語言學(xué)概論全部知識點

語言學(xué)概論全部知識點題型及分值：填空題（15）、單項選擇題（20）、名詞解釋（20）、簡答題（30）、論述題（15）---------------------------《語言學(xué)概論》復(fù)習(xí)要點：一語言學(xué)語言學(xué)的基本任務(wù)就是研究語言的規(guī)律，使人們懂得關(guān)于語言的理性知識。中國的語文學(xué)－－－研究古代書面語文言文，成就體現(xiàn)為統(tǒng)稱“小學(xué)”的文字、音韻、訓(xùn)詁。印度的語文學(xué)－－－研究記載宗教典籍的梵文，在語音和語法上取得輝煌成就。希臘羅馬歐洲－－－古典拉丁文，語法、修辭和邏輯研究成就卓著。中國、印度、希臘羅馬是語言學(xué)的三大發(fā)源地。二語言與譜系語言是人類最重要的交際工具，它是以語音為物質(zhì)外殼，以詞匯為建筑材料，以語法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的體系。人類語言估計大約有5000到7000種。聯(lián)合國正式批準(zhǔn)使用的工作語言：英語、法語、西班牙語、俄語、阿拉伯語和漢語六種。漢語是世界上使用人口最多的語言，英語是世界上使用最廣泛的語言。根據(jù)歷史比較語言學(xué)的研究成果，一般認(rèn)為世界上的語言按其親屬關(guān)系可以分為十幾或二十幾個語系，其中比較知名的有印歐語系、漢藏語系、烏拉爾語系、阿爾泰語系、閃含語系、高加索語系、達羅毗荼語系、南島語系、南亞語系等十大語系。漢語是我國漢民族的共同語，屬于漢藏語系。印地語（Hindilanguage）是印度的兩種官方語言之一，屬印歐語系中印度伊朗語族印度語支，是由古梵語發(fā)展而來的一種現(xiàn)代印度-雅利安語言。從2000年起，每年的2月21號，是聯(lián)合國教科文組織設(shè)立的“世界母語日”。三語言是符號系統(tǒng)語言是人類社會最重要的交際工具，文字是建立在語言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助交際工具。１、語言（Language）和言語（Speech）語言和言語的概念是由索緒爾提出的。瑞士語言學(xué)家索緒爾的《普通語言學(xué)教程》開創(chuàng)了二十世紀(jì)現(xiàn)代語言學(xué)的新局面，使語言學(xué)成為一門現(xiàn)代意義上的真正的科學(xué)。言語動作和言語作品，可統(tǒng)稱為“言語”（SPEECH）說話時使用的符號工具，則才是“語言”（LANGUAGE）（1）“語言”和“言語”是從口頭交際活動或者說從言語活動這樣的社會現(xiàn)象中區(qū)分出的兩個因素。語言是使一個人能夠理解和被別人理解的全部語言習(xí)慣，是言語活動中社會成員約定俗成共同使用的部分，是均質(zhì)的，是言語活動的社會部分。而言語是個人“說話”的具體的行為和結(jié)果，在每個人的發(fā)音、用詞和使用的句子結(jié)構(gòu)等方面體現(xiàn)出個人的特色。（2）“語言”是從言語活動中抽象出來的全社會約定俗成的一個均質(zhì)的系統(tǒng)，有內(nèi)在的一致的規(guī)律，而“言語”很難找到內(nèi)在一致的規(guī)律。語言是工具，言語是運用工具及其結(jié)果。語言學(xué)通過言語去探究語言。２、書面語和口語古往今來任何一種語言都有口頭的形式，只有少數(shù)語言有相對應(yīng)的文字表現(xiàn)的書面形式；任何一種語言總是先有口語，后有書面語，書面語不但只能在口語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并且遲早要隨著口語的發(fā)展演變而發(fā)展演變。口語是第一性的，書面語是第二性的。３、語言是符號系統(tǒng)語言的符號特性１、語言符號有“能指”和“所指”。瑞士語言學(xué)家索緒爾（F.de.Saussure）語言符號中能夠指稱某種意義的聲音稱為“能指”；語言符號中由特定聲音表示的意義稱為“所指”。語言符號的能指和所指好比是一張紙的正反兩面，不能分開。２、語言符號是“約定的”和“任意的”“約定”指人為的某些規(guī)定或共同認(rèn)可的某些習(xí)慣。“任意”是說用什么符號表示什么意義是不需要什么道理的，只要大家都認(rèn)定或者習(xí)慣就行。３、語言符號既是“不變的”又是“可變的”最開始的時候用什么實體表示什么意義是約定的和任意的，但是一旦這種對應(yīng)關(guān)系固定下來，也就不能輕易改變了。如果符號本身隨意改變或者每個人都隨意改變符號，那人們就聽不懂互相說的是什么，語言也就從根本上喪失交際工具的作用了。但是又正因為語言符號是社會約定俗成的，所以也就不會一成不變。語言的結(jié)構(gòu)特性從語言結(jié)構(gòu)的角度來看語言的系統(tǒng)１、語言結(jié)構(gòu)是“線性”的和“離散”的語言符號的結(jié)構(gòu)必須是按照時間順序成一條線的樣子排列，這就是語言結(jié)構(gòu)的線性特征。正因為語言符號是一個一個出現(xiàn)的，所以語言符號又可以分解還原成本來的一個一個的符號，這就是語言符號的離散特征。２、語言結(jié)構(gòu)是有“層次”的和分“層級”的。語言的層次性是構(gòu)成語言結(jié)構(gòu)的核心條件，使人類的語言符號真正成為有嚴(yán)密規(guī)則的系統(tǒng)。３、語言結(jié)構(gòu)是“組合”的也是“聚合”的。從語言結(jié)構(gòu)線性的不同位置看，語言符號相互怎樣配搭的問題，即“A＋B＋C＋D＋E”這樣的問題，靠“組合關(guān)系”來管，組合關(guān)系是建立語言符號排列規(guī)則的基礎(chǔ)。從語言結(jié)構(gòu)線性的某個位置看，語言符號相互能不能替換的問題，即“a1+a2+a3+a4+a5……＝A”這樣的問題，要靠“聚合規(guī)則”來管，聚合關(guān)系是建立語言符號歸類規(guī)則的基礎(chǔ)。語言結(jié)構(gòu)中的每個成分，“豎著看”，處于能跟別的成分相互替換（聚合）成類的關(guān)系之中，這種關(guān)系是潛在的，就像機器零件分門別類存放在倉庫里，備用；“橫著看”，處于跟別的成分相互連接（組合）成構(gòu)的關(guān)系之中，這種關(guān)系是現(xiàn)實的，就像按照圖紙尋找各種適合的零件，最后組裝成某一臺機器。有了“組合”和“聚合”這一對語言結(jié)構(gòu)特性，就有可能最終找到抽象的語言規(guī)則，建立起抽象的語言結(jié)構(gòu)模式。組合關(guān)系和聚合關(guān)系是語言系統(tǒng)中兩種最根本的關(guān)系，是組成語言系統(tǒng)的一個綱，是我們觀察、分析、歸納錯綜復(fù)雜的語言現(xiàn)象的一把總鑰匙。四、語音語音是由人的發(fā)音器官發(fā)出的，用于人與人之間交際和表達一定意義的聲音。任何語言都是靠語音才成為一種語言的，才能作為一種活的語言而存在。趙元任提出了聲調(diào)的“五度制調(diào)符”，稱為“聲調(diào)字母”，適用于一切聲調(diào)語言，已為國際多數(shù)學(xué)者所采用。漢語普通話的四聲調(diào)值標(biāo)為[55]、[35]、[214]、[51]。人對語音的感知表現(xiàn)就是語音的心理屬性。人類聽覺感知具有很強的選擇性和概括性。語音是一種具有特定社會交際功能的聲音，語音的社會屬性是與一般聲音向區(qū)別的本質(zhì)屬性。語音的表義功能在本質(zhì)上是社會賦予的，是一種社會約定。音節(jié)是語音的各種表現(xiàn)形式中可以感知的最小單位，因此也就是語音分析的最基本單位。對漢語的音節(jié)進行分解分析可以有兩種不同的角度和結(jié)果：一種是“聲韻調(diào)分析”，即把音節(jié)分解成聲母、韻母和聲調(diào)三部分，這就是漢語獨有的“聲韻系統(tǒng)”；另一種就是“元輔音分析”，即把音節(jié)分解到元音音素和輔音音素，這是各種語言都使用的“音素系統(tǒng)”。音位是從社會功能的角度劃分出來的一種語音單位，或者說音位是特定語言中具有區(qū)別意義作用的最小的語音單位。歸納音位的原則一是對立原則。凡兩個音素，如果可以出現(xiàn)在完全相同的語音環(huán)境中，并且可以區(qū)別語音形式的意義，這兩個音素之間就具有一種“對立關(guān)系”。二是互補原則。凡兩個音素，如果各自有自己的出現(xiàn)環(huán)境或者說從不出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境中，這兩個音素之間就具有一種互補關(guān)系。三就是“語音近似原則”。具有區(qū)別音位作用的語音特征就叫作“音位區(qū)別特征”。每個音位都可以分解為幾個區(qū)別特征，音位之間的對立可以進一步分解為區(qū)別特征之間的對立。音位就是一組區(qū)別特征的集合。五、語匯語匯和語音、語法、語義、語用等一樣，是語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的一個要素。語匯或者詞匯作為語言學(xué)的術(shù)語，是一個特定的集合概念，是詞和語的匯集。它只指一種語言中全部詞和語的整體，而不是指具體的一個一個的詞或語。只要客觀事物中有某種概念，就一定會有某個相應(yīng)的詞語來表達它，這方面，所有的語言都一樣，這就是語匯的普遍性。詞語對客觀事物的表達與概念對客觀事物的反映又有許多不同，其中最明顯的就是詞語往往反映某個民族對事物的獨特認(rèn)識，在這方面不同語言就可能有明顯的差異，這就是語匯的民族性。語匯是語言系統(tǒng)各要素中最易變和最活躍的部分。語匯的變化不是隨心所欲的，它要受到社會約定和語匯系統(tǒng)的嚴(yán)格制約，也有極強的穩(wěn)定性的一面?！罢Z匯系統(tǒng)的制約”指某些系統(tǒng)性強的基本詞語一般都處在一定的語義集合關(guān)系即“語義場”中，不能隨意破壞?；钴S性使得語匯的個體元素不斷地增加和更替，這是為了滿足社會生活變化的需要；穩(wěn)定性使得語匯的基本成分和整體系統(tǒng)保持了固定和平衡，保證社會交際能夠正常進行。語匯系統(tǒng)既包括詞，也包括語。詞和語都具有“意義凝固、形式固定，最基本的語言單位”的特點。詞的語法學(xué)分類主要根據(jù)詞的語法功能，如分為名詞、動詞、形容詞、介詞、助詞等。而詞的語匯學(xué)分類根據(jù)的是詞的構(gòu)造形式，詞的語音形式，以及詞的來源、地位、用途等?！罢Z”的定義就是由兩個以上的詞構(gòu)成，但意義比較凝固，又經(jīng)常作為一個整體單位使用的固定詞組或熟語性語言片段。其主要類型就是：專有名詞，北京大學(xué)；成語，春光明媚；慣用語，戴高帽；諺語，“三個臭皮匠賽過諸葛亮”等?，F(xiàn)代漢語常用詞表共收錄常用詞語56008個，包括單音節(jié)詞3181個，雙音節(jié)詞語40351個，三音節(jié)詞語6459個，四音節(jié)詞語5855個，五音節(jié)和五音節(jié)以上詞語162個。“基本詞”是整個語匯系統(tǒng)的核心和基礎(chǔ)。特點：一是產(chǎn)生的歷史悠久；二是使用范圍廣；三是構(gòu)詞的能力強。基本詞中除了代詞和虛詞，大部分詞都成為構(gòu)成新詞的基礎(chǔ)語素?；驹~具有任意性、一致性和穩(wěn)定性的特點；而一般詞具有理據(jù)性、民族性和活躍性等特點。語素是最小的有意義的語言單位?！暗摹焙汀?S”也有某種意義，而且從音義結(jié)合的角度不能再分解，所以是語素。字（外語中是字母，漢語中是漢字）是文字單位，音節(jié)是語音單位，語素是語匯單位（同時也是語法單位）它們有一定的聯(lián)系，但不能簡單對應(yīng)起來。a.類語素形式（書、走、好、美、大等）是成詞、自由、不定位和實義語素；b.類語素形式（如嗎、了、的等）是成詞、粘著、定位和虛義語素；c類語素形式（企、機、民等）是不成詞、粘著、不定位和實義語素；d類語素形式（-子、-兒、-頭）就是不成詞、粘著、定位和虛義語素。詞是比語素高一級的單位。詞的構(gòu)造過程，從語素與詞的關(guān)系角度看包括兩種情況：一種是單個語素直接形成詞，統(tǒng)稱“成詞”，包含兩個小類：一是語素不改變形式就形成詞，叫直接成詞；二是語素改變形式后成為詞，叫作轉(zhuǎn)化成詞。這些由一個語素構(gòu)成的詞都叫單純詞。另一種是語素與語素相互組合而構(gòu)成詞，統(tǒng)稱“構(gòu)詞”。包括兩個小類：一是語匯構(gòu)詞（語素與語素相互組合而構(gòu)成新詞，即狹義的構(gòu)詞，合成詞。這是各種語言中最常見的詞的構(gòu)造方式，主要包括：復(fù)合構(gòu)詞、附加構(gòu)詞和重疊構(gòu)詞三種。）；二是語法構(gòu)詞（語素與語素組合不構(gòu)成新詞，但具有一定的語法作用。即構(gòu)形，可看作廣義的構(gòu)詞。各種語言中最常見的詞的構(gòu)造方式。主要包括：復(fù)合構(gòu)詞、附加構(gòu)詞和重疊構(gòu)詞三種。一是陳述式復(fù)合詞。Earthquake地震、Sundown日落、膽怯、性急、祖?zhèn)?、口吃等。二是偏正式?fù)合詞。Girlfriend女友、Greenhouse溫室、Sleepwalk夢游、布鞋、漢語、狂熱、重視等。三是支配式復(fù)合詞，例如，pickpocket扒手、Carryall旅行提袋、丟臉、悅耳、動人、缺德等。四是并列式復(fù)合詞，例如，Downfall、道路、裁縫、動靜、學(xué)習(xí)、教學(xué)等。漢語中還有一種特殊的補充式復(fù)合詞，例如，改善、證實、糾正、打動、抓緊等。構(gòu)成詞的語素多于兩個的，其內(nèi)部按照組合的先后順序形成不同的層次，是上述幾種類型的合成詞的多次組合。例如，播種機/偏正式、支配式。UN-GENTLE-MAN-LY派生、派生、偏正。六、語法語法規(guī)則本質(zhì)上是說本族語的人頭腦中潛在的一種直覺知識，也可以說是人們說話時的一種約定習(xí)慣。語言學(xué)家對于人們組詞造句的語感或習(xí)慣進行研究后做出的歸納和說明，這才是所謂的“語法規(guī)則”，或者叫作“語法學(xué)”。語法規(guī)則的性質(zhì)和特點語法作為人們說話時組詞造句的規(guī)則，有以下一些主要的性質(zhì)和特點。A.語法規(guī)則具有高度的抽象性所謂“抽象”指的是對具體東西進行類的概括。語言中詞語和句子無限多，不可能為每個詞語和每個句子都去建立一條規(guī)則，這時就需要把各種現(xiàn)象歸類。語法規(guī)則實際上就是對人們說的話中的單位、結(jié)構(gòu)和關(guān)系的某種類的概括。比如“桌子、書包、電影、思想等詞語，雖然意思不同，但根據(jù)某種共同特點，比如大都能受數(shù)量詞修飾，就可以建立“名詞”這個類：這是從詞的用法對語法單位類別的抽象。再如“搬桌子、背書包、看電影、談思想”等語言片段，它們的具體意義也不同，但結(jié)構(gòu)形式都是“動詞+名詞”，而且兩個詞語之間的關(guān)系都是動作行為涉及某個事物，就都可以歸為\動賓結(jié)構(gòu)\：這是從結(jié)構(gòu)形式對語法關(guān)系類別的抽象。又如英語動詞像\（看）、teacher（教）、wash（洗）\等，后面都可以加上\表示動作發(fā)生在過去的意義，加上\表示動作正在進行的意義;漢語動詞像\放、貼、掛\等，后面都可以加上\著\并在\桌上放著幾本書\這樣的存在句中表示動作后狀態(tài)持續(xù)的意義:這些是從形態(tài)或格式對語法意義類別的抽象。正因為語法規(guī)則具有抽象性，它才成為一種概括的規(guī)則，即語法不必去管一個一個具體的詞語和句子，而只需處理一