2025屆陜西省西北農(nóng)林科技大學(xué)附屬中學(xué)高考沖刺押題（最后一卷）語(yǔ)文試卷含解析

2025屆陜西省西北農(nóng)林科技大學(xué)附屬中學(xué)高考沖刺押題（最后一卷）語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、依次填入文中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是在_____的元大都國(guó)子監(jiān)院內(nèi)，一株紫藤和一棵松柏構(gòu)成一幀優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)。一株紫藤纏繞在一棵高大的松柏上。這紫藤的花葉與松枝、松葉相依相擁，柔美與剛勁在這里______。一縷縷明媚的陽(yáng)光從各個(gè)角度給紫藤的枝蔓花葉打上聚光燈。人們欣賞著順著柏枝攀緣的藤蔓和在松柏的各處綻放的花兒嘖嘖稱(chēng)贊。有人低語(yǔ)：這棵松柏還活著嗎？我仔細(xì)起松柏這位壯士來(lái)。果然，這松柏的樹(shù)干呈蒼黃色，葉子也不見(jiàn)綠意。壯士為何沒(méi)有了生機(jī)？是被紫藤纏死了？！我心里一驚！原來(lái)，愛(ài)過(guò)于強(qiáng)烈，也會(huì)變成扼殺對(duì)方的利劍！A．靜謐相得益彰打量B．僻靜相得益彰審視C．僻靜相輔而行打量D．靜謐相輔而行審視2、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①十九大報(bào)告金句迭出，許多樸實(shí)而新鮮的話(huà)語(yǔ)堪稱(chēng)不刊之論，閃爍著智慧的光芒。②保姆李桂芬剛領(lǐng)到手的工資一不小心撒落一地，路人不僅分文不取，而且一起幫她收撿錢(qián)幣。③除了外國(guó)文學(xué)、中國(guó)古典文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之外，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)出版方面，人民文學(xué)出版社始終在國(guó)內(nèi)獨(dú)占鰲頭。④長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭，以“一箭雙星”方式成功發(fā)射第一和第二顆北斗三號(hào)導(dǎo)航衛(wèi)星，專(zhuān)家們對(duì)即將進(jìn)入的全球定位時(shí)代躊躇滿(mǎn)志。⑤當(dāng)年吉利收購(gòu)沃爾沃，業(yè)界叫好一片，如今吉利收購(gòu)英國(guó)路特斯更是汽車(chē)行業(yè)的神來(lái)之筆。⑥美國(guó)南加州大火肆虐，許多居民已成釜底游魚(yú)，警方督促他們撤離險(xiǎn)境。A．①③④ B．②④⑤ C．②⑤⑥ D．①③⑥3、對(duì)下面這段話(huà)核心內(nèi)涵的理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是一位作曲家?guī)е约簞?chuàng)作的曲子向著名的音樂(lè)大師討教，在聽(tīng)演奏的過(guò)程中，這位大師不斷地脫帽。演奏完畢，作曲家連忙問(wèn)：“大師，是不是屋里大熱?”大師說(shuō)：“不熱。我有碰到熟人就脫帽的習(xí)慣。在閣下的曲子中我碰到了很多熟人。”A．聆聽(tīng)高雅的音樂(lè)需要一個(gè)清涼舒適的環(huán)境B．遇到熟人脫帽致敬體現(xiàn)一個(gè)人的核心索養(yǎng)C．作品貴在創(chuàng)造而不要照搬照抄別人的東西D．只有適時(shí)向大師請(qǐng)教才能使自己脫穎而出4、閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。邊界望鄉(xiāng)洛夫說(shuō)著說(shuō)著我們就到了落馬洲霧正升起，我們?cè)诿Ｈ恢欣振R四顧手掌開(kāi)始生汗望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁亂如風(fēng)中的散發(fā)當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度一座遠(yuǎn)山迎面飛來(lái)把我撞成了嚴(yán)重的內(nèi)傷病了病了病得象山坡上那叢凋殘的杜鵑只剩下唯一的一朵蹲在那塊“禁止越界”的告示牌后面咯血。而這時(shí)一只白鷺從水田中驚起飛越深圳又猛然折了回來(lái)而這時(shí)，鷓鴣以火發(fā)音那冒煙的啼聲一句句穿透異地三月的春寒我被燒得雙目盡赤，血脈賁張你卻豎起外衣的領(lǐng)子，回頭問(wèn)我冷，還是不冷？驚蟄之后是春分清明時(shí)節(jié)該不遠(yuǎn)了我居然也聽(tīng)懂了廣東的鄉(xiāng)音當(dāng)雨水把莽莽大地譯成青色的語(yǔ)言喏！你說(shuō)，福田村再過(guò)去就是水圍故國(guó)的泥土，伸手可及但我抓回來(lái)的仍是一掌冷霧后記:1979年3月中旬應(yīng)邀訪(fǎng)港，十六日上午余光中兄親自開(kāi)車(chē)陪我參觀(guān)落馬洲之邊界，當(dāng)時(shí)輕霧氤氳，望遠(yuǎn)鏡中的故國(guó)山河隱約可見(jiàn)，而耳邊正響起數(shù)十年未聞的鷓鴣啼叫，聲聲扣人心弦，所謂“近鄉(xiāng)情怯”，大概就是我當(dāng)時(shí)的心境吧。注:洛夫，詩(shī)人。1．下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“手掌開(kāi)始生汗”傳達(dá)的是一種緊張的情緒，表達(dá)的是渴望看見(jiàn)卻又害怕看見(jiàn)的心態(tài)B．白鷺“飛越深圳/又猛然折了回來(lái)”寫(xiě)出了詩(shī)人渴望飛到故國(guó)而不得的無(wú)可奈何的哀痛。C．“驚蟄之后是春分”借傳統(tǒng)節(jié)令，在時(shí)空和心理距離上營(yíng)造出“伸手可及”的家鄉(xiāng)氛圍。D．“福田村再過(guò)去就是水圍”一步步逼近故國(guó)的泥土，表明游子的故鄉(xiāng)便是廣袤的祖國(guó)大地。2．下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“說(shuō)著說(shuō)著”四個(gè)字，平平而起淡淡引入，卻與后面強(qiáng)烈的情感形成一種情感上的跌宕起伏，體現(xiàn)了抒情節(jié)奏的控制。B．“鷓鴣以火發(fā)音/那冒煙的啼聲”運(yùn)用通感，化視覺(jué)于聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)，使得原本抽象的思鄉(xiāng)之情多維度、立體式地傳達(dá)出來(lái)。C．同行者“豎起外衣的領(lǐng)子”與詩(shī)人“被燒得雙目盡赤，血脈賁張”形成對(duì)比，突出了詩(shī)人望鄉(xiāng)的情之深，思鄉(xiāng)的意之切。D．“一掌冷霧”與開(kāi)頭的“霧正升起”相呼應(yīng)，一首詩(shī)，以“霧”起，以“霧”終，既烘托了全詩(shī)的氛圍，又形成情緒的回環(huán)。3．“當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度”中的“距離”如何理解？4．洛夫說(shuō)“慎選語(yǔ)言，并進(jìn)而將其錘煉成精粹而鮮活的意象”詩(shī)人是如何使其意象精粹而鮮活的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中兩處畫(huà)線(xiàn)的詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。5、閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。自題陋軒清·吳嘉紀(jì)風(fēng)雨不能蔽，誰(shuí)能愛(ài)此廬？荒涼人罕到，俯仰我為居。遣病一籬菊，驅(qū)愁數(shù)卷書(shū)?？铎檎l(shuí)問(wèn)訊？禽鳥(niǎo)識(shí)樵漁。（注）吳嘉紀(jì)（1618-1684），字賓賢，一字野人，江蘇泰州人。隱居家鄉(xiāng)，生活貧困。有《陋軒詩(shī)集》。1．從體裁上看，本詩(shī)是一首2．對(duì)本詩(shī)分析正確的一項(xiàng)是A．第一問(wèn)句為反問(wèn)，答在問(wèn)中，語(yǔ)含激憤。B．三四句寫(xiě)小廬環(huán)境荒涼低矮，僅容一人。C．第二問(wèn)句暗示主人不與庸夫俗流相交往。D．全篇前半寫(xiě)景后半抒情，語(yǔ)言質(zhì)樸細(xì)膩。3．以畫(huà)線(xiàn)句為例，分析作者的個(gè)性特點(diǎn)。6、(1)____________，閨中只獨(dú)看。（杜甫《月夜》）(2)君問(wèn)歸期未有期，_________________。（李商隱《夜雨寄北》）(3)_____________，_______________，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）(4)位卑則足羞，____________。（韓愈《師說(shuō)》）(5)傷心秦漢經(jīng)行處，_______________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）(6)故木受繩則直，_______________。（荀子《勸學(xué)》）(7)________________，玉人何處教吹簫。（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）7、閱讀材料，完成下面小題?？鬃釉唬骸皩?dǎo)之以政齊之以刑民免而無(wú)恥導(dǎo)之以德齊之以禮有恥且格。”太史公曰：信哉是言也。法令者治之具，而非制治清濁之源也。昔天下之網(wǎng)嘗密矣，然奸偽萌起。漢興，破觚而為圜，斫雕而為樸，網(wǎng)漏于吞舟之魚(yú)，而吏治，不至于奸，黎民艾安。由是觀(guān)之，在彼不在此。(節(jié)選自《史記·酷吏列傳序》，有刪改)1．用斜線(xiàn)“/”給上面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹?限5處)2．《史記》是我國(guó)歷史上第一部________通史，一共________篇，其中列傳________篇。3．根據(jù)材料，分析“由是觀(guān)之，在彼不在此”中“彼”“此”指代的內(nèi)容。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。苦菜花（節(jié)選）馮德英沉悶的雷聲越來(lái)越大，它似乎要沖出濃云的束縛，撕碎云層，解脫出來(lái)。那耀眼的閃電的藍(lán)光急驟馳過(guò)，克嚓嚓的巨雷隨之轟響，震得人心收緊，大地?fù)u動(dòng)，狂風(fēng)無(wú)情地吹刮，瓢澆般的大雨遮天蓋地直刺直壓，粗大猛烈的雨柱，掀起一層塵埃。一霎，到處是一片汪洋了。部隊(duì)都匍匐在城墻的周?chē)?，趴在掩體里.戰(zhàn)士們都把衣服脫下，包蓋著武器彈藥。而水順著一個(gè)個(gè)黑紅強(qiáng)壯的肌體，泉水般地往下流。雖是初夏，北方的夜晚加上風(fēng)雨，還是冷得使人打哆嗦。戰(zhàn)斗，黎明前的戰(zhàn)斗！在激動(dòng)著每個(gè)人的心！母親沒(méi)有睡，緊抱著孩子坐在炕上。望著那黜黑的窗戶(hù)，心隨著雨點(diǎn)在跳動(dòng)。母親想到戰(zhàn)士們都在雨地里，一定被雨淋得全身透濕，她多么盼著槍響??！可是她又有些怕那槍響，因?yàn)樗齼鹤雍蜆岉懹嘘P(guān)，他會(huì)不會(huì)發(fā)生意外呢？！……“咚咚咚！”一陣急促的打門(mén)聲。門(mén)聲沖斷母親的思路，她忙趕出來(lái)。院子里黑古隆咚，稀泥差點(diǎn)把她滑倒了。“誰(shuí)？”母親問(wèn)，母親一開(kāi)門(mén)，嬋子象從泥水里爬出來(lái)的，披頭散發(fā)，一頭撞進(jìn)來(lái)，抱著母親就哭?！耙贪?！那、那孔江子被鬼子抓去，挨打不過(guò)，把什么都招出來(lái)啦！我在屋里聽(tīng)得準(zhǔn)準(zhǔn)的……你快藏起來(lái)吧！姨啊……”嬋子哭叫著?！皨茸樱∧憧祛I(lǐng)家里人躲一躲，把菊生帶好！我馬上出門(mén)！”母親說(shuō)著就走?！班汀币坏篱W電，克嚓嚓一聲焦雷，母親沉重地掉進(jìn)泥水里……母親不顧一切地向前奔跑。她的衣服早被淋濕，鞋子已跑掉，在及腳肘深的泥水里，邁著艱難的步子。風(fēng)吹散她的發(fā)髻，長(zhǎng)長(zhǎng)的灰白頭發(fā)隨風(fēng)摔打。驟雨猛烈地打到臉上，使她眼睛睜不開(kāi)，頭抬不起。她怎么也站不穩(wěn)，時(shí)時(shí)被刮倒在泥水里，她爬起來(lái)，又向前跑?？床坏铰罚檬秩ッ?，碰到墻上，她來(lái)不及管哪里碰傷哪里痛，忙折回來(lái)又向前沖！走，快走！跑，猛跑！沖，把全身的力量使出來(lái)，向前猛沖！母親跑到福昌飯店門(mén)口，聽(tīng)到幾聲槍響，接著忽忽拉拉一群人沖過(guò)來(lái).她略一怔，忙叫道：“德強(qiáng)！媽在這里！孔江子對(duì)鬼子說(shuō)實(shí)話(huà)啦！你們快動(dòng)手去啊！”“砰砰砰！”街口上傳來(lái)槍聲?！翱欤∪ジ嬖V李班長(zhǎng)，叫他們馬上行動(dòng)！”德強(qiáng)知道情況危急，忙對(duì)一個(gè)隊(duì)員命令，見(jiàn)隊(duì)員跑步走后，又對(duì)母親說(shuō)，“媽?zhuān)憧熳甙?！”“孩子，?duì)面鬼子來(lái)啦！這是深胡同，一時(shí)跑不出去。你們都快走，我留下對(duì)付他們！”母親推搡著兒子說(shuō)。母親為使兒子下決心，已開(kāi)始向敵人來(lái)的方向迎去。德強(qiáng)知道無(wú)法挽回，哭著將于司令員送他的左輪手槍塞進(jìn)母親手里?！昂?，孩子！你快領(lǐng)同志們?nèi)ラ_(kāi)城門(mén)。別哭，媽不一定死??！快走！”母親說(shuō)著猛一把將兒子推開(kāi)……母親生平第一次握到槍?zhuān)睦镉姓f(shuō)不出的激動(dòng)。她很鎮(zhèn)靜，感到武器有那么大的力量，無(wú)怪乎當(dāng)戰(zhàn)士的都那樣勇教了。她身子靠在墻上，一動(dòng)不動(dòng)地站著，似乎在休息。一群敵人急急沖過(guò)來(lái)。母親把手槍對(duì)準(zhǔn)敵人——她的手畢竟發(fā)顫——用力勾了兩下扳機(jī)。敵人狂亂地閃到兩邊，一個(gè)栽倒下去。母親正要再勾扳機(jī)，但被郝三一槍打中左胸。她感到全身一狀癱瘓著坐倒在墻根上……戰(zhàn)斗結(jié)束了！母親，她靜靜躺在擔(dān)架上。她的頭被打破，前顏包著寬寬的繃帶。左面的肋骨被打斷兩根，身子只能仰躺著。在燈光下，她的臉是那樣蒼白，那樣沒(méi)有血色。“唉，別哭，孩子，媽不會(huì)死?！蹦赣H發(fā)現(xiàn)姜永泉和媚子，“你們都沒(méi)有事？我不用你們看哪?！薄按竽铮瑳](méi)有事！”姜永泉忙安慰她說(shuō)，“大娘，咱們已經(jīng)勝利了！”“啊，鬼子都完了！”母親的眼里放出光彩，又不得不痛楚地皺緊眉毛?！疤炝亮??？旆鑫业介T(mén)口看看！”東方現(xiàn)出一片乳白色。曙光以它無(wú)比的新生力量，終于擊敗頑強(qiáng)衰落的黑暗。它以勝利者的姿態(tài)，帶來(lái)了黎明！一輪紅日從朝流中歡快著跳出來(lái)。萬(wàn)道金光，普射著暴風(fēng)雨后清新的原野。萬(wàn)物發(fā)出燦爛輝煌的微笑，來(lái)歡迎它的蒞臨，受著它的溫暖，在它的照耀下成長(zhǎng)。“媽?zhuān)】?，紅旗！”德強(qiáng)興奮地叫道。在解放了的城墻最高處，站著一個(gè)年青英俊的戰(zhàn)士。在他那草綠色軍帽帽檐下的前額上，裹著潔白的繃帶，肩上背著帶刺刀的大槍。他雙手緊緊扶著旗桿?；鸺t的旗幟在半空中嘩嘩地飄揚(yáng)。紅旗那艷麗血紅的光芒，向四外普射開(kāi)來(lái)！母親仰臉看著。她那蒼白的臉面迎著紅旗和陽(yáng)光，也泛起一層淡淡的紅暈。秀子忽然想起什么，把孩子給姜永泉抱著，自己急忙跑進(jìn)屋，一會(huì)拿著那一大束鮮花跑回來(lái)。“媽?zhuān)裉焓悄愕纳?！給你……”秀子正要將花送給母親，但立刻覺(jué)醒到母親不能拿，又把花抱在懷里。母親注視著女兒手中的花。鮮花被雨水沐浴得更加?jì)擅孽r艷，在朝陽(yáng)中放著異彩。在母親眼中，最吸引她的不是那粉紅色的月季花、暗紅色的芍藥花，而是夾在這些大花中的金黃色的苦菜花。看著看著，母親覺(jué)得眼前一片金光，到處都開(kāi)放著苦萊花。母親像嘗到了苦萊根的清涼可口的苦味，嗅到了苦菜花的馨香，她嘴唇兩旁那兩道明顯的深細(xì)皺紋，微微抽動(dòng)，流露出雖然苦楚可是幸福的微笑。（有刪改）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)多處運(yùn)用了環(huán)境描寫(xiě)，如小說(shuō)開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)有力的渲染了在戰(zhàn)斗開(kāi)始之前的緊張氛圍，戰(zhàn)斗結(jié)束后的環(huán)境描寫(xiě)又傳達(dá)出勝利的喜悅。B．小說(shuō)以細(xì)節(jié)傳神，如“戰(zhàn)士們都把衣服脫下，包蓋著武器彈藥”，“她怎么也站不穩(wěn)，時(shí)時(shí)被刮倒在泥水里”，以外在細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物內(nèi)在特征。C．小說(shuō)運(yùn)用了典型的心理描寫(xiě)來(lái)塑造人物性格，如“她又有些怕那槍響，因?yàn)樗齼鹤雍蜆岉懹嘘P(guān)”，寫(xiě)出了母親對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼，對(duì)自己兒子的擔(dān)心。D．選文中有意略寫(xiě)緊張的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，而以大量的筆墨對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作及神情進(jìn)行描寫(xiě)，以突出人物的典型性，從而進(jìn)一步突出小說(shuō)的主題。2．選文刻畫(huà)了一位平凡而又偉大的母親形象。請(qǐng)談?wù)勥x文塑造的母親形象。3．請(qǐng)結(jié)合最后一段文字探究“苦菜花”的深刻內(nèi)涵。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)最大的特色就是重視“興”的作用。所謂“興”的作用，在中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)上可分兩個(gè)方面來(lái)看。從作者方面而言就是“見(jiàn)物起興”?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！宾馒F鳥(niǎo)“關(guān)關(guān)”的叫聲，引發(fā)君子求得配偶的情意，就是“興”的作用。但宇宙間不只草木鳥(niǎo)獸等種種物象能引發(fā)我們的感動(dòng)，人世間種種事象也能引起我們的感動(dòng)?！对?shī)經(jīng)》“靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故”，是寫(xiě)對(duì)時(shí)代動(dòng)蕩不安的感慨，這也是引起人感動(dòng)的一種重要的因素?！芭d”的作用，不但作者有之，讀者亦有之。只要你在讀李白、杜甫的詩(shī)歌時(shí)也能產(chǎn)生與他們同樣的感動(dòng)，那么你也就有了與李白、杜甫同樣的詩(shī)心。不過(guò)，詩(shī)在使人感動(dòng)方面有很多不同的層次。第一層次是一對(duì)一的感動(dòng)，就是聞一知一，不產(chǎn)生更多的聯(lián)想。陸放翁和他的妻子分離之后又在沈園相遇，他寫(xiě)了一首《釵頭鳳》，千百年之后，我們?nèi)匀粸殛懛盼痰谋瘎『退母星樗袆?dòng)，這就是一對(duì)一的感動(dòng)?？煽鬃诱f(shuō)“詩(shī)可以興”的感動(dòng)則不僅是一對(duì)一的感動(dòng)，更是一生二、二生三、三生無(wú)窮的感動(dòng)。有一次，子貢問(wèn)孔子：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”孔子回答：“未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！庇谑亲迂暰驼f(shuō)：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨'，其斯之謂與？”《詩(shī)經(jīng)》里所說(shuō)的是璞玉的切磋琢磨，與做人本不相干，可子貢卻從中悟到做人的道理，這正是“詩(shī)可以興”的感發(fā)。由此可見(jiàn)，詩(shī)的作用不僅是使作者有一顆不死的心，而且也使讀者有一顆不死的心；不僅有一對(duì)一的感動(dòng)，而且有一生二、二生三、三生無(wú)窮的“興”的感發(fā)。同樣，西方文學(xué)理論中也有類(lèi)似“興”的說(shuō)法。接受美學(xué)一個(gè)很重要的理論就是“讀者反應(yīng)論”，認(rèn)為讀者的興發(fā)感動(dòng)是十分重要的。他們認(rèn)為讀者可分成不同的層次，第一個(gè)層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風(fēng)就是清風(fēng)，只從表面去理解。第二個(gè)層次是能深入一步的讀者：他們能夠從藝術(shù)的表達(dá)、文字的組織、形象的使用等各方面去欣賞作品。第三個(gè)層次是“背離作者原意”的讀者：他們對(duì)作品的解釋可以不必是作者本來(lái)的意思，而是一生二、二生三、三生無(wú)窮的引發(fā)。只有這第三個(gè)層次的讀者，才是最能感悟生命的讀者。南唐中主的詞“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”，王國(guó)維從中看到了什么？看到一種“眾芳蕪穢，美人遲暮”的悲哀和感慨。晏殊的詞“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）寫(xiě)的是相思愛(ài)情，王國(guó)維說(shuō)這是成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的第一種境界!王國(guó)維的這種感發(fā)正是中國(guó)詩(shī)歌中讓人心不死的“興”的作用。（摘編自葉嘉瑩《什么是好詩(shī)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．就作者方面而言，“興”的作用既包括見(jiàn)物起興又涵蓋因事象而引起感動(dòng)。B．就讀者方面而言，“興”的作用表現(xiàn)在讀者對(duì)作者及其詩(shī)歌作品產(chǎn)生感動(dòng)。C．子貢從切磋琢磨句中悟出做人的道理，無(wú)疑當(dāng)在最能感悟生命的讀者之列。D．王國(guó)維“為學(xué)”境界的讀詩(shī)感發(fā)，證明了中國(guó)詩(shī)歌中的“興”的重要作用。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章段與段之間銜接十分緊密，如中間四段的段首句都既承接上文又引出下文。B．文章既援引古代經(jīng)典中的言論，又以《詩(shī)經(jīng)》及唐宋詩(shī)詞為例，論證方式靈活。C．文章論述“興”的作用，主要從作者和讀者兩個(gè)方面展開(kāi)，并且重點(diǎn)論述后者。D．文章通過(guò)對(duì)東西方文學(xué)理論的對(duì)比論證，突出了閱讀中讀者興發(fā)感動(dòng)的重要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．對(duì)作品的理解越背離作者本來(lái)的意思，就越能體現(xiàn)讀者具有生命感悟能力。B．讀明月即懂明月，讀清風(fēng)即懂清風(fēng)，從表面理解作品，都是第一層次的讀者。C．孔子的“詩(shī)可以興”不是說(shuō)詩(shī)僅僅能夠感動(dòng)一位讀者，而是能感動(dòng)無(wú)數(shù)讀者。D．陸游的《釵頭鳳》和晏殊的《蝶戀花》，這都是能夠使讀者產(chǎn)生感動(dòng)的好詞。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。陸山才，字孔章，吳郡吳人也。祖翁寶，梁尚書(shū)水部郎。父泛，散騎常侍。山才少倜儻，好尚文史，范陽(yáng)張纘，纘弟綰，并欽重之。起家王國(guó)常侍，遷外兵參軍。尋以父疾，東歸侍養(yǎng)。承圣元年，王僧辯授山才儀同府西曹掾。高祖誅僧辯，山才奔會(huì)稽依張彪。彪敗，乃歸高祖。紹泰中，都督周文育出鎮(zhèn)南豫州，不知書(shū)疏，乃以山才為長(zhǎng)史，政事悉以委之。文育南討，克蕭勃，擒歐陽(yáng)頠，計(jì)畫(huà)多出山才。及文育西征王琳，留山才監(jiān)江州事，仍鎮(zhèn)豫章。文育與侯安都于沌口敗績(jī)，余孝頃自新林來(lái)寇豫章，山才收合余眾，依于周迪。擒余孝頃、李孝欽等，遣山才自都陽(yáng)之樂(lè)安嶺東道送于京師。除中書(shū)侍郎。復(fù)由樂(lè)安嶺綏撫南川諸郡。文育重鎮(zhèn)豫章金口，山才復(fù)為貞威將軍、鎮(zhèn)南長(zhǎng)史、豫章太守。文育為熊曇朗所害，曇朗囚山才等，送于王琳。未至，而侯安都敗琳將常眾愛(ài)于宮亭湖，由是山才獲反，除貞威將軍、新安太守。為王琳未平，留鎮(zhèn)富陽(yáng)，以捍東道。入為員外散騎常侍，遷宣惠始興王長(zhǎng)史，行東揚(yáng)州事。侯安都討留異，山才率王府之眾從焉。異平，除明威將軍、東陽(yáng)太守。入為鎮(zhèn)東始興王長(zhǎng)史，帶會(huì)稽郡丞，行東揚(yáng)州事。未拜，改授散騎常侍，兼度支尚書(shū)，滿(mǎn)歲為真。高宗南征周迪以山才為軍司迪平復(fù)職余孝頃自海道襲晉安山才又以本官之會(huì)稽指授方略。還朝，坐侍宴與蔡景歷言語(yǔ)過(guò)差，為有司所奏，免官。尋授散騎常侍，遷云旗將軍、西陽(yáng)武昌二郡太守。天康元年卒，時(shí)年五十八。贈(zèng)右衛(wèi)將軍，謚曰簡(jiǎn)子。（選自《陳書(shū)·列傳第十二》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．高宗南征/周迪以山才為軍司/迪平/復(fù)職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之/會(huì)稽指授方略B．高宗南征周迪/以山才為軍司/迪平/復(fù)職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之會(huì)稽/指授方略C．高宗南征/周迪以山才為軍司/迪平復(fù)職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之會(huì)稽/指授方略D．高宗南征/周迪以山才為軍司/迪平復(fù)職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之/會(huì)稽指授方略2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．侍養(yǎng)，文中指回鄉(xiāng)奉養(yǎng)生病的父親。古人講究孝道，官員在父母病重時(shí)，往往要去職回家服侍、奉養(yǎng)。B．曹掾，官府屬吏。漢朝三公府和郡縣分曹治事，各曹主官通稱(chēng)為曹掾。曹操為相后設(shè)東、西曹掌管人事。C．豫章，即豫章郡，與《滕王閣序》中“豫章”一樣，是古代的一個(gè)行政區(qū)，其地域指的是現(xiàn)在的南昌一帶。D．除，授予官職，“除臣洗馬”中的“除”即為此意，古時(shí)還用“遷”“拜”“擢”“進(jìn)”“陟”等詞表示官職升遷。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．陸山才出身官宦人家，頗有才氣。他的祖父和父親都曾為官，陸山才喜好文史，范陽(yáng)張氏兄弟都很器重他。B．陸山才為官途中，曾經(jīng)幾次易主。他先任王國(guó)常侍，后歸依王僧辯、張彪，張彪兵敗后才追隨陳高祖。C．陳山才任職豫州，頗受主官器重。作為都督周文育手下的長(zhǎng)史，豫州政務(wù)軍務(wù)皆經(jīng)他手，全部由他謀劃。D．陸山才歷經(jīng)二帝，做過(guò)多地長(zhǎng)官。從高祖到高宗，他先后擔(dān)任過(guò)豫章、新安、東陽(yáng)、西陽(yáng)、武昌等地太守。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）未至，而侯安都敗琳將常眾愛(ài)于宮亭湖，由是山才獲反。（2）還朝，坐侍宴與蔡景歷言語(yǔ)過(guò)差，為有司所奏，免官。11、閱讀材料，完成下面小題。士君子處世，不以富貴貧賤累其心者，其所養(yǎng)可知也。所養(yǎng)既厚則所言者必勁正清峭而無(wú)輕懦衰憊之氣前哲之士以文詞鳴者此也。孟子曰:“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”孟子之知言，自其所養(yǎng)之充也。韓子曰:“氣，水也;言，浮物也。水大，而物之浮者大小畢浮?！表n子所學(xué)，一獨(dú)以孟子之傳得其宗者，蓋謂是也。(節(jié)選自曾噩《<蘆川歸來(lái)集>序》)1．用斜線(xiàn)“/”給上面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹?限4處)2．《孟子)與《__________》《_______》《_________》合稱(chēng)為“四書(shū)”。3．在作者看來(lái)，“所養(yǎng)”深厚有什么作用?請(qǐng)用自己的話(huà)加以概括。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2020年，我國(guó)全面建成小康社會(huì)，在此重要?dú)v史時(shí)刻，你有怎樣的感受？要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、A【解析】

本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見(jiàn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤類(lèi)型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。第一組，靜謐：安靜。僻靜：（地方）偏僻清靜。根據(jù)語(yǔ)境和對(duì)象，選填“靜謐”恰當(dāng)。第二組，相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。相輔而行：互相協(xié)助進(jìn)行或配合使用。根據(jù)語(yǔ)境“柔美與剛勁”相互補(bǔ)充，選填“相得益彰”恰當(dāng)。第三組，打量：觀(guān)察（人的衣著、外貌）。審視：仔細(xì)看。“審視”與原文中的“仔細(xì)”重復(fù)，故應(yīng)選填“打量”。故選A?！军c(diǎn)睛】辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷司語(yǔ)意義及用法。2、B【解析】

本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求“下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是”，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。①不刊之論，不可磨滅的言論，正確。②分文不取，一個(gè)錢(qián)也不要。比喻不計(jì)報(bào)酬。不合語(yǔ)境。此題語(yǔ)境是說(shuō)群眾不僅不占為己有，切幫她一起撿錢(qián)。屬于望文生義的錯(cuò)誤。③獨(dú)占鰲頭，鰲頭：宮殿門(mén)前臺(tái)階上的鰲魚(yú)浮雕，科舉進(jìn)士發(fā)榜時(shí)狀元站此迎榜，科舉時(shí)代指點(diǎn)狀元。居首位或第一名，正確。④躊躇滿(mǎn)志，躊躇：從容自得的樣子；滿(mǎn)：滿(mǎn)足；志：志愿。形容對(duì)自己取得的成就非常得意。不合語(yǔ)境，用于過(guò)去或現(xiàn)狀。⑤神來(lái)之筆，由神靈幫助而寫(xiě)出的作品。形容作品文句精彩，對(duì)象誤用，用于文思、詞句。⑥在鍋里游著的魚(yú)。比喻處在絕境的人。也比喻即將滅亡的事物，用于人，比喻身處絕境。此處使用正確。故選B。3、C【解析】

此題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段的能力。壓縮語(yǔ)段是語(yǔ)言由豐富到簡(jiǎn)潔的過(guò)程，其關(guān)鍵是去粗取精，抓住關(guān)鍵詞。其主要方法有：一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語(yǔ)句，如議論文中表述論點(diǎn)的語(yǔ)句，說(shuō)明文中的中心句，記敘文中的過(guò)渡句，新聞中的導(dǎo)語(yǔ)均屬關(guān)鍵語(yǔ)句。二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案。題干要求選擇：對(duì)下面這段話(huà)核心內(nèi)涵的理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)。首先細(xì)讀文本，把握大意。語(yǔ)境是作曲家?guī)е约旱那酉蛑囊魳?lè)大師討教，而大師的表現(xiàn)是不停地脫帽。作曲家不明就里，打聽(tīng)原因，大師的回答是：在閣下的曲子中我碰到了很多熟人。這個(gè)的題的關(guān)鍵是就是對(duì)大師的話(huà)的理解?！扒又形遗龅搅撕芏嗍烊恕?，是委婉地告訴這個(gè)作曲家他的作品缺少創(chuàng)意，沿襲前人的東西太多了。故選C?！军c(diǎn)睛】提煉語(yǔ)意的方法如下：1．分層取舍法。這是提煉語(yǔ)意中廣泛應(yīng)用的一種方法。這種方法的步驟是：首先給段落劃分層次，概括層意；然后辨別主次，留主舍次；最后連綴語(yǔ)句。2．歸納主干法。每一個(gè)語(yǔ)段都應(yīng)該是圍繞一個(gè)中心內(nèi)容展開(kāi)的，這就是語(yǔ)段的“向心性”。準(zhǔn)確把握語(yǔ)段有這樣幾種途徑：①找中心句，一般情況下，中心句會(huì)出現(xiàn)在段首或段尾，如果是新聞，則導(dǎo)語(yǔ)往往就是中心句；②組合關(guān)鍵句或短語(yǔ)；③用自己的話(huà)提煉概括中心意思。概括內(nèi)容、主旨，常運(yùn)用此法。3．定義歸納法。善于用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征按一定的格式作概括說(shuō)明。4．提取關(guān)鍵詞法。所謂“關(guān)鍵詞”是指一段文字中能展現(xiàn)文段主體內(nèi)容的“詞眼”，提取關(guān)鍵詞就是找出主體內(nèi)容的“詞眼”，即善于提取“核心信息”。提取關(guān)鍵詞也要通過(guò)壓縮來(lái)完成。4、1．C2．B3．（1）是望遠(yuǎn)鏡調(diào)整的空間距離；（2）是一位漂泊異鄉(xiāng)的游子所經(jīng)歷的數(shù)十年時(shí)空阻隔的時(shí)間距離；（3）距離讓詩(shī)人“心跳”，表達(dá)了他“近鄉(xiāng)情更怯”的心理。4．“鄉(xiāng)愁”本來(lái)是無(wú)形的思想感情,詩(shī)人卻把它和望遠(yuǎn)鏡聯(lián)系起來(lái),并說(shuō)它在望遠(yuǎn)鏡中“擴(kuò)大數(shù)十倍”,這樣,化抽象為具體，抽象的“鄉(xiāng)愁”在動(dòng)態(tài)化的呈現(xiàn)中就有了實(shí)的體積和重量。蹲、咯血本是人的動(dòng)作，然而詩(shī)人卻付之于杜鵑花，用擬人手法突出了詩(shī)人摧肝裂肺的鄉(xiāng)愁。（或者：“一朵”是植物,“咯血”又是鳥(niǎo)了。杜鵑鳴時(shí)啼血，血滴花紅，同名的動(dòng)植物交疊成一個(gè)雙關(guān)意象。詩(shī)人運(yùn)用具有民族文化沉積的意象,擴(kuò)大和加深詩(shī)的縱深內(nèi)涵,激發(fā)讀者的歷史聯(lián)想。）【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀(guān)選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“時(shí)空”錯(cuò)，沒(méi)有空間，此句從時(shí)間和心理距離上營(yíng)造出“伸手可及”的家鄉(xiāng)氛圍。故選C。2．本題考查學(xué)生綜合解讀詩(shī)歌的能力，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫(xiě)了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩(shī)句逐一進(jìn)行分析判斷。B項(xiàng)，“化視覺(jué)于聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)”錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)是“化聽(tīng)覺(jué)于視覺(jué)與觸覺(jué)”。因?yàn)辁p鴣的聲音是“聽(tīng)覺(jué)”，而“火”“冒煙”是觸覺(jué)和視覺(jué)。故選B。3．本題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)的魅力。具體考查理解詞語(yǔ)的豐富含義和作用。本題主要考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。解答此類(lèi)試題，解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語(yǔ)本義，結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則?！熬嚯x”的表層含義是望遠(yuǎn)鏡調(diào)整的空間距離，因?yàn)楸驹?shī)的創(chuàng)作背景是1979年3月，洛夫訪(fǎng)問(wèn)香港時(shí)創(chuàng)作《邊界望鄉(xiāng)》。當(dāng)時(shí)洛夫在余光中的陪同下，去邊界落馬洲用望遠(yuǎn)鏡看大陸，洛夫離鄉(xiāng)三十年，近在咫尺卻過(guò)不去，有家不能歸，近鄉(xiāng)情切。于是寫(xiě)下了此詩(shī)，表達(dá)其游子懷鄉(xiāng)咫尺天涯的傷痛、落寞和無(wú)奈?！爱?dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度”中的“距離”，也是詩(shī)人與故鄉(xiāng)分離的時(shí)空距離，詩(shī)人在外漂泊幾十載，如今才能夠在落馬洲之邊界用望遠(yuǎn)鏡拉近與故鄉(xiāng)的“距離”，表達(dá)了詩(shī)人作為游子的懷鄉(xiāng)咫尺天涯的傷痛、落寞和無(wú)奈。當(dāng)詩(shī)人舉起望遠(yuǎn)鏡來(lái)眺望的時(shí)候，魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)近在眼前，以“心跳”的距離寫(xiě)自己“近鄉(xiāng)情更怯”的心理，“遠(yuǎn)山”把我“撞成”“內(nèi)傷”，顯示自己那種無(wú)法用語(yǔ)言描述的沉重悲苦之情。4．本題考查鑒賞詩(shī)歌的意象和藝術(shù)手法的能力。解答時(shí)要找出詩(shī)中用到的意象，看看這些意象對(duì)傳達(dá)情感所起的作用；再分析作者是如何描寫(xiě)意象的，運(yùn)用了什么手法和詞語(yǔ)，傳達(dá)了怎樣的情感?！巴h(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁，亂如風(fēng)中的散發(fā)”，無(wú)形的“鄉(xiāng)愁”以有形的望遠(yuǎn)鏡來(lái)“擴(kuò)大”，化抽象為具體，抽象的“鄉(xiāng)愁”在動(dòng)態(tài)化的呈現(xiàn)中就有了實(shí)的體積和重量，寫(xiě)出了鄉(xiāng)愁之廣之深；而“亂如風(fēng)中的散發(fā)”則寫(xiě)出了鄉(xiāng)愁的亂與不絕如縷，極大地沖激了人的視覺(jué)形象。詩(shī)中還運(yùn)用了“杜鵑”與“鷓鴣”這一古代詩(shī)人筆下常見(jiàn)的“原型”意象?！安×瞬×?病得像山坡上那叢凋殘的杜鵑/只剩下唯一的一朵/蹲在那塊‘禁止越界’的告示牌后面/咯血”，蹲、咯血本是人的動(dòng)作，然而詩(shī)人卻付之于杜鵑花，用擬人手法突出了詩(shī)人摧肝裂肺的鄉(xiāng)愁。人、物合一，寫(xiě)景即是寫(xiě)人，寫(xiě)心靈的現(xiàn)實(shí)化、現(xiàn)實(shí)化的心靈，意象奇妙。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。描寫(xiě)手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂(lè)景襯哀情、哀景襯樂(lè)情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；(3)對(duì)比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。5、1．五言律詩(shī)或律詩(shī)2．C3．作者以“菊”“書(shū)”二物來(lái)修身養(yǎng)性，排解疾病和憂(yōu)愁，度過(guò)隱居生活，可見(jiàn)其個(gè)性清高孤傲?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌體裁的能力。解答此類(lèi)試題，首先要了解詩(shī)歌體裁的分類(lèi)及特點(diǎn)，然后結(jié)合本詩(shī)的特點(diǎn)進(jìn)行辨析。古詩(shī)從體裁角度可以分為古體詩(shī)和近體詩(shī)，近體詩(shī)主要包括律詩(shī)、絕句、詞、曲等。從本詩(shī)來(lái)看，詩(shī)歌一共八句四聯(lián)，且二、四、六、八句的尾字押韻，可見(jiàn)應(yīng)為律詩(shī)；詩(shī)歌每句是五個(gè)字，故為五言律詩(shī)。2．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀(guān)選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“對(duì)本詩(shī)分析正確的一項(xiàng)”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“第二問(wèn)句暗示主人不與庸夫俗流相交往”錯(cuò)誤，從詩(shī)中來(lái)看，“款扉誰(shuí)問(wèn)訊？禽鳥(niǎo)識(shí)樵漁”意思是“誰(shuí)來(lái)敲響柴門(mén)互致問(wèn)候？禽鳥(niǎo)只認(rèn)識(shí)漁人樵夫”，由此可知，這一問(wèn)句暗示此處的偏僻，無(wú)人造訪(fǎng)，并非“不與庸夫俗流交往”。故選C3．本題考查學(xué)生鑒賞語(yǔ)言和形象的能力。解答此類(lèi)試題，首先要明確要求，如本題“以畫(huà)線(xiàn)句為例，分析作者的個(gè)性特點(diǎn)”，然后理解劃線(xiàn)句的意思，再回顧塑造人物形象的手法，最后結(jié)合這些內(nèi)容分析人物形象?！扒膊∫换h菊，驅(qū)愁數(shù)卷書(shū)”，意思是“有籬邊的一叢秋菊打發(fā)病魔，靠幾上的幾卷詩(shī)書(shū)驅(qū)散愁云”；其中“病”是詩(shī)人的身體狀況，“愁”是詩(shī)人的心理狀態(tài)，而“菊”和“書(shū)”則是詩(shī)人驅(qū)除疾病，趕走憂(yōu)愁的物品，以此可以看出其個(gè)性的孤高；且“菊”是隱士的象征，結(jié)合頷聯(lián)“荒涼人罕到，俯仰我為居”的居處情況和尾聯(lián)“款扉誰(shuí)問(wèn)訊？禽鳥(niǎo)識(shí)樵漁”的交友狀況可知，作者應(yīng)是過(guò)著隱居的生活。考生結(jié)合這些內(nèi)容作答即可?！军c(diǎn)睛】解答詩(shī)歌中人物形象的題目，首先要明確塑造人物形象的手法，如直接對(duì)人物的言行舉止進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)，可以借助環(huán)境和他人進(jìn)行側(cè)面襯托。然后要把握答題的模式：概括形象的總體特點(diǎn)，用兩個(gè)四字詞語(yǔ)或四個(gè)兩字詞語(yǔ)概括人物形象的特征，結(jié)合詩(shī)句分析其特征，有手法要點(diǎn)出手法，詩(shī)歌中哪些具體詞句，具體表現(xiàn)了人物的哪些特征。指出形象的意義，作者的感情、理想、追求等，表達(dá)了詩(shī)人的情感。本題從題干的提問(wèn)來(lái)看，應(yīng)是借景物來(lái)襯托人物的形象，故考生要考慮景物的特點(diǎn)及其象征意義。6、今夜鄜州月巴山夜雨漲秋池人有悲歡離合月有陰晴圓缺官盛則近諛宮闕萬(wàn)間都做了土金就礪則利二十四橋明月夜【解析】

本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。解答此類(lèi)題時(shí)，如果是情境默寫(xiě)，必須注意情景的提醒，從理解內(nèi)容方面入手。如果是直接默寫(xiě)上下句，則背誦出詩(shī)文內(nèi)容即可。不管什么形式的默寫(xiě)，都要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題屬于直接默寫(xiě)，注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“鄜”“漲”“離合”“缺”“諛”“闕”“礪”“明”?！军c(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．導(dǎo)之以政/齊之以刑/民免而無(wú)恥/導(dǎo)之以德/齊之以禮/有恥且格。2．紀(jì)傳體130703．“彼”指實(shí)行德政；“此”指嚴(yán)刑峻法?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“導(dǎo)之”“齊之”是并列內(nèi)容，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，“齊”前面都需要斷開(kāi)；“無(wú)恥”“有恥”對(duì)應(yīng)，主語(yǔ)為“民”，“民”前面需要斷開(kāi)，結(jié)合句意內(nèi)容分析斷句。句意：用政令來(lái)引導(dǎo)百姓，用刑法來(lái)整治百姓，百姓雖能免于犯罪，但無(wú)羞恥之心。用道德教導(dǎo)百姓，用禮教來(lái)統(tǒng)一他們的言行，百姓們就既懂得羞恥又能使人心歸服。2．本題主要考查識(shí)記常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的能力。解答此類(lèi)試題，文學(xué)常識(shí)包括中國(guó)古代作家姓名、字、號(hào)、溢號(hào)、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國(guó)現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、對(duì)作者及作品的評(píng)價(jià)；外國(guó)作家的姓名、國(guó)籍、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對(duì)作者及作品的評(píng)價(jià)等?！妒酚洝?，二十四史之一，最初稱(chēng)為《太史公書(shū)》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史?！妒酚洝啡珪?shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)。一共130篇。3．本題主要考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義，篩選概括文本信息的能力。解答思路：解詞+內(nèi)容。方法：聯(lián)系詞語(yǔ)本義，結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，并從文中篩選出相關(guān)的信息。本題題干要求“根據(jù)材料，分析‘由是觀(guān)之，在彼不在此’中‘彼’‘此’指代的內(nèi)容”，需要結(jié)合材料內(nèi)容分析。結(jié)合“導(dǎo)之以政”分析，“彼”指實(shí)行德政；結(jié)合“齊之以刑”分析，“此”指嚴(yán)刑峻法?！军c(diǎn)睛】參考譯文：孔子說(shuō)：“用政令來(lái)引導(dǎo)百姓，用刑法來(lái)整治百姓，百姓雖能免于犯罪，但無(wú)羞恥之心。用道德教導(dǎo)百姓，用禮教來(lái)統(tǒng)一他們的言行，百姓們就既懂得羞恥又能使人心歸服?！碧饭f(shuō)：這話(huà)很正確啊。法令是治理國(guó)家的工具，但它不是決定政治好壞的本源。從前在秦朝時(shí)，國(guó)家的法網(wǎng)很?chē)?yán)密，但是奸詐欺偽的事經(jīng)常發(fā)生。漢朝初年，苛刻的刑法，改為寬松的刑法；廢除法律繁雜之文，改為簡(jiǎn)約樸實(shí)的條文；法網(wǎng)寬得能漏掉吞舟的大魚(yú)，而官吏的政績(jī)卻很顯著，不再有奸邪的行為，百姓平安無(wú)事。由此看來(lái)，治理國(guó)家的關(guān)鍵在于道德，而不是嚴(yán)酷的刑法。8、1．C2．①善良慈愛(ài)，關(guān)心子女。戰(zhàn)斗打響前，為兒子擔(dān)心，當(dāng)消息暴露時(shí)，要娟子把菊生帶好，領(lǐng)著家人躲起來(lái)。②支持革命，剛毅果斷。當(dāng)?shù)弥獞?zhàn)斗的計(jì)劃被奸細(xì)供出來(lái)時(shí)，為了戰(zhàn)斗的勝利，毅然果斷的冒著瓢潑大雨和生命危險(xiǎn)把情報(bào)報(bào)告給隊(duì)伍，為戰(zhàn)斗的勝利提供保障。③奮不顧身，勇敢戰(zhàn)斗。為了戰(zhàn)斗的勝利，掩護(hù)隊(duì)伍，拖住敵人，毅然決然的挺身而出，并與敵人進(jìn)行勇敢戰(zhàn)斗。④渴望幸福，盼望勝利。當(dāng)?shù)弥獞?zhàn)斗勝利的消息時(shí)，不顧身體的傷勢(shì)，去感受戰(zhàn)斗勝利的喜悅，享受勝利的幸福。3．①“苦味”表現(xiàn)出在日偽殘酷迫害下受苦受難的勞苦大眾，他們的生活是苦澀的，痛苦的。小說(shuō)把故事置于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)背景之中，富有歷史韻味。②“馨香”表現(xiàn)為全部殲滅敵軍，紅旗插上城頭，歡呼震撼大地。在這勝利的時(shí)刻，人民翻身得解放，感覺(jué)是欣慰的、幸福的。作品充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)性及浪漫色彩。③苦菜花象征一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神。對(duì)歷史與精神均作出關(guān)照，作品具有深刻的思想性。【解析】

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀(guān)點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題中，C項(xiàng)，“恐懼”理解有誤。此時(shí)母親是擔(dān)心兒子的心理。故選C。2．本題考查對(duì)人物形象的分析能力。分析人物形象首先應(yīng)總體把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)；然后畫(huà)出小說(shuō)中關(guān)于這個(gè)人物言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句；接著看用了什么描寫(xiě)方法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類(lèi)概括。最后選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。小說(shuō)對(duì)母親的描寫(xiě)運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等手法，分析時(shí)主要抓住以下關(guān)鍵句：“母親想到戰(zhàn)士們都在雨地里，一定被雨淋得全身透濕，她多么盼著槍響??！可是她又有些怕那槍響”“你快領(lǐng)家里人躲一躲，把菊生帶好”“看不到路，她用手去摸，碰到墻上，她來(lái)不及管哪里碰傷哪里痛，忙折回來(lái)又向前沖！走，快走！跑，猛跑！沖，把全身的力量使出來(lái)，向前猛沖”“你們都快走，我留下對(duì)付他們”“母親說(shuō)著猛一把將兒子推開(kāi)”“天亮了。快扶我到門(mén)口看看！”“母親仰臉看著。她那蒼白的臉面迎著紅旗和陽(yáng)光，也泛起一層淡淡的紅暈”。據(jù)此分條概括即可。3．本題考查了探究標(biāo)題內(nèi)涵的能力。解答本題要從表里兩個(gè)方面理解標(biāo)題含義。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來(lái)展開(kāi)敘述，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。小說(shuō)是表現(xiàn)軍民抗戰(zhàn)的主題，從文尾看“母親覺(jué)得眼前一片金光，到處都開(kāi)放著苦萊花”，“苦菜花”是文章標(biāo)題，小說(shuō)在文尾點(diǎn)題，聯(lián)系小說(shuō)的主題抗戰(zhàn)，“苦菜花”具有象征意義，它象征了頑強(qiáng)不屈得到民族精神；“母親像嘗到了苦萊根的清涼可口的苦味，嗅到了苦菜花的馨香”，結(jié)合主題，分析“苦味”和“馨香”的豐富內(nèi)涵以及象征意義；從表達(dá)效果角度，小說(shuō)以“母親像嘗到了苦萊根的清涼可口的苦味，嗅到了苦菜花的馨香……流露出雖然苦楚可是幸福的微笑”結(jié)尾，極具浪漫主義色彩，預(yù)示了革命的艱苦與最終勝利的美好前景?！军c(diǎn)睛】分析人物形象（性格特點(diǎn)）的方法。步驟一：仔細(xì)審題，明確方向。（1）是概括還是分析?！案爬ā鳖}只要求寫(xiě)出人物形象或性格特點(diǎn)即可，“分析”題要在此基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容做解釋。（2）是性格特點(diǎn)還是形象特點(diǎn)?！靶蜗蟆币辉~應(yīng)大于“性格”，它以性格為中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時(shí)不要忘記人物的身份、地位、職業(yè)等因素。若問(wèn)的只是“特點(diǎn)”，則略等同于形象特點(diǎn)。步驟二：總體把握，劃句分析。確定作者感情傾向是褒是貶是頌揚(yáng)還是諷刺。9、1．B2．D3．D【解析】1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類(lèi)題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)問(wèn)題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。B項(xiàng)，“就讀者方面而言，‘興’的作用表現(xiàn)在讀者對(duì)作者及其詩(shī)歌作品產(chǎn)生感動(dòng)”范圍擴(kuò)大，表述錯(cuò)誤。本文所論述的是“詩(shī)”的“興”，不是關(guān)于作者的“興”。結(jié)合文本內(nèi)容“第二個(gè)層次是能深入一步的讀者……他們對(duì)作品的解釋可以不必是作者本來(lái)的意思，而是一生二、二生三、三生無(wú)窮的引發(fā)”分析可知，讀者對(duì)于作者的感動(dòng)應(yīng)是從作品中來(lái)的，不是源于作者本身。故選B。2．本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類(lèi)文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類(lèi)比論證等六大類(lèi)；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開(kāi)議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開(kāi)議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。D項(xiàng)，“對(duì)比論證”表述錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“從作者方面而言就是‘見(jiàn)物起興’”，“興”的作用，不但作者有之，讀者亦有之”，“可孔子說(shuō)‘詩(shī)可以興’的感動(dòng)，則不僅是一對(duì)一的感動(dòng)，更是一生二、二生三、三生無(wú)窮的感動(dòng)”，“同樣，西方文學(xué)理論中也有類(lèi)似‘興’的說(shuō)法。接受美學(xué)一個(gè)很重要的理論就是‘讀者反應(yīng)論’，認(rèn)為讀者的興發(fā)感動(dòng)是十分重要的”分析可知，東西方文學(xué)理論是并列關(guān)系，沒(méi)有形成對(duì)比。故選D。3．本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力，做這類(lèi)題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆?，所以，選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。A項(xiàng)，“越背離……越能體現(xiàn)……”的表述錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“第三個(gè)層次是‘背離作者原意’的讀者：他們對(duì)作品的解釋可以不必是作者本來(lái)的意思，而是一生二、二生三、三生無(wú)窮的引發(fā)。只有這第三個(gè)層次的讀者才是最能感受生命的讀者”分析可知，題干曲解文意，表述錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“都是第一層次的讀者”中“都”表述錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“他們認(rèn)為讀者可分成不同的層次，第一個(gè)層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風(fēng)就是清風(fēng)，只從表面去理解……才是最能感悟生命的讀者”分析可知，第二，第三層次的讀者也能夠做到這一點(diǎn)。C項(xiàng)，“不是說(shuō)詩(shī)僅僅能夠感動(dòng)一位讀者，而是能感動(dòng)無(wú)數(shù)讀者”表述錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“《詩(shī)經(jīng)》所說(shuō)的是璞玉的切磋琢磨……而且有一生二、二生三、三生無(wú)窮的‘興’的感發(fā)”分析可知，孔子說(shuō)的“詩(shī)可以興”，是說(shuō)從詩(shī)歌所表達(dá)的本意中讀出其他的含意，而不是感動(dòng)的讀者眾多。故選D?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀(guān)事實(shí)與邏輯事理。10、1．B2．D3．C4．（1）還未到達(dá)，侯安都在宮亭湖擊敗王琳部將常眾愛(ài)，因此陸山才得以返回。（2）回到朝廷后，因?yàn)榕銖难缦頃r(shí)跟蔡景歷在言語(yǔ)上有差錯(cuò)，被主管官員奏告，被免除官職?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本題中，“高宗南征周迪以山才為軍司”，“周迪”名詞作“南征”的賓語(yǔ)，而“以……為”是固定結(jié)構(gòu)，故從“周迪”斷開(kāi)；從“以”的前面斷開(kāi)；排除ACD。故選B。2．本題考核了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題多考核古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，“古時(shí)還用“遷”“拜”“擢”“進(jìn)”“陟”等詞表示官職升遷”表述錯(cuò)誤。古代“擢”“進(jìn)”“陟”表示官職升遷，而“拜”指授予官職，而“遷”有三種意思，可以指官職平調(diào)、升遷、降職?！俺w”指官職升遷、“左遷”指官職降職、“遷調(diào)”指官職平調(diào)。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。C項(xiàng)“豫州政務(wù)軍務(wù)皆經(jīng)他手”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“乃以山才為長(zhǎng)史，政事悉以委之”可知，陸才山管理政務(wù)，但是軍務(wù)不歸他管理。故選C。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題中（1）至，到達(dá)；于宮亭湖，狀語(yǔ)后置；敗，擊??；由是，因此；獲反通返，返回；（2）坐，因?yàn)?；侍，陪從；過(guò)差，差錯(cuò)；為……所，表被動(dòng)；有司，主管官員；免，表被動(dòng)，被免除。【點(diǎn)睛】參考譯文：陸山才字孔章，吳郡吳人。祖父陸翁寶，曾任梁尚書(shū)水部郎。父親陸泛，曾任散騎常侍。陸山才年輕時(shí)風(fēng)流倜儻，愛(ài)好崇尚文史，范陽(yáng)的張纘及其弟張綰，都很欽佩敬重他。初任王國(guó)常侍，遷任外兵參軍。不久因父親生病，回家侍奉贍養(yǎng)老父。承圣元年(552)，王僧辯任命陸山才為儀同府西曹掾。高祖除掉王僧辯后，陸山才跑到會(huì)稽依附張彪。張彪失敗，陸山才才歸附高祖。紹泰年間，都督周文育出鎮(zhèn)南豫州，不懂上書(shū)、奏、疏之類(lèi)文書(shū)，就以陸山才為長(zhǎng)史，政事全部委托他來(lái)辦。周文育向南付伐，打敗蕭勃、生擒歐陽(yáng)危頁(yè)，計(jì)謀籌劃多出自陸山才。等到周文育向西征伐王琳時(shí)，留下陸山才代理江州事務(wù)，又鎮(zhèn)守豫章。周文育和侯安都在沌口戰(zhàn)敗，余孝頃從新林進(jìn)犯豫章，陸山才收攏剩下的人馬，依附周迪。活捉了余孝頃、李孝欽等人，派陸山才把他們從都陽(yáng)的樂(lè)安嶺送到京師。任中書(shū)侍郎。后又經(jīng)樂(lè)安嶺平定安撫南川各部。文育重新鎮(zhèn)守豫章、京口，陸山才又任貞威將軍、鎮(zhèn)南長(zhǎng)史、豫章太守。周文育被熊曇朗殺害后，熊曇朗將陸山才等人囚禁起來(lái)，送到王琳處。尚未到達(dá)，侯安都在宮亭湖打敗王琳的將領(lǐng)常眾愛(ài)，因此陸山才得以返回，任貞威將軍、新安太守。因王琳尚未平定，陸山才留鎮(zhèn)富陽(yáng)，以保衛(wèi)東邊道路。后入朝任散騎常侍，又晉升為宣惠始興王長(zhǎng)史，主管東揚(yáng)州事務(wù)。侯安都討伐留異，陸山才率領(lǐng)王府的兵馬跟隨他。留異被平定后，任明威將軍、東陽(yáng)太守。入朝任鎮(zhèn)東始興王長(zhǎng)史，兼會(huì)稽郡丞，主持東揚(yáng)州事務(wù)。沒(méi)有就任，改任散騎常侍，兼度支尚書(shū)，一年之后成為真職。高宗向南征伐周迪，以陸山才為軍司。平周迪后，官?gòu)?fù)原職。余孝頃取道海上襲擊晉安，陸山才又以原職去會(huì)稽，指揮授意方針謀略?；氐匠⒑?，因在侍宴上和蔡景歷說(shuō)話(huà)時(shí)言語(yǔ)有失，被有司彈劾，免去官職。不久任散騎常侍，遷任云旗將軍，西陽(yáng)、武昌二郡太守。天康元年去世，時(shí)年五十八歲。追贈(zèng)為右衛(wèi)將軍。謚號(hào)簡(jiǎn)子。11、1．所養(yǎng)既厚/則所言者必勁正清峭/而無(wú)輕懦衰憊之氣/前哲之士以文詞鳴者/此也2．論語(yǔ)大學(xué)中庸3．①使自己的言辭剛正清越；②讓自己擁有浩然之氣；③能懂得別人的言語(yǔ)?！窘馕觥?．此題考查文言文的斷句能力。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話(huà)最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。這句翻譯“他們修養(yǎng)深厚，那么他們所說(shuō)的一定剛正清越，沒(méi)有輕狂衰弱疲憊之氣，前代的賢人用文詞表達(dá)，就是這樣的?！薄皠t所言者必勁正清峭”“則”，那么，句首詞，之前斷開(kāi)；“而無(wú)輕懦衰憊之氣”“而”句首虛詞，之前斷開(kāi)；“前哲之士以文詞鳴者”“前哲之士”，名詞，做主語(yǔ)，之前斷開(kāi)；“此也”，總結(jié)，之前斷開(kāi)。2．此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。四書(shū)又稱(chēng)四子書(shū)，是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱(chēng)。作為儒家學(xué)派經(jīng)書(shū)的《四書(shū)》，不僅保存了儒家先哲的思想和智慧，也體現(xiàn)出早期儒學(xué)形成的嬗遞軌跡。它蘊(yùn)含了儒家思想的核心內(nèi)容，是儒學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論的集中體現(xiàn)。其在中國(guó)思想史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。至今讀來(lái)，仍不失其深刻的教育意義和啟迪價(jià)值，堪稱(chēng)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化精華3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言?xún)?nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?！皠t所言者必勁正清峭”，即使自己的言辭剛正清越；“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣”，即讓自己擁有浩然之氣；“孟子之知言，自其所養(yǎng)之充也”，即能懂得別人的言語(yǔ)?！军c(diǎn)睛】文學(xué)常識(shí)重在平時(shí)的積累和整理歸納。在識(shí)記的過(guò)程中，要特別關(guān)注作者所處的朝代，可按作者所處朝代的先后順序?qū)ψ髡吲帕凶R(shí)記。另外應(yīng)特別注意文學(xué)常識(shí)中的專(zhuān)有術(shù)語(yǔ)和并稱(chēng)，弄清楚其內(nèi)容。參考譯文：士君子與世人相處交往，不把對(duì)方的富裕尊貴貧窮地位卑賤放在心上，他們的修養(yǎng)可見(jiàn)一斑。他們修養(yǎng)深厚，那么他們所說(shuō)的一定剛正清越，沒(méi)有輕狂衰弱疲憊之氣，前代的賢人用文詞表達(dá)，就是這樣的。孟子說(shuō)：“我能理解別人言辭中表現(xiàn)出來(lái)的情志趨向，我善于培養(yǎng)我擁有的浩然之氣?！泵献幽芾斫鈩e人言辭，來(lái)自他擁有的浩然之氣。韓非子說(shuō)：“道德，就像水；語(yǔ)言，就像浮在水上的東西；水勢(shì)大，那么凡是能漂浮的東西大小都能浮起來(lái)?！表n非子學(xué)到的知識(shí)，得到了孟子的傳授的正宗，大概就是這樣。12、范文做時(shí)代的主人——我與這個(gè)新時(shí)代2020年，這是一個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的