江蘇省泰興市三中2025屆高三第五次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

江蘇省泰興市三中2025屆高三第五次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的小說(shuō)，完成下面小題。賣餛飩的夫妻張子影三十多年前，我在南方某個(gè)小城生活。那時(shí)我上小學(xué)，我們家附近的一條小街道上，緊挨著路口的道邊兒有一個(gè)餛飩攤子。每天早晨母親送我上學(xué)的路上，都要帶我去那里吃一碗餛飩。賣餛飩的是一對(duì)年輕夫妻，男人煮湯、下餛飩、配料，女人包餛飩。滾開(kāi)的湯里永遠(yuǎn)有一根滾動(dòng)的大個(gè)棒骨和幾只香菇。餛飩下進(jìn)鍋里煮的時(shí)候，男人就開(kāi)始配料：在碗底鋪上一層洗凈發(fā)好的紫菜，一小撮兒切得整齊的姜絲，一片西紅柿，撒上一小撮兒細(xì)鹽、味精，淋上幾滴芝麻香油，撮上十幾粒小蔥碎，這些做完，鍋里的餛飩也就漂起來(lái)了，男人左手用漏勺將餛飩撈進(jìn)碗里，右手緊接著將一大勺滾燙的湯澆下，立刻黃的綠的白的紫的紅的滿滿一碗，熱氣騰騰，香氣撲鼻。這時(shí)候男人就會(huì)對(duì)女人輕聲說(shuō)：阿寶，來(lái)——女人就會(huì)笑嘻嘻地說(shuō)一聲：好哩。女人將手在圍裙上擦擦，雙手將冒著熱氣的碗捧起，遞到客人面前，說(shuō)：請(qǐng)。一個(gè)碗里有九只餛飩，大小一致，個(gè)頭均勻，一只只胖乎乎的，在碗里上下起伏。男人的個(gè)子不高，背有點(diǎn)兒駝，是出生時(shí)就有的；女人的個(gè)子更矮，大約只到男人的胸口，聽(tīng)說(shuō)是幼年時(shí)患病，之后就再也沒(méi)有長(zhǎng)高。但這些都不影響他們的操作，他們的餛飩永遠(yuǎn)是那么鮮香熱乎。餛飩里面的肉是新鮮的，煮湯的棒骨是新鮮的，姜絲、西紅柿和小蔥也是新鮮的。男人因此每天早上四點(diǎn)鐘就要去菜市場(chǎng)采購(gòu)，女人則留在家里和面，發(fā)面，搟皮，等男人回來(lái)后，他們一起洗菜，做餡料。大約五點(diǎn)半后，他們的攤子就出現(xiàn)在路邊了。買餛飩的人很多，在小城的這一片地方，這一條街以及附近隔著幾條街的大人和小孩子們，每天早上寧可多走十幾分鐘的路，都愿意彎到這里來(lái)，吃一碗他們熱乎乎香噴噴的餛飩，再上班或者上學(xué)去。在寒假或者暑假期間，每天都會(huì)有一些小孩子圍著他們的攤子打鬧，大人們都上班去了，孩子們沒(méi)有人帶。男人也不惱，笑嘻嘻地看著孩子們玩。半上午的時(shí)候，誰(shuí)家的孩子捏著大人給的錢來(lái)吃餛飩，遞上來(lái)的錢差了一角五分的，男人也不計(jì)較，還是那樣配料，煮餛飩，沖湯，鮮香的一碗九只餛飩上下起伏。女人會(huì)吹了又吹，待涼到不再燙手了，再端給孩子。男人對(duì)女人永遠(yuǎn)是和氣的，聲音很輕地說(shuō)：阿寶，來(lái)。女人總是笑嘻嘻地說(shuō)：好哩。上午大約十點(diǎn)半鐘的時(shí)候，他們就收攤，男人挑著擔(dān)子，女人一手端著盆碗，另一只手掛著男人的胳膊，跟著他往回走。他們沒(méi)有孩子，當(dāng)然也是因?yàn)榕诵r(shí)生病的緣故。幾年后我上了大學(xué)。大學(xué)在另一座城市。大學(xué)第一年暑假我回來(lái)，看到他們還在那里賣餛飩，只不過(guò)食攤從挑的擔(dān)子變成了小推車，用透明的玻璃做了小車廂，潔凈的玻璃窗內(nèi)，碗里鋪著仔細(xì)洗干凈的紫菜，新鮮的棒骨，切得整齊的漂亮姜絲、西紅柿和小蔥碎。餛飩還是那樣的餛飩。結(jié)婚的第一個(gè)春節(jié)，我回家，父親母親到車站接我們，那天下著雪，在火車站我搓著冰冷的手說(shuō)，真想吃那夫妻的熱餛飩。母親說(shuō)，他們家里出了事，夫妻倆已經(jīng)很久沒(méi)有出來(lái)了。出了什么事？男人在早起去買菜的時(shí)候被一輛送菜的小貨車撞了，那天下雨，天黑，路很滑。小貨車司機(jī)當(dāng)時(shí)就把男人送進(jìn)了醫(yī)院。司機(jī)是個(gè)老實(shí)的鄉(xiāng)下農(nóng)民，把男人送進(jìn)醫(yī)院后，第三天就回鄉(xiāng)下，先賣了地里的菜，又賣自家圈里的豬和羊。男人住院住到第三個(gè)月時(shí)，聽(tīng)說(shuō)小貨車司機(jī)要讓讀高中的兒子輟學(xué)打工去掙醫(yī)藥費(fèi)，男人沉默了半天后，對(duì)小貨車司機(jī)說(shuō)，你走吧。隨后，男人出了院，雖然多年的積蓄都花光了，但還是傷了一條腿。傷得厲害嗎？我問(wèn)。母親遲疑了一下，說(shuō)，反正過(guò)馬路也只能慢慢地走了。聽(tīng)了這話，我的心情挺沉重。但是那天在路口，意外地，我又看見(jiàn)了那對(duì)夫妻的餛飩攤子。還是那輛車，小窗玻璃擦得潔凈光亮，那碗熱乎乎的餛飩還是鮮香熱乎。男人的聲音有點(diǎn)兒?jiǎn)。说难劬κ悄[的。但是她把碗遞到我手中的時(shí)候，還是淺淺地笑了，輕聲地說(shuō)：請(qǐng)。我發(fā)現(xiàn)他們的頭發(fā)都白了一些。白色的頭發(fā)在冷風(fēng)中飄著。胖乎乎的九只餛飩在黃的綠的白的紫的紅的湯碗里上下起伏。樣子，味道，一點(diǎn)兒都沒(méi)有變。上個(gè)月，我?guī)е⒆踊厝タ赐赀~的父母，母親和父親已經(jīng)搬到了另一個(gè)小區(qū)。下了高鐵后，我對(duì)孩子說(shuō)，我?guī)闳ヒ粋€(gè)地方。還是那個(gè)路口，只是原先的小平房變成了高樓，路口添了個(gè)大廣告牌，臨街的路口，那個(gè)攤車變成了小食鋪。母親說(shuō)，他們租了這間鋪?zhàn)釉缟腺u餛飩。今天咱們來(lái)晚了，他們已經(jīng)打烊了，吃不到他們的餛飩了。明天早上來(lái)吧。我說(shuō)。為什么跑這么遠(yuǎn)來(lái)這里，他們的餛飩有什么特別嗎？孩子問(wèn)我。沒(méi)有特別，這么多年了，他們一直都是那個(gè)樣子。正在這時(shí)，我看到那個(gè)男人走出來(lái)，女人也走出來(lái)，女人關(guān)了燈，關(guān)了門，男人把一把鎖掛在門上，然后挑起擔(dān)子，女人一手端著盆碗，另一只手挽住男人的胳膊，跟著一拐一拐的男人往回走。男人跛著腿，背好像更彎了，女人用胳膊挽著他。他們的頭發(fā)也全白了，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)男人說(shuō)：哎，阿寶，來(lái)——女人笑嘻嘻地說(shuō)：好哩。他們就這樣手挽著手，一直走進(jìn)暮色里。（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是A．男人輕聲對(duì)女人說(shuō):阿寶，來(lái)。女人笑嘻嘻地說(shuō):好哩。這樣的情景在小說(shuō)中多次出現(xiàn),說(shuō)明這是兩個(gè)相親相愛(ài),性情溫和的人。B．附近的大人和孩子們,哪怕多走十幾分鐘的路。也愿意拐到這里來(lái)吃一碗餛飩的主要的原因是這對(duì)夫妻做事認(rèn)真,對(duì)顧客以誠(chéng)相待。C．“我發(fā)現(xiàn)他們的頭發(fā)都白了一些，白發(fā)在冷風(fēng)中飄著。"這既昭示了車禍對(duì)他們身心的影響,也表達(dá)了“我”對(duì)他們不幸遭遇的同情。D．小說(shuō)寫(xiě)的是一個(gè)小餛飩攤,但高樓、大廣告牌、高鐵等新事物的出現(xiàn),卻構(gòu)成了社會(huì)大背景,從側(cè)面反映了改革開(kāi)放以來(lái)的巨大變化。2．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A．女人年輕時(shí)“掛著男人的胳膊”往回走,后米“挽住男人的路膊”往回走,用語(yǔ)細(xì)膩。掛與挽的變化背后,有不幸的遭遇,也有溫暖的愛(ài)情。B．車禍?zhǔn)欠蚱薅松钪械囊患笫?但小說(shuō)并未詳寫(xiě),僅僅通過(guò)“我”與母親的對(duì)話透露出來(lái),這與小說(shuō)的第一人稱敘事視角有關(guān)。C．夫妻賣餛飩的小食鋪早上開(kāi),文中卻說(shuō)“我”帶孩子去時(shí),只見(jiàn)他們“手挽著手,一直走進(jìn)暮色里”,有意讓敘述不嚴(yán)密,使得結(jié)尾有種詩(shī)意美。D．“我”是小說(shuō)中的敘述人,既起到串連情節(jié)作用,又是小說(shuō)中的價(jià)值判斷的窗口,“我”的所思所感,引發(fā)了讀者對(duì)普通人的生活和尊嚴(yán)的思考。3．小說(shuō)開(kāi)頭用較大篇幅描寫(xiě)主人公做餛飩、賣餛飩的情景,有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．“沒(méi)有特別,這么多年了,他們一直是那個(gè)樣子?！边@句話包含著哪些含意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下文。完成各題。原創(chuàng)缺失的深層原因①我國(guó)科研原創(chuàng)缺失，在物理、化學(xué)，醫(yī)學(xué)等學(xué)科，我國(guó)現(xiàn)在是且仍將是一個(gè)旁觀者，尚未進(jìn)入世界科技進(jìn)步的先進(jìn)行列；至今未拿下一塊諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)牌。這是多方面深層原因綜合作用的結(jié)果。②政府好近功。好人喜功是秦始皇以下歷代皇朝的一大政治特色。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的民族大辱，使一代又一代志士仁人和政府正派官員，把目力和功夫絕對(duì)地置于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的政治解決上。新中國(guó)建立后百?gòu)U待興的情狀及同世界發(fā)展進(jìn)程的巨大差距，激發(fā)著國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者一天等于20年的“大躍進(jìn)”情懷和必在若干年內(nèi)趕超歐美的雄心。即便到了上世紀(jì)80年代，“大躍進(jìn)”遺風(fēng)還依舊難散。強(qiáng)烈的“政績(jī)”觀念，又令一些屆別和層級(jí)的政府．把功夫用在目下的“數(shù)字政績(jī)”上。在依然是政府主導(dǎo)型的科研體制下，政府好近功對(duì)科技進(jìn)步的歷史局限是顯而易見(jiàn)的。一方面，它不愿意或舍不得在基礎(chǔ)研究這個(gè)不能立竿見(jiàn)影的事業(yè)上下大本錢；另—方面，它也勢(shì)必要求科技界在短期內(nèi)“快出成果，出大成果”?？茖W(xué)技術(shù)和學(xué)術(shù)事業(yè)，是長(zhǎng)期累積方有創(chuàng)新和突破的事業(yè)，政府如果沒(méi)有起碼的支持強(qiáng)度和足夠的支持時(shí)間，原創(chuàng)性、突破性的大成果又從何而來(lái)呢?③國(guó)人官癮重。學(xué)而優(yōu)則仕，獵官摸金，這在俺中國(guó)真可謂“刻骨銘心”。陳獨(dú)秀寫(xiě)道；“充滿吾人之神經(jīng)，填塞吾人之骨髓，雖尸解魂銷，焚其骨，揚(yáng)其灰，用顯微鏡點(diǎn)點(diǎn)驗(yàn)之，皆各有‘做官發(fā)財(cái)’四大字。”這種陳腐觀念和現(xiàn)存“官本位”制度之疾的結(jié)合，使得科技人員競(jìng)相謀官，能有多少大創(chuàng)造和真學(xué)問(wèn)呢?官有官道，學(xué)有學(xué)路。愛(ài)因斯坦說(shuō)得好：“企圖兼有智慧和權(quán)力，極少能獲得成功。”④梁?jiǎn)⒊驶示拗撬h(yuǎn)離官場(chǎng)潛心著述的結(jié)果。梁氏深察舊中國(guó)官場(chǎng)“做官實(shí)易損人格，易習(xí)懶惰與巧滑”，“很容易墮落”，“現(xiàn)在政界萬(wàn)萬(wàn)不可多與為緣”。勸誡子女們莫做官，只做學(xué)問(wèn)。梁家走出了梁恩成、梁思永、梁思禮三位國(guó)家級(jí)院士，這一“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”的歷史文化事件，發(fā)人深省。⑤體制積弊多。從科學(xué)技術(shù)體制看，影響科研創(chuàng)新的主要弊端有三方面。在立項(xiàng)選題上，“長(zhǎng)官意志”過(guò)重偏濃，自由自主選題立項(xiàng)得不到應(yīng)有的價(jià)值重視和有規(guī)制依據(jù)的經(jīng)費(fèi)支持，使得跟蹤、追風(fēng)、低水準(zhǔn)重復(fù)研究層出不窮。在□□□□上，有限的科技資源在基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和開(kāi)發(fā)研究上的配置極不合理，忽視基礎(chǔ)研究的歷史傾向長(zhǎng)期得不到實(shí)質(zhì)性改進(jìn)。在□□□□上，我國(guó)科研“量化”管理大受青睞并大行其道后，鑒定、評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)重?cái)?shù)量輕質(zhì)量之流弊，鼓勵(lì)了短平快成果的成批生產(chǎn)，扼制了原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性成果的孕育和生發(fā)。⑥社會(huì)缺寬容。科學(xué)往往是極少數(shù)人推翻所有人的觀念才能前進(jìn)?？茖W(xué)的創(chuàng)新過(guò)程，就是一個(gè)理性的否定、創(chuàng)造性的破壞和歷史性的超越之過(guò)程。投有懷疑、批判、解構(gòu)精神，沒(méi)有超常、超凡、超我，超群、超前的卓識(shí)和膽略，就不會(huì)有原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性的科研成果?？茖W(xué)、學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展，需要政治的、社會(huì)的理性寬容。堅(jiān)決排斥那種蠻不講理的所謂“大批判”和政治性的裁決。愛(ài)因斯坦認(rèn)為，追求真理和科學(xué)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)被任何政府認(rèn)為神圣不可侵犯；——，尊重追求真理和科學(xué)知識(shí)的人的自由，應(yīng)該作為整個(gè)社會(huì)的最高利益。學(xué)術(shù)活動(dòng)及其成果應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒烧J(rèn)可和保護(hù)。應(yīng)努力創(chuàng)議“我不問(wèn)意你的觀點(diǎn)，但我尊重你堅(jiān)持自己思想之權(quán)利”這樣一個(gè)社會(huì)寬容環(huán)境。1．綜觀全文，作者從政府到_________________，從科技體制到________________四個(gè)方面對(duì)我國(guó)科技落后的原因作了全面周到的分析。2．下列各項(xiàng)中，不屬于“政府好近功的”原因的一項(xiàng)是…()A．好大喜功是秦始皇以下歷代皇朝的一大政治特色。B．無(wú)數(shù)志士、官員為洗雪民族的恥辱，致力于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決。C．新中國(guó)同世界發(fā)展進(jìn)程的差距，激發(fā)著領(lǐng)袖趕超歐美的雄心，D．一些屆別和層級(jí)的政府，把功夫用在目下的“數(shù)字政績(jī)”上。3．從文章內(nèi)容看，第⑤段的空格內(nèi)應(yīng)填入的內(nèi)容是□□□□、□□□□。4．第③段引用陳獨(dú)秀與愛(ài)因斯坦的話，其用意分別是：(1)引用陳獨(dú)秀的話用意是____________________________。(2)引用愛(ài)因斯坦的話用意_____________________________。5．聯(lián)系上下文，為第⑥段畫(huà)線處選項(xiàng)填空，簡(jiǎn)述理由。(1)然而(2)而且選項(xiàng)_______理由______________6．“科學(xué)、學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展，需要政治的、社會(huì)的理性寬容?！睆南铝腥宋镏腥芜x一位分析你對(duì)這句話的認(rèn)識(shí)?；艚鸩剪斨Z巴金蔡元培老舍3、閱讀下文，完成下列小題?？鬃淤澷p的中庸駱玉明（1）“中庸”一詞最早見(jiàn)于《論語(yǔ)雍也》第二十九章：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！痹谶@里，孔子視中庸為最高道德，并感嘆著一至德在人群中久久不見(jiàn)了?？鬃咏沂玖酥杏沟闹恋滦?，但對(duì)什么是中庸存而不論，這就給后人留下了廣闊的解釋空間。（2）《呂氏春秋》記載的一則故事說(shuō)：魯國(guó)有一項(xiàng)政策，如果有魯人在其他諸侯國(guó)淪為奴隸的，本國(guó)人能夠?qū)⑵溱H回來(lái)，可以從政府領(lǐng)取所費(fèi)的金錢。子貢有一次從外面贖回了一些人，他是富豪，不在乎那些錢，或許也覺(jué)計(jì)較那些錢有損于自己的清德，于是就推讓不受。這本來(lái)可以理解為高尚的行為吧，卻遭到孔子的批評(píng)。因?yàn)槠胀ㄈ瞬⒉幌褡迂暷敲从绣X，讓他們自己掏腰包贖人，政府給錢也不要，他們會(huì)感到為難，結(jié)果只能是視而不見(jiàn)。魯國(guó)一項(xiàng)很好的政策，卻因?yàn)樽迂暤摹案唢L(fēng)亮節(jié)”，在實(shí)質(zhì)上遭到了破壞。更嚴(yán)重的是，這還損害了魯人的道德風(fēng)俗，人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠。（3）孔子對(duì)子貢的批評(píng)，包含了一種既簡(jiǎn)單又深刻的思考：道德的價(jià)值，在于它能夠維護(hù)某種公眾利益，如果脫離實(shí)際的可能去提高道德標(biāo)準(zhǔn)，將道德自身視為目的，其結(jié)果足以破壞道德存在的基礎(chǔ)。中國(guó)前幾十年很努力地宣揚(yáng)“無(wú)私”的理念，“文革”中更發(fā)展到戲劇化的程度，結(jié)果是人人演戲，可信的道德就在這種表演中消失了。（4）《論語(yǔ)》中有一段對(duì)話也值得一說(shuō)。有位“葉公”告訴孔子：他的家鄉(xiāng)有個(gè)做父親的偷了別人的羊，兒子就去告發(fā)，大家都認(rèn)為他很正直?？鬃俞?shù)h相對(duì)地說(shuō)：我們那里對(duì)正直的看法不是這樣，我們認(rèn)為“父為子隱，子為父隱”，正直就在其中。在孔子看來(lái)，親情是人類的天性，維護(hù)親情也就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ)。父子之間、夫妻之間相互告發(fā)，其帶來(lái)的倫理?yè)p害要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于偷羊之類錯(cuò)誤行為所帶來(lái)的倫理?yè)p害。用孟德斯鳩的話來(lái)說(shuō)，就是：“妻子怎能告發(fā)她的丈夫呢？?jī)鹤釉跄芨姘l(fā)他的父親呢？為了要對(duì)一種罪惡的行為進(jìn)行報(bào)復(fù)，法律竟規(guī)定出一種更為罪惡的法律。為了保存風(fēng)紀(jì)，反而破壞人性，而人性正是風(fēng)紀(jì)的泉源?！保?）孔子對(duì)“父子相隱”的意見(jiàn)歷來(lái)有很多爭(zhēng)議，它牽涉到法律與倫理的一些根本的問(wèn)題?，F(xiàn)代更有人嚴(yán)厲批評(píng)這是以親情破壞法制。從社會(huì)和法律角度來(lái)說(shuō)，父親偷羊兒子去告發(fā)他，屬于正直的行為。偷羊犯法，社會(huì)成員理應(yīng)出于維護(hù)公義得得需要，不論親疏都應(yīng)加以坦白，中國(guó)自古就有“大義滅親”之說(shuō)。問(wèn)題是“大義”必須大到超過(guò)親情的必要，所以孔子談?wù)摗罢薄钡牡览?，取的是“攮羊”這樣的例子?！拔母铩蹦甏俜焦膭?lì)人民相互揭發(fā)，芝麻綠豆、扯屁撒謊皆往“大義”上靠，弄到夫妻都不敢講真話，這時(shí)想到“父子相隱”，會(huì)明白它的道理了吧。（6）宋代朱熹曾說(shuō)：“君子之所以為中庸者，以其有君子之德，而又能隨時(shí)以處中也”?？鬃颖救苏莆盏木褪菚r(shí)中的行為標(biāo)準(zhǔn)?！妒酚?孔子世家》記孔子經(jīng)過(guò)蒲地去衛(wèi)國(guó)都城，當(dāng)?shù)赜泄迨习l(fā)動(dòng)叛亂，阻止孔子去衛(wèi)，大概是怕對(duì)自己有所不利。于是孔子答應(yīng)和他們立下盟誓，離開(kāi)蒲以后不去衛(wèi)。結(jié)果才出東門，孔子就下令車子向衛(wèi)馳去。子貢疑惑地問(wèn)：這不是背盟了嗎？孔子淡然一笑，灑脫得很：受要挾訂下的盟誓，不管用的。（7）孔子還活著的時(shí)候，就有人把他看作“圣人”，但他一點(diǎn)兒也沒(méi)覺(jué)得自己有“圣人”氣。這不是謙虛，而是老夫子處理事情的態(tài)度，大抵是從常情常理出發(fā)，并沒(méi)有什么超凡出眾、驚世駭俗的地方。哲學(xué)家馮友蘭曾把“極高明而道中庸”自題為座右銘，期望像孔夫子那樣，有超常人的思考，又不背離常人的生活，中間的“而”正是統(tǒng)一這種對(duì)立的橋梁。（8）“中庸”是儒家思想的精髓，要準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)已非易事，而身體力行之則更難。時(shí)至今日、天，“中庸”仍“民鮮能久矣”，孔子贊賞的“中庸”，就像上文敘述的三個(gè)故事那樣，其實(shí)不過(guò)是，并不像后人闡釋的那么玄乎。1．聯(lián)系上下文，填入第（2）段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．況且所以 B．而那么 C．況且盡管 D．而因?yàn)?．孔子談?wù)摗罢薄钡牡览恚瑸槭裁慈〉氖恰叭裂颉边@樣的例子？3．下列表述不符合文意的兩項(xiàng)是A．“文革”宣揚(yáng)的“無(wú)私”理念與“中庸”倡導(dǎo)的“至德”不同。B．朱熹以“隨時(shí)以處中”來(lái)闡釋“中庸”，接近孔子贊賞的“中庸”。C．孟德斯鳩的話抨擊法律破壞了人性，證明了“父子相隱”的合法性。D．“中庸”被孔子視為“至德”，因沒(méi)有具體闡釋讓后人把握困難。E.“中庸”因其“極高明”，除孔子外普通人理解難身體力行更難。4．概括“孔子贊賞的中庸”幾個(gè)要點(diǎn)，補(bǔ)充在第（8）段畫(huà)線空白處。5．第（6）段中《史記》記載的孔子行為是否“背盟”？闡述你的理由。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。主父偃者，齊臨菑人也。學(xué)長(zhǎng)短縱橫之術(shù)，晚乃學(xué)易、春秋、百家言。游齊諸生間，莫能厚遇也。齊諸儒生相與排擯，不容于齊。家貧，假貸無(wú)所得，乃北游燕、趙、中山，皆莫能厚遇，為客甚困。乃西入關(guān)。資用乏，留久，諸公賓客多厭之，乃上書(shū)闕下。朝奏，暮召入見(jiàn)，拜主父偃為郎中，一歲中四遷偃。偃說(shuō)上曰：“古者諸侯不過(guò)百里，強(qiáng)弱之形易制。今諸侯成速城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師。今以法割削之，則逆節(jié)萌起，前日晁錯(cuò)是也。今諸侯子弟或十?dāng)?shù)而嫡嗣代立余雖骨肉無(wú)尺寸地封則仁孝之道不宣愿陛下令諸侯得推恩分子弟以地侯之彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣?！庇谑巧蠌钠溆?jì)。尊立衛(wèi)皇后，及發(fā)燕王定國(guó)陰事，蓋偃有功焉。大臣皆畏其口，賂遺累千金。人或說(shuō)偃曰：“太橫矣?！敝鞲冈唬骸俺冀Y(jié)發(fā)游學(xué)四十余年，身不得遂，親不以為子，昆弟不收，賓客棄我，我厄日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行暴施之?！痹范?，上拜主父為齊相。至齊，遍召昆弟賓客，散五百金予之，數(shù)之曰：“始吾貧時(shí)，昆弟不我衣食，賓客不我內(nèi)門；今吾相齊，諸君迎我或千里。吾與諸君絕矣，毋復(fù)入偃之門!”乃使人以王與姊奸事動(dòng)王，王以為終不得脫罪，乃自殺。趙王恐其為國(guó)患，告言主父偃受諸侯金。及齊王自殺，上聞大怒，以為主父劫其王令自殺，乃征下吏治。上欲勿誅，公孫弘乃言曰：“齊王自殺無(wú)后，國(guó)除為郡，入漢，主父偃本首惡，陛下不誅主父偃，無(wú)以謝天下。”乃遂族主父偃。(節(jié)選自《史記·平津侯主父列傳》1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．今諸侯子弟或十?dāng)?shù)/而適嗣代立/余雖骨肉/無(wú)尺寸地/封則仁孝之道不宣/愿陛下令諸侯得推恩分/子弟以地侯之/B．今諸侯子弟或十?dāng)?shù)/而適嗣代立/余雖骨肉/無(wú)尺寸地封/則仁孝之道不宣/愿陛下令諸侯得推恩分/子弟以地侯之/C．今諸侯子弟或十?dāng)?shù)/而適嗣代立/余雖骨肉/無(wú)尺寸地封/則仁孝之道不宣/愿陛下令諸侯得推恩分子弟/以地侯之/D．今諸侯子弟或十?dāng)?shù)/而適嗣代立/余雖骨肉/無(wú)尺寸地/封則仁孝之道不宣/愿陛下令諸侯得推恩分子弟/以地侯之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．長(zhǎng)短，戰(zhàn)國(guó)時(shí)以辯才陳述利害、游說(shuō)君主的縱橫家之術(shù)，與儒學(xué)并稱兩大顯學(xué)。B．結(jié)發(fā)，指古代成童束發(fā)為髻，代稱人年輕時(shí)候；也可指成婚男女共臀束發(fā)的禮俗。C．五鼎食，古代行祭禮時(shí)，大夫用五個(gè)鼎分盛五種供品，后形容高官顯貴的豪奢生活。D．國(guó)除，指朝廷剝奪有罪諸侯或高官的封地爵位，廢止其子孫繼承，也指其無(wú)后而封地爵位被廢除。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．主父偃久經(jīng)困厄，一朝飛黃騰達(dá)。他在齊國(guó)時(shí)遭人排擠鄙棄，游歷各國(guó)時(shí)不被賞識(shí)任用；絕境中他上書(shū)朝廷，獲得皇帝寵信，屢獲升遷。B．主父偃謀略高明，巧解朝廷困境。他剖析了諸侯國(guó)或驕奢淫亂或恃強(qiáng)反叛的形勢(shì)，認(rèn)為晁錯(cuò)的做法是正確的，應(yīng)改以法削藩為推恩分國(guó)，皇帝采納了他的策略。C．主父偃飛揚(yáng)跋扈，譏諷世態(tài)炎涼。他得志后收受重金，面對(duì)他人勸告，他直言自己做事就是要倒行逆施；他衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，羞辱了前倨后恭之人并與之?dāng)嘟弧．主父偃受人畏忌，終致滅族之禍。他因揭發(fā)燕王罪行立功，群臣無(wú)不畏懼；他任齊相時(shí)派人以亂倫罪觸動(dòng)齊王，齊王因畏懼面自殺，他因此入獄，后遭滅族。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)家貧，假貸無(wú)所得，乃北游燕、趙、中山，皆莫能厚遇，為客甚困。(2)始吾貧時(shí)，昆弟不我衣食，賓客不我內(nèi)門；今吾相齊，諸君迎我或千里。5、閱讀下文，完成各題。憶秦娥①李之儀清溪咽。霜風(fēng)洗出山頭月。山頭月，迎得云歸，還送云別。不知今是何時(shí)節(jié)。凌歊②望斷音塵絕。音塵絕，帆來(lái)帆去，天際雙闕。卜算子李之儀我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休？此恨何時(shí)已？只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。（注釋）：①宋徽宗崇寧二年，詞人因替范純?nèi)什葸z表獲罪，被貶太平州，這首詞作于居太平期間。②凌歊臺(tái)，南朝宋孝武帝避暑離宮。1．從體裁上看，這兩首詞都屬于__，從題材上看，《卜算子》寫(xiě)的是__。2．下列對(duì)兩首詞分析理解不正確的一項(xiàng)是A．《憶秦娥》一詞的上片寫(xiě)景，清溪哽咽，霜風(fēng)料峭、山月皎潔，白云飄浮，只寥寥數(shù)筆，便勾勒出一幅清秀淡遠(yuǎn)的景色。B．《卜算子》一詞借水寄情，全詞假托女子之口，以滔滔江流寫(xiě)綿綿情思，不敷粉，不著色，而自成高致。C．《憶秦娥》全詞不加雕琢，不事堆砌，不作粉飾，韻味悠長(zhǎng)，謫居遠(yuǎn)地，空懷盼想之念，感情幽怨哀婉，纏綿悱惻。D．《卜算子》一詞采用民歌中常用的決絕語(yǔ)，將女主人公纏綿而又深摯的感情表現(xiàn)得透人心骨，同時(shí)也使全詞呈現(xiàn)出一股俊逸的風(fēng)韻與優(yōu)美的旋律。3．試分析兩首詞在表現(xiàn)手法上的異同。6、下面是某校校慶邀請(qǐng)著名校友、水墨畫(huà)大師邱先生的邀請(qǐng)函的部分內(nèi)容，其中有五處用語(yǔ)不恰當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)體風(fēng)格一致。2019年9月8日是學(xué)校一百周年校慶的日子，作為慶?；顒?dòng)之一，到時(shí)候，貴校將為您舉辦專場(chǎng)畫(huà)展，集中展出這些年您奉送給學(xué)校的墨寶，請(qǐng)忙里偷閑蒞校指導(dǎo)。熱忱期待您的拜訪。（1）_______;（2）___________;（3）____________；（4）_______;（5）___________o7、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國(guó)數(shù)千年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)巧妙構(gòu)思，可以制成書(shū)簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語(yǔ)》三本書(shū)中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖。（不少于100字）8、一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動(dòng)豐滿。請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典中任選一個(gè)次要人物，結(jié)合書(shū)中的相關(guān)內(nèi)容，寫(xiě)一段抒情文字。不超過(guò)150字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。①我生來(lái)是為斗爭(zhēng)的?！猍法國(guó)]羅曼·羅蘭②斗爭(zhēng)是掌握本領(lǐng)的學(xué)校,挫折是通向真理的橋梁?！猍德國(guó)]歌德③長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎注芮トf(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?！嵺脾莶皇菛|風(fēng)壓了西風(fēng),就是西風(fēng)壓了東風(fēng)?！苎┣邰弈荷n?？磩潘?亂云飛渡仍從容?！珴蓶|請(qǐng)綜合上面材料的含意,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際,寫(xiě)一篇文章。要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;文體自選;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．①說(shuō)明“我”對(duì)小攤印象深刻的原因。②寄寓“我”的懷舊情緒。③與下文多次出現(xiàn)相似情景一起營(yíng)造出平凡生活的詩(shī)意。4．①?gòu)男偟叫′仯蚱薅说酿Q飩一直是原來(lái)的樣子和味道。②三十多年來(lái)，夫妻二人始終保持著同甘共苦、相濡以沫的生活狀態(tài)。③做到“一直是那個(gè)樣子”并不容易，在急速變化的時(shí)代里，不變的溫暖和親情更令人感動(dòng)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類試題時(shí)，要在通讀全文的基礎(chǔ)上進(jìn)行，將選項(xiàng)和原文相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行仔細(xì)的對(duì)比分析，進(jìn)而選出答案。B項(xiàng)，主要的原因是這對(duì)夫要做事認(rèn)真,對(duì)顧客以誠(chéng)相待。這句話錯(cuò)誤，主要原因是餛飩好吃。根據(jù)原文“餛飩里面的肉是新鮮的，煮湯的棒骨是新鮮的，姜絲、西紅柿和小蔥也是新鮮的”“吃一碗他們熱乎乎香噴噴的餛飩”可以看出來(lái)。故選B。2．本題考查對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的鑒賞分析。解答此類題目時(shí)，需要仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，結(jié)合原文的文章主旨和作者的思想感情，將選項(xiàng)和文本內(nèi)容仔細(xì)對(duì)比分析。C項(xiàng)，“有意讓敘述不嚴(yán)密,使得結(jié)尾有種詩(shī)意美”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“母親說(shuō)，他們租了這間鋪?zhàn)釉缟腺u餛飩。今天咱們來(lái)晚了，他們已經(jīng)打烊了，吃不到他們的餛飩了?！笨梢?jiàn)不是敘述不嚴(yán)謹(jǐn)，而是確實(shí)來(lái)晚了，得知他們?cè)绯块_(kāi)門，現(xiàn)在他們已經(jīng)打烊了。而不是說(shuō)他們?cè)绯縼?lái)的，看他們走進(jìn)暮色。故選C。3．本題考查小說(shuō)段落的作用。解答此類試題時(shí)，我們首先要明白設(shè)計(jì)小說(shuō)情節(jié)的目的有哪些。小說(shuō)情節(jié)的設(shè)計(jì)一般是為了更好地表達(dá)主題、塑造人物形象。答題角度一般可以從人物與主題的關(guān)系角度分析。首先，表達(dá)出小攤給我留下了深刻的印象，以及留下深刻印象的原因：賣餛飩的夫妻倆相親相愛(ài),性情溫和，做餛飩的食材也很新鮮，非常好吃。其次，通過(guò)這些情節(jié)的反復(fù)描寫(xiě)能夠展現(xiàn)出作者是一個(gè)懷舊的人。在文章結(jié)構(gòu)方面與下文多次出現(xiàn)相似情景相呼應(yīng)，一起營(yíng)造出賣餛飩夫妻倆在平凡生活中的詩(shī)意。4．本題考查賞析小說(shuō)中重要句子的能力。解答此類試題時(shí)我們要根據(jù)該句所在文章的位置以及語(yǔ)境進(jìn)行分析，還需要結(jié)合文章主旨以及作者的思想情感?！皼](méi)有特別,這么多年了,他們一直是那個(gè)樣子。”一直是那個(gè)樣子，可以有多重含義。一種是說(shuō)他們的餛飩一直是原來(lái)的樣子和味道；一種是說(shuō)他們夫妻倆一直是同甘共苦、相濡以沫、恩恩愛(ài)愛(ài)。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代里，周圍的環(huán)境快速變化著，而他們的餛飩依然是那樣，夫妻倆依然沒(méi)變，給人展現(xiàn)出一種溫情。2、1．國(guó)民社會(huì)觀念2．A3．資源分配，成果處置。4．(1)說(shuō)明國(guó)民把守官發(fā)財(cái)作為讀書(shū)歸屬的痼疾。(2)說(shuō)明當(dāng)官對(duì)學(xué)術(shù)的影響。5．而且，表遞進(jìn)。從“任何政府”到“整個(gè)社會(huì)”范圍更大，程度更深，作者意在強(qiáng)調(diào)后者為“最高利益”，更應(yīng)重視。6．如：布魯諾勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)。由于批判經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，反對(duì)地心說(shuō)，宣傳日心說(shuō)，都使其成為了風(fēng)口浪尖上的人物，被宗教裁判所判為“異端”，最終被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)。缺少政治的、社會(huì)的理性寬容不僅造成了布魯諾個(gè)人的悲劇，更使近代科學(xué)走了很多彎路?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解以及篩選概括文中信息的能力。解答此類題目要求學(xué)生在閱讀中準(zhǔn)確檢索信息范圍，要理清內(nèi)容的層次關(guān)系，從而把握關(guān)鍵信息，然后具體辨別，嚴(yán)格篩選，得出重要結(jié)論。本文結(jié)構(gòu)層次比較簡(jiǎn)單，第一自然段分析我國(guó)科研原創(chuàng)缺失有其深層原因。第二自然段寫(xiě)原因之一“政府好近功?！钡谌淖匀欢螌?xiě)原因之二“國(guó)人官癮重……”第五自然段寫(xiě)原因之三“體制積弊多……”第六自然段寫(xiě)原因之四“社會(huì)缺寬容。……”由此可得出作者從政府到國(guó)民，從科技體制到社會(huì)觀念四個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行了分析。2．本題考查對(duì)文段內(nèi)容的理解。答題時(shí)要找到相關(guān)語(yǔ)段，根據(jù)題干要求具體分析，嚴(yán)格篩選。本題要求分析不屬于“政府好近功”原因的一項(xiàng)，答題區(qū)間在第二自然段，A項(xiàng)“好大喜功是秦始皇以下歷代皇朝的一大政治特色”錯(cuò)，屬答非所問(wèn)。本句只是介紹社會(huì)背景，不構(gòu)成題干“政府好近攻”的原因。故選A3．此題考核學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。以情境補(bǔ)寫(xiě)的方式出現(xiàn)，答題時(shí)注意語(yǔ)意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題答題區(qū)間在第五自然段，第一處空格根據(jù)其后語(yǔ)境“有限的科技‘資源’在基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和開(kāi)發(fā)研究上的‘配置’極不合理，忽視基礎(chǔ)研究的歷史傾向長(zhǎng)期得不到實(shí)質(zhì)性改進(jìn)”，可知此處談?wù)摰氖恰Y源’‘配置’的弊端。第二處空格根據(jù)其后語(yǔ)境“我國(guó)科研量化管理大受青睞并大行其道后，鑒定、評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)重?cái)?shù)量輕質(zhì)量之流弊，鼓勵(lì)了短平快‘成果’的成批生產(chǎn)，扼制了原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性‘成果’的孕育和生發(fā)”，由此可推知此處談?wù)搶?duì)象是“成果”，而“鑒定、評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)”屬于處置過(guò)程，故可得出此處談?wù)摰氖恰俺晒幹谩钡谋锥恕?．本題考查引用的作用。引用的作用一般有：①能使文章語(yǔ)言更加形象生動(dòng),言簡(jiǎn)意賅,增強(qiáng)讀者對(duì)文章的印象；畫(huà)龍點(diǎn)睛,升華主題,使人回味無(wú)窮。②使說(shuō)明的內(nèi)容更充分具體。③有力地論證了文章的觀點(diǎn),使論據(jù)更充實(shí),增強(qiáng)說(shuō)服力。本題答題區(qū)間在第三自然段。第三自然段段首說(shuō)：“國(guó)人官癮重。學(xué)而優(yōu)則仕，獵官摸金，這在俺中國(guó)真可謂‘刻骨銘心’。”強(qiáng)調(diào)國(guó)人把學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀并能當(dāng)官看得很重要。緊接著陳獨(dú)秀說(shuō)：“充滿吾人之神經(jīng)，填塞吾人之骨髓，……，點(diǎn)驗(yàn)之皆各有‘做官發(fā)財(cái)’四大字?！崩^續(xù)強(qiáng)調(diào)“做官發(fā)財(cái)”思想深入國(guó)人骨髓。再結(jié)合后邊的話語(yǔ)“這種陳腐觀念和現(xiàn)存“官本位”制度之疾的結(jié)合，使得科技人員競(jìng)相謀官，能有多少大創(chuàng)造和真學(xué)問(wèn)呢?”不難得出結(jié)論：引用陳獨(dú)秀的話用意是說(shuō)明國(guó)民把守官發(fā)財(cái)作為讀書(shū)歸屬的痼疾。然后再看后文兩句話：“官有官道，學(xué)有學(xué)路?！薄皭?ài)因斯坦說(shuō)得好：“企圖兼有智慧和權(quán)力，極少能獲得成功?！苯Y(jié)合前文分析，可以得出結(jié)論：引用愛(ài)因斯坦的話是為了說(shuō)明官有官道，學(xué)有學(xué)路，當(dāng)官會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)有影響。5．本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。做題時(shí)，一定要通讀文段，瞻前顧后，看看句子之間是什么關(guān)系，是轉(zhuǎn)折，是假設(shè)，是并列，還是強(qiáng)調(diào)，然后再對(duì)著所給選項(xiàng)一一甄別。本題劃?rùn)M線前內(nèi)容為“愛(ài)因斯坦認(rèn)為，追求真理和科學(xué)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)被任何政府認(rèn)為神圣不可侵犯”，強(qiáng)調(diào)對(duì)象為“任何政府”；橫線后內(nèi)容為“尊重追求真理和科學(xué)知識(shí)的人的自由，應(yīng)該作為整個(gè)社會(huì)的最高利益”，強(qiáng)調(diào)對(duì)象為“整個(gè)社會(huì)”，強(qiáng)調(diào)結(jié)果為“最高利益”。從“任何政府”到“整個(gè)社會(huì)”范圍更大，程度更深，作者意在強(qiáng)調(diào)后者為“最高利益”，更應(yīng)重視。故應(yīng)用表遞進(jìn)關(guān)系的詞語(yǔ)“而且”。6．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解以及對(duì)文章觀點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。解答這類題目，首先要整體把握并理解全文內(nèi)容，理解所給句子的含義，然后挑選所熟悉的人物，結(jié)合掌握情況進(jìn)行分析。“科學(xué)、學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展，需要政治的、社會(huì)的理性寬容?！币馑际强茖W(xué)、學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展需要政治的寬容、社會(huì)的寬容。那種蠻不講理的政治性的裁決要堅(jiān)決排斥。追求真理和科學(xué)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)被任何政府認(rèn)為神圣不可侵犯。尊重追求真理和科學(xué)知識(shí)的人的自由，應(yīng)該作為整個(gè)社會(huì)的最高利益。學(xué)生不管是選取哪一個(gè)人物，只要結(jié)合上述觀點(diǎn)闡述即可。本題為開(kāi)放性試題，言之有理即可。3、1．D2．“偷羊”之類小錯(cuò)誤不足以影響維護(hù)“大義”，父子為小錯(cuò)誤“相隱”卻能維護(hù)社會(huì)倫理的基礎(chǔ)“親情”。3．CE4．合乎現(xiàn)實(shí)需要，基于人性(人情、人倫),合乎時(shí)宜能變通。5．示例一不“背盟”?？鬃拥男袨榉现杏埂皶r(shí)中”的標(biāo)準(zhǔn)，即根據(jù)實(shí)際情況靈活得當(dāng)?shù)靥幚硎虑?，受要挾訂下的盟暫，違逆了本人的意愿，可以毀“約”。示例二：是“背盟”。從文意來(lái)看，此時(shí)的孔子有完全的行為能力，孔子既然與公叔氏簽訂盟約，不管在任何情況下都應(yīng)遵守，否則不合誠(chéng)信之德與守法之義務(wù)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生正確運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞能力。解答此類題，要整體把握語(yǔ)段的意思，然后注意句與句之間的關(guān)系，根據(jù)句與句之間的關(guān)系，推斷具體選用哪個(gè)關(guān)聯(lián)詞。本題要求“聯(lián)系上下文，填入第（2）段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，仔細(xì)閱讀第（2）段空格所在的語(yǔ)句，可發(fā)現(xiàn)“更嚴(yán)重的是，這還損害了魯人的道德風(fēng)俗，人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠”與前一句“魯國(guó)一項(xiàng)很好的政策，卻因?yàn)樽迂暤摹唢L(fēng)亮節(jié)’，在實(shí)質(zhì)上遭到了破壞”之間是遞進(jìn)關(guān)系，“人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠”與“這還損害了魯人的道德風(fēng)俗”之間是因果關(guān)系，“人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠”是因，“這還損害了魯人的道德風(fēng)俗”是果。A項(xiàng)，“況且”表示遞進(jìn)關(guān)系，“所以”表示因果關(guān)系，但是所以表示的因果關(guān)系句子為前因后果，也就是“所以”之前的句子是因，后面的句子是果，與原文的語(yǔ)序正好相反，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)，“而”，可以表示遞進(jìn)關(guān)系；“那么”則表示表示順著上文的語(yǔ)意，申說(shuō)應(yīng)有的結(jié)果。也就是“那么”之后的句子表示果，與原文正好相反，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)，盡管，表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)，下文往往轉(zhuǎn)折。排除C項(xiàng)；故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)論據(jù)間的聯(lián)系，篩選概括文中信息能力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題，題目是“孔子談?wù)摗薄牡览?，為什么取的是‘攘羊’這樣的例子”，也就是要學(xué)生分析“攘羊”這個(gè)論據(jù)為什么能證明“正直”這個(gè)論點(diǎn)。然后通讀文本，整體把握文章內(nèi)容，在文章中圈畫(huà)出涉題內(nèi)容，進(jìn)行分析，找出論點(diǎn)和論據(jù)之間關(guān)聯(lián)，回答問(wèn)題。通讀文章，涉題內(nèi)容在文章第四五自然段，根據(jù)文章第四段中“我們認(rèn)為‘父為子隱，子為父隱’，正直就在其中”“在孔子看來(lái)，親情是人類的天性，維護(hù)親情也就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ)。父子之間、夫妻之間相互告發(fā)，其帶來(lái)的倫理?yè)p害要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于偷羊之類錯(cuò)誤行為所帶來(lái)的倫理?yè)p害”可知孔子認(rèn)為父子互相為“攘羊”這種小錯(cuò)誤相隱，正是因?yàn)橛杏H情的存在，是在維護(hù)父子之間的親情，而維護(hù)親情就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ)。第五段中“問(wèn)題是‘大義’必須大到超過(guò)親情的必要，所以孔子談?wù)摗薄牡览?，取的是‘攮羊’這樣的例子”是說(shuō)“偷羊”之類小錯(cuò)誤不足以影響維護(hù)“大義”。把這兩方面綜合其，分析作答即可得出答案。3．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列表述不符合文意的兩項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，C項(xiàng)，“證明了‘父子相隱’的合法性”說(shuō)法錯(cuò)誤，相關(guān)信息在文章第四段，文章中孟德斯鳩說(shuō)“妻子怎能告發(fā)她的丈夫呢？?jī)鹤釉跄芨姘l(fā)他的父親呢？為了要對(duì)一種罪惡的行為進(jìn)行報(bào)復(fù)，法律竟規(guī)定出一種更為罪惡的法律。為了保存風(fēng)紀(jì)，反而破壞人性，而人性正是風(fēng)紀(jì)的泉源”，孟德斯鳩并沒(méi)有證明“父子相隱”的合法性。E項(xiàng)，“‘中庸’因其‘極高明’，除孔子外普通人理解難身體力行更難”說(shuō)法錯(cuò)誤，相關(guān)信息在文章最后一段，原文是說(shuō)“‘中庸’是儒家思想的精髓，要準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)已非易事，而身體力行之則更難”。故選CE。4．本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容要點(diǎn)，補(bǔ)寫(xiě)句子能力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題要求概括“孔子贊賞的中庸”幾個(gè)要點(diǎn)，補(bǔ)充在第（8）段畫(huà)線空白處。仔細(xì)閱讀第（8）段，根據(jù)橫線前“孔子贊賞的‘中庸’，就像上文敘述的三個(gè)故事那樣，其實(shí)不過(guò)是”，橫線上所要填寫(xiě)的內(nèi)容是上文三個(gè)故事中孔子處理問(wèn)題秉持的態(tài)度方式。第一個(gè)故事孔子批評(píng)子貢的“高風(fēng)亮節(jié)”，是因?yàn)樽迂曌龇ú环犀F(xiàn)實(shí)需要，只是從自身是富豪不需要政府補(bǔ)貼金錢出發(fā)，而破壞了魯國(guó)一項(xiàng)好國(guó)策，還損害了魯人的道德風(fēng)俗，人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠。也就是做事情要呵護(hù)現(xiàn)實(shí)需要。第二個(gè)故事是孔子對(duì)“攘羊，父子相隱”的看法，孔子認(rèn)為，攘羊是一種小過(guò)錯(cuò)，在這個(gè)小過(guò)錯(cuò)中父子相隱維護(hù)了親情，維護(hù)親情就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ)，也就是做事要于人性(人情、人倫)，第三個(gè)故事，孔子在被要挾時(shí)立下盟誓不去衛(wèi)國(guó)，當(dāng)要挾解除，立刻違背當(dāng)時(shí)的盟誓，去了衛(wèi)國(guó)，還灑脫地說(shuō)：受要挾訂下的盟誓，不管用的。也就是做事要合乎時(shí)宜能變通。5．本題考查學(xué)生針對(duì)文中某一問(wèn)題提出自己見(jiàn)解能力。屬于對(duì)學(xué)生探究能力的要求。所謂“探究”，就是有“我”有“思”，探索追尋。既然是探究題目，探究結(jié)論就應(yīng)該是富有個(gè)性色彩的。學(xué)生在答題時(shí)，只要不脫離文本，只要不是消極的，只要言之有理，言之有據(jù)，都視為正確答案。所以，做題時(shí)，一定多角度考慮問(wèn)題，要敢于陳述自己的見(jiàn)解，要?jiǎng)e出心裁，獨(dú)具匠心，答出自己的個(gè)性。本題要求學(xué)生對(duì)第（6）段中《史記》記載的孔子行為是否“背盟”闡述自己的理由。作答時(shí)要點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)，即孔子的行為是“背盟”，還是不“背盟”，然后結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容闡述自己持有該觀點(diǎn)理由，比如統(tǒng)一孔子行為不是“背盟”，可以從孔子訂盟約時(shí)時(shí)受脅迫的，不是其個(gè)人自愿訂下的盟約，可以隨時(shí)毀約，符合中庸“時(shí)中”的標(biāo)準(zhǔn)。也可以認(rèn)為孔子行為是“背盟”，并結(jié)合文本圍繞孔子行為是“背盟”陳述能夠自圓其說(shuō)的理由即可。不論是認(rèn)為孔子的行為是“背盟”，還是不“背盟”，都要結(jié)合文本為自己的觀點(diǎn)闡述理由，闡述理由時(shí)一定要言之成理，能自圓其說(shuō)?！军c(diǎn)睛】解答探究類題目，首先要審清題目的要求，題目要求探究什么，是辨析觀點(diǎn)，分析啟示、感悟，還是做出評(píng)價(jià)，要審清探究點(diǎn)。另外，還要明確“結(jié)合文本”“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”“結(jié)合文本并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)”等不同的要求。要求不同，答題側(cè)重點(diǎn)也有所區(qū)別。如“結(jié)合文本”主要側(cè)重于從文本材料中尋找依據(jù)，而“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”則側(cè)重于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義，“結(jié)合文本并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)”則要求在聯(lián)系文本的基礎(chǔ)上要有自己的生活體驗(yàn)。接著要明確無(wú)誤地表明自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合題干合理闡述理由。同時(shí)還要恰當(dāng)引用文中內(nèi)容，既要充分利用原文信息，又要合理聯(lián)系現(xiàn)實(shí)狀況。4、1．C2．A3．B4．(1)他家境貧困，借貸也借不到，就向北游歷燕、趙、中山等國(guó)，都沒(méi)有得到優(yōu)厚的待遇，客居生活很艱難。(2)起初我貧窮的時(shí)候，兄弟不給我吃穿，賓客不讓我進(jìn)門；如今我擔(dān)任齊國(guó)相國(guó)，各位中有的人到千里以外去迎接我?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“尺寸地”修飾“封”，是“尺寸之地的封國(guó)”的意思，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)?！胺帧笔欠指畹囊馑?，賓語(yǔ)為“子弟”，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。句意：如今，諸侯的子弟有的竟是十幾個(gè)，而只有嫡長(zhǎng)子世世代代相繼承，其余的雖然也是諸侯王的親骨肉，卻無(wú)尺寸之地的封國(guó)，那么仁愛(ài)孝親之道就得不到顯示。希望陛下命令諸侯可以推廣恩德，把他的土地分割給子弟，封他們?yōu)楹睢９蔬xC。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“縱橫家之術(shù)，與儒學(xué)并稱兩大顯學(xué)”錯(cuò)誤。儒學(xué)和墨學(xué)并稱為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兩大顯學(xué)。先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒家和墨家。顯學(xué)：指盛行于世而影響較大的學(xué)術(shù)派別。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“認(rèn)為晁錯(cuò)的做法是正確的”有誤。原文“前日晁錯(cuò)是也”意為“前些時(shí)候晁錯(cuò)（引起的叛亂）就是這樣”，是說(shuō)晁錯(cuò)的做法不當(dāng)。故選B。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“假貸”，借貸；“北游”，向北游歷、游學(xué)；“莫”，代詞，沒(méi)有人；“遇”，待遇，對(duì)待；“甚”，很；“困”，困難。（2）“內(nèi)”，通“納”，進(jìn)門，使動(dòng)，使……進(jìn)門；“相”，擔(dān)任相國(guó)；“或”，有的人；“諸君迎我或千里”，諸君迎我或（于）千里（省略句）?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：主父偃是齊地臨菑人，學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家的學(xué)說(shuō)，晚年才開(kāi)始學(xué)習(xí)《周易》、《春秋》、諸子百家的學(xué)說(shuō)。他游于齊國(guó)許多讀書(shū)人之間，沒(méi)有誰(shuí)肯厚待他。齊國(guó)許多讀書(shū)人共同排斥他，他無(wú)法在齊呆下去。他家生活貧困，向人家借貸也借不到，就到北方的燕、趙、中山游學(xué)，各地都沒(méi)人厚待他，做客很難。他家境貧困，借貸也借不到，就向北游歷燕、起、中山等圍，都沒(méi)人摩待他(都沒(méi)有得到優(yōu)厚的待遇)，客居生活很艱難。就西入函谷關(guān)。他帶的錢財(cái)已經(jīng)花光，留在長(zhǎng)安已經(jīng)很久，諸侯的賓客們都很討厭他，于是他向皇帝上書(shū)。早晨進(jìn)呈奏書(shū)，傍晚時(shí)皇帝就召見(jiàn)了他。他所說(shuō)的九件事，其中八件是法律條令方面的事，一件是關(guān)于征伐匈奴的事。主父偃向皇上勸說(shuō)道：“古代諸侯的土地不超過(guò)百里，強(qiáng)弱的形勢(shì)很容易控制。如今的諸侯有的竟然擁有相連的幾十個(gè)城市，土地上千里，天下形勢(shì)寬緩時(shí)，則容易驕傲奢侈，做出淫亂的事情，形勢(shì)急迫時(shí)，則依仗他們的強(qiáng)大，聯(lián)合起來(lái)反叛朝廷。現(xiàn)在如果用法律強(qiáng)行削減他們的土地，那么他們反叛的事就會(huì)產(chǎn)生，前些時(shí)候晁錯(cuò)的做法就出現(xiàn)這種情況。如今，諸侯的子弟有的竟是十幾個(gè)，而只有嫡長(zhǎng)子世世代代相繼承，其余的雖然也是諸侯王的親骨肉，卻無(wú)尺寸之地的封國(guó)，那么仁愛(ài)孝親之道就得不到顯示。希望陛下命令諸侯可以推廣恩德，把他的土地分割給子弟，封他們?yōu)楹睢＿@些子弟人人高興地實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，皇上用這種辦法施以恩德，實(shí)際上卻分割了諸侯王的國(guó)土，不必削減他們的封地，卻削弱了他們的勢(shì)力?！庇谑?，皇上聽(tīng)從了他的計(jì)策。主父偃又勸皇帝說(shuō)：“茂陵剛剛成為一個(gè)縣，全國(guó)豪強(qiáng)富人，使百姓作亂的人，都可以遷徙到茂陵，內(nèi)則充實(shí)京城，外則消除奸猾之人，這就叫做不誅殺而禍害被消除?！被噬嫌致?tīng)從了他的主張。尊立衛(wèi)子夫當(dāng)皇后，及揭發(fā)燕王劉定國(guó)的陰私，主父偃是有功的。大臣們都畏懼主父偃的口，賄賂和贈(zèng)送給他的錢，累計(jì)有千金之多。有人勸說(shuō)主父偃說(shuō)：“你太橫行了?！敝鞲纲日f(shuō)：“你從束發(fā)游學(xué)以來(lái)已四十余年，自己的志向得不到實(shí)現(xiàn)，父母不把我當(dāng)兒子看，兄弟們不肯收留我，賓客拋棄我，我窮困的時(shí)日已很久了。況且大丈夫活著，如不能列五鼎而食，那么死時(shí)就受五鼎烹煮的刑罰好了。我已到日暮途遠(yuǎn)之時(shí)，所以要倒行逆施，橫暴行事?！痹范辏鞲纲认蚧噬现v了齊王劉次景在宮內(nèi)淫亂邪僻的行為，皇上任命他當(dāng)了齊相。主父偃到了齊國(guó)，把他的兄弟和賓客都召來(lái)，散發(fā)五百金給他們，數(shù)落他們說(shuō)“開(kāi)始我貧窮的時(shí)候，兄弟不給我衣食，賓客不讓我進(jìn)門；如今我作了齊相，諸君中有人到千里以外去迎接我。我同諸君絕交了，請(qǐng)不要再進(jìn)我主父偃的家門！”于是他就派人用齊王與其姐姐通奸的事來(lái)觸動(dòng)齊王，齊王以為終究不能逃脫罪責(zé)，害怕象燕王劉定國(guó)那樣被判處死罪，就自殺了。主持此事的官員把這事報(bào)告給皇上。趙王害怕他成為趙國(guó)的禍患，想要上書(shū)皇帝講述他的陰私，因?yàn)橹鞲纲仍诔?，不敢揭發(fā)。等到齊王自殺了，皇上聽(tīng)到后，大怒，認(rèn)為是主父偃威脅他的國(guó)王使其自殺的，就交給官吏審問(wèn)?；噬喜幌胝D殺主父偃，這時(shí)公孫弘當(dāng)御史大夫，就對(duì)皇上說(shuō)：“齊王自殺，沒(méi)有后代，封國(guó)被廢除而變成郡，歸入朝廷，主父偃是這事的罪魁，陛下不殺主父偃，無(wú)法向天下人民交待?！庇谑腔噬暇桶阎鞲纲燃易宓娜硕?xì)⒘恕?、1．小令（雙調(diào)）對(duì)戀人的思念2．C3．相同點(diǎn)：都運(yùn)用了借景抒情的手法。《憶秦娥》借對(duì)水、風(fēng)、月、云等的景物描寫(xiě)，表達(dá)了盼回帝京的心懷?！恫匪阕印方鑼?duì)長(zhǎng)江水的綿綿不絕的描述，抒發(fā)對(duì)愛(ài)人的思念之情。不同點(diǎn)：（1）《卜算子》在借水寄情的基礎(chǔ)上還運(yùn)用了直抒胸臆的手法?！爸辉浮倍?，既表明女主人公別無(wú)所求，但求兩情天長(zhǎng)地久，也透露出其內(nèi)心唯恐對(duì)方負(fù)心的隱憂。雖屬直抒胸臆之筆，卻亦有不盡之意見(jiàn)于言外。（2）修辭手法不同?！稇浨囟稹罚簲M人手法，“咽”字寫(xiě)出了“清溪”湍流的狀態(tài)；用“洗”字，突出“山頭月”的皎潔?！恫匪阕印罚罕扔魇址?，“此水幾時(shí)休”二句，以江水之永無(wú)竭時(shí)，比喻離恨之永無(wú)絕期?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)和作品內(nèi)容的把握能力。解答此類題型時(shí)首先要明確詞根據(jù)字?jǐn)?shù)的不同分為不同的類別，然后通過(guò)抓關(guān)鍵性語(yǔ)句概括詞的主要內(nèi)容，即詞的題材。這兩首詞的字?jǐn)?shù)都在59字以后，所以都屬于小令。《卜算子》中寫(xiě)到“日日思君不見(jiàn)君”“只愿君心似我心，定不負(fù)相思意”，所以表達(dá)的是對(duì)戀人的相思之情。2．本題考查對(duì)詩(shī)句的理解能力，采用了客觀選擇題的形式。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“全詞不加雕琢，不事堆砌，不作粉飾”時(shí)錯(cuò)誤的。詞的上片寫(xiě)到清溪、月、云，這些景物的描寫(xiě)都是為了抒發(fā)作者的情感，運(yùn)用了借景抒情的手法。而“清溪咽”中“咽”，“霜風(fēng)洗出山頭月”中“洗”，“山頭月，迎得云歸，還送云”中“迎”和“送”都是人具有的情態(tài)，運(yùn)用了擬人的手法，賦予景物人的情態(tài)，使景物描寫(xiě)更生動(dòng)形象。所以不加雕琢，不作粉飾時(shí)不合適的。故選C。3．本題考查理解詩(shī)歌的表現(xiàn)手法的能力。解答此類題型時(shí)首先掌握常用的表現(xiàn)手法，明確詩(shī)中使用了什么表現(xiàn)手法，然后結(jié)合詩(shī)句闡釋是如何使用這種表手法的，最后闡明此種表現(xiàn)手法的表達(dá)效果以及在表情達(dá)意方面的作用。本題時(shí)一道比較閱讀題，題干讓分析兩首詞在表現(xiàn)手法上的異同，解答時(shí)首先要分析每首詩(shī)運(yùn)用的表現(xiàn)手法，然后找出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。《憶秦娥》上闕是景物描寫(xiě)，描寫(xiě)了清溪、月、云等景物，寫(xiě)到清洗哽咽，霜風(fēng)料峭，山月皎潔，白云漂浮，借這些景物抒發(fā)了作者盼望回帝京的心情。“清溪咽”中“咽”，“霜風(fēng)洗出山頭月”中“洗”，“山頭月，迎得云歸，還送云”中“迎”和“送”都是人具有的情態(tài)，運(yùn)用了擬人的手法，寫(xiě)出了清溪湍流、山月皎潔、白云漂浮的情態(tài)。《卜算子》寫(xiě)到綿延不絕的長(zhǎng)江水，借長(zhǎng)江水的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)對(duì)愛(ài)人的思念之情永不斷絕?！按怂畮讜r(shí)休？此恨何時(shí)已”運(yùn)用了比喻的手法，將離恨之永無(wú)絕期比作江水之永無(wú)竭時(shí)。作答時(shí)要條理清楚?！军c(diǎn)睛】表現(xiàn)手法題的答題方法如下：①掌握常用的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)手法,也就是藝術(shù)手法，即表達(dá)技巧，作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法。表現(xiàn)手法從廣義上來(lái)講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法應(yīng)從以下四方面考慮：表達(dá)方式—敘事，議論，描寫(xiě)（細(xì)節(jié)、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、白描、場(chǎng)景、襯托），抒情（直抒胸臆、間接抒情）；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)等；寫(xiě)作手法—渲染、烘托、對(duì)比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系（觸景生情、以情馭景、情景交融、樂(lè)景襯哀情、哀景襯哀情）；結(jié)構(gòu)技巧—抑揚(yáng)、卒章顯志。②明確詩(shī)中使用了什么表現(xiàn)手法。③結(jié)合詩(shī)句闡釋是如何使用這種表手法的。④闡明此種表現(xiàn)手法的表達(dá)效果即對(duì)塑造人物形象，表情達(dá)意的作用。對(duì)于本題，可以從想象、疊詞、視觸覺(jué)結(jié)合等角度思考。6、①“到時(shí)候”改為“屆時(shí)”；②“貴?！备臑椤皩W(xué)?！?；③“奉送”改為“惠贈(zèng)”（或贈(zèng)送）④“忙里偷閑”改為“撥冗”；⑤“拜訪”改為“光臨”。【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體能力，語(yǔ)言得體、用語(yǔ)恰當(dāng)需要考慮語(yǔ)體色彩、謙敬辭等，文段為邀請(qǐng)函，所以語(yǔ)體應(yīng)為書(shū)面語(yǔ)體，并注意使用謙敬詞。第一處“到時(shí)候”是口語(yǔ)，需改用書(shū)面語(yǔ)“屆時(shí)”；第二處“貴校”是對(duì)對(duì)方學(xué)校的尊稱，這里是第一人稱，且邱先生是校友，所以不能稱呼為“貴?！?，可改為“學(xué)?！?；第三處，“奉送”屬謙敬詞誤用，人送己東西，通常用“惠贈(zèng)”“惠賜”等；第四處“忙里偷閑”是口語(yǔ)，應(yīng)改成書(shū)面語(yǔ)“撥冗”；第五處“拜訪”，也屬謙敬詞誤用，應(yīng)該為“光臨”。7、選擇《三國(guó)演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會(huì)愛(ài)上《三國(guó)演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書(shū)，是與知音的相遇”“人物語(yǔ)言富于個(gè)性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧，常在簡(jiǎn)練的幾筆勾畫(huà)中顯露出來(lái)”等?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。題干要求“如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語(yǔ)》三本書(shū)中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖”，需要明確自己選擇的書(shū)本，說(shuō)明設(shè)計(jì)的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開(kāi)放性，可從三組圖書(shū)中去任選。一定注意將書(shū)內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng)，要兼顧話題，注意語(yǔ)境、句式的協(xié)調(diào)一致。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類：記敘類、描寫(xiě)類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂(lè)觀向上．其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過(guò)河卻不收取一分錢財(cái)，有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂(lè)道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。【解析】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題而言，考生需要對(duì)《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典有所了解，如書(shū)中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn)，最后對(duì)此做出評(píng)價(jià)。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先?，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚(yú)，與鯊魚(yú)搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。9、例文：與困難作斗爭(zhēng)當(dāng)我碰上了叫人頭昏腦漲的難題時(shí)，當(dāng)生活中遇上了棘手的困難而被阻滯時(shí)，我是哭著，鬧著，連連叫苦？還是坦然面對(duì)，積極尋求解決它的最佳辦法呢？?jī)烧唛g，我毫不猶豫地選擇了后者。曾有這么一首順口溜：困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。這也讓人不由得想起一句家喻戶曉的俗話：世上無(wú)難事，只怕有心人！是啊，困難是通往成功路上的絆腳石，但，哪個(gè)成功的人士不是從困難中挺著腰桿過(guò)來(lái)的？決不畏懼，勇敢面對(duì)，這，就是我對(duì)待困難的堅(jiān)持不渝的態(tài)度。記得有一次，老師發(fā)下了一張練習(xí)卷給同學(xué)們。老師并不要求全部要完成，但要盡自己的努力想每一題。晚上，我做好了其余的作業(yè)，只剩下卷。這時(shí)，才九點(diǎn)半。看著一道道似乎都十分深?yuàn)W的難題，我知道：自己不僅在練習(xí)，更是與困難進(jìn)行一場(chǎng)激烈的角逐。開(kāi)始的幾道題都比較簡(jiǎn)單，只需在紙上畫(huà)圖，一切的疑難都迎刃而解。但隨著由淺入深的出題規(guī)律，最后一道題，我略略一看題目，頭發(fā)都麻了，這是我的薄弱環(huán)節(jié)——路程問(wèn)題。我凝視著題目，靜思默想，我在紙上又重新開(kāi)始了演算，但，困難絕不是這么容易屈服的。這時(shí)，一股倦意涌遍了我的全身，我下意識(shí)地看看時(shí)間。喲，已經(jīng)十一點(diǎn)了！這時(shí)，媽媽走進(jìn)來(lái)，催促我：“還不快去睡覺(jué)！題寧可不做也要有充足的睡眠啊……”媽媽沒(méi)完沒(méi)了的嘮叨有點(diǎn)令我動(dòng)心，我真想扔下筆一走了之，可心想：“我還要繼續(xù)想下去嗎？倒不如明天聽(tīng)老師評(píng)講再弄明白也一個(gè)樣，何苦這樣費(fèi)勁呢？”但理智控制了我：“這是我一貫的作風(fēng)嗎？困難真的這么容易擋住我前進(jìn)的步伐嗎？不！我決不能放棄！”功夫不負(fù)有心人！我翻閱到一條例題，認(rèn)真看了書(shū)上的分析與解答！我茅塞頓開(kāi)，我欣喜若狂，充滿成就感地把正確列式寫(xiě)在卷上。我又一次親身體驗(yàn)并證明了“世上無(wú)難事，只怕有心人”這條真理。克服一次困難，向前邁進(jìn)一步；戰(zhàn)勝一回挫折，增長(zhǎng)一分堅(jiān)韌。當(dāng)我面對(duì)困難的時(shí)候，我絕不抱怨，而是無(wú)所畏懼，勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。無(wú)論結(jié)果輸還是贏，我都無(wú)怨無(wú)悔……只有勇于面對(duì)困難的人，才是生活的強(qiáng)者?！窘馕觥?/p>

審題：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力。寫(xiě)作前，首先要理解材料中幾句話的內(nèi)涵：①