湖北省恩施州巴東一中2025屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

湖北省恩施州巴東一中2025屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在當(dāng)前形勢(shì)下，教師資格學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)偏低、教師資格認(rèn)定缺乏嚴(yán)格把關(guān)機(jī)制等原因，造成了教師隊(duì)伍良莠不齊、師德建設(shè)出現(xiàn)滑坡等問(wèn)題。B．?dāng)?shù)據(jù)表明數(shù)字支付和移動(dòng)錢(qián)包使用量呈火箭般青云直上，尤其是在18歲到34歲之間的年輕人之間，“出門(mén)只帶手機(jī)”已成為常態(tài)。C．依據(jù)《北京市實(shí)施道路交通安全法辦法》第八十一條的規(guī)定，電動(dòng)滑板車(chē)、平衡車(chē)等滑行工具上路行駛，處10元罰款，但有些人對(duì)此置若罔聞。D．中國(guó)每年有近4萬(wàn)名留守兒童死于意外傷害，49.2%留守兒童在過(guò)去一年中遭遇過(guò)不同程度的意外傷害，加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童保護(hù)刻不容緩。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中國(guó)女排奪得2019年女排世界杯冠軍，成功?？倳?shū)記致電祝賀，勉勵(lì)大家繼續(xù)保持昂揚(yáng)斗志，不驕不躁，再創(chuàng)佳績(jī)。在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上，我們會(huì)遇到各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，一個(gè)個(gè)“臘子口”“婁山關(guān)”等待我們?nèi)?zhàn)勝。的女排精神給我們以深刻的啟迪，激發(fā)我們發(fā)揚(yáng)好女排精神，在新征程中贏得勝利。我們要從女排精神中力量，堅(jiān)定信心、勇毅篤行，不為強(qiáng)手、敢打敢拼，以強(qiáng)大闖關(guān)實(shí)力奔向中國(guó)夢(mèng)的光明未來(lái)。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的。A．蟬聯(lián)歷久彌新吸取沸沸揚(yáng)揚(yáng)B．蟬聯(lián)經(jīng)久不息汲取沸沸揚(yáng)揚(yáng)C．衛(wèi)冕經(jīng)久不息吸取敲鑼打鼓D．衛(wèi)冕歷久彌新汲取敲鑼打鼓3、閱讀下面的文字，完成小題。腰封也叫書(shū)腰，定義為“于書(shū)籍中間地帶另置一條類(lèi)似腰帶的文字介紹，以配合行銷(xiāo)或書(shū)籍推薦”。準(zhǔn)確地說(shuō)，()。在出版界流行一句話：“書(shū)名是眼睛，書(shū)腰是嘴巴?！币粋€(gè)腰封好不好，應(yīng)該給讀者關(guān)于圖書(shū)的更多信息內(nèi)容。它能夠吸引讀者的，激發(fā)讀者的閱讀興趣，促進(jìn)圖書(shū)銷(xiāo)售。在腰封的編輯和設(shè)計(jì)中，應(yīng)體現(xiàn)圖書(shū)的營(yíng)銷(xiāo)策略，并將營(yíng)銷(xiāo)策略于腰封的設(shè)計(jì)過(guò)程中，以更好地發(fā)揮圖書(shū)的推廣作用。所以說(shuō)，從出版營(yíng)銷(xiāo)的角度，“腰封”是圖書(shū)信息推廣的營(yíng)銷(xiāo)工具，對(duì)讀者而言也是一種有益的迅速了解圖書(shū)內(nèi)容的信息手段。應(yīng)該說(shuō)，優(yōu)秀的腰封應(yīng)是件的事兒。1．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．它雖是一種圖書(shū)的營(yíng)銷(xiāo)推廣工具，卻也是一種圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)B．它既是一種圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)，更是圖書(shū)的營(yíng)銷(xiāo)推廣工具C．它雖是圖書(shū)的營(yíng)銷(xiāo)推廣工具，卻也是圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)D．它既是圖書(shū)的一種裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)，也是圖書(shū)的一種營(yíng)銷(xiāo)推廣工具2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．一個(gè)腰封好不好，應(yīng)該看它給讀者更多關(guān)于圖書(shū)內(nèi)容的信息。B．一個(gè)好的腰封，應(yīng)該給讀者提供更多關(guān)于圖書(shū)內(nèi)容的信息。C．一個(gè)腰封好不好，應(yīng)該看它提供讀者多少關(guān)于圖書(shū)信息的內(nèi)容。D．一個(gè)好的腰封，應(yīng)該提供給讀者多少關(guān)于圖書(shū)的內(nèi)容信息。3．依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．注意力貫串勾通雪中送炭B．關(guān)注點(diǎn)貫串溝通錦上添花C．注意力貫穿溝通錦上添花D．關(guān)注點(diǎn)貫穿勾通雪中送炭4、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．隨著VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）等新技術(shù)的興起，有關(guān)部門(mén)成立了研究小組，專(zhuān)題研究VR設(shè)備等進(jìn)出口貨物新品種的稅歸類(lèi)問(wèn)題一定要認(rèn)真對(duì)待。B．長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)一直都在倡議世界各國(guó)共同應(yīng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，促進(jìn)主要經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策有效協(xié)作，推進(jìn)和加強(qiáng)多邊治理體系。C．中國(guó)女排借鑒國(guó)際體育管理經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新管理體制、隊(duì)員選拔機(jī)制和訓(xùn)練模式，以科學(xué)精神強(qiáng)化拼搏精神，豐富了“女排精神”的內(nèi)涵。D．這份調(diào)研了國(guó)內(nèi)25個(gè)省市、自治區(qū)歷時(shí)近4年由20余家單位、300多位專(zhuān)家完成的報(bào)告應(yīng)該很能說(shuō)明近年來(lái)食品安全監(jiān)管工作的進(jìn)步。5、閱讀下面兩首古詩(shī)，完成下面小題。竹石鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。官舍竹王禹偁誰(shuí)種蕭蕭數(shù)百竿？伴吟偏稱(chēng)作閑官。不隨夭艷①爭(zhēng)春色，獨(dú)守孤貞待歲寒。聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。明年縱便量移②去，猶得今冬雪里看！[注]①夭艷：艷麗，此處指艷麗的桃李。②量移：唐宋時(shí)期公文用語(yǔ)，指官員被貶謫遠(yuǎn)方后，遇恩赦遷距京城較近的地區(qū)。這里是反語(yǔ)，意思是被貶到遠(yuǎn)處。1．下列對(duì)王詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)以風(fēng)吹竹葉蕭蕭之聲和竹的位置起，緊承標(biāo)題，并寫(xiě)出作者的閑逸情致。B．頷聯(lián)由實(shí)轉(zhuǎn)虛，展開(kāi)聯(lián)想，并運(yùn)用擬人、對(duì)比的手法寫(xiě)出官舍之中竹子的品格。C．頸聯(lián)把竹與人的生活聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)出物我同趣的畫(huà)面，和諧一致，無(wú)限清歡。D．尾聯(lián)設(shè)想今后即使仕途坎坷，但今冬猶能在雪里看竹，可堪慰藉。2．這兩首詩(shī)在手法上是相同的，而“竹”的形象及其寓意又有不同之處。請(qǐng)對(duì)這“異”與“同”進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________，無(wú)以至千里。(《勸學(xué)》孟子)(2)皇覽揆余初度兮,_____________。(《離騷》屈原)(3)_____________，此亦飛之至也。(《逍遙游》莊子)(4)總角之宴,_____________。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)(5)_____________，連月不開(kāi)。(《岳陽(yáng)樓記》范仲淹)(6)北定中原,_____________，攘除奸兇。(《出師表》諸葛亮)(7)言近而指遠(yuǎn)者,善言也；_____________，善道也。(《孟子》)(8)_____________?與朋友交而不信乎?(《論語(yǔ)》)7、閱讀下面文章，完成下面小題踏雪歸鄉(xiāng)張金鳳①一枝紅梅挑開(kāi)了臘月的門(mén)簾，北風(fēng)中都是節(jié)日的氣息，睡夢(mèng)里全是故鄉(xiāng)的年景。②年是一缸陳釀，被節(jié)令的咒符封存，在人們的殷殷盼望里，直到臘月才緩慢開(kāi)封。當(dāng)朔風(fēng)掃凈天空的陰霾，雪花漿洗了歲月的風(fēng)塵，臘月的酒就再也封不住，香氣四散，人們踏著厚厚的雪毯回到故鄉(xiāng)，暢快淋漓地取飲那壇歲月的醇香。③回家的路也許很近，中間沒(méi)有萬(wàn)水千山，但卻橫亙著滄桑歲月；回家的路或許很遠(yuǎn)，需要用一年的盼望捻成一張票根。車(chē)站、碼頭、渡口、機(jī)場(chǎng)到處是擁擠的人群，各種各樣的啟程和出發(fā)，充滿(mǎn)了隆重的儀式感。積攢久遠(yuǎn)的豪邁情懷，伴隨著漫天飛雪進(jìn)入高亢的樂(lè)章?；嫉没际У男那?，焦灼不安的面孔，都為一張回家的票?；丶业娜四缃吁?，租車(chē)、拼車(chē)、自駕車(chē)，無(wú)票也要回家，他們浩浩蕩蕩向著迢迢鄉(xiāng)關(guān)進(jìn)發(fā)。大寒小寒又一年，臘月的風(fēng)雪分外殷勤，給來(lái)年的盛宴加油助興，回家過(guò)年的人，頭頂雪花，身披塵埃，日夜兼程，朝圣一般歸來(lái)。④回家，是臘月里最閃光的主題。家里有什么呢？沒(méi)有金山銀山，沒(méi)有香車(chē)寶馬，甚至連大街上的路燈都疲倦地昏黃著。破舊的屋子、衰老的爹娘，被寒冷覆蓋，跟簡(jiǎn)陋相依。老家是兩扇柴門(mén)，當(dāng)初，他一甩門(mén)揚(yáng)長(zhǎng)而去，現(xiàn)在只想回去，給當(dāng)年那一聲“吱呀”的哀嘆懺悔。⑤遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)幾縷炊煙，淚就盈滿(mǎn)眼眶。家鄉(xiāng)的煙火還在，并沒(méi)有因?yàn)槟愕倪h(yuǎn)走而消失，它們一直努力地延續(xù)著鄉(xiāng)村的暖，保養(yǎng)著土地的根；村頭幾棵老樹(shù)更顯滄桑，它們是村莊的年輪，枝丫上還刻著游子的童年故事；幾段土墻已近坍塌，就像殘破的黃卷，此間文章讀來(lái)已經(jīng)恍如隔世。最初那兩扇柴門(mén)，那是故鄉(xiāng)的眼睛，鐵鎖鎖不住它牽掛的眼瞼。遠(yuǎn)在千里的你，夢(mèng)里曾無(wú)數(shù)次推開(kāi)家門(mén)，棲居在曾經(jīng)厭倦的窄仄小炕上，一翻身才知道是硬板床或者席夢(mèng)思。你在夢(mèng)里哭出聲來(lái)：閉著眼都能走準(zhǔn)的家門(mén)，卻那么遠(yuǎn)，那么遠(yuǎn)。⑥家或許因?yàn)槠б琅f貧窮，因?yàn)樨毟F你才會(huì)出走，但是那根線永在，那是根，是安放靈魂的地方，回家過(guò)年是一年一次的靈魂皈依，一年一次的狀態(tài)還原。一年的打拼，城市的喧囂和忙碌，讓心變得堅(jiān)硬無(wú)比，許多想念冰封在心底，許多感念來(lái)不及梳理，許多債，一直在那拖欠著。如今，就讓年把你帶到故鄉(xiāng)踏實(shí)的火炕上，重溫原初的舊夢(mèng)。一年的辛勞，需要一個(gè)甜美的香夢(mèng)來(lái)養(yǎng)足精神；一年的疲憊，需要一碗故鄉(xiāng)的米酒來(lái)再次壯起行囊；一年的隱忍和偽裝，吞下的苦辣，咽下的酸咸，需要在故鄉(xiāng)的酒杯中慢慢軟化。攥一把家鄉(xiāng)土，骨頭就更硬氣；吹一吹村口風(fēng)，打拼就更有勁；喝幾天村口的甜井水，所有外面沾染的濁氣就蕩滌干凈。在祖墳上放一掛揚(yáng)眉吐氣的響鞭，闖外的兒孫回來(lái)了。不管在外面受過(guò)多少風(fēng)寒，摔過(guò)多少跟頭，回到故鄉(xiāng)的土地上，爺們都是擲地有聲。⑦有些門(mén)還鎖著，那些主人究竟此刻在哪里呢？當(dāng)初，兩扇門(mén)“咣當(dāng)”一聲落鎖，墻頭的狗尾草也咿呀，天上盤(pán)旋的燕子也嗟嘆，一戶(hù)空蕩蕩的門(mén)扉，追著打問(wèn)號(hào)的鄉(xiāng)路問(wèn)：你要到何處去啊？⑧你手扶門(mén)板沉思，門(mén)板也是游走的游子，卻總也走不出門(mén)框指定的距離。上下兩個(gè)門(mén)臼，拴住了門(mén)板那浪蕩的心。門(mén)板“吱呀，吱呀”，撓得門(mén)臼直響，門(mén)臼干澀的眼睛徒勞地看著一心往外飛的孩子。別嫌我箍得太緊，我不能撒手啊，一撒手你就不成才了。那些勸說(shuō)和絮叨，連屋里的老婆婆都煩了：毛還沒(méi)干呢，就想飛！磕頭作揖不管用，一頓耳刮子就好了！說(shuō)說(shuō)罷了，刀子嘴豆腐心。炒菜的時(shí)候從筷子頭上省下兩滴菜油，順著門(mén)柱頭滴進(jìn)去，反復(fù)搖兩下門(mén)板，說(shuō)：看看，還有沒(méi)有本事耍脾氣？被菜油喂過(guò)的門(mén)板果然就乖巧地順從開(kāi)合，再不喧鬧。老婆婆手扶門(mén)框望向街門(mén)外，當(dāng)年若舍得兩滴油，孩子哪會(huì)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)呢？那街門(mén)一直開(kāi)著，當(dāng)年出走的孩子，什么時(shí)候回來(lái)？⑨那些街門(mén)從此白天不落鎖，它們隨時(shí)等待闖外的親人歸來(lái)。一天天，一月月，那把鎖思念鑰匙和打開(kāi)它的手，思念都結(jié)痂成黃澄澄的鐵銹。那門(mén)檻寂寞地想念邁進(jìn)邁出的腳步，思念得生出許多苔蘚。故鄉(xiāng)的老井、梧桐落葉、貼滿(mǎn)花朵的窗，一院子的荒草和惆悵的蝴蝶，十二個(gè)月圓之夜的皎潔月光，都在老鎖喑啞的喉嚨里。⑩胡同里的腳步聲是老態(tài)龍鐘的鎖返老還童的丹藥。離家那么久了，孩子，門(mén)上的紅對(duì)聯(lián)朝來(lái)暮去地衰老了，墻頭上的雜草繁榮之后又枯萎下去，野地里的禾苗，長(zhǎng)大后又回到糧倉(cāng)，游走他鄉(xiāng)的包裹，你知道嗎？一陣歡笑，一陣春風(fēng)，嘩啦，家門(mén)打開(kāi)，鐵鎖那銹黃的牙齒間，露出難得的笑容，鄉(xiāng)下那兩扇嘴唇哆嗦的門(mén)板，卻什么也沒(méi)說(shuō)出口。?那兩扇門(mén)板很舊很老了，好像誰(shuí)松動(dòng)的牙齒，說(shuō)不定啥時(shí)候就卸任了；又像誰(shuí)漸漸失去力氣抓不住什么的雙手，要不了什么因由就撒手了。那門(mén)終究會(huì)破損倒塌，護(hù)不住一個(gè)荒蕪?fù)ピ旱呐f聞和記憶。背著那扇家門(mén)行走的身影，踏雪歸來(lái)，他已經(jīng)明白，自己傾盡一生，都走不出家門(mén)的凝望。1．本文以“一枝紅梅挑開(kāi)了臘月的門(mén)簾”開(kāi)頭，請(qǐng)從構(gòu)思的角度賞析其妙處。2．第③-⑤段中的人稱(chēng)各有不同，這樣處理有何作用？3．請(qǐng)從修辭手法的角度賞析第⑧段畫(huà)線句的表達(dá)效果。4．有人說(shuō)，本文前六段已基本表現(xiàn)出“踏雪歸鄉(xiāng)”的主題，后五段只是在重復(fù)前文。你是否認(rèn)同這種看法？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。8、閱讀下面的文章，完成下列小題。做一棵城市樹(shù)需要勇氣畢淑敏城市中的樹(shù)比鄉(xiāng)村當(dāng)中的樹(shù)，要更經(jīng)得起吵鬧。鄉(xiāng)村是安靜的，有黎明前的黑暗和黃昏的炊煙，城里的樹(shù)卻要被五花八門(mén)的噪音轟得聾掉。如果把城市里的樹(shù)葉和鄉(xiāng)村的樹(shù)葉堆到一起，拿一把音又來(lái)測(cè)它們對(duì)聲音的反應(yīng)，鄉(xiāng)村的樹(shù)葉一定是靈敏和易感的，像嬰兒一樣好奇。城市的樹(shù)葉卻像飽經(jīng)滄桑的老漢，有點(diǎn)大智若愚地呆傻在里面。城市的樹(shù)比曠野當(dāng)中的樹(shù)，要骯臟許多。它們的臉上蒙著汽油、柴油和地溝油的復(fù)合膏脂。曠野當(dāng)中的樹(shù)，即使屹立在沙塵暴中，滿(mǎn)了黃土的斗篷上點(diǎn)綴著不規(guī)則的石英屑，寒愴粗糙，卻有著渾然一體的本色和單純。城市的樹(shù)比起峽谷當(dāng)中的樹(shù)，要謹(jǐn)小慎微得多。不可以放肆地飛舞楊花柳絮，那會(huì)讓很多嬌弱的城里人過(guò)敏。人們用無(wú)性繁殖的方法讓綠化擴(kuò)數(shù)，那些太一致太規(guī)整的樹(shù)林，讓人感覺(jué)不到樹(shù)的天性，仿佛列隊(duì)的錫兵。只有峽谷中的樹(shù)，才是精神抖擻風(fēng)流倜儻的。城市的樹(shù)比山峰上的樹(shù)，要多經(jīng)幾番掙扎磨難，還有突如其來(lái)的突變。下雪之后，勤快的人們會(huì)把融雪劑堆積在樹(shù)干深處。無(wú)聲無(wú)息地滲透下去，春夏之交才顯出謀殺的威風(fēng)，盛年的樹(shù)會(huì)被腌得一蹶不振。城市當(dāng)中的樹(shù)比之平原之中的樹(shù)，多和棍棒金屬之類(lèi)打交道。平原的樹(shù)，只限被請(qǐng)去做梁做檁，雖死猶榮。城市當(dāng)中的樹(shù)，卻是要年年歲歲屢遭劫難。手腳被剁掉，冠發(fā)被剃去，腰肢被捆綁上一種叫作“瀑布燈”的電線，到了夜晚的時(shí)候，原本樸素的樹(shù)就變成了圣誕樹(shù)一樣的童話世界，有了虛無(wú)縹緲的仙氣。說(shuō)了這許多城市樹(shù)的委屈，它們也有得天獨(dú)厚的享受。當(dāng)鄉(xiāng)下的樹(shù)把根系拼命往地底下扎，在大旱之年汲取水分的時(shí)候，城市里的樹(shù)卻能喝到灑水車(chē)噴下的甘霖?？上М?dāng)暴風(fēng)雨突襲，最先倒伏的正是那些城里的大樹(shù)，它們頭重腳輕軟了根基。說(shuō)了這許多城市樹(shù)的委屈，它們也有得天獨(dú)厚的享受。當(dāng)鄉(xiāng)下的樹(shù)把根系拼命往地底下扎，在大旱之年汲取水分的時(shí)候，城市里的樹(shù)卻能喝到灑水車(chē)噴下的甘霖。可惜當(dāng)暴風(fēng)雨突襲，最先倒伏的正是那些城里的大樹(shù)，它們頭重腳輕軟了根基。城市的樹(shù)還有一個(gè)好處，就是常常被人撫摸。只是我至今也鬧不明白，倘若站在一棵樹(shù)的立場(chǎng)上，被人撫摸是好事還是壞事？竊以為兇多吉少。樹(shù)是一條鮮活生命，喜歡自由自在我行我素。它不是一朵云或一條狗，也不是戀人的手或是一沓鈔票。若干得了“50肩”的半老不老之人，為了自己的胳脖康復(fù)，揪住樹(shù)的胳膊蕩秋千。他們興高采烈地運(yùn)動(dòng)著，聽(tīng)不到樹(shù)的嘆息。城市的樹(shù)還像城市里的兒童一樣，常常被灌進(jìn)各式各樣的打蟲(chóng)藥。這究竟是樹(shù)的幸福還是樹(shù)的苦難？看到樹(shù)上的蟲(chóng)子在藥水的毒殺下，如冰馓一般落下，鋪滿(mǎn)一地，不禁在思忖：樹(shù)若在山中沐浴臨風(fēng)搖頭晃腦，還會(huì)生出這般饒密的蟲(chóng)群?jiǎn)?如此說(shuō)來(lái)，做一棵城市里面的樹(shù)，是需要勇氣的。它們背井離鄉(xiāng)到了祖先所不熟悉的霓虹燈下，那地域和風(fēng)俗的差池，怕是比一個(gè)民工所要遭受的驚駭還要大吧？它們把城市喧囂的廢氣吞進(jìn)葉脈，把蕪雜的音響消弭在搖曳之中，它們夜深了還不能安眠，因?yàn)椴豢舷绲穆窡暨€在照耀著城市。路燈在某種程度上成了打了折扣的太陽(yáng)，哺育著附近的葉子。不信你看，每年深秋最后抖落殘綠的樹(shù)，必定是最靠近電線桿子的那一株。有的人像樹(shù)，有的人不像樹(shù)。像樹(shù)的人，有人在鄉(xiāng)下，有人城市。城市里的樹(shù)，骨子里不再是樹(shù)了，變成了人的一部分，最堅(jiān)忍最樸素的一叢，無(wú)語(yǔ)地生活著。(有刪改)1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)頭幾段，將城市里的樹(shù)和鄉(xiāng)村的樹(shù)、曠野的樹(shù)、峽谷的樹(shù)、山峰的樹(shù)、平原的樹(shù)等作對(duì)比，形象地訴說(shuō)了城市樹(shù)的種種委屈。B．文章還描寫(xiě)了城市的樹(shù)得天獨(dú)厚的享受和好處，看似優(yōu)越和幸福的生活，實(shí)際上是天性被抑制、失去自由的生活。C．城市里的樹(shù)能綠化環(huán)境，消除噪音，改善城市空氣質(zhì)量，給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了利益，同時(shí)也被化學(xué)藥品、燈光設(shè)施等無(wú)情地傷害著。D．文章運(yùn)用了多種修辭手法，如“城市的樹(shù)葉卻像飽經(jīng)滄桑的老漢”用比擬手法表現(xiàn)了城市數(shù)樹(shù)所經(jīng)歷的種種磨難和痛苦。2．“如此說(shuō)來(lái)，做一棵城市里面的樹(shù)，是需要勇氣的”這句話在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．“城市里的樹(shù)，骨子里不再是樹(shù)了，變成了人的一部分，最堅(jiān)忍最樸素的一叢，無(wú)語(yǔ)地生活著。”請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。9、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：歷代典籍及先賢在中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展進(jìn)程中均重視宏觀體察、整體思維，將人類(lèi)健康與自然環(huán)境、社會(huì)境況、精神意志等進(jìn)行關(guān)聯(lián)探究，從而促使該學(xué)科在發(fā)展中能夠?qū)覍移鹾蠒r(shí)代社會(huì)的實(shí)際需求而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的突破。如仲景先師立足臨床而大展六經(jīng)辨證之精妙；宋金之際為消除《局方》溫燥之弊而產(chǎn)生了河間丹溪的寒涼育陰諸法；金元之交歷經(jīng)戰(zhàn)亂饑?yán)Ф霈F(xiàn)了易水東垣甘溫補(bǔ)虛諸方；明代薛己、景岳諸家立足脾腎而善扶正氣；清代葉桂、吳塘諸賢突破傷寒而專(zhuān)擅溫病等等?？倳?shū)記已經(jīng)給我們提示了發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的總思路：“中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?！皠?chuàng)造”，是在原有兩種或兩種以上不同概念或事物的基礎(chǔ)上主觀能動(dòng)地轉(zhuǎn)化成為前所未有的、客觀能夠認(rèn)可的概念或事物；“創(chuàng)新”，是在原有思維模式或行為范式的基礎(chǔ)上，推陳出新地發(fā)展成為超出原有思維模式或行為范式的新思維、新理論、新模式、新技術(shù)、新材料、新產(chǎn)品。因此，中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持以下原則：一是“固本”原則；二是“強(qiáng)基”原則；三是“守恒”原則，創(chuàng)新，是“知行合一”的持久戰(zhàn)，要?jiǎng)?chuàng)新就必須守得住初心、耐得住寂寞、經(jīng)得住挫折；四是“出新”原則。（摘編自孫光榮《創(chuàng)新：知行合一持久戰(zhàn)》）材料二：中醫(yī)診斷學(xué)主要內(nèi)容四診望、聞、問(wèn)、切八綱陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)辨證八綱辨證、病因辯證、氣血津液辯證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證診斷常見(jiàn)疾病診斷及癥候診斷、癥狀鑒別、病案書(shū)寫(xiě)（摘編自《中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格總結(jié)》）材料三：中醫(yī)藥學(xué)術(shù)體系是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是我國(guó)最具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力的科學(xué)門(mén)類(lèi)，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)較為發(fā)達(dá)的今天，仍然在為維護(hù)人類(lèi)健康發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。對(duì)于這樣一門(mén)優(yōu)秀的科學(xué)技術(shù)，黨和政府給予了極大的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，曾經(jīng)出臺(tái)了多項(xiàng)政策法規(guī)，直至以法律的形式明確保護(hù)，在組織、人力物力、經(jīng)費(fèi)等方面都予充分的保障。但是，由于種種原因，中醫(yī)藥學(xué)并沒(méi)有按照自身規(guī)律得到充分的發(fā)展，在學(xué)科本質(zhì)上，“繼承、發(fā)展、提高”三步戰(zhàn)略的第一步都沒(méi)能得到有效落實(shí)，很多中醫(yī)優(yōu)秀思想、實(shí)用技術(shù)、優(yōu)秀人才已經(jīng)呈現(xiàn)窒息、萎縮、失傳、流失的勢(shì)態(tài)。對(duì)此，更重要的工作應(yīng)該是有效保護(hù)。今年我國(guó)已將中醫(yī)藥學(xué)列為申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)五年規(guī)劃，因此更加需要厘清思想，采取切實(shí)有效的措施保護(hù)這一優(yōu)秀遺產(chǎn)。摘編自王旭東《中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)必須得到有效保護(hù)》）材料四：在“健康中國(guó)2030”戰(zhàn)略的帶領(lǐng)下，“家庭醫(yī)生在線”副總裁麥延認(rèn)為中醫(yī)藥行業(yè)未來(lái)的機(jī)遇肯定是非常多的，不過(guò)就目前的情況，首先得要讓老百姓認(rèn)可中醫(yī)藥，所以他認(rèn)為針對(duì)青少年和大眾人群的中醫(yī)藥教育尤為重要。他表示：“黨的十九大以來(lái)一直倡導(dǎo)堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中醫(yī)藥作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代表，可以結(jié)合青少年人群喜歡創(chuàng)新的特點(diǎn)以及新媒體的特性，通過(guò)動(dòng)漫、短視頻、歌曲等形式推廣，效果會(huì)更好?！彼€表示：“中醫(yī)藥行業(yè)可以盡早利用中醫(yī)藥的特點(diǎn)，把握時(shí)代脈搏，深度參與到“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康。其中，在中醫(yī)藥行業(yè)的健康新媒體、專(zhuān)業(yè)健康服務(wù)和連鎖機(jī)構(gòu)以及電子商務(wù)都充滿(mǎn)大量機(jī)會(huì)，‘家庭醫(yī)生在線’也可以給中醫(yī)藥企業(yè)和服務(wù)機(jī)構(gòu)提出更多的建議或者參與合作。（摘編自微信公眾號(hào)《健康熱潮又將掀起，中國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)將如何布局？》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．材料一舉金元之交歷經(jīng)戰(zhàn)亂饑?yán)Ф霈F(xiàn)了易水東垣甘溫補(bǔ)虛諸方為例，說(shuō)明中醫(yī)注意將人類(lèi)健康與社會(huì)境況關(guān)聯(lián)研究的特點(diǎn)。B．從材料二可以了解到，中醫(yī)診斷是一個(gè)運(yùn)用“四診法”結(jié)合“八綱”，對(duì)病人進(jìn)項(xiàng)辯證分析，作出診斷的過(guò)程。C．因?yàn)槲覈?guó)已將中醫(yī)藥學(xué)列為申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)五年規(guī)劃，所以我們才要保護(hù)好這一優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。D．繼承、發(fā)展、提高中醫(yī)藥學(xué)，既是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，也是文化自信的表現(xiàn)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．“創(chuàng)造”和“創(chuàng)新”不同，創(chuàng)造的概念或事物是前所未有的、客觀能夠認(rèn)可的，創(chuàng)新更強(qiáng)調(diào)對(duì)原有思維模式或行為范式的推陳出新。B．中醫(yī)藥創(chuàng)新要堅(jiān)持“四原則”，其中“守恒”原則最為重要，如果沒(méi)有耐得住寂寞、經(jīng)得住挫折之心，是難以創(chuàng)新的。C．中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)黨和政府的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，主席對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的總思路也提出了寶貴意見(jiàn)。D．很多中醫(yī)優(yōu)秀思想、實(shí)用技術(shù)、優(yōu)秀人才呈現(xiàn)不良態(tài)勢(shì)，既有中醫(yī)藥自身的原因，也與老百姓對(duì)中醫(yī)的認(rèn)可度不高有關(guān)。3．如何才能振興中醫(yī)藥事業(yè)？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括、分析。10、閱讀文章，完成小題目。畏壘亭記歸有光①自昆山城水行七十里，曰安亭，在吳淞江之旁。蓋圖志有安亭江，今不可見(jiàn)矣。土薄而俗澆，縣人爭(zhēng)棄之。②予妻之家在焉，予獨(dú)愛(ài)其宅中閑靚，壬寅之歲，讀書(shū)于此。宅西有清池古木，壘石為山；山有亭，登之，隱隱見(jiàn)吳淞江環(huán)繞而東，風(fēng)帆時(shí)過(guò)于荒墟樹(shù)杪之間；華亭九峰，青龍鎮(zhèn)古剎、浮屠，皆直其前。亭舊無(wú)名，予始名之曰“畏壘”。③《莊子》稱(chēng)，庚桑楚得老聃之道，居畏壘之山。其臣之畫(huà)然①智者去之，其妾之絜然②仁者遠(yuǎn)之。臃腫③之與居，鞅掌④之為使。三年，畏壘大熟。畏壘之民，尸而祝之，社而稷之⑤。④而予居于此，竟日閉戶(hù)。二三子或有自遠(yuǎn)而至者，相與謳吟于荊棘之中。予妻治田四十畝，值歲大旱，用牛挽車(chē)，晝夜灌水，頗以得谷。釀酒數(shù)石，寒風(fēng)慘栗，木葉黃落；呼兒酌酒，登亭而嘯，忻忻然。誰(shuí)為遠(yuǎn)我而去我者乎？誰(shuí)與吾居而吾使者乎？誰(shuí)欲尸祝而社稷我者乎？作《畏壘亭記》。（注釋?zhuān)佼?huà)然：聰明的樣子。②絜然：清潔的樣子。③臃腫：無(wú)知的樣子。④鞅掌：為公事忙碌的樣子。⑤尸：神像；社：土神；祀、稷：祭祀。1．對(duì)于安亭，人“棄”我“愛(ài)”的原因是。2．第③段的作用是_____________。3．對(duì)“二三子或有自遠(yuǎn)而至者，相與謳吟于荊棘之中?！币痪淅斫庹_的一項(xiàng)是（）A．兩三個(gè)孩子有的從遠(yuǎn)方回來(lái)，相互跟隨歌詠在長(zhǎng)滿(mǎn)荊棘的荒野中。B．間或有從遠(yuǎn)道而來(lái)的兩三位好友，相互跟隨歌詠在長(zhǎng)滿(mǎn)荊棘的荒野中。C．兩三個(gè)孩子有的從遠(yuǎn)方回來(lái)，一起在荊棘叢中謳歌吟詠其樂(lè)融融。D．間或有從遠(yuǎn)道而來(lái)的兩三位好友，一起在荊棘叢中謳歌吟詠其樂(lè)融融。4．簡(jiǎn)析第④段畫(huà)線句的特點(diǎn)及表達(dá)的情思。5．“釀酒數(shù)石，寒風(fēng)慘栗，木葉黃落；呼兒酌酒，登亭而嘯，忻忻然?！绷攘葞坠P，在簡(jiǎn)潔的敘述中飽含著真摯情感。結(jié)合《項(xiàng)脊軒志》，闡述這一手法的表達(dá)效果。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊維楨，字廉夫，山陰人。少時(shí)，日記書(shū)數(shù)千言。父宏，筑樓鐵崖山中，繞樓植梅百株，聚書(shū)數(shù)萬(wàn)卷，去其梯，俾誦讀樓上者五年，因自號(hào)鐵崖。元泰定四年成進(jìn)士，署天臺(tái)尹，改錢(qián)清場(chǎng)鹽司令。狷直忤物，十年不調(diào)。會(huì)修遼、金、宋三史時(shí)，維楨著《正統(tǒng)辯》千余言，總裁官歐陽(yáng)元功讀且嘆曰：“百年后，公論定于此矣?！睂⑺]之而不果，轉(zhuǎn)建德路總管府推官。擢江西儒學(xué)提舉，未上，會(huì)兵亂，避地富春山，徙錢(qián)塘。張士誠(chéng)累招之，不赴，遣其弟士信咨訪之，因撰五論，具書(shū)復(fù)士誠(chéng)，反覆告以順逆成敗之說(shuō)，士誠(chéng)不能用也。又忤達(dá)識(shí)丞相，徙居松江之上，海內(nèi)縉紳大夫與東南才俊之士，造門(mén)納履無(wú)虛日。酒酣以往，筆墨橫飛?；虼魅A陽(yáng)巾披羽衣坐船屋上，吹鐵笛，作《梅花弄》?；蚝羰虄焊琛栋籽分o，自倚鳳琶和之。賓客皆蹁躚起舞，以為神仙中人。洪武二年，太祖召諸儒纂禮樂(lè)書(shū)，以維楨前朝老文學(xué)，遣翰林詹同奉幣詣門(mén)。維楨謝曰：“豈有老婦將就木，而再理嫁者邪？”明年，復(fù)遣有司敦促，賦《老客婦謠》一章進(jìn)御，曰：“皇帝竭吾之能，不強(qiáng)吾所不能則可，否則有蹈海死耳?！钡墼S之，賜安車(chē)詣闕廷，留百有一十日，所纂敘便例定，即乞骸骨。帝成其志，仍給安車(chē)還山。史館胄監(jiān)之士祖帳西門(mén)外，宋濂贈(zèng)之詩(shī)曰：“不受君王五色詔，白衣宣至白衣還”，蓋高之也。抵家卒，年七十五。維楨詩(shī)名擅一時(shí)，號(hào)鐵崖體，與永嘉李孝光、茅山張羽、錫山倪瓚、昆山顧瑛為詩(shī)文友，碧桃叟釋臻、知?dú)w叟釋現(xiàn)、清容叟釋信為方外友。張雨稱(chēng)其古樂(lè)府出入少陵二李間有曠世金石聲宋濂稱(chēng)其論撰如睹商敦周彝云雷成文而寒芒橫逸詩(shī)震蕩陵厲鬼設(shè)神施尤號(hào)名家云。維楨徙松江時(shí)，與華亭陸居仁及僑居錢(qián)惟善相倡和。兩人既歿，與維楨同葬干山，人目為三高士墓。（節(jié)選自《明史·楊維楨傳》)1．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．張雨稱(chēng)其古樂(lè)府出入少陵二李／間有曠世金石聲／宋濂稱(chēng)其論撰／如睹商敦周彝／云雷成文／而寒芒橫逸／詩(shī)震蕩陵厲／鬼設(shè)神施／尤號(hào)名家云／B．張雨稱(chēng)其古樂(lè)府出入少陵二李間／有曠世金石聲／宋濂稱(chēng)其論撰／如睹商敦周彝／云雷成文／而寒芒橫逸／詩(shī)震蕩陵厲／鬼設(shè)神施／尤號(hào)名家云／C．張雨稱(chēng)其古樂(lè)府出入少陵二李間／有曠世金石聲／宋濂稱(chēng)其論撰如睹／商敦周彝／云雷成文／而寒芒橫逸／詩(shī)震蕩陵厲／鬼設(shè)神施／尤號(hào)名家云／D．張雨稱(chēng)其古樂(lè)府出入少陵二李／間有曠世金石聲／宋濂稱(chēng)其論撰如睹／商敦周彝／云雷成文／而寒芒橫逸／詩(shī)震蕩陵厲／鬼設(shè)神施／尤號(hào)名家云／2．下列有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．“署”，暫代官職。文言文中表示暫代官職的詞語(yǔ)還有：領(lǐng)、攝、權(quán)、行、判、假。B．《梅花弄》，又名《梅花三弄》，相傳是晉朝桓伊所作的一首笛曲，后來(lái)改編為古琴曲，因?yàn)橹黝}在琴的不同徵位的泛音上彈奏三次，故稱(chēng)“三弄”。C．“洪武”，年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。先秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)，始創(chuàng)年號(hào)為建元。明代開(kāi)始，也會(huì)用年號(hào)稱(chēng)呼皇帝，如：明成祖朱棣也稱(chēng)“永樂(lè)皇帝”。D．“祖帳”，古代送人遠(yuǎn)行，在郊外路旁為餞別而設(shè)的帷帳。亦指送行的酒筵。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．楊維楨年少時(shí)，他的父親在鐵崖山中修筑一樓，然后拿走樓梯，讓維楨在樓上讀書(shū)，時(shí)達(dá)五年。維楨因此養(yǎng)成了急躁耿直的性格，易與人不合，以至于十年都沒(méi)有升職。B．楊維楨朋友甚眾甚雜，在松江居住時(shí)，經(jīng)常與朋友飲酒賦詩(shī)屬文，吹彈伴奏詠唱中，賓客皆翩翩起舞，以為是神仙中人。C．楊維楨淡泊名利，張士誠(chéng)多次聘請(qǐng)他，他堅(jiān)持不就；太祖召集諸儒士編纂禮樂(lè)書(shū)，維楨辭謝，并賦《老客婦謠》一章進(jìn)呈，以明其志。D．楊維楨是元末明初著名的文學(xué)家，詩(shī)風(fēng)奇譎瑰麗，獨(dú)步一時(shí)，詩(shī)體被稱(chēng)為“鐵崖體”，其古樂(lè)府詩(shī)、論文等被當(dāng)時(shí)大家如宋濂等高度稱(chēng)贊。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)具書(shū)復(fù)士誠(chéng)，反覆告以順逆成敗之說(shuō)，士誠(chéng)不能用也。(2)洪武二年，太祖召諸儒纂禮樂(lè)書(shū)，以維楨前朝老文學(xué)，遣翰林詹同奉幣詣門(mén)。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2020年，我國(guó)全面建成小康社會(huì)，在此重要?dú)v史時(shí)刻，你有怎樣的感受？要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、B【解析】

本題考查成語(yǔ)運(yùn)用能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別?？疾橹攸c(diǎn)是測(cè)試那些常見(jiàn)但又容易用錯(cuò)的成語(yǔ)。成語(yǔ)運(yùn)用是否正確，主要看它是否符合語(yǔ)境。與整個(gè)句子的氛圍吻合，與人稱(chēng)相應(yīng)，與句意一致，使用就是正確的；忽視語(yǔ)境，就會(huì)導(dǎo)致用詞不當(dāng)。A項(xiàng)，良莠不齊：指好的壞的混雜在一起。側(cè)重于品質(zhì)，不能用于形容水平、成績(jī)等，本語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)教師隊(duì)伍品質(zhì)有好有壞，符合語(yǔ)境，使用正確。B項(xiàng)，青云直上：形容官職升得很快很高。本語(yǔ)境修飾對(duì)象是“數(shù)據(jù)”，使用不當(dāng)。C項(xiàng)，置若罔聞：好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)似的，不加理睬。本語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)有些人對(duì)交通規(guī)則不加理睬。符合語(yǔ)境，使用正確。D項(xiàng)，刻不容緩：時(shí)間一點(diǎn)都不容許耽擱。形容形勢(shì)緊迫，必須立即行動(dòng)。本語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童保護(hù)必須立即行動(dòng)。符合語(yǔ)境，使用正確。故選B。2、D【解析】

本題考查學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境辨析近義詞語(yǔ)的能力。辨析詞語(yǔ)運(yùn)用得恰不恰當(dāng)，可從多方面分析。解答此類(lèi)題目，必須了解所提供詞語(yǔ)的詞義。詞性、程度輕重、范圍大小、適用對(duì)象、感情色彩等，必須抓住同義詞或近義詞的不同語(yǔ)素的意義進(jìn)行區(qū)別，必須結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行辨別篩選。體育競(jìng)賽中指蟬聯(lián)冠軍，保住上屆取得的冠軍地位。一個(gè)團(tuán)隊(duì)或個(gè)人在同一項(xiàng)賽事中，上一屆拿了冠軍，那么這一屆它便是以“衛(wèi)冕”的身份參賽了。如果這一屆它又拿了冠軍，即是衛(wèi)冕成功，也就是“蟬聯(lián)”。衛(wèi)，保衛(wèi)，冕，皇冠，體育上指冠軍?！靶l(wèi)冕”指上一屆獲得冠軍，這一屆繼續(xù)爭(zhēng)奪冠軍，保住冠軍地位。語(yǔ)境說(shuō)的是“中國(guó)女排奪得2019年女排世界杯冠軍”保住上屆取得的冠軍地位，所以選用“衛(wèi)冕”。歷久彌新：指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值?；蛘呤侵敢粯?xùn)|西不因時(shí)間而變舊，變腐，反而更加有活力，更顯價(jià)值，比新的還要好。經(jīng)久不息：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間停不下來(lái)，多用在鼓掌或歡呼時(shí)。代表著一種動(dòng)作所受到歡迎程度。語(yǔ)境說(shuō)的是女排精神會(huì)長(zhǎng)時(shí)間鮮活地顯示它激勵(lì)我們戰(zhàn)勝各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的價(jià)值，所以選用“歷久彌新”?！凹橙　痹笍牡吞幦∷?，后喻指像吸取水分一樣地吸取有用的東西，因而側(cè)重于提取、取得。“吸取”是“吸收采取”。“汲取”一般只用于抽象事物，適用范圍較小；“吸取”可用于抽象或具體的事物，適用范圍較大。另外，“汲取”是書(shū)面語(yǔ)，口語(yǔ)中一般不用；“吸取”則書(shū)面和口語(yǔ)都可用。“汲取”比較文雅莊重，通常出現(xiàn)在較為正式的書(shū)面語(yǔ)中。而“吸取”更為通俗，除了書(shū)面語(yǔ)之外，在大眾口語(yǔ)中也廣泛使用。結(jié)合語(yǔ)境說(shuō)的女排精神給人的“力量”，選用“汲取”。敲鑼打鼓：①指歡慶祝賀。②形容大造聲勢(shì)，大肆進(jìn)行輿論宣揚(yáng)。沸沸揚(yáng)揚(yáng)：像沸騰的水一樣喧鬧。形容人聲喧擾，議論紛紛。結(jié)合語(yǔ)境說(shuō)的是中華民族偉大復(fù)興要“堅(jiān)定信心、勇毅篤行，不為強(qiáng)手、敢打敢拼，以強(qiáng)大闖關(guān)實(shí)力奔向中國(guó)夢(mèng)的光明未來(lái)”分析，此處應(yīng)選用“敲鑼打鼓”。故選D?！军c(diǎn)睛】近義詞辨析的方法：1、牢記搭配對(duì)象。有的時(shí)候，兩個(gè)近義詞之間的意義并無(wú)明顯差別，但是搭配的對(duì)象全然不同，或者范圍差異很大。比如“榮膺”的一定是較高規(guī)格的榮譽(yù)，“榮獲”的對(duì)象就相對(duì)普通。2、去除同類(lèi)項(xiàng)，就區(qū)別項(xiàng)加以組詞區(qū)分。很多時(shí)候，兩個(gè)近義詞都具有相同的字眼，比如“遏止”和“遏制”。可以將相同的字眼，如“遏”去掉，就剩下的字眼組詞，前者為“停止”，后者為“控制”。通過(guò)組詞加以區(qū)分，對(duì)于大多數(shù)擁有相同字眼的近義詞都是相當(dāng)有效的辨析手段。3、尋找關(guān)鍵詞中的反義詞。有些近義詞，比如“真諦”和“精髓”，一個(gè)強(qiáng)調(diào)的是“真”，一個(gè)強(qiáng)調(diào)的是“精”，這個(gè)時(shí)候可以反其道而行之，“真”的反義詞是“假”，“精”的反義詞是“粗”，也就是說(shuō)，一個(gè)探討是真假問(wèn)題，一個(gè)探討的是粗精問(wèn)題，討論的問(wèn)題不一樣，語(yǔ)用環(huán)境自然也不一樣。4、將兩個(gè)字的詞變成四個(gè)字的詞。很多時(shí)候，像“鐘情”、“包羅”這樣的詞語(yǔ)，將其擴(kuò)展為四個(gè)字的時(shí)候反而容易看穿其本來(lái)面目?！耙灰?jiàn)鐘情”僅指愛(ài)情，“包羅萬(wàn)象”則明示了“包羅”范圍之廣。面對(duì)這些猶抱琵琶半遮面、追求含蓄蘊(yùn)藉的兩字短語(yǔ)，將其擴(kuò)展為四個(gè)字，也是一種重要的辨析手段?？傊瑢?duì)于近義詞辨析題，務(wù)必找到真正能將兩個(gè)詞區(qū)分開(kāi)的點(diǎn)，這些點(diǎn)最好本來(lái)就生長(zhǎng)在這些近義詞上，成為我們?cè)诳紙?chǎng)上推斷出正確答案的線索，千萬(wàn)不能蒙混過(guò)關(guān)，使得本來(lái)區(qū)分就不大的近義詞之間的關(guān)系變得更加模糊。3、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查語(yǔ)意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補(bǔ)寫(xiě)句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語(yǔ)一致、時(shí)間邏輯等順序、詞語(yǔ)搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。文中談?wù)搶?duì)象是“腰封”，也即“書(shū)腰”。括號(hào)中要填寫(xiě)的句子起著承上啟下的作用。“腰封”首先是圖書(shū)的一種裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)，然后才是“配合行銷(xiāo)或書(shū)籍推薦”的一種“營(yíng)銷(xiāo)推廣工具”。從連貫的角度看，可先排除A、C兩項(xiàng)。此外，B項(xiàng)中前面分句中有數(shù)量詞“一種”，后面分句中卻沒(méi)有“一種”限制，結(jié)構(gòu)上不對(duì)稱(chēng)；且“圖書(shū)”應(yīng)為領(lǐng)屬詞，要放在“一種”的前面，才能與上下文連貫。同時(shí)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“既……更”搭配不當(dāng)，“既”常用于并列復(fù)句中，“更”用在遞進(jìn)復(fù)句中。據(jù)此，又可排除B項(xiàng)。D項(xiàng)最為恰當(dāng)，故選D。2．本題考查辨析并修改病句的能力。病句題一般可通過(guò)以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語(yǔ)段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。A項(xiàng)，“好不好”錯(cuò)誤，兩面對(duì)一面，下文“給讀者更多關(guān)于圖書(shū)內(nèi)容的信息”寫(xiě)的是“好”的一方面，故下文沒(méi)有與“不好”照應(yīng)的內(nèi)容；C項(xiàng)，“提供……內(nèi)容”錯(cuò)誤，搭配不當(dāng)，應(yīng)該是“提供……信息”；D項(xiàng)，照應(yīng)不周，前面的“好”與后面的“多少”不照應(yīng)。B項(xiàng)最恰當(dāng)，故選B。3．本題考查辨析詞語(yǔ)的能力。對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。①注意力：指人的心理活動(dòng)指向和集中于某種事物的能力。關(guān)注點(diǎn)：關(guān)心重視的地方。依據(jù)“它能夠吸引讀者的”可知，從習(xí)慣搭配角度看，“注意力”與“吸引”呼應(yīng)更得當(dāng)，故排除B項(xiàng)、D項(xiàng);②貫串：指從頭到尾穿過(guò)一個(gè)或一系列事物，貫穿：穿過(guò)；連通。根據(jù)“于腰封的設(shè)計(jì)過(guò)程中”可知，“貫穿”與“過(guò)程”搭配更恰當(dāng)，故選“貫穿”，排除A項(xiàng)、B項(xiàng);③勾通：暗中串通；勾結(jié)。貶義詞。溝通：使兩方能通連。中性詞。依據(jù)“對(duì)讀者而言也是一種有益的迅速了解圖書(shū)內(nèi)容的信息手段”可知,句中指了解信息的手段，應(yīng)選用“溝通”，排除A項(xiàng)、D項(xiàng);④雪中送炭：比喻在別人急需的時(shí)候給以幫助。錦上添花：比喻使美好的事物更加美好。依據(jù)“優(yōu)秀的腰封應(yīng)是件的事兒”，句中是說(shuō)優(yōu)秀的腰封對(duì)圖書(shū)裝幀來(lái)說(shuō)是好上加好的事情，因而選“錦上添花”更恰當(dāng)，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)。綜上分析，C項(xiàng)最合適，故選C?！军c(diǎn)睛】解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。4、C【解析】

本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類(lèi)，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類(lèi)病句，再按照成分分析法排除語(yǔ)法類(lèi)病句，常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類(lèi)病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。A項(xiàng)，句式雜糅，“研究討論VR設(shè)備等進(jìn)出口貨物新品種的稅歸類(lèi)問(wèn)題一定要認(rèn)真對(duì)待”可以分成“研究討論VR設(shè)備等進(jìn)出口貨物新品種的稅歸類(lèi)問(wèn)題”和“對(duì)此一定要認(rèn)真對(duì)待”。B項(xiàng)，成分殘缺，“治理體系”的后面應(yīng)加“的建設(shè)”。D項(xiàng)，多層定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)為“由20余家單位、300多位專(zhuān)家歷時(shí)近4年調(diào)研國(guó)內(nèi)25個(gè)省市、自治區(qū)完成的”。故選C。5、1．A2．同：兩首詩(shī)都使用了托物言志的手法。異：（1）鄭詩(shī)生動(dòng)地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下，長(zhǎng)在危難中，而又自由自在、堅(jiān)定樂(lè)觀的性格。表達(dá)了詩(shī)人剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。（2）王詩(shī)寫(xiě)出了竹子瀟灑、清蔭、耐寒的特點(diǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人清高不俗、貞潔不渝的品格。也表露詩(shī)人的牢騷不平和自我寬解之情?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)王詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“首聯(lián)以風(fēng)吹竹葉蕭蕭之聲和竹的位置起，緊承標(biāo)題，并寫(xiě)出作者的閑逸情致”說(shuō)法錯(cuò)誤?！伴e情逸致”有誤，“蕭蕭”和“閑官”兩詞表現(xiàn)的是清冷的郡齋，難挨的時(shí)光，遷客的意緒，使詩(shī)人感到凄涼。故選A。2．本題考查賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法以及物象作用的能力。本題的題干是“這兩首詩(shī)在手法上是相同的，而‘竹’的形象及其寓意又有不同之處。請(qǐng)對(duì)這‘異’與‘同’進(jìn)行簡(jiǎn)要分析”。首先要明確這兩首詩(shī)在題材上的共同之處，都采用的托物言志詩(shī)，所以在表現(xiàn)手法上是相同的，都使用了兩首詩(shī)都使用了托物言志的手法。不同的是，鄭詩(shī)中的竹生長(zhǎng)的環(huán)境惡劣“立根原在破巖中”，經(jīng)歷眾多的危難“千磨萬(wàn)擊”，而又“還堅(jiān)韌”，寫(xiě)出了竹的自由自在、堅(jiān)定樂(lè)觀的性格。作者寫(xiě)竹就是寫(xiě)自己，竹生長(zhǎng)環(huán)境就是詩(shī)人自己所處的時(shí)代背景，竹的堅(jiān)貞就是自己的寫(xiě)照，表達(dá)了詩(shī)人剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣；王詩(shī)第一、二兩句是對(duì)竹子的描寫(xiě)。寫(xiě)官舍北窗邊數(shù)百竿的竹子不知是誰(shuí)種下的，但如今伴詩(shī)人苦吟非常相稱(chēng)。點(diǎn)出“官舍竹”，即為“閑官”。第三、四兩句是詩(shī)人對(duì)竹子所展開(kāi)的聯(lián)想。春日，桃李東園爭(zhēng)寵，竹子卻靜靜獨(dú)守堅(jiān)貞，它要直待冰雪歲寒日，才向人們昭示并證實(shí)自己不渝的操守。詩(shī)人仿佛不期遇見(jiàn)了可以?xún)A心交談的知己，全身沉浸在一片碧綠透明的溪流里，這里詩(shī)人有形象上的暗示與精神上的契合，是以竹自況，暗寓了自己不愿隨勢(shì)就俗的清高品格。第五、六兩句把竹與人的生活聯(lián)系起來(lái)。竹聲與琴聲共生雅趣；竹影與棋局同助清歡。表現(xiàn)出物我同趣的畫(huà)面，和諧一致。第七、八兩句是詩(shī)人對(duì)今后仕途的設(shè)想。即使明年調(diào)往別處，今年冬天還能雪里看竹，結(jié)為歲寒之友。既具騷人風(fēng)致，同時(shí)照應(yīng)頷聯(lián)中“獨(dú)守孤貞待歲寒”。此詩(shī)以竹自喻，人物融合，自然貼切；語(yǔ)淺意深，情味雋永。表露詩(shī)人的牢騷不平和自我寬解?！军c(diǎn)睛】表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫(xiě)手法、修辭手法三大類(lèi)。抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。間接抒情又分借景抒情，托物言志，托物寓理。描寫(xiě)手法主要有：襯托，分正襯和反襯。反襯主要有動(dòng)靜襯，以樂(lè)景襯哀情等；聯(lián)想和想像（虛實(shí)結(jié)合），對(duì)比。常見(jiàn)的修辭手法有：比興、比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典。此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)等。答題步驟：（1）準(zhǔn)確指出用了何種手法。（2）結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么使用了這種手法。（3）此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。6、故不積跬步肇賜余以嘉名翱翔蓬蒿之間言笑晏晏若夫霪雨霏霏庶竭駑鈍守約而施博者為人謀而不忠乎【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。本題屬于直接性默寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫(xiě)字。此題要注意的易錯(cuò)字有：跬、肇、蒿、晏、霪、駑?！军c(diǎn)睛】名句默寫(xiě)題，在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。7、1．以富有鏡頭感的想象畫(huà)面展現(xiàn)開(kāi)啟歸鄉(xiāng)之思的特定時(shí)間，由虛入實(shí)，引出下文的回家之行，避免平鋪直敘；紅梅的喜慶、挑簾的溫情奠定了本文“踏雪歸鄉(xiāng)”的情感基調(diào)。（答出三點(diǎn)即可）2．本文通過(guò)人稱(chēng)的變換逐步引導(dǎo)讀者融入回鄉(xiāng)的情境。第3段用復(fù)數(shù)性的第三人稱(chēng)“他們”，寫(xiě)出浩浩蕩蕩歸鄉(xiāng)大軍的群像；第4段則用“他”引導(dǎo)讀者聚焦某位典型歸鄉(xiāng)者的身影，感受他和老家的故事；第5段變第三人稱(chēng)為第二人稱(chēng)，增添抒情的感染力，令讀者徹底代入歸鄉(xiāng)者的內(nèi)心，深入體會(huì)他對(duì)故鄉(xiāng)牽掛眷戀的情感。3．畫(huà)線句運(yùn)用比擬手法，將門(mén)臼比作故鄉(xiāng)的親人，將門(mén)板比作向往更廣闊天地的孩子，以老家具有代表性的物體來(lái)形象地表現(xiàn)出故鄉(xiāng)的父母親人將孩子留在眼前監(jiān)督成才的殷殷期盼、游子離鄉(xiāng)打拼的強(qiáng)烈愿望以及由此產(chǎn)生的矛盾沖突，巧妙而生動(dòng)。4．答案示例：不認(rèn)同。前半部分側(cè)重從游子歸鄉(xiāng)的角度寫(xiě)，表現(xiàn)出故鄉(xiāng)對(duì)游子的影響和游子對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，后半部分則是從故鄉(xiāng)的親人想念游子的角度入筆，在歸鄉(xiāng)者情感表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步表現(xiàn)了家鄉(xiāng)守望者的心態(tài)，既體現(xiàn)出兩代人迥異的生活觀念和追求，又展現(xiàn)出故鄉(xiāng)親人之間獨(dú)特的相處之道和血濃于水的牽系，例如第8段中農(nóng)村長(zhǎng)輩對(duì)下一代簡(jiǎn)單粗暴卻又飽含愛(ài)與期盼的管教，為游子的離鄉(xiāng)和歸鄉(xiāng)增添了更豐厚的內(nèi)涵，深化了主題?！窘馕觥?．本題考查鑒賞散文構(gòu)思的能力。解答時(shí)，要理解題意，注意在理解全文的基礎(chǔ)上，理清文本層次，看寫(xiě)作的先后順序和內(nèi)容間的關(guān)聯(lián)，結(jié)合題目，簡(jiǎn)要作答。分析本文以“一枝紅梅挑開(kāi)了臘月的門(mén)簾”開(kāi)頭的妙處，要兼顧內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面。從內(nèi)容上看，句子以擬人的手法展現(xiàn)了一幅富有鏡頭感的想象畫(huà)面，紅梅的喜慶、挑簾的溫情奠定了本文“踏雪歸鄉(xiāng)”的情感基調(diào)。從結(jié)構(gòu)上看，聯(lián)系下文看“北風(fēng)中都是節(jié)日的氣息，睡夢(mèng)里全是故鄉(xiāng)的年景”，從而開(kāi)啟歸鄉(xiāng)之思的特定時(shí)間，由虛入實(shí)，引出下文的回家之行，避免平鋪直敘。2．本題考查對(duì)人稱(chēng)的理解和分析能力。解答時(shí)，要注意人稱(chēng)的一般用法，結(jié)合具體語(yǔ)句，理解人稱(chēng)的表達(dá)作用和效果，具體看通過(guò)詞語(yǔ)的運(yùn)用表現(xiàn)了人物怎樣的情感和心理。回答問(wèn)題前，要先找出第③-⑤段中的人稱(chēng)各有不同的情況，再做體會(huì)。第3段用人稱(chēng)的句子是“回家的人摩肩接踵，租車(chē)、拼車(chē)、自駕車(chē)，無(wú)票也要回家，他們浩浩蕩蕩向著迢迢鄉(xiāng)關(guān)進(jìn)發(fā)”，用復(fù)數(shù)性的第三人稱(chēng)“他們”，寫(xiě)出浩浩蕩蕩歸鄉(xiāng)大軍的群像；第4段“老家是兩扇柴門(mén)，當(dāng)初，他一甩門(mén)揚(yáng)長(zhǎng)而去，現(xiàn)在只想回去”，則用“他”引導(dǎo)讀者聚焦某位典型歸鄉(xiāng)者的身影，感受他和老家的故事；第5段“家鄉(xiāng)的煙火還在，并沒(méi)有因?yàn)槟愕倪h(yuǎn)走而消失，它們一直努力地延續(xù)著鄉(xiāng)村的暖，保養(yǎng)著土地的根”，變之前的第三人稱(chēng)“他”為第二人稱(chēng)“你”，增添抒情的感染力，令讀者徹底代入歸鄉(xiāng)者的內(nèi)心，深入體會(huì)他對(duì)故鄉(xiāng)牽掛眷戀的情感。整體上是通過(guò)人稱(chēng)的變換逐步引導(dǎo)讀者融入回鄉(xiāng)的情境的。3．本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解和分析能力。解答此類(lèi)題目，首先要看清題干要求，結(jié)合上下文語(yǔ)意，對(duì)所給句子進(jìn)行理解，從表現(xiàn)內(nèi)容、表達(dá)情感、表達(dá)技巧和文章結(jié)構(gòu)等多方面去考慮，注意答題的角度。畫(huà)線句說(shuō)“上下兩個(gè)門(mén)臼，拴住了門(mén)板那浪蕩的心。門(mén)板“吱呀，吱呀”，撓得門(mén)臼直響，門(mén)臼干澀的眼睛……”，“拴住了”“撓”“干澀的眼睛”是運(yùn)用的比擬手法，整體上將“門(mén)臼”比作“故鄉(xiāng)的親人”，聯(lián)系前文“門(mén)板也是游走的游子”看，“一心往外飛的孩子”是指門(mén)板，作者將門(mén)板比作向往更廣闊天地的孩子，以老家具有代表性的物體來(lái)形象地表現(xiàn)出故鄉(xiāng)的父母親人將孩子留在眼前監(jiān)督成才的殷殷期盼、游子離鄉(xiāng)打拼的強(qiáng)烈愿望以及由此產(chǎn)生的矛盾沖突，巧妙而生動(dòng)。4．考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題要明確表達(dá)出觀點(diǎn)。只有這樣才能?chē)@觀點(diǎn)組織材料，并形成答案。從文本情節(jié)引述論據(jù)分析。對(duì)于作品情節(jié)合理性的探究，絕對(duì)不能離開(kāi)文本而漫無(wú)邊際地去談,而應(yīng)該緊密結(jié)合文本,并運(yùn)用文本中的具體情節(jié)等進(jìn)行分析，這樣才能得出正確的結(jié)論。從文章整體看，作者以“踏雪歸鄉(xiāng)”為題，描寫(xiě)了接近年關(guān)時(shí)，游子們不顧千山萬(wàn)水的阻隔，一心歸鄉(xiāng)的情景，表現(xiàn)了游子對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)比熱愛(ài)、眷戀與思念之情和回家后的感動(dòng)與喜悅；也通過(guò)寫(xiě)家鄉(xiāng)對(duì)游子的掛念與期盼，表達(dá)了故土難離、鄉(xiāng)情永駐、親情永伴的情懷。從題干要求上看，重點(diǎn)分析“后五段只是在重復(fù)前文”的說(shuō)法對(duì)不對(duì)。從結(jié)構(gòu)上看，前半部分側(cè)重從游子歸鄉(xiāng)的角度寫(xiě)，表現(xiàn)出故鄉(xiāng)對(duì)游子的影響和游子對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，后半部分則是從故鄉(xiāng)的親人想念游子的角度入筆，在歸鄉(xiāng)者情感表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步表現(xiàn)了家鄉(xiāng)守望者的心態(tài)，既體現(xiàn)出兩代人迥異的生活觀念和追求，又展現(xiàn)出故鄉(xiāng)親人之間獨(dú)特的相處之道和血濃于水的牽系，例如第8段中農(nóng)村長(zhǎng)輩對(duì)下一代簡(jiǎn)單粗暴卻又飽含愛(ài)與期盼的管教，為游子的離鄉(xiāng)和歸鄉(xiāng)增添了更豐厚的內(nèi)涵，深化了主題。由此看，有人的“本文前六段已基本表現(xiàn)出“踏雪歸鄉(xiāng)”的主題，后五段只是在重復(fù)前文”這種看法不對(duì)。8、1．D2．①照應(yīng)了文章的題目，②結(jié)構(gòu)上承上啟下，既是總結(jié)前文，在前面的描寫(xiě)和議論的基礎(chǔ)上，水到渠成地得出結(jié)論:又引出最后一段，由樹(shù)及人。③內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)了背井離鄉(xiāng)的樹(shù)生活在城市里，給人類(lèi)帶來(lái)便利的同時(shí)還要忍受城市惡劣環(huán)境的摧殘。3．①很多人就像城市里的樹(shù)一樣，為城市發(fā)展做出貢獻(xiàn)。默默地生活在城市里，具有樸素的品性，同時(shí)能堅(jiān)強(qiáng)地忍受和適應(yīng)城市的環(huán)境，生活在城市里的樹(shù)和人都需要勇氣。②這句話里包含著作者對(duì)城市里的樹(shù)和像樹(shù)一樣的人的感情，既贊美他們的無(wú)私奉獻(xiàn)精神又有同情和無(wú)奈之情?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中AD項(xiàng)考核手法，BC項(xiàng)考核內(nèi)容，其中D項(xiàng)，例句是比喻，不是比擬。另外，這句話是表現(xiàn)城市樹(shù)被各種噪音轟得聾掉，對(duì)聲音感覺(jué)不敏感。故選D。2．試題分析：這是一道分析文中的句子的作用的題目，要求回答“如此說(shuō)來(lái)，做一棵城市里面的樹(shù)，是需要勇氣的”這句話在文中的作用，詞句在文章的中間，注意從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度分析，從內(nèi)容的角度看強(qiáng)調(diào)了背井離鄉(xiāng)的樹(shù)生活在城市里，給人類(lèi)帶來(lái)便利的同時(shí)還要忍受城市惡劣環(huán)境的摧殘；從結(jié)構(gòu)的角度看，照應(yīng)了文章的題目，承上啟下，既是總結(jié)前文，在前面的描寫(xiě)和議論的基礎(chǔ)上，水到渠成地得出結(jié)論:又引出最后一段，由樹(shù)及人。3．試題分析：這是一道分析文中的句子含義的題目，要求分析城市里的樹(shù)，骨子里不再是樹(shù)了，變成了人的一部分，最堅(jiān)忍最樸素的一叢，無(wú)語(yǔ)地生活著”，分析句子含義注意句子的位置，此句在文章的結(jié)尾，注意和文章的主旨聯(lián)系，同時(shí)抓住句子中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，從句子的內(nèi)容看，這句話意在表明默默地生活在城市里，具有樸素的品性，同時(shí)能堅(jiān)強(qiáng)地忍受和適應(yīng)城市的環(huán)境，生活在城市里的樹(shù)和人都需要勇氣。從主旨的角度看，這句話既贊美他們的無(wú)私奉獻(xiàn)精神又有同情和無(wú)奈之情。點(diǎn)睛：此題考核理解文中的句子含義的能力，分析語(yǔ)句的含義注意抓住語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行分析，然后還要考慮語(yǔ)句的位置，在文章的開(kāi)頭應(yīng)該是統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起下文和閱讀興趣、照應(yīng)標(biāo)題，文章的結(jié)尾應(yīng)該是升華主旨、照應(yīng)標(biāo)題和開(kāi)頭等，文中的中間是承上啟下等作用。在文中多次出現(xiàn)的句子主要是文章的線索或文章的中心主旨有關(guān)。9、1．C2．B3．④從政策層面，給與保護(hù)和扶持，在人力物力、經(jīng)費(fèi)等方面予以充分保障：②從中醫(yī)藥學(xué)自身方面，要有效落實(shí)“繼承、發(fā)展、提高”三步戰(zhàn)略，走創(chuàng)新之路；③從擴(kuò)大影響方面，積極開(kāi)展中醫(yī)藥學(xué)申遺工作，使之更具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力；④從發(fā)展層面來(lái)說(shuō)，要抓住機(jī)遇，結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”理念，做好宣傳和業(yè)務(wù)拓展等?！窘馕觥?．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解分析能力。做這類(lèi)題需要考生仔細(xì)認(rèn)真閱讀文本，迅速提取信息，與選項(xiàng)內(nèi)容加以細(xì)致比對(duì)，篩選、聚焦錯(cuò)誤點(diǎn)，并靈活理解準(zhǔn)確做出判斷。C項(xiàng)，“因?yàn)槲覈?guó)已將中醫(yī)藥學(xué)列為申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)五年規(guī)劃，所以我們才要保護(hù)好這一優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“今年我國(guó)已將中醫(yī)藥學(xué)列為申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)五年規(guī)劃，因此更加需要厘清思想，采取切實(shí)有效的措施保護(hù)這一優(yōu)秀遺產(chǎn)”可知，題干強(qiáng)加因果，曲解文意，表述錯(cuò)誤。故選C。2．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求“選出不正確的一項(xiàng)”，然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問(wèn)題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以對(duì)照分析的句子，細(xì)致分析靈活理解，做好抉擇。常見(jiàn)問(wèn)題有：推測(cè)變肯定導(dǎo)致表述絕對(duì)、信息雜糅不合文本、時(shí)空錯(cuò)位、偷換概念張冠李戴、無(wú)中生有過(guò)度解讀文本等等。B項(xiàng)，“其中‘守恒’原則最為重要”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持以下原則：一是‘固本’原則；二是‘強(qiáng)基’原則；三是‘守恒’原則，創(chuàng)新，是‘知行合一’的持久戰(zhàn)，要?jiǎng)?chuàng)新就必須守得住初心、耐得住寂寞、經(jīng)得住挫折；四是‘出新’原則”可知，中醫(yī)藥創(chuàng)新要堅(jiān)持“四原則”，但是“其中‘守恒’原則最為重要”無(wú)中生有，與文無(wú)據(jù)。故選B。3．本題考查的是歸納和概括原文要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后得出答案。本題中要求考生“結(jié)合材料進(jìn)行概括、分析如何才能振興中醫(yī)藥事業(yè)”，根據(jù)文本“對(duì)于這樣一門(mén)優(yōu)秀的科學(xué)技術(shù)，黨和政府給予了極大的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，曾經(jīng)出臺(tái)了多項(xiàng)政策法規(guī)，直至以法律的形式明確保護(hù)，在組織、人力物力、經(jīng)費(fèi)等方面都予充分的保障”可以概括：從政策層面，給與保護(hù)和扶持，在人力物力、經(jīng)費(fèi)等方面予以充分保障；根據(jù)文本“中醫(yī)藥學(xué)并沒(méi)有按照自身規(guī)律得到充分的發(fā)展，在學(xué)科本質(zhì)上，“繼承、發(fā)展、提高”三步戰(zhàn)略的第一步都沒(méi)能得到有效落實(shí)，很多中醫(yī)優(yōu)秀思想、實(shí)用技術(shù)、優(yōu)秀人才已經(jīng)呈現(xiàn)窒息、萎縮、失傳、流失的勢(shì)態(tài)。對(duì)此，更重要的工作應(yīng)該是有效保護(hù)”可以概括：從中醫(yī)藥學(xué)自身方面，要有效落實(shí)“繼承、發(fā)展、提高”三步戰(zhàn)略，走創(chuàng)新之路；根據(jù)文本“今年我國(guó)已將中醫(yī)藥學(xué)列為申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)五年規(guī)劃，因此更加需要厘清思想，采取切實(shí)有效的措施保護(hù)這一優(yōu)秀遺產(chǎn)”可概括為：從擴(kuò)大影響方面，積極開(kāi)展中醫(yī)藥學(xué)申遺工作，使之更具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力；根據(jù)文本“中醫(yī)藥行業(yè)可以盡早利用中醫(yī)藥的特點(diǎn)，把握時(shí)代脈搏，深度參與到‘互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康’”可以概括：從發(fā)展層面來(lái)說(shuō)，要抓住機(jī)遇，結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”理念，做好宣傳和業(yè)務(wù)拓展等?！军c(diǎn)睛】新聞材料類(lèi)文本閱讀的選擇題，主要集中的是對(duì)文意理解的考查，考生要注意選項(xiàng)中常見(jiàn)的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無(wú)中生有、張冠李戴等問(wèn)題，考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確。總之，這類(lèi)試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)分析，這樣就能很好的完成這類(lèi)試題。10、1．安亭土地貧瘠、民風(fēng)不淳別人離去，而我愛(ài)這里的閑靜，便于讀書(shū)；愛(ài)這里清池古木、江流風(fēng)帆、九峰古剎的美景。2．承接上文交代取名“畏壘亭”的出處（或緣由）；為下文表達(dá)自己留居安亭自得其樂(lè)的心境作鋪墊。3．D4．運(yùn)用排比修辭構(gòu)成整句，以強(qiáng)烈地語(yǔ)氣；表達(dá)豐收后的快意和滿(mǎn)足；對(duì)志同道合者的召喚。5．釀酒登亭，即便寒風(fēng)吹徹，黃葉紛飛，痛飲長(zhǎng)嘯，真是暢快，把戰(zhàn)勝大旱后而自得自足的神情刻畫(huà)得淋漓盡致。如《項(xiàng)脊軒志》中“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。”在簡(jiǎn)潔的敘述中，表現(xiàn)出小屋環(huán)境的優(yōu)雅寧?kù)o，凸現(xiàn)了人物內(nèi)心的愉悅之情?！窘馕觥?．此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思的能力，要求概括對(duì)于安亭，人“棄”我“愛(ài)”的原因，答題時(shí)注意抓到原文的句子，然后概括作答。首先找到有用信息，在1、2段：“土薄而俗澆，縣人爭(zhēng)棄之”。“予獨(dú)愛(ài)其宅中閑靚，壬寅之歲，讀書(shū)于此。宅西有清池古木，壘石為山；山有亭，登之，隱隱見(jiàn)吳淞江環(huán)繞而東，風(fēng)帆時(shí)過(guò)于荒墟樹(shù)杪之間；華亭九峰，青龍鎮(zhèn)古剎、浮屠，皆直其前。”，然后用現(xiàn)代漢語(yǔ)分析概括處兩方面的原因。2．此題考核分析文段作用的能力，要求分析文中第三段的作用，答題時(shí)先分析語(yǔ)段的內(nèi)容，然后結(jié)合語(yǔ)段的位置恩熙作用。首先從內(nèi)容的角度答出第三段引用《莊子》中的故事，突出庚桑楚居畏壘之山的情況；然后結(jié)合上文“亭舊無(wú)名，予始名之曰‘畏壘’”和小文“二三子或有自遠(yuǎn)而至者……忻忻然”分析結(jié)構(gòu)上的作用。3．此題考核翻譯文中的句子的能力，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的分析，句中“二三子或有自遠(yuǎn)而至者”是定語(yǔ)后置句，譯為“間或有從遠(yuǎn)道而來(lái)的兩三位好友”?！跋嗯c謳吟于荊棘之中?！笔墙樵~結(jié)構(gòu)后置句，譯為：“一起在荊棘叢中謳歌吟詠其樂(lè)融融?！?。故選D。4．此題卡盒賞析文中的句子的能力，要求簡(jiǎn)析第④段畫(huà)線句的特點(diǎn)及表達(dá)的情思，答題時(shí)注意分析句子的修辭手法和情感。答題時(shí)注意結(jié)合句子“誰(shuí)……者乎”“誰(shuí)……者乎”“誰(shuí)……者乎”分析排比的手法，然后結(jié)合排比的效果和句子“為遠(yuǎn)我而去我者”“與吾居而吾使者”“欲尸祝而社稷我”分析情感。5．此題考核探究能力，要求結(jié)合《項(xiàng)脊軒志》探究“釀酒登亭，即便寒風(fēng)吹徹，黃葉紛飛，痛飲長(zhǎng)嘯，真是暢快”的手法。答題時(shí)先答出此文的手法，然后結(jié)合《項(xiàng)脊軒志》分析。此文句子的細(xì)節(jié)表達(dá)了作者豐收后的快意和滿(mǎn)足的神情。作者在簡(jiǎn)潔的敘述中飽含著真摯情感。《項(xiàng)脊軒志》中“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)?！痹诤?jiǎn)潔的敘述中，表現(xiàn)出小屋環(huán)境的優(yōu)雅寧?kù)o及人物內(nèi)心的愉悅之情。有異曲同工之妙。參考譯文：從昆山城乘船航行七十里，就是安亭，安亭位于吳淞江畔。史志一類(lèi)的圖書(shū)中有安亭江的記載，現(xiàn)在已見(jiàn)不到了。這兒土地貧瘠，民風(fēng)不淳，縣里人棄之唯恐不及。我妻子的娘家住在這里，我唯獨(dú)喜愛(ài)她家宅院的閑靜，嘉靖二十一年，在這里讀書(shū)。住宅的西邊有砌成古老花紋的清水池，有用石塊壘疊起來(lái)的山；山上建有一座亭子，登上亭子，隱約見(jiàn)到吳淞江環(huán)繞著向東流去，乘風(fēng)揚(yáng)帆的船只在荒村樹(shù)梢之間穿過(guò)；華亭的九峰，青龍鎮(zhèn)的古寺、佛塔，都正當(dāng)亭子面前。亭子原來(lái)沒(méi)有名稱(chēng)，我開(kāi)始命名為“畏壘亭”。《莊子》一書(shū)說(shuō)，庚桑楚學(xué)得老子的學(xué)說(shuō)，住到畏壘山上。他的部眾中聰明的智者離開(kāi)了他，他的妻妾中圣潔的仁者疏遠(yuǎn)了他。只有那些粗笨的人同他住在一起，忙碌地為他辦事。三年之后，畏壘地區(qū)獲得大豐收。畏壘的老百姓，迎神賽會(huì)，大肆祭祀和慶祝。我住在這里，成天關(guān)著門(mén)。間或有從遠(yuǎn)道而來(lái)的兩三位好友，大家一起在荊棘叢中謳歌吟詠。我妻子治理田產(chǎn)四十畝，正碰上大旱之年，用牛套車(chē)?yán)?，日夜不停的澆灌，終獲很好的收成。釀下幾石酒，每當(dāng)寒風(fēng)凜冽，黃葉飄落之際；叫兒輩們倒酒，登畏壘亭而長(zhǎng)嘯，怡然自得其樂(lè)。試問(wèn)，有誰(shuí)疏遠(yuǎn)我、離我而去嗎？有誰(shuí)同我相處聽(tīng)我使喚的嗎？有誰(shuí)想為我而迎種賽會(huì)祭祝的嗎？便作這篇《畏壘亭記》。11、1．B2．A3．A4．（1）（楊維楨）詳細(xì)復(fù)信給張士誠(chéng)，反復(fù)講述順應(yīng)時(shí)勢(shì)、違背時(shí)勢(shì)，成功和失敗的理論，張士誠(chéng)沒(méi)有采用。（2）洪武二年，太祖召集諸儒士編纂禮樂(lè)書(shū)，因維禎是前朝有聲望的文學(xué)之士，所以派翰林詹同帶著禮物去登門(mén)聘請(qǐng)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷?！俺鋈搿g”是一個(gè)句子，不要斷開(kāi)，排除AD兩項(xiàng)；“商敦周彝”是“睹”的賓語(yǔ)，不要斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選B。句意：張雨稱(chēng)維禎的古樂(lè)府詩(shī)與杜少陵、二李不相上下，有絕代金石之聲。宋濂稱(chēng)贊維禎的論文，如看商周的青銅器皿，云雷成文，寒光四射。其詩(shī)震天動(dòng)地，嚴(yán)峻莊重，下筆如神，不愧為名家之作。2．本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“文言文中表示暫代官職的詞語(yǔ)還有：領(lǐng)、攝、權(quán)、行、判、假”錯(cuò)誤，“領(lǐng)”指兼任；“判”也指兼任。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“維楨因此養(yǎng)成了急躁耿直的性格”錯(cuò)誤，文中說(shuō)的是“父宏，筑樓鐵崖山中，繞樓植梅百株，聚書(shū)數(shù)萬(wàn)卷，去其梯，俾誦讀樓上者五年，因自號(hào)鐵崖”，只說(shuō)到了維楨因此自號(hào)鐵崖，按照常理也知少年在樓上讀書(shū)與性格無(wú)因果關(guān)系。故選A。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“復(fù)”，回復(fù)；“反覆”，反復(fù)；“告”，講述；“用”，采用。（2）中，“老文學(xué)”，有聲望的文學(xué)之士；“奉幣”，帶著禮物；“詣門(mén)”，登門(mén)?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：楊維楨，字廉夫，山陰人。年少時(shí)每日記誦數(shù)千言。父親楊宏在鐵崖山中修筑一樓，繞樓植梅數(shù)百株，樓中藏書(shū)萬(wàn)卷，拿走樓梯，讓維楨在樓上讀書(shū)，時(shí)達(dá)五年。維楨因此自號(hào)鐵崖。元泰定四年(1327)考中進(jìn)士，代任天臺(tái)府尹，后改任錢(qián)清場(chǎng)鹽司令。維楨稟性急躁耿直，易與人不合，以至于十年不獲升遷。編修遼、金、宋三史時(shí)，維禎著《正統(tǒng)辯》千余言，總裁歐陽(yáng)元功讀后贊嘆說(shuō)：“百年后，公論定在其中?！庇谑峭扑]他參與三史的編修，未被接納，轉(zhuǎn)任建德路推官。后提升為江西儒學(xué)提舉。尚未上任，反元斗爭(zhēng)蜂起，維禎避亂于富春山，后遷居錢(qián)塘，張士誠(chéng)多次聘請(qǐng)他，他堅(jiān)持不就。又派弟張士信去訪求咨詢(xún)。維禎撰寫(xiě)五論，并復(fù)信張士誠(chéng)，反復(fù)講述順逆成敗之說(shuō)，士誠(chéng)未能采用。維禎得罪了丞相達(dá)識(shí)，因而遷居松江之上，海內(nèi)縉紳大夫與東南才俊之士，每日登門(mén)邀請(qǐng)，常常是酒酣以往，秉筆而書(shū)；或戴華陽(yáng)巾，披羽衣，坐在船中，吹鐵笛，做《梅花弄》；或呼歌女唱《白雪》之辭，自己以鳳首琵琶伴奏，賓客皆翩翩起舞，自以為是神仙中人。洪武二年(1369)，太祖召集諸儒士編纂禮樂(lè)書(shū)，因維禎是前朝有聲望的文學(xué)之士，遣翰林詹同帶著禮物去登門(mén)聘請(qǐng)，維禎辭謝說(shuō)：“豈有將入土的老婦再嫁的嗎？”第二年又令地方官府去敦促他入京，維禎賦《老客婦謠》一章進(jìn)呈，并稱(chēng)：“皇帝可以使我用盡自己的才能，但不能強(qiáng)迫我做不能做到的事，否則我就跳海自盡?！被实壑坏迷试S他不參加禮樂(lè)書(shū)的編纂工作，但仍賜車(chē)接他來(lái)朝廷，留住了一百一十天。他所寫(xiě)的編纂凡例定稿后，即呈請(qǐng)回鄉(xiāng)，太祖成全了他的愿望，仍備車(chē)送他歸還。史館高級(jí)官員在西門(mén)外設(shè)置餞別帷帳，宋濂贈(zèng)詩(shī)曰：“不受君王五色詔，白衣宣至白衣還?！睂?duì)他十分尊崇。維禎抵家不久就去世了，享年七十五