成人高考成考(專升本)大學(xué)語文試卷與參考答案

成人高考成考大學(xué)語文(專升本)復(fù)習(xí)試卷(答案在后面)一、Ⅰ卷-選擇題（本大題有10小題，每小題2分，共20分）1、下列關(guān)于成語解釋不正確的是：A.水落石出——形容事情經(jīng)過調(diào)查和揭露后，真相完全清楚。B.指鹿為馬——指著鹿說是馬，比喻顛倒是非，混淆黑白。C.按圖索驥——按照舊的地圖尋找新馬，比喻辦事拘泥于成法而無法靈活變通。D.杯水車薪——比喻力量微小，難以解決巨大的困難和問題。2、下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一句是（）A.我想去看看，高爾基是怎么想的。B.她走進了圖書館，快步走到書架前，找到了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。C.老師說：“同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》?！盌.每年春節(jié)，全家人都要團聚，去看花燈，猜燈謎，笑聲此起彼伏。3、下列選項中，哪一項不是《論語》的篇名？A.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐B.八佾C.為政D.里仁4、（題目）下列句子中，沒有語病的是（）A.在這次比賽中，中國隊能否取勝的關(guān)鍵在于我們隊員心態(tài)的穩(wěn)定。B.這個地方舉辦藝術(shù)展覽的成功，對于當(dāng)?shù)氐膹V大文藝愛好者來說，是一個巨大的鼓舞。C.他的臉上露出一種從不退讓、不畏權(quán)勢的表情，一種凜然不可侵犯的神態(tài)。修改后應(yīng)為（）句號應(yīng)該改為逗號，“不可侵犯的神態(tài)”前面的頓號應(yīng)該改為逗號。所以，這句話有語法錯誤，表述不準(zhǔn)確。應(yīng)改為：“他的臉上露出一種表情：既不退讓，也不畏權(quán)勢；他的神態(tài)，凜然不可侵犯?！彼哉_答案是D。但是題目原始答案可能存在錯誤，應(yīng)為題目原始答案的錯誤導(dǎo)致的答案不匹配。正確答案應(yīng)為其他選項中的正確句子。請您核對原始答案并給出正確答案。??D.雖然春風(fēng)帶走了冬季的寒冷和積雪的消融，但是它給予人們新的開始和希望。句式清晰、意義完整。此處沒有其他表述不準(zhǔn)確的選項。所以正確答案是D。但是請注意，原始答案可能存在錯誤，請核對原始答案并給出正確答案。??5、下列各項中，不屬于魯迅作品的是（）。A.《吶喊》B.《狂人日記》C.《子夜》D.《彷徨》6、下列句子中，沒有語病的一項是（）A.他喜歡看書，也喜歡看電影。B.明天的天氣怎么樣？C.小張和小李在公園里相遇了。D.她今天穿了一件紅色的上衣，非常漂亮。7、下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一句是（）A.我不知道他是否來過北京。B.我不知道他是否去過北京。C.我不知道他是否去過北京。D.我不知道他是否來過北京。8、下列句子中，沒有語病的一項是（）A.他經(jīng)常在圖書館里閱讀各種書籍。B.她喜歡在周末去公園散步。C.昨天，我去了北京的故宮參觀。D.小華的學(xué)習(xí)成績一直很差，因此他經(jīng)常不及格。9、下列句子中，沒有錯別字的一項是：A.在閱讀這篇文章時，我深深被作者描繪的生活細(xì)節(jié)所打動，感覺他的文字充滿了深遂和真摯。B.這道數(shù)學(xué)題十分復(fù)雜，老師花了幾個小時才解出正確的答案，令同學(xué)們對老師的解題能力交口稱贊。C.學(xué)校圖書館的藏書真不少，文學(xué)類的、歷史類的都有許多珍本書藉可供選擇閱讀。D.同學(xué)們經(jīng)過一段時間的刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績，紛紛向老師報怨自己的努力與付出。10、《紅樓夢》中，被譽為“才情卓絕”的女子是誰？A.林黛玉B.薛寶釵C.王熙鳳D.賈元春二、Ⅱ卷-文言文閱讀（本部分有2大題，每大題17分，共34分）第一題閱讀下面的文言文，完成后面的題目。夫物有自然，事有合離。有近而不可見者，有遠(yuǎn)而可知者，有反而不可得者。故君子見未生則念慎始，見有萌則思極長，所以戒之于未形也；隱心志于無形，求之不可得而好之，樂之不可口而利之，所以勸之于未得也。不待其果，而為之防焉爾。是故本末舛逆，首尾衡決。①②③（1）解釋下面句中加點的詞。（1）夫物有自然，事有合離。（2）有遠(yuǎn)而可知者，有反而不可得者。（3）故君子見未生則念慎始。（4）不待其果，而為之防焉爾。第二題：文言文閱讀閱讀以下文言文，然后回答下列問題。《論語·為政》曰：“子曰：‘吾十有五而志于學(xué)?！蔽糁倌嵘起B(yǎng)浩然之氣，壯游列國，廣納志士，講誦弦歌。游學(xué)所得，畢生用之不竭，歸于成人達(dá)道，以至于傳道受業(yè)解惑。爾志學(xué)者宜視此為楷模。凡事在積久之功，年壯氣銳當(dāng)奮發(fā)前行，此皆為圣賢教導(dǎo)。或閑居陋巷而不怨天尤人，矢志于學(xué)以求自我超越。未有長年而學(xué)業(yè)荒者，成人之道亦在其中矣。古人學(xué)問之道，貴在持之以恒，非一日之功。故成人達(dá)道之境界，非朝夕可至也。唯勤學(xué)不輟者方能登堂入室，成就一番事業(yè)。請解釋“子曰：‘吾十有五而志于學(xué)。’”這句話的含義。文章提到仲尼是如何成為一個博學(xué)多才的人的？請簡要概括。請解釋“凡事在積久之功”這句話的含義，并舉例說明這個道理在學(xué)習(xí)中的重要性。文章強調(diào)了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點？請簡要概括。三、Ⅱ卷-現(xiàn)代文閱讀（本部分有2大題，每大題18分，共36分）第一題：現(xiàn)代文閱讀文本節(jié)選：現(xiàn)代社會中，科技發(fā)展與文化傳承之間呈現(xiàn)了一種既緊密又復(fù)雜的關(guān)系。一方面，科技的進步極大地豐富了人們的物質(zhì)生活，提高了生活質(zhì)量；另一方面，隨著科技的飛速發(fā)展，一些傳統(tǒng)文化面臨著消逝的威脅。如何在科技浪潮中堅守文化之根，成為了當(dāng)代社會亟待解決的問題。一、閱讀下文，回答問題（共4小題）隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字化時代已經(jīng)來臨。然而，在這一進程中，我們不能忽視傳統(tǒng)文化的重要性。傳統(tǒng)文化是一個民族的精神根基，它承載著歷史記憶和民族情感。數(shù)字化時代的到來，雖然為文化的傳播提供了前所未有的便利條件，但同時也帶來了一系列挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)文化的傳播方式需要適應(yīng)數(shù)字化時代的需求；另一方面，我們需要保護傳統(tǒng)文化不被數(shù)字化的浪潮所淹沒。因此，如何在數(shù)字化時代傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，成為了一個重要的議題。根據(jù)文本內(nèi)容，簡要概括現(xiàn)代科技發(fā)展與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系特點是什么？文中提到“數(shù)字化時代為文化的傳播提供了前所未有的便利條件”，請結(jié)合文本內(nèi)容分析這一觀點。文中提到“傳統(tǒng)文化的傳播方式需要適應(yīng)數(shù)字化時代的需求”，請談?wù)勀愕睦斫狻＝Y(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勅绾卧跀?shù)字化時代傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化？第二題：現(xiàn)代文閱讀閱讀以下文章，回答以下問題（共四個小題）。登高何以明志？家國情懷的背后意蘊何為？——對于詩詞的深思解讀作者：[中國文學(xué)名家姓名需提供]（原文為文中注釋說明引用的部分，暫時隱去以便完成本題。）請參照下列材料答題。一、文本節(jié)選：在歷史的長河中，無數(shù)英雄豪杰登高望遠(yuǎn)，他們的壯志情懷躍然紙上，字里行間充滿了對家國天下的深深關(guān)懷。詩詞作為中華文化的瑰寶，承載了無數(shù)先賢的志向與抱負(fù)。他們登高抒懷，以詩詞表達(dá)內(nèi)心的豪情壯志和對未來的無限憧憬。從杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，無不體現(xiàn)出一種超越自我、胸懷天下的高尚情操。這不僅是對個人理想的追求，更是對家國天下的深沉情懷的流露。今天，我們重溫這些詩詞，不僅僅是欣賞其優(yōu)美的文字，更是要深入理解其背后所蘊含的深刻意蘊。二、問題：請根據(jù)文章內(nèi)容概括什么是“家國情懷”？并提供一個具體的例子來說明這一情感。（答案需包含具體例子）文章提到“登高何以明志”，請闡述這一觀點與文章中提到的詩詞有何聯(lián)系？（答案簡潔明了）文章如何解釋“詩詞作為中華文化的瑰寶”這一觀點？（答案須涵蓋文中所述）請根據(jù)文章內(nèi)容分析，為什么現(xiàn)代人仍然需要理解和傳承這些傳統(tǒng)詩詞中的家國情懷？（答案須包含現(xiàn)代社會的意義）四、Ⅱ卷-微寫作（10分）題目：以“歲月靜好”為主題，寫一篇不少于800字的文章。五、Ⅱ卷-大作文（50分）題目：《歲月靜好，我們在此相遇》要求：以“歲月靜好”為主題，寫一篇1000字左右的文章；題目自擬；體裁為記敘文或議論文；不得透露個人信息。成人高考成考大學(xué)語文(專升本)復(fù)習(xí)試卷與參考答案一、Ⅰ卷-選擇題（本大題有10小題，每小題2分，共20分）1、下列關(guān)于成語解釋不正確的是：A.水落石出——形容事情經(jīng)過調(diào)查和揭露后，真相完全清楚。B.指鹿為馬——指著鹿說是馬，比喻顛倒是非，混淆黑白。C.按圖索驥——按照舊的地圖尋找新馬，比喻辦事拘泥于成法而無法靈活變通。D.杯水車薪——比喻力量微小，難以解決巨大的困難和問題。答案：C解析：“按圖索驥”正確的解釋是按照圖上畫的去尋找好馬，比喻按照某種線索去尋找事物，并非指按照舊的地圖尋找新馬。因此C選項描述不準(zhǔn)確。2、下列句子中，沒有語病的是：A.這篇論文的選題具有重要的理論價值和實踐意義，是受到大家關(guān)注的熱點。B.通過這次學(xué)習(xí)，使我明白了許多做人的道理。C.我國正加快高速鐵路及其他各種交通工具的快速發(fā)展，以滿足人民群眾的出行需求。D.提高早餐質(zhì)量十分重要，因為它能為學(xué)生們提供一天所需的能量和營養(yǎng)。答案：D解析：A項中“是受到大家關(guān)注的熱點”句式雜糅；B項中“通過……使……”造成句子成分殘缺；C項中“加快……發(fā)展”搭配不當(dāng)；D項表述無誤。故選D。3、下列句子中屬于被動句的是：A.我被這個問題難住了。B.他把書包拿走了。C.這篇文章已經(jīng)寫好了。D.月亮從云層里鉆出來。答案：A解析：被動句是指主語是動作的承受者而非執(zhí)行者的句子。選項A中的“我”是動作的承受者，“被”字表明了被動的含義。選項B是主動句，“他”是動作的執(zhí)行者。選項C和D都是描述動作完成的句子，不包含被動意義。故選A。2、下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一句是（）A.我想去看看，高爾基是怎么想的。B.她走進了圖書館，快步走到書架前，找到了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。C.老師說：“同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》?！盌.每年春節(jié)，全家人都要團聚，去看花燈，猜燈謎，笑聲此起彼伏。答案：B解析：A項，句子是陳述語氣，“想”后面用疑問詞“怎么”不適用，應(yīng)將“怎么”刪去。C項，引用古文時，句末的句號應(yīng)在引號外面。D項，“笑聲此起彼伏”后面的分號應(yīng)改為逗號。3、下列選項中，哪一項不是《論語》的篇名？A.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐B.八佾C.為政D.里仁答案：B.八佾解析：《論語》是孔子及其弟子言行的記錄，共分為20卷。其中，“八佾”并非《論語》中的篇名，而是《詩經(jīng)》中的一首詩。因此，本題答案為B。4、（題目）下列句子中，沒有語病的是（）A.在這次比賽中，中國隊能否取勝的關(guān)鍵在于我們隊員心態(tài)的穩(wěn)定。B.這個地方舉辦藝術(shù)展覽的成功，對于當(dāng)?shù)氐膹V大文藝愛好者來說，是一個巨大的鼓舞。C.他的臉上露出一種從不退讓、不畏權(quán)勢的表情，一種凜然不可侵犯的神態(tài)。修改后應(yīng)為（）句號應(yīng)該改為逗號，“不可侵犯的神態(tài)”前面的頓號應(yīng)該改為逗號。所以，這句話有語法錯誤，表述不準(zhǔn)確。應(yīng)改為：“他的臉上露出一種表情：既不退讓，也不畏權(quán)勢；他的神態(tài)，凜然不可侵犯。”所以正確答案是D。但是題目原始答案可能存在錯誤，應(yīng)為題目原始答案的錯誤導(dǎo)致的答案不匹配。正確答案應(yīng)為其他選項中的正確句子。請您核對原始答案并給出正確答案。??D.雖然春風(fēng)帶走了冬季的寒冷和積雪的消融，但是它給予人們新的開始和希望。句式清晰、意義完整。此處沒有其他表述不準(zhǔn)確的選項。所以正確答案是D。但是請注意，原始答案可能存在錯誤，請核對原始答案并給出正確答案。??答案：D（注：原始答案可能存在錯誤）解析：本題考查語病判斷。選項A中，“能否”在句子中表示不確定性，可能導(dǎo)致句子意思不明確；選項B中，“成功”作為主語使用不當(dāng)；選項C存在語法錯誤和標(biāo)點符號的使用問題；而選項D句子清晰無誤，表達(dá)了明確的意思且無語法錯誤，故選D。5、下列各項中，不屬于魯迅作品的是（）。A.《吶喊》B.《狂人日記》C.《子夜》D.《彷徨》答案：C解析：《子夜》是茅盾的作品?！秴群啊?、《狂人日記》和《彷徨》都是魯迅的短篇小說集。6、下列句子中，沒有語病的一項是（）A.他喜歡看書，也喜歡看電影。B.明天的天氣怎么樣？C.小張和小李在公園里相遇了。D.她今天穿了一件紅色的上衣，非常漂亮。答案：D解析：D選項沒有語病，其他選項都存在語病或表達(dá)不清晰的問題。7、下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一句是（）A.我不知道他是否來過北京。B.我不知道他是否去過北京。C.我不知道他是否去過北京。D.我不知道他是否來過北京。答案：B解析：“是否”是一個選擇關(guān)系復(fù)句，后面對應(yīng)的是兩種情況，所以“來過”和“去過”是一對并列的動詞，中間應(yīng)該使用頓號。A項和D項的“是否”后面都只對應(yīng)了一種情況，所以“來過”和“去過”之間不能使用頓號，應(yīng)改為逗號。C項“去過”與“來過”詞語順序顛倒，且“去過”后面使用逗號，與后面的“是否”搭配不當(dāng)。8、下列句子中，沒有語病的一項是（）A.他經(jīng)常在圖書館里閱讀各種書籍。B.她喜歡在周末去公園散步。C.昨天，我去了北京的故宮參觀。D.小華的學(xué)習(xí)成績一直很差，因此他經(jīng)常不及格。答案：B解析：B選項中的表達(dá)清晰，結(jié)構(gòu)完整，沒有語病。其他選項都存在語病或表達(dá)不清的問題。9、下列句子中，沒有錯別字的一項是：A.在閱讀這篇文章時，我深深被作者描繪的生活細(xì)節(jié)所打動，感覺他的文字充滿了深遂和真摯。B.這道數(shù)學(xué)題十分復(fù)雜，老師花了幾個小時才解出正確的答案，令同學(xué)們對老師的解題能力交口稱贊。C.學(xué)校圖書館的藏書真不少，文學(xué)類的、歷史類的都有許多珍本書藉可供選擇閱讀。D.同學(xué)們經(jīng)過一段時間的刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績，紛紛向老師報怨自己的努力與付出。答案：B解析：本題考查學(xué)生對常見錯別字及詞義的辨識能力。選項A中的“深遂”應(yīng)為“深邃”，選項C中的“珍本書藉”應(yīng)為“珍貴書籍”，選項D中的“報怨”應(yīng)為“抱怨”。因此，正確答案為B。10、《紅樓夢》中，被譽為“才情卓絕”的女子是誰？A.林黛玉B.薛寶釵C.王熙鳳D.賈元春答案：A解析：林黛玉是《紅樓夢》中一個極具才情的女子，她的詩詞才情卓絕，聰明機智，深受讀者喜愛。而薛寶釵、王熙鳳和賈元春雖然也是小說中的重要人物，但相比之下，林黛玉的才情更為突出。二、Ⅱ卷-文言文閱讀（本部分有2大題，每大題17分，共34分）第一題閱讀下面的文言文，完成后面的題目。夫物有自然，事有合離。有近而不可見者，有遠(yuǎn)而可知者，有反而不可得者。故君子見未生則念慎始，見有萌則思極長，所以戒之于未形也；隱心志于無形，求之不可得而好之，樂之不可口而利之，所以勸之于未得也。不待其果，而為之防焉爾。是故本末舛逆，首尾衡決。①②③（1）解釋下面句中加點的詞。（1）夫物有自然，事有合離。（2）有遠(yuǎn)而可知者，有反而不可得者。（3）故君子見未生則念慎始。（4）不待其果，而為之防焉爾。答案：（1）①事物有自然的規(guī)律，事情也有聚合與分離。（2）②有些事物雖然遙遠(yuǎn)但仍然可以知道，有些事物雖然相反但仍然不能得到。（3）③君子看到還沒有出生的事物就想到謹(jǐn)慎地開始。（4）④不用等到事情的結(jié)果，就預(yù)先加以防范。（2）翻譯下列句子。（1）物有自然，事有合離。（2）有遠(yuǎn)而可知者，有反而不可得者。（3）故君子見未生則念慎始。（4）不待其果，而為之防焉爾。答案：（1）事物有自然的規(guī)律，事情也有聚合與分離。（2）有些事物雖然遙遠(yuǎn)但仍然可以知道，有些事物雖然相反但仍然不能得到。（3）君子看到還沒有出生的事物就想到謹(jǐn)慎地開始。（4）不用等到事情的結(jié)果，就預(yù)先加以防范。第二題：文言文閱讀閱讀以下文言文，然后回答下列問題?！墩撜Z·為政》曰：“子曰：‘吾十有五而志于學(xué)。’”昔仲尼善養(yǎng)浩然之氣，壯游列國，廣納志士，講誦弦歌。游學(xué)所得，畢生用之不竭，歸于成人達(dá)道，以至于傳道受業(yè)解惑。爾志學(xué)者宜視此為楷模。凡事在積久之功，年壯氣銳當(dāng)奮發(fā)前行，此皆為圣賢教導(dǎo)?；蜷e居陋巷而不怨天尤人，矢志于學(xué)以求自我超越。未有長年而學(xué)業(yè)荒者，成人之道亦在其中矣。古人學(xué)問之道，貴在持之以恒，非一日之功。故成人達(dá)道之境界，非朝夕可至也。唯勤學(xué)不輟者方能登堂入室，成就一番事業(yè)。請解釋“子曰：‘吾十有五而志于學(xué)。’”這句話的含義。答案：這句話的意思是孔子說：“我十五歲時有志于學(xué)問?！奔纯鬃釉谑鍤q時開始立志學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。文章提到仲尼是如何成為一個博學(xué)多才的人的？請簡要概括。答案：仲尼通過游歷列國、廣納志士、講誦弦歌等方式，積累了豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，并善于養(yǎng)浩然之氣，最終成為一個博學(xué)多才的人。請解釋“凡事在積久之功”這句話的含義，并舉例說明這個道理在學(xué)習(xí)中的重要性。答案：這句話的意思是任何事情都需要長期的積累和努力才能取得成功。在學(xué)習(xí)方面，這個道理尤為重要。例如，學(xué)習(xí)一門技能或知識需要不斷地積累和實踐，只有通過不斷地努力才能取得優(yōu)異的成績。文章強調(diào)了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點？請簡要概括。答案：文章強調(diào)了以下關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點：①學(xué)習(xí)需要立志并持之以恒；②學(xué)習(xí)需要積累長期的經(jīng)驗和努力；③學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)追求自我超越；④成人達(dá)道的境界需要通過勤學(xué)不輟來實現(xiàn)。三、Ⅱ卷-現(xiàn)代文閱讀（本部分有2大題，每大題18分，共36分）第一題：現(xiàn)代文閱讀文本節(jié)選：現(xiàn)代社會中，科技發(fā)展與文化傳承之間呈現(xiàn)了一種既緊密又復(fù)雜的關(guān)系。一方面，科技的進步極大地豐富了人們的物質(zhì)生活，提高了生活質(zhì)量；另一方面，隨著科技的飛速發(fā)展，一些傳統(tǒng)文化面臨著消逝的威脅。如何在科技浪潮中堅守文化之根，成為了當(dāng)代社會亟待解決的問題。一、閱讀下文，回答問題（共4小題）隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字化時代已經(jīng)來臨。然而，在這一進程中，我們不能忽視傳統(tǒng)文化的重要性。傳統(tǒng)文化是一個民族的精神根基，它承載著歷史記憶和民族情感。數(shù)字化時代的到來，雖然為文化的傳播提供了前所未有的便利條件，但同時也帶來了一系列挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)文化的傳播方式需要適應(yīng)數(shù)字化時代的需求；另一方面，我們需要保護傳統(tǒng)文化不被數(shù)字化的浪潮所淹沒。因此，如何在數(shù)字化時代傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，成為了一個重要的議題。根據(jù)文本內(nèi)容，簡要概括現(xiàn)代科技發(fā)展與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系特點是什么？答：現(xiàn)代科技發(fā)展與傳統(tǒng)文化之間既相互促進又相互沖突?？萍及l(fā)展豐富了人們的物質(zhì)生活，但也可能導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的消逝；傳統(tǒng)文化是民族的精神根基，需要在科技發(fā)展中得到傳承和發(fā)揚。文中提到“數(shù)字化時代為文化的傳播提供了前所未有的便利條件”，請結(jié)合文本內(nèi)容分析這一觀點。答：數(shù)字化時代通過互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，使得文化傳播突破了時空的限制，讓人們可以更方便地獲取和傳播各種文化信息。同時，數(shù)字化技術(shù)也可以為傳統(tǒng)文化提供更加豐富的表現(xiàn)形式和傳播途徑，從而使其更好地得到傳承和發(fā)揚。文中提到“傳統(tǒng)文化的傳播方式需要適應(yīng)數(shù)字化時代的需求”，請談?wù)勀愕睦斫?。答：隨著數(shù)字化時代的到來，人們獲取信息的途徑和方式發(fā)生了巨大的變化。因此，傳統(tǒng)文化的傳播方式也需要適應(yīng)數(shù)字化時代的需求，利用現(xiàn)代科技手段如互聯(lián)網(wǎng)、移動媒體等，創(chuàng)新傳播方式，使傳統(tǒng)文化更好地融入現(xiàn)代生活，與人們產(chǎn)生更緊密的聯(lián)系。結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勅绾卧跀?shù)字化時代傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化？答：在數(shù)字化時代傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，需要借助現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新傳播方式，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合。同時，也需要加強對傳統(tǒng)文化的保護和研究，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，使其在新的時代背景下煥發(fā)出新的活力。此外，還需要提高人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和重視程度，加強文化教育，培養(yǎng)文化自信，從而共同推動傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。第二題：現(xiàn)代文閱讀閱讀以下文章，回答以下問題（共四個小題）。登高何以明志？家國情懷的背后意蘊何為？——對于詩詞的深思解讀作者：[中國文學(xué)名家姓名需提供]（原文為文中注釋說明引用的部分，暫時隱去以便完成本題。）請參照下列材料答題。一、文本節(jié)選：在歷史的長河中，無數(shù)英雄豪杰登高望遠(yuǎn)，他們的壯志情懷躍然紙上，字里行間充滿了對家國天下的深深關(guān)懷。詩詞作為中華文化的瑰寶，承載了無數(shù)先賢的志向與抱負(fù)。他們登高抒懷，以詩詞表達(dá)內(nèi)心的豪情壯志和對未來的無限憧憬。從杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，無不體現(xiàn)出一種超越自我、胸懷天下的高尚情操。這不僅是對個人理想的追求，更是對家國天下的深沉情懷的流露。今天，我們重溫這些詩詞，不僅僅是欣賞其優(yōu)美的文字，更是要深入理解其背后所蘊含的深刻意蘊。二、問題：請根據(jù)文章內(nèi)容概括什么是“家國情懷”？并提供一個具體的例子來說明這一情感。（答案需包含具體例子）答：“家國情懷”是指個人對國家、民族和家庭的深厚情感和對未來的殷切期望。例如杜甫的詩句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，體現(xiàn)了他心懷天下的壯志和對國家的深深眷戀之情。這種情感體現(xiàn)了個人對國家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。文章提到“登高何以明志”，請闡述這一觀點與文章中提到的詩詞有何聯(lián)系？（答案簡潔明了）答：“登高何以明志”表明通過登高行動來展示個人的志向和抱負(fù)。文章提到的詩詞如杜甫和蘇軾的作品，都是在登高時創(chuàng)作的，通過詩詞表達(dá)了對未來的展望和對家國天下的關(guān)懷，體現(xiàn)了作者的高遠(yuǎn)志向和博大胸懷。文章如何解釋“詩詞作為中華文化的瑰寶”這一觀點？（答案須涵蓋文中所述）答：文章認(rèn)為詩詞承載了無數(shù)先賢的志向與抱負(fù)，是中華文化的瑰寶。這些詩詞中蘊含著超越自我、胸懷天下的高尚情操和對家國天下的深沉情懷，體現(xiàn)了中華民族的精神特質(zhì)和文化底蘊。因此，詩詞作為中華文化的瑰寶，是我們理解和傳承中華文化的重要載體。請根據(jù)文章內(nèi)容分析，為什么現(xiàn)代人仍然需要理解和傳承這些傳統(tǒng)詩詞中的家國情懷？（答案須包含現(xiàn)代社會的意義）答：現(xiàn)代人仍然需要理解和傳承傳統(tǒng)詩詞中的家國情懷，因為這些情感是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化基因。在現(xiàn)代社會，面對全球化、多元文化的沖擊和挑戰(zhàn)，理解和傳承這些家國情懷有助于增強民族認(rèn)同感和凝聚力，激發(fā)人們的愛國情感和責(zé)任感。同時，這些傳統(tǒng)詩詞中的智慧和情感也可以為現(xiàn)代人提供精神滋養(yǎng)和人生啟示，幫助人們更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。四、Ⅱ卷-微寫作（10分）題目：以“歲月靜好”為主題，寫一篇不少于800字的文章。寫作示例：在這個喧囂而快速的世界里，我們時常被各種壓力和煩惱所困擾，渴望找到一個可以讓我們暫時停歇、放松的角落。歲月靜好，正是這樣一個存在，它讓我們在忙碌之余，得以回味生活的美好，感受內(nèi)心的寧靜與平和。歲月靜好，是一種心靈的歸宿。在這快節(jié)奏的社會中，我們?nèi)缤吹男≈郏瑫r刻面臨被風(fēng)浪吞噬的危險。然而，只要我們內(nèi)心保持寧靜，就能找到屬于自己的港灣。這個港灣，或許是一個人、一件事、一本書，又或者是一場簡單的散步。在這里，我們可以卸下所有的偽裝和盔甲，真實地面對自己，感受那份來自內(nèi)心的平和與安寧。歲月靜好，也是一種生活的態(tài)度。面對生活中的種種挑戰(zhàn)和困難，我們可以選擇積極應(yīng)對，也可以選擇淡然處之。如果我們總是被負(fù)面情緒所左右，那么生活就會變得充滿痛苦和掙扎。相反，如果我們能夠保持一顆平靜的心，以樂觀的態(tài)度去面對生活中的每一個挑戰(zhàn)，那么即使是最艱難的時刻，也能發(fā)現(xiàn)其中的美好和希望。此外，歲月靜好還意味著珍惜當(dāng)下。在這個瞬息萬變的時代，我們很容易忽視身邊的美好和幸福。然而，真正的幸福往往就隱藏在這些看似平凡的日子里。我們可以用心去感受陽光的溫暖、花朵的綻放、親人的關(guān)愛以及朋友的陪伴。這些看似微不足道的瞬間，卻構(gòu)成了我們生活中最寶貴的財富。當(dāng)然，追求歲月靜好并不意味著我們要放棄追求和夢想。相反，我們應(yīng)該在追求中找到平衡，讓夢想與現(xiàn)實相互促進，共同成長。只有這樣，我們才能在歲月靜好的時光里，不斷積累經(jīng)驗和智慧，為未來的道路鋪就堅實的基石?？傊瑲q月靜好是一種心靈的歸宿、一種生活的態(tài)度、一種珍惜當(dāng)下的智慧以及一種在追求中成長的精神境界。讓我們在忙碌的生活中，不忘尋找那份屬于自己的寧靜與平和，讓歲月靜好成為我們心靈的永恒庇護所。解析：本題要求以“歲月靜好”為主題撰寫一篇不少于800字的文章。這個題目看似簡單，實則考察的是作者對主題的理解和表達(dá)能力。在寫作過程中，作者需要緊緊圍繞“歲月靜好”這一主題展開思考，從多個角度進行闡述?？梢哉?wù)撟约簝?nèi)心深處的感受和對這種狀態(tài)的向往；也可以從生活的細(xì)節(jié)中尋找歲月靜好