2021–2022學(xué)年高二上學(xué)期期中測(cè)試卷01（解析版）

–2022學(xué)年上學(xué)期期中測(cè)試卷01高二語文（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：事物總是在比較中更能夠凸顯自身。散文最為本質(zhì)的屬性，和小說相比更容易看清楚。虛構(gòu)是小說創(chuàng)作的核心，是通過描繪并不存在的人和故事，達(dá)到對(duì)生活本質(zhì)的揭示，是“無中生有”，是虛幻中的真實(shí)。相比之下，構(gòu)成一篇散文的基本材料，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等，都是客觀存在的，散文是在“有”之上進(jìn)行自己的藝術(shù)開掘。對(duì)于散文來說，真實(shí)是最基本的遵循，最明確的尺度，居于其價(jià)值譜系的前端。譬如一個(gè)年代中不曾存在的人物，一個(gè)人不曾經(jīng)歷的事件，一樁事件不曾產(chǎn)生的結(jié)果，一種結(jié)果不曾產(chǎn)生的影響等，這樣的“無”，就不應(yīng)該成為散文作品中的“有”。但這并不意味著堵塞了散文虛構(gòu)的管道。散文的真實(shí)性，其實(shí)有著足夠的開闊空間和彈性，我們沒有理由擔(dān)心它會(huì)帶來對(duì)想象力的束縛。譬如寫到歷史上的某個(gè)人物在面臨重大抉擇時(shí)內(nèi)心的矛盾沖突，雖然史料中沒有記載，但基于對(duì)人性、人情和具體的時(shí)代環(huán)境的認(rèn)識(shí)和理解，寫作者完全可以將自己代入進(jìn)去，通過設(shè)身處地的想象，進(jìn)行一些場景的設(shè)置，一些細(xì)節(jié)的編織。這樣的“虛構(gòu)”，是對(duì)中斷之處的接續(xù)，是對(duì)空白之處的填補(bǔ)，使其殘缺漫漶之處恢復(fù)完整清晰，其本質(zhì)是一種藝術(shù)提煉，當(dāng)然是允許的，甚至是必要的。還有一類描寫，也超越了具體的經(jīng)驗(yàn)世界，如馳聘詩意的想象，抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，上天入地，夸張變形，顯然也屬于虛構(gòu)的范疇，但對(duì)于這樣的手法，讀者通常也都不會(huì)質(zhì)疑其真?zhèn)?，只做穿鑿的理解。?dāng)然，上述種種做法的前提是，這些情感之所依附、思想之所生發(fā)的事物，應(yīng)該是客觀存在的。這種真實(shí)性，便是散文虛構(gòu)的邊界，不能逾越。倘若無視這一點(diǎn)，向前大步邁進(jìn)，放縱想象，置基本的事實(shí)于不顧，作品中關(guān)鍵性的人物、事件等都是缺乏依據(jù)的，那就是明顯的越界，進(jìn)入小說等以虛構(gòu)為主的文學(xué)樣式的領(lǐng)域了。當(dāng)一篇散文中過度地使用這一類的“虛構(gòu)”時(shí)，便意味著散文的自我消解。(摘編自彭程（真實(shí)是散文最基本的遵循》）材料二：自媒體時(shí)代，同質(zhì)化寫作傾向越來越嚴(yán)重，老老實(shí)實(shí)、中規(guī)中矩的作品越來越多。不少作者在重復(fù)(模仿）別人，也在重復(fù)自己，很多作者在迎合讀者而不是引領(lǐng)讀者。這種狀況在散文寫作中表現(xiàn)得尤為突出。散文寫作本就被視為一項(xiàng)低門檻的寫作，自媒體的興起讓散文成為最受歡迎的文體，寫作者與閱讀者都遠(yuǎn)超其他文學(xué)作品；一些寫作者因之把散文寫作當(dāng)成很輕松很容易的事情，散文寫作迎來了空前的泛濫，但并未迎來真正的繁榮。散文最大的力量在于深刻的、獨(dú)特的思想。一個(gè)優(yōu)秀的散文家，一定是一個(gè)博覽群書、涉獵廣泛的愛書家；一個(gè)優(yōu)秀的散文家，一定是一個(gè)睿智的思想家。好的散文應(yīng)該有“識(shí)”。有“識(shí)”，就是有學(xué)識(shí)、有見識(shí)。深刻的思想來源于對(duì)生活的深入觀察，不僅要善于觀察，還要勤于思考，要見人所未見，言人所未言，心靈雞湯式的、流水賬式的、口水式的散文都不是我們想要的。很多人寫散文很隨意，所寫多是我們習(xí)見的生活、共有的經(jīng)驗(yàn)、共同的話題，超不出我們的想象。詩人卞之琳說過一句很有意思的話：“他很善于表達(dá)，可惜沒什么可表達(dá)的?！睕]有思想內(nèi)涵的散文，最多只是一件華麗的旗袍，而里面沒有挺拔豐滿的軀體。有人說散文是一種尚未成熟的文體，對(duì)此我不敢茍同。正因?yàn)楝F(xiàn)代散文已經(jīng)相當(dāng)成熟，所以當(dāng)下散文創(chuàng)作才面臨突破自我的困境。傳統(tǒng)的力量格外強(qiáng)大，既為散文的發(fā)展提供了豐厚遺產(chǎn)，同時(shí)在一定程度上對(duì)散文的變革創(chuàng)新形成了桎梏，所以在長期的散文寫作中，自覺或不自覺地形成了新的“八股文”，一些作者習(xí)慣于按照“套路”寫，輕車熟路，四平八穩(wěn)。一些作者錯(cuò)誤地理解散文“真實(shí)性”的要求，把散文的“真實(shí)性”等同于照搬生活，人為地束縛了自己的想象力，在寫作中過于老實(shí)，不敢越雷池半步，在自媒體時(shí)代，散文作家尤其需要在文體的拓展和表達(dá)的創(chuàng)新上大膽嘗試、探索。在詩歌寫作中有“口水詩”，在散文寫作中也同樣有“口水散文”。如前所述，一些作者把散文看得過于隨意，沒有經(jīng)過很好的閱讀訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練，他們的語言是蒼白的、貧乏的。也有一些作者刻意追求語言的華麗或怪異，故作高深，佶屈聱牙，云山霧罩，不知所云。散文被稱作“美文”，它的美是通過語言表現(xiàn)出來的，所以它的語言首先應(yīng)該是美的。同時(shí)，散文的語言應(yīng)該是明白曉暢的，能以平易之文字傳達(dá)深刻之思想，營造優(yōu)美之意境。簡言之，好的散文是讓人樂意讀、讀得懂的。我們提倡追求有難度的寫作，但是絕不能制造“有難度的閱讀”。(摘編自徐可《自媒體時(shí)代散文的突破與重生》）材料三：現(xiàn)實(shí)與真實(shí)一宇之差，其義卻相去甚遠(yuǎn)?！艾F(xiàn)實(shí)”加“主義”，就構(gòu)成了文學(xué)創(chuàng)作的基本原則，客觀世界因此可以被系統(tǒng)化，理念也得以完整化。而“真實(shí)”這個(gè)詞匯，就無法與“主義”相疊加，真實(shí)指向事件本身，指向事實(shí)本身，而“現(xiàn)實(shí)”這個(gè)詞匯，源于盧卡奇總體性歷史觀的影響，在文學(xué)場域內(nèi)，就具備了某種整體性。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著敘事的轉(zhuǎn)向，我們應(yīng)注意到散文在寫真實(shí)(書寫個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷)的基礎(chǔ)上，大踏步地越過了藩籬，與小說一道進(jìn)入書寫現(xiàn)實(shí)的頻道之中。一些記者出身的作者，諸多打工生活的記錄者，在系列表現(xiàn)鄉(xiāng)土淪陷主題的散文寫作中，不約而同地選擇了客觀型的敘事方法，以進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的深處，提煉出社會(huì)學(xué)的多種意義。散文的現(xiàn)實(shí)書寫在實(shí)踐層面，業(yè)已普遍性地生根，更進(jìn)一步說，散文在人的命題之下，必然觸及人的現(xiàn)實(shí)性問題，也回避不了對(duì)社會(huì)關(guān)系總和的透視，尤其是在系列寫作業(yè)已解決時(shí)間跨度和空間寬度的情況之下，散文書寫現(xiàn)實(shí)的合法性理應(yīng)得到認(rèn)可。而在書寫邊界的問題上，散文受限于寫真實(shí)的通則，與小說文體通過虛構(gòu)抵達(dá)更高的真實(shí)確實(shí)無法比擬。此外，散文僅僅是代個(gè)人而立言的，無法確立一個(gè)更自由的維度，以點(diǎn)帶面地俯視和勘察整個(gè)人間世相。在這種情況下，散文書寫現(xiàn)實(shí)的邊界到底在哪里，就需要批評(píng)界群策群力，啟動(dòng)有效的討論，以明晰內(nèi)容并確立維度。（摘編自劉軍《散文中的真實(shí)與現(xiàn)實(shí)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．散文的真實(shí)和虛構(gòu)不矛盾，如果要求散文所有的內(nèi)容都是真實(shí)的，這勢(shì)必創(chuàng)作不出好作品。B．“口水散文”過于隨意，平鋪直敘，語言蒼白貧乏，與故作高深、佶屈聱牙的散文同樣不值得提倡。C．散文創(chuàng)作要跨越藩籬，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，與小說一道書寫現(xiàn)實(shí)，通過虛構(gòu)達(dá)到更高層面的真實(shí)。D．散文創(chuàng)作受制于真實(shí)性要求，所以無法達(dá)到更自由的維度，也不利于以點(diǎn)帶面地俯視和勘察人間世相。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說和散文的區(qū)別在于小說的本質(zhì)屬性是虛構(gòu)，散文的本質(zhì)屬性是真實(shí)，但二者都以反映現(xiàn)實(shí)生活為創(chuàng)作目的。B．在散文創(chuàng)作中，可以對(duì)歷史上某個(gè)真實(shí)人物的相關(guān)生活細(xì)節(jié)進(jìn)行虛構(gòu)，但是這種虛構(gòu)必須合情合理。C．一個(gè)散文作者如果能廣泛閱讀和深入觀察、思考生活，就有可能創(chuàng)作出學(xué)識(shí)和見識(shí)都很高的散文作品。D．材料二中作者認(rèn)為散文的文體已經(jīng)相當(dāng)成熟，這種成熟束縛了作者的想象力，使散文語言表達(dá)缺乏創(chuàng)新。3．下列說法中，違背了材料中有關(guān)散文真實(shí)性說法的一項(xiàng)是（）（3分）A．某作家創(chuàng)作散文《生命的選擇》時(shí)，虛構(gòu)了岳飛接到金牌后復(fù)雜的心理過程。B．某作家創(chuàng)作散文《西湖遐想》時(shí)，大量敘述了有關(guān)西湖的神話傳說、歷史故事。C．某作家創(chuàng)作散文《永遠(yuǎn)的蘇軾》時(shí)，把自己想象成蘇軾，表達(dá)了對(duì)蘇軾的敬仰之情。D．某作家創(chuàng)作散文《寬容》時(shí)，虛構(gòu)了一個(gè)叫“子虛”的人物，借他的話表達(dá)自己的看法。4．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明。（4分）5．優(yōu)秀的散文作品有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）【答案】1．B2．D3．D4．(4分)①在論證思路上，先指出現(xiàn)象，然后提出中心論點(diǎn)，最后從不同角度論證中心論點(diǎn)。②在論證方法上，綜合運(yùn)用了正反對(duì)比論證、引用論證和比喻論證等。5．(6分)①遵循真實(shí)原則，能夠反映現(xiàn)實(shí)。②有深刻的、獨(dú)特的思想。③在文體拓展和表達(dá)創(chuàng)新上有所突破。④語言有美感，且明白曉暢，能以平易的文字傳達(dá)深刻的思想，營造優(yōu)美的意境?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A．“這勢(shì)必創(chuàng)作不出好作品”說法絕對(duì)。原文說“而在書寫邊界的問題上，散文受限于寫真實(shí)的通則，與小說文體通過虛構(gòu)抵達(dá)更高的真實(shí)確實(shí)無法比擬”“把散文的‘真實(shí)性’等同于照搬生活，人為地束縛了自己的想象力，在寫作中過于老實(shí)，不敢越雷池半步”等分析，原文只是說會(huì)影響散文的創(chuàng)作。C．“通過虛構(gòu)達(dá)到更高層面的真實(shí)”錯(cuò)，散文創(chuàng)作有書寫邊界，“受限于寫真實(shí)的通則”，不能像小說那樣“通過虛構(gòu)抵達(dá)更高的真實(shí)”。D．強(qiáng)加因果，“無法達(dá)到更自由的維度，也不利于以點(diǎn)帶面地俯視和勘察人間世相”是因?yàn)椤吧⑽膬H僅是代個(gè)人而立言的”。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括和分析文中信息的能力。D．“這種成熟束縛了作者的想象力，使散文語言表達(dá)缺乏創(chuàng)新”錯(cuò)，原文說的是“一些作者錯(cuò)誤地理解散文‘真實(shí)性’的要求，把散文的‘真實(shí)性’等同于照搬生活，人為地束縛了自己的想象力，在寫作中過于老實(shí)”。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.材料中說的是“構(gòu)成一篇散文的基本材料，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等，都是客觀存在的”，D項(xiàng)中的人物“子虛”是虛構(gòu)的，違背了散文的真實(shí)性原則。故選D。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的及論證方法的能力。作答此題，可從兩個(gè)角組織答案。一是論證思路，材料二第一段先指出自媒體時(shí)代散文并未迎來真正的繁榮，而第二段第一句“散文最大的力量在于深刻的、獨(dú)特的思想”是中心論點(diǎn)，后面是具體的論證。二是論證方法，由“深刻的思想來源于對(duì)生活的深入觀察，不僅要善于觀察，還要勤于思考，要見人所未見，言人所未言。心靈雞湯式的、流水賬式的、口水式的散文都不是我們想要的”可知，運(yùn)用了正反對(duì)比論證。由卞之琳的話可知，運(yùn)用了引用論證。由“沒有思想內(nèi)涵的散文，最多只是一件華麗的旗袍，而里面沒有挺拔豐滿的軀體”可知，運(yùn)用了比喻論證。5．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。根據(jù)材料一中的“對(duì)于散文來說，真實(shí)是最基本的遵循，最明確的尺度，居于其價(jià)值譜系的前端”和材料三“散文在人的命題之下，必然觸及人的現(xiàn)實(shí)性問題，也回避不了對(duì)社會(huì)關(guān)系總和的透視，尤其是在系列寫作業(yè)已解決時(shí)間跨度和空間寬度的情況之下，散文書寫現(xiàn)實(shí)的合法性理應(yīng)得到認(rèn)可”分析，優(yōu)秀的散文作品應(yīng)遵循真實(shí)原則，反映現(xiàn)實(shí)。根據(jù)材料二中的“散文最大的力量在于深刻的、獨(dú)特的思想”可知優(yōu)秀的散文作品有深刻的、獨(dú)特的思想。根據(jù)材料二中的“散文作家尤其需要在文體的拓展和表達(dá)的創(chuàng)新上大膽嘗試、探索”可知優(yōu)秀的散文作品在文體拓展和表達(dá)創(chuàng)新上有所突破。根據(jù)材料二中的“散文被稱作‘美文’……營造優(yōu)美之意境”，優(yōu)秀的散文作品語言有美感，且明白曉暢，能以平易的文字傳達(dá)深刻的思想，營造優(yōu)美的意境。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。諸葛亮智算華容關(guān)云長義釋曹操縱馬加鞭，走至五更，回望火光漸遠(yuǎn)，操心方定，問曰：“此是何處?”左右曰：“此是烏林之西，宜都之北?！辈僖姌淠緟搽s，山川險(xiǎn)峻，乃于馬上仰面大笑不止。諸將問曰：“丞相何故大笑？”操曰：“吾不笑別人，單笑周瑜無謀，諸葛亮少智。若是吾用兵之時(shí)，預(yù)先在這里伏下一軍，如之奈何？”說猶未了，兩邊鼓聲震響，火光竟天而起，驚得曹操幾乎墜馬。刺斜里一彪軍殺出，大叫：“我趙子龍奉軍師將令，在此等候多時(shí)了！”操教徐晃、張郃雙敵趙云，自己冒煙突火而去。子龍不來追趕，只顧搶奪旗幟。曹操得脫。天色微明，黑云罩地，東南風(fēng)尚不息。忽然大雨傾盆，濕透衣甲。操與軍士冒雨而行，諸軍皆有饑色。操令軍士往村落中劫掠糧食，尋覓火種。方欲造飯，后面一軍趕到，操心甚慌——原來卻是李典、許褚保護(hù)著眾謀士來到。操大喜，令軍馬且行，問：“前面是那里地面？”人報(bào)：“一邊是南彝陵大路，一邊是北彝陵山路?！辈賳枺骸澳抢锿赌峡そ耆ソ?？”軍士稟曰：“取北彝陵過葫蘆口去最便?！辈俳套弑币土?。行至葫蘆口，軍皆饑餒，行走不上，馬亦困乏，多有倒于路者。操教前面暫歇。馬上有帶得鑼鍋的，也有村中掠得糧米的，便就山邊揀干處埋鍋造飯，割馬肉燒吃。盡皆脫去濕衣，于風(fēng)頭吹曬；馬皆摘鞍野放，咽咬草根。操坐于疏林之下，仰面大笑。眾官問曰：“適來丞相笑周瑜、諸葛亮，引惹出趙子龍來，又折了許多人馬。如今為何又笑？”操曰：“吾笑諸葛亮、周瑜畢竟智謀不足。若是我用兵時(shí)，就這個(gè)去處，也埋伏一彪軍馬，以逸待勞；我等縱然脫得性命，也不免重傷矣。彼見不到此，我是以笑之?！闭f間，前軍后軍一齊發(fā)喊。操大驚，棄甲上馬。眾軍多有不及收馬者。早見四下火煙布合，山口一軍擺開，為首乃燕人張翼德，橫矛立馬，大叫：“操賊走那里去！”諸軍眾將見了張飛，盡皆膽寒。許褚騎無鞍馬來戰(zhàn)張飛。張遼、徐晃二將，縱馬也來夾攻。兩邊軍馬混戰(zhàn)做一團(tuán)。操先撥馬走脫，諸將各自脫身。張飛從后趕來。操迤邐奔逃，追兵漸遠(yuǎn)，回顧眾將多已帶傷。正行時(shí)，軍士稟曰：“前面有兩條路，請(qǐng)問丞相從那條路去？”操：“那條路近？”軍士曰：“大路稍平，卻遠(yuǎn)五十余里；小路投華容道，卻近五十余里；只是地窄路險(xiǎn)，坑坎難行?！辈倭钊松仙接^望，回報(bào)：“小路山邊有數(shù)處煙起，大路并無動(dòng)靜。”操教前軍便走華容道小路。諸將曰：“烽煙起處，必有軍馬，何故反走這條路？”操曰：“豈不聞兵書有云：‘虛則實(shí)之，實(shí)則虛之?！T葛亮多謀，故使人于山僻燒煙，使我軍不敢從這條山路走，他卻伏兵于大路等著。吾料已定，偏不教中他計(jì)！”諸將皆曰：“丞相妙算，人不可及。”遂勒兵走華容道。此時(shí)人皆饑倒，馬盡困乏。焦頭爛額者扶策而行，中箭著槍者勉強(qiáng)而走。衣甲濕透，個(gè)個(gè)不全；軍器旗博，紛紛不整：大半皆是彝陵道上被趕得慌，只騎得禿馬，鞍轡衣服，盡皆拋棄。正值隆冬嚴(yán)寒之時(shí)，其苦何可勝言。操見前軍停馬不進(jìn)，問是何放?；貓?bào)曰：“前面山僻路小，因早晨下雨，坑塹內(nèi)積水不流，泥陷馬蹄，不能前進(jìn)。操大怒，叱曰：“軍旅逢山開路，遇水疊橋，豈有泥濘不堪行之理！”傳下號(hào)令，教老弱中傷軍士在后慢行，強(qiáng)壯者擔(dān)土束柴，搬草運(yùn)蘆，填塞道路。務(wù)要即時(shí)行動(dòng)，如違令者斬。眾軍只得都下馬，就路旁砍伐竹木，填塞山路。操恐后軍來趕，令張遼、許褚、徐晃引百騎執(zhí)刀在手，但遲慢者便斬之。此時(shí)軍已餓乏，眾皆倒地，操喝令人馬踐踏而行，死者不可勝數(shù)。號(hào)哭之聲，于路不絕。操怒曰：“生死有命，何哭之有！如再哭者立斬！”三停人馬：一停落后，一停填了溝壑，一停跟隨曹操。過了險(xiǎn)峻，路稍平坦。操回顧止有三百余騎隨后，并無衣甲袍鎧整齊者。操催速行。眾將曰：“馬盡乏矣，只好少歇?！辈僭唬骸摆s到荊州將息未遲?！庇中胁坏綌?shù)里，操在馬上揚(yáng)鞭大笑。眾將問：“丞相何又大笑？”操曰：“人皆言周瑜、諸葛亮足智多謀，以吾觀之，到底是無能之輩。若使此處伏一旅之師，吾等皆束手受縛矣?！毖晕串?一聲炮響，兩邊五百校刀手?jǐn)[開，為首大將關(guān)云長，提青龍刀，跨赤兔馬，截住去路。操軍見了，亡魂喪膽，面面相覷。操曰：“既到此處，只得決一死戰(zhàn)！”眾將曰：“人縱然不怯，馬力已乏，安能復(fù)戰(zhàn)？”程昱曰：“某素知云長傲上而不忍下，欺強(qiáng)而不凌弱；恩怨分明，信義素著。丞相舊日有恩于彼，今只親自告之，可脫此難?！辈購钠湔f，即縱馬向前，欠身謂云長曰：“將軍別來無恙！”云長亦欠身答曰：“關(guān)某奉軍師將令，等候丞相多時(shí)?！辈僭唬骸安懿俦鴶?shì)危，到此無路，望將軍以昔日之情為重?！痹崎L曰：“昔日關(guān)某雖蒙丞相厚恩，然已斬顏良，誅文丑，解白馬之圍，以奉報(bào)矣。今日之事，豈敢以私廢公？”操曰：“五關(guān)斬將之時(shí)，還能記否？大丈夫以信義為重。將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云長是個(gè)義重如山之人，想起當(dāng)日曹操許多恩義，與后來五關(guān)斬將之事，如何不動(dòng)心？又見曹軍惶惶，皆欲垂淚，一發(fā)心中不忍。于是把馬頭勒回，謂眾軍曰：“四散擺開?！边@個(gè)分明是放曹操的意思。操見云長回馬，便和眾將一齊沖將過去。云長回身時(shí)，曹操已與眾將過去了。云長大喝一聲，眾軍皆下馬，哭拜于地。云長愈加不忍。正猶豫間，張遼縱馬而至。云長見了，又動(dòng)故舊之情，長嘆一聲，并皆放去。后人有詩曰：曹瞞兵敗走華容，正與關(guān)公狹路逢。只為當(dāng)初恩義重，放開金鎖走蛟龍。（節(jié)選自《三國演義》第五十回）6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說節(jié)選寫的是曹操在赤壁被孫劉聯(lián)軍火燒連營后，兵敗逃至華容道被關(guān)羽放走的故事。B．小說的描寫非常細(xì)致，如“盡皆脫去濕衣，于風(fēng)頭吹曬”等描寫，生動(dòng)形象，如在目前。C．小說節(jié)選內(nèi)容為“諸葛亮智算華容”，而對(duì)諸葛亮的形象塑造是通過側(cè)面描寫來完成的。D．小說第五段主要運(yùn)用動(dòng)作和語言描寫刻畫關(guān)羽重義的個(gè)性，并用詩對(duì)其行為進(jìn)行了評(píng)述。7．下列對(duì)小說有關(guān)人物的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．曹操敗逃之中，任由士兵劫掠村民，喝令人馬踐踏傷病而行，面對(duì)士兵的號(hào)哭之聲，竟然聲稱“生死有命，何哭之有”，顯示了他帶兵無方的無能。B．即使在敗逃途中，曹操也時(shí)不時(shí)放聲大笑，既看得出他豪放灑脫的梟雄個(gè)性，同時(shí)也顯示他對(duì)赤壁戰(zhàn)役失利的不以為意。C．通過“子龍不來追趕，只顧搶奪旗幟”一句話，可以看出戰(zhàn)神趙云雖戰(zhàn)功赫赫，終是一個(gè)大小不辨、貪財(cái)誤事的普通人。D．關(guān)羽不罵曹操，而稱丞相，充分體現(xiàn)了關(guān)羽內(nèi)心之“仁”，有不殺之心。對(duì)此，孔明早已料到，有意安排他設(shè)伏華容道。8．小說中曹操是個(gè)什么樣的人，請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。（4分）9．章回題目為“諸葛亮智算華容”。諸葛亮的智算體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡要概括。（6分）【答案】6．D7．D8．(4分)①計(jì)謀多端，胸襟寬廣，敗而不餒。他一邊敗逃，一邊“三笑”諸葛、周瑜，可見英雄所見略同；同時(shí)可知其不因失敗而垂頭喪氣。②自私殘忍。遭遇雨路泥濘，死傷無數(shù)，毫不憐惜，視人命如草齊。③善于用人。以恩義籠絡(luò)關(guān)羽，又能使徐晃、張郃、許褚、張遼等大將對(duì)他不離不棄。9．(6分)①諸葛亮能夠預(yù)測(cè)到曹操會(huì)選那條道路逃跑；②諸葛亮能夠預(yù)測(cè)到曹操會(huì)在什么時(shí)間到達(dá)什么地點(diǎn)；③諸葛亮能夠預(yù)測(cè)到關(guān)羽會(huì)在華容道放走曹操?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析鑒賞小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“小說第五主要運(yùn)用動(dòng)作和語言描寫刻畫關(guān)羽重義的個(gè)性”錯(cuò)誤，錯(cuò)在“主要”，從文中來看，小說主要運(yùn)用了語言和心理描寫來刻畫關(guān)羽重義的個(gè)性，如關(guān)羽和曹操的對(duì)話是語言描寫，如“想起當(dāng)日曹操許多恩義，與后來五關(guān)斬將之事，如何不動(dòng)心？又見曹軍惶惶，皆欲垂淚，一發(fā)心中不忍”是心理描寫，“動(dòng)作描寫”很少。故選D。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。A.“顯示了他帶兵無方的無能”錯(cuò)誤，曹操面對(duì)士兵的哭號(hào)，毫不在意，其實(shí)是說明了曹操做事果斷堅(jiān)決，為了保住主要力量，必須快速行軍，即便是有個(gè)別死傷也在所不惜。B.“同時(shí)也顯示他對(duì)赤壁戰(zhàn)役失利的不以為意”錯(cuò)誤，曹操的放聲大笑是為了凸顯他要強(qiáng)好勝的性格，以及在智謀上遠(yuǎn)不如諸葛亮。C.“可以看出戰(zhàn)神趙云雖戰(zhàn)功赫赫，終是一個(gè)大小不辨、貪財(cái)誤事的普通人”錯(cuò)誤，趙子龍只搶奪旗幟不追趕，其實(shí)是諸葛亮提前安排，趙子龍是依令行事。故選D。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物的評(píng)價(jià)的語句，直接提取或概括即可。由“吾不笑別人，單笑周瑜無謀，諸葛亮少智。若是吾用兵之時(shí)，預(yù)先在這里伏下一軍，如之奈何”“吾笑諸葛亮、周瑜畢竟智謀不足。若是我用兵時(shí)，就這個(gè)去處，也埋伏一彪軍馬，以逸待勞。我等縱然脫得性命，也不免重傷矣。彼見不到此，我是以笑之”“人皆言周瑜、諸葛亮足智多謀，以吾觀之，到底是無能之輩。若使此處伏一旅之師，吾等皆束手受縛矣”可知，曹操計(jì)謀多端，胸襟寬廣，敗而不餒，他一邊敗逃，一邊“三笑”諸葛周瑜，可見英雄所見略同；同時(shí)可知其不因失敗而垂頭喪氣。由“操大怒，叱曰：‘軍旅逢山開路，遇水疊橋，豈有泥濘不堪行之理！’傳下號(hào)令，教老弱中傷軍士在后慢行，強(qiáng)壯者擔(dān)土束柴，搬草運(yùn)蘆，填塞道路；務(wù)要即時(shí)行動(dòng)，如違令者斬”可知，曹操自私殘忍，遭遇雨路泥濘，死傷無數(shù)，毫不憐惜，視人命如草芥。由“五關(guān)斬將之時(shí)，還能記否？大丈夫以信義為重。將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”可知，曹操善于用人，以恩義籠絡(luò)關(guān)羽，又能使徐晃、張郃、許褚、張遼等大將對(duì)他不離不棄。9．本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。由“豈不聞兵書有云：‘虛則實(shí)之，實(shí)則虛之?！T葛亮多謀，故使人于山僻燒煙，使我軍不敢從這條山路走，他卻伏兵在大路等著。吾料已定，偏不教中他計(jì)”可知，諸葛亮能夠預(yù)測(cè)到曹操會(huì)選哪條道路逃跑；由“正說間，前軍后軍一齊發(fā)喊。操大驚，棄甲上馬。眾軍多有不及收馬者。早見四下火煙布合，山口一軍擺開，為首乃燕人張翼德，橫矛立馬，大叫：‘操賊走那里去！’諸軍眾將見了張飛，盡皆膽寒”可知，諸葛亮能夠預(yù)測(cè)到曹操會(huì)在什么時(shí)間到達(dá)什么地點(diǎn)；由“云長是個(gè)義重如山之人，想起當(dāng)日曹操許多恩義，與后來五關(guān)斬將之事，如何不動(dòng)心？又見曹軍惶惶皆欲垂淚，一發(fā)心中不忍。于是把馬頭勒回，謂眾軍曰：‘四散擺開。’這個(gè)分明是放曹操的意思”可知，諸葛亮能夠預(yù)測(cè)到關(guān)羽會(huì)在華容道放走曹操。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。項(xiàng)籍使將兵，數(shù)窘漢王。及項(xiàng)羽滅，高祖購求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮陽周氏。周氏曰：“漢購將軍急，跡且至臣家，將軍能聽臣，臣敢獻(xiàn)計(jì)；即不能，愿先自剄?！奔静荚S之。乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃買而置之田。朱家乃乘軺車之洛陽，見汝陰侯滕公。滕公留朱家飲數(shù)日。因謂滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布數(shù)為項(xiàng)羽窘上，上怨之，故必欲得之?！敝旒以唬骸熬暭静己稳缛艘?？”曰：“賢者也?！敝旒以唬骸俺几鳛槠渲饔茫静紴轫?xiàng)籍用，職耳。項(xiàng)氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。君何不從容為上言邪？”汝陰侯滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰：“諾?！贝g，果言如朱家指。上乃赦季布。當(dāng)是時(shí)，諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當(dāng)世。季布召見，謝，上拜為郎中。楚人曹丘生辯士數(shù)招權(quán)顧金錢事貴人趙同等與竇長君善季布聞之寄書諫竇長君曰吾聞曹丘生非長者勿與通及曹丘生歸，欲得書請(qǐng)季布。竇長君曰：“季將軍不說足下，足下無往。”固請(qǐng)書，遂行。使人先發(fā)書，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰‘得黃金百，不如得季布一諾’，足下何以得此聲于梁楚間哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！”季布乃大說，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚(yáng)之也。（選自《史記·季布傳》，有刪改）10．下列對(duì)文中波浪線的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．楚人曹丘生辯士/數(shù)招權(quán)顧金錢/事貴人趙同等與竇長君善/季布聞之/寄書諫竇長君曰/吾聞曹丘生非長者/勿與通/B．楚人曹丘生辯士/數(shù)招權(quán)顧金錢事貴人趙同等/與竇長君善季布/聞之寄書諫竇長君曰/吾聞曹丘生非長者/勿與通/C．楚人曹丘生/辯士/數(shù)招權(quán)顧金錢/事貴人趙同等/與竇長君善/季布聞之/寄書諫竇長君曰/吾聞曹丘生非長者/勿與通/D．楚人曹丘生/辯士/數(shù)招權(quán)顧金錢/事貴人趙同等/與竇長君善季布/聞之寄書諫竇長君曰/吾聞曹丘生非長者/勿與通/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．三族，一般為父族、母族、妻族的合稱。夷滅三族是古代最殘酷的刑罰。B．髡鉗，古時(shí)的刑罰，髡是剃去頭發(fā)，鉗是用鐵圈束頸。這里指扮作一個(gè)犯罪的囚徒。C．郎中，本文中是指帝王的侍從，俸祿只有三百石，級(jí)別雖然不高，但相當(dāng)受榮寵。D．上客，這里指非常重要的客人或地位很高的人；門客中地位最高的也稱作上客。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．季布頗具才能，深得滕公好評(píng)。季布曾經(jīng)率領(lǐng)軍隊(duì)多次使得劉邦陷入困境。后來劉邦召見他，授予他官職，可以看出劉邦對(duì)季布的器重。B．季布身處危難，得到眾人保護(hù)。朱家讓他穿粗布衣服，并用大柳車把他送到周氏。周氏把他買下來，將之安置在田地里耕作。C．季布四處躲藏，情況堪比伍子胥。不同的是，伍子胥對(duì)迫害他的楚國報(bào)仇雪恨；季布則成為劉邦的手下，曹丘讓人寫了推薦信才能見到他。D．季布名聞天下，曹丘生出力不少。經(jīng)過曹丘生的不斷宣揚(yáng)，楚人中流傳這樣一句著名的諺語：得到季布應(yīng)諾的一句話，比得到黃金還要可貴。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①漢購將軍急，跡且至臣家，將軍能聽臣，臣敢獻(xiàn)計(jì)；即不能，愿先自剄。（4分）②季布乃大說，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。（4分）劉邦為什么會(huì)赦免原本是仇人的季布？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以簡要說明。（3分）【答案】10．C11．A12．B13．(8分)①漢王朝懸賞捉拿您非常緊急，很快（將要）就要追蹤到我家來了。將軍您能夠聽從我的話，我才敢給您想個(gè)計(jì)策；如果不能，我情愿先自殺。②季布于是非常高興，請(qǐng)曹丘生進(jìn)來，留他住了幾個(gè)月，把他作為最尊貴的客人，送他豐厚的禮物。14．(3分)①季布為項(xiàng)羽盡力，是盡了他的職分，是忠心的表現(xiàn)。②劉邦赦免季布，可以向天下顯示他胸懷寬廣。③逼迫季布，會(huì)令季布為敵國所用。④劉邦聽取了滕公的進(jìn)言?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。其中“楚人曹丘生”和“辯士”均是判斷句，“辯士”是對(duì)“曹丘生”的評(píng)價(jià)，承前省略主語“曹丘生”，“生”后應(yīng)當(dāng)斷開；“事”是動(dòng)詞，意思是“侍奉”，賓語是“貴人趙同等”（同位語），動(dòng)賓后要斷開；“與竇長君善”，承前省略主語“曹丘生”，“與”前斷開。據(jù)以上分析排除AB；“季布”是“聞”的主語，“季布”前中“之”后斷開，排除D。故選C。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“夷滅三族是古代最殘酷的刑罰”錯(cuò)，“滅九族”才是最殘酷的刑罰。故選A。12．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。B.“朱家”和“周氏”應(yīng)該對(duì)調(diào)。原文是“季布匿濮陽周氏……乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之”“朱家心知是季布，乃買而置之田”。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“購”，懸賞征求；“且”，將要；“即”，如果；“自剄”，自殺。（2）“乃”，于是；“說”通“悅”，高興；“引”，領(lǐng)；“為”，作為；“上客”，最尊貴的客人。14．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。首先找到劉邦赦免季布的內(nèi)容，即“上乃赦季布”，這就提示考生應(yīng)該到上文篩選信息。接著找到劉邦赦免季布的直接原因，即前一句“待間，果言如朱家指”，意思是“滕公等待機(jī)會(huì)，果真按照朱家的意思向皇上奏明”，滕公上奏之后，皇上就赦免了季布，可見第一個(gè)原因是皇上聽進(jìn)了滕公的進(jìn)言；因?yàn)殡前凑罩旒乙馑枷蚧噬线M(jìn)言，可見朱家的意思應(yīng)該也是打動(dòng)皇上的原因，如“臣各為其主用，季布為項(xiàng)籍用，職耳”意思是“做臣子的各受自己的主上差遣，季布受項(xiàng)羽差遣，這完全是職分內(nèi)的事”，這說明季布是忠心之人；如“今上始得天下，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也”，意思是“現(xiàn)在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個(gè)人的怨恨去追捕一個(gè)人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢”，這說明劉邦如能赦免季布，就能顯示劉邦心胸的寬廣；如“且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也”，意思是“再說憑著季布的賢能，漢王朝追捕又如此急迫，這樣，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了，這種忌恨勇士而去資助敵國的舉動(dòng)就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸體的原因”，由此可知，如果劉邦逼迫過急，就會(huì)把季布逼到敵國去。參考譯文：季布是楚地人，為人好逞意氣，愛打抱不平，在楚地很有名氣。項(xiàng)羽派他率領(lǐng)軍隊(duì)，曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘。等到項(xiàng)羽滅亡以后，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽一個(gè)姓周的人家。周家說：“漢王朝懸賞捉拿你非常緊急，追蹤搜查就要到我家來了，將軍您能夠聽從我的話，我才敢給你獻(xiàn)個(gè)計(jì)策；如果不能，我情愿先自殺。”季布答應(yīng)了他。周家便把季布的頭發(fā)剃掉，用鐵箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在運(yùn)貨的大車?yán)?，將他和周家的幾十個(gè)奴仆一同賣給魯?shù)氐闹旒?。朱家心里知道是季布，便買了下來安置在田地里耕作。朱家便乘坐輕便馬車到洛陽去了，拜見了汝陰侯滕公。滕公留朱家喝了幾天酒。朱家乘機(jī)對(duì)滕公說：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他這么急迫？”滕公說：“季布多次替項(xiàng)羽窘迫皇上，皇上怨恨他，所以一定要抓到他才干休?！敝旒艺f：“您看季布是怎樣的一個(gè)人呢？”滕公說：“他是一個(gè)有才能的人?！敝旒艺f：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受項(xiàng)羽差遣，這完全是職分內(nèi)的事。項(xiàng)羽的臣下難道可以全都?xì)⑺绬?？現(xiàn)在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個(gè)人的怨恨去追捕一個(gè)人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢！再說憑著季布的賢能，漢王朝追捕又如此急迫，這樣，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。這種忌恨勇士而去資助敵國的舉動(dòng)，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸體的原因了。您為什么不尋找機(jī)會(huì)向皇上說明呢？”汝陰侯滕公知道朱家是位大俠客，猜想季布一定隱藏在他那里，便答應(yīng)說：“好?！彪却龣C(jī)會(huì)，果真按照朱家的意思向皇上奏明?；噬嫌谑蔷蜕饷饬思静?。在這個(gè)時(shí)候，許多有名望的人物都稱贊季布能變剛強(qiáng)為柔順，朱家也因此而在當(dāng)時(shí)出了名。后來季布被皇上召見，表示服罪，皇上任命他做了郎中。楚地有個(gè)叫曹丘生的人，是擅長辭令，能言善辯的，多次借重權(quán)勢(shì)獲得錢財(cái)。他曾經(jīng)侍奉過趙同等貴人，與竇長君也有交情。季布聽到了這件事便寄了一封信勸竇長君說：“我聽說曹丘生不是個(gè)德高望重的人，您不要和他來往?！钡鹊讲芮鹕剜l(xiāng)，想要竇長君寫封信介紹他去見季布，竇長君說：“季將軍不喜歡您，您不要去?！辈芮饒?jiān)決要求竇長君寫介紹信，終于得到，便起程去了。曹丘先派人把竇長君的介紹信送給季布，季布接了信果然大怒，等待著曹丘的到來。曹丘到了，就對(duì)季布作了個(gè)揖，說道：“楚人有句諺語說：‘得到黃金百斤，比不上得到你季布的一句諾言?！趺茨茉诹骸⒊粠Й@得這樣的聲譽(yù)呢？再說我是楚地人，您也是楚地人。由于我到處宣揚(yáng)，您的名字天下人都知道，難道我對(duì)您的作用還不重要嗎？您為什么這樣堅(jiān)決地拒絕我呢！”季布于是非常高興，請(qǐng)曹丘進(jìn)來，留他住了幾個(gè)月，把他作為最尊貴的客人，送他豐厚的禮物。季布的名聲之所以遠(yuǎn)近聞名，這都是曹丘替他宣揚(yáng)的結(jié)果?。。ǘ┕糯姼栝喿x（本大題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。秋日別王長史王勃?jiǎng)e路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更動(dòng)北粱篇。野色籠寒霧，山光斂暮煙。終知難再奉，懷德自潸然。注：①北梁。語自《楚辭·九懷》：“絕北梁鄉(xiāng)永辭?！焙笥靡灾杆蛣e的地方。15．下列對(duì)本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．首聯(lián)描繪了開闊遼遠(yuǎn)的時(shí)空，以“千里”和“百年”從空間和時(shí)間兩個(gè)角度抒發(fā)了自己的感情。B．古代以秋日配西方，所以稱秋日為西候。北梁，北邊的橋。頷聯(lián)用兩個(gè)典故，點(diǎn)出時(shí)令和地點(diǎn)，含蓄而新穎。C．頸聯(lián)詩人宕開一筆，轉(zhuǎn)而寫景。前一句是遠(yuǎn)景描寫，后一句是近景描寫。詩人借景抒情，情隨景生。以寒霧、暮煙襯托離愁別緒，渲染了豪壯、沉雄的氛圍。D．奉，侍奉；潸然，流淚的樣子。詩人知道自己與王長史今后很難再相見，不禁淚流滿面，悲從中來。16．詩歌表現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析。（6分）【答案】15．C16．(6分)①對(duì)王長史知遇之恩的感激。

②與王長史離別時(shí)的不舍。

③對(duì)今后不能再侍奉王長史的遺憾與傷感?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌主要內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和鑒賞能力。C項(xiàng)，“前一句是遠(yuǎn)景描寫，后一句是近景描寫”錯(cuò)誤，“野色籠寒霧，山光斂暮煙”前一句是近景描寫，后一句是遠(yuǎn)景描寫（也可認(rèn)為兩句都是遠(yuǎn)景描寫，總之后一句不能是近景描寫）。故選C。16．本題考查學(xué)生理解詩歌的思想感情的能力。從詩歌標(biāo)題來看，“秋日別王長史”，“別”說明這是一首送別詩，詩中應(yīng)該有離別時(shí)候的不舍。從詩歌的內(nèi)容來看，首聯(lián)“深恩重百年”意思是“您的情深恩重，令我終身難忘”，詩人用“百年”表明對(duì)朋友的感激之情和依依惜別之情，表現(xiàn)對(duì)王長史知遇之恩的感激。尾聯(lián)“終知難再奉，懷德自潸然”意思是“終歸知道難以再挽留，想起你的恩德，我還是忍不住落下了淚水”，詩人始終知道他與王長史今后很難在一起，心中感念長史對(duì)自己的恩德，不禁淚流滿面。想到相見渺茫，詩人心中的悲傷又加重了許多，表現(xiàn)與王長史離別時(shí)的不舍以及不能再侍奉王長史的遺憾與感傷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．請(qǐng)補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（6分）（1）李煜的《虞美人》一詞中用比喻、夸張、設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣，與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”有異曲同工之妙的句子是：__________，__________。（2）《歸園田居（其一）》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是：__________，_________。（3）孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，他嗤笑子路是因?yàn)樽勇贰癬__________，__________”?！敬鸢浮?7．(6分)問君能有幾多愁恰似一江春水向東流開荒南野際守拙歸園田為國以禮其言不讓【解析】本題考查學(xué)生默寫名篇名句的能力。易錯(cuò)的字有：荒，拙。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。歌德有一句名言：“生活之樹常青，而理論往往是灰色的。”這道出了一個(gè)顛撲不破的真理，那就是任何理論包括美學(xué)理論，如果只滿足于體系建構(gòu)和邏輯自洽，而不關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活及其變化，其結(jié)果只能是灰色的。美學(xué)要回歸大眾_______的生活實(shí)踐，不能單純追求脫離現(xiàn)實(shí)生活的高頭講章和抽象體系。只有這樣，美學(xué)才能接地氣，獲得源源不斷的________，具有強(qiáng)大生命力。當(dāng)代中國的美學(xué)理論與人們________的藝術(shù)和審美實(shí)踐還有距離，與現(xiàn)實(shí)生活的貼近度仍不夠，還有一些需要改進(jìn)之處。當(dāng)代西方美學(xué)已出現(xiàn)了“生活轉(zhuǎn)向”，即單純突破聚焦于藝術(shù)的局限，轉(zhuǎn)向自然與生活的關(guān)注，由此展開了“環(huán)境美學(xué)”“生活美學(xué)”的新潮。雖然西方的情況與我們并不完全一樣，但美學(xué)走進(jìn)生活確已成為不可阻擋的時(shí)代潮流，而美育是其中重要一環(huán)。沒有美的教育，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一團(tuán)水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至一整個(gè)奇異世界，而美育就是回歸對(duì)孩子生命直覺的引導(dǎo)，用美來溫潤孩子的眼睛和心靈。成功的美育，能讓孩子們感受到什么是“江南可采蓮，蓮葉何田田”，什么是中國畫的“遠(yuǎn)山如黛、近水含煙”，什么是詩詞書畫背后的人生際遇、家國情懷。也正是在這種可感可知的審美中，引導(dǎo)孩子領(lǐng)略________的藝術(shù)瑰寶，讓美進(jìn)入日常生活，進(jìn)而在審美中感受我們的歷史與文化。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）A．豐富多彩滋養(yǎng)日新月異古今中外B．琳瑯滿目滋養(yǎng)滄海桑田亙古亙今C．豐富多彩浸潤滄海桑田亙古亙今D．琳瑯滿目浸潤日新月異古今中外19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）A．當(dāng)代西方美學(xué)已出現(xiàn)了“生活轉(zhuǎn)向”，即單純突破聚焦于藝術(shù)的局限，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀慌c生活的關(guān)注，由此掀起了“環(huán)境美學(xué)”“生活美學(xué)”的新潮。B．當(dāng)代西方美學(xué)已出現(xiàn)了“生活轉(zhuǎn)向”，即突破單純聚焦于藝術(shù)的局限，轉(zhuǎn)向自然與生活的關(guān)注，由此掀起了“環(huán)境美學(xué)”“生活美學(xué)”的新潮。C．當(dāng)代西方美學(xué)已出現(xiàn)了“生活轉(zhuǎn)向”，即突破單純聚焦于藝術(shù)的局限，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀慌c生活的關(guān)注，由此展開了“環(huán)境美學(xué)”“生活美學(xué)”的新潮。D．當(dāng)代西方美學(xué)已出現(xiàn)了“生活轉(zhuǎn)向”，即突破單純聚焦于藝術(shù)的局限，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀慌c生活的關(guān)注，由此掀起了“環(huán)境美學(xué)”“生活美學(xué)”的新潮。20．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭方法，請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分）【答案】18．A19．D20．（5分）構(gòu)成特點(diǎn)：本體是中國畫中的“遠(yuǎn)山”和“近水”；喻體是“黛”和“煙”。表達(dá)效果：遠(yuǎn)山如黛，古語中常形容眉毛如黛，遠(yuǎn)山含黛就是遠(yuǎn)山的顏色宛若女子黛色的眉。近水含煙，近處的水面像是附著了雨水，煙霧裊裊?；橄鬄榫唧w，生動(dòng)形象地寫出了中國畫可感可知的特點(diǎn)?！痉治觥?8．本題考查學(xué)生正確使用詞語(包括熟語)的能力。第一空，豐富多彩：內(nèi)容豐富，花色繁多。琳瑯滿目：滿眼都是珍貴的東西，形容美好的事物很多。此處語境強(qiáng)調(diào)內(nèi)容豐富的“生活實(shí)踐”，選擇“豐富多彩”；第二空，滋養(yǎng)：滋補(bǔ)保養(yǎng)，供養(yǎng)。浸潤：沾濡滋潤。此處語境強(qiáng)調(diào)“獲得源源不斷的”滋補(bǔ)保養(yǎng)，選擇“滋養(yǎng)”；第三空，日新月異：指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。滄海桑田：大海變成桑田，桑田變成大海，比喻世事變化很大。此處語境強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)和審美實(shí)踐”發(fā)展或進(jìn)步迅速，選擇“日新月異”；第四空，古今中外：截至目前為止，最廣泛的時(shí)間和空間。亙古亙今：指貫串古今，從古到今。此處語境強(qiáng)調(diào)“引導(dǎo)孩子領(lǐng)略”截至目前為止的“藝術(shù)瑰寶”，選擇“古今中外”。故選A。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線句子有三處語病。一是語序不當(dāng)，“單純突破聚焦于藝術(shù)的局限”應(yīng)改為“突破單純聚焦于藝術(shù)的局限”，排除A；二是介詞缺失，在“自然與生活的關(guān)注”前面加上“對(duì)”，排除B；三是搭配不當(dāng)，“展開……新潮”應(yīng)改為“掀起……新潮”，排除C。故選D。20．本題考查學(xué)生正確理解常見的修辭手法及其表達(dá)效果的能力。遠(yuǎn)山如黛：形容遠(yuǎn)山的顏色凝重得宛若女子黛色的眉。本體是中國畫中的“遠(yuǎn)山”；喻體是“黛”，青黑色的顏料，古代女子常用來畫眉。近水含煙：近處的水面像是附著了細(xì)微的雨水般煙霧縹緲，充滿朦朧的感覺。本體是中國畫中的“近水”，喻體是“煙”。這里把中國畫中的“遠(yuǎn)山”“近水”比作畫眉的“黛”和縹緲的“煙”，化抽象為具體，真切地表現(xiàn)出了中國畫具體可感的特點(diǎn)。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。目前，新冠病毒變異毒株德爾塔已經(jīng)傳播至世界多個(gè)國家和地區(qū)，我國的很多省市也已與德爾塔正面交鋒。中國疾控中心研究員馮子健認(rèn)為，_____________是它的一個(gè)顯著特征。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的研究，德爾塔病毒和老的病毒株比起來，傳播率增加近100％。廣東省暴發(fā)的該病毒引起的新冠肺炎疫情，經(jīng)研究也提示，該病毒的傳染力比以前的流行毒株增加了1倍。馮子健還表示，德爾塔毒株的傳播方式并沒有發(fā)生變化，其中_____________是最主要的一個(gè)方式，打噴嚏、咳嗽甚至說話噴濺出來的呼吸道的飛沫攜帶病毒，會(huì)導(dǎo)致跟他近距離接觸的人感染。疫苗研發(fā)專班專家組成員邵一鳴認(rèn)為，新冠病毒疫苗是第一次在人類使用，所以很多還是在數(shù)據(jù)積累過程當(dāng)中。臨床數(shù)據(jù)顯示，任何一款疫苗都不是百分之百預(yù)防感染的，但是總的判斷，_____________。我們國家去年以來采取的防控措施也都是有效的。21．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）22．請(qǐng)根據(jù)上面文字，請(qǐng)用整句提出三條防控德爾塔病毒的措施，每條不超過10個(gè)字。（3分）【答案】21．(6分)①傳播能力明顯增強(qiáng)②呼吸道飛沫傳播③現(xiàn)有疫苗仍有預(yù)防和保護(hù)作用（意思對(duì)即可）22．(3分)①堅(jiān)持佩戴口罩；②盡量減少聚集；③積極接種疫苗?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)后文“根據(jù)世界衛(wèi)生組織的研究，德爾塔病毒和老的病毒株比起來，傳播率增加近100％。廣東省暴發(fā)的該病毒引起的新冠肺炎疫情，經(jīng)研究也提示，該病毒的傳染力比以前的流行毒株增加了1倍”可以看出，新冠病毒變異毒株德爾塔最顯著的特征為“傳播能力明顯增強(qiáng)”。第二空，根據(jù)后文“打噴嚏、咳嗽甚至說話噴濺出來的呼吸道的飛沫攜帶病毒，會(huì)導(dǎo)致跟他近距離接觸的人感染”可以看出，德爾塔毒株的主要傳播方式為“呼吸道飛沫傳播”。第三空，根據(jù)后文“我們國家去年以來采取的防控措施也都是有效的”可以看出，此處應(yīng)肯定接種疫苗的效果，即“現(xiàn)有疫苗仍有預(yù)防和保護(hù)作用”。22．本題考查語言表達(dá)之壓縮概括的能力。根據(jù)“打噴嚏、咳嗽甚至說話噴濺出來的呼吸道的飛沫攜帶病毒，會(huì)導(dǎo)致跟他近距離接觸的人感染”可以看出，我們要避免呼吸道飛沫傳播，因此要“堅(jiān)持佩戴口罩”。同時(shí)，因?yàn)榕c人近距離接觸會(huì)感染病毒，因此，我們要“盡量減少聚集”。根據(jù)“積極接種疫苗，我們國家去年以來采取的防控措施也都是有效的”可以看出，防控德爾塔病毒要“積極接種疫苗”。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。重大革命歷史題材劇《覺醒年代》展現(xiàn)了從1915年《新青年》問世到中國共產(chǎn)黨成立這一段風(fēng)云激蕩的偉大歷史進(jìn)程，讓人們重新認(rèn)識(shí)百年前那段可歌可泣的恢弘歷史和壯美篇章，引發(fā)了廣大網(wǎng)友的熱烈討論。“今天的大多數(shù)青年根本無法想象，他們?cè)谡握n上所學(xué)的知識(shí)，曾經(jīng)被一群人當(dāng)作畢生的理想信念去奮斗和犧牲?！薄拱昃W(wǎng)友萬千“年齡越大越欽佩百年前為了國家民族的奮不顧身的革命者，他們才是最酷的年輕人，最純粹的理想主義者，革命萬歲！青春萬歲！”豆瓣網(wǎng)友環(huán)形山有人問：“《覺醒年代》有續(xù)集嗎？”我的回答是：“你現(xiàn)在的幸福生活就是續(xù)集！”“續(xù)集應(yīng)由當(dāng)代青年來寫！”豆瓣網(wǎng)友嗯嚶請(qǐng)結(jié)合上述材料，聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，寫一篇議論性文章，談?wù)勀愕母惺芘c思考。要求：結(jié)合材料，自定立意，自選角度，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緟⒖肌?3．例文：前輩擔(dān)道義，我輩當(dāng)覺醒王爾德說：“我們都生活在陰溝里，但仍有人在仰望星空。”沒有錢的窮人可能生活在陰溝里，沒有追求的富人也有可能生活在陰溝里。然而，不論窮人富人，只要靈魂覺醒了，看到了頭頂上的星空，就會(huì)想方設(shè)法逃出陰溝，朝著心中精神的目標(biāo)奮進(jìn)。暢游歷史長河，我聽見他說：試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！李大釗，中國最早的馬克思主義覺醒者、傳播者——俄國十月革命的勝利令備受鼓舞，他連續(xù)發(fā)表文章和演說，熱情謳歌十月革命，他滿懷信心地預(yù)言：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”在《青春》一文中，他號(hào)召青年“沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春”。他用一次次呼喊、一篇篇文章、一場場演講讓更多的國人精神覺醒。當(dāng)年他播撒的革命種子，如今已在中國大地生根、開花、結(jié)果。漫走紅色征途，我聽見他說：為大家辟一條光明的路！瞿秋白，中國革命事業(yè)的覺醒者、傳播者——基于對(duì)蘇俄的熟知，他揮筆潑墨，他開始運(yùn)用馬克思主義來分析中國國情，考察中國社會(huì)狀況，論證中國革命問題，發(fā)表大量政論文章，為黨的思想理論建