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PAGE6-菩薩蠻(其二)[學(xué)問梳理]一、讀準字音菩薩(pú)(sà)壚邊(lú)皓腕(hào)二、詞語釋義(1)壚邊人似月 (酒家)(2)游人只合江南老 (只應(yīng);變老)三、名句默寫(1)《菩薩蠻(其二)》一詞中描寫了壚邊肌膚雪白嬌嫩的美女和雙臂雪白如雪的美女的句子是:壚邊人似月,皓腕凝霜雪。(2)《菩薩蠻(其二)》中,既寫出了江南水鄉(xiāng)景色美,又凸顯了江南水鄉(xiāng)生活的悠然自由的句子是:春水碧于天,畫船聽雨眠。(3)《菩薩蠻(其二)》中,奇妙地刻畫出特定歷史環(huán)境下的詞人思鄉(xiāng)懷人的心態(tài)的句子是:未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。[資料鏈接]eq\a\vs4\al([識作者])簡介韋莊(836—910),字端己,京兆杜陵(今陜西西安東南)人。此前曾漫游各地。曾任校書郎、左補闕等職。后入蜀,為王建掌書記。王氏建立前蜀,他做過宰相,終身任蜀。他的詩詞都很聞名,詩極富畫意,詞尤工。與溫庭筠同為“花間”派重要詞人,長篇敘事詩《秦婦吟》影響極大,被稱為“秦婦吟秀才”主要作品著有《浣花集》eq\a\vs4\al([探背景])廣明元年(880),韋莊在長安應(yīng)舉,同年,黃巢攻占長安,他身陷兵火,與親人失散。中和二年(882)春,逃至洛陽,后流落江南十年之久。這首詞即為其避亂江南時所作(一說為其早年浪游江南時所作)。eq\a\vs4\al([知常識])花間詞后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽炯、韋莊等18位詞人的作品凡五百首,編成文學(xué)史上第一部文人詞總集,取名《花間集》,后人將這18位詞人的作品稱為“花間詞”。詞的題材,十之八九為花間月下,男女之情,其他尚有些詠史征戍、行旅寫景之作,風(fēng)格以辭意婉約、香軟濃艷為主,史稱“花間詞派”。北宋詞家,如晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人,上承“花間詞”,去其香軟濃艷,以蘊藉雅正見長,語言秀麗而清爽,情思曲折而真實。eq\f(人人盡說江南好,游,凡是到過江南的人都說江南的風(fēng)光無限美妙,離家遠游)eq\f(人只合江南老。春水碧于,的人只應(yīng)跟著江南一起變老。春天的江水澄澈澄碧賽過碧)eq\f(天,畫船聽雨眠。,藍的天空,躺在畫船之中細聽雨聲悠然入眠。)eq\f(壚邊人似月,皓,酒家賣酒的女子光彩照人,賣酒時撩袖盛酒,)eq\f(腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng),,露出的雙臂白如霜雪。年尚未老,且在江南行樂不要還鄉(xiāng),)eq\f(還鄉(xiāng)須斷腸。,如還鄉(xiāng)(離開江南),當使人哀思不已。)[文本鑒賞]這首詞表面上是贊揚、歌頌江南美景,實際是含蓄地表達思鄉(xiāng)之情,反襯出游子有家鄉(xiāng)而不能歸返的苦衷。上闋就春景落筆,情味悠然,令人不飲自醉。下闋寫由于景人俱佳,讓人留戀,發(fā)出“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”的感慨。1.綜合全詞來看,這首詞表達了作者怎樣的思想感情?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美,既表現(xiàn)了詞人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情,也抒發(fā)了詞人漂泊難歸的愁苦之感。這種抒情體現(xiàn)了“花間詞”的特點,雖直抒胸臆,卻又宛轉(zhuǎn)含蓄,饒有韻致。說“莫還鄉(xiāng)”實則正由于想到了還鄉(xiāng),他沒有用“不”字,用的是有囑咐口吻的“莫”字,表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意,表現(xiàn)了對家鄉(xiāng)欲歸不得的回旋郁結(jié)的苦衷。2.本詞有哪些藝術(shù)特點?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]在謀篇布局上,上片開頭兩句與下片結(jié)尾兩句抒情,中間四句寫景、寫人。全詞寫得情真意切,具有較強的藝術(shù)感染力。詳細藝術(shù)特點是:①語言疏朗秀美、明白曉暢。②抒情直抒胸臆,卻又宛轉(zhuǎn)含蓄。③寫景寫人純用白描,卻又清爽明麗。3.“人人盡說江南好,游人只合江南老”表達了作者怎樣的情感?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]這兩句詞的意思是:人人都說江南好,的確如此,到江南來做客的人應(yīng)當在這兒住上一輩子。結(jié)合全詞來看,韋莊是北方人,在中原一片戰(zhàn)亂中來到了江南,而在江南,韋莊只是一個游人客子,卻想在江南終老,這里既沉郁委婉地表達了詞人有家不能歸的苦衷,也由衷地表達了詞人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情。4.結(jié)合本詞,談?wù)劸拔锩鑼懙奶厣?。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]本詞寫景的部分主要是中間幾句,“春水碧于天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪”,主要運用了白描的藝術(shù)手法。前兩句描繪了江南水鄉(xiāng)的漂亮風(fēng)景和江南人閑情逸致的生活情趣;后兩句寫人,贊美了江南窈窕漂亮的女子。這幾句作者主要歌頌了江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗。[寫法借鑒]1.寫作特色肖像描寫《菩薩蠻(其二)》是韋莊到南方避亂時所寫的一首詞,描繪了江南水鄉(xiāng)秀麗的景色和曼妙的人物,表達了詞人酷愛江南的真摯感情。這首詞既直抒胸臆,表達對江南山水的依戀、沉醉;又對江南山水、人物詳細描摹,其中對人物的肖像描寫極富感染力。定義:肖像描寫也稱外貌描寫,是對人物的外貌特征(包括人物的容貌、衣著、神情、體型、姿態(tài)等)進行描寫,以揭示人物的思想性格,表達作者的愛憎的手法。作用:(1)更好地揭示人物的內(nèi)心世界,表達作者的情感。(2)推動情節(jié)的發(fā)展,恰當?shù)乇憩F(xiàn)人物的性格和精神面貌。2.寫法指導(dǎo)運用肖像描寫手法“三留意”(1)依據(jù)情節(jié)須要,不必逢人就寫肖像。(2)擅長細致描繪人物外貌最富特征的部分。(3)舍棄與表現(xiàn)人物性格和精神面貌無關(guān)的東西。3.遷移運用依據(jù)下面這段肖像描寫的內(nèi)容,可以看出主子公怎樣的性格特點?孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫,可是又臟又破,好像十多年沒有補,也沒有洗。他對人說話,總是滿口之乎者也,教人半懂不懂的。因為他姓孔,別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里,替他取下一個外號,叫作孔乙己。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考示例】①從孔乙己的穿著來看,他是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”。這一句話簡潔地概括了孔乙己喝酒的方式及其服飾,表明孔乙己既不屬于咸亨酒店里喝酒的“長衫”主顧,又不同于“短衣幫”,他介于兩者之間,有其特別的地位。長衫“臟”,表明他懶,長衫“破”,寫出他的窮困。透過這一肖像,我們可以了解孔乙己的境況及其生活狀況。反映了封建文化和封建教化對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡。②從民眾這一面看,小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會對于不幸者的冷酷,從一個側(cè)面反映了封建社會的病態(tài)和腐朽。[審美鑒賞與創(chuàng)建]1.閱讀延長《菩薩蠻》:江南贊歌背后另有深情這首詞作于何時,沒有明確的記載。葉嘉瑩先生認為是韋莊“晚年寓蜀回憶舊游之作”,是有道理的。韋莊的五首《菩薩蠻》是組詞,創(chuàng)作時間應(yīng)當是一樣的。其三有“當時年少春衫薄”“白頭誓不歸”等句,其五有“洛陽才子他鄉(xiāng)老”的句子,都頗有老年抒情的意思。韋莊出仕西蜀,是六十多歲時的事情。這一時期,韋莊的人生進入順境,步入老年,有品嘗江南景物韻致的心情,也有飲水思源思念家鄉(xiāng)的心思。這是一首暗藏著作者人生經(jīng)驗、滲透著作者深情的作品,因此,對作者的人生閱歷不能不有所了解。韋莊,京兆杜陵人。唐代世家大族之后,聞名詩人韋應(yīng)物是其四世祖。生長于唐帝國由衰弱到滅亡、五代十國分裂割據(jù)的混亂時代,一生大部分時間飽受離亂之苦。黃巢攻破長安時,韋莊大病一場差點死去,后來的六七年里為了求仕求食,五十多歲的韋莊,在安徽、河南、陜西、浙江、江蘇等省之間往來漂泊,浪跡萬里。五十九歲中進士、任校書郎后,才結(jié)束顛沛流離的生活。六十六歲起先出仕西蜀,七十一歲官至安撫使,七十二歲助王建稱帝,官至吏部侍郎兼平章事(宰相),七十五歲去世。值得留意的是,誕生于北方的韋莊不但有江南生活的經(jīng)驗,因為多數(shù)時間處于戰(zhàn)亂之中,他身處江南時內(nèi)心肯定滿懷著對北方家鄉(xiāng)的系念與牽掛。詞中的江南指哪里?葉嘉瑩先生說:“韋莊曾多年流寓江南,其《浣花集》中敘及‘江南’者,大多指江浙一帶。”但是,詳細到這一首《浣溪沙》,我認為未必真指江浙一帶,也有可能指作者晚年居住的蜀中成都。理由如下:首先,唐代詩歌中,江南并非江浙一帶的專屬名詞。例如,杜甫《江南逢李龜年》中的江南,指的是潭州,即今日湖南省長沙市。其次,詞中“壚邊人似月”一句,不妨理解為作者有意示意指成都。因為“壚邊”二字除了可能令人想起《晉書·阮籍傳》中的“鄰家少婦有美色,當壚沽酒”,也很簡單令人聯(lián)想起《史記·司馬相如傳》記載的司馬相如、卓文君為了迫使卓王孫接受他們的私定終身,買下一間酒鋪,二人親自經(jīng)營,“文君當壚,相如自著犢鼻裈(圍裙)與保庸雜作,器于市中”。韋莊之前的唐代詩人屢有將此事入詩的。例如:元稹《和李校書題新樂府十二首·西涼伎》詩:“樓下當壚稱卓女,樓頭伴客名莫愁?!崩钌屉[《杜工部蜀中離席》詩:“美酒成都堪送老,當壚仍是卓文君?!睆堨铩端褪窨汀吩姡骸澳獞僮考覊?,相如已屑屑?!睖赝ン蕖额}城南杜公林亭》詩:“卓氏壚前金線柳,隋家堤畔錦帆風(fēng)?!蔽迨住镀兴_蠻》中的江南,當然不必都是指成都,也可以指江浙一帶。虛虛實實,江浙蜀中,文藝作品不同于科技論文,容許有這種敏捷性。韋莊《菩薩蠻》名下一共五首作品,其中數(shù)首詩意有相通之處。如下:其一,紅樓別夜堪惆悵,香燈半卷流蘇帳。殘月出門時,美人和淚辭。琵琶金翠羽,弦上黃鶯語。勸我早歸家,綠窗人似花?!@首詞有“還鄉(xiāng)”的意思。其三,如今卻憶江南樂,當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋,滿樓紅袖招。翠屏金屈曲,醉入花叢宿。此度見花枝,白頭誓不歸。——這首詞有“莫還鄉(xiāng)”的意思。其五,洛陽城里春光好,洛陽才子他鄉(xiāng)老。柳暗魏王堤,此時心轉(zhuǎn)迷。桃花春水淥,水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉,憶君君不知?!@首詞有“他鄉(xiāng)老”的意思,還指出“還鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)是洛陽。這首詞,我認為可以讀出三層意思:第一層意思人人都可以讀出來,它是一首剛好行樂主題的江南贊歌。首先是風(fēng)景好,“春水碧于天”;其次是生活富有詩意,“畫船聽雨眠”;再
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