2024年核舟記教案

2024年核舟記教案

核舟記教案1

教學(xué)目的

1.學(xué)習(xí)本文總-分-總的結(jié)構(gòu)方式。

2.駕馭文章中的文言詞語(yǔ)、句式。

3.了解我國(guó)古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。

課時(shí)支配

兩個(gè)課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)

1.字音、句讀念精確，讀通文章。

2.講解文章1、2段。

教學(xué)過(guò)程

一、學(xué)生各自閱讀課文。

要求：一、借助注釋、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是寫(xiě)什么。三、閱讀中有不懂

之處可隨時(shí)舉手發(fā)問(wèn)。

二、學(xué)生朗讀課文。

叫三個(gè)學(xué)生各朗讀一部分。朗讀中出現(xiàn)的問(wèn)題，可當(dāng)即解決，或留待串講時(shí)解決。

三、講解課文L2段。

第1段

講解：明有奇巧人，巧，技藝高超，奇巧，技藝高超超凡。能以徑寸之木，為宮室，以，用；

木，木頭，木材；為，制，這里指雕刻。木石，木，樹(shù)。罔不因勢(shì)象形。各具情態(tài)，罔w3ng,

沒(méi)有；因，依據(jù)；具，具有。嘗貽余核舟一，本句謂語(yǔ)貽（yi,贈(zèng)）后的賓語(yǔ)是余核舟一，是

個(gè)雙賓語(yǔ)。蓋大蘇泛赤壁云，蓋，承上文作解說(shuō)，可譯為是；泛，泛舟，泛作飄浮講；云，語(yǔ)氣

詞，無(wú)義。

提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容哥十么？

講解這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來(lái)歷。

提問(wèn)二；在概略介紹中，從幾個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝的精湛超凡？

講解：從兩個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長(zhǎng)微型雕刻，能夠在徑寸之木上，雕

刻出宮室、器皿、人物等等很多各種各樣的形態(tài)；一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么,

無(wú)不各具情態(tài)。

第2段

講解：舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，有，y6U,用于整數(shù)與零數(shù)之間；奇，ji,零數(shù)，余數(shù)。中

軒敞者為艙，軒，高起；敞，開(kāi)闊；為，是。啟窗而觀，雕欄相望焉，啟，打開(kāi)；而，連接狀語(yǔ)

與謂語(yǔ)；望，通方，比，這里的意思是正對(duì)著。閉之，則右刻，則，連詞，就（望見(jiàn)）。

提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么?是如何詳細(xì)說(shuō)明的？

講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。

提問(wèn)二：這段主要采納什么說(shuō)明方法？

講解：這段主要采納數(shù)字說(shuō)明方法。核舟體積有多大，長(zhǎng)多少，高多少，船艙部分雕刻了多

少種東西，各有其數(shù)，明白清晰，兩相對(duì)比，其意曉然。

布置作業(yè)

1.熟讀課文，讓學(xué)生背下來(lái)。

2.閱讀3-6段，弄清晰每句的意思，理解各段之意。

其次課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)

1.講解3-6段

2.總觀全文，了解我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越超群。

3.本文簡(jiǎn)練精致。先分說(shuō)后總說(shuō)。學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)、句式。

教學(xué)過(guò)程

一、檢查作業(yè)。

先叫學(xué)生朗讀3-6段；再叫學(xué)生回答這四段各段的文意;答畢,酌情講評(píng)。

二、講解3-6段。

第3段

講解：中峨冠而多髯者為東坡，峨，6,高聳；為，是。佛印居右，居，位于。東坡右手執(zhí)

卷端，左手撫魯直背，執(zhí)，拿著；端，頭；撫，按，搭在上面。魯直左手執(zhí)卷末，末，尾部。其

兩膝相比者，比，緊靠；者，表定語(yǔ)后置，定語(yǔ)還原即為相比之兩膝。各隱卷底衣褶中，省略句

式，隱后省略于。佛印絕類彌勒，絕，極度；類，相像。左臂掛念珠倚之，倚，yi,靠著；之，

代左膝。珠可歷歷數(shù)也，歷歷,分明可數(shù)。

提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么?

講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。

提問(wèn)二：這段文章在描寫(xiě)方面有哪些特點(diǎn)？

講解：有三個(gè)特點(diǎn)：一、以形顯神。蘇東坡峨冠而多髯，飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著，左手撫魯直

背，與之共閱一手卷，多情的蘇東坡鐘情詩(shī)畫(huà)，篤于情意；黃魯直右手指卷，如有所語(yǔ)，與友同

讀，傾襟吐言；佛印袒胸露乳，矯首昂視，臥右膝，豎左膝，掛念珠，現(xiàn)出超塵脫世的神情，宛

若彌勒在前。三人形貌活靈活現(xiàn)，性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、比照顯明。蘇東坡和佛印，一為才高

情篤的詩(shī)杰，一為超塵脫世的名僧，情態(tài)迥異，顯明的比照更顯出雕刻之工。三、筆觸微小。卷

底衣褶之紿紋都可見(jiàn)到，念珠粒粒清晰分明，可歷歷數(shù)也。微細(xì)之處都如此清楚明白，顯示了刻

工之不凡。

提問(wèn)三：這段為何寫(xiě)得比較多？

講解：這段的內(nèi)容緊扣核舟刻的是大蘇泛赤壁的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段

當(dāng)作全文的.一個(gè)重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)得匕微多些。

第4段

講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟船尾部分的雕刻。

提問(wèn)：從這段文章看，這條船是在行進(jìn)呢，還是已經(jīng)停下了呢？從何見(jiàn)之？

講解：這條船已經(jīng)停下了。這從兩個(gè)方面可以見(jiàn)到：一是舟尾橫臥一楫，船槳已經(jīng)放下，表

明船已停了。一是兩個(gè)舟子之所為,其一是仰面朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭,

口中還在隨情嘯叫，他沒(méi)有操槳駛船；另一是右手正拿著蒲葵扇煽火煮茶，他的整個(gè)留意力都集

中在煮茶上面，他也沒(méi)有操槳駛船。

第5段

講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟船頂部位的雕制。

第6段

講解：這段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么，最終作者直抒對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之

奇巧的贊美以結(jié)束全文。通計(jì)一舟，為人五，通，全部，整個(gè)；為，有。為翳篷，為楫為念珠各

一，各，包括翳篷、楫念珠等，不單是念珠。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之，簡(jiǎn)，選擇；為，制作。嘻,

顏靈怪矣哉，嘻，xi,贊美聲；靈，善，好；怪，奇異，罕見(jiàn)。

小結(jié)：

1.提問(wèn)：這篇文章寫(xiě)得很好，好在什么地方？有哪些優(yōu)點(diǎn)？

講解：這篇文章有四大優(yōu)點(diǎn)：簡(jiǎn)練精致，形象逼真，層次分明，重點(diǎn)明確。（詳見(jiàn)教學(xué)設(shè)想）

2.一詞多義

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為：①制，做。為宮室、器皿，蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。②是。中軒敞者為艙，中峨冠而多髯

者為東坡。③有。通計(jì)一舟，為人五。

木：①木頭，木材。能以徑寸之木。

②樹(shù)。以至鳥(niǎo)獸、木石。

曰：①叫做。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。

②是。文曰初平山人。

奇：①奇異。明有奇巧人。②ji,零數(shù)，余數(shù)。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇

有：①動(dòng)詞，表存在。明有奇巧人，爐上有壺。

?you,用于整數(shù)與零數(shù)之間。八分有奇，為字共三十有四。

端：①開(kāi)頭一邊。東坡右手執(zhí)卷端。

②直，正。其人視端容寂。

3.特別句式

省略句式各隱卷底衣褶中，隱后省略于。則題名其上，名后省略于。

定語(yǔ)后置其兩膝相比者，定語(yǔ)相比在中心詞兩膝之后，者，標(biāo)記定語(yǔ)后置。

此外，文中有一個(gè)帶雙賓語(yǔ)的句子：嘗貽余核舟一。雙賓語(yǔ)是余、核舟一。

布置作業(yè)

1.熟讀全文，背誦第三段。能背誦全文者背誦全文。

2.作課文后面的練習(xí)。

核舟記教案2

一、教學(xué)目的。

1、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。

2、相識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其酷愛(ài)祖國(guó)、酷愛(ài)人民,并為

適應(yīng)改革開(kāi)放，振興中華而讀書(shū)。

二、教學(xué)設(shè)想。

1、教學(xué)目的一、二是教學(xué)重點(diǎn)。圍繞怎樣的中心來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，是本文教學(xué)的難點(diǎn)。

2、可運(yùn)用道具（核舟模型）或幻燈（核舟圖片）協(xié)作教學(xué)，以使學(xué)生有直觀印象，加深理

解并記憶。

（本課文教學(xué)可細(xì)可粗,可深可淺。請(qǐng)依據(jù)不同對(duì)象斟酌處理。）

三、教學(xué)時(shí)數(shù)：

三課時(shí)。

四、教學(xué)過(guò)程。

第一課時(shí)：

（-）導(dǎo)入新課。

我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一，我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰慧靈活

的人民，他們創(chuàng)建了光輝絢麗、永亙不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人

嘖嘖稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。

一棵不起眼的樹(shù)根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只栩栩如生、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似

可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可突然化為山水木石、鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)草，或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影，這是玉

雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，這是發(fā)雕:還有牙雕、竹雕等等。

今日我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)凈的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕

倫的雕刻技藝的一次輝煌展示。

（二）布置課內(nèi)預(yù)習(xí)。

請(qǐng)大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)

1、本文出處及作者簡(jiǎn)介(摘要在自讀本上)。

2、為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

示例：

①罔、貽、軒敞、翳篷等

②罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)等

3、試分別概括文章段意(要求用語(yǔ)精煉，各不超過(guò)十個(gè)字).

4、思索下列問(wèn)題：

(1)核舟大小如何？

(2)在這樣小的核舟上雕刻家原委雕了多少人和物？

(3)雕刻者是如何精當(dāng)奇妙地安置這些人物的？

(4)本文雖名為"記"，是不是記敘文，為什么？

(5)文章主體部分的。寫(xiě)作依次是怎樣的？

(6)文章的全部?jī)?nèi)容支配事實(shí)上緊扣了怎樣一個(gè)核心？

(三)巡察課堂，駕馭學(xué)生自學(xué)狀況，以便為下面的課文分析供應(yīng)材料和依據(jù)。

(四)朗讀課文。

1、請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文。

每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀狀況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的

錯(cuò)誤，或訂正其斷句不當(dāng)；或稱道其勝利之處。

2、老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)。

讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的一般話，注音要正確，特殊是古今異讀、變讀、通假字、多音字必需嚴(yán)

加推敲，查有實(shí)據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清晰透徹。

斷句是一項(xiàng)困難的工作，古人禰為"句讀"。文言的.斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以

及文言的基礎(chǔ)、功底和語(yǔ)感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀

和理解。比如句首的發(fā)語(yǔ)詞"夫"、"蓋"等必需斷開(kāi)，"蓋大蘇泛赤壁云”就和亍誤讀為："蓋

大II蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟句法關(guān)系親密相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開(kāi)；再則，

斷句與句意必需一樣不行因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最終斷句還跟文言的一些語(yǔ)法習(xí)慣、

文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。

3、在預(yù)習(xí)并對(duì)課文整體內(nèi)容稍有感知、相識(shí)的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言學(xué)問(wèn)的狀況下，

老師或可帶讀或可范讀力爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文達(dá)到流利暢達(dá)之境。"讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”。

從而把握文章的整體，獲得這種文體的語(yǔ)感。

(五)研討課文。

本文的題目雖有一個(gè)"記"字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭

記》是不是同一種文體？

本探討題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對(duì)課文的整體把握狀況；同時(shí)借助比較，讓學(xué)生對(duì)

古文中的"記"體文言有比較深化的了解。

學(xué)生的探討可以從下列角度開(kāi)展：

(1)所"記"的對(duì)象和內(nèi)容

(2)表達(dá)方式及語(yǔ)言

這個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)在本課時(shí)最終提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組探討。

其次課時(shí)：

(-)齊讀全文導(dǎo)入第一課時(shí)的“研討課文"。

對(duì)這個(gè)題目的正確解說(shuō)應(yīng)是，(1)從所"記"的對(duì)象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭

記》等"記"的是"桃花源"、力石譚"等實(shí)地實(shí)景，明顯屬游記類性質(zhì)的記敘；而《核舟記》

作者"記"的是一艘"核舟"，T牛工藝品，目的是要展示我國(guó)古代能工巧匠的絕頂才智，很可

能寫(xiě)成說(shuō)明文。(2)從表達(dá)方式及語(yǔ)言看，前者幾乎一律用描寫(xiě)文字，對(duì)其環(huán)境、場(chǎng)景、氣氛、

人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染；本文則多用客觀的說(shuō)明性語(yǔ)言，采納多種科學(xué)的說(shuō)明方

法。就此可以區(qū)分：同為"記"，卻是文體迥異的兩類文章。

關(guān)于記敘文和說(shuō)明文的區(qū)分，簡(jiǎn)述如下：

記敘文是以寫(xiě)人敘事為主，詳細(xì)而形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的文體。記敘文的基本特點(diǎn)是敘

述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說(shuō)明事情發(fā)展改變的過(guò)程或事物狀態(tài)的一

種特性；具象性，則是就描寫(xiě)這個(gè)。寫(xiě)作手段而言，是指用生動(dòng)而形象的語(yǔ)言文字把事物、人物

的狀況、面貌等等描述出來(lái)，給讀者以詳細(xì)清楚的印象。

說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)介紹事物、闡明事理的好用事體。它主要是用來(lái)幫助

人們完整地了解、相識(shí)事物的形態(tài)、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，從而把

握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說(shuō)明文的特點(diǎn)歸結(jié)起來(lái)有這樣幾個(gè)方面：

(1)內(nèi)容的學(xué)問(wèn)性；

(2)材料的科學(xué)性;

(3)語(yǔ)言的通俗性；

(4)表達(dá)方式的解說(shuō)性；

(5)結(jié)構(gòu)的條理性；

(6)功能的好用性。

結(jié)合實(shí)例反復(fù)闡述、體會(huì)，可以辨清兩種文體及兩種語(yǔ)言。

(上述問(wèn)題,必需依據(jù)所教班級(jí)學(xué)生的實(shí)際狀況來(lái)探討，問(wèn)題的提出時(shí)間不必肯定化，似可

置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素養(yǎng)好的，超前探討，可以先入為主，促進(jìn)對(duì)文句內(nèi)涵對(duì)語(yǔ)

言風(fēng)格的理解；反之，則可在疏解文字后再探討，才不會(huì)流于架空或空口無(wú)憑式的枉費(fèi)口舌。二

是對(duì)這一問(wèn)題探討的程度不宜過(guò)深，點(diǎn)到即止，且多由學(xué)生自行體會(huì)。）

（二）接著研討課文，分析文章第一段和第六段。

1、由學(xué)生對(duì)這開(kāi)頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后綻開(kāi)探討。讓學(xué)生自行解決疑難，老

師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。

2、分別請(qǐng)同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。

第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕（引王說(shuō)明對(duì)象一核舟）

第六段：綜說(shuō)核舟“容量”，極稱其技。

3、探討（1）:兩段文字都是"總體說(shuō)明"性的，其概括角度有什么不同？

前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者則是對(duì)這一核舟本身內(nèi)容的概要說(shuō)明。

探討（2）:開(kāi)頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說(shuō)明這一核舟的狀況時(shí)是緊緊扣住了核舟

的一個(gè)什么樣的特點(diǎn)？你從這兩節(jié)文字中哪些句子中哪些詞語(yǔ)中看出這一點(diǎn)？

緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開(kāi)頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說(shuō)

明白這個(gè)問(wèn)題。有關(guān)的詞語(yǔ)如"罔不"、"曾不"等。

4、為加深對(duì)這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點(diǎn)明和翻譯下列各詞組：

因勢(shì)象形各具情態(tài)貽余核舟一為人五曾不盈寸桃核修狹者

（三）分析探討其次至第五段。

1、這四段文字是對(duì)“核舟"的詳細(xì)細(xì)致的說(shuō)明，作者怎樣說(shuō)明的？試將這四段文字切分為

兩部分，怎樣切分比較合理？

正確的切分是：其次至第四段是TB分，第五段是一部分，前者說(shuō)明的是船的正面，后者說(shuō)

明的是5臺(tái)背。

2、這樣支配遵循了怎樣的依次？

由正面到背面，由主到次。

3、探討其次段：

(1)這一段的內(nèi)容是什么？

主要說(shuō)明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

(2)強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞：

"有奇"的"奇"讀j■不是"奇巧"之"奇(qi)"。

"可二黍許"與"潭中魚(yú)可百許頭”的比較。

"相望"的意譯："相對(duì)而設(shè)'。

"將"的音、形、義及詞性。

(3)這一節(jié)文字在說(shuō)明船艙中間的情形時(shí)，重點(diǎn)說(shuō)明白什么內(nèi)容？

應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

(4)除說(shuō)明船艙外，這段文字還有沒(méi)有其它的說(shuō)明內(nèi)容？

有。開(kāi)頭一句總體說(shuō)明白核舟的長(zhǎng)度與高度。

(5)試想想，整個(gè)核舟只有“八分"長(zhǎng)，"二黍高"。船艙就更是微乎其微了。作者卻在

船艙的說(shuō)明中強(qiáng)調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？

正是抓住重點(diǎn)，突出各部分的重點(diǎn)，緊扣了"奇巧、靈怪"這一說(shuō)明核心。

(6)領(lǐng)悟蘇軾文句。一是搞清其詩(shī)情畫(huà)意；二是從修辭角度分析，如襯托、對(duì)偶等。可為

下文有關(guān)蘇軾形象的理解作鋪墊。

請(qǐng)反復(fù)閱讀其次段，體會(huì)文字少信息量大的文字簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。

第三課時(shí)：

(-)檢查一、二、五各段的背誦狀況。

(二)請(qǐng)學(xué)生譯解幾個(gè)句子。

1、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

2、啟窗而觀，雕欄相望焉。

3、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。

4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

（三）分析探討第三段。

1、質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：

峨冠而多髯者如有所語(yǔ)其兩膝相比者絕類矯首昂視不屬（與"絡(luò)繹相屬"和"屬予作

文以記之"作比較）設(shè)數(shù)

2、口譯并評(píng)價(jià)。

核舟記教案3

教學(xué)目的

一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。

二、相識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其酷愛(ài)祖國(guó)、酉瞬人民，并為

適應(yīng)改革開(kāi)放，振興中華而讀書(shū)。教學(xué)設(shè)想

一、教學(xué)目的一、二是教學(xué)重點(diǎn)。圍繞怎樣的中心來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，是本文教學(xué)的難點(diǎn)。

二、可運(yùn)用道具（核舟模型）或幻燈（核舟圖片）協(xié)作教學(xué)，以便學(xué)生有直觀印象，加深理解并

記憶。

（本課文教學(xué)可細(xì)可粗，可深可淺。請(qǐng)依據(jù)不同對(duì)象斟酌處理。）

三、教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一，我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰慧靈活

的人民，他們創(chuàng)建了光輝絢麗、永亙不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人

噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹(shù)

根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只栩栩如生、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢

兩磨也可突然化為山水木石、鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)草，或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影，這是玉雕;不僅如此，一根

頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，這是發(fā)雕;還有牙雕、竹雕等等。今日我們學(xué)習(xí)的明

末浙江魏學(xué)海的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一

次輝煌的展示。

二、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)

請(qǐng)大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)

1.本文出處及作者簡(jiǎn)介(摘要在自讀本上)。

2.為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

示例：①罔、貽、軒敞、篷等

②罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)等

3.試分別概括文章段意(要求用吾精煉，各不超過(guò)十個(gè)字)。

4.思索下列問(wèn)題：

Q)核舟大小如何？

(2)在這樣小的核舟上雕刻家原委雕了多少人和物？

(3)雕刻者是如何精當(dāng)奇妙地安置這些人物的？

(4)本文雖名為“記"，是不是記敘文，為什么？

(5)文章主體部分的寫(xiě)作依次是怎樣的？

(6)文章的全部?jī)?nèi)容支配事實(shí)上緊扣了怎樣一個(gè)核心？

三、巡察課堂，駕馭學(xué)生自學(xué)狀況,以便為下面的課文分析供應(yīng)材料和依據(jù)。

四、朗讀課文

1.請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文

每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀狀況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的

錯(cuò)誤，或訂正其斷句不當(dāng);或稱道其勝利之處。

2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：

讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的一般話，注音要正確，特殊是古今異讀、變讀、通假字、多音字必需嚴(yán)

加推敲，查有實(shí)據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清晰透徹。

斷句是一項(xiàng)困難的工作，古人稱為"句讀"。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及

文言的基礎(chǔ)、功底和語(yǔ)感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言

文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語(yǔ)詞"夫"、"蓋"等必需斷開(kāi)，"蓋大蘇泛赤壁云”就不

行誤讀為：”蓋大法泛赤壁云"；另外，斷句跟句法關(guān)系親密相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般

應(yīng)斷開(kāi);再則，斷句與句意必需一樣，不行因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最終，斷句還跟文言

的一些語(yǔ)法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀

中均需綜合考慮。

3.在預(yù)習(xí)并對(duì)課文整體內(nèi)容稍有感知、相識(shí)的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言學(xué)問(wèn)的狀況下，

老師或可帶讀或可范讀力爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文達(dá)到流利暢達(dá)之境。"讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”。

從而把握文章的整體，獲得這種文體的語(yǔ)感。

五、研討課文

本文的題目雖有一個(gè)"記"字，是否意味著是一種記敘文體?它與《桃花源記》、《小石潭

記》是不是同一種文體？

本探討題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對(duì)課文的整體把握狀況;同時(shí)借助比較，讓學(xué)生對(duì)

古文中的"記"體文言有比較深化的了解。

學(xué)生的探討可以從下列角度開(kāi)展：

（1）所"記"的對(duì)象和內(nèi)容

（2）表達(dá)方式及語(yǔ)言

這個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)在本課時(shí)最終提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組探討。

其次課時(shí)

一、齊讀全文導(dǎo)入第一課時(shí)的“研討課文"。

對(duì)這個(gè)題目的正確解說(shuō)應(yīng)當(dāng)是，（1）從所"記"的對(duì)象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭

記》等"記"的是"桃花源"、"小石潭”等實(shí)地實(shí)景，明顯屬游記類性質(zhì)的記敘;而《核舟記》

作者"記"的是一艘"核舟"，T牛工藝品，目的是要展示我國(guó)古代能工巧匠的絕頂才智，很可

能寫(xiě)成說(shuō)明文。（2）從表達(dá)方式及語(yǔ)言看，前者幾乎一律用描寫(xiě)文字，對(duì)其環(huán)境、場(chǎng)景、氣氛、

人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染;本文則多用客觀的說(shuō)明性語(yǔ)言，采納多種科學(xué)的說(shuō)明方

法。就此可以區(qū)分：同為"記"，卻是文體迥異的兩類文章。

關(guān)于記敘文和說(shuō)明文的區(qū)分，簡(jiǎn)述如下：

記敘文是以寫(xiě)人敘事為主，詳細(xì)而形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的文體。記敘文的基本特點(diǎn)是敘

述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的'方法介紹和說(shuō)明事情發(fā)展改變的過(guò)程或事物狀態(tài)的

一種特性;具象性，則是就描寫(xiě)這個(gè)寫(xiě)作手段而言，是指用生動(dòng)而形象的語(yǔ)言文字把事物、人物

的狀況、面貌等等描述出來(lái)，給讀者以詳細(xì)清楚的印象。

說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)介紹事物、闡明事理的好用事體。它主要是用來(lái)幫助

人們完整地了解、相識(shí)事物的形態(tài)、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，從而把

握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說(shuō)明文的特點(diǎn)歸結(jié)起來(lái)有這樣幾個(gè)方面：（一）內(nèi)容的學(xué)問(wèn)性;（二）

材料的科學(xué)性;（三）語(yǔ)言的通俗性;（四）表達(dá)方式的解說(shuō)性;（五）結(jié)構(gòu)的條理性;（六）功能的好用性。

結(jié)合實(shí)例反復(fù)闡述、體會(huì)，可以辨清兩種文體及兩種語(yǔ)言。

（上述問(wèn)題，必需依據(jù)所教班級(jí)學(xué)生的實(shí)際狀況來(lái)探討，

問(wèn)題的提出時(shí)間不必肯定化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素養(yǎng)好的，超前探討，

可以先入為主，促進(jìn)對(duì)文句內(nèi)涵對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的理解;反之，則可在疏解文字后再探討，才不會(huì)流

于架空或空口無(wú)憑式的枉費(fèi)口舌。二是對(duì)這一問(wèn)題探討的程度不宜過(guò)深，點(diǎn)到即止，且多由學(xué)生

自行體會(huì)。)

二、接著研討課文，分析文章第一E殳和第六段。

1.由學(xué)生對(duì)這開(kāi)頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑,然后綻開(kāi)探討。讓學(xué)生自行解決疑難，老師

適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。

2.分別請(qǐng)同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。

第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說(shuō)明對(duì)象一核舟)

第六段：綜說(shuō)核舟"容量"，極稱其技。

3.探討(1):兩段文字都是“總體說(shuō)明"性的，其概括角度有什么不同？

前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者則是對(duì)這一核舟本身內(nèi)容的概要說(shuō)明。

探討(2):開(kāi)頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說(shuō)明這一核舟的狀況時(shí)是緊緊扣住了核舟的

一個(gè)什么樣的特點(diǎn)?你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語(yǔ)中看出這一點(diǎn)？

緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開(kāi)頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說(shuō)

明白這個(gè)問(wèn)題。有關(guān)的詞語(yǔ)如"罔不"、"曾不"等。

4.為加深對(duì)這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點(diǎn)明和翻譯下列各詞組：

因勢(shì)象形各具情態(tài)貽余核舟一為人五曾不盈寸桃核修狹者

三、分析探討其次至第五段

1,這四段文字是對(duì)"核舟"的詳細(xì)細(xì)致的說(shuō)明，作者怎樣說(shuō)明的?試將這四段文字切分為

兩部分，怎樣切分比較合理？

正確的切分是：

其次至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說(shuō)明的是船的正面，后者說(shuō)明的是船背。

2.這樣支配遵循了怎樣的依次？

由面到背面，由主到次。

3.探討其次段：

(1)這一段的內(nèi)容是什么？

主要說(shuō)明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

(2)強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞：

"有奇"的"奇"讀ji,不是"奇巧"之"奇(qD".

"可二黍許"與"潭中魚(yú)可百許頭"的比較。

"相望"的意譯："相對(duì)而設(shè)”。

"梭"的音、形、義及詞性。

(3)這一節(jié)文字在說(shuō)明船艙中間的情形時(shí)，重點(diǎn)說(shuō)明白什么內(nèi)容？

應(yīng)是；I扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

(4)除說(shuō)明船艙外，這段文字還有沒(méi)有其它的說(shuō)明內(nèi)容？

有。開(kāi)頭一句總體說(shuō)明白核舟的長(zhǎng)度與高度。

(5)試想想，整個(gè)核舟只有"八分"長(zhǎng)，"二黍高"。船艙就更是微乎其微了。作者卻在船

艙的說(shuō)明中強(qiáng)調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？

正是抓住重點(diǎn)，突出各部分的重點(diǎn)，緊扣了"奇巧、靈怪"這一說(shuō)明核心。

(6)領(lǐng)悟蘇拭文句。一是搞清其詩(shī)情畫(huà)意;二是從修辭角度分析，如襯拓、對(duì)偶等。可為下文

有關(guān)蘇拭形象的理解作鋪墊。

請(qǐng)反復(fù)閱讀其次段，體會(huì)文字少信息量大的文字簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。

第三課時(shí)

一、檢杳一、二、五各段的背誦狀況。

二、請(qǐng)學(xué)生譯解幾個(gè)句子。

1.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

2.啟窗而觀，雕欄相望焉。

3.而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。

4.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

三、、分析探討第三段。

1.質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：

峨冠而多鬢者如有所語(yǔ)其兩膝相比者絕類矯首昂視不屬(與"絡(luò)繹相屬"和“屬予作文以記

之"作比較)???數(shù)

2.口譯并評(píng)價(jià)翻譯狀況。

3.探討(1):這一段是介紹船頭部分;主要說(shuō)明白什么？

描述船頭三人的神情看法。

分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子，說(shuō)說(shuō)雕刻者是要竭力渲染他們

此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)？

從“蘇、黃共閱一手卷"、東坡"左手撫魯直背"、魯直”右手指卷，若有所語(yǔ)”和佛印的

“矯首昂視"可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑?/p>

掩映之中完全遺忘了現(xiàn)實(shí)的苦惱，而沉醉在眼前畫(huà)卷的美妙意境里。

(2)作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)?為什么？

這當(dāng)然是"東坡"。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：”峨冠而多鬢者"，因?yàn)榭痰?/p>

專心刻得細(xì)致，作者也就說(shuō)得真實(shí)細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的支配本身如此，說(shuō)明者當(dāng)然不

能違反其"初衷"；二是核舟的雕刻主題是"蓋大蘇泛赤壁”，這樣說(shuō)明，才能與其主題吻合。

否則，松散割裂，不知所云。

（3）你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無(wú)微不至呢？

表現(xiàn)這一點(diǎn)的地方較多，如對(duì)東坡外貌的刻劃，對(duì)東坡、魯直"衣褶”的介紹，對(duì)佛印左臂

所掛念珠的說(shuō)明"珠可歷歷數(shù)也"。

（4）齊讀這段文字，理清說(shuō)明、描述的依次，爭(zhēng)取背誦這段文字。

這段文字，介紹人物神情，其依次是由主要人物到次要人物;描述每個(gè)人物，又是由人物的

上部描述到下部描述。

四、分析探討第四段。

1.探討下列短語(yǔ)的譯法。

橫臥一揖椎鬢仰面視端容寂

2.考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞運(yùn)用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：

Q）長(zhǎng)約八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船頭坐三人。（4）共閱一手卷。（5）橫臥一揖。

（6）倚一衡木。（7）為字共三十有四。

由此可見(jiàn)，古漢語(yǔ)中一般狀況下，數(shù)詞可以干脆修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中較嚴(yán)格的"數(shù)詞

+量詞+名詞”的格局不同。

3.這一段用了哪些修辭手法?有什么說(shuō)明效果？

擬人：船尾橫臥一楫

比方：居右者椎鬢仰面

頂真：左手撫爐，爐上有壺

同時(shí)，辨別清晰"若嘯呼狀"和"若聽(tīng)雜聲然”這兩句的非比方性。兩句雖帶了比方詞

"若"，但這是表現(xiàn)欣賞者的心理感覺(jué)用以表達(dá)不確指意義的動(dòng)詞。這個(gè)詞后面所帶的非名詞（本

可作喻體）是一個(gè)詳細(xì)的動(dòng)作，這個(gè)動(dòng)作又是被描摹對(duì)象可能發(fā)生的動(dòng)作，并非其他物其他人的

動(dòng)作拿來(lái)作比較。由此看來(lái)，這兩句不能認(rèn)為比方句。

作者借用上述種種修辭，正是為了使抽象的說(shuō)明更為詳細(xì)逼真，更便于表現(xiàn)其雕刻技藝的精

妙絕倫。這一段，"舟尾"、"揖左右"、"居右者"、"左手"、"右手"、"居左者"，緊

相照應(yīng)，充分體現(xiàn)了語(yǔ)言周密。

4.這一段文字說(shuō)明舟尾狀況是怎么布局的呢？

主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)"楫左右舟子各一人"而后分說(shuō)從“居右者"說(shuō)到“居左者"。

總分布局法是說(shuō)明文結(jié)構(gòu)支配的常用技法。總說(shuō)是概要，可使談?wù)呦热霝橹?分說(shuō)則可以詳

覽，獲得條分縷析的效果。

5.這一段描述“舟子"神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫(xiě)？

兩"舟子"雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喊清風(fēng)，顯得悠然自曲一個(gè)

"視端容寂"，仿佛在專注聽(tīng)"茶聲"。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自

樂(lè)。再加上船楫的“橫臥"，更加示意出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的

境界。

這樣寫(xiě)，是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同

成就"大蘇泛赤壁"之"泛"

6.其次、三、四段是寫(xiě)船的正面，作者先說(shuō)船艙，再說(shuō)船頭和船尾，這是一種結(jié)構(gòu)依次的支

配，你認(rèn)為可不行以先從船首說(shuō)起再說(shuō)船艙，最終說(shuō)明船尾狀況呢?兩種依次支配，哪一種為上？

為什么？

改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng)，從說(shuō)明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文

依次為佳。

綜合文中其次、三、四段，這TB分事實(shí)上是一幅活靈活現(xiàn)的"大蘇泛赤壁”的生活畫(huà)卷，

生動(dòng)極了。作者是這樣來(lái)描述的：先描述人物活動(dòng)環(huán)境或背景，船艙的描述是交待環(huán)境，幽雅安

靜，玲瓏剔透;而窗上刻字則示意活動(dòng)的背景，正值山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡

令人心曠神怡的江上風(fēng)月。當(dāng)然，這里十六字的雕刻足見(jiàn)雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，小小一舟自不行移

來(lái)江上風(fēng)月，而文字則可打破時(shí)空.勝利地展示了小舟外的藝術(shù)空間，也更勝利地沖破了數(shù)百年

的時(shí)限。

在此場(chǎng)景下支配神情各異卻志趣相投的一群人物出場(chǎng)，就顯得順理成章、水到渠成了。人與

景、景與人的相互映照、烘托，堪稱獲得妙絕的和諧。

五、背誦這三段文字，體會(huì)作者構(gòu)思的良苦專心。

六、分析第五自然段。

這段文字中哪些說(shuō)明可以表現(xiàn)雕刻技藝超群這一中心？

如"細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了”

寫(xiě)船的正面用了三段文字，寫(xiě)船背為什么只用這么一小段文字？

這是文章中心的須要，也是雕刻者的主觀意圖確定的。更體現(xiàn)了作者主次分明的說(shuō)明技巧。

既然如此，這段文字可不行省呢？

不行省。因?yàn)檫@是對(duì)前文說(shuō)明的必要的補(bǔ)充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。

有關(guān)的雕刻日期和作者，才清晰。

七、至此，可以形成中間主體部分的板書(shū)：

說(shuō)明：板書(shū)以作法的角度來(lái)相識(shí)課文，而正因?yàn)樽髡邔?xiě)作技法的超群，化靜為動(dòng)，化抽象的

說(shuō)明為生動(dòng)的描述，才使原核舟雕刻者的技藝獲得最佳的展示。真?zhèn)€是舟以文顯，文以舟名。

八、由學(xué)生歸納本篇說(shuō)明文的一些寫(xiě)作技巧：

1.以空間方位為序，層次清晰，構(gòu)思奇妙。

2.敘述跟描寫(xiě)結(jié)合，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。

九、布置習(xí)題：

L仿照本文作法，選取家中的其一工藝品，作簡(jiǎn)要的介紹，完成在自寫(xiě)本上。

2.做練習(xí)三，翻譯一至四例。

《核舟記》中心思想及學(xué)問(wèn)點(diǎn)匯編

中心思想：

本文細(xì)致地介紹了核舟的形態(tài)，描述舟中人物的情態(tài)，贊美了刻舟者的精致技藝。

寫(xiě)作特點(diǎn)：

描寫(xiě)細(xì)致，說(shuō)明清晰，層次井然，富于想象。

魏學(xué)海（約1596--約1625）,字子敬，中國(guó)明朝末嘉善（今屬浙江省嘉興縣）人，明朝末年的

聞名散文作家。是當(dāng)?shù)爻雒男悴?，也是一代明臣魏大中的長(zhǎng)子，一生未做過(guò)官,好學(xué)善文，著

有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象

形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箸篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八

扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出"，左刻"清風(fēng)徐來(lái)，水波不

興"，石青穆之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手

執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各

微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不

屬。臥右膝，洲右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之--珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼

狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫滬，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文日"天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻"，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了

了，其色墨。又用篆章一，文曰"初平山人"，其色丹。

通計(jì)一舟,為人五;為窗八;為箸篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并

篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

明朝有個(gè)手藝特殊精致的人，名字叫做王叔遠(yuǎn)，（他）能夠在一寸長(zhǎng)的木頭上，雕刻出宮殿、

器具、人物，以至飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有T牛不是就著木頭原來(lái)的樣子摹擬某些東西的

形態(tài)的，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁

之下。

小船從船頭到船尾長(zhǎng)度八分多點(diǎn)兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的是船艙，（刻著）

用竹葉做成的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共，艱。推開(kāi)窗戶來(lái)看，雕

刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上它，就見(jiàn)右邊刻著“山高月小，水落石出"，左邊刻著"清風(fēng)徐

來(lái)，水波不興"，用石青涂在刻字的凹處。

船頭坐著三個(gè)人：中間（戴著）高高的帽子、（長(zhǎng)著）濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，

黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫(huà)手卷。東坡的右手拿著手卷的前端，左手撫

著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，似乎在說(shuō)些什么。東坡露出右腳，魯

直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱藏在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌

勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰視，神情跟蘇、黃不相同。（他）平放著右膝，彎著右臂支撐在船上,

而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠挨著左膝一念珠可以清清晰楚地?cái)?shù)出來(lái)。

船尾橫擺著一支櫓。櫓的左右兩旁各有一個(gè)船工。在右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左

手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，似乎在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，

左手撫著火爐，爐上有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著（茶爐），神色安靜，似乎在聽(tīng)燒茶的聲音。

那只船的頂部略微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是"天啟壬戌秋日，虞山王毅

叔遠(yuǎn)甫刻"，（字跡）像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫(huà)清清晰楚，它的顏色是黑的。還刻著一個(gè)篆書(shū)的圖

章，文字是"初平山人"，它的顏色是紅的。

總計(jì)（在）一條船（上），刻了五個(gè)人，八扇窗;刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、手卷、念珠各一

件;對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)。可是計(jì)算它的長(zhǎng)度竟不滿一寸。是選擇狹長(zhǎng)的桃核

刻成的。啊，技藝真是奇異極了！

1、八分有奇，高可二黍許有：通"又"可：大約;許：上下

2、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸曾：尚，還.盈：滿

3、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之簡(jiǎn)：選擇。修狹：長(zhǎng)而窄

4、臥右膝,迷右臂支船"迷"同"屈"，彎曲

5、左手倚一衡木"衡"同"橫'’橫著

6、其兩膝相比者比：靠近。7、珠可歷歷可數(shù)也歷歷：分明可數(shù)的樣子

8、細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了若：像。了了：清晰明白

9、中峨冠而多髯者為東坡峨冠：高高的帽子。為：是

10、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇奇：零數(shù)

11、罔不因勢(shì)象形。罔不：無(wú)不、全都;因：順著、就著;象：雕刻。

12、嘗貽余核舟一。貽：贈(zèng)13、蓋大蘇泛赤壁云。蓋：原來(lái)

14、雕欄相望焉。相望：左右相對(duì)15、石青修之。樓:涂

16、東坡現(xiàn)右足?，F(xiàn)：露出17、如有所語(yǔ)。語(yǔ)：說(shuō)話

18、佛印絕類彌勒。絕類：極像。19、矯首昂視。矯：舉

19、神情與蘇、黃不屬。屬：類似。20、其船背稍夷。夷：平

1、蘇、黃共閱一手卷譯文：蘇軾和黃魯直一同欣賞一幅書(shū)畫(huà)卷子。

2、舟尾橫臥一楫譯文：船尾橫擺著一支櫓。

3、通計(jì)一舟，為人五，為窗八譯文：總計(jì)這只船上刻了五個(gè)人〃煽窗。

4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之譯文：原來(lái)是挑了一個(gè)長(zhǎng)而狹的桃核刻成的。

5、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)譯文：全都是根據(jù)（材料原來(lái)的）形態(tài)刻成的（名種事物的）形象，

名出名的情態(tài)。

6、嘗貽余核舟一譯文：曾經(jīng)贈(zèng)給我一只用果核雕成的船。

7、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸譯文：可是計(jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸。

8、技亦靈怪矣哉譯文：技藝也真奇妙?。?/p>

9、其兩膝相比者，各隱卷底衣曙中。譯文：他們相互靠近的兩膝，都隱藏在畫(huà)卷的衣褶中。

10、其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然譯文：那人眼睛正視著（茶爐）神色安靜，似乎在聽(tīng)茶水燒開(kāi)

了沒(méi)有的樣子。

1、能點(diǎn)明核舟主題的句子是蓋大蘇泛赤壁云。

2、最能表達(dá)作者對(duì)核舟的感情和看法的句子是技亦靈怪矣哉！

3、舟上并沒(méi)有“赤壁"二字，你是怎么知道蘇軾和摯友游的是赤壁？

答：蘇軾曾游過(guò)赤壁，并寫(xiě)了《赤壁賦》《后赤壁賦》，核舟的窗戶上的字正是出自這兩篇

文章，核舟正是通過(guò)這一點(diǎn)表明蘇軾和摯友游赤壁的。

4、其次段為什么先介紹蘇東坡，然后才介紹黃庭堅(jiān)和佛?。?/p>

答：因?yàn)楹酥壑黝}是大蘇泛赤壁。

文章采納"總-分-總”的結(jié)構(gòu)模式。

開(kāi)頭是總說(shuō)：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品"核舟"的主題。"能以徑

寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石"，說(shuō)明所用的原材料體積很小，而表現(xiàn)的范圍

極廣，可見(jiàn)他有多方面的成就；"罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)"，說(shuō)明他構(gòu)思精致，技術(shù)超群。在這

樣的概括介紹之后，接著就指出雕刻品"核舟"的主題："大蘇泛赤壁”.這就明顯地表示了本

文的意圖，即以詳細(xì)作品來(lái)證明作者對(duì)王叔遠(yuǎn)技藝的評(píng)價(jià)是合乎實(shí)際的。

中間是分說(shuō)：具體介紹"核舟"的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。可分兩層：

第一層（第2至第4段）介紹舟的正面,這是顯示雕刻家奇妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。

其次層（第5段）介紹舟的頂部。這一層是略寫(xiě)，只介紹了題名和篆章，以"細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)

了了"再次顯示了雕刻家的超群技藝。題名用黑色，篆章用紅色，比照顯明，于此可見(jiàn)雕刻家的

細(xì)心。

最終總括全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈

寸"呼應(yīng)開(kāi)頭,用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用"嘻，技亦靈怪矣哉"作結(jié)。

本文語(yǔ)言平實(shí)、洗練，特殊是摹寫(xiě)舟中人物情狀，句句都出自作者諦視所得，毫無(wú)夸飾，逼

真而又生動(dòng)，讀罷令人有猶如親見(jiàn)"大蘇泛赤壁"之感。

《核舟記》文言文獺閱讀

一、文章內(nèi)容

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象

形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，翳篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八

扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出"，左刻"清風(fēng)徐來(lái)，水波不

興"，石青穆之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手

執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各

微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不

屬。臥右膝，設(shè)右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木,右手攀右趾，若嘯呼

狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫滬，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文日："天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)南刻"，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)

了了，其色墨。又用篆章一文曰"初平山人"，其色丹。

通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為熊篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并

篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸，蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻技亦靈怪矣哉。

二、文學(xué)常識(shí)

1、本文作者是明朝嘉善人魏學(xué)涉，著有《茅檐集》。

2、本文選自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。

三、語(yǔ)音

漱yi)皿(min)貽伊)罔(wWng)黍(shU)

髯(前)椎(chui)髻⑹神情與蘇、黃不屬(zhCi)

四、通假字

1、設(shè)右臂支船設(shè)通屈，彎曲

2、左手倚一衡木衡通橫

3、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇有通又，放在整數(shù)與零數(shù)之間

4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之簡(jiǎn)通揀，選擇

五、古今異義詞

六、詞類活用

1、臥右膝臥：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……平放

2、中峨冠而多髯者為東坡峨冠：戴著高高的帽子

3、居右者椎髻仰面椎髻：梳著椎形發(fā)髻

七、一詞多義

八、重點(diǎn)詞語(yǔ)說(shuō)明

1、明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)奇巧：特別的技藝

2、能以徑寸之木徑寸：直徑一寸，用來(lái)形容圓形物的細(xì)小

3、為宮室、器皿、人物為：做，這里指雕刻

4、罔不因勢(shì)象形罔：無(wú)，沒(méi)有因：依據(jù)，依據(jù)象：模擬

5、嘗貽余核舟一貽：贈(zèng)送

6、蓋大蘇泛赤壁云泛：乘船溺亍

7、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇奇：ji零數(shù)

8、高可二黍許中軒敞者可：大約

9、清風(fēng)徐來(lái)，水波不興徐：緩緩地興：起

10、中峨冠而多髯者為東坡髯：兩腮的胡須，這里泛指胡須

11、其兩膝相比者比：靠近

12、佛印絕類彌勒絕：極類：像

13、舟尾橫臥一楫楫：船槳

14、其人視端容寂端：正

15、其船背稍夷背：這里指船底夷：平

16、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻甫：古代男子的美稱，多附于表字之后

17、鉤畫(huà)了了了了：清清晰楚

18、其色墨墨：黑

19、其色丹丹:朱紅色

20、為人五;為窗八為：刻

21、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸曾：尚，還盈：滿

22、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之修狹：長(zhǎng)而窄

九、特別句式

1、中峨冠而多髯者為東坡推斷句

十、朗讀節(jié)奏

1、蓋/簡(jiǎn)桃核修狹者為之

2、虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻

十一、理解性默寫(xiě)

十二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

1、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

（王叔遠(yuǎn)）（或"他"）曾經(jīng)贈(zèng)送僦一只用桃核雕刻成的小船，（原來(lái)）刻的是蘇軾游赤壁。（關(guān)

鍵詞：貽泛）

2、啟窗而觀，雕欄相望焉。

打開(kāi)窗看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)（或"雕刻著花紋的欄桿相對(duì)著"）。（關(guān)鍵詞：?jiǎn)⑼?/p>

3、嘻，技亦靈怪矣哉！

啊，技藝真是太奇異了！

十三、課文內(nèi)容理解

1、本文通過(guò)列數(shù)字的說(shuō)明方法說(shuō)明白核舟的精致（精細(xì)，精致），贊美了雕刻家的奇巧技藝（或

"古代藝人的技藝精湛"）

十四、開(kāi)放性試題

核舟記教案4

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)問(wèn)目標(biāo)

1.積累一些文言詞語(yǔ)、句式。

2.了解我國(guó)古代藝人超群的雕刻技藝。

實(shí)力目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)駕馭本文運(yùn)用說(shuō)明和描繪相結(jié)合的筆法。

2.理清文章的整體思路，探明主體部分的說(shuō)明依次。

德育目標(biāo)

文章生動(dòng)介紹了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)超群的雕刻技藝和獨(dú)特的才華熱忱頌揚(yáng)了我國(guó)古代民

間藝人的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)它，有助于激發(fā)學(xué)生酷愛(ài)祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。

教學(xué)重點(diǎn)

1.幫助學(xué)生樹(shù)立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說(shuō)明依次。

2.品嘗語(yǔ)言，真實(shí)感受本文視察細(xì)致、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)

探究課文主體部分根據(jù)空間依次說(shuō)明事物的方法。

教學(xué)方法

1?讀想法。這是一篇實(shí)物說(shuō)明文，要使學(xué)生一邊讀一邊想像核舟各個(gè)部分的樣子直到最終

在眼前出現(xiàn)它的完整形象，最好的方法是讓學(xué)生繪制示意圖。根據(jù)課文內(nèi)容，一步步把核舟的簡(jiǎn)

潔示意圖畫(huà)出來(lái)。這樣做，既熟識(shí)了課文內(nèi)容，又把握了核舟上各種景物及人物的空間位置，弄

清了作者的寫(xiě)作依次。

2.發(fā)覺(jué)法、探究法。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用"發(fā)覺(jué)法"閱讀，便于整體感知文意；在學(xué)生繪制

核舟示意圖、理清文章寫(xiě)作依次后，引導(dǎo)學(xué)生探究為什么寫(xiě)舟的正面不是根據(jù)"船頭一中間T船

尾”的依次寫(xiě)，而是根據(jù)"中間T船頭一船尾"的依次。

3.點(diǎn)評(píng)法。文章除了說(shuō)明外，不乏生動(dòng)傳神的描寫(xiě)。篩選文中寫(xiě)人物情態(tài)的語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)

生細(xì)致閱讀、品嘗這些生動(dòng)傳神的描寫(xiě)。

教具打算

多媒體CAI課件、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶

課時(shí)支配3課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

［教學(xué)要點(diǎn)］

朗讀課文，疏通文句，把握文意，弄清文章的寫(xiě)作依次，并探究思索根據(jù)空間依次說(shuō)明事物

的方法；揣摩語(yǔ)言，品嘗文中生動(dòng)傳神的描寫(xiě)；課堂訓(xùn)練，強(qiáng)化文言學(xué)問(wèn)積累和運(yùn)用。

［教學(xué)步驟］

一、

削（一）

稀世珍寶明代桃核舟"蘇東坡夜游赤壁”在寧波被發(fā)覺(jué)的消息傳出后，成為文物界、保藏界

的一大新聞。據(jù)專家鑒定，這是迄今發(fā)覺(jué)的世上僅存的明代果核雕刻品.（這一則新聞出現(xiàn)在

1995年10月27日《文匯報(bào)》上）今日，我們有幸一睹尊容，一同走進(jìn)魏學(xué)海（yi）的《核

舟記》開(kāi)開(kāi)眼界。（板書(shū)文題）

設(shè)計(jì)（二）

同學(xué)們，我國(guó)古代流傳下來(lái)很多能工巧匠的故事，誰(shuí)來(lái)講給我們聽(tīng)聽(tīng)呢……今日，我要給大

家介紹一位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事，他能把一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟，生動(dòng)再現(xiàn)了歷史

上一個(gè)聞名的文學(xué)故事，這就是我們今日要學(xué)習(xí)的《核舟記》。（板書(shū)文題、作者）

二、朗讀課文，疏通文句，把握文意

1.老師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀課文，力求讀準(zhǔn)字音，讀順句子。

老師提示并領(lǐng)讀以下內(nèi)容（投影顯示）：

（1）留意以下字的讀音：

罔（W加g）膝（xi）褶（zh苞）髻（ji）倚（yi）

戌（x（j）篆（zhuOn）八分有（ybu）奇（ji）

詁右臂支船（qu）

（2）留意以下句子的正確讀法：

明侑/奇巧人/曰/王叔遠(yuǎn)中/峨冠而多髯者/為凍坡

虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻

2.學(xué)生讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書(shū)，理解文句，把握文意。

3.以學(xué)習(xí)小組為單位，完成