安徽省合肥一中濱湖校區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期素質(zhì)拓展訓(xùn)練（二）語文試題

第=page11頁，共=sectionpages22頁合肥一中濱湖校區(qū)2024~2025學(xué)年度第一學(xué)期高二語文素質(zhì)拓展訓(xùn)練（二）滿分：100分時間：90分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：美國的白皮書，選擇在司徒雷登業(yè)已離開南京、快到華盛頓、但是尚未到達(dá)的日子——八月五日發(fā)表，是可以理解的，因為他是美國侵略政策徹底失敗的象征。司徒雷登是一個在中國出生的美國人，在中國有相當(dāng)廣泛的社會聯(lián)系，在中國辦過多年的教會學(xué)校，在抗日時期坐過日本人的監(jiān)獄，平素裝著愛美國也愛中國，頗能迷惑一部分中國人，因此被馬歇爾看中，做了駐華大使，成為馬歇爾系統(tǒng)中的風(fēng)云人物之一。在馬歇爾系統(tǒng)看來，他只有一個缺點，就是在他代表馬歇爾系統(tǒng)的政策在中國當(dāng)大使的整個時期，恰恰就是這個政策徹底地被中國人民打敗了的時期，這個責(zé)任可不小。以脫卸責(zé)任為目的的白皮書，當(dāng)然應(yīng)該在司徒雷登將到未到的日子發(fā)表為適宜。中國是亞洲的重心，是一個具有四億七千五百萬人口的大國，奪取了中國，整個亞洲都是美國的了?？墒?，一則，美國的和全世界的人民都不要戰(zhàn)爭；二則，歐洲人民的覺悟，東歐各人民民主國家的興起，特別是蘇聯(lián)這個空前強大的和平堡壘聳立在歐亞兩洲之間，頑強地抵抗著美國的侵略政策，使美國的注意力大部分被吸引住了；三則，這是主要的，中國人民的覺悟，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量和民眾組織的力量已經(jīng)空前地強大起來了。這樣，就迫使美帝國主義的當(dāng)權(quán)集團(tuán)不能采取大規(guī)模地、直接地武裝進(jìn)攻中國的政策，而采取了幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)的政策。好辦法，美國出錢出槍，蔣介石出人，替美國打仗、殺中國人，變中國為美國的殖民地，實現(xiàn)“對華友好的傳統(tǒng)政策”。那些近視的思想糊涂的自由主義或民主個人主義的中國人聽著，艾奇遜在給你們上課了，你們所設(shè)想的美國的仁義道德，已被艾奇遜一掃而空。不是嗎？你們能在白皮書和艾奇遜信件里找到一絲一毫的仁義道德嗎？我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服；朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的“救濟糧”。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個對自己國家的人民不負(fù)責(zé)任、開小差逃跑、又反對武王領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)時的人民解放戰(zhàn)爭、頗有些“民主個人主義”思想的伯夷，那是頌錯了。我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。人民解放軍橫渡長江，南京的美國殖民政府如鳥獸散。司徒雷登大使老爺卻坐著不動，睜開眼睛看著，希望開設(shè)新店，撈一把。司徒雷登看見了什么呢？他看見了一種現(xiàn)象，就是中國的自由主義者或民主個人主義者也大群地和工農(nóng)兵學(xué)生等人一道喊口號，講革命?？傊菦]有人去理他，使得他“煢煢孑立，形影相吊”，沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。（摘自毛澤東《別了，司徒雷登》）

材料二：《別了，司徒雷登》是毛澤東于1949年8月18日發(fā)表的一篇文章，抨擊艾奇遜發(fā)表的《美國與中國的關(guān)系》白皮書和美國扶持國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的政策，向美帝國主義告別，表達(dá)了無限的豪邁和樂觀?！秳e了，“不列顛尼亞”》是新華社記者于1997年7月1日合寫的一篇短新聞，向英國在香港的殖民統(tǒng)治告別，表達(dá)了民族強盛的自豪感?！皠e了”一詞被當(dāng)代中國人民普遍理解和使用，與《別了，司徒雷登》這篇文章緊密相關(guān)。這篇文章寫在新中國誕生前夕，是中華民族向帝國主義列強欺凌史的告別宣言。不說“再見”，只道“永別”，“別了”一詞被賦予了強烈的民族自豪感，激勵了一代又一代中國人?！皠e了，司徒雷登”，別了，帝國主義欺凌史。1945年2月，美國在雅爾塔會議上與蘇聯(lián)達(dá)成分割遠(yuǎn)東的秘密協(xié)定，意圖在太平洋戰(zhàn)爭結(jié)束后，美蘇以中國長城為界南北劃分勢力范圍。1945年4月，羅斯福逝世，落實雅爾塔秘密協(xié)定的任務(wù)轉(zhuǎn)到馬歇爾身上，他相中了司徒雷登，1946年的7月，司徒雷登被正式任命為美國駐華大使。1949年5月，解放軍橫渡長江，為避免中國倒向蘇聯(lián)，司徒雷登向美國國內(nèi)提出承認(rèn)中共新政權(quán)的建議，遭到拒絕，無奈回國。此后，以美國為首的西方國家采用種種策略，企圖扼殺新生的中華人民共和國政權(quán)，甚至不惜發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭，中國人民歷經(jīng)血與火的考驗，將帝國主義的欺凌史掃進(jìn)了垃圾桶。別了，“不列顛尼亞”，別了，帝國主義的殖民史。別了，“不列顛尼亞”，既是向不列顛尼亞號郵輪告別，也是向英國在香港的殖民統(tǒng)治告別。英國、美國等國家在之后也始終沒有停止攪亂香港的圖謀，1997年掀起金融危機沖擊香港金融市場、2013年挑動“占領(lǐng)中環(huán)”非法集會、2019年煽動香港暴亂，均被祖國一一化解。中國的崛起已經(jīng)勢不可擋，帝國主義的殖民史、欺壓史都將一“別”不復(fù)返。（摘編自王洪濤《從<別了，司徒雷登>到<別了，“不列顛尼亞”>》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．《別了，司徒雷登》在分析美國對中國的政策時，并未局限于中美兩國，而是展現(xiàn)出對世界整體局勢的宏觀把握。B．司徒雷登“平素裝著愛美國也愛中國”的行為頗能迷惑一部分中國人，其實質(zhì)是借“愛”中國之名，行侵略中國之實。C．“別了”一詞在兩則材料中都有告別之意，都有深刻內(nèi)涵，都展示出中國人強烈的民族豪情，也激勵中國人繼續(xù)奮斗。D．《別了，司徒雷登》用聞一多、朱自清等人的行為，呼吁有自由主義或民主個人主義的中國人放棄幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．美國不能采取大規(guī)模、直接武裝進(jìn)攻中國的政策，這是由當(dāng)時戰(zhàn)爭的客觀形勢決定的。B．英國、美國等國家在1997年后持續(xù)攪亂香港，仍在續(xù)寫著帝國主義對中國的欺凌史。C．美國的白皮書本以脫卸責(zé)任為目的，結(jié)果卻成了證明其沒有仁義道德的依據(jù)。D．材料二論述告別帝國主義對中國的欺壓史、殖民史后，得出中國的崛起勢不可擋的結(jié)論。3．根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列不能支撐材料二中“《別了，司徒雷登》表達(dá)了無限的豪邁和樂觀”的觀點的一項是（

）（3分）A．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量和民眾組織力量已經(jīng)空前地強大起來了。B．司徒雷登大使老爺沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。C．中國是亞洲的重心，奪取了中國，整個亞洲都是美國的了。D．人民解放軍橫渡長江，南京的美國殖民政府如鳥獸散。4．請簡要分析材料一中畫橫線句子的論證效果。（4分）二、文言文閱讀（21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子適周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤ィ^弟子曰：“鳥，吾知其能飛：魚，吾知其能游：獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍吾不能知其乘風(fēng)云而上天吾今日見老子其猶龍邪！”老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰；“子將隱矣，強為我著書。”于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終?；蛟唬豪先R子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。（節(jié)選自《史記·老莊申韓列傳》）材料二：三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。（《老子》第十一章）企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。（《老子》第二十四章）知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。（《老子》第三十三章）5．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）至于A龍B吾不能知C其乘風(fēng)云而上天D吾今日E見老子F其猶龍邪！

6．下列對文中相關(guān)詞語或內(nèi)容解說不正確的一項是（

）（3分）A．“藏室”是藏書和檔案之所，“周守藏室之史”指老子擔(dān)任的是管理周王朝圖書的史官。B．矰，古代用來射鳥的拴著絲繩的短箭，因拴著絲繩而能收回再次利用。后來也泛指短箭。C．轂，指車輪中心的圓木，有孔可以插車軸的部分：輻，指車輪中連接輪輞和車轂的直條。D．《老子》又稱《南華經(jīng)》，政治上主張無為而治，權(quán)術(shù)上講究物極必反，修身上力求性命雙修。7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）（3分）A．文本一中老子認(rèn)為，品德高尚的君子時運來了就要出去做官，時運不濟就和蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。這跟儒家“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下”的思想相同。B．文本一中孔子在告別老子后，對弟子們說的一番話，彰顯了圣人虛懷若谷、溫良恭儉的品格，同時也側(cè)面烘托了老子見識遠(yuǎn)過于常人。C．文本二中《老子》運用三個例子來說明“有”和“無”的關(guān)系，并認(rèn)為“無用”才是最大的用，正是因為有了“無”，“有”才能發(fā)揮作用。D．文本二中《老子》認(rèn)為自以為是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。（2）其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。9．司馬遷評價“老子，隱君子也”（注：隱君子，指隱居逃避塵世的人），文本一中哪些地方能夠體現(xiàn)出老子這一點？（4分）三、名篇名句默寫（6分）10．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）后世多將軍隊中的同事稱為“袍澤”，這個詞源自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》中“”和“”兩句。（2）《大學(xué)之道》中用“，”兩句強調(diào)上自國家元首，下至平民百姓，都要把修養(yǎng)品性作為根本。（3）為擴充同學(xué)們的知識儲備量，李老師經(jīng)常舉辦讀書分享會,他告訴同學(xué)們：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)