10.1《勸學(xué)》課件統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績，而是因?yàn)?，我希望你將來?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。——龍應(yīng)臺(tái)《親愛的安德烈》騰訊

馬化騰深圳大學(xué)美團(tuán)

王興清華大學(xué)小米

雷軍

武漢大學(xué)今日頭條張一鳴

南開大學(xué)紅杉資本

沈南鵬耶魯大學(xué)

聯(lián)想

楊元慶中國科技大學(xué)58同城

姚勁波中國海洋大學(xué)知乎

周源東南大學(xué)美團(tuán)點(diǎn)評(píng)

王惠文清華大學(xué)快手宿華

清華大學(xué)

滴滴出行程維北京化工大學(xué)高瓴資本張磊

中國人民大學(xué)、耶魯大學(xué)京東劉強(qiáng)東中國人民大學(xué)京東金融陳強(qiáng)生

中歐國際工商學(xué)院金沙江創(chuàng)投

朱蕭虎上海交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)勸

學(xué)

荀子學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．了解荀子的生平、成就，及其思想主張。2．掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。3．背誦全文。學(xué)習(xí)任務(wù)一：了解荀子

荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、教育家、文學(xué)家，時(shí)人尊稱為“荀卿”。曾到齊國游學(xué)，三次出任齊國稷下學(xué)宮（世界上最早的官辦高等學(xué)府，也是中國最早的社會(huì)科學(xué)院、政府智庫）的祭酒，后來到楚國，任蘭陵令。公元前238年失官，居家著書，死后葬于蘭陵。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。

《荀子》從《論語》《孟子》的語錄體發(fā)展為專題論文，每篇都有題目，作為各篇內(nèi)容的概括。《荀子》標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟，有“諸子大成”的美稱?！盾髯印肥菓?zhàn)國時(shí)期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學(xué)著作。全書一共32篇，其觀點(diǎn)與荀子的一貫主張是一致的。一般認(rèn)為前26篇為荀子所著，末6篇為其門人弟子所著。內(nèi)容涉及哲學(xué)思想、政治問題、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等各個(gè)方面。荀子散文的特色：①長于論辯，氣勢(shì)渾厚；②說理透徹，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；③語言質(zhì)樸，句法綿密；④多作排比，善用比喻。荀子思想宇宙觀認(rèn)為自然界的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，但人類可以用主觀努力去認(rèn)識(shí)它，順應(yīng)它，運(yùn)用它，以趨吉避兇。他提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。人性觀主張“人性惡”，他認(rèn)為人的本性是“好利而惡害”，而要使人向善，就必須靠后天人工的節(jié)制和教育。所以他主張“明禮義而化之”，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要。認(rèn)識(shí)論認(rèn)為人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，首先要通過感覺器官和外界事物接觸，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。政治觀針對(duì)孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況去施政，要選賢能，明賞罰，兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治。他的許多思想為法家所汲取。君民關(guān)系主張“尊君”說，與孟子的“民本說”剛好相反。天行有常，不為堯存，不為桀亡。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。學(xué)習(xí)任務(wù)二

學(xué)習(xí)文章學(xué)習(xí)第一段：

思考1：荀子為何要說“君子曰”？

荀子將他的觀點(diǎn)通過君子之口提出來，以示鄭重，增強(qiáng)說服力，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性?！就卣埂螢榫樱俊竣賹?duì)統(tǒng)治者和貴族男子的通稱,常與“小人”或“野人”對(duì)舉。②古代指地位高的人,后來指有學(xué)問有修養(yǎng)、道德品行兼好之人。③對(duì)別人的尊稱,猶言先生。④竹、蓮花、菊花的別名,梅、蘭、竹、菊稱四君子。⑤舊時(shí)妻對(duì)夫之稱。

學(xué)習(xí)第二段。思考1：找出第二段的中心句并概括段意。中心句：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。段意：論述學(xué)習(xí)的意義?？梢蕴岣摺⒏淖冏约?。思考2：比喻論證。

分三層，連用五個(gè)比喻。

第①層：“青——而寒于水”；

第②層：“木直中繩——輮使之然也”；

第③層：“故木受繩——而行無過矣”。①青勝于藍(lán)②冰寒于水③木輮為輪④木受繩則直⑤金就礪則利人經(jīng)過學(xué)習(xí)是可以提高的；人經(jīng)過學(xué)習(xí)是可以改變的；人經(jīng)過學(xué)習(xí)可以完善自己?？傉搶W(xué)習(xí)的重要性，進(jìn)而推論出人必須通過不斷學(xué)習(xí)和反省才能達(dá)到“知明而行無過”的境界，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的意義。變化改造檢驗(yàn)五個(gè)比喻：比喻論證

比喻論證是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。

化無形為有形化抽象為具體化枯燥為生動(dòng)比喻論證的作用化深?yuàn)W為淺顯0103要恰當(dāng)?shù)孛枥L相似事物的特征來闡述道理。

02找到不同事物的相似性。04要學(xué)會(huì)聯(lián)想和想象；要注意從一個(gè)高度上去認(rèn)識(shí)問題。

運(yùn)用比喻論證應(yīng)注意的問題注意無論怎樣比喻都要扣緊主題。

例：《雙贏,你我共輝煌》

即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹,也應(yīng)明白,一枝獨(dú)放不是春天,春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。

即使自己是一顆傲然挺立的孤松,也應(yīng)明白,一株獨(dú)秀不算英雄,成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長城。

即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船,也應(yīng)明白,一船獨(dú)行不算風(fēng)景,千帆競(jìng)發(fā)才能顯示大海的壯闊。

學(xué)習(xí)第三段思考1：找出第三段的中心句并概括段意。

中心句：“君子生非異也，善假于物也?！?/p>

段意：論述學(xué)習(xí)的作用。思考2：這一段用了什么論證方法？

比喻論證、對(duì)比論證五個(gè)比喻：學(xué)習(xí)的作用①跂而望②登高招③順風(fēng)呼④假輿馬⑤假舟楫須臾之學(xué)＞終日而思不如登高見者遠(yuǎn)聞?wù)哒弥虑Ю锝^江河推出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也?！比私柚鷮W(xué)習(xí)，能夠彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效在實(shí)際生活中通過借助和利用外部客觀條件而起到的重要作用對(duì)比論證比喻論證見聞陸水

學(xué)習(xí)第四段。思考1：概括第四段段意。

段意：論述學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度。思考2：這一段用了什么論證方法？

比喻論證、對(duì)比論證。不積跬步積水成淵積土成山騏驥一躍學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度蚓無爪牙之利鍥而不舍鍥而舍之蟹六跪而二螯不積小流駑馬十駕正面設(shè)喻反面設(shè)喻對(duì)比設(shè)喻對(duì)比設(shè)喻對(duì)比設(shè)喻學(xué)習(xí)要積累（方法）學(xué)習(xí)要堅(jiān)持（態(tài)度）學(xué)習(xí)要專一（態(tài)度）比喻論證、對(duì)比論證十個(gè)比喻：論證思路：中心論點(diǎn)第1段

學(xué)習(xí)不能停止（學(xué)不可以已）總分論點(diǎn)第2段

學(xué)習(xí)的意義：提高、改變自己分第3段

學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)自身不足第4段

學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法：逐步積累、堅(jiān)持不懈、專心致志論證方法：比喻論證、對(duì)比論證提出問題（是什么）分析問題（為什么）解決問題（怎么做）論證結(jié)構(gòu)知識(shí)點(diǎn)歸納輮以為輪雖有槁暴則知明而行無過矣君子生非異也“輮”通“煣”，用火烘烤木材使之彎曲。“有”通“又”“知”通“智”，見識(shí)“生”通“性”，天性一、通假字水：名詞作動(dòng)詞，游水假舟楫者，非能水也木直中繩，輮以為輪輮：動(dòng)詞的使動(dòng)使…彎曲利：形容詞的使動(dòng)使…走的快假輿馬者，非利足也積善成德善：形作名，善行用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專一二、詞類活用青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)無以至千里（介賓短語后置）（定語后置）沒有用來……的辦法；（固定句式)三、特殊句式輮以（之）為輪騏驥一躍，不能（躍）十步（省略句式）（省略句式）鍥而不舍，金石可鏤（被雕刻）（被動(dòng)句）1.絕忽然撫尺一下，群響畢絕率妻子邑人來此絕境以為妙絕佛印絕類彌勒假舟楫者，非能水也，而絕江河2.強(qiáng)挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)乃自強(qiáng)步，日三四里3.假以是人多以書假余君子生非異也，善假于物也假有人焉，舉我言復(fù)于我乃悟前狼假寐，蓋以誘敵終止隔絕極點(diǎn)極橫渡有力的弓強(qiáng)健的有余勉強(qiáng)借憑借、借助假如、如果不真4.望吾嘗跂而望矣日夜望將軍至先達(dá)德隆望尊適冬之望日前后5.數(shù)愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)數(shù)口之家，可以無饑矣扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵數(shù)罟不入洿池向遠(yuǎn)處看盼望、希望名望農(nóng)歷每月十五數(shù)目幾屢次密6.兵收天下之兵，聚之咸陽趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)故上兵伐謀，其次伐交左右欲兵之兵連禍結(jié)7.勝沛公不勝杯杓，不能辭刑人如恐不勝而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)予觀夫巴陵勝狀（兵器，軍械）（士兵，軍隊(duì)）（用兵策略，戰(zhàn)略）（用兵器殺人）（戰(zhàn)爭(zhēng)）（能承受，禁得起，能忍?。ūM）（戰(zhàn)勝，取勝）（優(yōu)美的，好的）

學(xué)習(xí)任務(wù)三

拓展延伸古人的”勸學(xué)”1．《勸學(xué)》（唐·書法家顏真卿）：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”2．《長歌行》（漢樂府）：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！?．《金縷衣》