6《芣苢》《插秧歌》對(duì)比閱讀課件高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

第二單元?jiǎng)趧?dòng)改造世界勞動(dòng)創(chuàng)新文明6

芣苢插秧歌●學(xué)習(xí)目標(biāo)1．誦讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字詞，把握詩(shī)歌形式上的特點(diǎn)。2．理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者思想情感，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)技巧。3．領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)人民淳樸、勤勞的品質(zhì)，感受勞動(dòng)。課前預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí)課堂學(xué)習(xí)合作探究知識(shí)拓展美文欣賞課后鞏固能力提升課前預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，對(duì)周代社會(huì)生活的各個(gè)方面，如勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等各個(gè)方面都有所反映。可以說，《詩(shī)經(jīng)》是周代社會(huì)的一面鏡子。名家說：誠(chéng)齋大篇短章，七步而成，一字不改。皆掃千軍，倒三峽，穿天心，出月脅之語(yǔ)。至于狀物姿態(tài)，寫人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙。筆端有口，句中有眼?！纤巍ぶ鼙卮蠓盼躺茖懢?，而誠(chéng)齋善寫生。放翁如圖畫之工筆；誠(chéng)齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶飛魚躍，稍縱即逝而及其未逝，轉(zhuǎn)瞬即改而當(dāng)其未改，眼明手捷，蹤矢躡風(fēng)，此誠(chéng)齋之所獨(dú)也。——錢鍾書

知人論世1．最早的詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集、中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌，共305篇，相傳為孔子編訂。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。詩(shī)經(jīng)的作者，絕大部分已無法考證。相傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱為《詩(shī)三百》。之所以改稱《詩(shī)經(jīng)》，是由于漢武帝以《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》為五經(jīng)的緣故。2．楊萬里(1127—1206)，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水(今屬江西)人。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩(shī)人”，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。成就：創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。作品：有《誠(chéng)齋集》傳世，著名詩(shī)作有《閑居初夏午睡起》《小池》等。

背景回眸1．《芣苢》是周代人們采集野生植物車前草時(shí)所唱的歌謠?！睹?shī)序》：“《芣苢》，后妃之美也，和平，則婦人樂有子矣。”后人多不贊成毛序的說法。2．淳熙六年(1179)春，楊萬里常州任滿，西歸故鄉(xiāng)吉水，途經(jīng)衢州(今浙江衢州)，時(shí)值農(nóng)田大忙季節(jié)，詩(shī)人目睹一戶農(nóng)家插秧之辛勞，作該詩(shī)。

文學(xué)常識(shí)1．所謂《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”，即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。風(fēng)，即國(guó)風(fēng)，是各地的民歌，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分，有十五國(guó)風(fēng)。比較常見的篇目有《關(guān)雎》《蒹葭》《氓》等。雅，包括大雅和小雅，多為貴族祭祀之詩(shī)歌，祈豐年、頌祖德，一般看作“正聲”。常見的篇目有《采薇》《鹿鳴》等。頌，則為宗廟祭祀之詩(shī)歌。分為周頌、魯頌和商頌。雅、頌中的詩(shī)歌對(duì)于考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。2．《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)技法被總結(jié)成“賦，比，興”。賦、比、興的運(yùn)用，既是《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開啟了中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的基本手法。賦，是直接鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。如“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，即是直接表達(dá)自己的感情。比，即比喻，明喻和暗喻均屬此類。對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特點(diǎn)更鮮明。如《魏風(fēng)·碩鼠》是通篇用比的。興，即起興，用其他東西引出歌詠的內(nèi)容。比興手法可增強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加韻味和形象的感染力。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！奔词怯闽馒F鳥在河中來起興。3.《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，在章法上具有重章疊句、反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。4．誠(chéng)齋體的特點(diǎn)：(1)善于以詩(shī)人的獨(dú)特眼光發(fā)現(xiàn)和捕捉景物的生動(dòng)形象。(2)風(fēng)趣幽默，詼諧灑脫，處處顯露出詩(shī)人的豁達(dá)胸襟。作者隨觸而發(fā)，在適當(dāng)情境中巧生聯(lián)想，揭發(fā)習(xí)慣的可笑，揭示某些生活哲理。(3)語(yǔ)言通俗生動(dòng)，一改江西詩(shī)派專事搜求書面語(yǔ)源、無一字無來歷的做法，而是大量化用口語(yǔ)、俚語(yǔ)入詩(shī)。

整體感知

[內(nèi)容概括][內(nèi)容概括]《周南·芣苢》是一首集體勞動(dòng)的贊歌，描寫了人們集體采摘

的過程，表達(dá)了勞動(dòng)者喜悅的心情。開始是泛言采摘，最后是滿載而歸，歡樂之情也從這一過程表現(xiàn)出來?！恫逖砀琛房坍嬃艘粋€(gè)普通農(nóng)民家庭全家上陣、冒雨搶插秧苗的場(chǎng)景，描摹細(xì)致，細(xì)節(jié)生動(dòng)，描繪出了一幅雨中插秧的農(nóng)耕風(fēng)俗圖畫，表現(xiàn)了農(nóng)民艱辛的勞動(dòng)生活和苦澀的生存狀況。1．初讀印象(1)《周南·芣苢》全詩(shī)分為幾部分？答：全文可分為三個(gè)部分：第一部分：“采之”“有之”；第二部分：“掇之”“捋之”；第三部分：“袺之”“襭之”。(2)插秧時(shí)節(jié)農(nóng)家的繁忙在《插秧歌》中有哪些具體表現(xiàn)？請(qǐng)加以概括。答：全家參與，冒雨進(jìn)行，顧不上吃早飯和休息。2．文脈梳理(1)閱讀《周南·芣苢》，依據(jù)提取的信息完成下表。(2)閱讀《插秧歌》，填寫結(jié)構(gòu)圖，把握詩(shī)意。

夯實(shí)基礎(chǔ)《芣苢》文本梳理1．【詩(shī)意疏通】[知詞義]

①采采：_______________②有：_______________[析精句]

__________________________________________________________________________________________________[曉段意]

_______________________________茂盛的樣子。取得，獲得。“采采芣苢，薄言采之”，是全詩(shī)的總起。“采呀采呀采起來”的歌聲，亦可稱之為勞作的前奏曲。泛寫一群婦女結(jié)伴去采車前草。薄言采之薄言有之[知詞義]

①掇：_______________②捋：_____________________[曉段意]

_____________________________拾取，摘取。從莖上成把地取下。寫婦女們采摘車前草的情景。采采芣苢，薄言掇之采采芣苢，薄言捋之[知詞義]

①袺：___________________②襭：___________________________________[析精句]由“薄言袺之”到“薄言襭之”，是對(duì)收工時(shí)滿載而歸的敘寫，此間有收獲的滿足，有對(duì)自身力量的欣賞，亦有與_______相融的愉悅。[曉段意]

___________________提起衣襟兜東西。把衣襟掖(yē)在腰帶上兜東西。自然收工時(shí)滿載而歸。采采芣苢，薄言袺之采采芣苢，薄言襭之文言積累1．古今異義

“薄”“言”都是助詞，無實(shí)義2．一詞多義助詞，無實(shí)義動(dòng)詞，看不起動(dòng)詞，迫近助詞，無實(shí)義漢語(yǔ)的一個(gè)字或一句話為一言名詞，言語(yǔ)名詞，言辭動(dòng)詞，說《插秧歌》1．【詩(shī)意疏通】[知詞義]

①拋秧：_______________________________________________________________②插：_______________________③兜鍪：_____________________________④胛：_______________________

插秧前，將秧苗從秧畦拔出，捆成小捆，扔進(jìn)稻田，叫作拋秧。將秧苗栽插在水田中。

古代打仗時(shí)戰(zhàn)士所戴的頭盔。肩胛骨，這里指肩膀。[析精句]此句在結(jié)構(gòu)上有___________的作用；內(nèi)容上用“兜鍪”和“甲”分別比喻__________________________，有一股火藥味兒，暗示搶插稻秧就像一場(chǎng)緊張的_______，也突出了農(nóng)忙搶種的主旨。[曉段意]

_____________________________________________________________________________承上啟下“笠”和“蓑”

戰(zhàn)斗

首句表現(xiàn)了插秧的繁忙。又通過對(duì)雨具和雨勢(shì)的刻畫，表現(xiàn)了插秧的艱苦。

田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛[知詞義]

①渠：_______②蒔：_______________③匝：_______________④照管：_______________________________________

他。移栽、種植。布滿、遍及。

照料，照看。這里是“提防”的意思。[析精句]此句是說農(nóng)夫沒有答應(yīng)農(nóng)婦__________________的請(qǐng)求，他用別的話題將農(nóng)婦支開，在這當(dāng)口，農(nóng)夫沒有時(shí)間歇息。[曉段意]

___________________________________________________________________________________“歇半霎”

通過描寫農(nóng)家夫婦的對(duì)話及對(duì)話時(shí)的情態(tài)，進(jìn)一步表現(xiàn)了農(nóng)家的勤勞和農(nóng)事的緊張。

喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答

秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨

課堂學(xué)習(xí)合作探究學(xué)習(xí)任務(wù)一品味詩(shī)歌的意象和情感1．前人讀《芣苢》這首詩(shī)說，反復(fù)吟詠，“自然生其氣象”。試讀這首詩(shī)，概括描述整首詩(shī)描繪了一幅什么樣的景象。答：整首詩(shī)描繪了一幅這樣的勞動(dòng)景象：一群婦女在田野中采摘芣苢，她們一邊采摘，一邊唱歌。她們的動(dòng)作是如此熟練敏捷，她們的歌聲是那樣悠揚(yáng)歡快。她們?cè)诟璩獎(jiǎng)趧?dòng)，歌唱自由。

2．《插秧歌》的后兩聯(lián)，刻畫了怎樣的情景？答：

詩(shī)歌的后兩聯(lián)，用生動(dòng)樸實(shí)的語(yǔ)言描繪農(nóng)婦喚夫歇息就餐，農(nóng)夫忙于插秧，岔開呼喚的答話：“搶插還未結(jié)束，種下的秧苗也尚未挺拔，管好家里的鵝與鴨，免得它們?cè)闾Ｇf稼?！边@兩句極富生活氣息，農(nóng)人時(shí)時(shí)盡力、事事操心的形象躍然紙上。

學(xué)習(xí)任務(wù)二品味詩(shī)歌語(yǔ)言和表達(dá)技巧3．《芣苢》這首詩(shī)在語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)形式上有何特點(diǎn)？產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果？答：

全詩(shī)只有“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六個(gè)動(dòng)詞的變換運(yùn)用，其余文字均無改變，詩(shī)句重章復(fù)沓，在看起來很單調(diào)的不斷重疊中，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂感，更好地表達(dá)了人們勞作時(shí)的歡欣。

4．《芣苢》生動(dòng)地表現(xiàn)了采集車前草的勞動(dòng)過程。這種過程在詩(shī)中是怎樣具體表現(xiàn)出來的？答：

使用的手法是賦。通過動(dòng)詞的變換表現(xiàn)了采集車前草的勞作過程。此詩(shī)直敘其事，通過婦女們的動(dòng)作寫出了采集車前草的過程，描繪了一幅其樂融融的勞動(dòng)畫面。

5．楊萬里的《插秧歌》具有立意新、構(gòu)思奇的特色。請(qǐng)談?wù)勥@首詩(shī)運(yùn)用的藝術(shù)手法特點(diǎn)。答：

開篇二句，通過緊鑼密鼓的句式節(jié)奏、繁密的主語(yǔ)和動(dòng)詞變換，十分巧妙地表現(xiàn)了全家老少插秧工作的緊張繁忙。第三、四兩句緊承前二句，第三句運(yùn)用了一個(gè)新穎的比喻，把他們頭上戴的斗笠比作頭盔，把身披的蓑衣比作鐵甲，也就將插秧的情景比作了戰(zhàn)斗場(chǎng)景，突出了其中的緊張氣氛。實(shí)際上，這是一種飽含苦澀的善意嘲笑。斗笠和蓑衣連雨水都抵擋不了，怎么能夠和盔甲相比？楊萬里將農(nóng)民的雨衣比作盔甲，以一種貌似輕松俏皮的語(yǔ)調(diào)，表現(xiàn)了農(nóng)民的艱辛與苦澀。

學(xué)習(xí)任務(wù)三感受詩(shī)人的情感，體會(huì)勞動(dòng)之美6．試分析《芣苢》《插秧歌》在描繪勞動(dòng)場(chǎng)景、歌頌勞動(dòng)熱情方面的差異。答：

表現(xiàn)手法上：①《芣苢》一詩(shī)運(yùn)用重章疊唱的手法，直接把快樂采摘芣苢的全過程繪聲繪色地描寫出來，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。②《插秧歌》一詩(shī)運(yùn)用白描、環(huán)境烘托、比喻等手法，描寫的是一幅緊張繁忙的勞動(dòng)圖景。思想主旨上：①《芣苢》這首詩(shī)讓我們了解了遠(yuǎn)古太平盛世時(shí)期人們生活的一個(gè)場(chǎng)景、精神狀態(tài)，同時(shí)也讓我們了解到了古代人的生活理念：沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、暴政、苛捐雜稅，內(nèi)心安寧平靜，生活上能夠辛勞快樂。②《插秧歌》這首詩(shī)詩(shī)人沒有像晚唐詩(shī)人李紳那樣抱著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的同情去表現(xiàn)勞動(dòng)人民的生活，也不像范成大那樣具體深刻地揭露殘酷剝削，同情農(nóng)民疾苦，而是抱著欣賞的態(tài)度，客觀地表現(xiàn)勞動(dòng)場(chǎng)面，其間也流露出詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的贊美。

7．中華民族有熱愛勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。讀了這兩首詩(shī)歌，談?wù)勀銓?duì)勞動(dòng)有怎樣的認(rèn)識(shí)？作為新時(shí)代的青年，我們又該樹立怎樣的勞動(dòng)觀呢？答：

①無論是歡愉的勞動(dòng)場(chǎng)面，還是勞動(dòng)者之間和諧的人際關(guān)系，都表明，勞動(dòng)從來都是我們這個(gè)民族生生不息的不二法門。如果只關(guān)注生活的質(zhì)量，不關(guān)注生活質(zhì)量的來源，就會(huì)脫離生活實(shí)際，走進(jìn)空虛和腐朽沒落。關(guān)注生活中的勞動(dòng)者，才能真正認(rèn)識(shí)生活的意義和價(jià)值；正是一位位普通而偉大的勞動(dòng)者，創(chuàng)造了生活的物質(zhì)條件，開拓了生活的智慧空間，讓我們能夠幸福生活。②在新的時(shí)代，勞動(dòng)的領(lǐng)域愈發(fā)寬廣。袁隆平辛勤育種，張秉貴熱心服務(wù)群眾，鐘揚(yáng)探求生命的邊界，這些都是勞動(dòng)者杰出的代表。在我們生活的社會(huì)里，有無數(shù)的大國(guó)工匠在精磨手藝，有無數(shù)的科研工作者在深度探索，有無數(shù)的普通人在敬業(yè)奉獻(xiàn)。所有這些勞動(dòng)者，支撐起了我們這個(gè)時(shí)代！作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該樹立正確的勞動(dòng)觀。

知識(shí)拓展美文欣賞

知識(shí)拓展《詩(shī)經(jīng)》的結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言①基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。但雜言句式所占比例很低。只有個(gè)別詩(shī)是以雜言為主的，如《伐檀》。②常常采用重章疊句的形式，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，構(gòu)成類同排比的方法，造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點(diǎn)，可以借此強(qiáng)化感情的抒發(fā)。③大量使用雙聲、疊韻、疊詞的語(yǔ)匯。有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪清新美麗的自然。如“關(guān)關(guān)”(疊字)“窈窕”(疊韻)“參差”(雙聲)。

精彩片段1．“笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛”的勞動(dòng)之苦中蘊(yùn)生著五谷豐登、笑逐顏開的勞動(dòng)之美；“全國(guó)勞動(dòng)模范”的美譽(yù)背后是身心俱疲、上樓扶梯的勞動(dòng)之苦。2．羅曼·羅蘭說：“生活中最沉重的負(fù)擔(dān)，不是工作，而是無聊。”對(duì)個(gè)人而言，勞動(dòng)是生存的理由；對(duì)家庭而言，勞動(dòng)是改善生活的手段；對(duì)國(guó)家而言，勞動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的力量。3．勞動(dòng)之苦與勞動(dòng)之美并不矛盾，苦為美的產(chǎn)生鋪路，美為苦的奮斗添彩，失去苦的經(jīng)歷，美便流于媚俗；正視勞動(dòng)之苦，美便成為了勞動(dòng)者的一種品質(zhì)。正是由于大國(guó)工匠日復(fù)一日，在勞動(dòng)的苦中淬煉，《大國(guó)工匠》中他們的一舉一動(dòng)，切銼鉆削，才被譽(yù)為“有古典和奮斗的雙重美感”；正因?yàn)閯⑿鋵Ｗ⒂凇耙蝗找淮濉钡墓胬L墻“艱苦行動(dòng)”，他才能將自己忘我地融入自身事業(yè)，勞動(dòng)的美也便渾然體現(xiàn)在那一幅幅畫帙精美的“墻作”中。李大釗言：“人生的一切樂境，都可從勞動(dòng)中尋得?！蔽ㄓ凶叱钥鄪^斗的勞動(dòng)之路，才能抵達(dá)勞動(dòng)筑就的桃花源，勞動(dòng)之美也就不言自明了。

美文欣賞以勞動(dòng)為榮，享受勞動(dòng)的美千百年來，人類用自己的勞動(dòng)來改造世界，創(chuàng)造財(cái)富，改善生活。從上古時(shí)期開始，勞動(dòng)的重要性就從沒被忽視過。勞動(dòng)帶來的是“稻花香里說豐年”，保證的是農(nóng)耕大國(guó)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定。而到了今天，勞動(dòng)依然是個(gè)人發(fā)展、國(guó)家興盛之源。勞動(dòng)何其苦。