九年級(jí)語文上冊(cè)第五單元探索求知之路20創(chuàng)造宣言教案新人教版

20創(chuàng)建宣言1．學(xué)習(xí)運(yùn)用詳細(xì)事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。2.品嘗文章語言的精妙，關(guān)注文本中哲理性的語句。3.重視創(chuàng)建的力氣，培育自主、自信的創(chuàng)建實(shí)力。1．培育學(xué)生搜集處理資料的實(shí)力。2.引導(dǎo)學(xué)生增加自信念。引導(dǎo)學(xué)生了解運(yùn)用典型事例駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)的方法。一、情景導(dǎo)入生成問題請(qǐng)同學(xué)們說說什么是創(chuàng)建。再結(jié)合自己的親身體會(huì)或別人的經(jīng)驗(yàn)詳細(xì)說說你對(duì)“創(chuàng)建”的理解。(學(xué)生紛紛回答)那么生活在上個(gè)世紀(jì)的一位宏大的教化家，又是怎樣理解“創(chuàng)建”的呢？對(duì)于“創(chuàng)建”，他又有著怎樣精妙的話語呢？今日，讓我們帶著這些問題走近陶行知和他的創(chuàng)作。二、自我研學(xué)生成新知步驟一學(xué)問梳理夯實(shí)基礎(chǔ)1．文學(xué)常識(shí)(1)作者簡(jiǎn)介陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，教化家。主要教化思想是“生活教化”，主要著作有《中國教化改造》《中國大眾教化問題》等。(2)背景鏈接陶行知早年留學(xué)美國，歸國后，他終身致力于中國教化的改造，探究中國人民教化的新路，教化思想和實(shí)踐閱歷都非常豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的以“生活即教化”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)?！睘橹行牡慕袒碚摚俏覈袒枷胧飞系囊蛔S碑，他是為世界所知曉的中國教化家。2．生難字詞(1)字音彝(yí)遁(dùn)鈍(dùn)曾參(zēngshēn)懦(nuò)玄奘(zàng)創(chuàng)建(chuàng)(2)詞義【自暴自棄】自己甘心落后，不求上進(jìn)。暴，糟蹋。【畫龍點(diǎn)睛】比方作文或說話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟的語句，使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神。【走投無路】無路可走，無處投奔，比方找不到解決問題的方法，形容境況極端困難。步驟二整體感知走進(jìn)文本1．朗讀指導(dǎo)(1)聽錄音朗讀課文，留意正音。(2)輕聲自由朗讀課文，感知課文內(nèi)容。2．熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)：文章如何劃分層次？劃分依據(jù)是什么？明確：全文可分為五個(gè)部分：第一部分(第1段)：總領(lǐng)全文。其次部分(第2～4段)：我們的人類最值得崇拜的是創(chuàng)建出值得自己崇拜的事物。第三部分(第5～11段)：作者駁斥了幾種“不能創(chuàng)建”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并得出結(jié)論。第四部分(第12～14段)：以“東山樵夫”的故事為喻，說明丟失創(chuàng)建力的可悲下場(chǎng)。第五部分(第15～16段)：總結(jié)全文。依據(jù)：依據(jù)每段開頭的句子來劃分以上層次。三、合作探究生成實(shí)力步驟三精讀課文深化了解1．看完整篇文章后你的感覺是什么？明確：文中列舉了大量的人、事和許多經(jīng)典的句子。2．作者的觀點(diǎn)和感情是怎樣的？從文中找出能表明作者感情的句子，并說明它在文中的位置。明確：作者認(rèn)為“創(chuàng)建是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力”，而且他認(rèn)為“到處是創(chuàng)建之地，每天是創(chuàng)建之時(shí)，人人是創(chuàng)建之人”，即使我們“走兩步退一步”，也應(yīng)當(dāng)“向著創(chuàng)建之路邁進(jìn)”。它在文章的中間部分。3．其次部分涉及的人和事有哪些？教化的最大勝利是什么？明確：宗教家創(chuàng)建出神來供自己崇拜；美術(shù)家(羅丹)一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)建。教化的最大勝利是：學(xué)生先生合作而創(chuàng)建出值得彼此崇拜之活人。步驟四深層探究局部突破1．“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法假如用得不對(duì)，可以萬像同毀，刀法假如用得對(duì)，則一筆下去，畫龍點(diǎn)睛?！闭n文中這句話里所用的幾個(gè)比方分別比方什么？這句話怎么理解？明確：“刀法”比方教化方法?！叭f像”比方眾多教化對(duì)象。“畫龍點(diǎn)睛”比方使眾多教化對(duì)象成才。全句的意思是：教化方法不當(dāng)，可能使眾多受教化者被毀；教化方法得當(dāng)，可以使眾多受教化者成才。2．課文中第5～10段涉及的人和事有哪些？指責(zé)了哪五種“不能創(chuàng)建”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？作者得出的結(jié)論是什么？明確：“八大山人”朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅珍貴的杰作；法國企業(yè)家雷塞布竟能主持開挖蘇伊士運(yùn)輸河；糧水?dāng)嘟^、眾叛親離的哥倫布，卻是歐洲人中最早發(fā)覺美洲大陸的人，開拓了歐洲通向美洲的新航道……作者用這些例子來駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：(1)環(huán)境平凡；(2)生活單調(diào)；(3)年紀(jì)大??；(4)太無能了；(5)陷入絕境。結(jié)論：說明到處都須要?jiǎng)?chuàng)建，每天都有創(chuàng)建的機(jī)會(huì)，人人都可以創(chuàng)建。這種論證方法是駁論文章的寫法。3．東山樵夫的故事是怎樣的？(快速看這個(gè)故事，然后讓學(xué)生復(fù)述)這個(gè)故事說明什么？這個(gè)人物還讓你想到誰？明確：他將泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說明丟失創(chuàng)建力的可悲下場(chǎng)。讓我想起了相比之下富有創(chuàng)建精神的愚公。四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)步驟五總結(jié)課文拓展延長(zhǎng)1．總結(jié)課文陶行知用生動(dòng)的事例證明白創(chuàng)建是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。懶散者、平凡者卻不屑于創(chuàng)建，還為自己找出種種借口。先生用教化家的口吻告誡我們：“到處是創(chuàng)建之地，每天是創(chuàng)建之時(shí)，人人是創(chuàng)建之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)建之路邁進(jìn)吧。”2．拓展延長(zhǎng)從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？明確：作者渴望創(chuàng)建，熱切呼喊創(chuàng)建的感情。完成課后相應(yīng)的練習(xí)。思索探究：“創(chuàng)建”一詞，我們已經(jīng)在《談創(chuàng)建性思維》一文中略有涉及，在本文中，信任你對(duì)“創(chuàng)建”有了更深的相識(shí)，請(qǐng)你結(jié)合這兩篇課文的學(xué)習(xí)閱歷，說說“創(chuàng)建”于當(dāng)今社會(huì)的重要性。由文體入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理