2023年安徽省蚌埠市高考語文第四次質(zhì)檢試卷

第1頁（共1頁）2023年安徽省蚌埠市高考語文第四次質(zhì)檢試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題，17分)1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：“歷史科學(xué)的方法”這一概念，原本出自胡適的一篇演講——《歷史科學(xué)的方法》。其中講到“歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古生物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家以及天文學(xué)家所用的研究方法，就是觀察推測的方法，地質(zhì)學(xué)和考古生物學(xué)都是‘歷史的科學(xué)’，同樣根據(jù)一些事實來推斷造成這些事實的原因”。在他看來，地質(zhì)學(xué)科學(xué)的研究應(yīng)等同于歷史學(xué)、考古學(xué)等學(xué)科，它們都是歷史的科學(xué)”。它們有共同的研究方式，胡適說，這就是“歷史的演繹”法則。胡適認(rèn)為：“實驗的科學(xué)在于歸納通則之后的演繹利用，用人工造出的某種原因來試驗是否可以發(fā)生某種結(jié)果?！刭|(zhì)學(xué)和其他歷史的科學(xué)，雖然也都依據(jù)因果律，但歷史科學(xué)的證據(jù)大部分是只能搜求，只能發(fā)現(xiàn)，而無法再造出反復(fù)試驗的”。我們知道，物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家擅長利用已有的公式對物體的運(yùn)行進(jìn)行運(yùn)算，從而可以有效預(yù)見試驗數(shù)據(jù)的結(jié)果，但這種結(jié)果通常是在一個假說的前提下進(jìn)行的。而反觀歷史的運(yùn)算，正如姚大力所指出的，我們覺得屈原最大的特點在于他是一個浪漫主義的、愛國的、憤懣不平的偉大詩人；但是倒過來就不能說，凡是浪漫主義的、愛國的、憤懣不平的偉大詩人就都是屈原。因此這也是我們應(yīng)該抓住的歷史學(xué)研究的一個特點。實際上，上述所講“歷史的演繹”也能被視作為古史辨方法論提供有效的理論。胡適雖然沒有專門講述何為“歷史演繹法”或者何為治史的哲學(xué)思想，然其已經(jīng)為我們舉出一個代表性的例子，那就是“《水滸傳》中的宋江是怎樣被塑造的”這樣一個話題?！端疂G傳》雖是一經(jīng)典的文學(xué)小說，然其藍(lán)本實際上就是一部歷史事件簿，而胡適要考察的實際上是其中人物和事件的歷史真實性。這個時候我們一定會問，既然小說不是歷史，文學(xué)不能全然等于史料，那我們有什么必要去考證一部文學(xué)作品里的歷史情況？事實上胡適所考證的真正價值，不是簡單存在于《宋史》中真實的歷史人物，正如他自己所說“中國人心中的‘史’總脫不了《春秋》筆法‘寓褒貶，別善惡’的流毒”。他所要論證的恰恰是為什么宋江這個人是《水滸傳》中所講的那種模樣，為什么對這批歷史人物的理解是現(xiàn)在絕大多數(shù)人所講的魔神的樣子。這樣理解或許有點難懂，然而胡適告訴我們，《水滸傳》中的人物確有他們作為文學(xué)作品人物之歷史的流變。胡適說：“歷史科學(xué)的方法不過是人類常識的方法，加上更嚴(yán)格的訓(xùn)練，加上更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)律而已。”這樣一句簡單的話語來概括歷史的治學(xué)之道，顯然是片面的。循此，他此后提到的“疑古”便是對這種看起來片面的話語去做方法論的闡釋。他認(rèn)為“疑古的態(tài)度，簡而言之，就是‘寧可疑而錯，不可信而錯’”。而疑古的兩個方面包括“一、疑古書的真?zhèn)?。二、疑真書作偽之處”。也就是歷史常識的重要與否不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是判斷一處歷史何處是真何處似偽。這一點看似簡單，實則需要硬功夫。還是以胡適《水滸傳考證》為例，一般讀者會將小說的人物情節(jié)作為一個歷史事實來研讀，稍微有點文化的人可能會好奇真實歷史上的人物是什么形象，這個時候人們也許會去從《宋史》中尋求蛛絲馬跡，但因此得出的結(jié)論依然會片面，依然擺脫不了先入為主的錯誤認(rèn)知。而胡適的考證學(xué)問，既是脫離小說本體，又是脫離歷史本體，——是從一段文字中找到來自文學(xué)的流變，又從文學(xué)的流變中找到歷史的流變。胡適的考證說明，有前人之本才能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生“疑”的道理，有了“疑”就有追根溯源的目的。總之，這不是一個簡單的過程，從胡適之后數(shù)位歷史學(xué)家，如顧頡剛、錢玄同到再后來的楊寬、童書業(yè)等，這個過程漫長卻完善。（崔雪晗《胡適與其“歷史的科學(xué)方法“》）材料二：地質(zhì)學(xué)、古生物學(xué)皆屬于歷史科學(xué)，本人特在此提出1880年赫胥黎（hornaSHempHuxley）關(guān)于研究古生物的一篇有名的講詞“柴狄的方法”的故事來談?wù)?。赫氏所講故事里的“柴狄”是法國一位大哲人伏爾泰（Votaire）作的小說里的主人翁，在這書中柴狄是一位巴比倫的哲學(xué)家，他喜歡仔細(xì)觀察事物。有一天他在森林中散步，恰巧王后的小狗走失了，仆人正在找尋，問柴狄曾否看到。柴狄當(dāng)時說那只狗是一只小母狗，剛生了小狗，并且一只腳微跛。仆人以為那只狗一定被他偷藏了，就要逮捕他，這時又有一群人來找尋國王失了的馬，柴狄又說出那馬是一匹頭等快跑的馬，身高五尺，尾長三尺半，馬蹄上帶著銀套，嘴銜勒上有二十三“開”金子的飾品。于是他就以偷竊王家的狗和馬的嫌疑被捕了。在法庭上柴狄為自己辯護(hù)，他指出，他根據(jù)沙上的痕跡就可以判斷那狗是剛生小狗的母狗，左后足是破的；又根據(jù)路旁樹葉脫落的情形，可以判斷馬的高度，根據(jù)路的寬度和兩旁樹葉破碎的情形，可以判斷馬尾的長度；馬嘴曾碰石頭，那石頭上的劃痕，可以推知馬銜勒是二十三開金制成，根據(jù)馬的足跡，可以判斷這是一匹頭等快跑的馬。隨后狗和馬都在別處找到了，柴狄無罪被釋。赫肯黎說，古生物學(xué)的方法其實就是“柴狄的方法”。歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古生物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家以及天文學(xué)家所用的研究方法，就是這種觀察推斷的方法。歷史科學(xué)的方法不過是人類常識的方法，加上更嚴(yán)格的訓(xùn)練，加上更謹(jǐn)嚴(yán)的紀(jì)律命已。胡適《歷史科學(xué)的方法》（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。不正確的一項是A.胡適認(rèn)為，歷史學(xué)、考古學(xué)、古生物學(xué)等學(xué)科都以“歷史的演繹”為研究方式。因而都屬于“歷史的科學(xué)”范疇。B.歷史的科學(xué)用來幫助推斷的證據(jù)，無法再造出來反復(fù)實驗，這使它與實驗的科學(xué)在研究路徑上存在巨大的差異。C.胡適研究《水滸傳》使用了歷史演繹法，通過人物的歷史流變考察歷史的真實性，而不是史書中真實的歷史人物。D.如果沒有前人之本，“疑古”就失去了根基，無處著力，因此作為歷史的治學(xué)之道，歷史科學(xué)的方法有其片面性。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.在《歷史科學(xué)的方法》一文中，胡適對于學(xué)科歸屬的分類是基于研究方法而非學(xué)科內(nèi)容的。B.胡適對《水滸傳》中宋江這一人物形象的考察，正是用了歷史演繹的方法去研究其文學(xué)價值。C.在胡適看來，把《水滸傳》作為歷史事實研讀、好奇真實歷史上的人物是什么形象，都不科學(xué)。D.依照胡適的觀點，歷史科學(xué)的方法雖然需要常識、嚴(yán)格的訓(xùn)練與謹(jǐn)嚴(yán)律己的態(tài)度，但并不精深。（3）下列與“疑古”相關(guān)的選項中表述不正確的一項是A.《書》，有今文《尚書》和古文《尚書》，后人對古文《尚書》與今文《尚書》真假的辨析體現(xiàn)不“疑古”的精神。B.《毛詩序》認(rèn)為《關(guān)雎》這首詩是用來教化天下萬民與規(guī)范夫婦倫理的，這種解讀牽強(qiáng)附會，應(yīng)當(dāng)在被懷疑之列。C.王夢阮在《紅樓夢索隱》中說《紅樓夢》“全為清世祖與董鄂妃而作”，這種說法雖不可取，但也算是“寧可疑而有錯”。D.清代辨?zhèn)螌W(xué)者崔述曾說他最痛恨“含糊輕信而不深問”的惡習(xí)，這種治療態(tài)度與胡適所倡導(dǎo)的“疑古”有相似之處于（4）材料二中，仆人通過推理判定柴狄是小偷，請結(jié)合材料分析其推理過程，并指出其推理錯誤的原因。（5）胡適借“柴狄的方法”來闡明自己提出的“歷史科學(xué)的方法”，請結(jié)合材料分析二者有何相似之處。（二）現(xiàn)代文閱讀開（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。故鄉(xiāng)魏巍平原九月，要算最好的季節(jié)。一到青紗帳起，白云滿天，整個平原就是一片望不到邊的滾滾綠海。可是最好的還要算是秋季。谷子黃了，高粱紅了，棒子拖著長須，像是游擊戰(zhàn)爭年代平原人鐵矛上飄拂的紅纓。秋風(fēng)一吹，飄飄颯，這無邊無涯的平原，就像排滿了我們歡騰吶喊的兵團(tuán)！現(xiàn)在一輛花轱轆馬車，就正行在秋天的田野上。老遠(yuǎn)就聽見它那有韻節(jié)的車聲，細(xì)小的銅鈴聲也很清脆。這車上原有六名旅客，中途下去了兩個，還是很擠。車尾上用繩子殺著高高的行李卷兒。小青騾子的料袋子，帶著長繩子的小水桶，也在那里系著。車廂里兩個婦女一個孩子就占滿了。我們的主人公，坐在車前面，兩條腿在車下不住地悠打著。他已經(jīng)多年沒有回到自己的故鄉(xiāng)了。因為天氣熱，他解開了軍衣扣子，敞著懷，手里拿著軍帽，露出一頭濃發(fā)。他個子不算太高，但顯得十分靈活敏捷。那一雙眼睛，流露著坦白、快活！甚至還有一點頑皮孩子的神氣。他同人們好像沒有一點隔閡，跟那個抱孩子的婦女叫大嫂，跟那個十八九歲的姑娘叫大妹子，很快就混熟了。姑娘問，“你在部隊里做什么工作？”“你猜猜看?！惫媚锿嶂^端詳了一會兒，說：“你是個通訊員吧？”“哈哈，你猜對了?！彼恍??；ㄩ镛A馬車慢悠悠地走著。路兩旁，高粱穗又大又紅，密密地排列著。滿耳都是高粱葉嘩嘩的響聲和蛐蛐的歌唱。當(dāng)小青騾子的蹄聲臨近時，螞蚱蹦跳著，展翅飛到遠(yuǎn)處。蛐蛐的歌聲也停了。等到車輪過去不久，它們又唱起來?！翱煨研寻桑煜掠炅?！”姑娘忽然向那個趕車的身上拍了一下。原來他正抱著長鞭子打盹，小青騾子探頭揪著高粱葉，車停下了。趕車的揉揉眼，輕輕地?fù)]了揮鞭子，車又走動起來。這一帶，路兩邊都是高粱地。冀中土地肥美，莊稼人種地貪饞，地邊兒緊挨著車道溝。大車走到這兒，就像鉆進(jìn)一個沒有頭的長胡同，碰得兩邊的高粱葉嘩嘩地響。不斷有一兩枝高粱，被風(fēng)吹得垂著紅穗；斜倒在路上。小青騾子走走停停，老是把頭向兩邊探著，車已經(jīng)走得越來越慢。“你看把孩子熱的！”那位大嫂用手給孩子遮著陰涼，對姑娘說，“來鳳，你催催趕車的大哥快一點兒吧！這樣天黑能到家嗎？”“我保你吃飯以前趕到！”趕車的打著喜諢?！拔?！你看你多會耍嘴！半夜趕到，不也是吃飯以前到家嗎？”那個叫來鳳的姑娘說。人們笑了一陣。趕車的還是不慌不忙。這匹小青騾子，就是趕車人的心尖子，他怎么肯累著它呀！這時，我們的主人公忽然笑了笑。他把包袱上系著的小桶悄悄解下來，用孩子的小褥子一蓋，就擠擠眼說：“趕車的，你那個給牲口飲水的小鐵桶怎么不見了？”“啊？”趕車的扭過頭來，“糟了！不知什么時候掉了！”“我剛才還見著哩?！彼驯拮舆f過來，“麻煩麻煩，你替我趕一會兒，我去找找?！薄澳悄憧傻觅I包煙請請我！”“行！行！”趕車的一躍身跳下車向后跑去。車上的姑娘媳婦拼命地忍住笑。鞭子換了主人，乒乓兩聲脆響，雖然并沒有挨著小青騾子，但它已經(jīng)覺得馬虎不得，立刻丟下高粱穗子走得起勁了。螞蚱飛濺著煙塵騰起，姑娘媳婦咯咯笑著，很快就走出了十幾里，在預(yù)定打尖的村莊一家小飯鋪門前停下了。等趕車的滿頭大汗趕回來：這位年輕人正用小桶給牲口飲水哩。他摸出煙荷包，遞給趕車的說：“你看，車也給你趕到了，水桶位給你提著了，也不讓你買煙，來，先抽我一鍋吧?！倍旱霉媚锵眿D又笑了一陣，姑娘笑得彎著腰，把眼淚都快笑出來了。這時只聽店里有人喊道：“那不是嘎子嗎？嘎子！”“嘎子！你回來啦！多少年了，還記得我唄？”嘎子哈哈大笑說：“燒餅老王，忘了你可就沒有燒餅吃?！贝蠹业叫√梦葑?。趕車的問：“他是哪個嘎子？”老王眉毛一揚(yáng)說：“你這人真糊涂！坐你一路車，還不知道車上的大哥是誰！他就是那個燒炮樓、打漢奸、捉日本鬼子的嘎子唄！還有哪個嘎子？”“他剛才還說自己是個通訊員呢?！惫媚镉弥割^點著他說，“怪不得人叫你嘎子，你真嘎呀！”“嘎不嘎，反正把我擺弄得夠嗆。”趕車的擦著汗，氣喘得很不勻?qū)?。老王弄明白是怎么回事，把臉一抹哈哈大笑著說：“人的心眼兒是七十二竅，他這心眼兒三百六十竅也多，連日本鬼子都斗不了他，你還斗得了他？”姑娘說：“聽說你扮新媳婦拿了大李村的炮樓，你是怎么裝扮來著？”嘎子嘻嘻一笑說：“那一回，我們政委給我借了個大花褂子，還有四兩粉。大花褂子我倒是穿上了，就是那粉，我搽了半夜也沒搽白……”姑娘咯咯地笑著，又問：“那年，聽說在這鋪子里也打過一仗？”老王正給大家做面條，小鐵勺兒叮當(dāng)亂響。這時扭過頭來說：“那回嘎子就在這個地方坐著，他正端著碗冬瓜湯喝哩，從對過來了一個日本兵，一個特務(wù)。嘎子手疾眼快，把我那臟水裙一束，就笑嘻嘻地說：‘太君的請坐！’誰知道那個特務(wù)眼尖，嘎子正端著兩碗湯走上去，那個特務(wù)突然說：‘你是什么人？’嘎子說：‘我是跑堂的?！莻€特務(wù)說著站起來就要搜他，可是嘎子說：‘別忙，你先喝碗湯吧！’說著他把兩碗滾湯兜頭潑過去，燙得那兩個家伙怪叫，正要掏槍，嘎子那把大凈面盒子已經(jīng)逼住了他們……”大家扯了一陣閑話，湯面、燒餅已經(jīng)端上來了，大家匆匆吃過，付了錢，走出門外。這時候，小青騾子也吃飽了。它是在街上吃的，面前擺著一條長凳，上面放著半筐青草，不用說，它早已習(xí)慣了這種打尖方式。大伙上了車。聽說嘎子回來了，有不少人擠到車前來看。弄得嘎乎怪不好意思的，他笑著說：“我是新媳婦嗎？你們這么看我？”“嘎子，你比新媳婦還稀罕哩！”一個老頭笑著說。那輛花轱轆馬車已經(jīng)開動，它又滾動在那高粱葉像流水一樣花花響動著的平原上了。（節(jié)選自《東方》）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.開頭寫車上系著帶著長繩的小水桶，既體現(xiàn)了小說對細(xì)節(jié)真實的注重，也為后文旅客在小飯鋪打尖作子鋪墊。B.嘎子在回鄉(xiāng)的途中與車友談笑風(fēng)生，主人公一出場，他那活潑、爽直的鮮明性格，就生動地呈現(xiàn)在我們眼前。C.敘述者多次在小說中細(xì)節(jié)描寫，譬如“我們的主人公，坐在車前面……”，親切的話語中流露出了對主人公的喜愛。D.兩次寫小青騾子把頭探向高粱葉，既側(cè)面表現(xiàn)出冀中平原富有地域特色的自然環(huán)境，又舒緩了小說的敘事節(jié)奏。（2）關(guān)于文中小飯鋪人們交談的部分，下列說法不正確的一項是A.老王隨口說出嘎子燒炮樓、打漢奸等事，可見嘎子的事跡廣為人知，言語中含有贊美之情。B.嘎子在路上隱瞞自己的身份，但到小飯鋪和人們交談時便不再隱瞞，可見其警惕性極高。C.有不少人來看嘎子，一個“擠”字，寫出嘎子很受歡迎，也表現(xiàn)了人們對英雄的崇拜。D.通過對嘎子個性化的語言描寫表現(xiàn)了“嘎”的性格，讀來趣味頓生，讓人心生歡喜。（3）文中的花轱轆馬車在情節(jié)發(fā)展中有重要作用，這種作用體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合作品簡要分析。（4）好的作品往往給人一種欣欣向榮、蓬勃健康的感覺，請分析本文是如何體現(xiàn)這一特點的。（三）古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。瓊幼聰惠有思理，六歲為五言詩，頗有詞采。大同末，云公受梁武帝詔校定《棋品》，朱異、劉溉以下并集。瓊時年八歲，于客前覆局，由是京師號曰“神童”。異言之武帝，有敕召見，瓊風(fēng)神警亮，進(jìn)退詳審，帝甚異之。十一，丁父憂，毀瘠有至性，從祖襄嘆曰：“此兒必荷門基，所謂一不為少?！奔昂罹白髂妫瑪y母避地于縣之西鄉(xiāng)，勤苦讀書，晝夜無怠，遂博學(xué)，善屬文。永定中，州舉秀才。天嘉元年，為寧遠(yuǎn)始興王府法曹行參軍。尋以本官兼尚書外兵郎，滿歲為真。瓊素有令名，深為世祖所賞。及討周迪、陳寶應(yīng)等，都官符及諸大手筆，并敕付瓊。遷新安王文學(xué)，掌東宮管記。及高宗為司徒，妙簡僚佐，吏部尚書徐陵薦瓊于高宗曰：“新安王文學(xué)陸瓊，見識優(yōu)敏，文史足用，進(jìn)居郎署，歲月過淹，左西掾缺，允膺茲選?！蹦顺就阶笪鬓?。太建元年，除太子庶子，兼通事舍人。轉(zhuǎn)中書侍郎、太子家令。長沙王為江州刺史，不循法度，高宗以王年少，授瓊長史，行江州府國事，帶尋陽太守。瓊以母老，不欲遠(yuǎn)出，太子亦固請留之，遂不行。累遷給事黃門侍郎，領(lǐng)羽林監(jiān)。轉(zhuǎn)太子中庶子，領(lǐng)步兵校尉。又領(lǐng)大著作，撰國史。后主即位。直中書省，掌詔誥。初，瓊父云公奉梁武帝敕撰《嘉瑞記》，瓊述其旨而續(xù)焉，自永定訖于至德勒成一家之言遷吏部尚書著作如故瓊性謙儉，不自封植，雖位望日隆，而執(zhí)志愈下。園池室宇，無所改作，車馬衣服，不尚鮮華，四時祿俸，皆散之宗族，家無馀財。暮年深懷知足，思避權(quán)要，恒謝病不視事。俄丁母憂，去職。初，瓊之侍東宮也，母隨在官舍，后主賞賜優(yōu)厚。及喪柩還鄉(xiāng)，詔加賻贈，并遣謁者黃長貴持冊奠祭，后主又自制志銘，朝野榮之。瓊哀慕過毀，以至德四年卒，時年五十，詔贈領(lǐng)軍將軍，官給喪事。有集二十卷行于世。（《陳書?卷三十》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷開，請用“/”標(biāo)出來。自永定訖于至德勒成一家之言遷吏部尚書著作如故（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“瓊素有令名”與“便言多令才”。（《孔雀東南飛》）兩句中的“令”字含義相同。B.“歲月過淹”與“歲月忽其不淹兮”（《離騷》）兩個句子中的“淹”字含義不相同。C.黃門侍郎，又稱黃門郎，即給事于宮門之內(nèi)的郎官，是皇帝近侍之臣，可傳達(dá)詔令。D.詔，以財物幫助生者；贈，以奠品吊祭死者。文中詔贈指皇帝贈送給喪家財物祭奠。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述不正確的一項是A.陸瓊幼年聰慧，不僅思維敏捷，文采出眾，還因為在圍棋方面的不俗表現(xiàn)受到贊揚(yáng)。B.討伐周迪、陳寶應(yīng)時，世祖把詔令文書等都交付給陸瓊負(fù)責(zé)，足見其對陸瓊的賞識。C.陸瓊孝順母親，在東宮任職時，一直將年邁的母親帶在身邊，并因此不愿遠(yuǎn)行為官。D.經(jīng)由他人舉薦，陸瓊擔(dān)任了吏部尚書之職，任職期間恪盡職守，受到了后主的信任。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①從祖襄嘆曰：“此兒必荷門基，所謂一不為少?！雹谀耗晟顟阎?，思避權(quán)要，恒謝病不視事。（5）徐陵向高宗推薦陸瓊的理由有哪些？請結(jié)合材料簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。舟中晚望祝融峰齊己天際卓寒青，舟中望晚晴。十年關(guān)夢寐，此日向崢嶸。巨石凌空黑，飛泉照夜明。終當(dāng)躡孤頂，坐看白云生。（1）下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.首聯(lián)寫出望祝融峰的時間、立足點和周圍環(huán)境，透露出高遠(yuǎn)清寒的氛圍。B.頷聯(lián)詩人舟中望山，如同夢中，內(nèi)心既有喜悅，也有對人世滄桑的感慨。C.頸聯(lián)對仗工整，一山一水，一靜一動，一黑一明，互相映襯，富有立體感。D.全詩以“望”字統(tǒng)領(lǐng)，昔日期盼、今日感受、來日愿望相互交織，情景交融。（2）本詩尾聯(lián)化用了杜甫《望岳》“會當(dāng)凌絕順，一覽眾山小”兩句，請簡要分析二者表達(dá)的情感有何異同。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在我國，位愛思想影響深遠(yuǎn)。賈誼在《過秦論》中以“”言簡意賅地指出了秦朝滅亡的根本原因，杜牧在《阿房宮賦》中也指出那秦朝就可以江山永固了。（2）《名鐘山記》中，蘇軾對酈道元關(guān)于石鐘山得名的闡釋持懷疑態(tài)度，理由是：“，更何況是石頭呢？（3）“關(guān)山”一詞，既可實指關(guān)隘山北，也可虛指困難，在古詩文中十分常見，例如“，”三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3題，13分）6．（13分）閱讀下面的文字，完成各題。“世上本沒有路，走的人多了，也就成了路”，百年前，魯迅這樣說道。如今，兩顆衛(wèi)星在距地兩萬多公里的高空，印證了這句話：______。衛(wèi)星和衛(wèi)星之間的這條“路”叫做“星間鏈路”，也稱為星際鏈路或交叉鏈路，是用于衛(wèi)星之間通信的鏈路。它可以將多顆衛(wèi)星互聯(lián)在一起，實現(xiàn)衛(wèi)星之間的信息傳輸和交換。近兩年，我國的北斗三號第一顆、第二顆衛(wèi)星拉開了北斗導(dǎo)航全球組網(wǎng)的大幕，因為北斗系統(tǒng)很難像GPS那樣，在全球大范圍建立地面基準(zhǔn)站，如果想要為全球用戶提供服務(wù)，實現(xiàn)全球信息的流通，就面臨著如何與境外衛(wèi)星建立數(shù)據(jù)傳輸通道的問題。為解決這一問題，在衛(wèi)星之間搭建的通信測量鏈路——星間鏈路閃亮登場，實現(xiàn)了衛(wèi)星與衛(wèi)星、衛(wèi)星與地面基準(zhǔn)站、衛(wèi)星與移動終端的鏈路互通。這就是說，雖然我們“看不見”處在地球另一面的北斗衛(wèi)星，但通過北斗衛(wèi)星的星間鏈路，同樣能和它們?nèi)〉寐?lián)系。（1）請仿照文中畫波浪線的句子，在橫線處補(bǔ)寫合適的句子，使語義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過25個字。（2）請用簡要的語言概括北斗系統(tǒng)是如何實現(xiàn)全球信息流通的，不超過60個字。（3）下列和文中畫橫線的句子中，引號用法相同的一項是A.包身工沒有“做”或“不做“的自由。B.“九?一八”事變后，日本帝國主義侵占了我國東北三省。C.首團(tuán)大戰(zhàn)中這小小的“插曲”成了中日人民友好的佳話。D.李白詩中就有“白發(fā)三千丈”這樣極盡夸張的語句。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，7分）7．（7分）閱讀下面的文字，完成各題。雖然中西悲劇作品都反映矛盾和解決矛盾，但是，它們反映矛盾和解決矛盾的方式和目的是。漢卿的《竇娥冤》和莎士比亞的《哈姆雷特》都有伸冤，即矛盾的解決，前者是父親為女兒伸冤，后者是兒子為父親報仇。不同的是，當(dāng)《竇娥冤》的竇娥的父親竇天章為女伸冤時，中國的悲劇已到______的時候了。而《哈姆雷特》的哈姆雷特為父伸冤時，西方悲劇才拉開大幕。這兩部悲劇都有鬼魂出現(xiàn)?？梢哉f，沒有竇娥的冤魂、哈姆雷特的父親冤魂的出現(xiàn)，他們的冤屈就難以伸張。同樣，關(guān)漢卿的《竇娥冤》和索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢范汲霈F(xiàn)了疫情，而這些疫情產(chǎn)生的原因都是悲劇人物造成的。但是，中國悲劇對疫情的追查已是悲劇的結(jié)果，西方悲劇對疫情的追查則是悲劇的開始。當(dāng)然，這種追查的結(jié)果不同，中國悲劇追查的結(jié)果是真相大白之日，就是悲劇人物之時，西方悲劇追夢的結(jié)果則是真相查明之時，就是悲劇人物遭到毀滅之日。西方悲劇的悲劇人物俄狄浦斯、哈姆雷特都是這種可怕的下場。這就是說，中國悲劇是悲在矛盾解決前，西方悲劇是悲在矛盾解決后。（1）請在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫線的句子有語病，請修改，可以適當(dāng)增刪詞語，但不得改變原意。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！都t樓夢》第48回中，黛玉教香菱寫詩“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”。這樣的詩歌格局不夠，不可學(xué)，要想寫好詩歌，首先要讀王維、李白、杜甫的詩歌打底子，再廣泛閱讀陶淵明、應(yīng)瑒、謝靈運(yùn)等人的詩歌，便不愁作不好詩了。材料中林黛玉所說的作詩的道理，也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年安徽省蚌埠市高考語文第四次質(zhì)檢試卷·答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題，17分)1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：“歷史科學(xué)的方法”這一概念，原本出自胡適的一篇演講——《歷史科學(xué)的方法》。其中講到“歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古生物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家以及天文學(xué)家所用的研究方法，就是觀察推測的方法，地質(zhì)學(xué)和考古生物學(xué)都是‘歷史的科學(xué)’，同樣根據(jù)一些事實來推斷造成這些事實的原因”。在他看來，地質(zhì)學(xué)科學(xué)的研究應(yīng)等同于歷史學(xué)、考古學(xué)等學(xué)科，它們都是歷史的科學(xué)”。它們有共同的研究方式，胡適說，這就是“歷史的演繹”法則。胡適認(rèn)為：“實驗的科學(xué)在于歸納通則之后的演繹利用，用人工造出的某種原因來試驗是否可以發(fā)生某種結(jié)果?！刭|(zhì)學(xué)和其他歷史的科學(xué)，雖然也都依據(jù)因果律，但歷史科學(xué)的證據(jù)大部分是只能搜求，只能發(fā)現(xiàn)，而無法再造出反復(fù)試驗的”。我們知道，物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家擅長利用已有的公式對物體的運(yùn)行進(jìn)行運(yùn)算，從而可以有效預(yù)見試驗數(shù)據(jù)的結(jié)果，但這種結(jié)果通常是在一個假說的前提下進(jìn)行的。而反觀歷史的運(yùn)算，正如姚大力所指出的，我們覺得屈原最大的特點在于他是一個浪漫主義的、愛國的、憤懣不平的偉大詩人；但是倒過來就不能說，凡是浪漫主義的、愛國的、憤懣不平的偉大詩人就都是屈原。因此這也是我們應(yīng)該抓住的歷史學(xué)研究的一個特點。實際上，上述所講“歷史的演繹”也能被視作為古史辨方法論提供有效的理論。胡適雖然沒有專門講述何為“歷史演繹法”或者何為治史的哲學(xué)思想，然其已經(jīng)為我們舉出一個代表性的例子，那就是“《水滸傳》中的宋江是怎樣被塑造的”這樣一個話題。《水滸傳》雖是一經(jīng)典的文學(xué)小說，然其藍(lán)本實際上就是一部歷史事件簿，而胡適要考察的實際上是其中人物和事件的歷史真實性。這個時候我們一定會問，既然小說不是歷史，文學(xué)不能全然等于史料，那我們有什么必要去考證一部文學(xué)作品里的歷史情況？事實上胡適所考證的真正價值，不是簡單存在于《宋史》中真實的歷史人物，正如他自己所說“中國人心中的‘史’總脫不了《春秋》筆法‘寓褒貶，別善惡’的流毒”。他所要論證的恰恰是為什么宋江這個人是《水滸傳》中所講的那種模樣，為什么對這批歷史人物的理解是現(xiàn)在絕大多數(shù)人所講的魔神的樣子。這樣理解或許有點難懂，然而胡適告訴我們，《水滸傳》中的人物確有他們作為文學(xué)作品人物之歷史的流變。胡適說：“歷史科學(xué)的方法不過是人類常識的方法，加上更嚴(yán)格的訓(xùn)練，加上更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)律而已。”這樣一句簡單的話語來概括歷史的治學(xué)之道，顯然是片面的。循此，他此后提到的“疑古”便是對這種看起來片面的話語去做方法論的闡釋。他認(rèn)為“疑古的態(tài)度，簡而言之，就是‘寧可疑而錯，不可信而錯’”。而疑古的兩個方面包括“一、疑古書的真?zhèn)巍６?、疑真書作偽之處”。也就是歷史常識的重要與否不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是判斷一處歷史何處是真何處似偽。這一點看似簡單，實則需要硬功夫。還是以胡適《水滸傳考證》為例，一般讀者會將小說的人物情節(jié)作為一個歷史事實來研讀，稍微有點文化的人可能會好奇真實歷史上的人物是什么形象，這個時候人們也許會去從《宋史》中尋求蛛絲馬跡，但因此得出的結(jié)論依然會片面，依然擺脫不了先入為主的錯誤認(rèn)知。而胡適的考證學(xué)問，既是脫離小說本體，又是脫離歷史本體，——是從一段文字中找到來自文學(xué)的流變，又從文學(xué)的流變中找到歷史的流變。胡適的考證說明，有前人之本才能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生“疑”的道理，有了“疑”就有追根溯源的目的。總之，這不是一個簡單的過程，從胡適之后數(shù)位歷史學(xué)家，如顧頡剛、錢玄同到再后來的楊寬、童書業(yè)等，這個過程漫長卻完善。（崔雪晗《胡適與其“歷史的科學(xué)方法“》）材料二：地質(zhì)學(xué)、古生物學(xué)皆屬于歷史科學(xué)，本人特在此提出1880年赫胥黎（hornaSHempHuxley）關(guān)于研究古生物的一篇有名的講詞“柴狄的方法”的故事來談?wù)?。赫氏所講故事里的“柴狄”是法國一位大哲人伏爾泰（Votaire）作的小說里的主人翁，在這書中柴狄是一位巴比倫的哲學(xué)家，他喜歡仔細(xì)觀察事物。有一天他在森林中散步，恰巧王后的小狗走失了，仆人正在找尋，問柴狄曾否看到。柴狄當(dāng)時說那只狗是一只小母狗，剛生了小狗，并且一只腳微跛。仆人以為那只狗一定被他偷藏了，就要逮捕他，這時又有一群人來找尋國王失了的馬，柴狄又說出那馬是一匹頭等快跑的馬，身高五尺，尾長三尺半，馬蹄上帶著銀套，嘴銜勒上有二十三“開”金子的飾品。于是他就以偷竊王家的狗和馬的嫌疑被捕了。在法庭上柴狄為自己辯護(hù)，他指出，他根據(jù)沙上的痕跡就可以判斷那狗是剛生小狗的母狗，左后足是破的；又根據(jù)路旁樹葉脫落的情形，可以判斷馬的高度，根據(jù)路的寬度和兩旁樹葉破碎的情形，可以判斷馬尾的長度；馬嘴曾碰石頭，那石頭上的劃痕，可以推知馬銜勒是二十三開金制成，根據(jù)馬的足跡，可以判斷這是一匹頭等快跑的馬。隨后狗和馬都在別處找到了，柴狄無罪被釋。赫肯黎說，古生物學(xué)的方法其實就是“柴狄的方法”。歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古生物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家以及天文學(xué)家所用的研究方法，就是這種觀察推斷的方法。歷史科學(xué)的方法不過是人類常識的方法，加上更嚴(yán)格的訓(xùn)練，加上更謹(jǐn)嚴(yán)的紀(jì)律命已。胡適《歷史科學(xué)的方法》（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。不正確的一項是DA.胡適認(rèn)為，歷史學(xué)、考古學(xué)、古生物學(xué)等學(xué)科都以“歷史的演繹”為研究方式。因而都屬于“歷史的科學(xué)”范疇。B.歷史的科學(xué)用來幫助推斷的證據(jù)，無法再造出來反復(fù)實驗，這使它與實驗的科學(xué)在研究路徑上存在巨大的差異。C.胡適研究《水滸傳》使用了歷史演繹法，通過人物的歷史流變考察歷史的真實性，而不是史書中真實的歷史人物。D.如果沒有前人之本，“疑古”就失去了根基，無處著力，因此作為歷史的治學(xué)之道，歷史科學(xué)的方法有其片面性。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是BA.在《歷史科學(xué)的方法》一文中，胡適對于學(xué)科歸屬的分類是基于研究方法而非學(xué)科內(nèi)容的。B.胡適對《水滸傳》中宋江這一人物形象的考察，正是用了歷史演繹的方法去研究其文學(xué)價值。C.在胡適看來，把《水滸傳》作為歷史事實研讀、好奇真實歷史上的人物是什么形象，都不科學(xué)。D.依照胡適的觀點，歷史科學(xué)的方法雖然需要常識、嚴(yán)格的訓(xùn)練與謹(jǐn)嚴(yán)律己的態(tài)度，但并不精深。（3）下列與“疑古”相關(guān)的選項中表述不正確的一項是CA.《書》，有今文《尚書》和古文《尚書》，后人對古文《尚書》與今文《尚書》真假的辨析體現(xiàn)不“疑古”的精神。B.《毛詩序》認(rèn)為《關(guān)雎》這首詩是用來教化天下萬民與規(guī)范夫婦倫理的，這種解讀牽強(qiáng)附會，應(yīng)當(dāng)在被懷疑之列。C.王夢阮在《紅樓夢索隱》中說《紅樓夢》“全為清世祖與董鄂妃而作”，這種說法雖不可取，但也算是“寧可疑而有錯”。D.清代辨?zhèn)螌W(xué)者崔述曾說他最痛恨“含糊輕信而不深問”的惡習(xí)，這種治療態(tài)度與胡適所倡導(dǎo)的“疑古”有相似之處于（4）材料二中，仆人通過推理判定柴狄是小偷，請結(jié)合材料分析其推理過程，并指出其推理錯誤的原因。（5）胡適借“柴狄的方法”來闡明自己提出的“歷史科學(xué)的方法”，請結(jié)合材料分析二者有何相似之處。【分析】（1）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項。（3）本題考查學(xué)生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項。（4）本題考查學(xué)生分析和概括相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。解答時要認(rèn)真分析，找出符合題干的選項。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）D．因果失當(dāng)。結(jié)合“胡適說：‘歷史科學(xué)的方法不過是人類常識的方法，加上更嚴(yán)格的訓(xùn)練，加上更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)律而已。’這樣一句簡單的話語來概括歷史的治學(xué)之道，顯然是片面的”可知，這才是說歷史科學(xué)的方法有其片面性的原因。（2）B．“研究文學(xué)價值”有誤。結(jié)合“他所要論證的恰恰是為什么宋江這個人是《水滸傳》中所講的那種模樣，為什么對這批歷史人物的理解是現(xiàn)在絕大多數(shù)人所講的魔神的樣子”可知，并不是文學(xué)價值。（3）C．結(jié)合“而疑古的兩個方面包括‘一、疑古書的真?zhèn)?。二、疑真書作偽之處’。也就是歷史常識的重要與否不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是判斷一處歷史何處是真何處似偽”可知，王夢阮的做法不屬于“疑古”。（4）①推理過程：結(jié)合“柴狄當(dāng)時說那只狗是一只小母狗，剛生了小狗，并且一只腳微跛”可知，知道狗與馬的特征的人是小偷，柴狄知道它們的特征所以柴狄是小偷。②推理錯誤的原因：結(jié)合“在法庭上柴狄為自己辯護(hù)，他指出，他根據(jù)沙上的痕跡就可以判斷那狗是剛生小狗的母狗，左后足是破的”可知，仆人推理的大前提有錯，知道狗與馬的特征的人不一定是小偷。（5）①結(jié)合“在這書中柴狄是一位巴比倫的哲學(xué)家，他喜歡仔細(xì)觀察事物”可知，都需要觀察、搜求、發(fā)現(xiàn)大量證據(jù)。②結(jié)合“在法庭上柴狄為自己辯護(hù)，他指出，他根據(jù)沙上的痕跡就可以判斷那狗是剛生小狗的母狗，左后足是破的；又根據(jù)路旁樹葉脫落的情形，可以判斷馬的高度，根據(jù)路的寬度和兩旁樹葉破碎的情形，可以判斷馬尾的長度；馬嘴曾碰石頭，那石頭上的劃痕，可以推知馬銜勒是二十三開金制成，根據(jù)馬的足跡，可以判斷這是一匹頭等快跑的馬”可知，都需要在證據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理推斷得出結(jié)論。③結(jié)合“實驗的科學(xué)在于歸納通則之后的演繹利用，用人工造出的某種原因來試驗是否可以發(fā)生某種結(jié)果。……地質(zhì)學(xué)和其他歷史的科學(xué)，雖然也都依據(jù)因果律，但歷史科學(xué)的證據(jù)大部分是只能搜求，只能發(fā)現(xiàn)，而無法再造出反復(fù)試驗的”可知，都不可以在假說的前提下進(jìn)行反復(fù)實驗。答案：（1）D（2）B（3）C（4）①知道狗與馬的特征的人是小偷，柴狄知道它們的特征所以柴狄是小偷。②仆人推理的大前提有錯，知道狗與馬的特征的人不一定是小偷。（5）①都需要觀察、搜求、發(fā)現(xiàn)大量證據(jù)。②都需要在證據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理推斷得出結(jié)論。③都不可以在假說的前提下進(jìn)行反復(fù)實驗。（二）現(xiàn)代文閱讀開（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。故鄉(xiāng)魏巍平原九月，要算最好的季節(jié)。一到青紗帳起，白云滿天，整個平原就是一片望不到邊的滾滾綠海。可是最好的還要算是秋季。谷子黃了，高粱紅了，棒子拖著長須，像是游擊戰(zhàn)爭年代平原人鐵矛上飄拂的紅纓。秋風(fēng)一吹，飄飄颯，這無邊無涯的平原，就像排滿了我們歡騰吶喊的兵團(tuán)！現(xiàn)在一輛花轱轆馬車，就正行在秋天的田野上。老遠(yuǎn)就聽見它那有韻節(jié)的車聲，細(xì)小的銅鈴聲也很清脆。這車上原有六名旅客，中途下去了兩個，還是很擠。車尾上用繩子殺著高高的行李卷兒。小青騾子的料袋子，帶著長繩子的小水桶，也在那里系著。車廂里兩個婦女一個孩子就占滿了。我們的主人公，坐在車前面，兩條腿在車下不住地悠打著。他已經(jīng)多年沒有回到自己的故鄉(xiāng)了。因為天氣熱，他解開了軍衣扣子，敞著懷，手里拿著軍帽，露出一頭濃發(fā)。他個子不算太高，但顯得十分靈活敏捷。那一雙眼睛，流露著坦白、快活！甚至還有一點頑皮孩子的神氣。他同人們好像沒有一點隔閡，跟那個抱孩子的婦女叫大嫂，跟那個十八九歲的姑娘叫大妹子，很快就混熟了。姑娘問，“你在部隊里做什么工作？”“你猜猜看。”姑娘歪著頭端詳了一會兒，說：“你是個通訊員吧？”“哈哈，你猜對了?！彼恍?。花轱轆馬車慢悠悠地走著。路兩旁，高粱穗又大又紅，密密地排列著。滿耳都是高粱葉嘩嘩的響聲和蛐蛐的歌唱。當(dāng)小青騾子的蹄聲臨近時，螞蚱蹦跳著，展翅飛到遠(yuǎn)處。蛐蛐的歌聲也停了。等到車輪過去不久，它們又唱起來?！翱煨研寻?，天下雨了！”姑娘忽然向那個趕車的身上拍了一下。原來他正抱著長鞭子打盹，小青騾子探頭揪著高粱葉，車停下了。趕車的揉揉眼，輕輕地?fù)]了揮鞭子，車又走動起來。這一帶，路兩邊都是高粱地。冀中土地肥美，莊稼人種地貪饞，地邊兒緊挨著車道溝。大車走到這兒，就像鉆進(jìn)一個沒有頭的長胡同，碰得兩邊的高粱葉嘩嘩地響。不斷有一兩枝高粱，被風(fēng)吹得垂著紅穗；斜倒在路上。小青騾子走走停停，老是把頭向兩邊探著，車已經(jīng)走得越來越慢?！澳憧窗押⒆訜岬?！”那位大嫂用手給孩子遮著陰涼，對姑娘說，“來鳳，你催催趕車的大哥快一點兒吧！這樣天黑能到家嗎？”“我保你吃飯以前趕到！”趕車的打著喜諢。“嘻！你看你多會耍嘴！半夜趕到，不也是吃飯以前到家嗎？”那個叫來鳳的姑娘說。人們笑了一陣。趕車的還是不慌不忙。這匹小青騾子，就是趕車人的心尖子，他怎么肯累著它呀！這時，我們的主人公忽然笑了笑。他把包袱上系著的小桶悄悄解下來，用孩子的小褥子一蓋，就擠擠眼說：“趕車的，你那個給牲口飲水的小鐵桶怎么不見了？”“??？”趕車的扭過頭來，“糟了！不知什么時候掉了！”“我剛才還見著哩?！彼驯拮舆f過來，“麻煩麻煩，你替我趕一會兒，我去找找?！薄澳悄憧傻觅I包煙請請我！”“行！行！”趕車的一躍身跳下車向后跑去。車上的姑娘媳婦拼命地忍住笑。鞭子換了主人，乒乓兩聲脆響，雖然并沒有挨著小青騾子，但它已經(jīng)覺得馬虎不得，立刻丟下高粱穗子走得起勁了。螞蚱飛濺著煙塵騰起，姑娘媳婦咯咯笑著，很快就走出了十幾里，在預(yù)定打尖的村莊一家小飯鋪門前停下了。等趕車的滿頭大汗趕回來：這位年輕人正用小桶給牲口飲水哩。他摸出煙荷包，遞給趕車的說：“你看，車也給你趕到了，水桶位給你提著了，也不讓你買煙，來，先抽我一鍋吧。”逗得姑娘媳婦又笑了一陣，姑娘笑得彎著腰，把眼淚都快笑出來了。這時只聽店里有人喊道：“那不是嘎子嗎？嘎子！”“嘎子！你回來啦！多少年了，還記得我唄？”嘎子哈哈大笑說：“燒餅老王，忘了你可就沒有燒餅吃?！贝蠹业叫√梦葑?。趕車的問：“他是哪個嘎子？”老王眉毛一揚(yáng)說：“你這人真糊涂！坐你一路車，還不知道車上的大哥是誰！他就是那個燒炮樓、打漢奸、捉日本鬼子的嘎子唄！還有哪個嘎子？”“他剛才還說自己是個通訊員呢?！惫媚镉弥割^點著他說，“怪不得人叫你嘎子，你真嘎呀！”“嘎不嘎，反正把我擺弄得夠嗆?！壁s車的擦著汗，氣喘得很不勻?qū)?。老王弄明白是怎么回事，把臉一抹哈哈大笑著說：“人的心眼兒是七十二竅，他這心眼兒三百六十竅也多，連日本鬼子都斗不了他，你還斗得了他？”姑娘說：“聽說你扮新媳婦拿了大李村的炮樓，你是怎么裝扮來著？”嘎子嘻嘻一笑說：“那一回，我們政委給我借了個大花褂子，還有四兩粉。大花褂子我倒是穿上了，就是那粉，我搽了半夜也沒搽白……”姑娘咯咯地笑著，又問：“那年，聽說在這鋪子里也打過一仗？”老王正給大家做面條，小鐵勺兒叮當(dāng)亂響。這時扭過頭來說：“那回嘎子就在這個地方坐著，他正端著碗冬瓜湯喝哩，從對過來了一個日本兵，一個特務(wù)。嘎子手疾眼快，把我那臟水裙一束，就笑嘻嘻地說：‘太君的請坐！’誰知道那個特務(wù)眼尖，嘎子正端著兩碗湯走上去，那個特務(wù)突然說：‘你是什么人？’嘎子說：‘我是跑堂的?！莻€特務(wù)說著站起來就要搜他，可是嘎子說：‘別忙，你先喝碗湯吧！’說著他把兩碗滾湯兜頭潑過去，燙得那兩個家伙怪叫，正要掏槍，嘎子那把大凈面盒子已經(jīng)逼住了他們……”大家扯了一陣閑話，湯面、燒餅已經(jīng)端上來了，大家匆匆吃過，付了錢，走出門外。這時候，小青騾子也吃飽了。它是在街上吃的，面前擺著一條長凳，上面放著半筐青草，不用說，它早已習(xí)慣了這種打尖方式。大伙上了車。聽說嘎子回來了，有不少人擠到車前來看。弄得嘎乎怪不好意思的，他笑著說：“我是新媳婦嗎？你們這么看我？”“嘎子，你比新媳婦還稀罕哩！”一個老頭笑著說。那輛花轱轆馬車已經(jīng)開動，它又滾動在那高粱葉像流水一樣花花響動著的平原上了。（節(jié)選自《東方》）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是AA.開頭寫車上系著帶著長繩的小水桶，既體現(xiàn)了小說對細(xì)節(jié)真實的注重，也為后文旅客在小飯鋪打尖作子鋪墊。B.嘎子在回鄉(xiāng)的途中與車友談笑風(fēng)生，主人公一出場，他那活潑、爽直的鮮明性格，就生動地呈現(xiàn)在我們眼前。C.敘述者多次在小說中細(xì)節(jié)描寫，譬如“我們的主人公，坐在車前面……”，親切的話語中流露出了對主人公的喜愛。D.兩次寫小青騾子把頭探向高粱葉，既側(cè)面表現(xiàn)出冀中平原富有地域特色的自然環(huán)境，又舒緩了小說的敘事節(jié)奏。（2）關(guān)于文中小飯鋪人們交談的部分，下列說法不正確的一項是BA.老王隨口說出嘎子燒炮樓、打漢奸等事，可見嘎子的事跡廣為人知，言語中含有贊美之情。B.嘎子在路上隱瞞自己的身份，但到小飯鋪和人們交談時便不再隱瞞，可見其警惕性極高。C.有不少人來看嘎子，一個“擠”字，寫出嘎子很受歡迎，也表現(xiàn)了人們對英雄的崇拜。D.通過對嘎子個性化的語言描寫表現(xiàn)了“嘎”的性格，讀來趣味頓生，讓人心生歡喜。（3）文中的花轱轆馬車在情節(jié)發(fā)展中有重要作用，這種作用體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合作品簡要分析。（4）好的作品往往給人一種欣欣向榮、蓬勃健康的感覺，請分析本文是如何體現(xiàn)這一特點的?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。（3）本題考查物象的作用和內(nèi)容要點概括的能力。需要聯(lián)系上下文，將與此有關(guān)的所有信息篩選出來，然后分層次整理，精練概括。（4）本題考查學(xué)生探究作品的藝術(shù)特色的能力。答題前，先通讀小說，整體理解把握文本內(nèi)容，理清小說故事情節(jié)，理解把握人物形象，了解主要寫作手法，領(lǐng)悟小說主旨，明確探究方向?！窘獯稹浚?）A．“為后文旅客在小飯鋪打尖作了鋪墊”錯，是為后文嘎子騙趕車的自己駕車作了鋪墊。（2）B．“警惕性極高”錯?，F(xiàn)在已不是戰(zhàn)爭年月。（3）①故事切入自然。結(jié)合“我們的主人公，坐在車前面，兩條腿在車下不住地悠打著。他已經(jīng)多年沒有回到自己的故鄉(xiāng)了”可知，由行進(jìn)在秋天田野上的花轱轆馬車自然引出當(dāng)兵多年坐車回鄉(xiāng)的嘎子，由此切入故事，自然而不做作。②有利于情節(jié)的集中。結(jié)合“趕車的一躍身跳下車向后跑去。車上的姑娘媳婦拼命地忍住笑。鞭子換了主人，乒乓兩聲脆響，雖然并沒有挨著小青騾子，但它已經(jīng)覺得馬虎不得，立刻丟下高粱穗子走得起勁了”可知，本文敘述的都是馬車上或馬車旁發(fā)生的故事，使得情節(jié)緊湊集中。③有利于情節(jié)的推進(jìn)。結(jié)合“大伙上了車。聽說嘎子回來了，有不少人擠到車前來看”可知，隨著花轱轆馬車向前駛進(jìn)，關(guān)于嘎子的故事不斷展現(xiàn)。④使故事余韻悠長。結(jié)合“那輛花轱轆馬車已經(jīng)開動，它又滾動在那高粱葉像流水一樣花花響動著的平原上了”可知，花轱轆馬車開動，又流動在平原。故事自然結(jié)束，但嘎子會怎樣，引起讀者興趣，留下了想象的空間。（4）①結(jié)合“平原九月，要算最好的季節(jié)。一到青紗帳起，白云滿天，整個平原就是一片望不到邊的滾滾綠海?？墒亲詈玫倪€要算是秋季。谷子黃了，高粱紅了，棒子拖著長須，像是游擊戰(zhàn)爭年代平原人鐵矛上飄拂的紅纓。秋風(fēng)一吹，飄飄颯，這無邊無涯的平原”可知，呈現(xiàn)了生機(jī)勃勃的故鄉(xiāng)平原美景，為讀者展現(xiàn)了一幅欣欣向榮、絢麗多彩的畫卷。②結(jié)合“他同人們好像沒有一點隔閡，跟那個抱孩子的婦女叫大嫂，跟那個十八九歲的姑娘叫大妹子，很快就混熟了”可知，展現(xiàn)了善良淳樸的人性光輝。嘎子和車友、車夫、老王的說笑打趣，表現(xiàn)出冀中平原百姓的淳樸善良。③結(jié)合“那一回，我們政委給我借了個大花褂子，還有四兩粉。大花褂子我倒是穿上了，就是那粉，我搽了半夜也沒搽白……”“那回嘎子就在這個地方坐著，他正端著碗冬瓜湯喝哩，從對過來了一個日本兵，一個特務(wù)。嘎子手疾眼快，把我那臟水裙一束，就笑嘻嘻地說：‘太君的請坐！’誰知道那個特務(wù)眼尖，嘎子正端著兩碗湯走上去，那個特務(wù)突然說：‘你是什么人？’嘎子說：‘我是跑堂的?！莻€特務(wù)說著站起來就要搜他，可是嘎子說：‘別忙，你先喝碗湯吧！’說著他把兩碗滾湯兜頭潑過去，燙得那兩個家伙怪叫，正要掏槍，嘎子那把大凈面盒子已經(jīng)逼住了他們……”可知，充盈著英勇抗日的革命樂觀主義精神。燒炮樓鬧飯店，表現(xiàn)了軍民英勇抗敵的機(jī)智勇敢。嘎子在嬉笑中回憶燒炮樓等經(jīng)歷，洋溢著革命樂觀主義精神。④結(jié)合“現(xiàn)在一輛花轱轆馬車，就正行在秋天的田野上。老遠(yuǎn)就聽見它那有韻節(jié)的車聲，細(xì)小的銅鈴聲也很清脆”可知，表現(xiàn)出和平環(huán)境下故鄉(xiāng)百姓生活的美好安寧。車夫悠閑地趕路，飯鋪里歡樂的笑談，都體現(xiàn)出生活的安寧與美好。答案：（1）A（2）B（3）①故事切入自然。由行進(jìn)在秋天田野上的花轱轆馬車自然引出當(dāng)兵多年坐車回鄉(xiāng)的嘎子，由此切入故事，自然而不做作。②有利于情節(jié)的集中。本文敘述的都是馬車上或馬車旁發(fā)生的故事，使得情節(jié)緊湊集中。③有利于情節(jié)的推進(jìn)。隨著花轱轆馬車向前駛進(jìn)，關(guān)于嘎子的故事不斷展現(xiàn)。④使故事余韻悠長?；ㄩ镛A馬車開動，又流動在平原。故事自然結(jié)束，但嘎子會怎樣，引起讀者興趣，留下了想象的空間。（4）①呈現(xiàn)了生機(jī)勃勃的故鄉(xiāng)平原美景，為讀者展現(xiàn)了一幅欣欣向榮、絢麗多彩的畫卷。②展現(xiàn)了善良淳樸的人性光輝。嘎子和車友、車夫、老王的說笑打趣，表現(xiàn)出冀中平原百姓的淳樸善良。③充盈著英勇抗日的革命樂觀主義精神。燒炮樓鬧飯店，表現(xiàn)了軍民英勇抗敵的機(jī)智勇敢。嘎子在嬉笑中回憶燒炮樓等經(jīng)歷，洋溢著革命樂觀主義精神。④表現(xiàn)出和平環(huán)境下故鄉(xiāng)百姓生活的美好安寧。車夫悠閑地趕路，飯鋪里歡樂的笑談，都體現(xiàn)出生活的安寧與美好。（三）古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。瓊幼聰惠有思理，六歲為五言詩，頗有詞采。大同末，云公受梁武帝詔校定《棋品》，朱異、劉溉以下并集。瓊時年八歲，于客前覆局，由是京師號曰“神童”。異言之武帝，有敕召見，瓊風(fēng)神警亮，進(jìn)退詳審，帝甚異之。十一，丁父憂，毀瘠有至性，從祖襄嘆曰：“此兒必荷門基，所謂一不為少?！奔昂罹白髂?，攜母避地于縣之西鄉(xiāng)，勤苦讀書，晝夜無怠，遂博學(xué)，善屬文。永定中，州舉秀才。天嘉元年，為寧遠(yuǎn)始興王府法曹行參軍。尋以本官兼尚書外兵郎，滿歲為真。瓊素有令名，深為世祖所賞。及討周迪、陳寶應(yīng)等，都官符及諸大手筆，并敕付瓊。遷新安王文學(xué)，掌東宮管記。及高宗為司徒，妙簡僚佐，吏部尚書徐陵薦瓊于高宗曰：“新安王文學(xué)陸瓊，見識優(yōu)敏，文史足用，進(jìn)居郎署，歲月過淹，左西掾缺，允膺茲選?！蹦顺就阶笪鬓颉Ｌㄔ?，除太子庶子，兼通事舍人。轉(zhuǎn)中書侍郎、太子家令。長沙王為江州刺史，不循法度，高宗以王年少，授瓊長史，行江州府國事，帶尋陽太守。瓊以母老，不欲遠(yuǎn)出，太子亦固請留之，遂不行。累遷給事黃門侍郎，領(lǐng)羽林監(jiān)。轉(zhuǎn)太子中庶子，領(lǐng)步兵校尉。又領(lǐng)大著作，撰國史。后主即位。直中書省，掌詔誥。初，瓊父云公奉梁武帝敕撰《嘉瑞記》，瓊述其旨而續(xù)焉，自永定訖于至德勒成一家之言遷吏部尚書著作如故瓊性謙儉，不自封植，雖位望日隆，而執(zhí)志愈下。園池室宇，無所改作，車馬衣服，不尚鮮華，四時祿俸，皆散之宗族，家無馀財。暮年深懷知足，思避權(quán)要，恒謝病不視事。俄丁母憂，去職。初，瓊之侍東宮也，母隨在官舍，后主賞賜優(yōu)厚。及喪柩還鄉(xiāng)，詔加賻贈，并遣謁者黃長貴持冊奠祭，后主又自制志銘，朝野榮之。瓊哀慕過毀，以至德四年卒，時年五十，詔贈領(lǐng)軍將軍，官給喪事。有集二十卷行于世。（《陳書?卷三十》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷開，請用“/”標(biāo)出來。自永定訖于至德勒成一家之言遷吏部尚書著作如故（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA.“瓊素有令名”與“便言多令才”。（《孔雀東南飛》）兩句中的“令”字含義相同。B.“歲月過淹”與“歲月忽其不淹兮”（《離騷》）兩個句子中的“淹”字含義不相同。C.黃門侍郎，又稱黃門郎，即給事于宮門之內(nèi)的郎官，是皇帝近侍之臣，可傳達(dá)詔令。D.詔，以財物幫助生者；贈，以奠品吊祭死者。文中詔贈指皇帝贈送給喪家財物祭奠。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述不正確的一項是DA.陸瓊幼年聰慧，不僅思維敏捷，文采出眾，還因為在圍棋方面的不俗表現(xiàn)受到贊揚(yáng)。B.討伐周迪、陳寶應(yīng)時，世祖把詔令文書等都交付給陸瓊負(fù)責(zé)，足見其對陸瓊的賞識。C.陸瓊孝順母親，在東宮任職時，一直將年邁的母親帶在身邊，并因此不愿遠(yuǎn)行為官。D.經(jīng)由他人舉薦，陸瓊擔(dān)任了吏部尚書之職，任職期間恪盡職守，受到了后主的信任。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①從祖襄嘆曰：“此兒必荷門基，所謂一不為少?！雹谀耗晟顟阎?，思避權(quán)要，恒謝病不視事。（5）徐陵向高宗推薦陸瓊的理由有哪些？請結(jié)合材料簡要概括。【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查古代文化常識與一詞多義，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）“自永定迄于至德”為表時間的狀語，單獨成句，在“德”后斷開；“勒成一家之言”是說“終成一家之言”，句意完整，其后斷開；“遷吏部尚書”是說他升任吏部尚書，表意完整，其后斷開。綜上斷句為：自永定迄于至德/勒成一家之言/遷吏部尚書/著作如故。譯文：自永定年間到至德年間，終成一家之言。升任吏部尚書，著作依舊。（2）B.“含義不相同”有誤，根據(jù)句意“已有些年月”“時光迅速逝去不能久留”，“淹”都是“長久、久留”的意思。故選：B。（3）D.“經(jīng)由他人舉薦”錯，原文表述為“自永定迄于至德，勒成一家之言，遷吏部尚書”，不是經(jīng)由他人舉薦擔(dān)任的吏部尚書。故選：D。（4）①從祖，堂祖父；荷，擔(dān)負(fù)，承擔(dān)。譯文：堂祖父陸襄感嘆道：“這個孩子必能擔(dān)負(fù)家族基業(yè)，所謂一個也不算少?！雹诤?，常常，總是；視事，到職辦事。譯文：（陸瓊）晚年知止而足，只想避開權(quán)要人物，常稱病而不到職辦事。（5）原文表述為“新安王文學(xué)陸瓊，見識優(yōu)敏，文史足用，進(jìn)居郎署，歲月過淹，左西掾缺，允膺茲選”，意思是“新安王文學(xué)陸瓊，見識多而聰敏，文史兼通，足夠應(yīng)用，進(jìn)居郎署，已有年月，左西掾缺位，可以選他擔(dān)任此職，只是階位小逾，而屈滯時間已積久”，歸納起來有如下理由：①陸瓊聰慧博學(xué)，值得任用。②陸瓊久未升遷，應(yīng)當(dāng)提拔。③左西掾空缺，且官階提升不大。答案：（1）自永定迄于至德/勒成一家之言/遷吏部尚書/著作如故。（2）B（3）D（4）①堂祖父陸襄感嘆道：“這個孩子必能擔(dān)負(fù)家族基業(yè)，所謂一個也不算少。”②（陸瓊）晚年知止而足，只想避開權(quán)要人物，常稱病而不到職辦事。（5）①陸瓊聰慧博學(xué)，值得任用。②陸瓊久未升遷，應(yīng)當(dāng)提拔。③左西掾空缺，且官階提升不大。參考譯文：陸瓊幼年聰敏伶俐，思維有條理，六歲能寫五言詩，且頗有文采。大同末年，父陸云公受梁武帝詔令校定《棋品》，到溉、朱異以下人員齊集，陸瓊這時八歲，能在客人面前覆盤，由此京城內(nèi)傳稱他為神童。朱異對梁武帝說了這個情況，梁武帝下令召見，陸瓊神態(tài)機(jī)警聰明，舉止安詳慎重，梁武帝特別看重他。大同十一年，父喪，他因悲哀過度而極其瘦弱，有孝親之情，叔祖父陸襄感嘆道：“此兒必能擔(dān)負(fù)家族基業(yè)，所謂一個也不算少?！钡胶罹白鱽y，陸瓊攜帶母親到縣里的西鄉(xiāng)避難，刻苦讀書，日夜不松懈，于是學(xué)識淵博，擅長寫文章。永定年間，被州舉選為秀才。天嘉元年，為寧遠(yuǎn)始興王府法曹行參軍。接著以本官兼尚書外兵郎，以文學(xué)轉(zhuǎn)兼殿中郎，任職期滿由代理轉(zhuǎn)為正職。陸瓊一向有好名聲，深為世祖賞識。到討伐周迪陳寶應(yīng)等人時，詔令及各種重要文書，都敕令交付陸瓊完成。改任新安王文學(xué)，掌東宮管記。等到高宗擔(dān)任司徒時，他精選屬官，吏部尚書徐陵向高宗推薦陸瓊說：“新安王文學(xué)陸瓊，見識多而聰敏，文史兼通，足夠應(yīng)用，進(jìn)居郎署，已有年月，左西掾缺位，可以選他擔(dān)任此職，只是階位小逾，而屈滯時間已積久。”于是封為司徒左西掾。不久兼通直散騎常侍，出使齊。太建元年，又以本官掌東宮管記。封太子庶子，兼通事舍人。長沙王擔(dān)任江州刺史，不遵循法度，高宗以長沙王年少，授陸瓊長史，代理江州府國事，兼任尋陽太守。陸瓊以母親年事已高為由，不想遠(yuǎn)出，太子也執(zhí)意請求留他，便不出行。屢經(jīng)升遷任給事黃門侍郎，領(lǐng)羽林監(jiān)。轉(zhuǎn)太子中庶子，領(lǐng)步兵校尉。又領(lǐng)大著作，撰寫國史。后主即位，直領(lǐng)中書省，參掌詔誥。當(dāng)初，陸瓊父親陸云公奉梁武帝之命撰寫《嘉瑞記》，陸瓊承述其旨而續(xù)寫，自永定年間到至德年間，終成一家之言。改任吏部尚書，著作依舊。陸瓊生性謙虛儉補(bǔ)，從不為自己聚斂財貨，雖然職位聲望日漸隆盛，卻堅持素志更加謙遜。所居園池屋室，不作改變，車馬衣服，不崇尚華麗，一年的俸祿，都散發(fā)給宗族人員，自己家中沒有剩余財產(chǎn)。晚年深有知：足之懷，只想避開權(quán)要人物，常稱病而不就職辦事。不久母喪，離職。當(dāng)初，陸瓊奉侍東宮時，母親隨從在官舍，后主賞賜十分優(yōu)厚。到喪棺還鄉(xiāng)，下詔加贈助喪財物，后主又自制志銘，朝野都以此為榮。陸瓊悲哀過度，在至德四年去世，時年五十歲。招贈領(lǐng)軍將軍，官府出資辦理喪事。有二十卷文集行于當(dāng)世。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。舟中晚望祝融峰齊己天際卓寒青，舟中望晚晴。十年關(guān)夢寐，此日向崢嶸。巨石凌空黑，飛泉照夜明。終當(dāng)躡孤頂，坐看白云生。（1）下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検荁A.首聯(lián)寫出望祝融峰的時間、立足點和周圍環(huán)境，透露出高遠(yuǎn)清寒的氛圍。B.頷聯(lián)詩人舟中望山，如同夢中，內(nèi)心既有喜悅，也有對人世滄桑的感慨。C.頸聯(lián)對仗工整，一山一水，一靜一動，一黑一明，互相映襯，富有立體感。D.全詩以“望”字統(tǒng)領(lǐng)，昔日期盼、今日感受、來日愿望相互交織，情景交融。（2）本詩尾聯(lián)化用了杜甫《望岳》“會當(dāng)凌絕順，一覽眾山小”兩句，請簡要分析二者表達(dá)的情感有何異同?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生對詩歌思想感情的對比鑒賞能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）B.“如同夢中”錯?！笆觋P(guān)夢寐，此日向崢嶸”意思是十年來，詩人夢寐以求到南岳一游，今天終于能夠親眼遙望和觀賞這座崢嶸挺拔的祝融峰。這兩句詩不僅道出詩人仰慕南岳這座名山的多年心愿，而且也暗含著詩人在人生旅途中的漂泊與艱辛，并不涉及“如同夢中”。故選B。（2）本詩：“終當(dāng)躡孤頂，坐看白云生?！痹娙税l(fā)誓：自己最終要登上祝融峰頂，坐在山頂上，悠閑自在地欣賞縷縷白云從山頂四周的峽谷里慢慢升起?！敖K當(dāng)”有“定要”的意思，“躡”即踩，“孤頂”，指祝融峰頂。本詩尾聯(lián)是詩人因景生興產(chǎn)生的念頭，也是他由望峰激發(fā)的登臨絕頂?shù)脑竿Ｋ赃@一結(jié)尾不僅關(guān)合全詩，而且深化了主題。由“望”進(jìn)而向往“躡”，這一構(gòu)思明顯受到杜甫《望岳》的影響。杜詩：最后“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人并不滿足看岳而是想登上山頂一攬盛景的心情。此聯(lián)號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄。“會當(dāng)”是唐人口語，意即“一定要”。如果把“會當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對比，表現(xiàn)出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂?shù)南胪旧?，?dāng)然也具備了雙重的含義。答案：（1）B（2）相同點：都流露出登臨絕頂?shù)脑竿?。不同點：本詩側(cè)重流露超塵出世之感，詩人登上峰頂，獨坐山巔，悠閑自在地欣賞白云升騰，流露出超塵出世之感；杜詩側(cè)重表達(dá)積極入世之感，杜甫將眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對比，表現(xiàn)出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，流露出兼濟(jì)天下的豪情壯志。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在我國，位愛思想影響深遠(yuǎn)。賈誼在《過秦論》中以“仁義不施而攻守之勢異也”言簡意賅地指出了秦朝滅亡的根本原因，杜牧在《阿房宮賦》中也指出使秦復(fù)愛六國之人那秦朝就可以江山永固了。（2）《名鐘山記》中，蘇軾對酈道元關(guān)于石鐘山得名的闡釋持懷疑態(tài)度，理由是：“今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也更何況是石頭呢？（3）“關(guān)山”一詞，既可實指關(guān)隘山北，也可虛指困難，在古詩文中十分常見，例如“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”【分析】本題考查學(xué)生名句默寫的能力。此類題目要注意重點字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）仁義不施而攻守之勢異也使秦復(fù)愛六國之人（重點字：義）（2）今以鐘磬置水中雖大風(fēng)浪不能鳴也（重點字：磬）（3）萬里赴戎機(jī)關(guān)山度若飛（重點字：戎）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3題，13分）6．（13分）閱讀下面的文字，完成各題?！笆郎媳緵]有路，走的人多了，也就成了路”，百年前，魯迅這樣說道。如今，兩顆衛(wèi)星在距地兩萬多公里的高空，印證了這句話：______。衛(wèi)星和衛(wèi)星之間的這條“路”叫做“星間鏈路”，也稱為星際鏈路或交叉鏈路，是用于衛(wèi)星之間通信的鏈路。它可以將多顆衛(wèi)星互聯(lián)在一起，實現(xiàn)衛(wèi)星之間的信息傳輸和交換。近兩年，我國的北斗三號第一顆、第二顆衛(wèi)星拉開了北斗導(dǎo)航全球組網(wǎng)的大幕，因為北斗系統(tǒng)很難像GPS那樣，在全球大范圍建立地面基準(zhǔn)站，如果想要為全球用戶提供服務(wù)，實現(xiàn)全球信息的流通，就面臨著如何與境外衛(wèi)星建立數(shù)據(jù)傳輸通道的問題。為解決這一問題，在衛(wèi)星之間搭建的通信測量鏈路——星間鏈路閃亮登場，實現(xiàn)了衛(wèi)星與衛(wèi)星、衛(wèi)星與地面基準(zhǔn)站、衛(wèi)星與移動終端的鏈路互通。這就是說，雖然我們“看不見”處在地球另一面的北斗衛(wèi)星，但通過北斗衛(wèi)星的星間鏈路，同樣能和它們?nèi)〉寐?lián)系。（1）請仿照文中畫波浪線的句子，在橫線處補(bǔ)寫合適的句子，使語義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過25個字。（2）請用簡要的語言概括北斗系統(tǒng)是如何實現(xiàn)全球信息流通的，不超過60個字。（3）下列和文中畫橫線的句子中，引號用法相同