第二單元-2022-2023學(xué)年七年級(jí)歷史上冊(cè)教材知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)總結(jié)（部編版）

七年級(jí)歷史教材上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)總結(jié)第二單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革第4課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展（一）夏朝的興衰1、建立：約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝，標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。2、“家天下”局面。家天下的局面是從啟開(kāi)始的。啟繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”。3、鞏固統(tǒng)治：建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄（國(guó)家機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)標(biāo)志著早期國(guó)家的產(chǎn)生），制定夏歷。都城遺址；二里頭遺址；5、滅亡：桀統(tǒng)治殘暴，約公元前1600年被商湯所亡。（二）商朝（商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期）1、建立：約公元前1600年，湯建立商朝。2、盤(pán)庚遷殷：盤(pán)庚遷都至殷，統(tǒng)治穩(wěn)定。3、滅亡：商王紂統(tǒng)治殘暴，約公元前1046年，周武王伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡。周武王建立周朝，史稱(chēng)西周。動(dòng)腦筋：商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？（1）暴政引起民憤（2）商湯和周武王伐無(wú)道、除暴君深得民心。（3）重用賢人，聯(lián)合周邊小國(guó)。（三）西周（西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期）1、西周的建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱(chēng)“西周”。2、西周的分封制（1）目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。（2）內(nèi)容：①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)；②諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。（3）分封制的意義或作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。（4）實(shí)質(zhì)：確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。（西周時(shí)期社會(huì)等級(jí)：周天子→諸侯→卿大夫→士）（5）弊端：諸侯國(guó)具有較大的獨(dú)立性。當(dāng)諸侯國(guó)力量強(qiáng)大后，會(huì)威脅到周天子的統(tǒng)治地位，最終導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)。3、西周的滅亡：公元前841年，周厲王時(shí)發(fā)生國(guó)人暴動(dòng)。公元前771年，周幽王時(shí)，西周被犬戎族所亡。（四）東周建立：公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱(chēng)東周。4、總結(jié)討論：（1）夏、商、西周三朝滅亡的共同原因。都是由于國(guó)君暴虐無(wú)道，統(tǒng)治殘暴、腐敗，失去民心。（2）從夏朝和商朝滅亡中我們能得什么啟示？得民心者得天下，失民心者失天下；得道者多助，失道者寡助。朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開(kāi)國(guó)君主亡國(guó)之君（暴君）相關(guān)歷史夏約前2070年約前1600年陽(yáng)城禹桀啟繼禹位（禹傳子）商約前1600年前1046年亳（殷）湯紂盤(pán)庚遷殷周西周前1046年鎬京鎬京周武王周幽王分封制東周前770年前221年洛邑周平王5、考點(diǎn)歸納：夏、商、周的更替：1.我國(guó)從原始社會(huì)的氏族部落發(fā)展到奴隸制國(guó)家，是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退？說(shuō)說(shuō)你的想法。是進(jìn)步，雖然奴隸制國(guó)家存在著奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫，但是從原始社會(huì)發(fā)展到奴隸社會(huì)，是生產(chǎn)發(fā)展、私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)的結(jié)果。奴隸主階級(jí)擁有大量的奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)，能夠有力地推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出大量的文明成果，所以奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)，是人類(lèi)歷史上重大的社會(huì)變革，具有進(jìn)步性。2.商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利。夏桀，商紂的極端殘暴統(tǒng)治，激起了平民和奴隸的不滿(mǎn)和反抗，失去了民心；商湯和周武王伐無(wú)道、誅暴君、深得民心；商湯和周武王能夠重用賢人，聯(lián)合周邊小國(guó)部落，抓住時(shí)機(jī)一舉取勝。1.啟繼承父位是實(shí)行（世襲制）2.夏商周三朝的開(kāi)國(guó)君主和暴君開(kāi)國(guó)君主：夏--禹商--湯周武王。暴君：夏—桀商—紂王周厲王。3.武王伐紂的主要戰(zhàn)役是（牧野之戰(zhàn)），發(fā)生在公元前（1046）年。4.首創(chuàng)“炮烙之刑”的暴君是(紂王).5.為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行了(分封）制，封親屬,功臣為（諸侯）。從而加強(qiáng)了統(tǒng)治,使西周成了一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。6.商湯任用有才干的（伊尹）做大臣,周文王訪求（姜尚）。7、分封制：天子—諸侯—卿大夫--士目的：為鞏固周朝的統(tǒng)治。內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯權(quán)利：設(shè)置官員，建立武裝，征派賦役，再分封。諸侯義務(wù)：進(jìn)納貢物，服從調(diào)兵，鎮(zhèn)守疆土。影響：形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。加強(qiáng)了天子對(duì)地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。6、公元前771年，周平王東遷至洛邑（今洛陽(yáng)）西周滅亡，公元前770年，東周建立。第5課青銅器與甲骨文石器時(shí)代北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么？打制石器（舊石器）石器時(shí)代河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么？磨制石器（新石器）夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢？青銅器青銅時(shí)代一．青銅器的高超工藝：青銅器的成就：原始社會(huì)后期：出現(xiàn)青銅器，代表是甘肅地區(qū)齊家文化遺址出現(xiàn)銅鏡。商周時(shí)期：①用途與功能：主要用于飲食、祭祀及軍事等，功能由食器發(fā)展到禮器。②特點(diǎn)：青銅器種類(lèi)豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超。代表：EQ\o\ac(○,1)司母戊鼎（迄今世界上出土的最重青銅器）；EQ\o\ac(○,2)四羊方尊（造型奇特）；制作工藝高超：（1）成分：銅錫、鉛；(2）方法：泥范鑄造法二、甲骨文記事：1.甲骨文的含義：商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。2.發(fā)現(xiàn)情況：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。3.記載內(nèi)容：甲骨文記載內(nèi)容豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。4.發(fā)現(xiàn)意義：（1）甲骨文是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。（2）證明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。甲骨文的造字特點(diǎn)：造字特點(diǎn)：使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等造字方法。影響：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。有位著名考古學(xué)家說(shuō):商代文化確實(shí)是一個(gè)燦爛的文明?你怎么看?在商代,奴隸主占有大量奴隸,可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工.使一部分人可以擺脫體力勞動(dòng),專(zhuān)門(mén)從事腦力勞動(dòng),從而創(chuàng)造出更多的文明成果.所以說(shuō)是較原始社會(huì)的進(jìn)步.但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘命運(yùn)基礎(chǔ)之上的文明。1.青銅器出現(xiàn)是在（原始社會(huì)末期）,燦爛時(shí)期是在（商朝）.2.世界上最著名的青銅器是（四羊方尊，司母戊鼎）。3.三星堆文化代表作品是（青銅面具，大型青銅立人像，青銅神樹(shù)），文化的發(fā)源地是（成都平原）。4.商代奴隸的悲慘生活特征是什么？（奴隸地位低下，沒(méi)有人身自由）5，1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲多種造字方法。象形是最原始的造字方法，形聲最為進(jìn)步。6、我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開(kāi)始。王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文7、文字的演變：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)。第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期1、公元前770年周平王東遷洛邑，史稱(chēng)“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期：（1）春秋：公元前770年—公元前476年，春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期。（2）戰(zhàn)國(guó)：公元前475年—公元前221年，戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。名稱(chēng)時(shí)間歷史特征社會(huì)特點(diǎn)春秋前770—476年奴隸制瓦解：諸侯不再聽(tīng)從天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)春秋以爭(zhēng)霸為主戰(zhàn)國(guó)以兼并為主戰(zhàn)國(guó)前475—前221年封建制度形成：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更頻繁，規(guī)模更大更殘酷，有統(tǒng)一的趨勢(shì)注釋?zhuān)捍呵铮螋攪?guó)編年史《春秋》而得名；戰(zhàn)國(guó)，因各諸侯國(guó)連年?duì)帒?zhàn)而得名。一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：1、農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)（春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平顯著提高的重要標(biāo)志），促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。2、手工業(yè):規(guī)模擴(kuò)大。3、商業(yè)：出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)、金屬貨幣。二、王室衰微1、原因：社會(huì)動(dòng)蕩，各種制度遭到破壞，分封制逐步遭到瓦解。2、表現(xiàn)：（1）周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，已無(wú)力控制諸侯；（2）諸侯不再聽(tīng)從王命，各自為政；（3）諸侯不再定期向天子納貢，導(dǎo)致周王室在財(cái)政上陷入困境。3、結(jié)果：周王室地位下降，大的諸侯國(guó)勢(shì)力崛起。他們競(jìng)相稱(chēng)霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。諸侯爭(zhēng)霸背景：由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國(guó)為了自身的利益相互展開(kāi)爭(zhēng)斗；民族間的矛盾也有所發(fā)展。經(jīng)過(guò)：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱(chēng)霸中原；到春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。（春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是齊桓公）影響（結(jié)果）：（1）消極影響：給社會(huì)和人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；（2）積極影響：①在爭(zhēng)霸過(guò)程中，有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，加快了統(tǒng)一的步伐。②出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。1、春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)生了什么變化？制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作

2、諸侯崛起的表現(xiàn)有哪些？（①②不再……）①一些諸侯國(guó)不再把土地分封給卿大夫，而是設(shè)置縣、郡，委派官員管理，職位也不再世襲，分封制逐步瓦解。②周平王東遷后，周王室直接管理的地區(qū)僅在王畿一帶，諸侯不再定期向周天子納貢，致使財(cái)政上陷于困境。

3、春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響？（利①②弊①②）利：①一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，有利于國(guó)家走向統(tǒng)一；②出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。弊：①給社會(huì)和人民帶來(lái)巨大災(zāi)難；②破壞植被和自然環(huán)境。1、鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。2、商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場(chǎng)，金屬貨幣被更多地使用。3、周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，諸侯崛起，不再聽(tīng)從王命，王室財(cái)政陷入困境，甚至要依賴(lài)諸侯國(guó)的支持。。4、春秋時(shí)期著名霸主有齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公，春秋末期的吳王闔閭和越王勾踐。5、春秋時(shí)期第一霸主是齊桓公。6、齊桓公任管仲為相，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，打著“尊天子，攘四夷”的旗號(hào)，號(hào)令諸侯成為第一霸主。7、春秋爭(zhēng)霸同時(shí)，中原的“諸華”“諸夏”同周邊的戎、狄、蠻、夷等族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)大規(guī)模的民族交融。第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化一、戰(zhàn)國(guó)七雄：齊楚秦燕趙魏韓——東南西北到中間1、七國(guó)形成：（1）三家分晉：趙、魏、韓；（2）田氏代齊（公元前386年）2、社會(huì)狀況：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)（1）戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。（2）著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)（3）戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果：魏國(guó)、齊國(guó)、趙國(guó)、秦國(guó)先后崛起，秦國(guó)成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)對(duì)東方六國(guó)構(gòu)成威脅。（4）影響：為加速結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)七雄——相互兼并：時(shí)期主要戰(zhàn)役交戰(zhàn)國(guó)家典故影響戰(zhàn)國(guó)桂陵之戰(zhàn)魏、趙、齊圍魏救趙馬陵之戰(zhàn)魏、齊減灶計(jì)齊國(guó)強(qiáng)大起來(lái)長(zhǎng)平之戰(zhàn)秦、趙紙上談兵東方六國(guó)無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的比較：春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期目的爭(zhēng)霸（成為霸主）兼并（統(tǒng)一全國(guó)）戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)時(shí)間短、規(guī)模小、次數(shù)少時(shí)間長(zhǎng)、規(guī)模大、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁軍隊(duì)數(shù)量軍隊(duì)數(shù)量較少，往往一天就能決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)幾十萬(wàn)大軍，持續(xù)幾個(gè)月，死傷幾萬(wàn)，甚至幾十萬(wàn)稱(chēng)霸方式強(qiáng)者通過(guò)召集盟會(huì)確立霸主地位強(qiáng)者吃掉弱者，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)二、商鞅變法1、背景：（1)根本原因:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。（2）發(fā)展需要：為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。2、目的：富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。3、時(shí)間、人物：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。4、商鞅變法的內(nèi)容：政治（1）確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理（建立縣制，對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)）（2）廢除貴族的世襲特權(quán)（損害了舊貴族的利益，是后來(lái)商鞅被處死的原因）（3）改革戶(hù)籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理。（4）嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)（1）廢除井田制，允許土地買(mǎi)賣(mài)（最能體現(xiàn)變法性質(zhì)）（2）鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役（國(guó)富）（3）統(tǒng)一度量衡。軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地（兵強(qiáng)）5、意義：使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。商鞅變法以及各諸侯國(guó)變法——中國(guó)確立了封建制度。商鞅變法成功的原因：根本原因：順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流；②變法得到了秦孝公的支持；③商鞅個(gè)人敢于與舊勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)。商鞅具有的品質(zhì)：堅(jiān)持真理，不畏艱難，敢于和頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)，勇于創(chuàng)新，為改革不怕?tīng)奚?。三、造福千秋的都江?、修建：公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。2、構(gòu)成:由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。3、功能：防洪、灌溉、水運(yùn)等。4、影響：（1）使成都平原成為沃野，變成天府之國(guó)；（2）2200多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，在世界水利史上絕無(wú)僅有，充分反映出我國(guó)人民的智慧。1、秦孝公死后，商鞅被害，但是新法沒(méi)有被廢止，這說(shuō)明了什么？①說(shuō)明商鞅變法使成功的。②因?yàn)樯眺弊兎ㄊ骨貒?guó)國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)大的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。③所以說(shuō)商鞅雖死，變法猶存。2、如何評(píng)價(jià)歷史上的變法？①要放在特定的歷史環(huán)境中去評(píng)價(jià)；②看變法是否順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展

晉被瓜分成韓、趙、魏。2、戰(zhàn)國(guó)七雄是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。3、公元前356年，在秦孝公的支持下商鞅變法。4、商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)。5、公元前256年蜀郡太守李冰主持修建了都江堰水利工程。6、都江堰水利工程修建使成都平原成為“天府之國(guó)”，也反映出了我國(guó)人民的智慧。第8課百家爭(zhēng)鳴一、問(wèn)：列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派代表人物及其思想：（一）春秋時(shí)期的代表有：1、老子：（道家學(xué)派創(chuàng)始人。）主要思想：EQ\o\ac(○,1)順應(yīng)自然；EQ\o\ac(○,2)事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化EQ\o\ac(○,3)主張無(wú)為而治。2、孔子：儒家學(xué)派創(chuàng)始人。（由其弟子編寫(xiě)的《論語(yǔ)》記述了孔子言論）（1）政治思想：EQ\o\ac(○,1)核心思想是“仁”；EQ\o\ac(○,2)主張以德治國(guó)；EQ\o\ac(○,3)主張實(shí)行德政。（2）教育思想(教育教學(xué)成就)EQ\o\ac(○,1)教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類(lèi)”。EQ\o\ac(○,2)教學(xué)：注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則和方法，如因材施教、溫故知新等。（3）文化成就：晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。3、孫武：兵家創(chuàng)始人，是杰出軍事家，主張：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，著作《孫子兵法》。（二）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表有：1、墨家：創(chuàng)始人是墨子，主張：“兼愛(ài)非攻”；提倡節(jié)儉。儒家：代表人是孟子，主張：實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。（“民貴、君輕”）3、儒家：代表人物是荀子，主張：實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序4、道家：代表人是莊子，主張：治國(guó)要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格。。5、法家：代表人是韓非，主張：以法治國(guó)；建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。（核心思想是法治，最先被統(tǒng)治者所采用——秦始皇）百家爭(zhēng)鳴：背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱(chēng)諸子百家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要思想派別、代表人物及其思想：墨家：創(chuàng)始人是墨子，主張：“兼愛(ài)非攻”；提倡節(jié)儉。儒家：代表人物是孟子，主張：實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。（“民貴、君輕”）（3）儒家：代表人物是荀子，主張：實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序（4）道家：代表人是莊子，主張：治國(guó)要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格。。（5）法家：代表人是韓非，主張：以法治國(guó)；建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。（核心思想是法治，最先被統(tǒng)治者所采用——秦始皇）3、影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響?？键c(diǎn)歸納：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派代表人物、相關(guān)著作、主要思想及其借鑒或啟示：時(shí)期姓名稱(chēng)謂著作主要思想借鑒或啟示春秋時(shí)期老子道家學(xué)派創(chuàng)始人《道德經(jīng)》EQ\o\ac(○,1)順應(yīng)自然；EQ\o\ac(○,2)事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；EQ\o\ac(○,3)主張無(wú)為而治。辯證地看待問(wèn)題孔子大思想家、大教育家；儒家學(xué)派創(chuàng)的創(chuàng)始人《論語(yǔ)》《春秋》政治思想:EQ\o\ac(○,1)核心思想是“仁”EQ\o\ac(○,2)主張以德治國(guó)；EQ\o\ac(○,3)主張實(shí)行德政。教育思想:EQ\o\ac(○,1)教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類(lèi)”。EQ\o\ac(○,2)教學(xué)：注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則和方法，如因材施教、溫故知新等。以人為本；構(gòu)建和諧社會(huì)；尊重教育教學(xué)規(guī)律、采取科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨子墨家學(xué)派創(chuàng)始人《墨子》主張“兼愛(ài)非攻”；提倡節(jié)儉構(gòu)建和諧社會(huì)；反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；勤儉治國(guó)孟子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物《孟子》主張實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。構(gòu)建和諧社會(huì)荀