九下文言文《送東陽馬生序》記背及專項(xiàng)訓(xùn)練

九下文言文《送東陽馬生序》記背及專項(xiàng)訓(xùn)練中考語文文言文記背及專項(xiàng)訓(xùn)練專題19《東陽馬生序》一、作者作品宋濂，字景濂，號潛溪，元末明初文學(xué)家。與劉基、高啟并稱為“明初詩文三大家”。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或雍容典雅，或質(zhì)樸簡潔，各有特色。著有《宋學(xué)士文集》。二、解題“東陽”，地名，今屬浙江?！榜R生”，姓馬的后輩，指馬君則，是宋濂的同鄉(xiāng)。“生”，對晚輩讀書人的稱呼?！靶颉?，文體名。標(biāo)題意為：寫給東陽晚輩馬君則的一篇贈(zèng)序。標(biāo)題交代了文章的寫作內(nèi)容。三、問題探究1．作者從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)遇到的苦難？又是如何克服的？抄書之難：手自筆錄；求師叩問之難：趨百里外，謙虛謹(jǐn)慎；從師道路跋涉之苦：行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)。生活之苦：日再食，缊袍敝衣?？朔姆椒?①常借書于人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，以此得以遍觀群書。②苦無名師引導(dǎo)，長趨百里外，從師叩問。③用精神上的富足戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困，從未動(dòng)搖求學(xué)的意志。2．文中先寫自己少年求學(xué)的艱難與刻苦，目的何在？目的：激勵(lì)馬生不要辜負(fù)良好條件，鼓勵(lì)馬生刻苦、勤奮地學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?．本文是寫給馬生的，為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？作者現(xiàn)身說法，以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，增強(qiáng)作品感染力和教育作用。4．本文采用對比的寫法，請舉出一例，談?wù)勥@樣寫的好處？將同舍生的豪華衣飾和自己的蘊(yùn)袍敝衣作對比，更為突出作者求學(xué)條件之艱苦，體現(xiàn)他不慕虛榮、不畏艱難、刻苦讀書、勤奮求知的精神。5．讀完全文，你覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)？對讀書有濃厚的興趣，為學(xué)有所成，不畏艱難，學(xué)習(xí)刻苦，有克服困難奔向目標(biāo)的堅(jiān)定決心和毅力和堅(jiān)守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。6、你從作者的讀書經(jīng)歷中得到哪些啟示？答：①學(xué)習(xí)要勤奮；②求師要誠心；③學(xué)習(xí)中需要不斷克服并戰(zhàn)勝困難；④學(xué)習(xí)要又濃厚的興趣，興趣是最好的老師等等送東陽馬生序①文｜

宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致②書以觀，每假借③于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之?、?。錄畢，走⑤送之，不敢稍逾約⑥。以是⑦人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠⑧，益慕圣賢之道，又患無碩師⑨名人與游，嘗趨⑩百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問?。先達(dá)德隆望尊?，門人弟子填?其室，未嘗稍降辭色?。余立侍左右，援疑質(zhì)理?，俯身傾耳以請?；或遇其叱咄?，色愈恭，禮愈至?，不敢出一言以復(fù)?；俟?其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！窘滩淖⑨尅竣龠x自《宋濂全集》。東陽，今屬浙江。生，對晚輩讀書人的稱呼。宋濂（1310-1381），字景濂，號潛溪，浦江（今屬浙江）人，元末明初文學(xué)家。②［致］得到。③［假借］借。④［弗之怠］即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄錄書。⑤［走］跑。⑥［逾約］超過約定期限。⑦［以是］因此。⑧［既加冠（guān）］加冠之后，指已成年。古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。⑨［碩師］學(xué)問淵博的老師。⑩［趨］快步走。?［從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問］拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請教。叩問，請教。?［德隆望尊］道德聲望高。?［填］擠滿。?［稍降辭色］把言辭和臉色略變得溫和一些。稍，略微。辭色，言辭和臉色。?［援疑質(zhì)理］提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。?［俯身傾耳以請］彎下身子，側(cè)身耳朵來請教。表示專心和恭敬。?［叱咄（duō）］訓(xùn)斥，呵責(zé)。?［至］周道。?［復(fù)］回答，答復(fù)。這里是辯解的意思。?［俟（sì）］等待。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣①，行深山巨谷中，窮冬②烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂③而不知。至舍④，四支僵勁⑤不能動(dòng)，媵人⑥持湯沃灌⑦，以衾擁覆，久而乃和⑧。寓逆旅，主人日再食⑨，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡⑩，戴朱纓?寶飾之帽，腰?白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭?，燁然?若神人；余則缊袍敝衣?處其間，略無慕艷?意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老?，未有所成，猶幸預(yù)君子之列?，而承天子之寵光?，綴?公卿之后，日侍坐備顧問?四海亦謬稱其氏名?，況才之過于余者乎？【教材注釋】①［負(fù)篋曳屣（xǐ）］背著書籍，拖著鞋子。②［窮冬］深冬、隆冬。窮，極。③［皸（jūn）裂］皮膚因寒冷干燥而干裂。④［舍］這里指客舍。⑤［四支僵勁］四肢僵硬。支，同“肢”。⑥［媵（yìng）人］侍婢。這里指旅舍中的仆役。⑦［持湯沃灌］拿了熱水來洗濯。湯，熱水。沃，澆。⑧［和］暖。⑨［寓逆旅，主人日再食（sì）］寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯。逆旅，旅店。食，供養(yǎng)，給……吃。⑩［被綺繡］穿著華麗的絲綢衣服。被，同“披”。綺，有花紋或圖案的絲織品。繡，繡花的衣服。?［纓］系帽的帶子。?［腰］用作動(dòng)詞，在腰間佩戴。?［容臭］香袋。臭，香氣。?［燁（yè）然］光彩鮮明的樣子。?［缊（yùn）袍敝衣］破舊的衣服?？A，亂麻。敝，破。?［慕艷］羨慕。?［以中有足樂者，不知口體之奉不若人也］因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人?？隗w之奉，指吃穿的供給。?［耄（mào）老］年老。語出《禮記·曲禮上》：“八十九十曰耄?！?［預(yù)君子之列］意思是做了官。預(yù)，參與。君子，這里指有官位的人。?［寵光］恩寵光耀。?［綴］跟隨。?［日侍坐備顧問］每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢問。?［謬稱其氏名］錯(cuò)誤地稱說我的姓名。這是自謙的說法。今諸生學(xué)于太學(xué)①，縣官②日有廩稍③之供，父母歲有裘葛④之遺⑤，無凍餒⑥之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士⑦為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人⑧而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！【教材注釋】①［太學(xué)］我國古代設(shè)在京城的最高學(xué)府。元、明、清時(shí)期不設(shè)太學(xué)，設(shè)國子學(xué)或國子監(jiān)。②［縣官］這里指朝廷。③［稟稍］公家按時(shí)供給的糧食。④［裘葛］冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四時(shí)衣服。葛，多年生草本植物，莖皮可制葛布。這里指葛衣，即用葛布制成的夏衣。⑤［遺（wèi）］給予，贈(zèng)送。⑥［餒（něi）］饑餓。⑦［司業(yè)、博士］都是古代學(xué)官名。⑧［假諸人］即“假之于人”，向別人借。諸，相當(dāng)于“之于”。東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩①甚稱其賢。余朝京師②，生以鄉(xiāng)人子謁③余，撰長書以為贄④，辭甚暢達(dá)，與之論辨⑤，言和而色夷⑥。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆⑦我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人⑧者，豈知余者哉！【教材注釋】①［流輩］同輩。②［朝京師］這里指退休后進(jìn)京朝見皇帝。③［謁（yè）］拜見。④［撰長書以為贄（zhì）］寫了一封長信作為禮物。贄，初次進(jìn)見尊者時(shí)所持的禮物。⑤［論辨］議論辯駁。辨，同“辯”。⑥［言和而色夷］言辭謙和，臉色平易。⑦［詆］詆毀，毀謗。⑧［夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人］夸耀自己的際遇（指得到皇帝的賞識重要）而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲?；A(chǔ)訓(xùn)練一、名句名篇默寫1．《送東陽馬生序》（1）作者“缊袍敝衣”處在富家子弟之間卻“略無慕艷意”，其原因是：_______，_______。（2）寫幼時(shí)抄書之苦的語句是：“_______，_______，_______，_______”。（3）體現(xiàn)作者成年求學(xué)時(shí)對老師的態(tài)度的句子是：_______，_______，_______。2．根據(jù)要求默寫。（1）寫作者小時(shí)候?qū)W習(xí)就很勤奮或統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文奠定了基調(diào)的句子：______________。（2）寫跋涉之苦的句子：______________，______________。（3）寫冷凍之苦的句子：______________，______________，______________。（4）人們愿意借書給自己，因?yàn)樽约汉苁匦诺木渥邮牵篲_____________，_____________，_____________。（5）表現(xiàn)作者在寒冬臘月中的勤學(xué)品質(zhì)的句子是：______________，______________，______________，______________。（6）表達(dá)作者不羨慕同舍生原因的句子是：______________，______________。3．按要求默寫填空。（1）揭示作者小時(shí)候?qū)W習(xí)就很勤奮的句子是：______________。（2）最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：______________。（3）表明作者“嘗趨百里外”求學(xué)原因的句子是：______________。（4）同舍生“燁然若神人”，作者卻“略無慕艷意”的原因是：______________。二、文言文閱讀材料一：今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之悲矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？（節(jié)選自《送東陽馬生序》）材料二：（董）遇善治《老子》，為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍。”言：“讀書百遍，其義自見?！睆膶W(xué)者云：“苦渴無日?！庇鲅裕骸爱?dāng)以‘三余’。”或問“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也?！保ü?jié)選自《三國志·魏書·王朗傳》注引《魏略》）材料三：《書》曰：“好問則裕?！薄抖Y》云：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！鄙w須切磋相起明也。見有閉門讀書，師心自是，稠人廣坐，謬誤差失者多矣。江南有一權(quán)貴，讀誤本《蜀都賦》注，解“蹲鴟①，芋也”，乃為②“羊”字；人饋羊肉，答書云：“損惠③蹲鴟?！迸e朝驚駭不解事義久后尋跡方知如此。（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）【注】①蹲鴟：大芋頭，因其外形如鴟烏下蹲而得名。②為：同“偽”，虛假。③損惠：謝人饋禮物的敬辭。4．下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A．無凍餒之患

患得患失

B．奔走之勞

飛沙走石C．其義自見

真知灼見

D．孤陋而寡聞

鰥寡孤獨(dú)5．用“√”給下面的文字?jǐn)嗑?。（只畫三處）舉朝驚駭不解事義久后尋跡方知如此。6．下列說法有誤的一項(xiàng)是（

）A．序，一種文體。在古代可分為：贈(zèng)別序，如《送東陽馬生序》；詩文序，如《桃花源記》；宴集序，如《蘭亭集序》。B．“太學(xué)”是古代的大學(xué)?？鬃釉隰攪荚O(shè)太學(xué)，隋煬帝改為國子監(jiān)。書院也是古代官辦教育機(jī)構(gòu)，明清時(shí)期，德州著名的書院有柳湖書院、繁露書院等。C．博士，選文中為學(xué)官，古時(shí)也指專精某種技藝的人，如茶博士。現(xiàn)指最高一級學(xué)位。D．古代以中原為中心，長江以南的地區(qū)稱“江南”，也稱“江東”“江左”?，F(xiàn)在廣義的“江南”比古代范圍廣。7．請用自己的話說說“見有閉門讀書，師心自是，稠人廣坐，謬誤差失者多矣”的意思。8．閱讀三則材料，你有哪些學(xué)習(xí)上的收獲？你在學(xué)習(xí)上有什么獨(dú)特的體會(huì)？閱讀下面古詩文，完成下面小題?！炯住考燃庸?，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】匡衡勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮①。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識②，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。（選自葛洪《西京雜記》）【丙】冬夜讀書示子聿③陸游古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！咀⑨尅竣俨淮赫詹坏?。②文不識：人名。③子聿（yù）：陸游的小兒子。9．解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思。（1）門人弟子填其室

（2）援疑質(zhì)理（3）色愈恭，禮愈至

（4）資給以書10．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法與所給例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：衡乃與其傭作而不求償A．游人去而禽鳥樂也

B．人不知而不慍C．河曲智叟笑而止之曰

D．中峨冠而多髯者為東坡11．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。（2）衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。12．下列對詩歌理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．讀懂題目對鑒賞古詩歌尤為重要，本詩題目交代了寫詩時(shí)間、寫詩情境和寫詩目的。B．首句“無遺力”的意思是不遺余力，表現(xiàn)出古人勤奮努力、不知疲倦的學(xué)習(xí)品質(zhì)。C．本詩與《示兒》都是陸游寫給兒子的，兩首詩歌旨在叮囑兒子要重視學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)。D．本詩的語言平實(shí)質(zhì)樸，在淺顯的語言中彰顯深刻的道理和獨(dú)到的見解，耐人深思。13．請結(jié)合以上三則材料，說說獲取知識的途徑有哪些?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書?！瓥|陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】念自七歲時(shí)先妣①歿，遂來依姊氏。屋后小園數(shù)丈余，嘉樹蔭之。樹陰有屋二橡，姊攜拯居焉。拯十歲后，就塾師學(xué)，朝出而暮歸。比夜，則姊恒執(zhí)女紅②，篝一燈，使拯讀其旁。夏苦熱，輟夜課。天黎明，輒呼拯起，持小幾就園樹下讀。樹根安二巨石一姊氏搗衣以為砧一使拯坐而讀。日出，乃遣入塾。故拯幼時(shí)每朝入塾，所讀書乃熟于他童?；蛞棺x倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉學(xué)，母氏地下戚矣！”嗚呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。（節(jié)選自王拯《媭③砧課誦圖序》）[注]①先妣：已去世的母親。②女紅：女子紡織、縫紉之事。③媭：古代楚國人對姐姐的稱呼。14．請解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）流輩甚稱其賢

稱：______________（2）嘉樹蔭之

嘉：______________（3）持小幾就園樹下讀

持：______________（4）稍逐于嬉游

稍：______________15．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。樹根安二巨石一姊氏搗衣以為砧一使拯坐而讀。16．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）手自筆錄，計(jì)日以還。（2）故拯幼時(shí)每朝入塾，所讀書乃熟于他童。17．【甲】【乙】文段中，作者都回憶了自己幼時(shí)讀書的情形，但用意不同，請簡要分析。閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，腰人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？……東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為勢，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？（選自《送東陽馬生序》）【乙】①讀書宜勤懇勿懈，看書宜細(xì)心有恒?，F(xiàn)看《史記》，頗切實(shí)用，每日規(guī)定看十頁，必須自首至尾，逐句看下，有緊要處，摘錄讀書日記簿。有費(fèi)解處，另紙摘出，求解于先生。今年若能看完《史記》，明年更換他書。惟無益之小說與彈詞②不宜寓目，觀之非徒無益，并有害處也。（節(jié)選自《鄭板橋家書·濰縣署中諭麟兒》）〔注釋〕①這是鄭板橋在濰縣官署中寫給兒子的家書。②彈詞：一種把故事編成韻語，有白有曲，以弦索樂器伴唱的說唱文學(xué)。18．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．色愈恭，禮愈至

至：周到。B．主人日再食

再：第二次。C．媵人持湯沃灌

湯：熱水。D．觀之非徒無益

益：好處。19．下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．人多以書假余

徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）B．俟其欣悅

其真無馬邪（《馬說》）C．當(dāng)余之從師也

而兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）D．必須自首至尾

自三峽七百里中（《三峽》）20．下列對選文理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文敘述了作者的求學(xué)經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了只要勤奮向?qū)W、虛心好學(xué)，即使學(xué)習(xí)條件艱苦、生活艱難，也能學(xué)有所獲。B．乙文作者講述了讀書的態(tài)度與方法。態(tài)度上要勤懇且有恒心，方法上要循序漸進(jìn)、要善抓重點(diǎn)、要有所取舍。C．甲文作者告訴馬生為學(xué)之道，沒有直接說理，讓道理從親身經(jīng)歷和切身體會(huì)中自然流露出來，顯得親切平易。D．乙文作者從家長的角度，直接說理，觀點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密，闡述充分，告誡兒子為學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和方法。21．翻譯文中畫線的句子。（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。（2）有費(fèi)解處，另紙摘出，求解于先生?！炯住慨?dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，

腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？【乙】陸羽宇鴻漸，不知所生，有僧得于水濱，畜之。幼時(shí)，其師教以旁行書①，答曰：“終鮮兄弟，而絕后嗣，得為孝乎？”師怒，使執(zhí)糞除朽塓②以苦之又使牧牛三十羽潛以竹畫牛背為字。得張衡《南都賦》，不能讀，危坐效群兒囁嚅，若成誦狀。師拘之，令薙③草莽。當(dāng)其記文字，懵懵若有遺，過日不作，主者鞭苦，因嘆曰：“歲月往矣，奈何不知書！”嗚咽不自勝，因亡去，匿為優(yōu)人④，作詼諧數(shù)千言。（選自《擊羽棄佛從文》）【注釋】①旁行書：指佛經(jīng)；②塓：涂刷；③薙：除草；④優(yōu)人：古代以樂舞、戲謔為業(yè)的藝人。22．解釋下面句子中加點(diǎn)的字。腰白玉之環(huán)______________

因亡去______________23．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（1）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（2）危坐效群兒囁嚅，若成誦狀。24．用“/”給乙文畫波浪線的句子斷句。（畫兩處）使執(zhí)糞除污塓以苦之又使牧牛三十羽潛以竹畫牛背為字25．下列對選文內(nèi)容理解與分析正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文中作者羅列自己位列公卿、皇帝恩寵、四海稱名是為了炫耀自己的成就高于別人。B．【甲】文中“同舍生”的豪華裝束與作者的“缊袍敝衣”形成鮮明對比，突出作者內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)大。C．【乙】文中陸羽的父母對其學(xué)習(xí)特別嚴(yán)厲，以致他能獨(dú)立創(chuàng)作數(shù)千字的戲謔文字。D．【乙】文中陸羽因不愿意在老師旁邊寫文章不尊重老師，而被老師強(qiáng)迫去牧牛、割草等。26．甲乙選文中宋濂和陸羽的求學(xué)之難表現(xiàn)在哪些方面？用簡潔的語言分別概括。送東陽馬生序宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況方之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也：詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉？27．下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（

）A．不敢/稍逾約

B．今齊地/方千里

C．已而/夕陽在山

D．以/是人多以書假余28．下列各句中，加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．同舍生皆被綺繡（同“披”，穿》

B．無從致書以觀（連詞，因?yàn)椋〤．與之論辨（通“辯”，辯論）

D．弗之?。ù~，代“自己動(dòng)手抄書”這件事）29．下列對選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首句總領(lǐng)全篇，“嗜學(xué)”引出求學(xué)的種種行動(dòng)。B．“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至”主要寫了老師的嚴(yán)厲。C．借書必“計(jì)日以還”，抄書遇寒冬“手指不可屈伸”也不放棄，突出了借書學(xué)習(xí)之艱難。D．選文以記敘為主，夾以鮮明生動(dòng)的情景描寫，給人以身臨其境之感，抒情、議論蘊(yùn)含于敘述之中。30．將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。31．有同學(xué)認(rèn)為在物質(zhì)發(fā)達(dá)的今天，我們的學(xué)習(xí)條件變得越來越優(yōu)越，沒必要再學(xué)習(xí)宋濂這種刻苦的精神，你是如何看待的？談?wù)勀愕目捶?。閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（宋濂《送東陽馬生序》）【乙】匡衡勤學(xué)而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人大姓①文不識②，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之”主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。（《匡衡鑿壁偷光》）【注】①大姓：大戶。②文不識：姓文，名不識。32．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（1）負(fù)篋曳屣行深山巨谷中

負(fù)：______________（2）同舍生皆被綺繡

被：______________（3）鄰居有燭而不逮

不逮：______________（4）資給以書

資：______________33．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。（2）衡乃與其傭作而不求償。34．【甲】【乙】兩文的主人公同為“勤學(xué)”，但又各有不同，請說說它們的異同。35．聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀阕x了這兩段選文的感受。閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，包愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)：俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皺裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人：余則溫袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？【乙】詹鼎，字國器，臺(tái)寧海人也。其家素賤，父鬻①餅市中，而舍②縣之大家③。大家惟吳氏最柔貴，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不與市中兒嬉敖④，獨(dú)喜游學(xué)館，聽人讀書，歸，輒能言諸生所詞。吳氏愛之，謂其父令兒讀書。鼎欣然，其父獨(dú)不肯，罵曰：“吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足矣，奈何從儒生游也？”然鼎每自課習(xí)，夜坐餅灶下，誦不休。其父見其志不可奪，遣之讀書。逾年，盡通其師所能，師辭之。時(shí)吳氏家延師儒，鼎就學(xué)，吳氏亦子育之，使學(xué)。未數(shù)年，吳氏子無能與鼎談?wù)?，其師去，鼎遂為吳氏諸子師。（選自明代方孝孺《遜志齋集》）【注釋】①鬻（yù）：賣，②舍：租房子，寄居。③大家：世家望族，這里指有錢人家。④嬉敖：嬉戲玩耍。36．解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思。（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至(

)

（2）余則溫袍敝衣處其間(

)（3）其父見其志不可奪，遣之讀書(

)

（4）時(shí)吳氏家延師儒(

)37．下面句子中加點(diǎn)的詞，意義用法相同的一項(xiàng)是（

）A．既加冠，益慕圣賢之道/吳氏愛之，謂其父令兒讀書B．以是人多以書假余/以中有足樂者，不知口體之奉不若人也C．其父獨(dú)不肯/其真無馬邪D．足膚皺裂而不知/人不知而不慍，不亦君子乎38．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。（2）其師去，鼎遂為吳氏諸子師。39．結(jié)合兩文段中宋濂和詹鼎的求學(xué)經(jīng)歷，談?wù)勀銖闹蝎@得哪些有益的啟示。閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉，故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自《送東陽馬生序》）【乙】匡衡勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識①，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。（節(jié)選自《西京雜記》）【注釋】①文不識：人名。40．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）無從致書以觀(

)

（2）益慕圣賢之道(

)（3）衡乃與其傭作而不求償(

)

（4）主人怪(

)41．下列句子中加點(diǎn)的“而”與“以書映光而讀之”中的“而”意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．有燭而不逮

B．擇其善者而從之C．由是則生而有不用也

D．鳴之而不能通其意42．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（2）衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。43．【甲】【乙】兩文都刻畫了一個(gè)勤奮好學(xué)的人物形象，請概括出他們身上所體現(xiàn)出的相同點(diǎn)。閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。【乙】王冕①者，諸暨②人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書。聽已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗碡?zé)踏田者，父怒，撻③之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺而居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈④讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見。安陽韓性⑤細(xì)聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。（節(jié)選自宋濂《宋學(xué)士文集》）注：①王冕：元末著名畫家、詩人。②諸暨：今浙江境內(nèi)。③撻：用鞭棍等打人。④長明燈：佛像前晝夜不熄的油燈。⑤韓性：元末大學(xué)者。44．請解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）嘗趨百里外

趨：（2）禮愈至

至：（3）竊入學(xué)舍

竊：（4）安陽韓性細(xì)聞而異之

異：45．請用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（2）執(zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。46．“不敢”有時(shí)并不是懦弱的表現(xiàn)，甲文兩次提到“不敢”，對此你是怎樣理解的？47．【甲】文中的宋濂和【乙】文中的王冕在學(xué)習(xí)中遇到的困難有何不同？閱讀下面【甲】【乙】兩段選文，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書，既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？（宋濂《送東陽馬生序》）【乙】葛洪貧無童仆，籬落不修，常披榛①出門，排②草入室。屢遭火，典籍盡。乃負(fù)笈③徒步，借書抄寫賣薪買紙燃火披覽。所寫皆反覆，人少能讀之。吳生曰：讀書欲稱博，未有不如此而成者。（選自《讀書止觀錄》，有刪改）【注釋】①榛：指一種果實(shí)，這里指雜草。②排：推開。③笈：書箱。48．選出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)（

）A．益慕圣賢之道

曾益其所不能（《生于憂患，死于安樂》）B．籬落不修

僧募金重修（《河中石獸》）C．久而乃和

乃負(fù)笈徒步D．蓋余之勤且艱若此

人少能讀之49．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（2）讀書欲稱博，未有不如此而成者。50．請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。借書抄寫賣薪買紙燃火披覽51．【甲】【乙】兩文都使用了描寫的方法，【甲】文中“天大寒”“窮冬烈風(fēng)”“大雪”和【乙】文中“籬落”“披榛”“排草”都從側(cè)面烘托了。52．【甲】文中宋濂的求學(xué)經(jīng)歷給了我們哪些啟示？閱讀下面的文言文，完成后面小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（選自《送東陽馬生序》）【乙】袁峻家貧，無書，每從人假借，必皆抄焉。自課①，日五十紙，紙數(shù)不登則不止。柳仲郢②退公布卷③，不舍晝夜。九經(jīng)三史，一抄，魏晉南北史，再抄。手書分門三十卷，號“柳氏自備”。小楷精謹(jǐn)，無一字肆筆④。東坡少時(shí)，手抄經(jīng)史，皆一通。每一書成，則變一體，卒之學(xué)成。今時(shí)讀書，有力者必雇倩⑤傭史，其或不得已而抄，又潦草成行；而其貧者，又直諉⑥于無書可抄。手抄之益，今之不解也久矣。讀書者當(dāng)觀此。（選自《讀書止觀錄》）【注釋】①課：督促完成指定的工作，這里指自己規(guī)定。②柳仲郢：唐朝大臣。③退公：公馀休息，這里指閑暇時(shí)間。布卷：讀書。④肆筆：縱筆，不端正。⑤雇倩：出錢雇請。⑥諉：推脫。53．下列各項(xiàng)加點(diǎn)字的用法和意義都相同的一組是（

）A．以是人多以書假余

以我酌油知之B．每一書成，則變一體

人則無法家拂士C．卒獲有所聞

卒之學(xué)成D．手抄之益

而不知太守之樂其樂也54．下列對文中加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．嘗趨百里外

嘗：嘗試B．俟其欣悅

俟：等待C．不舍晝夜

舍：停止D．其或不得已而抄

或：有時(shí)55．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。（2）日五十紙，紙數(shù)不登則不止。56．請你結(jié)合兩篇選文，分別分析兩文寫宋濂與蘇軾抄書的目的有何不同。古文閱讀，完成下面小題。[甲]當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；（1）余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。[乙]予嘗有幽憂之疾。退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引中①。（2）久而樂之，不知其疾之在體也。夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽。操弦驟作忽然變之急者凄然以促緩者舒然以和。喜怒哀樂，動(dòng)人必深。其能聽之以耳，應(yīng)之以手，寫②其幽思，則感人之際，亦有至者焉。予友楊君③，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。為尉于劍浦④。區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥，風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說以贈(zèng)其行，進(jìn)琴以為別。[注]①宮聲數(shù)引：幾首樂曲。宮，與下文中的“羽”同為古代五音之一。②寫：宣泄。③楊君：即楊寘（zhì）。④劍浦：今福建南平。57．下列句中畫線詞的意思相同的一組是（

）A．窮冬烈風(fēng)

悲守窮廬（《誡子書》）B．無鮮肥滋味之享

陶后鮮有聞（《愛蓮說》）C．予嘗有幽憂之疾

嘗貽余核舟一（《核舟記》）D．且少又多疾

年且九十（《愚公移山》58．乙文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．操弦驟作/忽然變之急者/凄然以促緩者/舒然以和。B．操弦驟作/忽然變之/急者凄然以促/緩者舒然以和。C．操弦/驟作忽然變之/急者凄然以促/緩者舒然以和。D．操弦/驟作忽然變之/急者凄然以促緩者/舒然以和。59．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）余則缊袍敝衣處其間。（2）久而樂之，不知其疾之在體也。60．甲、乙兩文同為贈(zèng)序，都是作者通過自身經(jīng)歷勸勉他人，但目的不同，請用自己的話概括。甲魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！遏~我所欲也》（節(jié)選）乙當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？——《送東陽馬生序》（節(jié)選）61．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．故患有所不辟

辟：同“避”，躲避。B．賢者能勿喪耳

喪：喪失C．窮冬烈風(fēng)

窮：寒冷D．久而乃和

和：暖和62．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（

）A．由是則生而有不用也

而承天子之寵光B．所欲有甚于生者

況才之過于余者乎C．人