廣東省名校聯(lián)盟2024-2025年度高二上學(xué)期期中考試語文試題及答案

廣東省名校聯(lián)盟2024—2025年度高二上學(xué)期期中考試語文試題考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修中冊第一、二單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：在羅爾斯看來，功利主義在理論上之所以存在很大的缺陷，主要是因為功利主義固執(zhí)地堅持自己的原則——它把總量作為判斷的依據(jù)。即它只考慮最大限度地滿足人們的愿望這一總量，卻不考慮這一總量在個人之間如何分配。就如人們面前擺著一個大蛋糕，如果平均分配是能夠滿足所有人的，但是不存在這樣一個平均分配的準(zhǔn)則，那些老弱病殘幼，是無法保障他們的需求的。簡言之，功利主義的目的過于簡單化，它只是一味地強調(diào)要保護所謂的最大多數(shù)人的幸福，卻可以為了這所謂的最大多數(shù)人的幸福而犧牲或者侵害少數(shù)人的幸福。于是，羅爾斯提出，正義對于如何治理和維護社會秩序來說是至關(guān)重要的，正義是社會制度的首要美德?！罢x是社會制度的首要價值，正像真理是思想體系的首要價值一樣。一種理論，無論它多么精致和簡潔，只要它不真實，就必須加以拒絕或修正；同樣，某些法律和制度，不管它們?nèi)绾斡行屎陀袟l理，只要它們不正義，就必須加以改造或廢除。”由此我們可以看出，羅爾斯的理論一再強調(diào)的是要拋棄和廢止那些會帶來不正義的東西。只要在我們生活的體制下存在不正義的東西，那么這些東西就必須被體制拋棄，被人民拋棄，即使是那些維護統(tǒng)治階級絕對權(quán)威和利益的政治制度或法律制度。因為，只有這樣人民才能真正建構(gòu)起一個充滿正義的社會，這才是人民所希望和追求的。羅爾斯的正義原則具體表現(xiàn)在兩個方面：“每個人對與所有人所擁有的最廣泛平等的基本自由體系相容的類似自由體系都應(yīng)有一種平等的權(quán)利。社會的和經(jīng)濟的不平等應(yīng)這樣安排，使它們在與正義的儲存原則一致的情況下，適合于最少受惠者的最大利益?！痹陉P(guān)于正義的兩條原則中，羅爾斯十分重視對人的尊重，這不僅體現(xiàn)了西方社會中對人權(quán)的保護，也從心理上符合人們的預(yù)期和向往，因此，人們很容易、愿意接受它。羅爾斯一直在引導(dǎo)和論證的正義就是社會的正義，并且他承認(rèn)這種社會正義是存在差別的，即他的社會正義有一定程度的相對性。盡管這樣的正義帶有一定的形式性，但是它的前提是確立了人的權(quán)利平等，而且在一定程度上保障了人們的物質(zhì)利益，因此對于維護社會秩序的穩(wěn)定有著積極的作用。這也是其強調(diào)的程序正義的重要性體現(xiàn)。（摘編自王偉《淺析羅爾斯正義觀及其現(xiàn)實意義》）材料二：從古希臘到現(xiàn)代，從古至今，正義觀念產(chǎn)生了翻天覆地的改變。柏拉圖與羅爾斯作為古今兩大正義觀的代表，他們的思想自然存在差別。柏拉圖與羅爾斯二人因時代背景的差異產(chǎn)生了不同的正義思想，二者的本質(zhì)區(qū)別是古代正義觀與現(xiàn)代正義觀的區(qū)別。柏拉圖的正義觀要求人們自律自省，羅爾斯的正義觀則傾向于正義制度的約束。古代社會政治生活中倫理因素占主導(dǎo)，影響社會政治，指導(dǎo)社會生活。柏拉圖提出的等級秩序與哲學(xué)王等觀點，本質(zhì)上都是社會對個人道德的制約，而不是從社會制度的角度出發(fā)約束個人。近現(xiàn)代社會倫理道德對個人約束的效用已明顯弱化，單用倫理道德約束個人已變得十分困難，人們轉(zhuǎn)向探求一條終極正義之路，追求真正正義的規(guī)章制度。羅爾斯的正義觀與以往的正義觀不同之處在于聚焦正義制度本身，并以此為前提，以責(zé)任與義務(wù)為個人的道德約束。柏拉圖認(rèn)為雅典的民主制主張大眾參政，一定程度上對政治發(fā)展產(chǎn)生了毀滅性影響。由此，柏拉圖認(rèn)為社會正義的本質(zhì)是“做好各自分內(nèi)的事”，少數(shù)精通真正哲學(xué)的人應(yīng)當(dāng)擔(dān)任統(tǒng)治者，而大多數(shù)人則居于被統(tǒng)治的境遇，這種觀點與如今的正義思想完全背道而馳，自然是“反民主”的。羅爾斯的正義觀念突出平等參與政治權(quán)利的重要性，提出政治參與無論形式還是實質(zhì)皆為平等，且受法律保護，正義的社會不再由少數(shù)人把控。這一觀點可謂極力擁護民主，也與其“自由”“平等”的正義觀相呼應(yīng)。柏拉圖正義觀主要矛盾為“全能正義”的實現(xiàn)，全能正義包括城邦正義與個人正義。城邦正義通過各階層的人各司其職得以實現(xiàn)，個人正義則在個人心靈達到善時實現(xiàn)。羅爾斯正義觀主要矛盾為正義社會的實現(xiàn)，他認(rèn)為應(yīng)解決分配正義問題，若能解決這一問題，公民生活在正義的社會將自然而然產(chǎn)生正義感。因此，國家正義的實現(xiàn)不能直接引出個人正義。（摘編自《古今正義觀之變——柏拉圖與羅爾斯正義觀比較研究》）1.下列對羅爾斯正義觀的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.羅爾斯認(rèn)為，功利主義在理論上的不足，主要是它沒有考慮總量在個體之間如何分配的問題。B.羅爾斯認(rèn)為人民所希望和追求的社會是充滿正義的社會，不正義的法律和制度都需要被廢除。C.羅爾斯強調(diào)的程序正義雖帶有一定的形式性，但它保障了人們的物質(zhì)利益，所以被廣泛接受。D.羅爾斯正義觀主要矛盾是正義社會的實現(xiàn)，一定條件下，公民會在正義的社會中產(chǎn)生正義感。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.柏拉圖和羅爾斯的正義觀差異源于時代背景差異，兩者分別代表了古代正義觀和現(xiàn)代正義觀。B.由于近現(xiàn)代社會倫理道德對個體的限制與約束效果正在弱化，柏拉圖正義觀已無法約束個人。C.柏拉圖認(rèn)為社會應(yīng)由少部分精通哲學(xué)的人擔(dān)任統(tǒng)治者，而羅爾斯強調(diào)人人都有獲得職務(wù)的權(quán)利。D.柏拉圖推崇的正義涵蓋“城邦正義”和“個人正義”兩個方面，后者的實現(xiàn)是前者實現(xiàn)的基礎(chǔ)。3.下列選項，最適合作為材料一中羅爾斯正義觀的論據(jù)的一項是（3分）A.百姓想的是如何利己，大夫想的是如何利家，君王想的是如何利國，百姓、家、國三者間必然陷入互相爭斗的逐利之戰(zhàn)。B.有仁義之心的君子，當(dāng)他成為王者的時候，很自然地會將（或者說應(yīng)該將）其不忍之心推衍或擴展到他施政的對象即民眾身上。C.當(dāng)生意人、輔助者和護國者這三種人在國家里各做各的事而互不干擾時，便有了正義，從而也就使國家成為正義的國家了。D.處于原初狀態(tài)下的人們位于同一出發(fā)點，不受任何先天條件的限制和約束，理所應(yīng)當(dāng)保證每個人都享有平等的自由權(quán)利。4.材料二從哪些方面比較了柏拉圖和羅爾斯的正義觀？請簡要概括。（4分）5.羅爾斯的正義觀對社會發(fā)展有什么積極意義？請結(jié)合材料一，談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。收

麥[注]孫犁古老傳言：“爭秋奪麥?！丙?zhǔn)盏墓ぷ鳎驮谄匠Ｄ暝乱彩嵌檀倬o張的。今年所害怕的，不是一場狂風(fēng)，麥子就會躺在地里；幾天陰雨，麥粒就會發(fā)霉；也不是擔(dān)心，地里拾掇不清，耽誤了晚田的下種。是因為城里有日本侵略者，子午鎮(zhèn)有張蔭梧，他們都是黃昏時候出來的狼，企圖搶劫人民辛苦耕種的豐富收成。這幾天，城里的敵人，不斷用汽車從安國運來空麻袋，在城附近抓牲口碾軋大場。子午鎮(zhèn)的村長老蔣，也正在找舊日的花戶地畝冊子，準(zhǔn)備取消合理負(fù)擔(dān)，改成按畝攤派。敵人是為麥子來的。抗日縣政府指示各區(qū)：要組織民兵群眾，武裝保衛(wèi)麥?zhǔn)铡Ｖ甘疽?guī)定鄰近村莊聯(lián)合收割。芒種和春兒都加入了民兵組織，每天到河口放哨。高四海擔(dān)任了子午鎮(zhèn)和五龍?zhí)玫淖o麥大隊長，他的小屋又成了指揮部。白天收割河南岸的麥子。高四海到各家動員了，秋分又分別動員了那些婦女們。農(nóng)民們雞叫的時候就起來，拿著鐮刀在堤坡上集合。他們穿著破衣爛裳，戴一頂破草帽，這些草帽不知道經(jīng)過了多少次緊張的麥?zhǔn)?，抵御過多少次風(fēng)雨的襲擊。高四海從小屋里出來，肩上背一支大槍，腰里別一把鐮刀。用過多年的窄窄白鐮刀，磨得飛快，它彎彎的，閃著光，交映著那天邊下垂的新月。高四海站在隊前，只說了幾句話，就領(lǐng)著人們下地去了。這隊伍已經(jīng)按班按排分好，一到指定的地塊就動起手來。割得干凈，捆得結(jié)實，每個人都用出了全身的力量。這不是平日內(nèi)部競賽，這是和對面的兩個敵人爭奪。膠泥地是割，河灘附近的白土地，就用手拔。掄著拔起的麥子，在光腳板上拍打著，農(nóng)民們在滾滾塵土里前進。太陽出來的時候，他們的工作已經(jīng)進行了一半。大車隊在村東村西兩條大道上，搖著鞭子飛跑。秋分領(lǐng)導(dǎo)著婦女隊，擔(dān)著罐茅籃，從街口走出，送了中午的飯菜來，也有人擔(dān)來大桶的新井水。小孩子們也組織起來了，跟在后面，拾起農(nóng)民們折斷和遺失的麥穗兒。晚上，民兵和收割隊到河北去。三天三夜，他們把麥子全收割回來，地凈場光，裝到各家的囤里去了。田野像新剃了頭似的，留下遍地麥茬，春苗顯露了出來，搖擺著它們那嫩綠的葉子。我們的軍隊，正在平原的邊界襲擊敵人。這是新成立起來的隊伍，最初幾天，想辦法避開了敵人的主力。不分晝夜急行軍，跳出了敵人布置的包圍圈。對于剛剛參加部隊的農(nóng)民來說，行軍就是一種作戰(zhàn)準(zhǔn)備，在行軍中，組織嚴(yán)密了，紀(jì)律的感覺加強了，每個戰(zhàn)士都要學(xué)習(xí)判斷情況，決定動作，掌握敵人運動的規(guī)律，并且看穿它的弱點。曬麥子的天氣，白天焦熱，一到夜晚，天空是清朗的，星星是繁密的。五龍?zhí)么暹吰秸饬恋拇螓湀觯寝r(nóng)民們夏季夜晚的休息場所，一吃過夜飯，人們就提著小木凳，或是用新麥秸編制的小蒲墩來了。在場院中間，是一個夜晚也在閃著銀光的、發(fā)散著香味的高大的麥秸垛。農(nóng)民們坐在風(fēng)涼的地方，舒緩白天的疲勞，慶賀護麥的勝利。婦女們刷洗了鍋碗，掛上大門，也跟在后面來了。她們一手抱著孩子，一手扯著寬大的麥秸墊子，鋪開了坐在男人的后邊。孩子躺在懷里，她們拍打著，哼哈著，什么時候孩子睡實了，就把他放到草墊上去。這是闔村歡樂的時候、鄰居暢談的時候，然而她們只是靜靜聽著。夏季的晚風(fēng)吹拂著的婦女們，腳踏著收獲過的土地，頭頂著明媚的星斗，從這里聽到了多少古往今來的戰(zhàn)爭，知道了多少攻防斗智的故事？為那些悲歡離合的情景、多災(zāi)多難的人物，她們流過多少眼淚，發(fā)出過多少輕聲的歡笑??！雖然都說“聽書長智，看戲亂心”，鄉(xiāng)村的文化生活，很早就有了明顯的階級界限。地主田大瞎子，在酒足飯飽以后，在他家的場院上，講說“三國”。他說這真是一部才子書，他的全部學(xué)問，就是從這一部“圣嘆外書”得來的。可是去聽他講演的，只是村中那些新舊富戶、在外面發(fā)財?shù)纳倘?、年老退休了的教員。農(nóng)民們進不去，也不愿意進去，他們都是跑到五龍?zhí)脕?，聽些莊稼玩意兒。這幾天，五龍?zhí)玫拇螓湀錾希兗缯谡f唱新編的抗日小段。他說的是梨花調(diào)，一定得請高四海來給他伴奏彈弦。高四海很忙，顧不上弄這個?？墒悄切詡?，一到天黑，就給他們擺好桌子，放好板凳，還從做飯的大鍋里舀來一大壺開水。又有人把鼓板弦子取了來，任憑他怎樣推托，也不能不來一段了。變吉哥說書的興致是非常高的。這在他也有一套想法：既然自己拔麥?zhǔn)痔?，背口袋背不動，能在文化宣傳工作上下些功夫討些彩，不也是十分?yīng)該的嗎？所以，每當(dāng)他唱完一段，說天氣不早該休息了，明天還要去耩晚棒子的時候，有幾個青年農(nóng)民說：“變吉哥，不要緊，再來一段。明天一早，我們背上種式去給你耩地，連飯也不吃你的，還不好嗎？”變吉哥，就又抓起壺來，潤潤嗓子，揚著兩塊用破碎的犁鏵砸成的鐵片，叮當(dāng)?shù)卣f唱起來了。實際上，你就叫他說個通宵，他也是高興的。農(nóng)民們聽得入迷，真是鴉雀無聲。直到西北角上變了天，云彩一涌一涌地上來，甚至已經(jīng)在滴著雨點了，他們還不愿意散。一邊往樹底下躲，一邊說：“說完，說完。下緊了再走！”其實呀，并沒有驚人的場面、離奇的故事。變吉哥不過是把這次五龍?zhí)萌藗兊淖o麥斗爭，稍加編排，添些枝節(jié)，大致上是按實情實事說唱一番罷了。（有刪改）[注]選自孫犁長篇小說《風(fēng)云初記》，標(biāo)題為編者所加。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A.平常年月的收麥工作會因狂風(fēng)等原因短促緊張，今年更是因為陰雨天氣頻繁，使得麥?zhǔn)展ぷ髯兊酶悠D難。B.子午鎮(zhèn)的村長老蔣準(zhǔn)備取消合理負(fù)擔(dān)，改成按畝攤派，這一行為是為了響應(yīng)抗日的號召，組織民兵保衛(wèi)麥?zhǔn)?。C.高四海和秋分動員大家收麥，農(nóng)民們早早起來在堤坡集合，婦女和孩子也來幫忙，表現(xiàn)了村民們的熱情與團結(jié)。D.變吉哥說唱新編的抗日小段時，高四海雖然很忙，但因熱愛文化宣傳工作，所以每次都被村民們請來說唱一段。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說以“爭秋奪麥”的古老傳言開篇，點明了麥?zhǔn)占竟?jié)的緊張氛圍，同時也引出了后文的情節(jié)故事。B.小說多處使用比喻、夸張的修辭手法，表達了農(nóng)民們對敵人的蔑視和對戰(zhàn)爭贏得勝利的充足信心。C.小說充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，如農(nóng)民穿著破衣爛裳、戴著破草帽，展現(xiàn)了農(nóng)村生活的真實與質(zhì)樸。D.小說講述了“收麥”的故事，在“收麥”的故事里加入“變吉哥說書”這一情節(jié)，饒有趣味，回味悠長。8.文中有一段“田大瞎子在他家的場院上講說‘三國’”的情節(jié)，作者這樣設(shè)計的意圖是什么？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）9.孫犁的小說情節(jié)生動，描寫細膩，富有詩情畫意，被稱為“詩體小說”。請簡要分析“詩體小說”在本文中的具體表現(xiàn)。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：陳思王植，字子建。年十歲余，誦讀詩、論及辭賦數(shù)十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝倩人①邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，奈何倩人？”時鄴銅爵臺新成，太祖悉將諸子登臺，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。每進見難問，應(yīng)聲而對，特見寵愛。太祖征孫權(quán)，使植留守鄴，戒之曰：“吾昔為頓邱令年二十三思此時所行無悔于今。今汝年亦如此，可不勉與！”植既以才見異，而楊修等為之羽翼。太祖狐疑，幾為太子者數(shù)矣。植嘗乘車行馳道中，開司馬門②出。太祖大怒，公車令坐死。由是重諸侯科禁，而植寵日衰。太祖既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪誅修。植益內(nèi)不自安。二十四年，曹仁為關(guān)羽所圍。太祖以植為南中郎將，行征虜將軍。欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罷之。文帝即王位，植與諸侯并就國。黃初二年，監(jiān)國謁者灌均，奏曰：“植醉酒悖慢，劫脅使者。”有司請治罪，帝以太后故，貶爵安鄉(xiāng)侯。其年改封鄄城侯。三年，立為鄄城王，邑二千五百戶。太和元年，徙封浚儀。二年，復(fù)還雍丘。植常自憤怨，抱利器而無所施，上疏求自試。三年，徙封東阿。五年，復(fù)上疏求存問親戚。植復(fù)上疏陳審舉之義。帝輒優(yōu)文答報。其年冬，詔諸王朝。其二月，以陳四縣封植為陳王，邑三千五百戶。植每欲求別見獨談，論及時政，幸冀試用，終不能得。既還，悵然絕望。時法制，待藩國既自峻迫，僚屬皆賈豎下才，兵人給其殘老，大數(shù)不過二百人。又植以前過，事事復(fù)減半，十一年中而三徙都，常汲汲無歡，遂發(fā)疾薨，時年四十一。（選自《三國志·陳思王植傳》，有刪改）材料二：操嘗出征，丕、植并送路側(cè)，植稱述功德，發(fā)言有章，左右屬目，操亦悅焉。丕悵然自失，濟陰吳質(zhì)耳語曰：“王當(dāng)行，流涕可也?！奔稗o，丕涕泣而拜，操及左右咸欷歔，于是皆以植多華辭而誠心不及也。植既任性而行，不自雕飾，五官將③御之以術(shù)，矯情自飾，宮人左右并為之稱說，故遂定為太子。（選自《資治通鑒》，有刪改）[注]①倩人：請人代筆。②司馬門：皇宮外門。古代臣子經(jīng)過司馬門必須下車下馬。③五官將：曹丕被立為太子前，任五官中郎將。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）吾昔為A頓邱B令C年二十三D思此E時所F行G無悔H于今。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.賦，古代的一種文體，講究文采，兼具詩歌與散文的性質(zhì)，漢代頗為流行。B.內(nèi)，內(nèi)心，與《人皆有不忍人之心》“非所以內(nèi)交于孺子之父母也”的“內(nèi)”意思不同。C.“事事復(fù)減半”與《〈老子〉四章》“復(fù)眾人之所過”的“復(fù)”意思不同。D.“而誠心不及也”與《五石之瓠》“吾為其無用而掊之”的“而”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.曹植自幼飽讀詩書，奠定了良好的文學(xué)修養(yǎng)。銅爵臺剛剛修成時，曹操讓兒子們都登臺賦文，曹植拿起筆很快就完成，文采可觀，可見其才思敏捷。B.曹植特別受寵愛，曹操討伐孫權(quán)時，讓曹植留守在鄴都，并加以勉勵。楊修等人輔佐曹植，但曹操對楊修的能力表示懷疑，導(dǎo)致曹植沒有被立為太子。C.曹植的封地多次改換，手下官員都是一些下等人才，士兵也都是老弱病殘，連人數(shù)也被嚴(yán)格限制在一定數(shù)量，這都說明魏國君王對他的戒備之心很深。D.曹植和曹丕曾經(jīng)在路邊為帶兵出征的曹操送行，曹植用華麗的言辭稱頌父親的功德；曹丕則表現(xiàn)出痛哭流涕的樣子，曹操和曹操左右的人都唏噓感嘆。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，奈何倩人？（4分）（2）丕悵然自失，濟陰吳質(zhì)耳語曰：“王當(dāng)行，流涕可也?！保?分）14.材料二認(rèn)為曹植“任性而行，不自雕飾”，材料一有哪些事實可以支持這個觀點？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。鷓鴣天①賀鑄重過閶門②萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死③清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞④，舊棲新垅兩依依?？沾才P聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣？[注]①本詞為詞人悼念亡妻所作。②閶門：蘇州城西門，此處代指蘇州，詞人妻子病逝此地。③梧桐半死：枚乘《七發(fā)》中說，龍門有桐，其根半生半死，斫以制琴，聲音為天下之至悲。④露初晞：語出西漢詩歌《薤露》“露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時歸”。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.“重過閶門”寫詞人重經(jīng)故地，但因為妻子去世，詞人覺得萬事皆已改變。B.“梧桐半死”“鴛鴦失伴”，暗喻昔日夫妻恩愛，但如今已經(jīng)是天人永隔。C.“露初晞”與《短歌行》“譬如朝露”句意相似，寄托著人生短促的傷感。D.“舊棲新垅”寫詞人流連于舊日居室與新開墾的土地，傳達出對亡妻的思念。16.本詞下闋最后兩句虛實結(jié)合，情感深沉，請結(jié)合詞句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《秦風(fēng)·無衣》中，描寫將士們修理矛戟，準(zhǔn)備一同行動的句子是“________________，________________”。（2）《春江花月夜》中，寫月光像白霜一樣從空中流下，照得江畔的白沙看不見的句子是“________________，________________”。（3）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中“________________，________________”兩句用白描手法簡約生動地勾勒出詞人四處奔波、兩鬢斑白、心力交瘁的形象特征。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成18~19題。菜花生長于鄉(xiāng)野，散發(fā)著一股與生俱來的土氣。在農(nóng)人眼中，菜花只是一種用來榨油或賣錢的莊稼，而不是一種用來觀賞的花卉；在詩人眼中，菜花不及梅、蘭、菊的高雅，也不及桃、杏、李的嬌艷，贏得的愛慕也寥寥無幾。描寫菜花的詩并不多見，即使有“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”的名句，也不是專門吟詠菜花的。但菜花不會因漠視和冷遇而感到沮喪，依然成片成片地肆意開放，讓絢爛的金黃布滿整個田野，用鋪天蓋地的熱情，為無數(shù)的蜂蝶搭建起一座可以盡情表演的舞臺，也讓因?qū)し湟挼２交ㄇ暗膬和垦Ｉ衩?。唯有蜂蝶，才能欣賞菜花樸素自然的本色，因為它們拋開雅俗成見；也唯有未經(jīng)塵世污染的童心，才會從菜花中感受到天真活潑的魅力。18.文中加點的兩個成語，有人從邏輯角度認(rèn)為用詞不當(dāng)，有人從修辭角度認(rèn)為可以使用，你的看法是什么？請簡要說明理由。（4分）19.文中畫線處是一組散句，請改寫成一組整句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成20~22題。俗話說：“父母之命，媒妁之言。”人類的成婚如此，植物的繁殖亦然。開花植物“傳宗接代”必須經(jīng)過授粉過程，但花粉不會自己移動，

甲

，才能完成從雄蕊到雌蕊的傳播。根據(jù)授粉媒介的不同，花主要可分為風(fēng)媒花和蟲媒花。風(fēng)媒花，顧名思義，就是以風(fēng)為媒介來傳播花粉的花。這類花一般其貌不揚，也沒有香味。為了更好地利用風(fēng)力，它們的花粉小而輕。雖然，作為一種免費的工具，其運送成功率沒有什么保證，因為花粉的降落是隨機的。比較而言，蟲媒花的授粉更像是一場“交易”：花為昆蟲提供食物來源，

乙

。出于“招蜂引蝶”的目的，蟲媒花通常顏色鮮艷，香味濃郁，而且花瓣較大，便于蜂蝶棲息。當(dāng)然，并非所有的昆蟲都喜歡香味，比如蠅類。依靠蠅類授粉的馬兜鈴臭不可聞，正是要投“蠅”所好。20.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（4分）22.請根據(jù)材料內(nèi)容，推斷“風(fēng)媒花與蟲媒花的花粉哪一個更具有黏性”，并說明推斷理由。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）如何對復(fù)雜社會現(xiàn)實進行深入理解與判斷？有人說必須經(jīng)歷漫長的親身實踐，也有人說可以通過堅持閱讀來達到對社會現(xiàn)實的深入理解與判斷。針對上述材料，你有怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。參考答案1.C（“它保障了人們的物質(zhì)利益，所以被廣泛接受”錯誤，原文是“羅爾斯十分重視對人的尊重……因此，人們很容易、愿意接受它”，是因為羅爾斯十分重視對人的尊重，人們才容易、愿意接受它；“被廣泛接受”也與原文不符）2.A（B項，“正在弱化”“已無法約束個人”錯誤，原文是“已明顯弱化”“已變得十分困難”。C項，“而羅爾斯強調(diào)人人都有獲得職務(wù)的權(quán)利”錯誤，原文是“羅爾斯的正義觀念突出平等參與政治權(quán)利的重要性，提出政治參與無論形式還是實質(zhì)皆為平等，且受法律保護，正義的社會不再由少數(shù)人把控”，并未強調(diào)人人都有獲得職務(wù)的權(quán)利。D項，“后者的實現(xiàn)是前者實現(xiàn)的基礎(chǔ)”，于文無據(jù)）3.D（材料一主要討論了羅爾斯對功利主義的批評，以及他提出的正義原則。他強調(diào)正義是社會制度的首要價值，并提出正義原則應(yīng)保障每個人的平等自由和最少受惠者的最大利益。D項強調(diào)在原初狀態(tài)下，人們應(yīng)不受任何先天條件的限制，每個人都享有平等的自由權(quán)利。這與羅爾斯的正義觀高度契合）4.①二人正義思想的來源（或“二人正義思想產(chǎn)生的背景”）。②二人正義觀的本質(zhì)。③二人對民主政治的觀點。④二人政治觀的主要矛盾。（每點1分）5.①羅爾斯反對為了所謂大多數(shù)人的幸福而侵害少數(shù)人的幸福，對于保障老弱病殘幼等特殊群體的生活與幸福有積極意義。②面對不正義的制度或法律，羅爾斯表示要堅決拋棄，對于改進體制機制、規(guī)章制度有促進作用。③羅爾斯的正義觀重視對人的尊重，對于人權(quán)保護有借鑒價值。④羅爾斯的正義觀重視人的權(quán)利平等以及對人們物質(zhì)利益的保障，對于維護社會秩序的穩(wěn)定有積極作用。（每點2分，任意答出三點得6分，如有其他答案，言之成理的，可酌情給分）6.C（A項，“今年更是因為陰雨天氣頻繁，使得麥?zhǔn)展ぷ髯兊酶悠D難”錯誤，今年是因為城里的日本侵略者還有子午鎮(zhèn)的張蔭梧，才使得麥?zhǔn)展ぷ鞲悠D難。B項，“這一行為是為了響應(yīng)抗日的號召，組織民兵保衛(wèi)麥?zhǔn)铡卞e誤，小說第二段描述的都是反面人物的行為，“敵人是為麥子來的”也表明了這一點，老蔣的行為并非是為了響應(yīng)抗日的號召，而是損人利己。D項，“因熱愛文化宣傳工作，所以每次都被村民們請來說唱一段”錯誤，應(yīng)是村民盛情難卻，高四海推脫不了）7.B（文中并未大量使用夸張的修辭手法，且使用比喻的修辭手法并非主要為了表達農(nóng)民們對敵人的蔑視和對戰(zhàn)爭贏得勝利的充足信心，而是為了描繪農(nóng)民們的生活狀態(tài)和護麥場景）8.①通過田大瞎子講說“三國”與變吉哥說唱新編抗日小段的對比，凸顯了農(nóng)民群眾與地主富戶在文化生活中的差異。②進一步深化了文本的主題，即在抗日戰(zhàn)爭的背景下，農(nóng)民們不僅在物質(zhì)上保衛(wèi)自己的收成，還在精神文化上有自己的追求。（每點2分，意思答對即可；其他答案，言之成理的，亦可酌情給分）9.①文中多處出現(xiàn)“新月”“星星”“麥秸垛”等意象，使小說具有詩意。②多處類似對仗的語句，語言具有詩一樣的節(jié)奏和韻律感，如“割得干凈，捆得結(jié)實”“天空是清朗的，星星是繁密的”。③小說對意境的營造，如對夜晚打麥場的描繪，營造出一種寧靜、祥和、美好的氛圍，使得小說充滿了詩情畫意。（每點2分，如有其他答案，言之成理的，可酌情給分）10.CDG[（原文標(biāo)點）吾昔為頓丘令，年二十三，思此時所行，無悔于今。]11.D（A項，解說正確。B項，后一個“內(nèi)”，同“納”，結(jié)交。C項，前一個“復(fù)”，再，又；后一個“復(fù)”，彌補，補救。D項，前一個“而”表轉(zhuǎn)折，后一個“而”表順承）12.B（“但曹操對楊修的能力表示懷疑，導(dǎo)致曹植沒有被立為太子”錯誤，原文是“植既以才見異，而楊修等為之羽翼。太祖狐疑，幾為太子者數(shù)矣”，曹操并未對楊修能力表示懷疑，這也不是曹植未被立為太子的原因）13.（1）（我）話說出口就成議論，下筆就能寫成文章，只是應(yīng)該當(dāng)面測試，怎么會請人代筆？（譯出大意給2分，“言出為論”“面試”兩處，每譯對一處給1分?！把猿鰹檎摗保捳f出口就成議論；“面試”，當(dāng)面測試）（2）曹丕（感到）惆悵失落，濟陰人吳質(zhì)在他耳邊說：“君王將要離開時，你流淚就可以了?！保ㄗg出大意給2分，“耳語”“流涕”兩處，每譯對一處給1分?！岸Z”，在耳邊說；“流涕”，流淚）14.①讓自己坐的車在馳道上行駛，打開司馬門出宮。②被任命為主將去救援曹仁，因醉酒而不能接受命令。③酒后失禮，脅迫使者。（每點1分，意思對即可；如有其他答案，言之成理的，可酌情給分）【參考譯文】材料一：陳思王曹植，字子建。他十多歲就能誦讀《詩經(jīng)》《論語》以及數(shù)十萬字辭賦，他還擅長寫作。曹操曾看過他的文章，問他：“你是請人代筆的吧？”曹植跪下答道：“（我）話說出口就成議論，下筆就能寫成文章，只是應(yīng)該當(dāng)面測試，怎么會請人代筆？”當(dāng)時恰逢鄴城銅雀臺（即銅爵臺）落成，曹操把兒子們都帶上臺去，讓他們各自作一篇賦。曹植落筆如飛，轉(zhuǎn)眼寫成，而且寫得值得欣賞，曹操對曹植的才能非常驚訝。（曹植）每次拜見曹操，曹操故意用不好回答的問題詰難他，他都能應(yīng)聲對答，因此，特別得到曹操寵愛。曹操帶兵去攻打?qū)O權(quán)，安排曹植留守鄴城，告誡他說：“我先前當(dāng)頓邱令時，只有二十三歲，想想當(dāng)時的所作所為，至今我也不后悔?，F(xiàn)今你也二十三歲了，可以不努力嗎！”曹植一方面憑借自己出眾的才華受到另眼看待，另一方面還有楊修等人作為輔佐。曹操猶豫不決，幾次想把他立為太子。有一次，曹植曾乘車在馳道上行駛，徑直從司馬門出宮。曹操知道后非常生氣，管理守衛(wèi)宮門的官員被處死。從此就加強了對諸侯的法規(guī)禁令，而曹植也日漸失寵。曹操擔(dān)心自己死后出現(xiàn)禍亂，認(rèn)為楊修很有才華，足智多謀，同時楊修是袁紹、袁術(shù)的外甥，于是就捏造罪名殺了楊修。曹植內(nèi)心更加感到不安。建安二十四年，曹仁被關(guān)羽圍困。曹操任命曹植為南中郎將兼征虜將軍，想派他帶兵去解救曹仁，出兵前曹操呼喚曹植前來告誡他應(yīng)注意的事宜。曹植卻喝得醉醺醺的不能受命，于是曹操反悔，罷免了曹植。魏文帝登上王位，曹植與諸侯都到封國去。黃初二年，監(jiān)國謁者灌均上奏說：“曹植醉酒行為失常，態(tài)度傲慢，脅迫使者?！敝鞴芄賳T請求處罰曹植的罪行，文帝因為太后，貶曹植為安鄉(xiāng)侯。同年又被改封鄄城侯。太初三年，又封曹植為鄄城王，食邑二千五百戶。太和元年，曹植被改封到浚儀。太和二年，又回到雍丘。曹植常常自己感到憤怒和怨恨，身負(fù)才能而不得施展，上奏請求試用。太和三年，又被改封到東阿。太和五年，上書請求問候宗室親戚。曹植又上奏陳述推舉人才的建議?；实劭偸呛醚源饛?fù)。同年冬天，下詔諸王朝見。同年二月，以陳四縣作為封地封曹植為陳王，食邑三千五百戶。曹植每次請求單獨接見，談?wù)摃r事，希望得到任用，最終都沒有如愿。回到封地后，感到失落絕望。當(dāng)時的法律，對待藩國已經(jīng)很嚴(yán)厲，下屬都是一些商人、沒有才能的人，分配的士兵也都是老弱病殘，人數(shù)不超過二百。又因為曹植之前的過錯，每件事上又減一半，十一年中多次改換封地，曹植常常感到不快樂，于是發(fā)病而死，享年四十一歲。材料二：曹操曾經(jīng)要率兵遠征，曹丕和曹植一起到路邊相送，曹植稱贊敘述父親的功德，發(fā)言很有文采，旁邊的人都很矚目，曹操也很高興。曹丕（感到）惆悵失落，濟陰人吳質(zhì)在他耳邊說：“君王將要離開時，你流淚就可以了。”等到曹操要告別時，曹丕哭泣拜倒。曹操和身邊的人都感到嘆息，于是都認(rèn)為曹植言辭華美但不及曹丕心誠。曹植行事我行我素，言行又不謹(jǐn)慎檢點。而時任五官中郎將的曹丕卻暗用權(quán)術(shù)對付他，曹丕懂得掩蓋自己的真情實意，善于裝模作樣曲意逢迎（贏得人們的良好印象）。宮女和曹操身邊的人都一齊替曹丕講好話，因此曹丕就被立為太子。15.D（“流連于……新開墾的土地”錯誤，新垅，意為“新墳”，指詞人妻子埋葬的地方）16.①實寫眼前空床無眠，臥聽雨聲，虛寫往昔妻子猶在，挑燈補衣；②現(xiàn)實與回憶構(gòu)成對比，過往溫馨反襯現(xiàn)實凄涼；③抒發(fā)了詞人的孤獨痛苦之情及對亡妻的無限思念。（每點2分，意思對即可，如有其他答案，言之成理的，可酌情給分）17.（1）修我矛戟與子偕作（2）空里流霜不覺飛汀上白沙看不見（3）塵滿面鬢如霜（每空1分，有漏字、錯別字、語序錯誤等，該空不得分）18.示例一：用詞不當(dāng)。①“寥寥無幾”形容數(shù)量少，“愛慕”是情感，不可數(shù)；②“鋪天蓋地”形容到處都是，而“熱情”是無形之物，不可見。（每答出一點給2分，意思對即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）示例二：可以使用。①從修辭角度看，“寥寥無幾”和“鋪天蓋地”可看成比擬，②賦予無形之物以形象，使抽象情感具體可感。（每答出一點給2分，意思對即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）19.唯有蜂蝶，拋開雅俗成見，才能欣賞到菜花樸素自然的本色；唯有童心，未經(jīng)塵世污染，才會感受到菜花天真活潑的魅力。（句式對稱2分，語言流暢2分。意思對即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）20.不過，風(fēng)作為一種免費的工具，其運送成功率沒有什么保證，因為花粉的降落是隨機的。（每改對一處給2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）21.甲：必須借助授粉媒介乙：昆蟲為花授粉（每寫出一處給2分，意思對即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）22.①蟲媒花。②因為蟲媒花的花粉必須附著在昆蟲身上，才能隨昆蟲移動，完成授粉。③風(fēng)媒花的花粉小而輕，需借助風(fēng)力傳播，黏性應(yīng)比蟲媒花花粉低。（推斷正確1分；第②點2分，第③點1分，意思對即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）23.【寫作提示】材料提出了一個深刻而富有探討價值的問題：如何深入理解并準(zhǔn)確判斷復(fù)雜多變的社會現(xiàn)實？針對這一問題，材料中給出了兩種截然不同的途徑或方法，一是通過漫長的親身實踐，二是通過堅持閱讀。首先第一種觀點——通過漫長的親身實踐來理解社會現(xiàn)實。這一觀點強調(diào)了實踐的重要性，認(rèn)為實踐是獲取真知灼見的必由之路。在社會生活中，我們每天都會遇到各種各樣的社會現(xiàn)象和問題，這些現(xiàn)象和問題往往復(fù)雜多變，難以捉摸。只有通過親身實踐，我們才能逐漸摸索出其中的規(guī)律和本質(zhì)，形成對社會的深刻理解。例如，一個企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)