2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第二單元中古時(shí)期的世界第4課中古時(shí)期的亞洲課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修中外歷史綱要下

第4課中古時(shí)期的亞洲一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．在東西方文化溝通中起到橋梁作用的中世紀(jì)帝國(guó)是(C)A．羅馬帝國(guó) B．西羅馬帝國(guó)C．阿拉伯帝國(guó) D．查理曼帝國(guó)解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，阿拉伯人把中國(guó)的古代獨(dú)創(chuàng)輾轉(zhuǎn)傳入西亞和歐洲等地，也給中國(guó)帶來阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)學(xué)問，以及伊斯蘭教和伊斯蘭教文化，他們?cè)诓煌拿髦g搭建了文化溝通的橋梁，促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。A、B、D項(xiàng)與題意不符，C項(xiàng)符合題意，故選C。2．全球最大的零售交易平臺(tái)阿里巴巴以排名第23位居2024年度全球500強(qiáng)品牌榜單上。該網(wǎng)站名稱出自哪個(gè)國(guó)家(地區(qū))的民間故事集(D)A．古代希臘 B．古代巴比倫C．古代印度 D．古代阿拉伯解析：本題通過現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)阿拉伯文化駕馭狀況?！鞍⒗锇桶汀背鲎园⒗耖g故事集《一千零一夜》。3．在伊斯蘭教的旗幟下，哈里發(fā)建立了地跨亞非歐三洲的阿拉伯帝國(guó)，它是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。哈里發(fā)不僅獨(dú)攬國(guó)家的軍政大權(quán)，同時(shí)也是伊斯蘭教的最高領(lǐng)袖。這反映了阿拉伯帝國(guó)實(shí)行(C)A．封建專制統(tǒng)治 B．奴隸主貴族統(tǒng)治C．政教合一的專制統(tǒng)治 D．資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治解析：依據(jù)題干信息可知，阿拉伯帝國(guó)的哈里發(fā)既是帝國(guó)最高元首，又是全體穆斯林的宗教領(lǐng)袖，反映了阿拉伯帝國(guó)實(shí)行政教合一的哈里發(fā)專制集權(quán)統(tǒng)治，故C符合題意。“封建專制統(tǒng)治”只涉及材料的部分含義，故A不符合題意。題干沒有提到奴隸主貴族壓迫奴隸的信息，故B不符合題意。“資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治”是在近代歐洲興起，與阿拉伯帝國(guó)無關(guān)，題干也沒有提到資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的信息，故D不符合題意。綜上所述，故選C。4．由劍橋高校出版社出版的《1453——君士坦丁堡的陷落》一書，在大量西方同類專著中，結(jié)構(gòu)清楚，考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆高雅，篇幅適中，已成為此領(lǐng)域備受推崇的權(quán)威著作之一。這部著作所描寫的斗爭(zhēng)雙方是(A)A．拜占庭帝國(guó)和奧斯曼土耳其B．亞歷山大帝國(guó)和拜占庭帝國(guó)C．西羅馬帝國(guó)和奧斯曼土耳其D．阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼土耳其解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，《1453——君士坦丁堡的陷落》描述的是發(fā)生在公元1453年的君士坦丁堡戰(zhàn)役，是由奧斯曼土耳其帝國(guó)滅亡拜占庭帝國(guó)的攻城戰(zhàn)，所以交戰(zhàn)雙方是拜占庭帝國(guó)和奧斯曼土耳其。故選A。5．當(dāng)?shù)蹏?guó)日漸遲暮時(shí)，世界正在發(fā)生變更。西歐出現(xiàn)了新的事物。從文化到科技，其經(jīng)驗(yàn)了一連串的變革，起先超越奧斯曼帝國(guó)。無論哪一方面，就連奧斯曼帝國(guó)從前引以為傲的軍事，也落入下風(fēng)。材料主要表明(A)A．奧斯曼帝國(guó)的衰落是由封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定的B．奧斯曼帝國(guó)曾經(jīng)軍事力氣強(qiáng)大C．西歐在文化和科技方面領(lǐng)先奧斯曼帝國(guó)D．奧斯曼帝國(guó)在與西方的較量中起先處于劣勢(shì)解析：從材料“西歐出現(xiàn)了新的事物。從文化到科技，其經(jīng)驗(yàn)了一連串的變革”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，西歐出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，帶來了文化與科技領(lǐng)域的一系列的變革，最終領(lǐng)先了奧斯曼帝國(guó)，故A項(xiàng)正確；B、C、D項(xiàng)都不是強(qiáng)調(diào)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的變更，解除。6．奧斯曼帝國(guó)的最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領(lǐng)袖，也是國(guó)家和軍隊(duì)的主宰，還是全國(guó)土地的最高全部者。這說明(A)A．奧斯曼帝國(guó)實(shí)行政教合一的制度B．奧斯曼帝國(guó)的政策有利于加強(qiáng)中心集權(quán)C．奧斯曼帝國(guó)留意對(duì)人的思想限制D．蘇丹是土地的最高全部者不利于社會(huì)的發(fā)展解析：據(jù)材料可知，蘇丹既是全國(guó)的最高統(tǒng)治者，也是宗教領(lǐng)袖，說明奧斯曼帝國(guó)實(shí)行政教合一的制度，故A項(xiàng)正確；B、C、D項(xiàng)都與材料的主旨意思不符，解除。7．7世紀(jì)末，初步統(tǒng)一了朝鮮半島，仿照中國(guó)建立中心集權(quán)國(guó)家的是(C)A．日本 B．波斯C．新羅 D．蒙古解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，7世紀(jì)末，新羅統(tǒng)一了朝鮮半島，仿照中國(guó)建立中心集權(quán)國(guó)家，故選C。8．笈多王朝時(shí)期國(guó)王賜給官吏、貴族、寺院的封地漸漸演化為世襲的私有領(lǐng)地，封建采邑制度至此形成。封地領(lǐng)有者往往將君主封賜的領(lǐng)地再分封賞賜給自己的臣屬。封地的層層再分封形成等級(jí)制的附庸臣屬關(guān)系。下列說法正確的是(C)A．笈多王朝深受中國(guó)分封制度的影響B(tài)．種姓制度是笈多王朝形成附庸臣屬關(guān)系的重要緣由C．采邑制度和由此形成的等級(jí)臣屬關(guān)系在人類歷史中具有肯定的普遍性D．采邑制度鞏固了笈多王朝的統(tǒng)治解析：解答本題須要結(jié)合所學(xué)學(xué)問進(jìn)行分析。依據(jù)所學(xué)可知，采邑制度在古代中國(guó)、西歐和印度都出現(xiàn)過，說明在人類歷史中具有肯定的普遍性，故C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)中國(guó)分封制度和種姓制度的相關(guān)內(nèi)容，故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料無法看出采邑制度鞏固了笈多王朝的統(tǒng)治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9．日本學(xué)習(xí)唐制的改革部分地解放了生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度，奠定了日本的國(guó)家發(fā)展方向，有特別主動(dòng)的意義。大化改新在政治上是要建立(C)A．貴族世襲制度B．城市自治機(jī)構(gòu)C．中心集權(quán)的天皇制封建國(guó)家D．政教合一國(guó)家解析：依據(jù)題干“大化改新在政治上是要建立”，結(jié)合所學(xué)可知，大化改新在政治上廢除貴族世襲制，加強(qiáng)中心集權(quán)，故A不符合題意?！俺鞘凶灾螜C(jī)構(gòu)”是中世紀(jì)后期歐洲出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，故B不符合題意。從646年起先，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”，大化改新在政治上建立以天皇為中心的中心集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中心派官治理，故C符合題意?！罢毯弦粐?guó)家”是指古代阿拉伯帝國(guó)，故D不符合題意。故選C。10．12世紀(jì)晚期，源賴朝從朝廷取得“征夷大將軍”稱號(hào)，于鐮倉(cāng)置幕府，武士貴族專權(quán)自此始，天皇形同虛設(shè)。這一事務(wù)在日本歷史上的影響是(C)A．大化改新取得成功 B．武士集團(tuán)起先形成C．日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期 D．天皇大權(quán)獨(dú)攬解析：依據(jù)所學(xué)可知，12世紀(jì)晚期，源賴朝從朝廷取得“征夷大將軍”稱號(hào)，于鐮倉(cāng)置幕府，鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期，C項(xiàng)符合題意；“大化改新取得成功”是公元7世紀(jì)，A項(xiàng)不符合題意；“武士集團(tuán)起先形成”是在日本大化改新之后，B項(xiàng)不符合題意；D項(xiàng)說法不正確。故選C。11．下列關(guān)于幕府政治的說法錯(cuò)誤的是(D)A．是古代日本特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物B．武士與領(lǐng)主之間是宗族間主從關(guān)系C．屬于軍事政治統(tǒng)治D．幕府時(shí)代日本政治穩(wěn)定，國(guó)家統(tǒng)一解析：依據(jù)課本所學(xué)可知，幕府政治是日本封建武士通過幕府實(shí)行的軍事政治統(tǒng)治，是古代日本特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，武士與領(lǐng)主之間是宗族間主從關(guān)系，國(guó)家大權(quán)駕馭在武士階層手里，幕府統(tǒng)治后期，日本政治落后，國(guó)家實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，幕府統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)，由此可知，A、B、C三項(xiàng)的說法都是正確的，不符合題意；“幕府時(shí)代日本政治穩(wěn)定，國(guó)家統(tǒng)一”的說法錯(cuò)誤，因?yàn)槟桓y(tǒng)治時(shí)期，形成武士道精神，國(guó)家政局動(dòng)蕩，故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，符合題意。故選D。12．朝鮮王朝有各種考試時(shí)間不確定的科舉考試，又稱“別試”。具有代表性的別試，朝鮮國(guó)王也會(huì)親臨考場(chǎng)，其中聞名的有以成均館的儒生為考試對(duì)象的“謁圣試”等。材料說明(A)A．儒家思想對(duì)高麗王朝影響深遠(yuǎn)B．高麗王朝科舉考試和中國(guó)完全一樣C．科舉考試具有公允公正的特點(diǎn)D．科舉考試擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)解析：從材料“具有代表性的別試，朝鮮國(guó)王也會(huì)親臨考場(chǎng)，其中聞名的有以成均館的儒生為考試對(duì)象的‘謁圣試’等”很簡(jiǎn)單可以看出儒家思想對(duì)高麗王朝選官制度的影響，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說法肯定化；C項(xiàng)說的是科舉考試的特點(diǎn)，D項(xiàng)說的是影響，均與材料主旨不符，解除。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13．閱讀下列材料，回答問題。材料一：歷經(jīng)十年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個(gè)空前浩大的帝國(guó)。其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨亞非歐三洲，這個(gè)帝國(guó)被稱為“亞歷山大帝國(guó)”。材料二：在西羅馬帝國(guó)滅亡前后的長(zhǎng)期動(dòng)亂中，很多希臘羅馬古典作品毀壞流失，一部分通過拜占庭帝國(guó)流傳到阿拉伯帝國(guó)。阿拉伯的學(xué)者不但仔細(xì)探討，還把很多古代作品，如亞里士多德……的著作譯成阿拉伯文。很多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，對(duì)以后西歐文藝復(fù)興產(chǎn)生了很大影響。(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出亞歷山大東征的影響。(14分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說說阿拉伯人在傳播東西方文化方面的重大貢獻(xiàn)。(12分)解析：(1)依據(jù)材料一“歷經(jīng)十年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個(gè)空前浩大的帝國(guó)。其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨亞非歐三洲，這個(gè)帝國(guó)被稱為‘亞歷山大帝國(guó)’”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，亞歷山大東征具有侵略性，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的多數(shù)財(cái)寶；但是東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。(2)依據(jù)材料二“在西羅馬帝國(guó)滅亡前后的長(zhǎng)期動(dòng)亂中，很多希臘羅馬古典作品毀壞流失，一部分通過拜占庭帝國(guó)流傳到阿拉伯帝國(guó)。阿拉伯的學(xué)者不但仔細(xì)探討，還把很多古代作品，如亞里士多德……的著作譯成阿拉伯文。很多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，對(duì)以后西歐文藝復(fù)興產(chǎn)生了很大影響”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，阿拉伯人在傳播東西方文化方面的重大貢獻(xiàn)體現(xiàn)在保存并傳播古希臘羅馬文化；將中國(guó)的四大獨(dú)創(chuàng)傳入西方；把阿拉伯的數(shù)字和天文學(xué)學(xué)問傳入中國(guó)。答案：(1)亞歷山大東征具有侵略性，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的多數(shù)財(cái)寶；但是東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。(2)貢獻(xiàn)：保存并傳播古希臘羅馬文化；將中國(guó)的四大獨(dú)創(chuàng)傳入西方；把阿拉伯的數(shù)字和天文學(xué)學(xué)問傳入中國(guó)。14．閱讀下列材料，回答問題。材料一：大化二年春正月甲子朔，賀正禮畢，即宣革新之詔曰：其一曰，罷昔在天皇等所立子代之民，到處屯倉(cāng)，及別臣、連、伴造、國(guó)造、村首全部部曲之民，到處屯倉(cāng)。仍賜食封，大夫以上各有差。降以布帛，賜官人百姓有差。又曰，大夫，所使治民也。能盡其治，則民賴之。故重其祿，所以為民也。其三曰，初造戶籍，計(jì)賬，班田收授之法。凡五十戶為里，每里置長(zhǎng)一人，掌按檢戶口，課殖農(nóng)桑，禁察非違，催驅(qū)賦役。若山谷阻險(xiǎn)，地遠(yuǎn)人稀之處，隨意量置。凡田長(zhǎng)三十步、廣而二十步為段，十段為町。段租稻兩束兩把，町租稻二十二束……——《日本大化改新詔》材料二：事實(shí)證明，大化改新沒有讓日本變成中國(guó)，明治維新沒有讓日本變成歐洲，該學(xué)的一樣也不少，該保留的一樣也沒少保留，日本還是日本，日本還因此跳了龍門。——《涅槃與文化進(jìn)步》(1)依據(jù)材料一，概括日本向唐朝學(xué)習(xí)的主要措施。(12分)(2)依據(jù)材料二，分析日本學(xué)習(xí)外來文化的特點(diǎn)。由此可得出怎樣的相識(shí)？(14分)解析：(1)措施：從材料一“罷昔在天皇等所立子代之民……”“班田收授之法”“段租稻兩束兩把，町租稻二十二束”可看出大化改新中推行的變更官員職能和土地賦稅等方面的措施，進(jìn)而可得出日本向唐朝學(xué)習(xí)的主要措施。(2)特點(diǎn)：從材料二“大化改新沒有讓日本變成中國(guó)，明治維新沒有讓日本變成歐洲，該學(xué)的一樣也不少，