2024年江西省贛州市高考語(yǔ)文摸底試卷（3月份）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年江西省贛州市高考語(yǔ)文摸底試卷（3月份）一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：普通人也具有類(lèi)似于藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思維。不過(guò)，要把它變成藝術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)是有技術(shù)門(mén)檻的。但隨著人工智能（AI）繪畫(huà)工具的出現(xiàn)，無(wú)論寫(xiě)實(shí)還是抽象，就能生成相應(yīng)的圖像，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，AI繪畫(huà)工具的誕生和不斷發(fā)展可使創(chuàng)作者本人不必為得到某種風(fēng)格效果而必須掌握某種藝術(shù)技巧。如此在傳統(tǒng)訓(xùn)練和創(chuàng)作體系中，為達(dá)到既定的藝術(shù)效果，藝術(shù)家須執(zhí)著于技巧的訓(xùn)練和完善，對(duì)人工智能而言，就是一個(gè)數(shù)據(jù)、運(yùn)算和生成的問(wèn)題。在AI成為創(chuàng)意工具之后，藝術(shù)創(chuàng)作變得簡(jiǎn)單可行。當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”之后，曾經(jīng)意義上的藝術(shù)家的藝術(shù)該當(dāng)何為呢？隨著生成式人工智能的發(fā)展，電腦已開(kāi)始向人類(lèi)的想象力、審美層面延伸，在音樂(lè)、美術(shù)、設(shè)計(jì)、電影等廣泛藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域發(fā)揮過(guò)去只能由人發(fā)揮的作用。生成式人工智能不僅僅是工具意義上的技術(shù)進(jìn)步，如果我們承認(rèn)藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)造的主體性?xún)r(jià)值，那么在人工智能時(shí)代，那創(chuàng)造藝術(shù)的藝術(shù)家又是誰(shuí)呢？在藝術(shù)教育層面，面對(duì)人工智能，藝術(shù)院校教什么、怎么教將面臨巨大挑戰(zhàn)。人工智能已成為藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)有力工具，從而導(dǎo)致大腦創(chuàng)造力的退化。相對(duì)于大學(xué)，藝術(shù)職業(yè)教育在這方面碰到的挑戰(zhàn)越發(fā)明顯。以往注重技巧能力培養(yǎng)，藝術(shù)職業(yè)教育中教授的插圖、建模、設(shè)計(jì)軟件操作等職業(yè)技能，更多可使用人工智能來(lái)完成，或許符合手工或機(jī)械化大生產(chǎn)的要求，卻不一定符合智能時(shí)代的要求。當(dāng)大家可以使用人工智能工具時(shí)，或許已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落伍。（摘編自周博《人工智能：帶給藝術(shù)的困境與挑戰(zhàn)》）材料二：創(chuàng)造性不是藝術(shù)家和作家的專(zhuān)屬，而是人類(lèi)認(rèn)知的一個(gè)基本方面。在藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域，人類(lèi)往往是通過(guò)所謂的靈感進(jìn)行創(chuàng)作，識(shí)別出人類(lèi)可能忽略或根本意識(shí)不到的模式或聯(lián)系。用AI進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，是關(guān)于數(shù)據(jù)、算法和編程的創(chuàng)造性表達(dá)，AI的介入使得藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的人類(lèi)角色和創(chuàng)造力變得更加復(fù)雜，藝術(shù)家可能不再是作品的唯一創(chuàng)造者，都提供了新的思考路徑。中央美術(shù)學(xué)院率先使用AI開(kāi)展的藝術(shù)和設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)探索，其中一些典型例子可見(jiàn)AI給藝術(shù)帶來(lái)的創(chuàng)新。該院系統(tǒng)整理了存世宋畫(huà)的數(shù)字資料，從宋畫(huà)的布局構(gòu)圖、筆墨特征、物象分類(lèi)等方面進(jìn)行數(shù)據(jù)標(biāo)記，先形成了一個(gè)有體系的龐大數(shù)據(jù)集。在審美上，讓它習(xí)得中國(guó)人對(duì)自然物象特有的抽象意識(shí)，并與AI繪畫(huà)工具協(xié)作永樂(lè)宮壁畫(huà)始于元朝，經(jīng)明、清兩代多次修繕和增補(bǔ)。這些壁畫(huà)長(zhǎng)期缺乏維護(hù)，出現(xiàn)過(guò)許多破損、遺失以及不符合原筆原意的修補(bǔ)。使用人工智能技術(shù)建立一套從數(shù)據(jù)收集分析到圖像重建、深度學(xué)習(xí)風(fēng)格，這種技術(shù)應(yīng)用到復(fù)現(xiàn)古代壁畫(huà)風(fēng)貌上將大有作為。藝術(shù)創(chuàng)作和語(yǔ)言文本關(guān)系密切。先用算法提取《紅樓夢(mèng)》前80回和后40回各自的文字特征，包括詞頻、句子結(jié)構(gòu)、句式復(fù)雜度、語(yǔ)法特點(diǎn)和情感表達(dá)，再訓(xùn)練一個(gè)AI模型AI降低專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)的門(mén)檻后，更多普通人也能享受高質(zhì)量的設(shè)計(jì)服務(wù)。中國(guó)農(nóng)村宅基地總量巨大，村民需在宅基地上蓋房。是否可以通過(guò)人工智能為村民設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)專(zhuān)業(yè)、性能優(yōu)良、風(fēng)貌體面、價(jià)格適當(dāng)?shù)姆孔?？在人工智能時(shí)代我國(guó)有巨大的數(shù)據(jù)資源，有優(yōu)質(zhì)的信息和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，有最大規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)，當(dāng)然也具備豐富的人工智能和數(shù)字技術(shù)的藝術(shù)應(yīng)用場(chǎng)景。未來(lái)在藝術(shù)方面也許挑戰(zhàn)的正是人類(lèi)想象中的極限和可能。（摘編自李世奇《人工智能：給藝術(shù)帶來(lái)更多創(chuàng)新和可能》）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.AI成為創(chuàng)意工具之后，藝術(shù)創(chuàng)作就變得簡(jiǎn)單可行，從而導(dǎo)致人類(lèi)大腦創(chuàng)造力的退化。B.在復(fù)現(xiàn)古代壁畫(huà)風(fēng)貌上，具備特定工作流程的AI圖像修復(fù)技術(shù)比手工修復(fù)技術(shù)效率更高。C.周博認(rèn)為，AI的誕生和不斷發(fā)展，給藝術(shù)家的藝術(shù)、身份等會(huì)帶來(lái)巨大的困境和挑戰(zhàn)。D.李世奇認(rèn)為，AI繪畫(huà)工具強(qiáng)大的深度學(xué)習(xí)能力給藝術(shù)生產(chǎn)帶來(lái)了更多創(chuàng)新和可能。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.在傳統(tǒng)訓(xùn)練和創(chuàng)作體系中，執(zhí)著于技巧訓(xùn)練和完善才可以達(dá)到既定的藝術(shù)效果，然而人工智能則不必經(jīng)由技巧訓(xùn)練便可達(dá)成許多的藝術(shù)效果。B.AI要畫(huà)出有個(gè)性化筆墨的山水畫(huà)，先要形成存世山水畫(huà)的有體系的龐大數(shù)據(jù)集，再用山水畫(huà)審美特征訓(xùn)練AIC.用算法提取《論語(yǔ)》所有文字總體特征，包括詞頻、句子結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)等，再訓(xùn)練一個(gè)AI模型，哪些是弟子寫(xiě)的。D.未來(lái)人工智能不僅在藝術(shù)方面或許可以挑戰(zhàn)人類(lèi)想象中的極限和可能，在其他領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)、軍事、交通（3）下列“圖”與“文”構(gòu)成的選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.（圖1）用數(shù)據(jù)標(biāo)記王羲之的存世墨跡，讓人工智能學(xué)習(xí)他的筆法節(jié)奏、結(jié)構(gòu)疏密B.（圖2）這是名為“銅幾”的人工自然家具，人工自然家具是指利用人工智能生成技術(shù)和精密數(shù)字制造技術(shù)創(chuàng)造的新中式家具。C.（圖3）通過(guò)訓(xùn)練機(jī)器人模擬人類(lèi)的社交行為，輸入各種情境指令，適應(yīng)社交環(huán)境。D.（圖4）通過(guò)訓(xùn)練人工智能分門(mén)別類(lèi)地學(xué)習(xí)苗族紋樣的視覺(jué)特征，制作出若干人工智能小模型（4）簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。（5）材料二中人工智能給藝術(shù)帶來(lái)哪些好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。向?qū)O犁11月“反掃蕩”。我當(dāng)了機(jī)關(guān)里的一個(gè)小組長(zhǎng)，村長(zhǎng)給我們分配了向?qū)?，指示了打游擊的地?shì)。別的組都集合起來(lái)出發(fā)了，很是著急。我跑向村長(zhǎng)家去，在山坡上一家門(mén)口遇見(jiàn)他。村長(zhǎng)也是跑得呼哧呼哧“男的分配完了，給你找了一個(gè)女的！”“怎么搞的呀？村長(zhǎng)！”我急了，“女的能辦事嗎？”村長(zhǎng)笑著，“一樣能完成任務(wù)，是一個(gè)女自衛(wèi)隊(duì)的隊(duì)員！”“女的就女的吧，在哪里呀？”我說(shuō)。一個(gè)女孩子穿著一件紅棉襖，一個(gè)新鮮的白色掛包，斜在她的腰里，“走吧，同志！”說(shuō)著就跑下坡去。我趕緊下去帶隊(duì)伍。女孩子站在小河路口上還在整理她的掛包，望望我來(lái)了，她一跳兩跳就過(guò)了河。在路上，我跑上前去問(wèn)她：“我們先到哪里？”“先到神仙山！”她回過(guò)頭來(lái)一笑，這時(shí)我才認(rèn)出她就是那個(gè)在識(shí)字班里念書(shū)的吳召兒。神仙山也叫大黑山，是阜平最高最險(xiǎn)的山峰。她領(lǐng)我們走的是東山坡一條小路?？窟@一帶山坡，溝里滿(mǎn)是棗樹(shù)，敘落著，樹(shù)尖上還留著不少的棗兒，經(jīng)過(guò)風(fēng)霜，紅得越發(fā)鮮艷?！澳銈兏遥袀€(gè)好處。我們走到哪里，吃到哪里?！彼f(shuō)，她飛起一塊石頭，許多棗兒就落在前面地下了?！暗搅松裣缮?，我有親戚?！笨粗蠹叶紦炝藯?，她也撿起幾顆棗兒，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上我們到了天黑的時(shí)候，我們才到了神仙山的腳下。一望這座山，我們的腿都軟了，走一截就坐在石頭上望著我們笑，像是在這亂石山中，①突然開(kāi)出一朵紅花，浮起一片彩云來(lái)。等我爬到山半腰，實(shí)在走不動(dòng)，找見(jiàn)一塊平放的石頭，喘息了好一會(huì)兒，天上已經(jīng)出了星星。“離這不遠(yuǎn)，我姑父會(huì)守住他的羊群的。”她說(shuō)?！拔覀兙驮谶@里過(guò)一夜吧！”我說(shuō)，“我的同志們恐怕都不行了。”“不能?！彼f(shuō)，“就快到頂上了，只有頂上才保險(xiǎn)。你看那上面點(diǎn)起燈來(lái)的，我們才到了她的姑家門(mén)口。一開(kāi)門(mén)，就有一股暖氣，外頭的山風(fēng)冷。先上炕吧，我給大伙點(diǎn)火做飯?！钡诙欤覀冃菹⒘艘惶?。從小屋里走出來(lái)，看了看她姑家的莊園。這個(gè)莊園，只在太陽(yáng)剛升上來(lái)，這里才能見(jiàn)到光亮，冒著水花，沒(méi)有聲響，也沒(méi)有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，周?chē)潜舛梗畮卓觅凉下?，莊稼長(zhǎng)得那樣青翠，那樣堅(jiān)實(shí)。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，綠得發(fā)黑這兩天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨。山頂不好爬，她先爬到上面，再把我拉上去。山頂上有一丈見(jiàn)方的一塊平石，長(zhǎng)年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤(rùn)。我們坐在那平石上，我們覺(jué)得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見(jiàn)山西的大川，十幾里、幾十里的大小村鎮(zhèn)全可以看清楚。這天晚上下起大雨來(lái)，吳召兒緊拉著我爬到大石的下面。我們緊擠著躺在下面，聽(tīng)到四下里山洪暴發(fā)的聲音，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞。她不緊不慢地說(shuō)：“這是暴雨，一會(huì)兒就晴的，你害怕嗎？”“要是我一個(gè)人我就怕了，”我說(shuō)，“你害怕吧？”“我一點(diǎn)兒也不害怕，我常在山上遇見(jiàn)這樣的暴雨，今天更不會(huì)害怕。”她說(shuō)。“為什么？”“領(lǐng)來(lái)你們這一群人，②身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了。”一清早我們看見(jiàn)從鄧家店起，一路的村莊都在著火冒煙。我們看見(jiàn)敵人像一條蟲(chóng)，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊(duì)?？墒亲呱搅簲橙说哪繕?biāo)，顯然是在這個(gè)山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那邊翻下，轉(zhuǎn)到大黑山來(lái)。我們看見(jiàn)老漢倉(cāng)皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，跳起來(lái)說(shuō)：“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下?！彼谀莵y石堆中我喊：“紅棉襖不行啊！”“我要偽裝起來(lái)！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)跟工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過(guò)來(lái)。棉襖是白里子，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊?。∷窃趤y石尖上跳躍著前進(jìn)。那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花當(dāng)我們集合起來(lái)，從后山上跑下，來(lái)不及脫鞋襪，聽(tīng)到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音……（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.當(dāng)村長(zhǎng)給“我”這個(gè)組分配了女向?qū)r(shí)，我有點(diǎn)急了，在村長(zhǎng)一番解釋之后，“我”就放心出發(fā)了。B.到山頂放哨時(shí)，因長(zhǎng)年被雨水沖洗得光亮又滑潤(rùn)的山石不好爬，吳召兒先爬到上面，我們就可以觀察到敵人的舉動(dòng)。C.清早，我們看見(jiàn)一路的村莊在著火冒煙，敵人從山脊梁上朝我們進(jìn)逼，吳召兒去截?fù)魯橙?，壯烈犧牲了。D.小說(shuō)以點(diǎn)帶面，對(duì)村長(zhǎng)、姑姑和姑父這三人的描寫(xiě)，著墨不多，寫(xiě)出了老百姓對(duì)我黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗戰(zhàn)的大力支持。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.①處“突然開(kāi)出一朵紅花，浮起一片彩云來(lái)”與《百合花》中“看見(jiàn)他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花”，從不同角度寫(xiě)出了主人公的形象美。B.②處“身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了”，既體現(xiàn)了吳召兒作為一個(gè)自衛(wèi)隊(duì)員的責(zé)任是一定要消滅敵人C.小說(shuō)與王愿堅(jiān)的《黨費(fèi)》都以“我”的視覺(jué)來(lái)展開(kāi)敘述，“我”在小說(shuō)中不僅是一個(gè)敘事主體，同時(shí)也是一個(gè)故事主體D.文中“經(jīng)風(fēng)霜紅得鮮艷”的棗兒、“綠得發(fā)黑，像說(shuō)梅花調(diào)用的鐵響板”的玉蜀黍和扁豆角，畫(huà)面感強(qiáng)，也有特定的象征意味。（3）請(qǐng)概括小說(shuō)標(biāo)題“向?qū)А钡暮x。（4）小說(shuō)寫(xiě)“我們”到了山頂之后的情節(jié)張弛有度；《荷花淀》中寫(xiě)水生嫂等婦女到馬莊找丈夫未果后，劃船回家途中撈菱角等情節(jié)及突遇日本船后躲避的情節(jié)也張弛有度。這種張弛有度刻畫(huà)了兩篇小說(shuō)主人公怎樣的心理？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)析。三、文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：太宗御兩儀殿，謂公曰：“朕比未所行得失、所布政化，何如昔年？”對(duì)曰：“若威之所加，遠(yuǎn)夷朝貢，比于貞觀之始；若德義潛通，人心悅服，相去又亦甚遠(yuǎn)?！碧谠唬骸斑h(yuǎn)夷來(lái)朝，應(yīng)由德義所加。德義不如昔時(shí)，四方未定，常以德義為心無(wú)虞，漸更驕奢自溢。所以功業(yè)雖盛，終是不如往時(shí)?！碧谠唬骸敖袼信c往前何以為異？”公曰：“貞觀之初，恐人不言，見(jiàn)人諫爭(zhēng)，悅而從之，不悅?cè)酥G，雖黽勉聽(tīng)受而終有難色。”太宗曰：“于何事如此？”公遂指陳之曰：“即位之初，孫伏伽諫曰：‘法不至死，無(wú)容濫加。’遂賜蘭陵公主園尋常而所賞太厚。’答曰：‘我即位以來(lái)，未有諫者，所以賞之?！熘菟緫?hù)參軍柳雄于隋資妄加等級(jí)，陛下令其自首，不首當(dāng)與死罪。遂固言是真，將處雄死，少卿戴胄奏云：‘法止合徒①?！菹略唬骸乙雅c其斷，當(dāng)?shù)c死罪。’胄曰：‘陛下既不然，即付臣法司，不敢酷濫。’陛下作色而遣殺胄爭(zhēng)之不已至于四五然后欣然赦之。往者，陜縣丞皇甫德參上書(shū)，有忤圣者，臣奏言：“昔賈誼當(dāng)漢文帝上書(shū)云：‘可為痛哭者三，長(zhǎng)太息者五?！怨派蠒?shū)，惟陛下詳其可否。”太宗曰：“非公無(wú)能道此者?！绷钯n德參帛二十段。（王方慶《魏鄭公諫錄》，有刪改）材料二：余觀太宗常屈己以從群臣之議，而魏鄭公之徒，喜遭其事，事之大小，無(wú)不諫諍，亦得君以然也。則思唐之所以治，太宗之所以稱(chēng)賢主，而前世之君不及者，其淵源皆出于此也。能知其有此者②存也。及觀鄭公以諫諍事付史官，而太宗怒之，薄其恩禮，則未嘗不反復(fù)嗟惜，恨其不思，而益知鄭公之賢焉。（節(jié)選自曾鞏《書(shū)魏鄭公傳》）[注]①徒，刑罰名，將罪犯拘禁在某場(chǎng)所，并強(qiáng)制勞動(dòng)。②指魏徵的諫書(shū)。（1）原文畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。陛下作色A而遣殺B胄C爭(zhēng)之D不已E至于四五F然后G欣然H赦之。（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.御，指皇帝到某處去，與《過(guò)秦論》“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”中“御”詞義不相同。B.無(wú)虞，此處指天下太平無(wú)事；虞，憂(yōu)慮C.尋常，指一般、普通，與《烏衣巷》“飛入尋常百姓家”中“尋?！痹~義相同。D.稱(chēng)，為被動(dòng)用法，與《六國(guó)論》“洎牧以讒誅”中的“誅”字在用法上不相同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.魏徵從多方面通過(guò)今昔對(duì)比，讓唐太宗明白了仁德和道義的重要性；不僅如此B.太宗即位初年，元律師被判死罪，孫伏伽向太宗進(jìn)諫，太宗重獎(jiǎng)進(jìn)諫者，太宗這樣做是為了“恐人不言C.陜縣丞皇甫德參上書(shū)朝廷，太宗認(rèn)為他毀謗，魏徵援引賈誼上奏漢文帝事來(lái)替他解脫，還下令賞賜皇甫德參帛布二十段。D.曾鞏認(rèn)為唐太宗常能聽(tīng)從群臣的意見(jiàn)，魏徵這些人對(duì)此感到高興，不管大事小事，之所以他們會(huì)這樣，是因?yàn)檫@些人的忠誠(chéng)。（4）把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①朕比來(lái)所行得失、所布政化，何如昔年？②則未嘗不反復(fù)嗟惜，恨其不思，而益知鄭公之賢焉。（5）唐太宗稱(chēng)頌及疏遠(yuǎn)魏徵的原因各是什么？四、古代詩(shī)歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。日出行李白日出東方隈①，似從地底來(lái)。歷天又復(fù)入西海，六龍所舍安在哉？其始與終古不息，人非元?dú)?，安得與之久徘徊？草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)？萬(wàn)物興歇皆自然。羲和②！羲和！汝奚汩沒(méi)于荒淫之波？魯陽(yáng)③何德，駐景揮戈？逆道違天，矯誣實(shí)多。吾將囊括大塊，浩然與溟涬④同科！[注]①隈（wēi）：山曲處。②羲和：傳說(shuō)為日神駕車(chē)的人。③魯陽(yáng)：《淮南子》說(shuō)魯陽(yáng)公與韓酣戰(zhàn)，時(shí)已黃昏，太陽(yáng)退三舍。④溟涬（xìng）：元?dú)猓?）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.前七句寫(xiě)太陽(yáng)東升西落的事實(shí)，“安在”“安得”兩個(gè)問(wèn)句是對(duì)一些人認(rèn)識(shí)的懷疑。B.“草不謝”四句由草木榮枯引出誰(shuí)主宰四季輪回的設(shè)問(wèn)，詩(shī)人的回答顯得十分肯定。C.最后九句通過(guò)典故及問(wèn)句，極力稱(chēng)頌了駕馭太陽(yáng)的羲和與揮退太陽(yáng)的大力士魯陽(yáng)公。D.本詩(shī)以七言為主，多用雜言，這與《將進(jìn)酒》相似（2）詩(shī)寫(xiě)日行現(xiàn)象，包含了詩(shī)人怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。五、名篇名句默寫(xiě)（6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）為迎見(jiàn)多年不見(jiàn)的好友，劉老師引用杜甫《客至》中“，”兩句詩(shī)來(lái)表達(dá)自己熱情歡迎的心情。（2）司馬遷在《屈原列傳》中評(píng)價(jià)《國(guó)風(fēng)》與《小雅》后，接著用“，”兩句來(lái)評(píng)價(jià)《離騷》。（3）時(shí)值中秋，在外工作的小李想起了遠(yuǎn)在家中的親人，他想用兩句詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的情感，”。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。芋螺是目前已知的毒性最強(qiáng)的海螺，①_____，因此被稱(chēng)為“雞心螺”。地紋芋螺，它發(fā)起攻擊時(shí)釋放的毒液足以殺死一個(gè)成年人。芋螺雖有很強(qiáng)的毒性，卻不會(huì)主動(dòng)攻擊人類(lèi)。通常情況下科學(xué)家們分析芋螺毒液時(shí)非常吃驚：②_____。芋螺屬大約有500多個(gè)物種，幾乎每種芋螺都有自己獨(dú)特的毒素配方。每種芋螺的毒素也都是由50—200種成分混合成的，這些復(fù)雜的成分對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)芋螺的毒素中含有一種能夠阻斷神經(jīng)信號(hào)通路的成分，這種成分只要合理使用，就能成為止痛劑，而且還不會(huì)讓人產(chǎn)生依賴(lài)性。郁金香芋螺能釋放出類(lèi)胰島素成分，在此成分基礎(chǔ)上，還有一些芋螺的毒素可以用來(lái)治療癲癇、抑郁癥、阿爾茨海默癥等病癥。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)12個(gè)字。（2）簡(jiǎn)述材料后面兩段的主要內(nèi)容。要求使用并列關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)25個(gè)字。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用II（9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這間老堂屋鋪地磚的邊角都磨圓了，而且特別容易返潮。天將下雨，磚地上就是潮乎乎的。若遇連陰天，地面簡(jiǎn)直像涂了一層油，滑的。我很小就知道“（），從正堂屋磚地，就知道雨一時(shí)半會(huì)晴不了。一想到正堂屋，有時(shí)接連下幾天，真是煩人。雨老不停，我的一個(gè)堂姐就會(huì)剪一個(gè)一手拿著簸箕一手拿著笤帚的紙人貼在墻上，風(fēng)一吹，就搖動(dòng)起來(lái)，叫“掃晴娘”。也真奇怪，第二天多少會(huì)放晴。正堂屋對(duì)面，是穿堂。祖父過(guò)六十歲的頭年，把東邊的房屋改建了一下，還蓋了一個(gè)“敞廳”。敞廳對(duì)面，是花園?；▓@原來(lái)沒(méi)有園名，因?yàn)樗帚懜?。祖父六十大壽時(shí)自撰了一副長(zhǎng)聯(lián)，末署“民圃叟六十自壽”。樹(shù)外，是一座船亭。這是祖父六十大壽頭年蓋的。船頭向東，兩邊墻上各開(kāi)了海棠形的窗戶(hù)。祖父蓋船亭，但是他只未坐過(guò)幾次，平常不來(lái)，可以看到里面鐵梨木琴幾上擺著幾件彝器，幾把檀木椅子（1）下列詞句填入括號(hào)中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.撲地?zé)?，雨連天B.咸物返潮天必雨C.礎(chǔ)潤(rùn)而雨D.云絞云，雨淋淋（2）下列句子中的“就”與文中加點(diǎn)的“就”，意義和用法相同的一項(xiàng)是A.從這里走過(guò)去，那就是他的學(xué)校。B.只要堅(jiān)持，就一定能學(xué)好。C.他們一個(gè)學(xué)期考兩次，我們一個(gè)月就考兩次。D.少點(diǎn)就少點(diǎn)吧，總比沒(méi)有好。（3）文中畫(huà)波浪線(xiàn)處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成三個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。八、?xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。隨著社會(huì)的發(fā)展，習(xí)俗也在變化。你家鄉(xiāng)的習(xí)俗有著怎樣的變化？這些變化給了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合以上材料與個(gè)人的切身感受寫(xiě)一篇文章。要求：從你家鄉(xiāng)的祭祀、婚嫁、端午、中秋、重陽(yáng)和年節(jié)習(xí)俗中選擇一種來(lái)寫(xiě)；確定立意，明確文體，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息

2024年江西省贛州市高考語(yǔ)文摸底試卷（3月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：普通人也具有類(lèi)似于藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思維。不過(guò)，要把它變成藝術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)是有技術(shù)門(mén)檻的。但隨著人工智能（AI）繪畫(huà)工具的出現(xiàn)，無(wú)論寫(xiě)實(shí)還是抽象，就能生成相應(yīng)的圖像，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，AI繪畫(huà)工具的誕生和不斷發(fā)展可使創(chuàng)作者本人不必為得到某種風(fēng)格效果而必須掌握某種藝術(shù)技巧。如此在傳統(tǒng)訓(xùn)練和創(chuàng)作體系中，為達(dá)到既定的藝術(shù)效果，藝術(shù)家須執(zhí)著于技巧的訓(xùn)練和完善，對(duì)人工智能而言，就是一個(gè)數(shù)據(jù)、運(yùn)算和生成的問(wèn)題。在AI成為創(chuàng)意工具之后，藝術(shù)創(chuàng)作變得簡(jiǎn)單可行。當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”之后，曾經(jīng)意義上的藝術(shù)家的藝術(shù)該當(dāng)何為呢？隨著生成式人工智能的發(fā)展，電腦已開(kāi)始向人類(lèi)的想象力、審美層面延伸，在音樂(lè)、美術(shù)、設(shè)計(jì)、電影等廣泛藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域發(fā)揮過(guò)去只能由人發(fā)揮的作用。生成式人工智能不僅僅是工具意義上的技術(shù)進(jìn)步，如果我們承認(rèn)藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)造的主體性?xún)r(jià)值，那么在人工智能時(shí)代，那創(chuàng)造藝術(shù)的藝術(shù)家又是誰(shuí)呢？在藝術(shù)教育層面，面對(duì)人工智能，藝術(shù)院校教什么、怎么教將面臨巨大挑戰(zhàn)。人工智能已成為藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)有力工具，從而導(dǎo)致大腦創(chuàng)造力的退化。相對(duì)于大學(xué)，藝術(shù)職業(yè)教育在這方面碰到的挑戰(zhàn)越發(fā)明顯。以往注重技巧能力培養(yǎng)，藝術(shù)職業(yè)教育中教授的插圖、建模、設(shè)計(jì)軟件操作等職業(yè)技能，更多可使用人工智能來(lái)完成，或許符合手工或機(jī)械化大生產(chǎn)的要求，卻不一定符合智能時(shí)代的要求。當(dāng)大家可以使用人工智能工具時(shí)，或許已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落伍。（摘編自周博《人工智能：帶給藝術(shù)的困境與挑戰(zhàn)》）材料二：創(chuàng)造性不是藝術(shù)家和作家的專(zhuān)屬，而是人類(lèi)認(rèn)知的一個(gè)基本方面。在藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域，人類(lèi)往往是通過(guò)所謂的靈感進(jìn)行創(chuàng)作，識(shí)別出人類(lèi)可能忽略或根本意識(shí)不到的模式或聯(lián)系。用AI進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，是關(guān)于數(shù)據(jù)、算法和編程的創(chuàng)造性表達(dá)，AI的介入使得藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的人類(lèi)角色和創(chuàng)造力變得更加復(fù)雜，藝術(shù)家可能不再是作品的唯一創(chuàng)造者，都提供了新的思考路徑。中央美術(shù)學(xué)院率先使用AI開(kāi)展的藝術(shù)和設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)探索，其中一些典型例子可見(jiàn)AI給藝術(shù)帶來(lái)的創(chuàng)新。該院系統(tǒng)整理了存世宋畫(huà)的數(shù)字資料，從宋畫(huà)的布局構(gòu)圖、筆墨特征、物象分類(lèi)等方面進(jìn)行數(shù)據(jù)標(biāo)記，先形成了一個(gè)有體系的龐大數(shù)據(jù)集。在審美上，讓它習(xí)得中國(guó)人對(duì)自然物象特有的抽象意識(shí)，并與AI繪畫(huà)工具協(xié)作永樂(lè)宮壁畫(huà)始于元朝，經(jīng)明、清兩代多次修繕和增補(bǔ)。這些壁畫(huà)長(zhǎng)期缺乏維護(hù)，出現(xiàn)過(guò)許多破損、遺失以及不符合原筆原意的修補(bǔ)。使用人工智能技術(shù)建立一套從數(shù)據(jù)收集分析到圖像重建、深度學(xué)習(xí)風(fēng)格，這種技術(shù)應(yīng)用到復(fù)現(xiàn)古代壁畫(huà)風(fēng)貌上將大有作為。藝術(shù)創(chuàng)作和語(yǔ)言文本關(guān)系密切。先用算法提取《紅樓夢(mèng)》前80回和后40回各自的文字特征，包括詞頻、句子結(jié)構(gòu)、句式復(fù)雜度、語(yǔ)法特點(diǎn)和情感表達(dá)，再訓(xùn)練一個(gè)AI模型AI降低專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)的門(mén)檻后，更多普通人也能享受高質(zhì)量的設(shè)計(jì)服務(wù)。中國(guó)農(nóng)村宅基地總量巨大，村民需在宅基地上蓋房。是否可以通過(guò)人工智能為村民設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)專(zhuān)業(yè)、性能優(yōu)良、風(fēng)貌體面、價(jià)格適當(dāng)?shù)姆孔?？在人工智能時(shí)代我國(guó)有巨大的數(shù)據(jù)資源，有優(yōu)質(zhì)的信息和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，有最大規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)，當(dāng)然也具備豐富的人工智能和數(shù)字技術(shù)的藝術(shù)應(yīng)用場(chǎng)景。未來(lái)在藝術(shù)方面也許挑戰(zhàn)的正是人類(lèi)想象中的極限和可能。（摘編自李世奇《人工智能：給藝術(shù)帶來(lái)更多創(chuàng)新和可能》）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.AI成為創(chuàng)意工具之后，藝術(shù)創(chuàng)作就變得簡(jiǎn)單可行，從而導(dǎo)致人類(lèi)大腦創(chuàng)造力的退化。B.在復(fù)現(xiàn)古代壁畫(huà)風(fēng)貌上，具備特定工作流程的AI圖像修復(fù)技術(shù)比手工修復(fù)技術(shù)效率更高。C.周博認(rèn)為，AI的誕生和不斷發(fā)展，給藝術(shù)家的藝術(shù)、身份等會(huì)帶來(lái)巨大的困境和挑戰(zhàn)。D.李世奇認(rèn)為，AI繪畫(huà)工具強(qiáng)大的深度學(xué)習(xí)能力給藝術(shù)生產(chǎn)帶來(lái)了更多創(chuàng)新和可能。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是DA.在傳統(tǒng)訓(xùn)練和創(chuàng)作體系中，執(zhí)著于技巧訓(xùn)練和完善才可以達(dá)到既定的藝術(shù)效果，然而人工智能則不必經(jīng)由技巧訓(xùn)練便可達(dá)成許多的藝術(shù)效果。B.AI要畫(huà)出有個(gè)性化筆墨的山水畫(huà)，先要形成存世山水畫(huà)的有體系的龐大數(shù)據(jù)集，再用山水畫(huà)審美特征訓(xùn)練AIC.用算法提取《論語(yǔ)》所有文字總體特征，包括詞頻、句子結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)等，再訓(xùn)練一個(gè)AI模型，哪些是弟子寫(xiě)的。D.未來(lái)人工智能不僅在藝術(shù)方面或許可以挑戰(zhàn)人類(lèi)想象中的極限和可能，在其他領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)、軍事、交通（3）下列“圖”與“文”構(gòu)成的選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是CA.（圖1）用數(shù)據(jù)標(biāo)記王羲之的存世墨跡，讓人工智能學(xué)習(xí)他的筆法節(jié)奏、結(jié)構(gòu)疏密B.（圖2）這是名為“銅幾”的人工自然家具，人工自然家具是指利用人工智能生成技術(shù)和精密數(shù)字制造技術(shù)創(chuàng)造的新中式家具。C.（圖3）通過(guò)訓(xùn)練機(jī)器人模擬人類(lèi)的社交行為，輸入各種情境指令，適應(yīng)社交環(huán)境。D.（圖4）通過(guò)訓(xùn)練人工智能分門(mén)別類(lèi)地學(xué)習(xí)苗族紋樣的視覺(jué)特征，制作出若干人工智能小模型（4）簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。（5）材料二中人工智能給藝術(shù)帶來(lái)哪些好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！窘獯稹浚?）C.“AI的誕生和不斷發(fā)展”錯(cuò)誤。根據(jù)“AI。如此、身份和藝術(shù)教育就將面臨巨大困境和挑戰(zhàn)”可知。故選C。（2）D.“在其他領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)、交通，原文只是說(shuō)“未來(lái)在藝術(shù)方面也許挑戰(zhàn)的正是人類(lèi)想象中的極限和可能”，沒(méi)有提到其他方面。故選D。（3）C.不是藝術(shù)范疇。結(jié)合材料出處和內(nèi)容，選項(xiàng)內(nèi)容與之無(wú)關(guān)。故選C。（4）第一段，由“AI繪畫(huà)工具的誕生和不斷發(fā)展可使創(chuàng)作者本人不必為得到某種風(fēng)格效果而必須掌握某種藝術(shù)技巧，藝術(shù)家的藝術(shù)，主要寫(xiě)人工智能（AI）給藝術(shù)家的藝術(shù)。第二段，由“當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”之后？”可知。第三段，由“如果我們承認(rèn)藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)造的主體性?xún)r(jià)值，藝術(shù)創(chuàng)造的主體將由‘人’變?yōu)椤撕透叨戎悄芑臄M人’的結(jié)合？”可知。第四段，由“在藝術(shù)教育層面，藝術(shù)院校教什么，是在藝術(shù)教育方面的困境和挑戰(zhàn)?？傮w看，第一段和二、三，第一段是總述，二、三，先是藝術(shù)家的藝術(shù)，最后是藝術(shù)教育、身份和藝術(shù)教育三方面闡述人工智能（AI）帶來(lái)的困境和挑戰(zhàn)，后分說(shuō)。（5）根據(jù)“而AI繪畫(huà)工具可以處理和分析大量數(shù)據(jù)，識(shí)別出人類(lèi)可能忽略或根本意識(shí)不到的模式或聯(lián)系”可知。根據(jù)“AI進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，是關(guān)于數(shù)據(jù)，所以AI必然會(huì)給藝術(shù)帶來(lái)更多可能，AI的介入使得藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的人類(lèi)角色和創(chuàng)造力變得更加復(fù)雜，而是與AI合作的指導(dǎo)者或協(xié)作者。這給藝術(shù)的定義，都提供了新的思考路徑”可知、功能和社會(huì)意義提供了新的思考路徑。根據(jù)“中央美術(shù)學(xué)院率先使用AI開(kāi)展的藝術(shù)和設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)探索，其中一些典型例子可見(jiàn)AI給藝術(shù)帶來(lái)的創(chuàng)新”及后面的事例可知，帶來(lái)創(chuàng)新。答案：（1）C（2）D（3）C（4）①先總述人工智能（AI）給藝術(shù)家的藝術(shù)、身份和藝術(shù)教育帶來(lái)困境和挑戰(zhàn)、身份和藝術(shù)教育三方面闡述其面臨的困境和挑戰(zhàn)。（5）①能識(shí)別出人類(lèi)可能忽略或根本意識(shí)不到的模式或聯(lián)系。②給藝術(shù)的定義。③給藝術(shù)和設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)探索。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。向?qū)O犁11月“反掃蕩”。我當(dāng)了機(jī)關(guān)里的一個(gè)小組長(zhǎng)，村長(zhǎng)給我們分配了向?qū)В甘玖舜蛴螕舻牡貏?shì)。別的組都集合起來(lái)出發(fā)了，很是著急。我跑向村長(zhǎng)家去，在山坡上一家門(mén)口遇見(jiàn)他。村長(zhǎng)也是跑得呼哧呼哧“男的分配完了，給你找了一個(gè)女的！”“怎么搞的呀？村長(zhǎng)！”我急了，“女的能辦事嗎？”村長(zhǎng)笑著，“一樣能完成任務(wù)，是一個(gè)女自衛(wèi)隊(duì)的隊(duì)員！”“女的就女的吧，在哪里呀？”我說(shuō)。一個(gè)女孩子穿著一件紅棉襖，一個(gè)新鮮的白色掛包，斜在她的腰里，“走吧，同志！”說(shuō)著就跑下坡去。我趕緊下去帶隊(duì)伍。女孩子站在小河路口上還在整理她的掛包，望望我來(lái)了，她一跳兩跳就過(guò)了河。在路上，我跑上前去問(wèn)她：“我們先到哪里？”“先到神仙山！”她回過(guò)頭來(lái)一笑，這時(shí)我才認(rèn)出她就是那個(gè)在識(shí)字班里念書(shū)的吳召兒。神仙山也叫大黑山，是阜平最高最險(xiǎn)的山峰。她領(lǐng)我們走的是東山坡一條小路。靠這一帶山坡，溝里滿(mǎn)是棗樹(shù)，敘落著，樹(shù)尖上還留著不少的棗兒，經(jīng)過(guò)風(fēng)霜，紅得越發(fā)鮮艷?！澳銈兏遥袀€(gè)好處。我們走到哪里，吃到哪里?！彼f(shuō)，她飛起一塊石頭，許多棗兒就落在前面地下了?！暗搅松裣缮剑矣杏H戚?！笨粗蠹叶紦炝藯?，她也撿起幾顆棗兒，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上我們到了天黑的時(shí)候，我們才到了神仙山的腳下。一望這座山，我們的腿都軟了，走一截就坐在石頭上望著我們笑，像是在這亂石山中，①突然開(kāi)出一朵紅花，浮起一片彩云來(lái)。等我爬到山半腰，實(shí)在走不動(dòng)，找見(jiàn)一塊平放的石頭，喘息了好一會(huì)兒，天上已經(jīng)出了星星。“離這不遠(yuǎn)，我姑父會(huì)守住他的羊群的?！彼f(shuō)?！拔覀兙驮谶@里過(guò)一夜吧！”我說(shuō)，“我的同志們恐怕都不行了?！薄安荒??！彼f(shuō)，“就快到頂上了，只有頂上才保險(xiǎn)。你看那上面點(diǎn)起燈來(lái)的，我們才到了她的姑家門(mén)口。一開(kāi)門(mén)，就有一股暖氣，外頭的山風(fēng)冷。先上炕吧，我給大伙點(diǎn)火做飯。”第二天，我們休息了一天。從小屋里走出來(lái)，看了看她姑家的莊園。這個(gè)莊園，只在太陽(yáng)剛升上來(lái)，這里才能見(jiàn)到光亮，冒著水花，沒(méi)有聲響，也沒(méi)有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，周?chē)潜舛?，十幾棵倭瓜蔓，莊稼長(zhǎng)得那樣青翠，那樣堅(jiān)實(shí)。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，綠得發(fā)黑這兩天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨。山頂不好爬，她先爬到上面，再把我拉上去。山頂上有一丈見(jiàn)方的一塊平石，長(zhǎng)年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤(rùn)。我們坐在那平石上，我們覺(jué)得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見(jiàn)山西的大川，十幾里、幾十里的大小村鎮(zhèn)全可以看清楚。這天晚上下起大雨來(lái)，吳召兒緊拉著我爬到大石的下面。我們緊擠著躺在下面，聽(tīng)到四下里山洪暴發(fā)的聲音，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞。她不緊不慢地說(shuō)：“這是暴雨，一會(huì)兒就晴的，你害怕嗎？”“要是我一個(gè)人我就怕了，”我說(shuō)，“你害怕吧？”“我一點(diǎn)兒也不害怕，我常在山上遇見(jiàn)這樣的暴雨，今天更不會(huì)害怕?！彼f(shuō)?！盀槭裁?？”“領(lǐng)來(lái)你們這一群人，②身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了。”一清早我們看見(jiàn)從鄧家店起，一路的村莊都在著火冒煙。我們看見(jiàn)敵人像一條蟲(chóng)，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊(duì)?？墒亲呱搅簲橙说哪繕?biāo)，顯然是在這個(gè)山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那邊翻下，轉(zhuǎn)到大黑山來(lái)。我們看見(jiàn)老漢倉(cāng)皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，跳起來(lái)說(shuō)：“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下?！彼谀莵y石堆中我喊：“紅棉襖不行??！”“我要偽裝起來(lái)！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)跟工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過(guò)來(lái)。棉襖是白里子，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊??！她登在亂石尖上跳躍著前進(jìn)。那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花當(dāng)我們集合起來(lái)，從后山上跑下，來(lái)不及脫鞋襪，聽(tīng)到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音……（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是DA.當(dāng)村長(zhǎng)給“我”這個(gè)組分配了女向?qū)r(shí)，我有點(diǎn)急了，在村長(zhǎng)一番解釋之后，“我”就放心出發(fā)了。B.到山頂放哨時(shí)，因長(zhǎng)年被雨水沖洗得光亮又滑潤(rùn)的山石不好爬，吳召兒先爬到上面，我們就可以觀察到敵人的舉動(dòng)。C.清早，我們看見(jiàn)一路的村莊在著火冒煙，敵人從山脊梁上朝我們進(jìn)逼，吳召兒去截?fù)魯橙耍瑝蚜覡奚?。D.小說(shuō)以點(diǎn)帶面，對(duì)村長(zhǎng)、姑姑和姑父這三人的描寫(xiě)，著墨不多，寫(xiě)出了老百姓對(duì)我黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗戰(zhàn)的大力支持。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA.①處“突然開(kāi)出一朵紅花，浮起一片彩云來(lái)”與《百合花》中“看見(jiàn)他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花”，從不同角度寫(xiě)出了主人公的形象美。B.②處“身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了”，既體現(xiàn)了吳召兒作為一個(gè)自衛(wèi)隊(duì)員的責(zé)任是一定要消滅敵人C.小說(shuō)與王愿堅(jiān)的《黨費(fèi)》都以“我”的視覺(jué)來(lái)展開(kāi)敘述，“我”在小說(shuō)中不僅是一個(gè)敘事主體，同時(shí)也是一個(gè)故事主體D.文中“經(jīng)風(fēng)霜紅得鮮艷”的棗兒、“綠得發(fā)黑，像說(shuō)梅花調(diào)用的鐵響板”的玉蜀黍和扁豆角，畫(huà)面感強(qiáng)，也有特定的象征意味。（3）請(qǐng)概括小說(shuō)標(biāo)題“向?qū)А钡暮x。（4）小說(shuō)寫(xiě)“我們”到了山頂之后的情節(jié)張弛有度；《荷花淀》中寫(xiě)水生嫂等婦女到馬莊找丈夫未果后，劃船回家途中撈菱角等情節(jié)及突遇日本船后躲避的情節(jié)也張弛有度。這種張弛有度刻畫(huà)了兩篇小說(shuō)主人公怎樣的心理？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)析。【解答】（1）A．“看見(jiàn)她腰里裝著三顆手榴彈，錯(cuò)，文中沒(méi)有體現(xiàn)“我”放心是因?yàn)榭吹剿氖至駨?。B．“因長(zhǎng)年被雨水沖洗得光亮又滑潤(rùn)的山石不好爬”錯(cuò)，長(zhǎng)年承受天上的雨水，“長(zhǎng)年被雨水沖洗得光亮又滑潤(rùn)的山石”是山頂上的石頭。C．“壯烈犧牲”錯(cuò)，吳召兒是否犧牲文中沒(méi)有體現(xiàn)。D.正確。故選D。（2）B．“責(zé)任是一定要消滅敵人”錯(cuò)，她的責(zé)任是保護(hù)機(jī)關(guān)的同志安全轉(zhuǎn)移。故選B。（3）表層含義：“向?qū)А北緛?lái)是指在陌生環(huán)境中為他人提供指引和幫助的人，即是領(lǐng)路人，村長(zhǎng)給我們分配了向?qū)?，這時(shí)我才認(rèn)出她就是那個(gè)在識(shí)字班里念書(shū)的吳召兒”可知。深層含義：“向?qū)А钡淖饔檬菫樗颂峁┱_的方向和信息，使他們能夠順利地到達(dá)目的地，吳召兒就把我喚醒。山頂不好爬，她先爬到上面，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去”“吳召兒笑著，她已經(jīng)把棉襖翻過(guò)來(lái)”可知，她先爬到上面；她不怕困難；她機(jī)智勇敢，她把棉襖翻過(guò)來(lái)偽裝。所以“向?qū)А边€暗指在抗戰(zhàn)中思想先進(jìn)、舍己為人的革命戰(zhàn)士、支持抗戰(zhàn)的革命群眾。由“當(dāng)我們集合起來(lái)，從后山上跑下，就跳入山下那條激蕩的大河的時(shí)候，吳召兒為了機(jī)關(guān)的同志能安全轉(zhuǎn)移，傳達(dá)出黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大群眾對(duì)抗日的擁護(hù)與支持。（4）《向?qū)А罚河伞拔覀兙o擠著躺在下面，聽(tīng)到四下里山洪暴發(fā)的聲音，從平石上流下。她不緊不慢地說(shuō)”可知，表現(xiàn)了吳召兒內(nèi)心的平靜和放松。由“領(lǐng)來(lái)你們這一群人，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，吳召兒深知自己責(zé)任重大，表現(xiàn)了她有壓力卻不畏懼的心理。由“吳召兒自信地說(shuō)：‘今年，敵人不敢走山溝了?？墒亲呱搅?？兔崽子們，跳起來(lái)”可知，表現(xiàn)了她面對(duì)出現(xiàn)的敵人、自信并蔑視敵人的心理?！逗苫ǖ怼酚伞皫讉€(gè)女人有點(diǎn)失望，也有些傷心，她們因?yàn)闆](méi)見(jiàn)到丈夫有點(diǎn)失望和傷心。由“她們輕輕劃著船，船兩邊的水嘩，嘩，嘩，菱角還很嫩很小。順手又丟到水里去，她們輕輕劃著船回家，表現(xiàn)了他們悠閑的心理。由“后面大船來(lái)的飛快。那明明白白是鬼子，搖櫓的手并沒(méi)有慌，嘩嘩！”“往荷花淀里搖，大船過(guò)不去，陷在敵人的埋伏里了，一齊翻身跳到水里去”可知，她們雖然緊張但是不慌亂，并跳到水里隱藏起來(lái)，鎮(zhèn)定自若的心理。答案：（1）D（2）B（3）①向?qū)Ъ词穷I(lǐng)路人，小說(shuō)是指以吳召兒為代表的村民為機(jī)關(guān)的同志安全轉(zhuǎn)移的領(lǐng)路、英勇抗戰(zhàn)，也暗指擁護(hù)。③傳達(dá)出黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大群眾對(duì)抗日的擁護(hù)與支持。（4）①《向?qū)А罚簠钦賰合仁瞧届o放松，有壓力卻無(wú)畏、自信與蔑視敵人的心理，可見(jiàn)她心里平靜，可見(jiàn)其有壓力卻不畏懼，吳召兒的言行十分鎮(zhèn)定。②《荷花淀》：先是失望，再是緊張。未找見(jiàn)丈夫時(shí)的失望；當(dāng)突遇日本船后，顯得鎮(zhèn)定。三、文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：太宗御兩儀殿，謂公曰：“朕比未所行得失、所布政化，何如昔年？”對(duì)曰：“若威之所加，遠(yuǎn)夷朝貢，比于貞觀之始；若德義潛通，人心悅服，相去又亦甚遠(yuǎn)?！碧谠唬骸斑h(yuǎn)夷來(lái)朝，應(yīng)由德義所加。德義不如昔時(shí)，四方未定，常以德義為心無(wú)虞，漸更驕奢自溢。所以功業(yè)雖盛，終是不如往時(shí)?！碧谠唬骸敖袼信c往前何以為異？”公曰：“貞觀之初，恐人不言，見(jiàn)人諫爭(zhēng)，悅而從之，不悅?cè)酥G，雖黽勉聽(tīng)受而終有難色?！碧谠唬骸坝诤问氯绱?？”公遂指陳之曰：“即位之初，孫伏伽諫曰：‘法不至死，無(wú)容濫加。’遂賜蘭陵公主園尋常而所賞太厚?！鹪唬骸壹次灰詠?lái)，未有諫者，所以賞之?！熘菟緫?hù)參軍柳雄于隋資妄加等級(jí)，陛下令其自首，不首當(dāng)與死罪。遂固言是真，將處雄死，少卿戴胄奏云：‘法止合徒①?！菹略唬骸乙雅c其斷，當(dāng)?shù)c死罪?！性唬骸菹录炔蝗唬锤冻挤ㄋ?，不敢酷濫?！菹伦魃矚㈦袪?zhēng)之不已至于四五然后欣然赦之。往者，陜縣丞皇甫德參上書(shū)，有忤圣者，臣奏言：“昔賈誼當(dāng)漢文帝上書(shū)云：‘可為痛哭者三，長(zhǎng)太息者五?！怨派蠒?shū)，惟陛下詳其可否?！碧谠唬骸胺枪珶o(wú)能道此者?！绷钯n德參帛二十段。（王方慶《魏鄭公諫錄》，有刪改）材料二：余觀太宗常屈己以從群臣之議，而魏鄭公之徒，喜遭其事，事之大小，無(wú)不諫諍，亦得君以然也。則思唐之所以治，太宗之所以稱(chēng)賢主，而前世之君不及者，其淵源皆出于此也。能知其有此者②存也。及觀鄭公以諫諍事付史官，而太宗怒之，薄其恩禮，則未嘗不反復(fù)嗟惜，恨其不思，而益知鄭公之賢焉。（節(jié)選自曾鞏《書(shū)魏鄭公傳》）[注]①徒，刑罰名，將罪犯拘禁在某場(chǎng)所，并強(qiáng)制勞動(dòng)。②指魏徵的諫書(shū)。（1）原文畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。陛下作色A而遣殺B胄C爭(zhēng)之D不已E至于四五F然后G欣然H赦之。（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是DA.御，指皇帝到某處去，與《過(guò)秦論》“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”中“御”詞義不相同。B.無(wú)虞，此處指天下太平無(wú)事；虞，憂(yōu)慮C.尋常，指一般、普通，與《烏衣巷》“飛入尋常百姓家”中“尋?！痹~義相同。D.稱(chēng)，為被動(dòng)用法，與《六國(guó)論》“洎牧以讒誅”中的“誅”字在用法上不相同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA.魏徵從多方面通過(guò)今昔對(duì)比，讓唐太宗明白了仁德和道義的重要性；不僅如此B.太宗即位初年，元律師被判死罪，孫伏伽向太宗進(jìn)諫，太宗重獎(jiǎng)進(jìn)諫者，太宗這樣做是為了“恐人不言C.陜縣丞皇甫德參上書(shū)朝廷，太宗認(rèn)為他毀謗，魏徵援引賈誼上奏漢文帝事來(lái)替他解脫，還下令賞賜皇甫德參帛布二十段。D.曾鞏認(rèn)為唐太宗常能聽(tīng)從群臣的意見(jiàn)，魏徵這些人對(duì)此感到高興，不管大事小事，之所以他們會(huì)這樣，是因?yàn)檫@些人的忠誠(chéng)。（4）把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①朕比來(lái)所行得失、所布政化，何如昔年？②則未嘗不反復(fù)嗟惜，恨其不思，而益知鄭公之賢焉。（5）唐太宗稱(chēng)頌及疏遠(yuǎn)魏徵的原因各是什么？【解答】（1）句意：陛下變了臉色并派人殺他，戴胄不停地?fù)?jù)力爭(zhēng)，這樣最后陛下高興地赦兔了他的死罪?！氨菹隆弊髦髡Z(yǔ)，“作色而遣殺”作謂語(yǔ)，應(yīng)在B處斷開(kāi)；“胄”作主語(yǔ)，“爭(zhēng)”作謂語(yǔ)，應(yīng)在E處斷開(kāi)；“至”作謂語(yǔ)，“四五”作賓語(yǔ)。故應(yīng)在BEF處斷開(kāi)。（2）A．正確，指皇帝到某處去。句意：唐太宗親到兩儀殿。B．正確，憂(yōu)慮。句意：現(xiàn)在您認(rèn)為天下太平無(wú)事。C．正確，可得到的賞賜太豐厚了。D．錯(cuò)誤，被稱(chēng)為。句意：唐太宗之所以被稱(chēng)為賢君。故選D。（3）D．“是因?yàn)檫@些人的忠誠(chéng)”錯(cuò)。根據(jù)材料二中“余觀太宗常屈己以從群臣之議，喜遭其事，事之大小，雖其忠誠(chéng)所自至，還有明君的因素（知遇之恩）。故選D。（4）①“比”，近來(lái)、施政，頒布；“何如”。譯文：我近年來(lái)治政的得失，與往年比怎么樣？②“未嘗”，不曾；“嗟惜”；“恨”；“益”、越發(fā)，我未曾不反復(fù)嘆惜，卻更明白魏徵的賢能了。（5）根據(jù)“太宗曰：‘非公無(wú)能道此者’”可知，唐太宗稱(chēng)頌魏徵的原因是：魏徵善于（敢于）進(jìn)諫。根據(jù)“能知其有此者，以其書(shū)存也”可知；根據(jù)“及觀鄭公以諫諍事付史官，薄其恩禮，疏遠(yuǎn)原因?yàn)椋禾隍溕葑詽M(mǎn)。答案：（1）BEF（2）D（3）D（4）①我近年來(lái)治政的得失，所頒布的政令教化？②那么，我未曾不反復(fù)嘆惜，卻更明白魏徵的賢能了。（5）稱(chēng)頌原因：魏徵善于（敢于）進(jìn)諫（或：魏征敢于當(dāng)面指出唐太宗的過(guò)失，魏征進(jìn)諫時(shí)能旁征博引。疏遠(yuǎn)原因：①魏徵把自己進(jìn)諫的事交給史官寫(xiě)進(jìn)了史冊(cè)；②太宗驕奢自滿(mǎn)。參考譯文：材料一：唐太宗親到兩儀殿，與往年比怎么樣，遠(yuǎn)方外族的朝貢，不可同等相論，使人心悅誠(chéng)服，相差也是很遠(yuǎn)，應(yīng)是朝廷對(duì)他們施加仁德和道義的結(jié)果，功業(yè)憑什么能擴(kuò)大呢，天下沒(méi)有平定、道義放在心上，所以就漸漸驕奢自滿(mǎn)了，終究是不如往時(shí)？”魏徵說(shuō)：“貞觀之初，勸導(dǎo)他們讓他們進(jìn)諫，看見(jiàn)人們進(jìn)諫；四年之后，雖然勉強(qiáng)接受人們的進(jìn)諫。”唐太宗說(shuō)：“從什么事可以看出這些，處元律師死罪，不允許濫用酷刑，還賜給他蘭陵公主園。有人說(shuō)：‘孫伏伽的進(jìn)言一般。’陛下您回答說(shuō)：‘我即位以來(lái)，因此就賞賜了他，有人告發(fā)這事，如果不自首就判為死罪，竟不肯自首，將要處他死罪?！菹聟s說(shuō)：‘我已經(jīng)給他決斷了案子?！麟姓f(shuō)：‘陛下既然不認(rèn)為是這樣，依法他不該處死罪。’陛下變了臉色并派人殺他，一直爭(zhēng)了四五次。從前，忤逆了皇上，我上奏說(shuō)：‘當(dāng)年賈誼對(duì)著漢文帝上書(shū)說(shuō)：可以為帝王痛哭的事有三項(xiàng)?！怨乓詠?lái)上書(shū)的人。言辭激切就說(shuō)像誹謗?！碧铺谡f(shuō)：“不是您?！毕铝钯p賜皇甫德參帛布二十段。材料二：我看到唐太宗常委屈自己來(lái)聽(tīng)從群臣的意見(jiàn)，非常高興能逢到唐太宗這樣做，無(wú)論大事小事，雖是由大臣忠誠(chéng)所至。那么，唐太宗之所以被稱(chēng)為賢君，這根本原因都出在這里，是因?yàn)橛形横邕@樣的諫書(shū)，結(jié)果唐太宗對(duì)這事非常憤怒，喪失了始終如一的群臣道義，我未曾不反復(fù)嘆惜，卻更明白魏徵的賢能了。四、古代詩(shī)歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。日出行李白日出東方隈①，似從地底來(lái)。歷天又復(fù)入西海，六龍所舍安在哉？其始與終古不息，人非元?dú)?，安得與之久徘徊？草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)？萬(wàn)物興歇皆自然。羲和②！羲和！汝奚汩沒(méi)于荒淫之波？魯陽(yáng)③何德，駐景揮戈？逆道違天，矯誣實(shí)多。吾將囊括大塊，浩然與溟涬④同科！[注]①隈（wēi）：山曲處。②羲和：傳說(shuō)為日神駕車(chē)的人。③魯陽(yáng)：《淮南子》說(shuō)魯陽(yáng)公與韓酣戰(zhàn)，時(shí)已黃昏，太陽(yáng)退三舍。④溟涬（xìng）：元?dú)猓?）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.前七句寫(xiě)太陽(yáng)東升西落的事實(shí)，“安在”“安得”兩個(gè)問(wèn)句是對(duì)一些人認(rèn)識(shí)的懷疑。B.“草不謝”四句由草木榮枯引出誰(shuí)主宰四季輪回的設(shè)問(wèn)，詩(shī)人的回答顯得十分肯定。C.最后九句通過(guò)典故及問(wèn)句，極力稱(chēng)頌了駕馭太陽(yáng)的羲和與揮退太陽(yáng)的大力士魯陽(yáng)公。D.本詩(shī)以七言為主，多用雜言，這與《將進(jìn)酒》相似（2）詩(shī)寫(xiě)日行現(xiàn)象，包含了詩(shī)人怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！窘獯稹浚?）C.“極力稱(chēng)頌了”錯(cuò)誤，詩(shī)人連用了兩個(gè)詰問(wèn)句，投以嘲笑。故選C。（2）詩(shī)歌開(kāi)頭，從太陽(yáng)的東升西落說(shuō)起，羲和每日趕了六條龍載上太陽(yáng)神在天空中從東到西行駛，太陽(yáng)每天從東升起，這是其本身的規(guī)律而不是什么“神”在指揮。中間四句，萬(wàn)物的興盛和衰歇，它們自榮自落，落也不用怨恨誰(shuí)。最后八句，詩(shī)人認(rèn)為既然宇宙萬(wàn)物都有自己的規(guī)律，就必然是不真實(shí)的，而且是自欺欺人的了（“矯誣實(shí)多”），正確的態(tài)度應(yīng)該是：順應(yīng)自然規(guī)律，亦即“溟涬”）融為一體，在精神上包羅和占有（“囊括”）天地宇宙（“大塊”），就能夠達(dá)到與溟涬“齊生死”的境界了。答案：（1）C（2）詩(shī)人認(rèn)為日出日落、四時(shí)變化，而人是不能違背和超脫自然規(guī)律的、適應(yīng)它，這才符合天理人情。譯文：太陽(yáng)從東方升起，似從地底而來(lái)。它年復(fù)一年，日復(fù)一日，沒(méi)入西海。自古以來(lái)，從來(lái)如此，怎能與太陽(yáng)一樣地天長(zhǎng)地久呢？花草不對(duì)春風(fēng)的愛(ài)撫表示感謝，落葉也不對(duì)秋風(fēng)的凋殘表示埋怨。哪里有誰(shuí)揮鞭驅(qū)趕著四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)呢？其實(shí)萬(wàn)物的興衰旨由自然。羲和呀羲和，是誰(shuí)要你載著太陽(yáng)落入大海的？魯陽(yáng)有什么德行，竟能揮戈駐日？這些傳說(shuō)逆道違天，實(shí)在是荒謬絕倫！我將要與天地合而為一，浩然與元?dú)饽鶠橐惑w。賞析：漢代樂(lè)府中也有《日出入》篇，它詠嘆的是太陽(yáng)出入無(wú)窮，于是幻想騎上六龍成仙上天，認(rèn)為日出日落，都是自然規(guī)律的表現(xiàn)，只有委順?biāo)?，同自然融為一體。這種思想。詩(shī)凡三換韻，作者抒情言志也隨著韻腳的變換而逐漸推進(jìn)。前六句，古代神話(huà)講。然而李白卻認(rèn)為，“歷天”而西落、操縱，“六龍安在？這是反問(wèn)句式，當(dāng)然。太陽(yáng)運(yùn)行，人非元?dú)??！芭腔病眱勺钟玫脴O妙，猶如人之徘徊。在這一段中、不確認(rèn)的語(yǔ)詞，這是有意提出問(wèn)題。詩(shī)人故意不作正面的闡述而以反詰的方式提問(wèn)。中間四句，是說(shuō)草木的繁榮和凋落，都是自然規(guī)律的表現(xiàn)，榮既不用感謝誰(shuí)，因?yàn)楦静淮嬖谀硞€(gè)超自然的“神”在那里主宰著四時(shí)的變化更迭、核心所在，連用兩個(gè)“不”字，顯得果斷而有力，更增強(qiáng)氣勢(shì)。對(duì)于這一問(wèn)?！被卮鹗菙嗳坏?。此句質(zhì)樸剛勁，給人以字字千鈞之感。最后八句中，詩(shī)人首先連用了兩個(gè)詰問(wèn)句，投以嘲笑：羲和呵羲和？魯陽(yáng)公呵魯陽(yáng)公？這是屈原“天問(wèn)”式的筆法，李白不僅繼承了屈原浪漫主義的表現(xiàn)手法。李白不單單是提出問(wèn)題。既然宇宙萬(wàn)物都有自己的規(guī)律，就必然是不真實(shí)的，而且是自欺欺人的了（“矯誣實(shí)多”），正確的態(tài)度應(yīng)該是：順應(yīng)自然規(guī)律，亦即“溟涬”）融為一體，在精神上包羅和占有（“囊括”）天地宇宙（“大塊”），就能夠達(dá)到與溟涬“齊生死”的境界了。西方的文藝?yán)碚摷以谡劦椒e極浪漫主義的時(shí)候，常常喜歡用三個(gè)“大”來(lái)概括其特點(diǎn)：口氣大、才氣大。李白詩(shī)中曾反復(fù)出現(xiàn)過(guò)關(guān)于大鵬、關(guān)于長(zhǎng)江黃河和名山大嶺的巨大而宏偉的形象，那么這些宏大形象就是這支交響樂(lè)中主導(dǎo)的旋律、經(jīng)常再現(xiàn)的主題樂(lè)章，始終跳躍著一個(gè)鮮活的靈魂，這。詩(shī)人寫(xiě)大鵬：“燀赫乎宇宙，一鼓一舞，五岳為之震蕩；詩(shī)人寫(xiě)天馬：“嘶青云，歷西極”“口噴紅光汗溝朱”“曾陪時(shí)龍躍天衢”（《天馬歌》），為我開(kāi)天關(guān)，直出浮云間”（《登太白峰》），萬(wàn)里瀉入胸懷間”（《贈(zèng)裴十四》）、不同凡響的自然形象，煥發(fā)著這樣大的力氣和才氣，浩然與溟涬同科。這個(gè)能與“溟涬同科”的“自我”，也是他浪漫主義創(chuàng)作方法的思想基礎(chǔ)。李白受老莊影響頗深，也很崇奉道教，夢(mèng)想羽化登仙。但從這首詩(shī)看，是懷疑和否定的。這正反映出詩(shī)人的矛盾心理。這首詩(shī)，在表現(xiàn)手法上、抒情和說(shuō)理結(jié)合起來(lái)，又規(guī)避了抽象的說(shuō)理，理中寓情。詩(shī)中頻頻出現(xiàn)神話(huà)傳說(shuō)，而詩(shī)人則在對(duì)神話(huà)傳說(shuō)中人事的辯駁，把“天道自然”的思想輕輕點(diǎn)出、貼切。詩(shī)篇采用了雜言句式，不拘一格。其中又或問(wèn)或答，表達(dá)了深刻的哲理。整首詩(shī)讀來(lái)輕快。五、名篇名句默寫(xiě)（6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）為迎見(jiàn)多年不見(jiàn)的好友，劉老師引用杜甫《客至》中“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”兩句詩(shī)來(lái)表達(dá)自己熱情歡迎的心情。（2）司馬遷在《屈原列傳》中評(píng)價(jià)《國(guó)風(fēng)》與《小雅》后，接著用“若《離騷》者，可謂兼之矣”兩句來(lái)評(píng)價(jià)《離騷》。（3）時(shí)值中秋，在外工作的小李想起了遠(yuǎn)在家中的親人，他想用兩句詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的情感但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。【解答】故答案為：（1）花徑不曾緣客掃蓬門(mén)今始為君開(kāi)（重點(diǎn)字：緣）（2）若《離騷》者可謂兼之矣（重點(diǎn)字：兼）（3）但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟（今夜月明人盡望六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。芋螺是目前已知的毒性最強(qiáng)的海螺，①_____，因此被稱(chēng)為“雞心螺”。地紋芋螺，它發(fā)起攻擊時(shí)釋放的毒液足以殺死一個(gè)成年人。芋螺雖有很強(qiáng)的毒性，卻不會(huì)主動(dòng)攻擊人類(lèi)。通常情況下科學(xué)家們分析芋螺毒液時(shí)非常吃驚：②_____。芋螺屬大約有500多個(gè)物種，幾乎每種芋螺都有自己獨(dú)特的毒素配方。每種芋螺的毒素也都是由50—200種成分混合成的，這些復(fù)雜的成分對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)芋螺的毒素中含有一種能夠阻斷神經(jīng)信號(hào)通路的成分，這種成分只要合理使用，就