江蘇省2024高考政治二輪復(fù)習(xí)專題十二唯物史觀與價(jià)值觀強(qiáng)化訓(xùn)練含解析

PAGE7-專題強(qiáng)化訓(xùn)練(十二)一、選擇題1．2024年4月20日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)針對(duì)一些地方在預(yù)防接種環(huán)節(jié)發(fā)生的問(wèn)題，對(duì)疫苗管理法草案進(jìn)行了二次審議。草案提出要進(jìn)一步加強(qiáng)預(yù)防接種管理，規(guī)范預(yù)防接種行為。明確將“三查七對(duì)”要求和接種信息可追溯、可查詢寫(xiě)入法律草案。材料體現(xiàn)了()①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在能動(dòng)的反映②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有推動(dòng)作用③對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④一心一意為人民服務(wù)、一切向人民群眾負(fù)責(zé)的群眾觀點(diǎn)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B。十三屆全國(guó)人大常委會(huì)針對(duì)一些地方在預(yù)防接種環(huán)節(jié)發(fā)生的問(wèn)題，明確將疫苗預(yù)防接種“三查七對(duì)”要求和接種信息可追溯、可查詢寫(xiě)入法律草案，這體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在能動(dòng)的反映，也體現(xiàn)了一心一意為人民服務(wù)、一切向人民群眾負(fù)責(zé)的群眾觀點(diǎn)，①④符合題意；社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)和落后之分，只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才對(duì)社會(huì)存在具有推動(dòng)作用，②錯(cuò)誤；明確將疫苗預(yù)防接種“三查七對(duì)”要求和接種信息可追溯、可查詢寫(xiě)入法律草案，屬于上層建筑的調(diào)整，未涉及對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，③不選。2．隨著收入的增加，人們一度放棄自行車(chē)這一出行工具。而如今，在健康和環(huán)保意識(shí)作用下，自行車(chē)正成為越來(lái)越多人的一種清潔和充溢樂(lè)趣的出行方式。這一變更說(shuō)明()①反映時(shí)代要求的觀念可以支配社會(huì)發(fā)展②社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的③有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論④新事物更符合社會(huì)發(fā)展的必定趨勢(shì)A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選C。隨著收入的增加，人們一度放棄自行車(chē)這一出行工具。而如今，在健康和環(huán)保意識(shí)作用下，自行車(chē)正成為越來(lái)越多人的一種清潔和充溢樂(lè)趣的出行方式。這一變更說(shuō)明世界觀確定方法論，社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，②③正確；①夸大了觀念的作用，屬于唯心主義，解除；④不符合材料主旨，解除。3．《新華詞典》出版60多年來(lái)，累計(jì)發(fā)行6億多冊(cè)，先后修訂了10次，其中改革開(kāi)放后修訂了7次。如隨著環(huán)保觀念的普及，在11版字典的修訂時(shí)，吸取讀者的看法，對(duì)關(guān)于珍稀動(dòng)物的一些條目，不再做用途方面的介紹，這種改動(dòng)推動(dòng)了動(dòng)物愛(ài)護(hù)事業(yè)的發(fā)展。從唯物史觀角度看體現(xiàn)了()①社會(huì)存在變更確定社會(huì)意識(shí)變更②上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況③價(jià)值觀對(duì)改造世界具有導(dǎo)向作用④價(jià)值推斷和價(jià)值選擇會(huì)因人而異A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B。題干中“隨著環(huán)保觀念的普及”“不再做用途方面的介紹”“這種改動(dòng)推動(dòng)了動(dòng)物愛(ài)護(hù)事業(yè)的發(fā)展”，分別體現(xiàn)社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，①③正確；②④觀點(diǎn)都是正確的，但不符合題意。4．“放管服”改革，被稱之為一場(chǎng)刀刃向內(nèi)的政府自我革命。推動(dòng)“放管服”改革，須要政府削手中的權(quán)、去部門(mén)的利，聚焦市場(chǎng)主體和人民群眾的痛點(diǎn)難點(diǎn)，用自身一時(shí)之“痛”，換取人民長(zhǎng)遠(yuǎn)的“利”，是民之所望、施政所向。這告知我們，做好“放管服”改革，政府須要()①堅(jiān)持革命批判精神，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，站在人民利益立場(chǎng)上③堅(jiān)持自我否定，推動(dòng)社會(huì)制度根本變革④擅長(zhǎng)探討新?tīng)顩r，破除管理體制機(jī)制A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A。題干中“須要政府削手中的權(quán)、去部門(mén)的利，聚焦市場(chǎng)主體和人民群眾的痛點(diǎn)難點(diǎn)”，強(qiáng)調(diào)政府堅(jiān)持革命批判精神，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，站在人民利益立場(chǎng)上，①②正確；③中“社會(huì)制度根本變革”表述錯(cuò)誤；應(yīng)破除不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的管理體制機(jī)制，④錯(cuò)誤。5．全面斗爭(zhēng)爆發(fā)后，曾經(jīng)以寫(xiě)作《雨巷》馳名的現(xiàn)代詩(shī)人戴望舒，這個(gè)時(shí)候毅然與墮落為漢奸的好友杜衡決裂。1939年戴望舒寫(xiě)下《元旦祝愿》，它標(biāo)記著戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作由早期的愁悶風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)槊骼?、雄健。由此可?jiàn)()①社會(huì)歷史條件變更導(dǎo)致詩(shī)人價(jià)值選擇的變更②詩(shī)人的價(jià)值選擇是立足于國(guó)家和人民的利益的③詩(shī)人的價(jià)值觀從根本上變更了其人生道路④詩(shī)人價(jià)值追求的變更確定其創(chuàng)作風(fēng)格的變更A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A。全面斗爭(zhēng)爆發(fā)后，戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作由早期的愁悶風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)槊骼?、雄健，由此可?jiàn)，社會(huì)歷史條件變更導(dǎo)致詩(shī)人價(jià)值選擇的變更，詩(shī)人的價(jià)值選擇是立足于國(guó)家和人民的利益的，①②正確；價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用而不是確定作用，③中“從根本上”表述錯(cuò)誤；社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，其創(chuàng)作風(fēng)格的變更是由社會(huì)存在確定的，而不是由詩(shī)人價(jià)值追求的變更確定的，④錯(cuò)誤。6．“楓橋閱歷”是一個(gè)50多年前創(chuàng)建的“依靠群眾就地化解沖突”的地方閱歷，是知名的基層社會(huì)治理品牌。為了群眾、依靠群眾，是“楓橋閱歷”的核心要義，也是“楓橋閱歷”50多年來(lái)歷久彌新的關(guān)鍵所在。這一閱歷體現(xiàn)的唯物史觀是()①人民群眾是歷史的創(chuàng)建者和社會(huì)進(jìn)步的確定力氣②群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)③滿意群眾的愿望是我們一切工作的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)④價(jià)值推斷與價(jià)值選擇要堅(jiān)持以人民群眾利益為最高標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B。為了群眾、依靠群眾，是“楓橋閱歷”的核心要義，也是“楓橋閱歷”50多年來(lái)歷久彌新的關(guān)鍵所在。這體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，是社會(huì)進(jìn)步的確定力氣，價(jià)值推斷與價(jià)值選擇要站在人民的立場(chǎng)上，以人民群眾利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，①④符合題意；實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)，②錯(cuò)誤；把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣闊人民的根本利益作為一切工作的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)，③錯(cuò)誤。7．習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史是一面鏡子，鑒古知今，學(xué)史明智。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，更加須要系統(tǒng)探討中國(guó)歷史和文化、更加須要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對(duì)歷史的深化思索中吸取才智、走向?qū)?lái)。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高歷史思維實(shí)力是基于()①具備歷史思維實(shí)力是發(fā)覺(jué)歷史規(guī)律的基礎(chǔ)②提高歷史思維實(shí)力就能避開(kāi)歷史悲劇重演③深化探討歷史可以把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)當(dāng)前工作④社會(huì)歷史發(fā)展受客觀規(guī)律支配，并通過(guò)歷史事務(wù)表現(xiàn)出來(lái)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D。具備歷史思維實(shí)力有利于發(fā)覺(jué)歷史規(guī)律，但不是發(fā)覺(jué)歷史規(guī)律的基礎(chǔ)，實(shí)踐是發(fā)覺(jué)歷史規(guī)律的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤；“提高歷史思維實(shí)力就能避開(kāi)歷史悲劇重演”說(shuō)法太肯定，②錯(cuò)誤；歷史是一面鏡子，鑒古知今，學(xué)史明智，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高歷史思維實(shí)力是基于社會(huì)歷史發(fā)展受客觀規(guī)律支配，并通過(guò)歷史事務(wù)表現(xiàn)出來(lái)，深化探討歷史可以把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)當(dāng)前工作，③④符合題意。8．民生無(wú)小事，枝葉總關(guān)情，解決微小的民生瑣事，實(shí)則是治國(guó)理政的大事。扶貧干部每一次下鄉(xiāng)走訪，幾個(gè)小問(wèn)題、幾句家常話，為人民謀華蜜的初心不改。環(huán)境整治造就了綠水、青山和藍(lán)天，精準(zhǔn)幫扶使“單身漢”脫貧成家，“天梯”修繕使上學(xué)險(xiǎn)路變坦途……扶貧工作的“成果單”呈現(xiàn)了山村的巨大變更。上述材料說(shuō)明()①解決民生瑣事是實(shí)現(xiàn)治國(guó)理政目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要打算②人民群眾的主體地位確定了中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不渝的“初心”③扶貧攻堅(jiān)工作著力解決貧困地區(qū)百姓的實(shí)際困難④“山村巨變”與“初心不改”之間是運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系A(chǔ)．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C。題干中“解決微小的民生瑣事，實(shí)則是治國(guó)理政的大事”“環(huán)境整治造就了綠水、青山和藍(lán)天，精準(zhǔn)幫扶使‘單身漢’脫貧成家”等，體現(xiàn)了人民群眾的主體地位確定了中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不渝的“初心”，扶貧攻堅(jiān)工作著力解決貧困地區(qū)百姓的實(shí)際困難，②③正確；①夸大了解決民生瑣事的重要性，不選；“山村巨變”與“初心不改”不屬于同一事物，“山村巨變”與“初心不改”不是運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，④不選。9．“天眼”“墨子”“悟空”齊給力，國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919下線，“復(fù)興號(hào)”高速馳騁……一件件大國(guó)重器背后，站立著一批又一批無(wú)私奉獻(xiàn)、敢為人先的科學(xué)家。從這些科學(xué)家身上，我們可以看到()①人的價(jià)值在于樹(shù)立正確的價(jià)值觀②人應(yīng)當(dāng)在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)以辯證法的革命批判精神為指引④培育創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神有利于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ)．①② B．①④C．②③ D．②④解析：選D?？茖W(xué)家們無(wú)私奉獻(xiàn)，為國(guó)家打造了一件件大國(guó)重器，表明人應(yīng)當(dāng)在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，②符合題意；科學(xué)家們敢為人先，表明培育創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神有利于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，④符合題意；人的價(jià)值在于創(chuàng)建價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，①錯(cuò)誤；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)以正確的價(jià)值觀為指引，③錯(cuò)誤。10．列夫·托爾斯泰說(shuō)：“人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。”無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家徐瑋說(shuō)：“人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度?！鄙鲜霾牧媳砻?)①個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開(kāi)正確價(jià)值觀的指引③人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵在于客觀條件是否具備A．①② B．③④C．②③ D．①③解析：選C。不是全部的個(gè)人活動(dòng)都能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用，①錯(cuò)誤；從材料中的兩種觀點(diǎn)可以看出實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開(kāi)正確價(jià)值觀的指引，人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，②③正確；④中“關(guān)鍵”表述錯(cuò)誤。11．“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！薄皬V闊青年要堅(jiān)決志向信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春幻想?！鄙鲜霾牧蠈?duì)廣闊青年的啟示是()①在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值推斷②充分利用社會(huì)供應(yīng)的客觀條件實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)③人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)④把個(gè)人的志向追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D。材料對(duì)廣闊青年的啟示是要把個(gè)人的志向追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，③④正確；應(yīng)在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇，①錯(cuò)誤；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)社會(huì)供應(yīng)的客觀條件對(duì)于實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的作用，②不選。12．“一群人，一輩子，一件事”，專題片《榜樣》的講解并描述者面孔在變，故事在變，不變的始終是使命和擔(dān)當(dāng)。榜樣們與人民同在，將自己的事業(yè)深深扎根到為人民服務(wù)的土壤中，久久為功。從榜樣的身上我們能夠?qū)W到()①人的價(jià)值在于創(chuàng)建價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②砥礪自我、不斷艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須要充分利用社會(huì)供應(yīng)的客觀條件④主動(dòng)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選B。榜樣們與人民同在，將自己的事業(yè)深深扎根到為人民服務(wù)的土壤中，久久為功，可見(jiàn)，從榜樣的身上我們能夠?qū)W到人的價(jià)值在于創(chuàng)建價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；主動(dòng)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，①④正確；社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，②錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，不涉及社會(huì)供應(yīng)的客觀條件，③不選。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。稀土作為中國(guó)的優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略資源，被譽(yù)為現(xiàn)代工業(yè)的“維生素”，廣泛應(yīng)用于航空航天、電子信息、核工業(yè)和新能源等高科技領(lǐng)域。中國(guó)是世界稀土儲(chǔ)量和生產(chǎn)第一大國(guó)，尤其是加工和提煉技術(shù)已經(jīng)達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平。中國(guó)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，已經(jīng)形成了比較完善的稀土開(kāi)發(fā)和生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈，在一些地區(qū)已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)集群。但是不行否認(rèn)的是，我國(guó)稀土產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)集中度、創(chuàng)新實(shí)力和環(huán)境愛(ài)護(hù)等方面都面臨著很多挑戰(zhàn)。將來(lái)我國(guó)將通過(guò)深化改革，進(jìn)一步加強(qiáng)稀土產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)籌規(guī)劃和管理，推動(dòng)有序開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)發(fā)展規(guī)律的有關(guān)學(xué)問(wèn)，分析中心高度重視深化稀土產(chǎn)業(yè)改革的依據(jù)。解析：從材料可以看出，面對(duì)我國(guó)稀土在產(chǎn)業(yè)集中度、創(chuàng)新實(shí)力和環(huán)境愛(ài)護(hù)等方面的問(wèn)題，須要深化改革，加強(qiáng)稀土產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)籌規(guī)劃和管理，推動(dòng)有序開(kāi)發(fā)，促進(jìn)稀土的應(yīng)用范圍進(jìn)一步拓展，使其戰(zhàn)略價(jià)值和重要意義更加凸顯，為社會(huì)主義發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大動(dòng)力，使我國(guó)在環(huán)環(huán)相扣的全球產(chǎn)業(yè)鏈中增加競(jìng)爭(zhēng)籌碼，維護(hù)國(guó)家利益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展?？蛇\(yùn)用社會(huì)發(fā)展規(guī)律的有關(guān)學(xué)問(wèn)，從社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用、生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)、改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的等方面，分析中心高度重視深化稀土產(chǎn)業(yè)改革的依據(jù)。答案：(1)社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。面對(duì)我國(guó)稀土在產(chǎn)業(yè)集中度、創(chuàng)新實(shí)力和環(huán)境愛(ài)護(hù)等方面的問(wèn)題，須要加強(qiáng)稀土產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)籌規(guī)劃和管理，推動(dòng)有序開(kāi)發(fā)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。(2)生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。通過(guò)深化改革，推動(dòng)有序開(kāi)發(fā)，有利于稀土廣泛應(yīng)用于航空航天、電子信息等高科技領(lǐng)域，助推我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3)改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。深化改革，進(jìn)一步加強(qiáng)稀土產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)籌規(guī)劃和管理等，將促進(jìn)稀土的應(yīng)用范圍進(jìn)一步拓展，使其戰(zhàn)略價(jià)值和重要意義更加凸顯，為社會(huì)主義發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大動(dòng)力。(4)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的。通過(guò)深化改革，推動(dòng)有序開(kāi)發(fā)，有利于我國(guó)在環(huán)環(huán)相扣的全球產(chǎn)業(yè)鏈中增加競(jìng)爭(zhēng)籌碼，維護(hù)國(guó)家利益。14．閱讀材料，完成下列要求。1986年，王繼才、王仕花受命保衛(wèi)開(kāi)山島。32年來(lái)，在這座地圖上幾乎無(wú)法看到的小島上常年生活的只有他們兩個(gè)人。上島不久，王繼才夫婦就決心為島增綠。他們?cè)谏街械膩y石堆中用鋼釬鑿坑，一天牽強(qiáng)能鑿出一兩個(gè)。每鑿出一批坑，王繼才就會(huì)想方法像燕子銜泥般從島外帶回一袋袋土、一包包肥。第一年，他們種下100多棵白楊，全死了；其次年，種下50多棵槐樹(shù)，無(wú)一存活。王繼才說(shuō)：“人都能在島上活下來(lái)，不信樹(shù)就活不下來(lái)?！本驮谶@種犟勁下，第三年，王繼才撒下一斤