江蘇省無(wú)錫市錫北片2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題（含答案解析）

錫北片2024秋學(xué)期期中考試試卷初三語(yǔ)文（2024.11）（考試時(shí)間：150分鐘，總分150分。）一、積累與運(yùn)用（28分）1.閱讀下面的文字，按要求答題。閱讀不僅能夠修養(yǎng)性情，而且可以增長(zhǎng)知識(shí)。總有一首詩(shī)詞，讓你心緒蕩漾；總有一本書(shū)籍，讓你看到生活中的詩(shī)和遠(yuǎn)方。讀一本好書(shū)，好似在和一位高尚的人談話，神圣美好、不容褻（）瀆。心無(wú)旁騖，讓思緒飛入富麗堂皇的知識(shí)殿堂；讓心靈jí（）取成長(zhǎng)的養(yǎng)料；讓靈魂傾聽(tīng)圣者的zhēn（）言。人生如書(shū)，成為一本什么樣的書(shū)全在于我們的選擇。有的人封面誘人，翻開(kāi)后才覺(jué)得其；有的人封面樸素，打開(kāi)后卻發(fā)現(xiàn)其腹有才華。以書(shū)為伴、摒棄浪蕩，勤勤懇懇做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。（1）給加點(diǎn)字注音。褻瀆（）（2）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。jí（）取zhēn（）言（3）下列詞語(yǔ)填入語(yǔ)段橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.自吹自擂 B.附庸風(fēng)雅 C.斷章取義 D.矯揉造作（4）對(duì)以上語(yǔ)段內(nèi)畫(huà)線句修改正確一項(xiàng)是（）A.閱讀不僅能夠提升性情，而且可以增長(zhǎng)知識(shí)。B.閱讀如果能夠修養(yǎng)性情，那么可以增長(zhǎng)知識(shí)。C.閱讀不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，而且可以修養(yǎng)性情。D.閱讀不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，而且可以提升性情?！敬鸢浮浚?）xiè（2）①.汲②.箴（3）B（4）C【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查字音。褻瀆（xièdú）：輕視怠慢?！拘?wèn)2詳解】本題考查字形。汲取（jíqǔ）：吸取，吸收。箴言（zhēnyán）：規(guī)諫勸誡的話?！拘?wèn)3詳解】本題考查詞語(yǔ)的理解。A.自吹自擂：比喻自我吹噓。B.附庸風(fēng)雅：缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)。C.斷章取義：比喻征引別人的文章、言論時(shí)，只取與自己意見(jiàn)相合的部分。D.矯揉造作：比喻不自然地故意做作。結(jié)合語(yǔ)句“人生如書(shū)，成為一本什么樣的書(shū)全在于我們的選擇。有的人封面誘人，翻開(kāi)后才覺(jué)得其；有的人封面樸素，打開(kāi)后卻發(fā)現(xiàn)其腹有才華”可知，這里指只是封面誘人但實(shí)際內(nèi)容卻非常一般，與“腹有才華”為反義詞；故選B。【小問(wèn)4詳解】本題考查病句修改。病因：語(yǔ)序不當(dāng)，“閱讀”的作用首先是“增長(zhǎng)知識(shí)”，進(jìn)一步是“修養(yǎng)性情”，前后為遞進(jìn)關(guān)系；修改建議：將“能夠修養(yǎng)性情”與“可以增長(zhǎng)知識(shí)”互換位置；故選C。2.根據(jù)課文默寫(xiě)。人生旅途，難免會(huì)有挫折坎坷，或許是“①__________？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的英雄失意，或許是“漢文有道恩猶薄，②__________”的懷才不遇，或許是“停杯投箸不能食，③__________”的苦悶抑郁，或許是“④__________，無(wú)家問(wèn)死生”的親人分散。然而，當(dāng)你樂(lè)觀從容，擁有了范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“⑤__________，__________”的豁達(dá)胸襟，感悟了蘇軾《水調(diào)歌頭》中“⑥__________，__________”的人生缺憾，你便會(huì)無(wú)懼前路，笑看風(fēng)雨?！敬鸢浮竣?云橫秦嶺家何在②.湘水無(wú)情吊豈知③.拔劍四顧心茫然④.有弟皆分散⑤.不以物喜⑥.不以己悲⑦.人有悲歡離合⑧.月有陰晴圓缺【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中注意“秦、嶺、茫、己、圓”等字的正確書(shū)寫(xiě)。3.在對(duì)文學(xué)與文化常識(shí)探究活動(dòng)中，同學(xué)們的發(fā)言內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是（）A.古代文言文有多種文體，如“記”，通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人，抒發(fā)感情或見(jiàn)解。B.現(xiàn)代詩(shī)中也有內(nèi)涵豐富的意象，如艾青詩(shī)歌中的“土地”，寄寓了深沉的愛(ài)國(guó)之情。C.西湖是欣賞美景的勝地，明末清初的文學(xué)家張岱于此賞景后寫(xiě)下了《湖心亭看雪》。D.射箭在中國(guó)有著悠久的歷史。“射者中，弈者勝?！逼渲械摹吧洹?，就是指射箭。【答案】D【解析】【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。D.有誤，“射者中，弈者勝”意為：投壺的投中了，下棋的下贏了。射：這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。并非指射箭；故選D。綜合性學(xué)習(xí)。（8分）4.“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！弊詮?qiáng)不息是中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，也是中華民族不斷進(jìn)步的原因之一。某中學(xué)開(kāi)展“君子當(dāng)自強(qiáng)不息”人物座談會(huì)，邀請(qǐng)奧運(yùn)冠軍進(jìn)校園，請(qǐng)你參與其中。（1）假如你是本次活動(dòng)的負(fù)責(zé)人，請(qǐng)你為本次活動(dòng)擬寫(xiě)一則宣傳標(biāo)語(yǔ)。（使用一種修辭手法）（2）北京時(shí)間2024年8月3日晚，巴黎奧運(yùn)會(huì)網(wǎng)球女子單打決賽的賽場(chǎng)上，中國(guó)選手鄭欽文以一場(chǎng)酣暢淋漓的勝利，改寫(xiě)了中國(guó)網(wǎng)球歷史，為中國(guó)奪得首枚奧運(yùn)網(wǎng)球女單金牌。自強(qiáng)不息，是她砥礪前行的力量。學(xué)校邀請(qǐng)鄭欽文作為嘉賓參加座談會(huì)。座談會(huì)進(jìn)行到了互動(dòng)環(huán)節(jié)，你打算提出什么樣的問(wèn)題和嘉賓交流？（3）座談活動(dòng)臨近尾聲，你會(huì)用什么樣的話來(lái)收束這次座談會(huì)呢？【答案】（1）明自強(qiáng)不息內(nèi)涵，做自強(qiáng)不息君子。/自強(qiáng)成就未來(lái)，不息鑄就輝煌。（2）①例：請(qǐng)問(wèn)你在巴黎奧運(yùn)會(huì)的比賽過(guò)程中如何應(yīng)對(duì)為國(guó)征戰(zhàn)的壓力？或在巴黎奧運(yùn)會(huì)的比賽過(guò)程中覺(jué)得壓力大嗎？②例：你想對(duì)在電視機(jī)前觀看比賽的青少年說(shuō)些什么？或你覺(jué)得人們需要有夢(mèng)想嗎？（3）例：在本次活動(dòng)中，我們看到了自強(qiáng)不息的力量。愿我們?cè)诮窈蟮娜松缆飞?，都能夠不斷挑?zhàn)自我，勇敢前行，永遠(yuǎn)保持自強(qiáng)不息的精神。讓我們攜手共進(jìn)，創(chuàng)造更加美好的明天！謝謝大家的參與，讓我們下次再相聚！【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)。圍繞自強(qiáng)不息，使用一種修辭手法擬寫(xiě)即可。示例：自強(qiáng)不息，努力拼搏；奮發(fā)向前，展現(xiàn)輝煌?！拘?wèn)2詳解】本題考查采訪問(wèn)題設(shè)計(jì)。根據(jù)題干“北京時(shí)間2024年8月3日晚，巴黎奧運(yùn)會(huì)網(wǎng)球女子單打決賽的賽場(chǎng)上，中國(guó)選手鄭欽文以一場(chǎng)酣暢淋漓的勝利，改寫(xiě)了中國(guó)網(wǎng)球歷史，為中國(guó)奪得首枚奧運(yùn)網(wǎng)球女單金牌。自強(qiáng)不息，是她砥礪前行的力量”可知，問(wèn)題旨在引導(dǎo)嘉賓分享她在追求成功過(guò)程中所面臨的挑戰(zhàn)和克服困難的經(jīng)歷。通過(guò)了解她的奮斗歷程，學(xué)生們可以更好地理解“自強(qiáng)不息”的精神內(nèi)涵，并從中獲得啟發(fā)和動(dòng)力。因此，問(wèn)題應(yīng)圍繞“自強(qiáng)不息”這一主題，結(jié)合鄭欽文的奧運(yùn)經(jīng)歷，既要體現(xiàn)對(duì)她成就的認(rèn)可，也要引導(dǎo)她分享個(gè)人的奮斗歷程和精神力量?？梢詮乃挠?xùn)練、比賽心態(tài)、面對(duì)挫折的態(tài)度等方面入手，鼓勵(lì)她分享經(jīng)驗(yàn)和感悟，以激勵(lì)在場(chǎng)的學(xué)生。問(wèn)題設(shè)計(jì)要開(kāi)放，便于嘉賓展開(kāi)回答。。示例：鄭欽文，您在追求網(wǎng)球夢(mèng)想的過(guò)程中，遇到過(guò)哪些困難？是什么力量讓您堅(jiān)持不懈地走到今天？【小問(wèn)3詳解】本題考查結(jié)束語(yǔ)。收束座談會(huì)的話語(yǔ)應(yīng)總結(jié)活動(dòng)的核心主題，激勵(lì)與會(huì)者。通過(guò)提及嘉賓的榜樣作用，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息的精神，激勵(lì)學(xué)生勇敢追求夢(mèng)想，達(dá)到鼓舞人心的效果。同時(shí)，呼吁大家共同努力，展望未來(lái)，增強(qiáng)集體的凝聚力和向心力。示例：今天的座談會(huì)讓我們深刻感受到自強(qiáng)不息的力量。希望大家以鄭欽文為榜樣，勇敢追夢(mèng)，不斷超越自我。讓我們攜手共進(jìn)，書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌篇章！二、閱讀與賞析（62分）（一）（22分）蝶戀花·春景蘇軾花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。[注]本詞寫(xiě)于蘇軾被貶途中。記游定惠院①蘇軾黃州定惠院東小山上，有海棠一株，特繁茂。每歲盛開(kāi)，必?cái)y客置酒，已五醉其下矣。今年復(fù)與參寥禪師及二三子訪焉，則園已易主，主雖市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韌，筋脈呈露，如老人頭頸，花白而圓，如大珠累累，香色皆不凡。此木不為人所喜稍稍伐去以予故亦得不伐。既飲，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居處修潔，如吳越間人，竹林花圃皆可喜。醉臥小板閣上，稍醒，聞坐客崔成老彈雷氏琴，作悲風(fēng)曉月，錚錚然，意非人間也。晚乃步出城東，市大木盆，意者謂可以注清泉，浸瓜李，遂緣小溝，入何氏、韓氏竹園。時(shí)何氏方作堂竹間，既辟地矣，遂置酒竹陰下。有劉唐年主簿者，饋油煎餌，其名為甚酥，味極美?？蜕杏?，而予忽興盡，乃徑歸。道過(guò)何氏小圃，乞其叢橘，移種雪堂之西。坐客徐君得之將適閩中，以后會(huì)未可期，請(qǐng)予記之，為異日拊掌。時(shí)參寥獨(dú)不飲，以棗湯代之。[注]①定惠院：蘇軾44歲時(shí)被貶至湖北黃州，曾寓居此地。5.下列句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.時(shí)何氏方作堂竹間（才，剛剛） B.則園已易主（更換）C.坐客徐君得之將適閩中（適應(yīng)） D.意者謂可以注清泉（心想）6.用斜線“/”給文中畫(huà)線的句子斷句，限三處。此木不為人所喜稍稍伐去以予故亦得不伐。7.翻譯下列句子。（1）既飲，往憩于尚氏之第。（2）客尚欲飲，而予忽興盡，乃徑歸。8.《蝶戀花·春景》這首詞首句的“褪”字歷來(lái)為人所稱道，請(qǐng)賞析其妙處。9.蘇軾的詞句蘊(yùn)含豐富的情感，請(qǐng)結(jié)合《蝶戀花·春景》內(nèi)容分析。10.俞陛云在《宋詞選釋》中對(duì)《蝶戀花·春景》的上闋作過(guò)這樣的整體評(píng)價(jià)：“絮飛花落，每易傷春，此獨(dú)作曠達(dá)語(yǔ)。”你認(rèn)為作者在《記游定惠院》和《蝶戀花·春景》上闋中所表現(xiàn)出來(lái)的人生態(tài)度一樣嗎？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析?！敬鸢浮?.C6.此木不為人所喜/稍稍伐去/以予故/亦得不伐。7.（1）（我們）喝酒以后，常常在尚氏的住宅休息。（2）客人還想要喝酒，但是我卻忽然沒(méi)有了興致，于是直接離開(kāi)。8.“褪”既寫(xiě)花的掉落，也寫(xiě)花的顏色的消退，寫(xiě)出了花兒凋零的情景。點(diǎn)明是在暮春。曾經(jīng)的燦爛炫目已逝去，抒發(fā)了作者惜春傷春之情。9.①惜春之情。作者在上闋描摹了杏花凋零、柳絮飄飛的暮春之景，寄寓了面對(duì)春歸的傷逝之情。②對(duì)美好事物的追求。③多情不被理解的惆悵。下闋的“佳人”不知“墻外行人”“多情”卻遇到佳人的“無(wú)情”，這正反映了作者不被理解的惆悵。10.一樣?！队浻味ɑ菰骸穼?xiě)作者與志趣相投者尋訪郊游，飲酒聚樂(lè)的情景。流露出作者安然自若的情懷和濃厚的生活情趣?！兜麘倩?春景》起句“花褪殘紅青杏小”，雖寫(xiě)花之凋零，卻又寫(xiě)青杏新生，顯示出生機(jī)與活力；燕子輕飛，給畫(huà)面帶來(lái)了盎然之氣，而綠水繞人家也饒有情趣，人的心情也隨之敞闊；總之，上闋雖寫(xiě)暮春之景，但處處可見(jiàn)曠達(dá)之語(yǔ)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】蘇軾的《蝶戀花·春景》和《記游定惠院》展現(xiàn)了他在被貶途中對(duì)自然和生活的細(xì)膩觀察與曠達(dá)心態(tài)。在《蝶戀花·春景》中，蘇軾通過(guò)描繪春日景象，表達(dá)了對(duì)生命短暫的感慨和對(duì)自然美景的欣賞，體現(xiàn)出一種超然的曠達(dá)。在《記游定惠院》中，他通過(guò)對(duì)定惠院景致的描寫(xiě)，表現(xiàn)出對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)友人情誼的珍視，展現(xiàn)了他在逆境中依然保持樂(lè)觀和豁達(dá)的人生態(tài)度。兩篇作品共同反映了蘇軾在困境中依然保持積極心態(tài)的精神風(fēng)貌。【5題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。C.解釋不正確?！白托炀弥畬⑦m閩中”意思是：客人徐得之馬上就要啟程到閩中去?！斑m”是到、往的意思，而非“適應(yīng)”。故選C?！?題詳解】本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀?！按四静粸槿怂采陨苑トヒ杂韫室嗟貌环ァ币馑际牵哼@種樹(shù)不討人喜歡，主人本來(lái)想過(guò)一陣砍去，也是因?yàn)槲业木壒?，沒(méi)有被砍掉。“此木不為人所喜”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“喜”后停頓；“稍稍伐去”偏正結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“去”后停頓；“以予故”介賓結(jié)構(gòu)，與“亦得不伐”構(gòu)成因果關(guān)系”表原因，應(yīng)在“故”后停頓；因此斷句為：此木不為人所喜/稍稍伐去/以予故/亦得不伐?！?題詳解】本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)。既：已經(jīng)。往：前往。憩：休息。于：介詞，表示動(dòng)作的處所。第：住宅。（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)。尚：還。而：連詞，表轉(zhuǎn)折。予：我。忽興盡：忽然興致全無(wú)。乃：于是。徑歸：徑直回家。【8題詳解】本題考查詞語(yǔ)賞析?！兜麘倩āご壕啊分小盎ㄍ蕷埣t青杏小”意思是：春天將盡，百花凋零，杏樹(shù)上已經(jīng)長(zhǎng)出了青澀的果實(shí)?！巴省弊稚鷦?dòng)地描繪了花朵凋謝、顏色褪去的過(guò)程，暗示著春天的流逝和生命的短暫。這個(gè)字不僅傳達(dá)了視覺(jué)上的變化，還蘊(yùn)含了時(shí)間流逝的無(wú)奈和對(duì)美好事物消逝的惋惜之情。通過(guò)“褪”字，蘇軾巧妙地將自然景物與人生感悟結(jié)合，表達(dá)了對(duì)生命短暫的感慨和對(duì)美好事物易逝的無(wú)奈?！?題詳解】本題考查詩(shī)歌感情理解。蘇軾在《蝶戀花·春景》中通過(guò)描繪春景，表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝感慨和對(duì)人生無(wú)常的思索。上片寫(xiě)春光易逝，花落柳絮少，暗含對(duì)美好事物短暫的惋惜；下片通過(guò)墻里墻外的對(duì)比，表現(xiàn)了對(duì)人生境遇的無(wú)奈和多情被無(wú)情所擾的感慨。整首詞在描繪自然景物的同時(shí)，蘊(yùn)含了對(duì)人生的深刻思考，體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)中帶有無(wú)奈的復(fù)雜情感?！?0題詳解】本題考查對(duì)比閱讀。在《蝶戀花·春景》上闋中，蘇軾通過(guò)“花褪殘紅青杏小”表現(xiàn)出對(duì)春光易逝的感慨，但隨即以“天涯何處無(wú)芳草”表達(dá)出曠達(dá)的態(tài)度，顯示出對(duì)自然規(guī)律的坦然接受。而在《記游定惠院》中，“醉臥小板閣上，稍醒，聞坐客崔成老彈雷氏琴，作悲風(fēng)曉月，錚錚然，意非人間也。晚乃步出城東，市大木盆，意者謂可以注清泉，浸瓜李，遂緣小溝，入何氏、韓氏竹園。時(shí)何氏方作堂竹間，既辟地矣，遂置酒竹陰下”蘇軾雖被貶，但仍能在游園中享受自然之美，表現(xiàn)出一種超然物外的心境?？梢?jiàn)，兩者都體現(xiàn)了蘇軾在逆境中保持樂(lè)觀的精神。因此所表現(xiàn)出來(lái)的人生態(tài)度一樣?！军c(diǎn)睛】參考譯文蝶戀花·春景春天將盡，百花凋零，杏樹(shù)上已經(jīng)長(zhǎng)出了青澀的果實(shí)。燕子飛過(guò)天空，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來(lái)越少，怛不要擔(dān)心，到處都可見(jiàn)茂盛的芳草。圍墻里面，有一位少女正在蕩秋千，墻外的行人都可聽(tīng)見(jiàn)。少女發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的笑聲，慢慢地，圍墻里邊的笑聲就聽(tīng)不見(jiàn)了，仿佛多情的自己被無(wú)情的少女所傷害。記游定惠院黃州定惠院東邊的柯山上，有一株海棠，枝葉特別繁茂。每年花開(kāi)的時(shí)候，我都會(huì)帶著客人前去飲酒賞花，已經(jīng)五次醉在這海棠樹(shù)之下了。今年又和參寥禪師以及其他幾個(gè)好友去訪賞，然而那個(gè)園子已經(jīng)換了主人。主人雖然是個(gè)市井之人，但因?yàn)槲业脑?，他也稍稍地培育治理了這個(gè)園子。園子里有很多年老的枳木，木性瘦瘠而堅(jiān)韌，樹(shù)的筋脈都顯露在外面，好像老人的頭頸，花白而形圓，好似成串的珍珠，香氣和顏色皆不平凡。這種樹(shù)不討人喜歡，主人本來(lái)想過(guò)一陣砍去，也是因?yàn)槲业木壒?，沒(méi)有被砍掉。喝過(guò)酒之后，我們?nèi)ド行杖思倚菹?。尚氏也是個(gè)平凡的人，但居住的地方干凈整潔，好像江浙一帶的人，他家的竹林和花圃都很討人喜歡。我醉躺在小板閣上，一會(huì)醒了，聽(tīng)見(jiàn)客人崔成老彈奏雷氏琴，琴聲像悲鳴的風(fēng)、微亮的月光，錚錚有聲，得到的享受是人間所沒(méi)有的。到了晚上，徒步來(lái)到城東，買了一個(gè)大木盆，心想可以注入清水，浸泡瓜和李子，于是沿著小溝，走進(jìn)了姓何與姓韓人家的竹園。那時(shí)何氏在竹林之間修筑大堂，已經(jīng)把地方都騰出來(lái)了，于是把酒放在竹蔭下。有一個(gè)叫劉唐年的主簿，送給我們一種油炸的小吃，名字叫“甚酥”，味道很好。客人還要喝酒，而我忽然沒(méi)了興致，于是直接回家了。路上拜訪了姓何人家的小園子，跟他要了一叢橘子，移植到了雪堂的西邊。客人徐得之馬上就要啟程到閩中去，以后不知道什么時(shí)候才能再見(jiàn)面，于是懇請(qǐng)我記下今天之事，作為以后的談資。那個(gè)時(shí)候，參寥是唯一一個(gè)不喝酒的人，于是用棗湯代替了酒。（二）（12分）[材料一]①新京報(bào)：如何理解城市、市民、博物館之間的聯(lián)系？如何讓老百姓愿意走進(jìn)博物館？②單霽翔（故宮博物院前院長(zhǎng)，中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）：博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，也是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁。作為城市文化體系的重要組成部分，博物館是連接公眾與多元文化的紐帶。③如何能吸引觀眾走進(jìn)博物館？博物館要面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，更大程度地滿足人們的精神需求；同時(shí)面向公眾，創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方法，讓文物故事以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式深入人心，融入百姓文化生活。④我一直認(rèn)為，一座好的博物館是有情懷的、有溫度的，人們會(huì)把這座博物館當(dāng)作自己生活中的博物館，平時(shí)經(jīng)常來(lái)、來(lái)了不想走、走了還想來(lái)?？梢哉f(shuō)，一座好的博物館，應(yīng)該讓人們用雙腳來(lái)投票。⑤新京報(bào)：博物館如何把歷史文化信息傳遞給大家？⑥單霽翔：博物館應(yīng)在做好保護(hù)措施的前提下，盡可能地把自己的資源分享給社會(huì)公眾。博物院的藏品要更多地展示出來(lái)。文物藏品只有在展出之前，才會(huì)對(duì)它們進(jìn)行精心維護(hù)。人們能夠看到這件藏品的時(shí)候，才是它被修復(fù)到最好狀態(tài)的時(shí)候。文物展出的過(guò)程，實(shí)際上也是文物保護(hù)的過(guò)程。（摘編自《一座好的博物館應(yīng)該讓人們用雙腳來(lái)投票》，《新京報(bào)》2023年5月18日）[材料二]①精巧細(xì)致的夜燈、傳承古法的彩妝、驚喜連連的“考古”盲盒……“雙11”之前，文創(chuàng)產(chǎn)品銷量持續(xù)攀升，各地博物館乘著網(wǎng)絡(luò)東風(fēng)，再次憑借各種文創(chuàng)產(chǎn)品打開(kāi)破圈之路。②進(jìn)入21世紀(jì)，博物館文創(chuàng)逐步走入大眾視野。早期文創(chuàng)集中于雨傘、冰箱貼、書(shū)簽、帆布包、日歷等實(shí)用性強(qiáng)的日用品。后來(lái)，故宮以清代朝服的珠串為靈感，設(shè)計(jì)出的“朝珠耳機(jī)”引領(lǐng)博物館文創(chuàng)朝著更為鮮活、輕快的階段發(fā)展。這一時(shí)期的文創(chuàng)產(chǎn)品著力提取文物靈感，大力挖掘互聯(lián)網(wǎng)資源，通過(guò)創(chuàng)意組合設(shè)計(jì)出新式產(chǎn)品。當(dāng)前，以創(chuàng)新手法表達(dá)文化內(nèi)核，在體驗(yàn)互動(dòng)中傳承優(yōu)秀文化已成為博物館文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的共識(shí)。如故宮《謎宮》系列創(chuàng)意互動(dòng)解謎書(shū)籍、上海博物館為“黑石號(hào)沉船出水珍品展”推出的航海歷險(xiǎn)手游、長(zhǎng)沙館推出的《法門夢(mèng)影》劇本殺……（摘編自喻婷《講好傳統(tǒng)文化故事，博物館文創(chuàng)全力破圈》，中國(guó)江蘇網(wǎng)2022年11月11日）[材料三]今天，公眾登錄“云游敦煌”小程序，就可以進(jìn)入高清還原的數(shù)字藏經(jīng)洞中，近距離觀賞洞窟里的壁畫(huà)、彩塑和碑文等。不僅如此，公眾還可以通過(guò)人物角色的扮演，“穿越”到不同歷史節(jié)點(diǎn)，與多位歷史人物展開(kāi)互動(dòng)，“親歷”藏經(jīng)洞的前世今生。黨的二十大報(bào)告提出“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。數(shù)字化技術(shù)不僅改變了傳播的方式，也在潛移默化中改變了時(shí)空觀——文物從此“活起來(lái)”。一眼千年、一眼萬(wàn)里成為現(xiàn)實(shí)，古人的生活可觀可感，歷史與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生交疊……而也是在這樣的變革中，中華文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展才有了更大的可能與可塑性。（摘編自張焱《科技讓博物館有一顆現(xiàn)代的心》，《光明日?qǐng)?bào)》2023年5月23日）11.請(qǐng)根據(jù)材料一，談?wù)勔蛔玫牟┪镳^，如何讓人們用雙腳來(lái)投票？12.請(qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要概括21世紀(jì)博物館文創(chuàng)在各發(fā)展階段側(cè)重點(diǎn)有何不同？13.元代倪瓚所繪《苔痕樹(shù)影圖》是無(wú)錫博物院館藏珍品，如果你是《苔痕樹(shù)影圖》的推介人，你有哪些好的創(chuàng)意來(lái)推介該文物？請(qǐng)?zhí)岢鰞蓷l，供無(wú)錫博物院參考選擇。14.材料三中說(shuō)“數(shù)字化技術(shù)不僅改變了傳播的方式，也在潛移默化中改變了時(shí)空觀——文物從此‘活起來(lái)’”，下面選項(xiàng)中不能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（）A.文博虛擬宣推官“文夭夭”跨越時(shí)空，以多個(gè)“數(shù)字人分身”解說(shuō)鎮(zhèn)館之寶背后的故事。B.在“云上宮闕——大明宮數(shù)字復(fù)原展”中，通過(guò)手勢(shì)與虛擬元素互動(dòng)，體驗(yàn)放飛孔明燈。C.“數(shù)字長(zhǎng)城展”通過(guò)考古、清理、砌筑、勾縫、磚墻修補(bǔ)等互動(dòng)，了解長(zhǎng)城的修繕知識(shí)。D.1986年出土的三星堆遺址中，大量青銅神樹(shù)斷枝經(jīng)過(guò)十年拼合修復(fù)，才得以向公眾展示?！敬鸢浮?1.博物館要面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，更大程度地滿足人們的精神需求；同時(shí)面向公眾，創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方法，讓文物故事以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式深入人心，融入百姓文化生活。12.早期，博物館文創(chuàng)集中于實(shí)用性強(qiáng)的日用品；后來(lái)，博物館文創(chuàng)朝著更為鮮活、輕快的階段發(fā)展，著力提取文物靈感，大力挖掘互聯(lián)網(wǎng)資源，通過(guò)創(chuàng)意組合設(shè)計(jì)出新式產(chǎn)品；當(dāng)前，文創(chuàng)產(chǎn)品以創(chuàng)新手法表達(dá)文化內(nèi)核，在體驗(yàn)互動(dòng)中傳承優(yōu)秀文化。13.示例：制作文創(chuàng)產(chǎn)品，如印有《苔痕樹(shù)影圖》的雨傘、便簽或鎮(zhèn)尺等；利用AI技術(shù)，制作《苔痕樹(shù)影圖》動(dòng)態(tài)視頻等；創(chuàng)建留言平臺(tái)，游客可寫(xiě)留言互動(dòng)。14.D【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)三個(gè)材料探討了博物館在現(xiàn)代社會(huì)中的角色與發(fā)展方向。材料一強(qiáng)調(diào)博物館作為文化紐帶的重要性，提出通過(guò)挖掘文物內(nèi)涵和創(chuàng)新傳播方式吸引公眾。材料二展示了博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的演變，從實(shí)用性到互動(dòng)性，體現(xiàn)了文化傳播的創(chuàng)新。材料三則聚焦數(shù)字化技術(shù)對(duì)博物館的影響，使文物“活起來(lái)”，增強(qiáng)了歷史與現(xiàn)實(shí)的交互。整體來(lái)看，文章強(qiáng)調(diào)了博物館在文化傳承與創(chuàng)新中的多重角色?！?1題詳解】本題考查信息提煉與概括。根據(jù)材料一③段“如何能吸引觀眾走進(jìn)博物館？博物館要面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，更大程度地滿足人們的精神需求”可知，“一座好的博物館，應(yīng)該讓人們用雙腳來(lái)投票”的條件之一是：博物館要面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，更大程度地滿足人們的精神需求；根據(jù)材料一③段“如何能吸引觀眾走進(jìn)博物館……同時(shí)面向公眾，創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方法，讓文物故事以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式深入人心，融入百姓文化生活”可知，“一座好的博物館，應(yīng)該讓人們用雙腳來(lái)投票”的條件之二是：面向公眾，創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方法，讓文物故事以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式深入人心，融入百姓文化生活?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容概括。根據(jù)材料二②段“早期文創(chuàng)集中于雨傘、冰箱貼、書(shū)簽、帆布包、日歷等實(shí)用性強(qiáng)的日用品”可知：早期，博物館文創(chuàng)集中于實(shí)用性強(qiáng)的日用品；根據(jù)材料二②段“后來(lái)，故宮以清代朝服的珠串為靈感，設(shè)計(jì)出的“朝珠耳機(jī)”引領(lǐng)博物館文創(chuàng)朝著更為鮮活、輕快的階段發(fā)展。這一時(shí)期的文創(chuàng)產(chǎn)品著力提取文物靈感，大力挖掘互聯(lián)網(wǎng)資源，通過(guò)創(chuàng)意組合設(shè)計(jì)出新式產(chǎn)品”可知：后來(lái)，博物館文創(chuàng)朝著更為鮮活、輕快的階段發(fā)展，著力提取文物靈感，大力挖掘互聯(lián)網(wǎng)資源，通過(guò)創(chuàng)意組合設(shè)計(jì)出新式產(chǎn)品；根據(jù)材料二②段“當(dāng)前，以創(chuàng)新手法表達(dá)文化內(nèi)核，在體驗(yàn)互動(dòng)中傳承優(yōu)秀文化已成為博物館文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的共識(shí)。如故宮《謎宮》系列創(chuàng)意互動(dòng)解謎書(shū)籍、上海博物館為“黑石號(hào)沉船出水珍品展”推出的航海歷險(xiǎn)手游、長(zhǎng)沙館推出的《法門夢(mèng)影》劇本殺……”可知：當(dāng)前，文創(chuàng)產(chǎn)品以創(chuàng)新手法表達(dá)文化內(nèi)核，在體驗(yàn)互動(dòng)中傳承優(yōu)秀文化。【13題詳解】本題考查建議。根據(jù)材料二②段“早期文創(chuàng)集中于雨傘、冰箱貼、書(shū)簽、帆布包、日歷等實(shí)用性強(qiáng)的日用品……當(dāng)前，以創(chuàng)新手法表達(dá)文化內(nèi)核，在體驗(yàn)互動(dòng)中傳承優(yōu)秀文化已成為博物館文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的共識(shí)”可建議：圍繞《苔痕樹(shù)影圖》結(jié)合文物故事，開(kāi)發(fā)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，如制作雨傘、冰箱貼、書(shū)簽、帆布包、日歷等；根據(jù)材料三“黨的二十大報(bào)告提出‘實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略’。數(shù)字化技術(shù)不僅改變了傳播的方式，也在潛移默化中改變了時(shí)空觀——文物從此‘活起來(lái)’”可建議：利用現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等，制作《苔痕樹(shù)影圖》動(dòng)態(tài)視頻等，提供沉浸式體驗(yàn)；根據(jù)材料一④段“一座好的博物館是有情懷的、有溫度的，人們會(huì)把這座博物館當(dāng)作自己生活中的博物館，平時(shí)經(jīng)常來(lái)、來(lái)了不想走、走了還想來(lái)?？梢哉f(shuō)，一座好的博物館，應(yīng)該讓人們用雙腳來(lái)投票”可建議：加強(qiáng)與公眾的溝通和互動(dòng)，利用社交媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳。如創(chuàng)建留言平臺(tái)，游客可寫(xiě)留言互動(dòng)?！?4題詳解】本題考查內(nèi)容理解。D.不能體現(xiàn)“數(shù)字化技術(shù)不僅改變了傳播的方式，也在潛移默化中改變了時(shí)空觀——文物從此‘活起來(lái)’”這一觀點(diǎn)。材料三的這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)數(shù)字化技術(shù)讓文物“活起來(lái)”，通過(guò)改變傳播方式和時(shí)空觀，使公眾能夠更生動(dòng)地體驗(yàn)歷史。而D項(xiàng)“1986年出土的三星堆遺址中，大量青銅神樹(shù)斷枝經(jīng)過(guò)十年拼合修復(fù)，才得以向公眾展示”描述的是傳統(tǒng)的文物修復(fù)過(guò)程，沒(méi)有涉及數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，因此不能體現(xiàn)數(shù)字化技術(shù)讓文物“活起來(lái)”的觀點(diǎn)。故選D。（三）（17分）白馬雪濤蒙福森①窗外，萬(wàn)籟俱寂，夜色斑斕。梁嵩已收拾好行李。其實(shí)，他的行李極為簡(jiǎn)單：一個(gè)包袱、幾件衣服、一點(diǎn)兒碎銀，一沓舊書(shū)而已。抬頭看看天色，墨綠色的夜空中，月明星稀，他踱步到后院馬槽去，那匹跟隨了他多年的白馬正在低頭吃草。他輕輕地拍了拍馬背，加了一把草料。梁嵩看夜色尚濃，便躺到床上閉目養(yǎng)神。此時(shí)，遠(yuǎn)處潯陽(yáng)寺的鐘聲隱約傳來(lái)，在寂靜的深夜里顯得格外悠揚(yáng)雄渾。②潯陽(yáng)寺古樸簡(jiǎn)陋，在武陵郡桃源東三里。每晚更深夜靜，在城里隱約可聞鐘聲。梁嵩初到武陵任職，到過(guò)那里。相傳，東晉陶淵明寫(xiě)下名篇《桃花源記》后，邑人在此建寺，寺門楹聯(lián)曰：“燈落云霄璃色煥，鐘鳴煙雨偈音長(zhǎng)?！弊x之似聞鐘鳴煙雨之中，和尚誦經(jīng)唱和之音。③蕓娘已經(jīng)做好了煎餅，包好，以備梁嵩路上充饑之用。她坐在廚房門口發(fā)呆，陷入沉思之中。五年前，蕓娘的家鄉(xiāng)遭遇旱災(zāi)，顆粒無(wú)收，她和爹爹投奔親戚，來(lái)到武陵。沒(méi)想到，這里的旱災(zāi)更嚴(yán)重，田地龜裂，草木枯死，餓殍遍野。爹爹餓死在路上，她也餓得奄奄一息，差一點(diǎn)兒沒(méi)命，幸好梁嵩上任，路過(guò)這里，救了她一命。后來(lái)，他帶她回府衙里，讓她做點(diǎn)兒雜活兒。④天色微亮，梁嵩去馬槽牽馬，跟府衙的人交代完畢。梁嵩一步三回頭地牽馬出了大門。就在他要上馬的那一刻，聽(tīng)到一聲呼喊：“等等我——”蕓娘追出來(lái)了，站在門口，看著他頎長(zhǎng)的背影，一句話也說(shuō)不出來(lái)，潸然淚下。梁嵩不敢回頭，他深深地嘆息一聲，翻身上馬，馬鞭一揮，白馬馱著梁嵩，徐徐而去。⑤白馬穿過(guò)武陵城的大街小巷。A嘚嘚嘚，嘚嘚嘚，馬蹄聲碎，清脆如磬。那時(shí)，天地竟是如此之寧?kù)o，仿佛沉睡了一般，大風(fēng)拂過(guò)空曠無(wú)人的街道。在遠(yuǎn)處傳來(lái)的一陣打更聲中，梁嵩出了城門，回頭凝視。驀然間，他快馬加鞭，飛馳而去。⑥武陵城外一眼望不到邊的稻田綿延到遠(yuǎn)處。郊外，樹(shù)木繁密溪水如練，時(shí)聞蟲(chóng)聲唧唧，鳥(niǎo)聲相和。此時(shí)，月朗星稀，秋草露冷。幾年前，武陵遭遇早災(zāi)，加上蝗災(zāi)，赤地千里，滿目荒涼，老百姓無(wú)法生活，紛紛逃離家園。梁嵩到任，為武陵太守。他開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民，擴(kuò)桑田，修水渠，上書(shū)請(qǐng)免賦稅。幾年過(guò)去了，武陵郡百業(yè)俱興，百姓安居樂(lè)業(yè)。⑦梁嵩懷里掖著那封家書(shū)。家書(shū)上只有寥寥幾字：“母病重，急盼兒歸。”母親消瘦的臉龐驀然間浮現(xiàn)在梁嵩的腦海中，使他浮想聯(lián)翩。父親早逝，他與老母相依為命，艱難度日。十幾年前，梁嵩以一首《荔枝詩(shī)》高中狀元，并以其中“金門若有栽培地，須占人間第一名”的詩(shī)句聞名天下。中狀元后，梁嵩任翰林院編修，后任武陵太守。他正想把母親接來(lái)，在母親膝前盡孝，沒(méi)想到，母親卻病倒了。隨后，梁嵩上書(shū)請(qǐng)辭，朝廷不準(zhǔn)；再上書(shū)，依然不準(zhǔn)。遂含淚以母親之名作《代母作倚門望子賦》，此文情真意切，感情豐富。梁嵩終獲準(zhǔn)辭官，并允免其家鄉(xiāng)龔州三年賦稅。⑧天亮?xí)r，梁嵩已經(jīng)離開(kāi)了武陵城，往西北而去。不久，他策馬來(lái)到沅水邊，正欲過(guò)橋時(shí)，忽聽(tīng)背后人聲鼎沸，有人大聲高喊：“梁太守，請(qǐng)留步——”梁嵩轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)一看，禁不住愣了——黑壓壓的一群人追來(lái)，高聲大呼：“梁太守——梁太守——”⑨原來(lái)是聞?dòng)嵍鴣?lái)的武陵百姓送行來(lái)了。梁嵩本想偷偷離開(kāi)，不驚動(dòng)百姓，不知道是誰(shuí)走漏了他卸任離開(kāi)的消息。剎那間，他心熱眼酸，搖手叫百姓們回去：“請(qǐng)父老鄉(xiāng)親們留步，梁嵩就此別過(guò)！”⑩可百姓哪聽(tīng)他的?。±^續(xù)追來(lái)。梁嵩撥過(guò)馬頭，飛起一鞭，兩腿一夾，那匹白馬飛快地沖下石橋，踏著波濤，從水面上削了過(guò)去，身后，濺起一片迷迷蒙蒙的水霧。B梁嵩到了沅江右岸，恰好百姓們也趕到了沅江左岸，大聲哭喊：“梁太守，您就讓我們送送你吧！”?梁嵩心里特別不好受，聲音哽咽，淚花閃爍，回頭看著百姓們。此時(shí)，那白馬一聲嘶鳴，梁嵩拍了拍白馬：“老伙計(jì)呀，你跟隨我多年，我不帶你回去了，我再找一匹馬，你留下來(lái)吧。”白馬似乎了解梁嵩之意，伸出熱乎乎的舌頭，舔了舔他的手背，不忍離別。梁嵩下馬，向?qū)Π兜陌傩論]手告別。早有人在此岸等候梁嵩，他換乘另一匹馬，往桃源方向策馬而去。?那匹白馬原路返回，可由于一路奔跑，體力消耗過(guò)大，在渡江時(shí)，竟然被滔滔江水吞沒(méi)了。梁嵩思母心切，卸任后歸心似箭。他快馬加鞭，曉行夜宿?；氐綇V西藤縣，恰遇大雨，江水暴漲，梁嵩騎馬渡過(guò)東濠河時(shí)，不幸遇難。?梁嵩走后的第二天，蕓娘獨(dú)自一人來(lái)到沅江邊。此刻，晴空萬(wàn)里，江風(fēng)吹拂，云水蒼茫，波浪一下一下地拍打著岸邊。空曠寂靜的江邊，除了江水、幾只沙鷗、一艘舊船，空無(wú)一人。開(kāi)闊的江面上，碧波蕩漾，浪花奔涌。恍然間，蕓娘仿佛看見(jiàn)梁嵩騎著白馬在江上飛奔。白馬揚(yáng)蹄奔馳，鬃毛揚(yáng)起，在江水中飛騰，在碧波中躍動(dòng)，與白色的浪濤渾然一體。后來(lái)，武陵人謂此景曰“白馬雪濤”，為桃源縣八景之一。后人有《白馬雪濤》詩(shī)云：“層瀾疊浪勢(shì)轟雷，怒雨號(hào)風(fēng)涌雪堆。半夜四天云墨黑，恍疑白馬闖江來(lái)。”?“唉——”蕓娘似乎聽(tīng)到了自己心里的一聲輕嘆。（選自2024年3月《小小說(shuō)選刊》，有刪改）15.請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，探究桃源八景之一“白馬雪濤”一名由來(lái)。16.⑤⑩小節(jié)有兩處畫(huà)線句，請(qǐng)任選一句，從描寫(xiě)、修辭、用詞任一角度進(jìn)行品析。17.小語(yǔ)和小文在閱讀小說(shuō)后，對(duì)小說(shuō)中人物的塑造有不少想法。請(qǐng)結(jié)合對(duì)小說(shuō)的理解，幫他們補(bǔ)全對(duì)話。小語(yǔ)：我認(rèn)為小說(shuō)對(duì)“梁嵩”這一角色的塑造非常成功。讀完全文，你覺(jué)得梁嵩是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)。小文：①______________________小語(yǔ)：我很贊同你的看法。反觀“蕓娘”這一角色出場(chǎng)不多，我覺(jué)得存在價(jià)值不大，與她有關(guān)的情節(jié)可以刪去，你同意嗎？小文：②______________________小語(yǔ)：你說(shuō)得也有道理，看來(lái)次要人物在小說(shuō)中也是有重要作用的。18.有讀者不滿小說(shuō)主人公梁嵩的悲慘結(jié)局，為他改寫(xiě)了一個(gè)結(jié)局。你認(rèn)為哪個(gè)結(jié)局更好？請(qǐng)說(shuō)明理由。讀者改寫(xiě)結(jié)局：恰遇大雨，江水暴漲，梁嵩快馬加鞭，曉行夜宿，但因?yàn)閽炷罴抑械睦夏赣H，他一刻也不敢放松，小心謹(jǐn)慎渡河，終于回到家鄉(xiāng)，見(jiàn)到了病榻上的母親，兩人一見(jiàn)面，便潸然淚下。【答案】15.此處景觀江岸水流湍急處，仿佛可見(jiàn)一匹駿馬在江水中騰飛，蕩起沖天浪濤。因此得名“白馬雪濤”；梁嵩做武陵太守時(shí)，一心為民，深受百姓愛(ài)戴。百姓為了紀(jì)念他，根據(jù)他的故事，將他留馬之處命名為“白馬雪濤”；后有人寫(xiě)《白馬雪濤》的詩(shī)來(lái)紀(jì)念梁嵩，“白馬雪濤”一名也增添了文化氣息。16.A運(yùn)用了環(huán)境描寫(xiě)/擬聲詞/比喻/擬人，寫(xiě)出了環(huán)境之靜，出行之早，烘托了梁嵩思母心切的心情，體現(xiàn)了他的孝順。B運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了百姓們對(duì)梁嵩的不舍，側(cè)面烘托出他是一位愛(ài)民如子，深得百姓愛(ài)戴的好官。從“梁太守”到“您”再到“你”的稱呼轉(zhuǎn)變，也能看出百姓對(duì)梁嵩的敬重、愛(ài)戴與親近，對(duì)他即將離開(kāi)的不舍。17.①.武陵城從旱災(zāi)嚴(yán)重到城外有一眼望不到邊的稻田。突出了梁嵩的政績(jī)，可見(jiàn)其治縣有方；百姓一路相送，不舍梁嵩，可見(jiàn)其深得百姓愛(ài)戴；梁嵩《荔枝詩(shī)》的詩(shī)句，不僅體現(xiàn)了梁嵩文采斐然，也表現(xiàn)了他的豪邁自信、志向遠(yuǎn)大；聽(tīng)說(shuō)母親病倒，辭官也要回鄉(xiāng)照顧母親，可見(jiàn)其孝順。②.我不同意。文章通過(guò)對(duì)蕓娘往事的回憶，補(bǔ)充交代了蕓娘家鄉(xiāng)在五年前遭遇旱災(zāi)，幸好梁嵩救了她，表達(dá)了她對(duì)梁嵩的感激之情，作為次要人物，使梁嵩寬厚愛(ài)民的形象更為鮮活立體；蕓娘與梁嵩離別時(shí)的不舍，蕓娘的思念，豐富了小說(shuō)的情感意蘊(yùn)，使故事更為細(xì)膩動(dòng)人，側(cè)面體現(xiàn)了梁嵩與百姓間深厚的情誼；文末以蕓娘心里的一聲輕嘆作結(jié)，使小說(shuō)結(jié)局耐人尋味。18.原文結(jié)局好。理由：原文結(jié)局留下了一種遺憾，也表達(dá)了作者對(duì)梁嵩其人的惋惜之情。悲劇的結(jié)局深化了小說(shuō)關(guān)于孝道和犧牲的主旨，也使得梁嵩形象更加高大完美。喜劇的結(jié)尾固然也有對(duì)主旨孝道的體現(xiàn)，但無(wú)法深化這一主旨，也不能使其形象更加豐滿；悲劇更能夠給讀者留下深刻印象。梁嵩的死亡使作品傳達(dá)出一種悲壯和哀婉的美，令故事更加感人和難忘。而喜劇結(jié)局則沒(méi)有這樣的效果；百姓們送別梁嵩時(shí)悲涼的氛圍，白馬的死亡，蕓娘的嘆息，都暗示了結(jié)局不盡如人意，而喜劇結(jié)局則不能發(fā)揮文章中伏筆的作用。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)梁嵩的故事，展現(xiàn)了一個(gè)忠孝兩全的古代官員形象。梁嵩在任上為民造福，卸任后急于回鄉(xiāng)盡孝，體現(xiàn)了他對(duì)百姓和母親的深厚情感。小說(shuō)情節(jié)緊湊，人物形象鮮明，尤其是梁嵩與白馬的情感互動(dòng)，增添了故事的悲劇色彩。蕓娘的存在則為故事增添了人情味，使梁嵩的形象更為立體。結(jié)尾的“白馬雪濤”意象深刻，象征著梁嵩的精神永存?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容分析概括。依據(jù)?段“開(kāi)闊的江面上，碧波蕩漾，浪花奔涌?；腥婚g，蕓娘仿佛看見(jiàn)梁嵩騎著白馬在江上飛奔。白馬揚(yáng)蹄奔馳，鬃毛揚(yáng)起，在江水中飛騰，在碧波中躍動(dòng)，與白色的浪濤渾然一體。后來(lái)，武陵人謂此景曰‘白馬雪濤’”可知，段文字通過(guò)描繪江面上浪花的奔涌和白馬在江上飛奔的幻象，形象地展現(xiàn)了江水湍急、浪濤洶涌的景象。白馬在江水中騰飛的畫(huà)面與浪花的動(dòng)態(tài)結(jié)合，形成了“白馬雪濤”的視覺(jué)效果，仿佛白馬在水中奔騰，激起沖天的浪濤。因此，這段文字能夠概括出“白馬雪濤”這一景觀的由來(lái)。依據(jù)⑨段“原來(lái)是聞?dòng)嵍鴣?lái)的武陵百姓送行來(lái)了。梁嵩本想偷偷離開(kāi)，不驚動(dòng)百姓，不知道是誰(shuí)走漏了他卸任離開(kāi)的消息”，⑩段“可百姓哪聽(tīng)他的??！繼續(xù)追來(lái)”，?段“那匹白馬原路返回，可由于一路奔跑，體力消耗過(guò)大，在渡江時(shí)，竟然被滔滔江水吞沒(méi)了”可知，這些段落展示了梁嵩卸任離開(kāi)時(shí)，武陵百姓自發(fā)為他送行的情景，體現(xiàn)了他在任期間一心為民，深受百姓愛(ài)戴。白馬在渡江時(shí)被江水吞沒(méi)的情節(jié)，象征著梁嵩的離去和對(duì)百姓的深情厚誼。百姓為了紀(jì)念梁嵩，將他留馬之處命名為“白馬雪濤”，以表達(dá)對(duì)他的懷念和敬仰。據(jù)此，可以概括為：梁嵩做武陵太守時(shí)，一心為民，深受百姓愛(ài)戴。百姓為了紀(jì)念他，根據(jù)他和他留下的馬的故事，將留馬之處命名為“白馬雪濤”。依據(jù)?段“后人有《白馬雪濤》詩(shī)云：‘層瀾疊浪勢(shì)轟雷，怒雨號(hào)風(fēng)涌雪堆。半夜四天云墨黑，恍疑白馬闖江來(lái)’”可知，這段文字中詩(shī)句描繪了大自然中激烈的風(fēng)雨和波濤的景象，同時(shí)提到了“白馬”，可以視為對(duì)梁嵩的象征。可見(jiàn)后人通過(guò)詩(shī)歌來(lái)紀(jì)念他，表達(dá)對(duì)他的懷念及其事跡的贊美。這首詩(shī)歌不僅是對(duì)他的一種追憶，也通過(guò)這個(gè)首詩(shī)歌為傳統(tǒng)文化增添了一股文化化氣息和象征意義。據(jù)此，可以概括為：有人寫(xiě)《白馬雪濤》的詩(shī)來(lái)紀(jì)念梁嵩，“白馬雪濤”也增添了文化氣息?！?6題詳解】本題考查賞析句子。要求從描寫(xiě)、修辭、用詞任一角度進(jìn)行品析。A：依據(jù)⑤段“嘚嘚嘚，嘚嘚嘚，馬蹄聲碎，清脆如磬。那時(shí)，天地竟是如此之寧?kù)o，仿佛沉睡了一般，大風(fēng)拂過(guò)空曠無(wú)人的街道”可知，這是環(huán)境描寫(xiě)語(yǔ)句，“嘚嘚嘚，嘚嘚嘚，馬蹄聲碎，清脆如磬”通過(guò)聲音描寫(xiě)，突出環(huán)境的寧?kù)o，馬蹄聲在空曠的街道上顯得格外清晰，說(shuō)明出行時(shí)間很早，街道無(wú)人，天地寧?kù)o。這樣的環(huán)境描寫(xiě)烘托出梁嵩思母急于趕路的心情，表現(xiàn)他對(duì)母親病情的擔(dān)憂，體現(xiàn)了他孝順的性格特征。B：從描寫(xiě)角度：依據(jù)⑩段“恰好百姓們也趕到了沅江左岸，大聲哭喊：‘梁太守，您就讓我們送送你吧！’”可知，百姓們通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)和大聲哭喊的動(dòng)作著請(qǐng)求送別梁嵩，體現(xiàn)了百姓對(duì)梁嵩的依依不舍。也從側(cè)面表現(xiàn)出梁嵩在任期間對(duì)百姓的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，說(shuō)明他是一位真正為民著想的好官，因而深得百姓愛(ài)戴和敬愛(ài)。據(jù)此，可以概括為：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了百姓們對(duì)梁嵩的不舍，側(cè)面烘托出他是一位愛(ài)民如子，深得百姓愛(ài)戴的好官。從用詞角度：依據(jù)句中的“梁太守”“您”和“你”可知，在這句話中，百姓先稱呼梁嵩為“梁太守”，這是對(duì)他的正式稱呼，體現(xiàn)了對(duì)他官職的尊重。接著使用“您”，這是對(duì)長(zhǎng)輩或尊敬之人的敬稱，進(jìn)一步表現(xiàn)了對(duì)梁嵩的敬重。最后用“你”，則拉近了與梁嵩的距離，表現(xiàn)出一種親近感和不舍之情。這種稱呼的變化，層層遞進(jìn)地展現(xiàn)了百姓對(duì)梁嵩的復(fù)雜情感：既有對(duì)他作為官員的尊敬，也有對(duì)他個(gè)人的親近和不舍。據(jù)此，可以概括為：從“梁太守”到“您”再到“你”的稱呼轉(zhuǎn)變，也能看出百姓對(duì)梁嵩的敬重、愛(ài)戴與親近，對(duì)他即將離開(kāi)的不舍?！?7題詳解】本題考查分析人物形象和理解情節(jié)作用。①空，依據(jù)⑥段“幾年前，武陵遭遇早災(zāi)，加上蝗災(zāi)，赤地千里，滿目荒涼，老百姓無(wú)法生活，紛紛逃離家園。梁嵩到任，為武陵太守。他開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民，擴(kuò)桑田，修水渠，上書(shū)請(qǐng)免賦稅。幾年過(guò)去了，武陵郡百業(yè)俱興，百姓安居樂(lè)業(yè)”“武陵城外一眼望不到邊的稻田綿延到遠(yuǎn)處。郊外，樹(shù)木繁密溪水如練，時(shí)聞蟲(chóng)聲唧唧，鳥(niǎo)聲相和”可知，文中先描寫(xiě)了武陵在梁嵩到任前的困境：旱災(zāi)、蝗災(zāi)導(dǎo)致赤地千里，百姓無(wú)法生活，紛紛逃離家園。接著，描寫(xiě)梁嵩到任后的措施：開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民、擴(kuò)桑田、修水渠、上書(shū)請(qǐng)免賦稅。通過(guò)這些措施，幾年后武陵郡百業(yè)俱興，百姓安居樂(lè)業(yè)。環(huán)境描寫(xiě)中“稻田綿延到遠(yuǎn)處”“樹(shù)木繁密溪水如練”與之前的“赤地千里，滿目荒涼”形成鮮明對(duì)比，突出了梁嵩的政績(jī)斐然，顯示出他治縣有方的能力。據(jù)此，可以概括為：武陵城從旱災(zāi)嚴(yán)重到城外有一眼望不到邊的稻田。突出了梁嵩的政績(jī)，可見(jiàn)其治縣有方；依據(jù)⑧段“忽聽(tīng)背后人聲鼎沸，有人大聲高喊：‘梁太守，請(qǐng)留步——’梁嵩轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)一看，禁不住愣了——黑壓壓的一群人追來(lái)，高聲大呼：‘梁太守——梁太守——’”，⑩段“可百姓哪聽(tīng)他的??！繼續(xù)追來(lái)”，“大聲哭喊：‘梁太守，您就讓我們送送你吧！’”可知，通過(guò)百姓的行動(dòng)和語(yǔ)言描寫(xiě)，生動(dòng)地表現(xiàn)了他們對(duì)梁嵩的深厚感情。百姓們?cè)诹横噪x開(kāi)時(shí)自發(fā)地聚集并一路追隨他，甚至不顧他的勸阻繼續(xù)追趕，這種行為反映了他們對(duì)梁嵩的不舍和敬愛(ài)。據(jù)此，可以概括為：百姓一路相送，不舍梁嵩，可見(jiàn)其深得百姓愛(ài)戴；依據(jù)⑦段“隨后，梁嵩上書(shū)請(qǐng)辭，朝廷不準(zhǔn)；再上書(shū)，依然不準(zhǔn)。遂含淚以母親之名作《代母作倚門望子賦》，此文情真意切，感情豐富。梁嵩終獲準(zhǔn)辭官，并允免其家鄉(xiāng)龔州三年賦稅”可知，梁嵩在得知母親病重后，立即上書(shū)請(qǐng)求辭官，但朝廷兩次不準(zhǔn)，他仍不放棄，最終以母親的名義寫(xiě)下情真意切的《代母作倚門望子賦》，才獲得辭官的批準(zhǔn)。他寧愿放棄官職也要回鄉(xiāng)照顧母親，充分體現(xiàn)了他對(duì)母親的孝順；依據(jù)⑦段“十幾年前，梁嵩以一首《荔枝詩(shī)》高中狀元，并以其中‘金門若有栽培地，須占人間第一名’的詩(shī)句聞名天下”可知，詩(shī)句中“金門若有栽培地，須占人間第一名”表達(dá)了梁嵩對(duì)自己才能的自信和對(duì)未來(lái)的期許，體現(xiàn)了他不凡的文采和遠(yuǎn)大的志向。詩(shī)句中的“須占人間第一名”顯示出他對(duì)自身能力的肯定和對(duì)卓越成就的追求，反映出他豪邁自信的性格特征。通過(guò)這句詩(shī)，讀者可以感受到梁嵩不僅在文學(xué)上有很高的造詣，而且在個(gè)人理想和抱負(fù)上也有著明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的信念。據(jù)此，可以概括為：通過(guò)梁嵩《荔枝詩(shī)》的詩(shī)句，不僅體現(xiàn)了梁嵩文采斐然，也表現(xiàn)了他的豪邁自信、志向遠(yuǎn)大。②空，我不同意。依據(jù)③段“五年前，蕓娘的家鄉(xiāng)遭遇旱災(zāi)，顆粒無(wú)收，她和爹爹投奔親戚，來(lái)到武陵。沒(méi)想到，這里的旱災(zāi)更嚴(yán)重，田地龜裂，草木枯死，餓殍遍野。爹爹餓死在路上，她也餓得奄奄一息，差一點(diǎn)兒沒(méi)命，幸好梁嵩上任，路過(guò)這里，救了她一命”可知，通過(guò)蕓娘的回憶，交代了她因旱災(zāi)而流離失所，幾乎喪命的背景，突出了梁嵩在她生命中的重要性，體現(xiàn)了她對(duì)梁嵩的感激。這段回憶內(nèi)容通過(guò)她的視角，表現(xiàn)了梁嵩在危難時(shí)刻施以援手的寬厚和愛(ài)民之心，進(jìn)一步塑造了梁嵩的正面形象，使其形象更加立體和生動(dòng)。據(jù)此，可以概括為：文章通過(guò)對(duì)蕓娘往事的回憶，補(bǔ)充交代了蕓娘家鄉(xiāng)在五年前遭遇旱災(zāi)，幸好梁嵩救了她，表達(dá)了她對(duì)梁嵩的感激之情，作為次要人物，使梁嵩寬厚愛(ài)民的形象更為鮮活立體；依據(jù)④段“就在他要上馬的那一刻，聽(tīng)到一聲呼喊：‘等等我——’蕓娘追出來(lái)了，站在門口，看著他頎長(zhǎng)的背影，一句話也說(shuō)不出來(lái)，潸然淚下”，?段“梁嵩走后的第二天，蕓娘獨(dú)自一人來(lái)到沅江邊”可知，④段中，蕓娘追出來(lái)時(shí)的呼喊和淚水，表現(xiàn)了她對(duì)梁嵩的不舍之情，顯示出她對(duì)梁嵩的深厚感情。?段中，蕓娘獨(dú)自來(lái)到沅江邊，表現(xiàn)了她對(duì)梁嵩的思念。這些情節(jié)不僅豐富了小說(shuō)的情感和韻味，使得故事更加細(xì)膩動(dòng)人，還通過(guò)蕓娘這個(gè)次要人物的情感反應(yīng)，側(cè)面烘托出梁嵩與百姓之間的深厚情誼，進(jìn)一步突顯了梁嵩作為一位愛(ài)民如子的好官形象。據(jù)此，可以概括為：蕓娘與梁嵩離別時(shí)的不舍，蕓娘的思念，豐富了小說(shuō)的情感意蘊(yùn)，使故事更為細(xì)膩動(dòng)人，側(cè)面體現(xiàn)了梁嵩與百姓間深厚的情誼；依據(jù)?段“‘唉——’蕓娘似乎聽(tīng)到了自己心里的一聲輕嘆”可知，蕓娘的輕嘆不僅是對(duì)梁嵩離去的惋惜和不舍，也是對(duì)他命運(yùn)的感慨。這個(gè)結(jié)尾留給讀者無(wú)限遐想的空間，既可以理解為對(duì)梁嵩悲劇命運(yùn)的嘆息，也可以是對(duì)他高尚品德的敬佩。通過(guò)蕓娘的輕嘆，小說(shuō)在情感上達(dá)到了一個(gè)高潮，給讀者留下了深刻的印象和思考的余地，使得整個(gè)故事更加深刻和耐人尋味。據(jù)此，可以概括為：文末以蕓娘心里的一聲輕嘆作結(jié)，使小說(shuō)結(jié)局耐人尋味?！?8題詳解】本題考查情節(jié)內(nèi)容理解。原文結(jié)局好。理由：依據(jù)?“‘唉——’蕓娘似乎聽(tīng)到了自己心里的一聲輕嘆”可知，小說(shuō)結(jié)尾以蕓娘心中的一聲輕嘆作結(jié)，傳達(dá)出她對(duì)梁嵩離去的無(wú)奈和惋惜。結(jié)合全文內(nèi)容可知，梁嵩是一位有才華、有孝心的官員，卻因思母心切而不幸遇難，這種結(jié)局本身就帶有強(qiáng)烈的悲劇色彩。蕓娘的嘆息不僅是對(duì)梁嵩個(gè)人命運(yùn)的感慨，也反映了作者對(duì)這樣一位賢能之士未能善終的惋惜之情；依據(jù)?段“梁嵩思母心切，卸任后歸心似箭。他快馬加鞭，曉行夜宿。回到廣西藤縣，恰遇大雨，江水暴漲，梁嵩騎馬渡過(guò)東濠河時(shí)，不幸遇難”可知，小說(shuō)以梁嵩在歸途中不幸遇難的悲劇結(jié)局收尾，突顯了他為孝道而不惜犧牲一切的高尚品德。這種結(jié)局不僅深化了孝道的主題，也使得梁嵩的形象更加高大完美，令人敬佩和感動(dòng)；依據(jù)“恰遇大雨，江水暴漲，梁嵩快馬加鞭，曉行夜宿，但因?yàn)閽炷罴抑械睦夏赣H，他一刻也不敢放松，小心謹(jǐn)慎渡河，終于回到家鄉(xiāng)，見(jiàn)到了病榻上的母親，兩人一見(jiàn)面，便潸然淚下”可知，這一喜劇結(jié)局，梁嵩順利回到家鄉(xiāng)，見(jiàn)到母親，雖然體現(xiàn)了孝道，但缺乏情感的沖擊力和故事的感染力，不能起到深化主旨的作用，也使得梁嵩的形象得不到凸顯；依據(jù)?段“梁嵩思母心切，卸任后歸心似箭。他快馬加鞭，曉行夜宿?；氐綇V西藤縣，恰遇大雨，江水暴漲，梁嵩騎馬渡過(guò)東濠河時(shí)，不幸遇難”和喜劇內(nèi)容可知，梁嵩的死亡使作品傳達(dá)出一種悲壯和哀婉的美，令故事情節(jié)和人物形象更加感人和難忘。而喜劇結(jié)局則沒(méi)有這樣的效果，也不能使其形象更加豐滿，給讀者留下深刻印象；依據(jù)⑧段“忽聽(tīng)背后人聲鼎沸，有人大聲高喊：‘梁太守，請(qǐng)留步——’梁嵩轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)一看，禁不住愣了——黑壓壓的一群人追來(lái)，高聲大呼：‘梁太守——梁太守——’”，⑩段“可百姓哪聽(tīng)他的??！繼續(xù)追來(lái)”，“大聲哭喊：‘梁太守，您就讓我們送送你吧！’”，?段“那匹白馬原路返回，可由于一路奔跑，體力消耗過(guò)大，在渡江時(shí)，竟然被滔滔江水吞沒(méi)了”可知，在小說(shuō)中，百姓們不舍地送別梁嵩，表現(xiàn)出對(duì)他的深厚感情和敬重，這種情感的強(qiáng)烈表達(dá)為梁嵩的悲劇結(jié)局奠定了情感基礎(chǔ)。白馬的死亡烘托了梁嵩悲劇性命運(yùn)，預(yù)示著不幸的結(jié)局，而蕓娘的嘆息則是對(duì)這一結(jié)局的深化。這些細(xì)節(jié)共同營(yíng)造出一種悲壯和哀婉的美，使得故事更加感人和難忘。相比之下，喜劇結(jié)局則無(wú)法與這些內(nèi)容相呼應(yīng)，削弱了情感的深度和故事的連貫性，不能發(fā)揮文章內(nèi)容應(yīng)有的作用，無(wú)法達(dá)到同樣的感人效果。（四）（11分）19.《水滸傳》生動(dòng)描繪了一群梁山好漢的傳奇故事。作者塑造這些英雄人物時(shí)非常注重表現(xiàn)他們的共性和個(gè)性。如魯智深和李逵，兩個(gè)人都具有嫉惡如仇、俠肝義膽的共性。但魯智深具有________的個(gè)性；李逵具有_______的個(gè)性?！敬鸢浮竣?粗中有細(xì)/豁達(dá)明理②.頭腦簡(jiǎn)單/直爽率真【解析】【詳解】本題考查名著人物形象的分析。本題解答依據(jù)自己對(duì)《水滸傳》這部作品的了解和識(shí)記的常識(shí)知識(shí)作答即可。魯智深，本名魯達(dá)，綽號(hào)“花和尚”，法名智深，為人疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆，但粗中有細(xì)，與史進(jìn)、林沖、武松、楊志等交好。因見(jiàn)鄭屠戶欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，出家當(dāng)和尚，后與楊志、武松占領(lǐng)二龍山擔(dān)任大頭領(lǐng)。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，魯智深為了幫助金翠蓮父女，去找鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠算賬。在打鄭屠之前，他先做了幾個(gè)呼吸吐納，讓自己的氣息平和。這種冷靜和豁達(dá)的態(tài)度，顯示出他不輕易發(fā)怒，但也不怕事。體現(xiàn)魯智深豁達(dá)明理的個(gè)性特征。李逵是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真、心粗膽大、率直忠誠(chéng)、魯莽好戰(zhàn)的角色。在《水滸傳》第三十八回中，戴宗向宋江介紹李逵時(shí)，李逵直接問(wèn)“這黑漢子是誰(shuí)？”公開(kāi)自己對(duì)宋江的印象，絲毫不掩飾。當(dāng)確認(rèn)是宋江時(shí)，李逵拍手叫道：“我那爺！你何不早說(shuō)些個(gè)，也教鐵牛歡喜！”這一系列言行都充分表現(xiàn)了他直爽率真的性格。據(jù)此作答即可。20.在《水滸傳》中，有很多關(guān)系到人物命運(yùn)的事物。請(qǐng)從下面三組關(guān)系中任選一組，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，分析該事物對(duì)于人物的影響。A.宋江和錢B.林沖和風(fēng)雪C.楊志和刀【答案】示例1：選A，宋江因閻婆惜發(fā)現(xiàn)晁蓋所贈(zèng)的黃金和文書(shū)并對(duì)他敲詐威脅，怒殺閻婆惜。他從一名官府的押司變成了在逃的罪犯?！板X”是宋江仗義疏財(cái)、重情重義的見(jiàn)證，也是他命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。示例2：選B，林沖一直委曲求全，卻屢遭陸虞候等人逼迫陷害。直至一個(gè)風(fēng)雪日，林沖外出買酒后留宿山神廟，又遇大風(fēng)，便用石頭堵住廟門。他無(wú)意間聽(tīng)得陸虞候等人火燒草料場(chǎng)的詭計(jì)，遂殺死陸謙等人，最終走上反抗之路。在風(fēng)雪中，林沖由一個(gè)逆來(lái)順受者成為一個(gè)奮起反抗者，這是他人生中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。示例3：選C，楊志迫于生計(jì)，準(zhǔn)備出賣祖?zhèn)鲗毜?，卻因誤殺潑皮牛二，被收監(jiān)流放，寶刀也因此被沒(méi)入官庫(kù)。因?yàn)橐话选暗丁?，楊志的人生幾?jīng)周折。丟失生辰綱后，他被逼上梁山。楊志是名將之后，武藝高強(qiáng)，但最終無(wú)用武之地。這把祖?zhèn)鲗毜都扔绊懥藯钪镜拿\(yùn)，也是楊志一生的寫(xiě)照?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查《水滸傳》的情節(jié)和人物形象?！端疂G傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的108條梁山好漢從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)描寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。原著中，“錢”是宋江仗義疏財(cái)、重情重義見(jiàn)證。宋江在鄆城做押司時(shí)，就以仗義疏財(cái)聞名。他經(jīng)常用自己的錢財(cái)接濟(jì)江湖好漢，例如，當(dāng)李逵初見(jiàn)宋江時(shí)，宋江看李逵行事魯莽但性格直爽，對(duì)他很是欣賞，就拿出十兩銀子給李逵去賭博玩樂(lè)。宋江仗義疏財(cái)，在江湖上贏得了“及時(shí)雨”的美名，許多好漢聽(tīng)聞宋江的大名，都愿意與他結(jié)交，甚至愿意追隨他。錢幫助宋江建立江湖威望?！板X”也是他命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。宋江因閻婆惜發(fā)現(xiàn)晁蓋所贈(zèng)的黃金和文書(shū)并對(duì)他敲詐威脅，怒殺閻婆惜。他從一名官府的押司變成了在逃的罪犯，被逼上梁山。原著中，在“風(fēng)雪”中，林沖由一個(gè)逆來(lái)順受者成為一個(gè)奮起反抗者。林沖原為東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，武藝高強(qiáng)。因他的妻子長(zhǎng)得漂亮，所以被太尉高俅的兒子高衙內(nèi)調(diào)戲。然而面對(duì)高衙內(nèi)，林沖不敢正面沖突，只能忍氣吞聲；高俅為滿足兒子心愿，想設(shè)計(jì)害死林沖，使林沖誤帶寶刀入白虎堂，林沖蒙冤刺配滄州后，他還心存幻想，還在委曲求全。高俅又指使陸謙放火暗算。林沖此時(shí)意識(shí)到對(duì)方不會(huì)放過(guò)他，終于醒悟，林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊?？梢哉f(shuō)“林教頭風(fēng)雪山神廟”這一情節(jié)確實(shí)是林沖這個(gè)人物的命運(yùn)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。林沖此前的形象是心存幻想、逆來(lái)順受、委曲求全的，但在此回后，林沖終于識(shí)破了統(tǒng)治階級(jí)的丑陋面目，忍無(wú)可忍、奮起反抗，最終被逼的走投無(wú)路，變成與統(tǒng)治階級(jí)勢(shì)不兩立，敢于反抗，有血有肉的英雄人物。原著中，“刀”既影響了楊志的命運(yùn)，也是楊志一生的寫(xiě)照。楊志本是楊家將后人，家道中落，寶刀是他家族榮耀的象征，也承載著他恢復(fù)家族榮光的期望。楊志因?yàn)槭萘嘶ㄊV，又沒(méi)有盤纏，只好到街上賣刀。楊志無(wú)奈之下，為了證明刀的鋒利，在牛二的逼迫下，殺死了牛二。這一情節(jié)直接改變了楊志的命運(yùn)，他從一個(gè)普通的落魄之人變成了罪犯。楊志被發(fā)配到大名府。雖然在大名府他得到了梁中書(shū)的賞識(shí)，被委以押送生辰綱的重任，但生辰綱又被晁蓋等人劫取。這一系列的事件，都是因?yàn)樗u刀殺牛二開(kāi)始的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，使得他一步步走上梁山，從一個(gè)有著傳統(tǒng)忠君報(bào)國(guó)思想、想重振家族聲威的人，變成了梁山的一員，徹底改變了他的人生軌跡。學(xué)生可從任選一組，結(jié)合上述情節(jié)和分析作答。21.《水滸傳》里的梁山好漢大都有“打抱不平”的特點(diǎn)。例如武松宣稱“我從來(lái)只要打天下這等不明道德的人，我若路見(jiàn)不平，真乃拔刀相助，我便死了也不怕”。作為當(dāng)代的青少年，我們應(yīng)該怎樣正確看待這一類“打抱不平”的行為呢？【答案】我們應(yīng)該用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)看待這類行為。既看