第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化課件高一歷史上學(xué)期必修中外歷史綱要上

綱要上

第14課木易歷史走進(jìn)盛世的經(jīng)濟(jì)與文化探尋盛世之下潛藏的危機(jī)所謂盛世繁榮，不能光看到盛世繁榮，要看到繁榮下面掩蓋的陰暗。如果跟當(dāng)時世界的其他國家相比較，雖然我們經(jīng)濟(jì)總量領(lǐng)先，但是仍然是封建國家，仍然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的汪洋大海，仍然是牢不可破的專制主義，傳統(tǒng)的阻力非常大，難以前進(jìn)?！硪粋€是閉關(guān)自守。覺得自己是天朝上國，別人都是蠻夷小邦。再一個是重農(nóng)輕商，重視農(nóng)業(yè)，輕視工商業(yè)，不保護(hù)、不獎勵工商業(yè)。特別是思想統(tǒng)治上的高壓政策，“文字獄”搞得大家不敢談進(jìn)步，不敢談自由，也沒有自由。另外輕視科學(xué)，科學(xué)技術(shù)被認(rèn)為是奇技淫巧。所以康雍乾是發(fā)展到高峰，又跌落下來，也必然要跌落下來。存在這樣一些問題而不能解決，就無法突破封建制度的框框?！肚迨啡倌辍非宄捌谟衩住⒏适硗茝V種植圖番薯明萬歷間…入中國。值閩中饑旱，……試為種時，大有收獲?？沙涔仁持??！愂涝督鹗韨髁?xí)錄》康熙中葉“植蔗為糖，歲產(chǎn)二三十萬兩”，煙葉傳入后，種植及收益也很顯著，“田家種之，連畛，頗獲厚利”，達(dá)到“關(guān)外人至，以匹馬易煙一斤”的高價。明末清初，在珠三角九江、沙頭、龍山、龍江、坡山等地，大規(guī)模出現(xiàn)“魚桑為業(yè)”的商業(yè)養(yǎng)魚和蠶桑業(yè)。——摘編自《中國農(nóng)業(yè)系統(tǒng)發(fā)展史》一

社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限分析明清時期農(nóng)業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)什么新現(xiàn)象?高產(chǎn)農(nóng)作物傳入糧食作物產(chǎn)量提高經(jīng)濟(jì)作物種類繁多，廣泛種植農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式多樣一

社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限清《絲織工場圖》局部吳民家杼軸而戶纂組，機(jī)戶出資，織工出力，相依為命久矣…——《明神宗實錄》蘇州機(jī)戶，類多雇人工織，機(jī)戶出（資）經(jīng)營，機(jī)匠計工受值?！猍清]《碑記》出現(xiàn)手工工場、雇傭勞動機(jī)戶：早期的資本家。擁有大量資金、生產(chǎn)資料,靠工人生產(chǎn)獲得利潤，機(jī)工：早期的雇傭工人?？拷o機(jī)戶工作,領(lǐng)取工資機(jī)戶機(jī)工開設(shè)工場出資出力資本主義萌芽明清時期手工業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)什么新現(xiàn)象。明清時期商業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)什么新變化白銀從全世界源源流入中國，17世紀(jì)在美洲白銀推動之下更是如此，西屬美洲所產(chǎn)白銀，被西班牙大帆船直接運(yùn)過太平洋到達(dá)馬尼拉，然后運(yùn)往中國購買絲綢和瓷器?！栋足y帝國》白銀大量流入成為普遍使用的貨幣促進(jìn)長途和大額貿(mào)易的發(fā)展商幫形成（晉商、徽商）興起了一批經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)“天下四大鎮(zhèn)”：廣東佛山鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)、湖北漢口鎮(zhèn)、河南朱仙鎮(zhèn)一

社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限明代《南都繁會圖》“商賈輻奏，百貨駢闐”——商業(yè)新變化（嶺南會館）（全晉會館）日益僵化的專制統(tǒng)治壓制和阻礙社會的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。（1）經(jīng)濟(jì)：（2）政治：男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)壓倒優(yōu)勢。材料一：明清時期手工業(yè)中處于萌芽狀態(tài)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系帶著明顯的封建烙印，只發(fā)生在個別地區(qū)的少數(shù)手工行業(yè)。就全社會來看，男耕女織，自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)壓倒性優(yōu)勢。君主專制、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國勞動力國際市場國內(nèi)市場資本地主和商人將利潤大量買房置地，影響資本積累。閉關(guān)鎖國政策阻礙了國際市場的擴(kuò)大。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足，以及農(nóng)民極端貧困，使得商業(yè)發(fā)展缺乏國內(nèi)市場。重農(nóng)抑商政策，農(nóng)民被束縛在土地上。國家政策重農(nóng)抑商政策閉關(guān)鎖國政策為什么中國遲遲未能進(jìn)入工業(yè)社會？一

社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限“資本主義在古代中國巨大的農(nóng)耕大樹下，沒有養(yǎng)分，沒有陽光，最多只能長成萌芽，永遠(yuǎn)是萌芽?！鞭r(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮自然經(jīng)濟(jì)專制制度重農(nóng)抑商海禁資本主義萌芽農(nóng)業(yè)發(fā)展手工業(yè)發(fā)展商業(yè)發(fā)展商業(yè)資本聚集繼續(xù)投資擴(kuò)大再生產(chǎn)資本主義萌芽資本主義發(fā)展資本主義發(fā)展路徑投資小農(nóng)經(jīng)濟(jì)購置地產(chǎn)【原因】小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)壓倒優(yōu)勢。專制統(tǒng)治僵化，壓制社會的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型重農(nóng)抑商

閉關(guān)鎖國明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)步和局限表現(xiàn)在哪里？思考點(diǎn)進(jìn)步局限1.農(nóng)業(yè)①高產(chǎn)作物輸入②經(jīng)濟(jì)作物廣泛種植；多種經(jīng)營興盛。2.手工業(yè)：雇傭勞動、開設(shè)工場。3.商業(yè)：①白銀大量流入②長途、大額貿(mào)易。③商幫④工商業(yè)市鎮(zhèn)興起1.農(nóng)業(yè):生產(chǎn)技術(shù)沒有重大突破（鐵犁牛耕）；生產(chǎn)關(guān)系沒有重大變革（分散經(jīng)營、自給自足）2.手工業(yè)：集中在傳統(tǒng)手工業(yè)領(lǐng)域以手工生產(chǎn)為主，生產(chǎn)技術(shù)沒有重大突破3.商業(yè)：商業(yè)始終不占主導(dǎo)（農(nóng)業(yè)主導(dǎo)）始終受到重農(nóng)抑商政策、專制統(tǒng)治的制約一

社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限二

思想領(lǐng)域的變化理在心中理天理在每個人的心中，每個人都是有良知的個體。欲被欲望蒙蔽人容易被外在的誘惑所蒙蔽，做出違背天理的行為。如何找到內(nèi)在的良知？致良知做個好人吧致良知：通過進(jìn)行自我反省，重新認(rèn)識到內(nèi)在的天理/良知（良知，對道德的認(rèn)知）。1.陸王心學(xué)：陸九淵（南宋）；王守仁（明）⑴背景：程朱理學(xué)獲得官方尊崇后，逐漸失去活力⑵理論：①“良知”就是隱藏在每個人心中的“天理”。②“良知”往往被私欲遮蔽，重現(xiàn)發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充和踐行，就可以達(dá)到圣賢境界?！驹u價】強(qiáng)調(diào)主觀能動性，激勵人們發(fā)奮立志。以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，又隱含一定的平等和叛逆色彩。帶有主觀唯心主義傾向。李贄溫陵居士黃宗羲梨洲先生顧炎武亭林先生王夫之船山先生明末(1527-1602)明末清初三大思想家二

思想領(lǐng)域的變化中間千百余年獨(dú)無是非，豈其人無是非哉？咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。李贄孔圣人的是非觀就是我們的標(biāo)準(zhǔn)。晚明儒生仲尼雖圣，效之則顰，學(xué)之則為步，丑婦之賤態(tài)。觀點(diǎn):反對以孔子作為評判是非的標(biāo)準(zhǔn).蔑視教條與權(quán)威離經(jīng)叛道的李贄（明代）李贄二

思想領(lǐng)域的變化人皆有私，穿衣吃飯，即是人倫物理，追求物質(zhì)享受乃是秉賦之自然～李贄存天理，滅人欲。晚明儒生不言理財者，絕不能平治天下!觀點(diǎn)2:承認(rèn)私欲，提倡功利主義。李贄離經(jīng)叛道的李贄（明代）二

思想領(lǐng)域的變化有好女子便立家，何必男兒！李贄餓死事小，失節(jié)事大。晚明儒生文君與相如私奔，當(dāng)大喜，何恥為？觀點(diǎn):提倡男女平等個性自由，否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。李贄離經(jīng)叛道的李贄（明代）二

思想領(lǐng)域的變化明清思想領(lǐng)域變動與思想家區(qū)域分布的關(guān)系黃宗羲：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之?！w皆本也?！?/p>

顧炎武：“以天下之權(quán)，寄天下之人?！蓖醴蛑骸把煜轮??！蓖蹶柮?/p>

“是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知。”

商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層壯大。進(jìn)步思想家傾向于支持商業(yè)的發(fā)展，提倡個性，批判舊制度。（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑）

李贄：

“穿衣吃飯，即是人倫物理?！倍?/p>

思想領(lǐng)域的變化明朝中后期社會經(jīng)濟(jì)的深刻變化，將強(qiáng)勁的活力輸入社會肌體，一股不安分守己而別開生面的新鮮文化潮流涌動于傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)之中?！择T天瑜《中華文化史》經(jīng)濟(jì)新發(fā)展市民階級壯大小說與戲劇繁榮社會思想新變化促進(jìn)決定提供素材需求迎合影響文化知識進(jìn)一步普及【探究】根據(jù)唯物史觀，思考出現(xiàn)小說和戲劇新變化的原因是什么？1、小說看描述，猜小說名以描寫農(nóng)民起義為題材，章回體長篇小說。描寫了東漢末年和三國時期的政治軍事斗爭。以諷刺的手法揭露科舉制。以神話故事的形式反映人民的斗爭精神。借寫妖魔鬼怪故事批判封建社會。以貴族青年的愛情悲劇和貴族家庭的盛衰為題材，反映封建社會的面貌。三、小說與戲曲三、小說與戲曲2、戲曲（1）傳奇：趨向長篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜，稱為傳奇，代表作家有明朝的湯顯祖《牡丹亭》、清朝的洪昇、孔尚任等。（2）昆曲：從江蘇昆山一帶發(fā)源的昆曲長期流行。（3）京劇：清朝道光年間，以徽班為基礎(chǔ)，融合徽、漢二調(diào)，戲曲昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分，形成了京劇，逐漸成為全國最流行的劇種。原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船?！赌档ねぁ窇蚯﹦∏宓拦饽觊g，徽漢合流，吸收昆曲和其他劇種，形成京劇，全國流行?？萍及l(fā)展，西學(xué)東漸肆四

科技時期人物貢獻(xiàn)地位(意義)明代李時珍《本草綱目》古代醫(yī)藥學(xué)巨著徐光啟《農(nóng)政全書》古代農(nóng)學(xué)巨著宋應(yīng)星《天工開物》古代工藝學(xué)總結(jié)徐宏祖《徐霞客游記》古代地理和地質(zhì)學(xué)名著利瑪竇(來華傳教士)翻譯西方科學(xué)書籍;繪制《坤輿萬國全圖》西方科技知識得到傳播明成祖《永樂大典》中國古代最大的類書清乾隆《四庫全書》中國古代最大的叢書重總結(jié)，少實驗重實用，輕理論影響大，吸收少一些士大夫?qū)⒋藞D(利瑪竇刊印的世界地圖《坤輿萬國圖》)斥為“邪說惑眾”?？萍紕?chuàng)新缺乏氛圍明清時期的科技著作為何多總結(jié)，少突破性創(chuàng)造？思考點(diǎn)科舉制的影響；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限；思想文化專制；閉關(guān)自守，無法接觸西方先進(jìn)技術(shù)。西方傳教士來華——西學(xué)東漸“一手拿圣經(jīng)，一手拿學(xué)術(shù)”一方面用漢語傳播基督教；另一方面用自然科學(xué)知識來博取中國人的好感。利瑪竇和徐光啟圖中利瑪竇著中國士人服飾特點(diǎn)：局限于士大夫階層

以傳教和傳播西方自然科學(xué)為主四

科技明清時期傳教士來華帶來什么影響？思考點(diǎn)利瑪竇在中國繪制的世界地圖影響：1、傳播西方自然科技，將中國的儒家思想傳到西方，推動中西方之間的文化交流。2、儒家思想影響了西方啟蒙運(yùn)動，推動西方社會的進(jìn)步。“在這個地球上曾有過的最幸福的、并且人們最值得尊敬的時代，那就是人們尊從孔子法規(guī)的時代?！薄鼱柼┧?/p>

科技然而，同一時間，中西發(fā)展卻在急劇分化……1610年中西英國著名思想家霍布斯

啟蒙運(yùn)動的先導(dǎo)霍布斯開始游歷歐洲，他提出了著名的自然狀態(tài)和國家起源說。

黃宗羲出生。他提出“君主乃天下之大害”，但又寄希望于“賢明君主”。1611年中西意大利物理學(xué)家天文學(xué)家伽利略

這一年，伽利略發(fā)表了“太陽黑子說”，近代科學(xué)革命呼之欲出。26年后，中國傳統(tǒng)科技綜合著作《天工開物》刊印。1644年中西

英國議會軍在馬斯頓大敗王軍。45年后，《權(quán)利法案》頒布。

明清易代，又一輪的王朝更替。1757年中西

乾隆發(fā)布鎖國命令，對外只開放廣州十三行。

英國加快向外擴(kuò)張，印度開始淪為英國的殖民地。1785年中西74歲的乾隆皇帝親自示范扶犁耕田，以表對農(nóng)業(yè)的重視。瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)在紡織部門投入使用，受到廣泛歡迎。早期殖民擴(kuò)展不斷發(fā)展，世界市場初具規(guī)模。西方的鐵蹄指向東方，而下一個目標(biāo)正是中國……清朝統(tǒng)治使中國喪失了250年，而關(guān)鍵與西方的時間落差恰恰是康雍乾三代的134年。盛世的沉淪——戴逸談康雍乾歷史第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化一社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.農(nóng)業(yè)①高產(chǎn)作物輸入:新航路開辟后，玉米甘薯輸入，提高糧食總產(chǎn)量②經(jīng)濟(jì)作物廣泛種植；多種經(jīng)營興盛。2.手工業(yè)：明中后期，雇傭勞動、開設(shè)工場（資本主義萌芽）。3.商業(yè)：①白銀大量流入，成為主要貨幣。②長途販運(yùn)、大額貿(mào)易發(fā)展。③商幫：徽商晉商。④工商業(yè)市鎮(zhèn)興起：經(jīng)濟(jì)功能為主。4．局限原因：①經(jīng)濟(jì)：自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)。②政治：君主專制統(tǒng)治、③政策：閉關(guān)鎖國、重農(nóng)抑商二思想領(lǐng)域變化1.陸王心學(xué)：陸九淵（南宋）；王守仁（明）⑴世界觀：心是世界的本原（主觀唯心主義）⑵方法論：致良知。內(nèi)心反省，克服私欲恢復(fù)良知。⑶評價:①強(qiáng)調(diào)主觀能動性，激勵人們奮發(fā)立志。②以內(nèi)心為準(zhǔn)則，隱含平等叛逆色彩。2.儒學(xué)新發(fā)展⑴李贄：提倡個性自由，蔑視權(quán)威教條，否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。⑵黃宗羲：抨擊君主專制制度；工商皆本。⑶王夫之：批判高度集權(quán)的政治體制；唯物論。⑷顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)。經(jīng)世致用。三、小說與戲曲1．小說⑴背景：商品經(jīng)濟(jì)繁榮、娛樂活動豐富、文化知識普及。⑵代表作：四大名著；《儒林外史》。2．戲曲⑴傳奇：明湯顯祖、清孔尚任。⑵昆曲⑶京?。旱拦饽觊g徽漢合流，形成京劇。四科技⑴總結(jié)性著作：李時珍《本草綱目》、徐光啟《農(nóng)政全書》、宋應(yīng)星《天工開物》。大型典籍：《永樂大典》《四庫全書》⑵地理學(xué)：徐弘祖《徐霞客游記》。⑶西學(xué)東漸：明朝后期，利瑪竇等傳教士來華，西方科技傳入中國。本課筆記研究表明，明代大商人