湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語文試卷(含答案)

湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語文試卷學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫與西方古典油畫不同，對(duì)于畫面中空白的認(rèn)識(shí)存在著很大的差異。在中國(guó)畫家的認(rèn)識(shí)中，畫面里的留白，要讓人產(chǎn)生對(duì)空間的聯(lián)想，那里面有云煙、有霧氣、有山巒、有溪水，甚至有牧童哼著鄉(xiāng)間小調(diào)牧牛的場(chǎng)景。然而，這些豐富的虛景又通通被縹緲的水霧籠罩在了“空白”之中，讓人浮想聯(lián)翩。這便是中國(guó)畫留白“意到筆不到”的魅力。中國(guó)畫的留白淋漓盡致地表現(xiàn)了“無生于有，有生于無”的老莊思想，由此亦可窺見中國(guó)道家及禪宗哲學(xué)所帶來的深遠(yuǎn)影響。明代畫家董其昌曾以禪言藝，將中國(guó)畫分為南北二宗，尤其推崇南宗的頓悟，認(rèn)為其參悟方式同文人畫的雅逸士氣相契合。其中，從“看山是山”到“山在心中”的透悟過程，也點(diǎn)明了化眼前之有為無，方能達(dá)智慧神明之心境。留白還有一個(gè)非常優(yōu)雅的別名——“余玉”，以布白凸顯靈動(dòng)，以虛空詮釋豐盈，類似音樂演奏中某一刻的“悄然無聲”。恰如其分地處理畫面中的留白，不僅可以營(yíng)造畫面的審美意境和作品氛圍，體現(xiàn)藝術(shù)家獨(dú)特的審美情懷，還反映出藝術(shù)家對(duì)蘊(yùn)于宇宙萬物之中的“道”的解讀。這正是中國(guó)畫與西方繪畫在本質(zhì)上的差異。中國(guó)畫的創(chuàng)作和鑒賞都講究“氣”。在歷代畫論中，皆以“氣韻”作為品評(píng)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)。南北朝繪畫理論家謝赫在“六法論”中提到的重要法則“氣韻生動(dòng)”，即畫面中必須有“氣韻”才可能變得生動(dòng)。而這種“氣韻”大多依靠畫面中的留白和取勢(shì)等技巧實(shí)現(xiàn)。中國(guó)畫里的留白，類似于圍棋里的“氣眼”。棋盤中放再多的棋子，如果沒有留白，也是一盤死棋。落筆萬千的畫面，沒有“氣眼”，也是污穢沉悶的壞畫。因而，留白其實(shí)就是中國(guó)畫里常說的“取氣”。而“取氣”又分“密處取氣”和“虛處取氣”兩種。其中，“密處取氣”大抵意思是畫面滿密，留白極少，作品給人蓬勃豐盈之感；“虛處取氣”指畫中大量留白，筆墨極簡(jiǎn)，作品多為超然出世之作。留白，是中國(guó)美學(xué)的精髓。在中國(guó)畫中，它是一種重要的意境營(yíng)造方式，為作品留下了遐想的空間和萬千意象；在生活里，它更是一種淡泊的心境，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，于紛繁嘈雜的日常生活中，給自己的內(nèi)心留一處清凈的空白，則能感悟一份空谷幽蘭的禪心。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》：《留白，留的是什么？》）材料二：留白的藝術(shù)方式以簡(jiǎn)潔明了的形式承載著豐富的情感，有一種“只可意會(huì)，不可言傳”的美學(xué)效果。留白在中國(guó)畫藝術(shù)中的作用主要體現(xiàn)在以下方面：人們的視覺要求和觀察習(xí)慣具有的規(guī)律是有一定的差異的，從一般的規(guī)律來看，人們會(huì)對(duì)看到的事物進(jìn)行選擇性的接受，尤其是面向某一事物進(jìn)行注意力高度集中的觀察時(shí)，往往可以做到火眼金睛和明察秋毫，而對(duì)身邊的其他相關(guān)事物會(huì)漠不關(guān)心，忽略不計(jì)。在中國(guó)畫的創(chuàng)作中，往往會(huì)充分地利用人們?cè)谶@方面的習(xí)慣進(jìn)行畫面的布置與設(shè)計(jì)，其中運(yùn)用留白的方式是極具代表性的，無論是人物畫，還是花鳥畫和山水畫，都會(huì)突出畫面中的主體，使描繪目標(biāo)更加清晰和明確，而一些次要的物體和景象往往會(huì)被畫家弱化，在某些時(shí)候甚至?xí)\(yùn)用大量的留白作為畫面的背景來凸顯主體，該方式雖然進(jìn)行了大膽的取舍，但是使主體的表現(xiàn)更加突出和鮮明，從而給欣賞者帶來一定的視覺沖擊，使畫面的視覺效果進(jìn)一步增強(qiáng)。每幅作品都需要充分表達(dá)出畫面中的主次關(guān)系，將畫面的空間進(jìn)一步擴(kuò)大，而物象之間存在的空間距離往往會(huì)借助留白的運(yùn)用和筆墨的多少進(jìn)行合理的處理，從而使畫面的立體感和層次感充分地體現(xiàn)出來。例如在花鳥畫的創(chuàng)作中，往往利用留白的方式進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)畫面的疏密對(duì)比對(duì)作品的意境營(yíng)造、情感表達(dá)以及主題展現(xiàn)等不同方面產(chǎn)生的效果，就比如花瓣在描繪時(shí)一般是少線多留白，就是通過線條密集的葉子來凸顯和襯托花體，如果枝、葉和花在創(chuàng)作中描繪得沒有條理和層次，就需要利用留白進(jìn)行合理的調(diào)整，這種“知白守黑”的方式是中國(guó)畫獨(dú)有的創(chuàng)作方式，在西方繪畫的創(chuàng)作中一般不會(huì)使用，這也是中西方繪畫存在的較大差異。在中國(guó)畫的創(chuàng)作中，將虛與實(shí)進(jìn)行了有效的結(jié)合，從而形成一定的意境，這種意境是無法用肉眼看到的，要求欣賞者用心去體會(huì)和感悟。國(guó)畫所使用的材質(zhì)主要是白色宣紙，為畫家創(chuàng)造了更多的創(chuàng)作空間和想象空間，即使畫家可能利用較多的筆墨來描繪一些物象，但是這里所謂的留白并不是指空白，而是畫面構(gòu)圖中的重要組成部分，在不同的畫境中也代表著不同的事物。畫面中的某些物象是不需要具體描繪出來的，而是應(yīng)該根據(jù)藝術(shù)作品中的布局和結(jié)構(gòu)來領(lǐng)會(huì)具體代表著什么，借助筆墨和留白形成一定的畫面效果，同時(shí)營(yíng)造一定的藝術(shù)意境。（摘編自《留白在中國(guó)畫藝術(shù)中的作用》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.中國(guó)畫留白里面有云煙、霧氣、山巒、溪水和牧童哼著鄉(xiāng)間小調(diào)牧牛的場(chǎng)景，豐富的景致彰顯畫面的寫實(shí)魅力。B.中國(guó)畫留白又叫“余玉”，從其具有的“無生于有，有生于無”的特點(diǎn)可窺見中國(guó)道家及禪宗哲學(xué)對(duì)中國(guó)畫的深遠(yuǎn)影響。C.中西對(duì)畫面中空白的不同認(rèn)識(shí)，反映了藝術(shù)家對(duì)宇宙萬物之中的“道”的解讀。這是中國(guó)畫與西方繪畫在本質(zhì)上的差異。D.“氣韻生動(dòng)”是中國(guó)畫創(chuàng)作和鑒賞理論中的重要法則，在中國(guó)歷代畫論中，皆以“氣韻”作品評(píng)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.董其昌認(rèn)為從“看山是山”到“山在心中”的參悟方式同文人畫的雅逸士氣相契合，能化眼前之有為無。B.中國(guó)畫留白類似圍棋里的“氣眼”，沒有“氣眼”的棋是死棋；沒有“氣眼”的畫面，也是污穢沉悶的壞畫。C.人們的視覺要求和觀察習(xí)慣在規(guī)律上存在一定的差異，這點(diǎn)常常被中國(guó)畫創(chuàng)作用來進(jìn)行畫的布置與設(shè)計(jì)。D.白色宣紙作為國(guó)畫材料，使更多創(chuàng)作空間和想象空間被畫家能創(chuàng)造出來，畫家可利用較多筆墨來描繪物象。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于中國(guó)畫里的“取氣”方法的一項(xiàng)是()A.依靠留白和取勢(shì)等技巧實(shí)現(xiàn)。 B.大量留白，筆墨極簡(jiǎn)。C.畫面滿密，留白極少。 D.將虛與實(shí)進(jìn)行有效的結(jié)合。4．結(jié)合文本，從中國(guó)畫的虛實(shí)角度解讀“留白，是中國(guó)美學(xué)的精髓”。5．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。閱讀下面的文字，完成小題。豫讓亮劍賈興安第一次刺殺失敗后，豫讓是遍體鱗傷、一瘸一拐回到家中的。傷愈之后，豫讓迫不及待地計(jì)劃對(duì)趙襄子實(shí)施第二次攻擊。他想，這一次必須成功，不能再失敗。趙襄子認(rèn)識(shí)自己，自己必須改變樣貌，這樣才能再次接近他。豫讓收拾好行囊，戴上佩劍，暗藏匕首，躲進(jìn)位于家鄉(xiāng)十幾公里外的深山老林，獨(dú)自悄悄進(jìn)行“易容手術(shù)”。左腮旁嘴上角那顆黑豆粒大小的青痣，先毫不猶豫剜掉。豫讓又將眉毛和胡須刮掉。接著，他在山里的漆樹身上，用刀劃開一道道的口子，讓黏稠的汁液滲出來，然后取下來在身上涂滿，讓全身紅腫潰爛，長(zhǎng)出癩瘡，以此來改變形體和皮膚的顏色。山上野漆樹流出來的汁液具有極強(qiáng)的腐蝕性，涂到皮膚上如同火燒鐵烙。豫讓用這種方式“整容”，可見忍受著多么大的痛苦和折磨。半年以后，為了檢驗(yàn)易容的效果，豫讓裝扮成乞丐，偷偷下山溜回村中，到自己的家門口前要飯。豫讓端著磕得滿沿兒都是豁子的破碗：“大嫂，行行好吧，半塊菜餅也行。”妻子聞聲愣了愣，上下打量著他，突然驚叫道：“呀！聽聲音，你不是豫讓嗎？”豫讓嚇得轉(zhuǎn)身就跑，破碗也“啪啦”一聲掉到地上碎了?！澳恪趺磁芰?，怎么變成這樣了！”妻子在后面邊追邊喊，“豫讓，快回來……”豫讓不敢回頭，一口氣跑了三里多地，坐到鄰村村頭的路邊氣喘吁吁。他心寒透了，自己承受著如此巨大的自殘的折磨和痛苦，沒想到一眼就被妻子認(rèn)出來了，這不是前功盡棄嗎？看來，毀容是不徹底的，必須繼續(xù)進(jìn)行?？墒?，問題出在哪兒呢？往下，該怎樣進(jìn)行“改造”和“加工”呢？“聽聲音，你不是豫讓嗎？”妻子的話在豫讓耳邊回蕩著……豫讓打個(gè)寒噤，激動(dòng)地跳了起來：“對(duì)，壞事就壞事在我的聲音上！”他暗暗想到，雖然自己的面目和體形都改變了，但聲音依舊，不變聲，還會(huì)讓人認(rèn)出自己的。問題找到了，可怎么才能改變聲音呢？不遠(yuǎn)處，傳來“鏗鏗鏘鏘”的打鐵聲。豫讓循聲朝那里看，見一老一少在通紅的火爐旁，抄起一塊通紅的鐵塊，在鐵砧子上打制器具。他靈機(jī)一動(dòng)，走過去悄悄站在一旁觀看。這時(shí)，一位老者拿起一根鐵棍，在爐口里捅了捅，拉響一陣風(fēng)箱，一堆塊狀的火炭，旺盛地冒出一簇金黃色的火焰。豫讓皺皺眉頭，突然有了主意。他漫不經(jīng)心地抄起一把火鉗，在爐口里撥拉了幾下。老者奇怪地問：“你要干什么？”豫讓沒有說話，張開嘴巴，突然把炭塊放了進(jìn)去。老者和年輕人幾乎同時(shí)目瞪口呆地驚叫：“你有病吧！是傻了還是瘋了……”難道，這就是孟子所說的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”嗎？似乎也不是。當(dāng)然，在豫讓心目中，“刺趙”也算是他的“天降大任”，但他如此“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，就一定能成功嗎？面目全非，喉嚨燒壞而嗓音變得嘶啞的豫讓，臨“行刺”趙襄子前，又回家進(jìn)行了一次“戰(zhàn)前”測(cè)試。他如法炮制，還是扮成要飯的去他家門前見他妻子。這回，妻子沒認(rèn)出豫讓。妻子罵他叫花子，讓他快滾。他心花怒放，高高興興地“滾”走了。但在半路上，他的一位好朋友還是認(rèn)出了他：“這不是豫讓嗎？”豫讓怔怔，啞著嗓子說：“不是，你認(rèn)錯(cuò)人了?！迸笥哑仓煺f：“沒錯(cuò)，看身形和走路的姿勢(shì)，就是你豫讓。”豫讓一臉不高興，只好承認(rèn)了。朋友見他面目全非，一副人不人鬼不鬼的模樣，匪夷所思，問他緣由。豫讓拉他在一個(gè)小樹林里坐下，對(duì)他訴說了其中的原因。朋友聽后唏噓不已，最后說：“聽你的意思，趙襄子好像很賞識(shí)你。以你的才干和忠厚，如果投到趙襄子那里當(dāng)門客，他一定會(huì)信任你。這樣，你就能潛伏到他的身邊，然后伺機(jī)殺掉他，不就達(dá)到目的了嗎？本來輕而易舉能做到的事，何苦非要這般自殘，活活受著大罪糟蹋自己呢？豫讓啊，你不要這樣，按我說的去做吧。”豫讓搖搖頭，擲地有聲道：“做人，堅(jiān)決不能這樣干。如果我按你所說，投靠趙襄子，當(dāng)他的門客，就要全心全意盡忠于他，不能再圖謀刺殺人家，否則就是大逆不道，敗壞了天下人臣之義，愧對(duì)于‘人’的那一撇一捺。再說，我本是智家忠實(shí)的門客，怎么能假裝又是忠于趙家的門客這樣一人兩面的嘴臉？這和賊寇毫無區(qū)別，我做不到。你剛才所說的確會(huì)很省事，成功的機(jī)會(huì)也更大。但是，他人可以這樣做，而我不是他人。我之所以要這樣做，是想要后世做臣下而對(duì)君主懷有二心之人，感到羞恥和慚愧。對(duì)主公的忠，要一忠到底，對(duì)仇家的恨，要恨到海枯石爛，絕不能靠變節(jié)投敵去達(dá)到自己的目的?！迸笥褑∪?，望著豫讓一臉困頓和茫然。豫讓站起來，怫然而去……經(jīng)過三年多漫長(zhǎng)的苦心經(jīng)營(yíng)和準(zhǔn)備，豫讓終于感到萬事俱備了，決定開始第二次“刺趙”行動(dòng)。（有刪改）【注】《史記·刺客列傳》中記載：豫讓在智伯門下受到尊寵，智伯伐趙襄子失敗后被趙襄子殺害。豫讓為了替智伯報(bào)仇多次行刺趙襄子，但最終未遂被捉，臨死前他懇求趙襄子脫下衣服讓其刺穿以完成心愿，趙襄子答應(yīng)了，豫讓拔劍連刺衣服三次后自殺。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.豫讓第一次刺殺趙襄子沒有成功，這無疑增加了之后刺殺的難度，豫讓不得不易容以便再次接近趙襄子，從而完成刺殺。B.豫讓獨(dú)自躲進(jìn)深山老林進(jìn)行“易容手術(shù)”，目的就是不想被人發(fā)現(xiàn)他易容的秘密，降低刺殺趙襄子的計(jì)劃再次失敗的可能性。C.為了檢驗(yàn)易容效果，豫讓特意兩次回家見妻子，第一次被妻子認(rèn)出時(shí)，他感到心灰意冷，甚至懷疑自己無法完成刺殺。D.面對(duì)朋友的建議，豫讓認(rèn)為如果選擇了潛伏，自己便會(huì)陷入不忠不義的境地，這違背了自己的做人原則，因此絕不能做。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.文章以全知視角講述豫讓為第二次刺殺趙襄子所做的準(zhǔn)備，全方位展現(xiàn)了事件和人物，并對(duì)人物行為做出了評(píng)價(jià)。B.妻子說的“聽聲音，你不是豫讓嗎”在文中反復(fù)出現(xiàn)，自然引出了后文豫讓尋找變聲方法的情節(jié)，推動(dòng)了故事發(fā)展。C.文章對(duì)豫讓吞炭改變聲音后的心理進(jìn)行了描寫，展現(xiàn)出豫讓內(nèi)心的煎熬痛苦，暗示了豫讓第二次刺殺行動(dòng)的失敗。D.文章以豫讓決定開始第二次“刺趙”行動(dòng)作結(jié)，與開頭形成了照應(yīng)，結(jié)構(gòu)上首尾圓合，從而產(chǎn)生了渾然一體的效果。8．豫讓是歷史上的著名刺客，本文是如何塑造其形象的？9．本文選自作者的《古人的絕唱》一書，有評(píng)論稱該書以非虛構(gòu)的文學(xué)形式系統(tǒng)地撰寫了幾位歷史人物，在撰寫時(shí)深入歷史事件的細(xì)枝末節(jié)和歷史人物的內(nèi)心。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文是如何體現(xiàn)該評(píng)論的。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。杜佑，字君卿，京兆萬年人。佑以蔭入仕，補(bǔ)濟(jì)南郡參軍、剡縣丞。楊炎入相，征入朝，歷工部、金部二郎中，并充水陸轉(zhuǎn)運(yùn)使，改度支郎中，兼和糴等使。時(shí)方軍興，饋運(yùn)之務(wù)，悉委于佑；遷戶部侍郎、判度支。為盧杞所惡，出為蘇州刺史。佑母在，杞以蘇州憂闕授之，佑不行，俄換饒州刺史。未幾，兼御史大夫，充嶺南節(jié)度使。時(shí)德宗在興元。朝廷故事，執(zhí)政往往遺脫；舊嶺南節(jié)度，常兼五管經(jīng)略使，佑獨(dú)不兼。故五管不屬嶺南，自佑始也。（貞元）十六年，徐州節(jié)度使張建封卒，其子愔為三軍所立，詔佑以淮南節(jié)制檢校左仆射、同平章事，兼徐泗節(jié)度使，委以討伐。佑乃大具舟艦，遣將孟準(zhǔn)先當(dāng)之。準(zhǔn)渡淮而敗，佑杖之，固境不敢進(jìn)。及詔以徐州授愔而加佑兼濠泗等州觀察使在揚(yáng)州開設(shè)營(yíng)壘三十余所，士馬修葺。然于賓僚間依阿無制，判官南宮僔、李亞、鄭元均爭(zhēng)權(quán)，頗紊軍政，德宗知之，并竄于嶺外。時(shí)王叔文為副使，佑雖總統(tǒng)，而權(quán)歸叔文。叔文敗，又奏李巽為副使，頗有所立。順宗崩，佑復(fù)攝冢宰，尋讓金谷之務(wù)，引李巽自代。先是，度支以制用惜費(fèi)，漸權(quán)百司之職，廣署吏員，繁而難理；佑始奏營(yíng)繕歸之將作，木炭歸之司農(nóng)，染練歸之少府，綱條頗整，公議多之，朝廷允其議。性嗜學(xué)，該涉古今，以富國(guó)安人之術(shù)為己任。初開元末，劉秩撰《政典》，大為時(shí)賢稱賞。佑得其書，尋味厥旨，以為條目未盡，因而廣之，加以開元禮、樂，書成二百卷，號(hào)曰《通典》。貞元十七年，自淮南使人詣闕獻(xiàn)之。優(yōu)詔嘉之，命藏書府。元和七年，被疾，六月，復(fù)乞骸骨。表四上，情理切至，憲宗不獲已，許之。其年十一月薨，壽七十八，廢朝三日，冊(cè)贈(zèng)太傅，謚曰安簡(jiǎn)。（節(jié)選自《舊唐書·杜佑傳》）10．材料中畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。及詔A以徐州授愔B而加佑C兼濠D泗等州E觀察使F在揚(yáng)州G開設(shè)營(yíng)壘三十余所11．下列對(duì)文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.蔭，封建時(shí)代子孫因先輩有功而取得官爵或其他特殊權(quán)利，如《晉書·食貨志》：“而又各以品之高卑蔭其親屬?！盉.左仆射，官名。古代等級(jí)制度嚴(yán)格，用左右區(qū)別尊卑高下。如《史記》中藺相如“位在廉頗之右”，右尊左卑。C.開元，唐玄宗年號(hào)。漢武帝始用年號(hào)紀(jì)年法，古代皇帝都有自己的年號(hào)，如《岳陽樓記》中“慶歷四年春”等。D.乞骸骨，古代官吏自請(qǐng)退職，意謂使骸骨得歸葬故鄉(xiāng)，如《漢紀(jì)·哀帝紀(jì)下》：“大司空彭宣見莽專權(quán)，乞骸?！?2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.杜佑深得信任，官居要職。雖然他是借著祖上的功績(jī)才獲得職位，但深得楊炎賞識(shí)，擔(dān)任管理財(cái)政收支的度支郎中、戶部侍郎等要職。B.杜佑處理軍務(wù)，干脆利落。征討張愔時(shí)，他一接到詔書就著手準(zhǔn)備；他在揚(yáng)州為官時(shí)，南宮僔等三位幕僚相互爭(zhēng)權(quán)，被他上奏德宗趕到嶺外。C.杜佑知人善任，頗有建樹。他先舉薦李巽做自己副使，在自己升任冢宰后，又引薦其代替自己；在與李巽搭檔期間，他政績(jī)斐然。D.杜佑博學(xué)廣識(shí)，精通歷史。看到劉秩撰寫《政典》后，眾人一片稱贊，他卻認(rèn)為有所疏漏，依據(jù)原書擴(kuò)展編書，書成得到皇帝嘉賞。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）佑乃大具舟艦，遣將孟準(zhǔn)先當(dāng)之。準(zhǔn)渡淮而敗，佑杖之，固境不敢進(jìn)。（2）先是，度支以制用惜費(fèi)，漸權(quán)百司之職，廣署吏員，繁而難理。14．杜佑晚年得病，短時(shí)間內(nèi)前后四次上表請(qǐng)求退休。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明憲宗不愿意讓杜佑退休的原因。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。南康縣用東坡留題韻戴復(fù)古鏡中雙鬢已非鴉，身在江湖心在家。道路飄零如柳絮，山川迤邐近梅花。客行有債頻沽酒，老怕無眠戒飲茶。昨夜夢(mèng)歸滄海上，釣竿橫插雁邊沙。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.“道路飄零如柳絮”將道路上見到的受時(shí)局所累、流離漂泊的百姓比作柳絮，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂。B.“山川迤邐近梅花”一句轉(zhuǎn)而寫詩(shī)人途中所見自然景色，山川曲折連綿，詩(shī)人一路有梅花相伴聊作慰藉。C.“客行有債”寫詩(shī)人到處欠酒債，“頻”字則直接點(diǎn)出詩(shī)人借酒消愁之頻繁，以沽酒之“頻”襯托愁思之深。D.“老怕無眠戒飲茶”與“潦倒新停濁酒杯”相似，詩(shī)人“戒茶”，杜甫“戒酒”，都是出于對(duì)自己身體的擔(dān)憂。16．戴復(fù)古的詩(shī)作“俊爽率直，清淡自然”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌首尾兩聯(lián)簡(jiǎn)要分析這一特點(diǎn)。四、默寫題17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，蘇軾用“___________，___________”兩句概括了曹操攻江東之前飲酒賦詩(shī)的英雄氣概。（2）張若虛的《春江花月夜》融寫景、抒情和哲理于一體，藝術(shù)價(jià)值很高。寫春江花月之夜景，抒思鄉(xiāng)孤獨(dú)之情，其中“___________，___________”兩句則浸透了人事變化、江月永恒的哲理。（3）“瑟”是我國(guó)傳統(tǒng)撥弦樂器，也是古詩(shī)詞中的常用意象，可用來祭祀神祇，也可象征高潔的情操，或者寄托豐富的情感，如“___________，___________”。五、語言表達(dá)閱讀下面的文字，完成下題。辰河中部小口岸呂家坪，河下游約四里有一個(gè)小土坡，①名叫“楓樹坳”，坳上有個(gè)滕姓祠堂。祠堂前后十幾株老楓樹，葉子已被幾個(gè)早上的嚴(yán)霜，鍍上一片黃，一片紅，一片紫。楓樹下到處是這種彩色斑駁的美麗落葉。祠堂前楓樹下有個(gè)擺小攤子的，放了三個(gè)大小不一的簸箕，簸箕中的零星貨物上也是這種美麗的落葉。祠堂位置在山坳上，地點(diǎn)較高，向?qū)油ィ娗讲蔹S，起野火處有白煙如云。銀杏白楊樹成行高矗，大小葉片在微陽下翻飛，黃綠雜彩相間，如旌旗，如羽葆，又如有所招邀，有所期待。沿河橘子園尤呈奇觀，綠葉濃翠，綿延小河兩岸，綴系在枝頭的果實(shí)，丹朱明黃，繁密如天上星子，遠(yuǎn)望但見一片光明幻異，不可形容。河下船埠邊，有從土地上得來的瓜果、薯芋，以及各種農(nóng)產(chǎn)物，一堆堆放在那里，等待裝運(yùn)下船。三五個(gè)小孩子，坐在這龐大堆積物上，相互扭打游戲。河中乘流而下的小船，也多數(shù)裝滿了這種深秋收獲物，并裝滿了弄船人的歡欣與希望，向辰溪縣、浦市各個(gè)碼頭集中，到地后再把它卸到干涸的河灘上去等待主顧。更遠(yuǎn)處有皮鼓銅鑼聲音，說明某一處村中人對(duì)于這一年來人與自然合作的結(jié)果，因?yàn)榈玫綕M意的收成，正在野地上舉行謝土的儀式，向神表示感激，②并預(yù)約“明年照?！钡暮?jiǎn)單心愿。18．文中“葉子已被幾個(gè)早上的嚴(yán)霜，鍍上一片黃，一片紅，一片紫”，與“幾個(gè)早上的嚴(yán)霜給葉子鍍上一片黃、紅、紫”相比，好在哪里？19．文中兩處畫橫線部分都使用了引號(hào)，請(qǐng)分析兩處引號(hào)在語段中的作用。20．請(qǐng)從修辭的角度賞析文中畫框的句子。閱讀下面的文字，完成小題。當(dāng)前，無線充電功能在國(guó)內(nèi)外一些電動(dòng)汽車上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但充電仍需A________。如何實(shí)現(xiàn)“上路即充電”的動(dòng)態(tài)無線充電模式，各國(guó)科研人員在不斷探索。中國(guó)電力科學(xué)研究院等機(jī)構(gòu)也在對(duì)動(dòng)態(tài)無線充電系統(tǒng)的關(guān)鍵技術(shù)及設(shè)備進(jìn)行研發(fā)和試驗(yàn)。①無線充電模式可以節(jié)省充電等待時(shí)間、減低里程焦慮。②從技術(shù)原理上講，無線充電的方式主要包括電磁感應(yīng)式、磁共振式、電場(chǎng)耦合式和無線電波式組成。③其中，電磁感應(yīng)式具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、傳輸功率大、短距離傳輸效率高等優(yōu)點(diǎn)，④目前應(yīng)用較廣泛。⑤它可以通過交流電在能量發(fā)射端線圈上產(chǎn)生變化的磁場(chǎng)，⑥作用于能量拾取端線圈，⑦產(chǎn)生感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)，繼而通過整流等形式對(duì)電池進(jìn)行充電。⑧靜態(tài)無線充電系統(tǒng)與動(dòng)態(tài)無線充電系統(tǒng)相比，⑨能量拾取端即車輛端的結(jié)構(gòu)不變，能量發(fā)射端線圈則換成埋于地下的供電導(dǎo)軌。盡管原理一致，但動(dòng)態(tài)無線充電的應(yīng)用難度高出不少。從技術(shù)上看，由于電磁感應(yīng)式的傳輸距離較短，行車過程中即便產(chǎn)生厘米級(jí)的偏差，效率也會(huì)大打折扣。B________，在室外環(huán)境下，為保障埋于地下的能量發(fā)射端線圈的可靠性和安全性，一條動(dòng)態(tài)無線充電公路的造價(jià)可能會(huì)是普通高速公路的10倍左右，后續(xù)維護(hù)成本也較高。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。22．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。六、材料作?3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。清單，指的是詳細(xì)登記有關(guān)項(xiàng)目的單子，有愿望清單、錯(cuò)題清單、購(gòu)物清單等。清單可以制訂、可以更新；清單能夠記錄目標(biāo)，減少錯(cuò)誤，提高效率……生活、學(xué)習(xí)、為人、處世、治國(guó)……都需要“清單”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)圍繞“清單”這一話題寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1．答案：B解析：A.“中國(guó)畫留白里面……場(chǎng)景，豐富的景致彰顯畫面的寫實(shí)魅力”錯(cuò)誤。由材料一“畫面里的留白，要讓人產(chǎn)生對(duì)空間的聯(lián)想，那里面有云煙、有霧氣、有山巒、有溪水，甚至有牧童哼著鄉(xiāng)間小調(diào)牧牛的場(chǎng)景”可知，這些場(chǎng)景并不是留白中都能有的，且它們并不是實(shí)景，而是源自想象。材料一“這些豐富的虛景又通通被縹緲的水霧籠罩在了‘空白’之中”也說明了這些景致是虛景。C.“中西對(duì)畫面中空白的不同認(rèn)識(shí)，反映了……”錯(cuò)誤。由材料一第三段“恰如其分地處理畫面中的留白，不僅可以營(yíng)造畫面的審美意境和作品氛圍，體現(xiàn)藝術(shù)家獨(dú)特的審美情懷，還反映出藝術(shù)家對(duì)蘊(yùn)于宇宙萬物之中的'道’的解讀。這正是中國(guó)畫與西方繪畫在本質(zhì)上的差異”可知，反映藝術(shù)家對(duì)“道”的解讀的不是“中西對(duì)畫面中空白的不同認(rèn)識(shí)”而是恰當(dāng)?shù)靥幚砹舭?。且中?guó)畫與西方繪畫在本質(zhì)上的差異不僅體現(xiàn)在藝術(shù)家對(duì)“道”的解讀上，還體現(xiàn)在營(yíng)造畫面的審美意境、作品氛圍及藝術(shù)家獨(dú)特的審美情懷上。D.“在中國(guó)歷代畫論中，皆以'氣韻’作品評(píng)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)誤。曲解文意，原文只說南北朝繪畫理論家謝赫在“六法論”中提到了“氣韻生動(dòng)”的重要法則。2．答案：A解析：A.“參悟方式”“能化眼前之有為無”錯(cuò)誤。由材料一第二段“明代畫家董其昌曾以禪言藝，將中國(guó)畫分為南北二宗，尤其推崇南宗的頓悟，認(rèn)為其參悟方式同文人畫的雅逸士氣相契合。其中，從“‘看山是山’到‘山在心中’的透悟過程，也點(diǎn)明了化眼前之有為無，方能達(dá)智慧神明之心境”可知，從“看山是山”到“山在心中”是透悟過程，而不是參悟方式。同文人畫的雅逸士氣相契合的是南宗頓悟的參悟方式。且“能化眼前之有為無”錯(cuò)，原文的意思是透悟過程點(diǎn)明了化眼前之有為無，才能達(dá)智慧神明之心境。3．答案：D解析：根據(jù)材料一“留白其實(shí)就是中國(guó)畫里常說的'取氣””可知“取氣”的含義。D.“將虛與實(shí)進(jìn)行有效的結(jié)合”屬于形成意境的做法，而不是“取氣”的做法。4．答案：①借助畫面構(gòu)圖、布局將不需要具體描繪出來的意象體現(xiàn)出來，借助筆墨和留白形成一定的畫面效果，營(yíng)造一定的藝術(shù)意境；②虛實(shí)結(jié)合為作品留下了遐想的空間和萬千意象，為人保留一處清凈的空白和淡泊的心境，使留白彰顯出中國(guó)美學(xué)的精髓。解析：5．答案：材料二采用總分結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述；先概括闡述留白以簡(jiǎn)潔明了的形式承載著豐富的情感，有一種“只可意會(huì)，不可言傳”的美學(xué)效果；接著從三個(gè)角度闡述了留白在中國(guó)畫藝術(shù)中的作用：利用留白將畫面的主體凸顯出來；利用留白將畫面的層次感體現(xiàn)出來；利用虛實(shí)結(jié)合來塑造良好的意境。解析：6．答案：C解析：C.“他感到心灰意冷，甚至懷疑自己無法完成刺殺”錯(cuò)誤，根據(jù)“他心寒透了，自己承受著如此巨大的自殘的折磨和痛苦，沒想到一眼就被妻子認(rèn)出來了，這不是前功盡棄嗎”，可知豫讓并沒有懷疑自己無法完成刺殺，而是對(duì)之前所做努力沒有效果感到懊惱。7．答案：C解析：C“文章對(duì)豫讓吞炭改變聲音后的心理進(jìn)行了描寫，展現(xiàn)出豫讓內(nèi)心的煎熬痛苦”錯(cuò)誤，選項(xiàng)對(duì)應(yīng)文章中的“難道，這就是孟子所說的……就一定能成功嗎?”此部分并不是豫讓的心理描寫，而是作者的看法，故也不能體現(xiàn)出豫讓內(nèi)心的煎熬痛苦，也沒有暗示刺殺失敗的作用。故選C。8．答案：①通過寫豫讓“做易容手術(shù)”、“吞炭改變嗓音”的典型事件，表現(xiàn)了豫讓為報(bào)仇不惜一切的堅(jiān)定形象。②通過對(duì)豫讓在改變面貌和聲音時(shí)的動(dòng)作描寫，以及對(duì)其語言和心理的刻畫，正面表現(xiàn)了其意志堅(jiān)定、矢志不渝的形象特點(diǎn)。③通過描述年輕人和老者看到豫讓吞炭時(shí)的反應(yīng)，對(duì)比朋友和豫讓在投敵刺殺敵人一事上的不同態(tài)度，側(cè)面烘托了豫讓勇敢堅(jiān)韌、堅(jiān)守忠義的形象。解析：9．答案：①本文主要講述了豫讓為再次刺殺趙襄子所做的準(zhǔn)備工作，豫讓是真實(shí)的歷史人物，其刺殺之事也在史書中有記載，體現(xiàn)了作品非虛構(gòu)的特點(diǎn)。②文中對(duì)豫讓改變自身外貌、聲音的行為進(jìn)行了細(xì)致描繪，這些是對(duì)歷史事件的細(xì)化加工，體現(xiàn)了深入歷史事件的細(xì)枝末節(jié)。③文中深入描繪了豫讓準(zhǔn)備刺殺時(shí)的心理活動(dòng)，刻畫了豫讓忠貞不貳、知恩圖報(bào)的形象特點(diǎn)，人物形象更加鮮活立體，體現(xiàn)了深入歷史人物的內(nèi)心。解析：①?gòu)姆翘摌?gòu)的角度看，豫讓刺殺趙襄子是真實(shí)的歷史事件，本文以這個(gè)事件為藍(lán)本，體現(xiàn)了作品非虛構(gòu)的特點(diǎn)。②作品中對(duì)豫讓的行為進(jìn)行了細(xì)致描繪，比如“豫讓收拾好行囊，戴上佩劍，暗藏匕首，躲進(jìn)位于家鄉(xiāng)十幾公里外的深山老林”為了檢驗(yàn)易容的效果，豫讓裝扮成乞丐，偷偷下山溜回村中”等這樣的情節(jié)，“我本是智家忠實(shí)的門客,怎么能假裝又是忠于趙家的門客這樣一人兩面的嘴臉”的語言描寫，體現(xiàn)了深入歷史事件的細(xì)枝末節(jié)。③文中多處描寫豫讓心理活動(dòng)，如第一次被妻子認(rèn)出之后，“這不是前功盡棄嗎?看來，毀容是不徹底的，必須繼續(xù)進(jìn)行”，第二次妻子沒有認(rèn)出來“他心花怒放”的心理描寫，使豫讓的形象更加鮮活立體，體現(xiàn)了深入歷史人物的內(nèi)心。10．答案：BDF解析：句意:到朝廷下詔將徐州節(jié)度使授任張愔時(shí)，又加授杜佑兼任濠、泗等州觀察使。(杜佑)在揚(yáng)州布設(shè)三十多座營(yíng)壘?！岸北聿⒘校淝皵嚅_;“濠泗”是兩個(gè)州名，中間要斷開;“在揚(yáng)州開設(shè)營(yíng)壘三十余所”表意完整，其前斷開。故選BDF。11．答案：C解析：C.“古代皇帝都有自己的年號(hào)”錯(cuò)誤。年號(hào)是從漢武帝開始的。漢武帝劉徹在公元前141年即位后，創(chuàng)建了第一個(gè)年號(hào)“建元”，標(biāo)志著年號(hào)制度的正式確立。12．答案：B解析：B.“被他上奏德宗趕到嶺外”錯(cuò)誤，原文“然于賓僚間依阿無制，判官南宮傅、李亞、鄭元均爭(zhēng)權(quán)，頗紊軍政，德宗知之，并竄于嶺外”是說皇帝知曉后，將三人一并發(fā)配嶺外，沒說是杜佑上奏。故選B。13．答案：（1）杜佑于是大量準(zhǔn)備舟艦，派大將孟準(zhǔn)作為先鋒。由于孟準(zhǔn)搶渡淮河戰(zhàn)敗，杜佑對(duì)他處以杖刑，固守本土不敢再進(jìn)軍。（2）最初，度支因吝惜費(fèi)用支出，逐漸剝奪各部門的權(quán)力，任命很多官員，繁雜難以管理。解析：①具:準(zhǔn)備;杖:處以杖刑;固:固守。②以:因?yàn)?權(quán):剝奪;署:任命;繁:繁雜。14．答案：①有責(zé)任感，將富國(guó)安民之政看作自己的責(zé)任。②做事條理清晰，如將部門重新分類歸屬的建議，受到公論的贊賞，朝廷批準(zhǔn)。③生性好學(xué)，博涉古今，其著述在當(dāng)時(shí)影響很大。解析：15．答案：A解析：A.“‘道路飄零如柳絮’將道路上見到的受時(shí)局所累、流離漂泊的百姓比作柳絮，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂”錯(cuò)誤。根據(jù)第二句“號(hào)在江湖心在家”來看，詩(shī)人雖身在江湖但心系家鄉(xiāng)，所以“道路飄零如柳絮”說的是詩(shī)人自己在人生道路上如同柳絮，表現(xiàn)其漂淚之感。16．答案：①詩(shī)人表達(dá)情感直接，如詩(shī)歌首聯(lián)以“雙鬢已非鴉”“心在家”直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)年華老去的感慨和羈旅思鄉(xiāng)之情，體現(xiàn)了“俊爽率直”的特點(diǎn)。②尾聯(lián)詩(shī)人以海上垂釣、雁群、沙灘的景象營(yíng)造出清淡、自然、雋朗的意境，表達(dá)了自己對(duì)自然寧?kù)o生活的渴望，體現(xiàn)了“清淡自然”的特點(diǎn)。解析：“俊爽率直”側(cè)重情感表達(dá)的直接，“清淡自然”側(cè)重景物描寫和意象營(yíng)造。①首聯(lián)中詩(shī)人記敘自己鏡中的雙鬢已不再烏黑，雖身在江湖，但心在家鄉(xiāng)。前句直白的說出自己雙鬢斑白，直接表達(dá)了自己對(duì)年華老去的感嘆;后句更是直抒胸臆，表達(dá)自己身處江湖的漂泊之感以及思鄉(xiāng)之情。這種直抒胸臆的抒情方式體現(xiàn)了“俊爽率直”的風(fēng)格。②尾聯(lián)描繪了一幅海上垂釣的畫面，回到滄海之上，釣竿橫插在雁群飛舞的沙灘邊。語言清新自然，以簡(jiǎn)潔的意象營(yíng)造出清淡、自然、雋朗的意境，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然寧?kù)o生活的渴望，體現(xiàn)了“清淡自然”的風(fēng)格特點(diǎn)。17．答案：（1）釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)（2）人生代代無窮已，江月年年望相似（3）錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年/虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻/我有嘉賓，鼓瑟吹笙/窈窕淑女，琴瑟友之/離堂思琴瑟，別路繞山川解析：18．答案：①原句使用被動(dòng)句，把“葉子”放在前邊作為主語，起強(qiáng)調(diào)作用，并且與后文陳述內(nèi)容一致；②原句中“一片黃，一片紅，一片紫”運(yùn)用排比，音韻和諧，三個(gè)短句更強(qiáng)調(diào)樹葉顏色的錯(cuò)落相間。解析：解答此類試題，可以從以下五個(gè)方面比較原句和改寫句：用詞、句式、修辭、前后語境的銜接以及語體風(fēng)格。觀察原句和改寫句可以發(fā)現(xiàn)，兩者最大的不同在于句式上的不同，然后結(jié)合句子內(nèi)容具體分析原句的表達(dá)效果哪里比改句更好。首先，改句是主動(dòng)句，原句是被動(dòng)句，把“葉子”放在前邊作為主語，起強(qiáng)調(diào)作用。其次，改句是長(zhǎng)句，原句是短句，且運(yùn)用排比的修辭，音韻更加和諧，也更能突出楓葉錯(cuò)落的顏色。19．答案：①處的引號(hào)標(biāo)示特定稱謂，指這個(gè)地方就叫作“楓樹坳”；②處的引號(hào)標(biāo)示強(qiáng)調(diào)，“明年照?！笔谴迕駛兊男脑?，表明村民們希望年年能獲得豐收。解析：解答此題，首先