河南省新鄉(xiāng)一中等四校重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

河南省新鄉(xiāng)一中等四校重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：鳳凰展翅，逐夢(mèng)藍(lán)天。在新中國(guó)成立70周年之際，北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)正式投入運(yùn)營(yíng)。大興機(jī)場(chǎng)航站樓核心區(qū)18萬(wàn)平方米的屋面只用8根C型柱支撐主體結(jié)構(gòu)。8根C型柱合圍形成了一個(gè)直徑達(dá)180米、最大高差約30米的無(wú)柱圓形空間，這樣的設(shè)計(jì)為旅客提供了最大化的公共空間。C型柱連接屋面的部分帶有釆光功能，保證了航站樓自然采光的均勻合理。站在航站樓中心，通道沒(méi)有任何遮擋，旅客可以清晰地找到自己想去的登機(jī)口，目測(cè)步行距離。傳統(tǒng)的線性構(gòu)型航站樓從入口到登機(jī)口的步行距離很長(zhǎng)。大興機(jī)場(chǎng)采用集中式多指廊構(gòu)型，這種放射狀的構(gòu)型讓旅客從航站樓中心到最遠(yuǎn)端登機(jī)口步行距離不超過(guò)600米。這個(gè)數(shù)據(jù)在世界其他同規(guī)模的大型機(jī)場(chǎng)中稱得上翹楚。為了便于旅客明晰自己的方位并快速找到登機(jī)口，五條指廊還分別采用不同的座椅顏色和標(biāo)識(shí)牌，并通過(guò)對(duì)登機(jī)口進(jìn)行不同的編號(hào)來(lái)實(shí)現(xiàn)區(qū)分。(摘自《鳳凰展翅起宏圖》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2019年9月)材料二：世界級(jí)的航空樞紐，需要世界級(jí)的基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)支撐。北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)航站樓綜合體建筑面積雖然超過(guò)了140萬(wàn)平方米，但它并不僅僅是以大取勝，其工程的先進(jìn)性、復(fù)雜性更是令人驚嘆，處處彰顯出中國(guó)建設(shè)的力量。作為航站樓的“骨架”，鋼結(jié)構(gòu)是航站樓建筑的重中之重。航站樓的鋼網(wǎng)架結(jié)構(gòu)由支榫系統(tǒng)和屋蓋鋼結(jié)構(gòu)組成，形成了一個(gè)不規(guī)則的自由曲面空間，總投影面積達(dá)31.3萬(wàn)平方米，相當(dāng)于44個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)，用鋼總重量超過(guò)3000噸。C型柱連接整個(gè)機(jī)場(chǎng)的屋面系統(tǒng)和地面，對(duì)整個(gè)建筑起到非常關(guān)鍵的支撐作用。從航站樓正下方穿過(guò)的軌道交通系統(tǒng)，一方面實(shí)現(xiàn)了軌道交通與航站樓一體化，另一方面從結(jié)構(gòu)力學(xué)到抗震、消防的功能要求，都對(duì)機(jī)場(chǎng)的基礎(chǔ)建設(shè)提出了巨大挑戰(zhàn)。(摘自《北京新機(jī)場(chǎng)主航站樓封圍》，《北京日?qǐng)?bào)》2018年10月)材料三：大興機(jī)場(chǎng)配備了400多臺(tái)自助值機(jī)和自助托運(yùn)設(shè)備，覆蓋率達(dá)80%。旅客只需要輕輕點(diǎn)擊觸摸屏，刷身份證，就可以順利地自助打印登機(jī)牌、行李牌，辦理托運(yùn)手續(xù)等。除國(guó)際值機(jī)必須在四樓傳統(tǒng)值機(jī)大廳辦理手續(xù)外，國(guó)內(nèi)旅客可在三層國(guó)內(nèi)出發(fā)或地下一層軌道站廳自行完成國(guó)內(nèi)值機(jī)和安檢，不需轉(zhuǎn)換樓層，直接通達(dá)各自區(qū)域。旅客甚至可以直接在城市航站樓草橋站直接辦理國(guó)內(nèi)、國(guó)際航班行李托運(yùn)和值機(jī)手續(xù)?！班帧钡囊宦暎每涂俊八⒛槨蓖ㄟ^(guò)了值機(jī)關(guān)卡。這是大興機(jī)場(chǎng)現(xiàn)行的“一臉通行”技術(shù)，旅客通過(guò)自助值機(jī)設(shè)備完成人臉識(shí)別后，便可在機(jī)場(chǎng)順利通過(guò)值機(jī)、安檢、登機(jī)等環(huán)節(jié)，而無(wú)需出示身份證、登機(jī)牌等證件。在大興機(jī)場(chǎng)，先進(jìn)的科技與人性化服務(wù)相互交織、融合。近一個(gè)月的時(shí)間里，旅客們?cè)诖笈d機(jī)場(chǎng)體驗(yàn)到了高科技，還感受到了“親友送別臺(tái)”所蘊(yùn)含的人文關(guān)懷。大興機(jī)場(chǎng)的親友送別層在5層綜合商業(yè)服務(wù)區(qū)，在此能目送親友過(guò)安檢、辦手續(xù)、登機(jī)。古人送行話別時(shí)有“長(zhǎng)亭”，而今日的送別層也同樣承載了這份送別親友的不舍和惦念。（摘自《大興機(jī)場(chǎng)通航即將滿月，乘客有哪些嶄新體驗(yàn)》，央視網(wǎng)2019年10月）材料四：北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)，是京津冀協(xié)同發(fā)展“交通先行，民航率先突破”的標(biāo)志性工程。隨著機(jī)場(chǎng)間綜合交通體系的逐步完善，京津冀機(jī)場(chǎng)群將在推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展，打造以首都為核心的世界級(jí)城市群的進(jìn)程中發(fā)揮巨大作用。乘客以大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)為中心，未來(lái)將實(shí)現(xiàn)半小時(shí)到達(dá)北京中心城區(qū)、城市副中心、雄安新區(qū)，一小時(shí)到達(dá)天津、石家莊、唐山、保定等京津冀重要城市。京津冀機(jī)場(chǎng)群綜合交通運(yùn)輸建設(shè)不但可以提高人員、物資等生產(chǎn)要素的流通與集散效率，輻射周邊發(fā)展，也可以為京津冀協(xié)同發(fā)展中的新興業(yè)態(tài)與商業(yè)模式提供基礎(chǔ)支撐。(摘自《中國(guó)民航報(bào)》2019年11月)1．下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是A．A B．B C．C D．D2．根據(jù)材料，下列關(guān)于大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)的表述，不正確的一項(xiàng)是A．空闊的空間、不同的座椅顏色及標(biāo)識(shí)牌、放射狀的構(gòu)型，有利于旅客快速發(fā)現(xiàn)登機(jī)口并近距離到達(dá)。B．材料二多處運(yùn)用具體數(shù)據(jù)，說(shuō)明大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)工程大而復(fù)雜，體現(xiàn)出中國(guó)基礎(chǔ)建設(shè)技術(shù)的先進(jìn)性。C．逐步完善的機(jī)場(chǎng)間綜合交通體系，會(huì)大大減少乘客從北京到全國(guó)各地的時(shí)間，提高人員流通的效率。D．綜合材料可見(jiàn)，大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)從設(shè)計(jì)、施工到投入使用，均體現(xiàn)了科技要提高百姓的獲得感、服務(wù)社會(huì)的初心。3．英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》把大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)列入“世界新七大奇跡”名單，請(qǐng)結(jié)合上述材料簡(jiǎn)要分析其原因。2、閱讀文章，完成下面小題。。材料一：國(guó)家信息中心大數(shù)據(jù)發(fā)展部主任、數(shù)字中國(guó)研究院院長(zhǎng)于施洋發(fā)布了《大數(shù)據(jù)看數(shù)字中國(guó)的現(xiàn)狀與未來(lái)》主題報(bào)告。報(bào)告顯示，數(shù)字中國(guó)領(lǐng)域技術(shù)創(chuàng)新初步形成了機(jī)器人、智能家居、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、控制系統(tǒng)、移動(dòng)終端、物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)處理等8個(gè)創(chuàng)新集群，初步形成了以生產(chǎn)生活數(shù)字化為內(nèi)核，大數(shù)據(jù)技術(shù)為依托，人工智能（AI）、集成電路（IC）和物聯(lián)網(wǎng)（IOT）等“3I”技術(shù)為主攻方向的數(shù)字中國(guó)技術(shù)創(chuàng)新格局。未來(lái)，國(guó)家信息中心將牢固樹(shù)立大數(shù)據(jù)思維，全力加強(qiáng)國(guó)家數(shù)據(jù)資源體系建設(shè)，全力推進(jìn)以數(shù)據(jù)為紐帶的政產(chǎn)學(xué)研金用協(xié)同發(fā)展，加快釋放“數(shù)宇紅利”，不斷提高運(yùn)用大數(shù)據(jù)服務(wù)宏觀調(diào)控、公共服務(wù)和行業(yè)監(jiān)管的能力。數(shù)據(jù)交易平臺(tái)是數(shù)據(jù)交易行為的重要載體，可以促進(jìn)數(shù)據(jù)資源整合、規(guī)范交易行為、降低交易成本、増強(qiáng)數(shù)據(jù)流動(dòng)性，成為當(dāng)前各地促進(jìn)數(shù)據(jù)要素流通的主要舉措之一。隨著數(shù)據(jù)交易類型的日益豐富、交易環(huán)境的不斷優(yōu)化、交易規(guī)模的持續(xù)擴(kuò)大，數(shù)據(jù)變現(xiàn)能力顯著提髙。2017年大數(shù)據(jù)市場(chǎng)規(guī)模已達(dá)358億元，年增速達(dá)到47.3%，規(guī)模已是2012年的35億元的10倍。預(yù)計(jì)2020年，我國(guó)大數(shù)據(jù)市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到72億元。在國(guó)家政策持續(xù)推動(dòng)下，大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)落地進(jìn)程加快，產(chǎn)業(yè)價(jià)值將被進(jìn)一步發(fā)掘。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等前沿技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展均來(lái)自社會(huì)生產(chǎn)方式進(jìn)步和信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而前沿技術(shù)的彼此融合將能實(shí)現(xiàn)超大規(guī)模計(jì)算、智能化自動(dòng)化和海量數(shù)據(jù)的分析，在短時(shí)間內(nèi)完成復(fù)雜度較高、精密度較高的信息處理。（摘編自《國(guó)家信息中心＜2018中國(guó)大數(shù)據(jù)發(fā)展報(bào)告＞權(quán)威發(fā)布》，2018年5月11日搜狐網(wǎng)）材料二：我們已經(jīng)進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時(shí)代，大數(shù)據(jù)的開(kāi)發(fā)和共享成為一個(gè)蓬勃興起的產(chǎn)業(yè)。大數(shù)據(jù)能夠記錄過(guò)去發(fā)生的事情，分析人們現(xiàn)在的行為狀態(tài)，并預(yù)測(cè)人們未來(lái)的活動(dòng)軌跡。數(shù)據(jù)的開(kāi)發(fā)和共享也成為信息利用的一種重要方式，對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、生活方式、社會(huì)治理產(chǎn)生重要影響。如果不加以規(guī)范，一旦數(shù)據(jù)共享行為失控，就可能導(dǎo)致大量個(gè)人信息被嚴(yán)重泄露或不當(dāng)使用。因此，有必要對(duì)數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享行為設(shè)置專門(mén)規(guī)范，加強(qiáng)對(duì)個(gè)人信息和隱私等權(quán)利的保護(hù)，促進(jìn)數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享中收集、使用個(gè)人信息，除了應(yīng)當(dāng)遵循合法、正當(dāng)、必要的原則，還應(yīng)當(dāng)遵循最小化使用原則。在我國(guó)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，既要鼓勵(lì)數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)、利用和共享，以充分發(fā)揮信息的效用，也要注重保護(hù)信息權(quán)利人的個(gè)人信息和隱私等權(quán)利。既不能因?yàn)檫^(guò)度保護(hù)個(gè)人信息權(quán)利而限制數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也不能為發(fā)展數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)而不考慮個(gè)人信息權(quán)利保護(hù)。企業(yè)在進(jìn)行數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享時(shí)，應(yīng)對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)是否涉及個(gè)人信息、隱私進(jìn)行必要審查，遵循法律保護(hù)個(gè)人信息、隱私的一般規(guī)則。可以探索建立明確的數(shù)據(jù)保密等級(jí)與公開(kāi)等級(jí)，既充分保障個(gè)人隱私、個(gè)人信息等權(quán)利，也為數(shù)據(jù)的利用、流通等提供便利，以促進(jìn)數(shù)據(jù)有序開(kāi)發(fā)和共享。摘編自王利明《促進(jìn)數(shù)據(jù)有序開(kāi)發(fā)和共享》，2019年7月23日《人民日?qǐng)?bào)》）材料三：圍繞侵犯公民個(gè)人信息的犯罪行為，公安部、工信部、網(wǎng)信辦等部門(mén)加大與最高人民法院、最高人民檢察院協(xié)作配合力度，已經(jīng)形成治理合力，政府打擊力度不斷加大。沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)安全，就沒(méi)有國(guó)家安全。不僅僅是個(gè)人的信息和數(shù)據(jù)，金融、能源、電力、通信、交通等領(lǐng)域的關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施也是可能遭到重點(diǎn)攻擊的目標(biāo)。面對(duì)突發(fā)網(wǎng)絡(luò)安全事件，我國(guó)應(yīng)急能力也在不斷提升。2018年，我國(guó)全年未發(fā)生大規(guī)模病毒爆發(fā)、大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)癱瘓的重大事件。網(wǎng)絡(luò)要安全，必須依靠法律和制度的長(zhǎng)效保障體系。2018年，《個(gè)人信息保護(hù)法》、《數(shù)據(jù)安全法》兩部法律都已經(jīng)被明確列入了立法規(guī)劃。不僅是相關(guān)法律，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)監(jiān)管規(guī)定、行業(yè)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也不斷出臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)安全為人民，網(wǎng)絡(luò)安全靠人民。不僅是政府和企業(yè)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全已經(jīng)成為全體網(wǎng)民在內(nèi)的全社會(huì)的共同責(zé)任。自2014年起，由中央網(wǎng)信辦牽頭，聯(lián)合中央宣傳部、教育部、全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央等十部門(mén)，共同主辦國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周，宣傳網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)，普及網(wǎng)絡(luò)安全常識(shí)，提升全社會(huì)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和防護(hù)技能。以2018年國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周為例，線下直接參與人數(shù)達(dá)到了1.7億人，發(fā)放宣傳材料3700萬(wàn)份，發(fā)送公益短信10億余條。（摘編自《網(wǎng)絡(luò)安全有多重要？總書(shū)記這樣說(shuō)》，2019年9月15日新浪網(wǎng)）1．下列不屬于“促進(jìn)數(shù)據(jù)有序開(kāi)發(fā)和共享工作”的一項(xiàng)是______A．記錄過(guò)去發(fā)生的事情分析人們現(xiàn)在的行為狀態(tài)預(yù)測(cè)人們未來(lái)的活動(dòng)軌跡。B．設(shè)置專門(mén)規(guī)范，加強(qiáng)對(duì)個(gè)人信息和隱私等權(quán)利的保護(hù)，促進(jìn)數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。C．收集、使用個(gè)人信息，除遵循合法、正當(dāng)、必要的原則，還應(yīng)遵循最小化使用原則。D．企業(yè)對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行必要的審查，以遵循法律保護(hù)個(gè)人信息、隱私的一般規(guī)則。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______A．我國(guó)已初步形成了數(shù)字中國(guó)技術(shù)創(chuàng)新格局，將全力推進(jìn)以數(shù)據(jù)為紐帶的政產(chǎn)學(xué)研金用協(xié)同發(fā)展。B．?dāng)?shù)據(jù)交易平臺(tái)是數(shù)據(jù)交易行為的重要載體已成為當(dāng)前各地促進(jìn)數(shù)據(jù)要素流通的主要舉措之一。C．信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)步，誕生了大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等前沿技術(shù)。D．開(kāi)發(fā)和共享數(shù)據(jù)，既要保障個(gè)人隱私、個(gè)人信息等權(quán)利，也應(yīng)為數(shù)據(jù)的利用、流通等提供便利。3．大數(shù)據(jù)時(shí)代如何有效保障個(gè)人信息和數(shù)據(jù)的安全？請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括其主要措施。3、閱讀下面的作品，完成小題。哲學(xué)的作用[美]威爾·杜蘭特哲學(xué)使人愉悅，即使是形而上學(xué)的幻景也蘊(yùn)含誘惑，每個(gè)學(xué)習(xí)者都能體會(huì)得到，直到粗糲的生存需求將我們從思想的高峰拽下，拋入生活的撕扯瑣碎中。我們大多數(shù)人都知曉古希臘羅馬時(shí)期的哲學(xué)黃金年代，那時(shí)，哲學(xué)確實(shí)稱得上柏拉圖口中“那珍貴的喜悅”；那時(shí)，審慎追尋難于捉摸的真理遠(yuǎn)比追求肉欲低俗的生活方式榮耀得多。人類社會(huì)早期追求智慧的努力留給后來(lái)者某種永不消逝的渴慕。我們想要弄清楚“生命之于我們，意味著不斷地將我們自身及所遭遇的一切轉(zhuǎn)化為光與火”。我們就像《卡拉馬佐夫兄弟》中的米特亞，“不求百萬(wàn)財(cái)富，只求問(wèn)題之答案”。我們渴求把握眼前事物的價(jià)值和前景，以免陷入日常生活的旋渦。我們希望了解事情的輕重緩急以避免本末倒置。希望眼中的世界恒定如常，仿佛照耀在“永恒的光束下”。希望能夠笑對(duì)不可避免之事，甚至是日益逼近的死亡。希望保持完整，通過(guò)分辨和協(xié)調(diào)欲望來(lái)調(diào)整精力分配，因?yàn)閰f(xié)調(diào)精力是倫理學(xué)、政治學(xué)，乃至邏輯學(xué)和形而上學(xué)的基石。梭羅告訴我們：“作為一個(gè)哲學(xué)家，不僅需要具備縝密的思維或建立某一學(xué)派的能力，還要熱愛(ài)智慧，循其意旨過(guò)一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、寬容、信任的生活。”我們?cè)敢庀嘈?，若能找到真的智慧，那我們的生命將不再盲目。真理無(wú)法幫助我們富有，卻能使我們自由。此時(shí)，某些缺乏教養(yǎng)的讀者大概會(huì)打斷我們，指出：哲學(xué)如下棋般無(wú)用，如愚昧無(wú)知般含混晦澀。西塞羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有比哲學(xué)家的著述更荒誕無(wú)稽的了?！蔽阌怪M言，一些哲學(xué)家具備了所有知識(shí)，唯獨(dú)缺乏基本常識(shí)；而許多哲學(xué)論戰(zhàn)亦緣起于飄渺虛幻的觀點(diǎn)。因此，讓我們下定決心，此趟哲學(xué)旅途只停靠在光明的碼頭，避開(kāi)形而上學(xué)的泥濘溪流，繞過(guò)神學(xué)爭(zhēng)端的汪洋大海?？茖W(xué)似乎從未停止過(guò)前進(jìn)的步伐，而哲學(xué)的領(lǐng)地似乎日益縮減。但這是因?yàn)檎軐W(xué)接手的是一個(gè)充滿艱難險(xiǎn)阻的任務(wù)，要處理尚未如科學(xué)研究般有章可循的問(wèn)題。譬如美與丑，生與死，秩序與自由，等等；一旦某一領(lǐng)域的知識(shí)探索得以突破并以公式形式準(zhǔn)確表述，該領(lǐng)域即被劃入科學(xué)的行列?？茖W(xué)始于哲學(xué)，止于藝術(shù)，始于猜測(cè)和設(shè)想，止于完美的成就。哲學(xué)是對(duì)未知(譬如形而上學(xué))或不盡知(譬如道德論或政治哲學(xué))的臆想式詮釋，站在以圍堵策略獲取真理的最前沿?？茖W(xué)作為被攻克的領(lǐng)土，后面有穩(wěn)固的城池，是知識(shí)和藝術(shù)共建的不甚完美但精彩非凡的世界。哲學(xué)似乎一直矗立不動(dòng)，滿臉疑惑；這是因?yàn)樗龑倮墓麑?shí)悉數(shù)留給了她的女兒們——眾科學(xué)。我們是否應(yīng)闡述得更專業(yè)些？科學(xué)是分析式描述，哲學(xué)是綜合式詮釋。科學(xué)企圖將整體分解為局部，將有機(jī)組織分解為器官，將不可知轉(zhuǎn)化為知識(shí)；它不重視事物的價(jià)值或者可能的理想形態(tài)，也不關(guān)注它們的終極目標(biāo)，能把事物的現(xiàn)狀和作用表達(dá)清晰即知足。如同屠格涅夫詩(shī)中的“大自然”，科學(xué)家公正不偏：一只跳蚤的腿和一位天才在創(chuàng)作時(shí)忍受的煎熬對(duì)他們有著同等的研究?jī)r(jià)值。然而，哲學(xué)家不滿足于描述事實(shí)，他希望得出意義和價(jià)值；他通過(guò)詮釋性的綜合建立事物間的聯(lián)系，嘗試把被科學(xué)家們大卸八塊的偉大宇宙重新組裝起來(lái)?？茖W(xué)一面零星地降低著死亡率，一面又用戰(zhàn)爭(zhēng)大規(guī)模地滅殺我們。只有真正的智慧，才能夠告訴我們什么時(shí)候該救，什么時(shí)候該殺。對(duì)過(guò)程的觀察、對(duì)方法的構(gòu)建是科學(xué)，對(duì)目的的批判和協(xié)調(diào)則是哲學(xué)。如今，我們?cè)谏媸侄魏蜕婀ぞ叩陌l(fā)展方面取得的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們對(duì)自身理想和目標(biāo)的詮釋和綜合，我們的生活充斥著嘈雜和躁動(dòng)，空洞無(wú)聊。沒(méi)有哲學(xué)指導(dǎo)的科學(xué)和欠缺眼光及價(jià)值的事實(shí)無(wú)法將我們從大劫難和大絕望中拯救出來(lái)。哲學(xué)包含五門(mén)學(xué)科：邏輯學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)和形而上學(xué)。但如此分法難免使其喪失了原有的美感和趣味。我們追求的不應(yīng)是枯燥乏味的抽象和形式，而應(yīng)以天才人物豐盈的生活為依托；我們不應(yīng)只研讀哲學(xué)，而更應(yīng)研究哲學(xué)家；我們應(yīng)該接近那些思想的圣人和捍衛(wèi)者，分享他們智慧的光輝，這樣，或許有一天我們也能夠或多或少地感受到達(dá)?芬奇所謂的“最崇高的愉悅、理解的喜悅”。（選自《哲學(xué)的故事?導(dǎo)言》，有刪節(jié)）1．根據(jù)原文，下列關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)的區(qū)別的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．哲學(xué)常常看起來(lái)止步不前，是因?yàn)樗剿鞯氖俏粗虿槐M知的事物，而科學(xué)的迅速發(fā)展，往往離不開(kāi)哲學(xué)探索的成果。B．哲學(xué)所要解決的問(wèn)題不如科學(xué)研究般有章可循，某個(gè)研究領(lǐng)域一旦產(chǎn)生了可以用精確的公式來(lái)表示的知識(shí)，它就進(jìn)入了科學(xué)的行列。C．哲學(xué)是綜合解釋，它不像科學(xué)那樣總是分析說(shuō)明，它并不說(shuō)明事物的現(xiàn)狀和作用，而關(guān)注事物的意義和價(jià)值，及它們的終極目標(biāo)。D．哲學(xué)是對(duì)目的進(jìn)行批判和協(xié)調(diào)，而科學(xué)注重過(guò)程觀察和方法構(gòu)建，如果對(duì)科學(xué)的關(guān)注遠(yuǎn)甚于哲學(xué)，我們的生活會(huì)變得喧囂而無(wú)意義。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文開(kāi)篇即點(diǎn)題，引出人類研究哲學(xué)的悠久歷史，進(jìn)而指出哲學(xué)于人的重要性，然后進(jìn)一步闡釋哲學(xué)相對(duì)于科學(xué)的價(jià)值，最后提出研究哲學(xué)的途徑。B．文章多處引用哲學(xué)家的觀點(diǎn)進(jìn)行論證，如用梭羅的話說(shuō)明哲學(xué)家的終極目標(biāo)，用西塞羅的話說(shuō)明哲學(xué)如愚昧無(wú)知般含混晦澀，增強(qiáng)了說(shuō)服力。C．本文說(shuō)理深入淺出，多用形象的比喻和類比，如“下棋”“城池”“大自然”等，顯示出作者敏捷的思維和親切活潑的文風(fēng)。D．本文作為“導(dǎo)言”，提醒我們這本書(shū)不會(huì)糾纏于形而上學(xué)的爭(zhēng)論，也不會(huì)局限于抽象概念和教條，而是讓讀者從哲學(xué)家們的生活事跡中領(lǐng)會(huì)他們的思想。3．同桌將參加某大學(xué)哲學(xué)專業(yè)招生面試，想請(qǐng)你就“哲學(xué)對(duì)于人生的意義”這一問(wèn)題提幾點(diǎn)看法以備作答。請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，寫(xiě)出你的看法。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。顏真卿字清臣，瑯邪臨沂人也。少勤學(xué)業(yè)，有詞藻，尤工書(shū)。開(kāi)元中，舉進(jìn)士，登甲科。事親以孝聞。安祿山逆節(jié)頗著，真卿以霖雨為托，修城浚池，陰料丁壯，儲(chǔ)廩實(shí)。無(wú)幾，祿山果反，河朔盡陷，獨(dú)平原城守具備，乃使司兵參軍李平馳奏之，玄宗大喜。清河客李萼，年二十余，與郡人來(lái)乞師，謂真卿曰：“聞公義烈，首唱大順，河朔諸郡恃公為長(zhǎng)城。今清河，實(shí)公之西鄰也，仆幸寓家，得其虛實(shí)，知可為長(zhǎng)者用。今計(jì)其蓄積，足以三平原之富，士卒可以二平原之強(qiáng)。公因而撫之，腹心輔車之郡，其他小城，運(yùn)之如臂使指耳。唯公所意，誰(shuí)敢不從?”真卿借兵千人。代宗嗣位，時(shí)元載引用私黨，懼朝臣論奏其短，乃請(qǐng),百官凡欲論事，皆先白長(zhǎng)官，長(zhǎng)官白宰相，然后上聞。真卿上疏曰：“臣聞此語(yǔ)已來(lái)，朝野囂然，人心亦多衰退。何則？諸司長(zhǎng)官皆達(dá)官也，言皆專達(dá)于天子也。郎官御史者陛下腹心耳目之臣也故其出使天下事無(wú)巨細(xì)得失皆令訪察回日奏聞所以明四目達(dá)四聰也。今陛下欲自屏耳目，使不聰明，則天下何述?！逼浼で腥绱?。盧杞專權(quán)，忌之，會(huì)李希烈陷汝州，杞乃奏曰：“顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅?！鄙蠌闹跻?jiàn)希烈，希烈養(yǎng)子千余人露刃爭(zhēng)前迫真卿，將食其肉。諸將叢繞謾罵，舉刃以擬之，真卿不動(dòng)。希烈遽以身蔽之，而麾其眾，眾退，乃揖真卿就館舍。希烈既陷汴州，僭偽號(hào)，使人問(wèn)儀于真卿，真卿日：“老夫耄耋矣，曾掌國(guó)禮，所記者諸侯朝覲禮耳?！迸d元元年乃殺真卿,年七十七,德宗詔曰：“魯郡公顏真卿，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志?！保ü?jié)選自《舊唐書(shū)·顏真卿傳》1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．郎官/御史者陛下腹心/耳目之臣也/故其出使/天下事無(wú)巨細(xì)/得失皆令/訪察回日/奏聞所以明四目/達(dá)四聰也。B．郎官/御史者/陛下腹心耳目之臣也/故其出使/天下事無(wú)巨細(xì)/得失/皆令訪察回日/奏聞/所以明四目/達(dá)四聰也。C．郎官/御史者/陛下腹心耳目之臣也/故其出使天下/事無(wú)巨細(xì)得失/皆令訪察/回日奏聞/所以明四目/達(dá)四聰也。D．郎官/御史者/陛下腹心/耳目之臣也故其出使天下/事無(wú)巨細(xì)得失/皆令訪察/回日/奏聞所以明四目/達(dá)四聰也。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲科:科舉考試用語(yǔ)。唐宋進(jìn)士分甲乙科,唐代王建《送薛蔓應(yīng)舉》詩(shī)云：“一士登甲科，九族光彩新。”明、清通稱進(jìn)士為甲科，舉人為乙科。B．輔車:頰輔與牙床。一說(shuō)車夾木與車輿。此處比喻事物處于次要的位置關(guān)系。《左傳》：“輔車相依，唇亡齒寒者，其虞虢之謂也?！盋．郎官:郎官是古代官名，蓋為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國(guó)始有，隋唐以后，郎官多指六部的侍郎、郎中、員外郎。D．耄耋:指八九十歲，年紀(jì)很大的人。古時(shí)男女稱呼高壽是有區(qū)別的，一般來(lái)講，男性稱“壽”，而女性是不稱壽的，一般稱“?！?。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．顏真卿預(yù)料安祿山要反叛，提前以久雨毀壞城墻為借口，修繕城墻，疏浚加深護(hù)城河，最終在安祿山反叛時(shí)，保住了平原城。B．清河人李萼和郡人到平原城向顏真卿學(xué)習(xí)，并尊顏真卿為長(zhǎng)者，并說(shuō)清河縣積蓄多，積蓄夠顏真卿用三次。C．元載任用私黨，害怕被別人說(shuō)壞話，就提出有事先向長(zhǎng)官報(bào)告，再由長(zhǎng)官報(bào)告宰相，最后宰相報(bào)告皇帝。此事遭到顏真卿激烈反對(duì)。D．李希烈反叛，盧杞向皇帝建議派顏真卿出使曉諭李希烈，最終顏真卿被李希烈所殺，德宗下詔對(duì)他的忠誠(chéng)給予很高的評(píng)價(jià)。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）聞公義烈，首唱大順，河朔諸郡恃公為長(zhǎng)城。（2）顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。掃花游（臺(tái)城春飲，醉余偶賦，不知詞之所以然）張炎①嫩寒禁暖，正草色侵衣，野光如洗。去城數(shù)里。繞長(zhǎng)堤是柳，釣船深艤②。小立斜陽(yáng)，試數(shù)花風(fēng)第幾。問(wèn)春意。待留取斷紅，心事難寄。芳訊成捻指。甚遠(yuǎn)客他鄉(xiāng)，老懷如此。醉余夢(mèng)里。尚分明認(rèn)得，舊時(shí)羅綺。可惜空簾，誤卻歸來(lái)燕子。勝游地。想依然、斷橋流水。[注]①?gòu)堁?，南宋著名詞人，南宋覆滅后家道中落，曾北游燕趙謀官，失意南歸，長(zhǎng)期寓居臨安，落魄而終。據(jù)考證，此詞為詞人北游南歸后作。②艤，指停船靠岸。1．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．開(kāi)頭第一小句寫(xiě)天氣，初春時(shí)節(jié)，天氣微寒；二三小句寫(xiě)景色，草色青青，天地純凈。B．“釣船深艤”中“深”與上文的“柳”照應(yīng)，表現(xiàn)柳樹(shù)的濃密，也可以理解為船在岸邊?？苛撕荛L(zhǎng)時(shí)間。C．“羅綺”借代佳人或者是前朝，“分明認(rèn)得”說(shuō)明已好久不相見(jiàn)?！皻w來(lái)燕子”是詞人的自喻。D．該詞將現(xiàn)實(shí)與回憶結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，表達(dá)了詞人用情之深，結(jié)尾寫(xiě)神馳于舊日勝游，無(wú)限懷念，無(wú)法忘記。2．詞人說(shuō)“不知詞之所以然”，這是障眼法，他表達(dá)的情感就在字里行間，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析表達(dá)了哪些情感。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐，__________________。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）(2)順風(fēng)而呼，__________________，而聞?wù)哒?。（荀子《勸學(xué)》）(3)__________________，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）(4)西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，__________________。（李白《蜀道難》）(5)__________________，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）(6)__________________，水落而石出者，山間之四時(shí)也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）(7)縱一葦之所如，__________________。（蘇軾《赤壁賦》）(8)天若有情天亦老，_________________。（毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》）7、微寫(xiě)作在西班牙舉行的一場(chǎng)自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬(wàn)在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對(duì)手，慢慢地跟隨其身后。后來(lái)，埃斯特萬(wàn)想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)發(fā)表看法。要求：觀點(diǎn)鮮明，言之成理。②請(qǐng)發(fā)揮想象，描寫(xiě)當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場(chǎng)景。要求：具體、形象，有畫(huà)面感。③請(qǐng)以“對(duì)手”為題，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。8、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫(xiě)兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫(xiě)出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。讀麥肯光明廣告公司創(chuàng)意公益廣告《筷子篇》有關(guān)內(nèi)容，根據(jù)文意補(bǔ)充設(shè)計(jì)，或描述生活或陳述見(jiàn)解。要求：句式大致相同，語(yǔ)意相關(guān)。筷子，是一個(gè)含蓄的中國(guó)人表達(dá)情感與愛(ài)很重要的工具。它所傳達(dá)的，是啟迪，是傳承，是明禮，是守望，是關(guān)愛(ài)，是感恩，是睦鄰……嬰兒時(shí)，長(zhǎng)輩用筷子蘸各種味道來(lái)教你辨別酸甜苦辣，是一種啟迪；幼兒時(shí)，孩提時(shí)，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；長(zhǎng)大后，除夕夜，熱氣騰騰的飯桌上擺滿了筷子，是一種團(tuán)圓。一雙筷子，承載中國(guó)數(shù)千年的情感。有滋，有味，幸福中國(guó)味。

參考答案1、1．D2．C3．①科技的先進(jìn)性：C形柱、鋼網(wǎng)架結(jié)構(gòu)—--空間、視線；②服務(wù)的便捷性、人性化：發(fā)現(xiàn)、到達(dá)登機(jī)口，值機(jī)程序，親友送別；③交通體系的綜合性：交通便利、效率高，協(xié)同京津冀發(fā)展，對(duì)新興業(yè)態(tài)和商業(yè)模式提供基礎(chǔ)支撐?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。D項(xiàng)，流程梳理有誤，原文是說(shuō)“旅客通過(guò)自助值機(jī)設(shè)備完成人臉識(shí)別后，便可在機(jī)場(chǎng)順利通過(guò)值機(jī)、安檢、登機(jī)等環(huán)節(jié)”，可見(jiàn)經(jīng)過(guò)人臉識(shí)別后不是直接登機(jī)，還要經(jīng)過(guò)值機(jī)、安檢環(huán)節(jié)，再登機(jī)。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列關(guān)于大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)的表述，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng)，“全國(guó)各地”擴(kuò)大范圍，材料四說(shuō)，“乘客以大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)為中心，未來(lái)將實(shí)現(xiàn)半小時(shí)到達(dá)北京中心城區(qū)、城市副中心、雄安新區(qū)，一小時(shí)到達(dá)天津、石家莊、唐山、保定等京津冀重要城市”?？芍皇菧p少乘客從北京到全國(guó)各地的時(shí)間，而是到京津冀重要城市的時(shí)間。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時(shí)要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。本題要求分析英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》把大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)列入“世界新七大奇跡”名單的原因，需要我們結(jié)合材料來(lái)找出大型機(jī)場(chǎng)的先進(jìn)之處。依據(jù)材料一，“大興機(jī)場(chǎng)航站樓核心區(qū)18萬(wàn)平方米的屋面只用8根C型柱支撐主體結(jié)構(gòu)”“這樣的設(shè)計(jì)為旅客提供了最大化的公共空間”“航站樓自然采光的均勻合理”“大興機(jī)場(chǎng)采用集中式多指廊構(gòu)型”等信息，反映了其科技的先進(jìn)性，采用C型柱支撐主體結(jié)構(gòu)，確保了空間的最大化和視線的無(wú)阻擋。依據(jù)材料三，“大興機(jī)場(chǎng)配備了400多臺(tái)自助值機(jī)和自助托運(yùn)設(shè)備，覆蓋率達(dá)80%”“大興機(jī)場(chǎng)現(xiàn)行的“一臉通行”技術(shù)”“親友送別臺(tái)”等信息，反映了服務(wù)的便捷性、人性化。依據(jù)材料四，“北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)是京津冀協(xié)同發(fā)展‘交通先行，民航率先突破’的標(biāo)志性工程”，大興機(jī)場(chǎng)所在位置具有綜合的交通體系，交通便利、效率高，協(xié)同京津冀發(fā)展，對(duì)新興業(yè)態(tài)和商業(yè)模式提供基礎(chǔ)支撐?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰(shuí)為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一致）。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中（直接來(lái)源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。2、4．A5．C6．①國(guó)家：依靠法律和制度的長(zhǎng)效保障體系，不斷提高運(yùn)用大數(shù)據(jù)服務(wù)宏觀調(diào)控、公共服務(wù)和行業(yè)監(jiān)管的能力。②企業(yè)：對(duì)數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享行為設(shè)置專門(mén)規(guī)范，探索建立明確的數(shù)據(jù)保密等級(jí)與公開(kāi)等級(jí)，促進(jìn)數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。③公民：網(wǎng)絡(luò)安全靠人民，全體網(wǎng)民在內(nèi)的全社會(huì)宣傳、普及網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)，提升網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和防護(hù)技能共同擔(dān)負(fù)保障個(gè)人信息和數(shù)據(jù)的安全責(zé)任?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。A項(xiàng)，答非所問(wèn)。選項(xiàng)“記錄過(guò)去發(fā)生的事情分析人們現(xiàn)在的行為狀態(tài)預(yù)測(cè)人們未來(lái)的活動(dòng)軌跡”只是總體介紹大數(shù)據(jù)的作用，并非“促進(jìn)數(shù)據(jù)有序開(kāi)發(fā)和共享”的工作。故選A。5．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，強(qiáng)加關(guān)系。材料一原文說(shuō)的是“大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等前滑技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展均來(lái)自社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)步和信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”，并不是“信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)步”。故選C。6．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。結(jié)合“網(wǎng)絡(luò)要安全，必須依靠法律和制度的長(zhǎng)效保障體系。5048年，《個(gè)人信息保護(hù)法》、《數(shù)據(jù)安全法》兩部法律都已經(jīng)被明確列入了立法規(guī)劃。不僅是相關(guān)法律，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)監(jiān)管規(guī)定、行業(yè)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也不斷出臺(tái)”“因此，有必要對(duì)數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享行為設(shè)置專門(mén)規(guī)范，加強(qiáng)對(duì)個(gè)人信息和隱私等權(quán)利的保護(hù)，促進(jìn)數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享中收集、使用個(gè)人信息，除了應(yīng)當(dāng)遵循合法、正當(dāng)、必要的原則，還應(yīng)當(dāng)遵循最小化使用原則”“由中央網(wǎng)信辦牽頭，聯(lián)合中央宣傳部、教育部、全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央等十部門(mén)，共同主辦國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周，宣傳網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)，普及網(wǎng)絡(luò)安全常識(shí)，提升全社會(huì)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和防護(hù)技能。以5048年國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周為例，線下直接參與人數(shù)達(dá)到了4.7億人，發(fā)放宣傳材料6700萬(wàn)份，發(fā)送公益短信40億余條”等句子可以具體概括出答題要點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫(xiě)作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見(jiàn)解，自主構(gòu)建文本的意義。3、1．C2．B3．①精神境界：哲學(xué)讓我們?cè)趯?duì)真理的追尋過(guò)程中遠(yuǎn)離低俗的生活，獲得最崇高的愉悅。②思想認(rèn)識(shí)：哲學(xué)使我們獲得智慧，弄清生命的意義。③人生態(tài)度：哲學(xué)引導(dǎo)我們協(xié)調(diào)自己的欲望，詮釋和綜合自身理想和目標(biāo)，指引我們過(guò)一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、寬容、信任的生活，使我們獲得自由；學(xué)會(huì)以微笑來(lái)面對(duì)命運(yùn)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的概括分析能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后對(duì)照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對(duì)后判斷正誤即可。常見(jiàn)錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯(cuò)的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考?？傊o下心來(lái)耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。C項(xiàng)，“哲學(xué)是……它不像科學(xué)那樣總是分析說(shuō)明，它并不說(shuō)明事物的現(xiàn)狀和作用，而關(guān)注事物的意義和價(jià)值，及它們的終極目標(biāo)”錯(cuò)誤。原文信息是“科學(xué)是分析式描述，哲學(xué)是綜合式詮釋。科學(xué)企圖將整體分解為局部，將有機(jī)組織分解為器官，將不可知轉(zhuǎn)化為知識(shí)；它不重視事物的價(jià)值或者可能的理想形態(tài)，也不關(guān)注它們的終極目標(biāo)，能把事物的現(xiàn)狀和作用表達(dá)清晰即知足。……哲學(xué)家不滿足于描述事實(shí)，他希望得出意義和價(jià)值；……對(duì)過(guò)程的觀察、對(duì)方法的構(gòu)建是科學(xué)，對(duì)目的的批判和協(xié)調(diào)則是哲學(xué)”可見(jiàn)選項(xiàng)中“總是”“并不”等表述太絕對(duì)，曲解文意。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開(kāi)議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開(kāi)議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。B項(xiàng)，“文章多處引用哲學(xué)家的觀點(diǎn)進(jìn)行論證，如用梭羅的話說(shuō)明哲學(xué)家的終極目標(biāo)”錯(cuò)誤。原文信息是“梭羅告訴我們：‘作為一個(gè)哲學(xué)家，不僅需要具備縝密的思維或建立某一學(xué)派的能力，還要熱愛(ài)智慧，循其意旨過(guò)一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、寬容、信任的生活’”，可見(jiàn)引用梭羅的話并非說(shuō)明“哲學(xué)家的終極目標(biāo)”，而是哲學(xué)家的追求，或者說(shuō)哲學(xué)家需要做什么”。故選B。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。題干為：同桌將參加某大學(xué)哲學(xué)專業(yè)招生面試，想請(qǐng)你就“哲學(xué)對(duì)于人生的意義”這一問(wèn)題提幾點(diǎn)看法以備作答。請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，寫(xiě)出你的看法。解答此題需要分出方面來(lái)，也就是采用點(diǎn)面結(jié)合的答題方式。答案①屬于精神層面，源自結(jié)尾段“我們追求的不應(yīng)是枯燥乏味的抽象和形式，而應(yīng)以天才人物豐盈的生活為依托；我們不應(yīng)只研讀哲學(xué)，而更應(yīng)研究哲學(xué)家；我們應(yīng)該接近那些思想的圣人和捍衛(wèi)者，分享他們智慧的光輝，這樣，或許有一天我們也能夠或多或少地感受到達(dá)?芬奇所謂的‘最崇高的愉悅、理解的喜悅’”，哲學(xué)讓我們的生活質(zhì)量更高一些，獲得愉悅感，而不是世俗庸俗低俗。答案②屬于思想水平方面，源自前兩段“梭羅告訴我們：‘作為一個(gè)哲學(xué)家，不僅需要具備縝密的思維或建立某一學(xué)派的能力，還要熱愛(ài)智慧，循其意旨過(guò)一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、寬容、信任的生活’”“我們?cè)敢庀嘈牛裟苷业秸娴闹腔郏俏覀兊纳鼘⒉辉倜つ?。真理無(wú)法幫助我們富有，卻能使我們自由。人類社會(huì)早期追求智慧的努力留給后來(lái)者某種永不消逝的渴慕。我們想要弄清楚“生命之于我們，意味著不斷地將我們自身及所遭遇的一切轉(zhuǎn)化為光與火”，可見(jiàn)哲學(xué)讓我們智慧生活，實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值、理想、追求，擁有有意義的生活。答案③屬于生活態(tài)度層面，參考第三、四段以及全文內(nèi)容，“如今，我們?cè)谏媸侄魏蜕婀ぞ叩陌l(fā)展方面取得的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們對(duì)自身理想和目標(biāo)的詮釋和綜合，我們的生活充斥著嘈雜和躁動(dòng)，空洞無(wú)聊。沒(méi)有哲學(xué)指導(dǎo)的科學(xué)和欠缺眼光及價(jià)值的事實(shí)無(wú)法將我們從大劫難和大絕望中拯救出來(lái)”，哲學(xué)引導(dǎo)我們協(xié)調(diào)自己的欲望，詮釋和綜合自身理想和目標(biāo)，指引我們過(guò)一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、寬容、信任的生活，使我們獲得自由；學(xué)會(huì)以微笑來(lái)面對(duì)命運(yùn)，淡泊名利，寬容大度，樂(lè)觀面對(duì)生活中的坎坷挫折，珍愛(ài)生活，有所追求，不茫然、盲目、困惑?！军c(diǎn)睛】1、理解(1)理解文中重要概念的含義。(2)理解文中重要句子的含義。2、分析綜合(1)篩選并整合文中的信息。(2)分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。(3)歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。(4)分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。3、圈劃選項(xiàng)信息源。在作答過(guò)程中先用鉛筆在原文找出選項(xiàng)信息源，并做標(biāo)記。4、將選項(xiàng)與選項(xiàng)信息源做比較。比較點(diǎn)多為：（1）)句意邏輯是否一致。（2）表意范圍是否發(fā)生擴(kuò)大或縮小。（3）是否發(fā)生張冠李戴。（4）是否絕對(duì)。（5）是否無(wú)中生有。4、1．C2．B3．B4．（1）聽(tīng)說(shuō)您忠義節(jié)烈，首先倡導(dǎo)大義，河朔各郡都依仗您為屏障。（2）顏真卿是全國(guó)信服的人，派他曉諭他們，可以不使軍隊(duì)勞苦?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法。注意抓住“者……也”這一判斷句式，“郎官、御史”是陛下的心腹和耳目，故“者”“也”都要斷句，故排除AD；抓住動(dòng)詞“出使”“訪察”“奏聞”，分析“出使”的地方是“天下”，故應(yīng)在“天下”后斷句，故排除B。故選C。2．本題考查了解常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先明確題目要求，然后根據(jù)已學(xué)知識(shí)，聯(lián)系文本內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。B項(xiàng)，“此處比喻事物處于次要的位置關(guān)系”錯(cuò)誤，依據(jù)“公因而撫之，腹心輔車之郡，其他小城，運(yùn)之如臂使指耳”可知，對(duì)比“其他小城”，“輔車”指處于主要的位置關(guān)系。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。正確解答這類題，需將選項(xiàng)跟原文中的有關(guān)內(nèi)容仔細(xì)進(jìn)行對(duì)照，一看人，二看事，三看時(shí)和地。主要注意人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評(píng)價(jià)理解失當(dāng)、文本評(píng)述失據(jù)等問(wèn)題。B項(xiàng)，“清河人李萼和郡人到平原城向顏真卿學(xué)習(xí)”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“與郡人來(lái)乞師”“真卿借兵千人”可知，李萼和郡人是來(lái)向顏真卿借兵的。故選B。4．本題考查理解和翻譯文中句子的能力。翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)要注意實(shí)詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；注意一些虛詞也有意義；注意一些特殊句式的翻譯也要到位。（1）聞：聽(tīng)說(shuō)；唱：通“倡”，倡導(dǎo)；大順：大義；諸：各個(gè)；恃：依仗、憑借；長(zhǎng)城：比喻屏障。（2）所信：所信服的人；使：派遣；諭：曉瑜；勞：使……勞苦；師旅：軍隊(duì)?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯要直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)。翻譯句子時(shí)應(yīng)注意找準(zhǔn)得分點(diǎn)，通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義詞、偏義復(fù)詞、兼詞等往往都被設(shè)置為得分點(diǎn)，一定要依據(jù)前后語(yǔ)境補(bǔ)充出相應(yīng)的主語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等，對(duì)難翻譯的地方，要依據(jù)語(yǔ)境的提示，結(jié)合文中事件發(fā)展的邏輯事理合理推出。參考譯文：

顏真卿字清臣，瑯琊郡臨沂縣人。顏真卿年少時(shí)學(xué)習(xí)勤奮，有文才，尤其擅長(zhǎng)書(shū)法。開(kāi)元年間，被選送應(yīng)試，考中甲科。侍奉父母以孝聞名。安祿山反意較明顯了，顏真卿以久雨為托詞，修城墻加深護(hù)城河，秘密統(tǒng)計(jì)健壯男子，儲(chǔ)備糧食；表面卻召集文人，在城外水中乘船游玩、喝酒吟詩(shī)。有人向安祿山告發(fā)，安祿山也秘密偵察他，認(rèn)為文人不值得擔(dān)心。不久，安祿山果然反叛，河朔都被攻陷；只有平原郡城郭守衛(wèi)都完備，于是派司兵參軍李平飛馬奏報(bào)。唐玄宗聽(tīng)說(shuō)后很高興！清河人李萼，二十多歲，和同郡人來(lái)借兵，對(duì)顏真卿說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您明義忠烈，領(lǐng)頭效忠皇帝，河朔各郡以您做靠山。清河郡是您的西鄰，我在那兒居住，了解它的情況，知道它可以成仁德者的根基?，F(xiàn)算它的積蓄，足有平原郡三倍富足，兵力可有平原郡兩倍強(qiáng)大。您借兵安撫它，可成為您的親信輔助，其余小城，指揮它們像手臂帶動(dòng)手指，您想怎樣，誰(shuí)敢不聽(tīng)。”顏真卿借給他一千士兵。唐代宗登基，元載引薦任用私人黨羽，怕朝中大臣奏本揭他的底，于是請(qǐng)求：百官凡要議論政事，都要先報(bào)告各自長(zhǎng)官，各級(jí)長(zhǎng)官報(bào)告宰相，此后再向皇帝奏報(bào)。顏真卿呈奏疏說(shuō)：“我從聽(tīng)說(shuō)這話以后，覺(jué)得朝廷內(nèi)外嘩然、人們灰心喪氣。為什么？各部長(zhǎng)官都是朝官，可直接向皇帝進(jìn)言。他們屬下的郎官、御史，是皇帝親信和了解下情的臣子。因此派他們出使各地，不論政事大小對(duì)錯(cuò)，都命令調(diào)查了解，歸來(lái)就奏報(bào)，用來(lái)了解各種情況?，F(xiàn)皇帝想自己遮住耳朵眼睛，使自己聽(tīng)不見(jiàn)、看不著，那么天下人向誰(shuí)訴說(shuō)呢？”他的話像這樣激烈急切。盧杞獨(dú)攬大權(quán)，畏忌他，碰到李希烈叛變攻占汝州，盧杞就提議說(shuō)：“顏真卿是全國(guó)信服的人，派他招降他們，可以不動(dòng)用軍隊(duì)。”皇上同意，顏真卿剛見(jiàn)到李希烈，想宣講詔書(shū)旨意，李希烈的干兒子一千多人抽出刀搶著上前逼迫他，要吃他的肉。許多將領(lǐng)層層圍住，隨口辱罵，往他的身上揮刀比劃，顏真卿毫不畏懼。李希烈急忙用身體護(hù)住他，驅(qū)散了那些人，眾人退去，才施禮請(qǐng)顏真卿到住處休息。李希烈攻占了汴州，稱帝建國(guó)，派人問(wèn)顏真卿儀式，顏真卿說(shuō)：“我年紀(jì)大了，雖曾經(jīng)執(zhí)掌國(guó)家禮儀，記得的只有諸侯朝拜的禮儀?！迸d元元年就殺死顏真卿，享年七十七歲。唐德宗下詔書(shū)說(shuō)：“魯郡公顏真卿，天生才能品質(zhì)出眾，為國(guó)忠心尤為杰出，侍奉四代皇帝，不改一貫節(jié)操?！?、1．A2．①韶光易逝的傷感。（也可回答傷春之情）詩(shī)人站在斜陽(yáng)里，數(shù)風(fēng)中的落花，想留住春意；“芳訊成捻指”，也是對(duì)春的眷念，說(shuō)春天花期很短，彈指就是一生。②作客他鄉(xiāng)的傷感?！吧踹h(yuǎn)客他鄉(xiāng)，老懷如此”，表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的羈旅之愁，寫(xiě)出了對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念。③對(duì)佳人或故國(guó)的懷念?！吧蟹置髡J(rèn)得，舊時(shí)羅綺”，表達(dá)了對(duì)好久不見(jiàn)的佳人或者故國(guó)的懷念；“可惜空簾，誤卻歸來(lái)燕子”，寫(xiě)詞人去尋找，卻成空，心里非常難過(guò)。④對(duì)過(guò)去美好生活的懷念?！皠儆蔚亍Ｏ胍廊弧鄻蛄魉?，深深地想念過(guò)去游玩過(guò)的風(fēng)景美好的地方?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“開(kāi)頭第一小句寫(xiě)天氣，初春時(shí)節(jié)”說(shuō)法錯(cuò)誤?！俺醮骸睉?yīng)為“暮春”。故選A。2．本題考查賞析詩(shī)歌的情感的能力。對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩(shī)歌描寫(xiě)的內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩(shī)句表達(dá)的思想情感。答題時(shí)注意先答出詩(shī)句的意思，然后分析情感。本題題干“詞人說(shuō)‘不知詞之所以然’，這是障眼法，他表達(dá)的情感就在字里行間，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析表達(dá)了哪些情感”，要求簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌表達(dá)了作者哪些情感，可根據(jù)詩(shī)歌標(biāo)題和詩(shī)句具體內(nèi)容分析得出。結(jié)合“小立斜陽(yáng)，試數(shù)花風(fēng)第幾。問(wèn)春意”“芳訊成捻指”分析，詩(shī)人站在斜陽(yáng)里，數(shù)風(fēng)中的落花，想留住春意，奈何春日苦短，花期不長(zhǎng)，彈指就是一生，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春的眷念，以及韶光易逝的傷感；結(jié)合“甚遠(yuǎn)客他鄉(xiāng)，老懷如此”分析，詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，客居異地，眼前之景，更是勾起了詩(shī)人的羈旅之愁，寫(xiě)出了對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念。結(jié)合“尚分明認(rèn)得，舊時(shí)羅綺”，詩(shī)人酒醉入夢(mèng)，昔日的佳人穿著舊日的羅裳，還能清晰的辨識(shí)，“可惜空簾，誤卻歸來(lái)燕子”，佳人入夢(mèng)，詩(shī)人急切的去尋找，但是卻尋覓不得，表達(dá)了對(duì)好久不見(jiàn)的佳人或者故國(guó)的懷念；結(jié)合“勝游地。想依然、斷橋流水”，到風(fēng)景美麗的地方去游玩，或許還是像過(guò)去那樣流水潺潺，表達(dá)了對(duì)過(guò)去美好生活的懷念?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詩(shī)歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候，盡量?jī)烧叨忌婕啊?duì)于情感的把握，可以從題材入手，同類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，有無(wú)暗示。6、靡有朝矣聲非加疾也長(zhǎng)太息以掩涕兮可以橫絕峨眉巔無(wú)邊落木蕭蕭下風(fēng)霜高潔凌萬(wàn)頃之茫然人間正道是滄?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生識(shí)記名言名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：靡、疾、太息、掩涕、峨眉巔、蕭蕭、凌、頃、滄桑。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對(duì)手、展示風(fēng)度，并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時(shí)候，對(duì)比賽對(duì)手的尊重，對(duì)體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來(lái)提升自己的素質(zhì)?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，微寫(xiě)作實(shí)際上是語(yǔ)言的應(yīng)用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來(lái)寫(xiě)，微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看，我們可以把微寫(xiě)作分為六大類：記敘類、描寫(xiě)類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點(diǎn)前爆胎步行對(duì)手剎車拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn)：第一層是自行車手埃斯特萬(wàn)終點(diǎn)前爆胎步行；第二層是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬(wàn)獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬(wàn)贈(zèng)予的獎(jiǎng)牌，并表示超越一個(gè)爆胎的對(duì)手取勝是不道德的?？忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對(duì)比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來(lái)提升自身的素質(zhì)?！军c(diǎn)睛】議論類微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。應(yīng)用類：此類微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、第一問(wèn)：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問(wèn)：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí)，分門(mén)別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無(wú)情；《恨無(wú)?！吩亣@元春，雖有榮華，無(wú)奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂(lè)中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問(wèn)：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形?！懊烙駸o(wú)瑕”，比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛(ài)情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛(ài)情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛(ài)，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。9、例文一雙小筷子，千年古文明中國(guó)是一個(gè)具有五千年文明歷史的國(guó)度，她璀璨的文明光輝耀眼奪目。四大發(fā)明，長(zhǎng)城故宮名揚(yáng)世界，但在這些文明之花下還盛開(kāi)著一朵奇葩，筷子文化。這兩根看似簡(jiǎn)單的小棍子，巧妙地應(yīng)用了物理學(xué)中的杠桿原理，靈活地在餐桌上大顯身手，生動(dòng)地詮釋著中華民族的傳統(tǒng)文化，是東方文明的象征，是中華文化的精華?？曜?，是中華民族智慧的代表。筷子多七寸六分長(zhǎng)，代表著人有“七情六欲”，是不同于一般動(dòng)物的情感動(dòng)物。因此，吃飯時(shí)也時(shí)時(shí)提醒人們要節(jié)制不當(dāng)欲望?？曜訄A的一頭象征天，方的一頭象征地，表示著“天圓地方”，這是中國(guó)人對(duì)世界基本原則的理解。此外，手持筷子時(shí)，拇指在上，無(wú)名指小指在下，中指在中間，是為“天地人”三才之象征，這是中國(guó)人對(duì)世界的關(guān)系的樸素理解?？曜映呻p出現(xiàn)，與太極陰陽(yáng)理念相符，代表著萬(wàn)事萬(wàn)物都有兩個(gè)對(duì)立面組成。一雙雙筷子凝結(jié)了多少先祖的智慧，也是對(duì)后人的教育。是具有博大精深的中華文化?？曜?，是中華民族精神的映射。在小時(shí)候，長(zhǎng)輩用筷子喂我們吃飯，那是啟迪；小時(shí)候，長(zhǎng)輩教我們使用筷子時(shí)說(shuō)“我們是中國(guó)人，必須會(huì)用筷子”時(shí)，那是傳承；在外拼搏回家，一桌家常飯，挾起的是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)；身在異國(guó)，每逢節(jié)日對(duì)先祖的祭拜，那是對(duì)國(guó)家，家人的思念；“多個(gè)人多雙筷子”。一雙雙筷子挾起的是溫暖人心的人間煙火。是逢年過(guò)節(jié)，吃團(tuán)圓飯的中國(guó)心。一雙筷子，蘊(yùn)含了“啟迪、傳承、明禮、關(guān)愛(ài)、思念、睦鄰，團(tuán)結(jié)……”。承載的是中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文華?？曜诱咽局爸袊?guó)夢(mèng)”?！耙桓曜虞p輕