《查泰萊夫人的情人》作品及情感探析2900字

《查泰萊夫人的情人》作品及情感分析目錄TOC\o"1-3"\h\u26439《查泰萊夫人的情人》作品及情感分析 117822關鍵詞：《查泰萊夫人的情人》；康妮；情感 120494一、欲望與矛盾 122929二、思想與行動 214082三、結局 24979四、思考 314274參考文獻 4摘要：《查泰萊夫人的情人》一書是勞倫斯對現(xiàn)代社會中金錢追求的一種批評、追逐機器大生產所造成的人性冷漠和空虛，是一部偉大作品。這本書對人的精神生活進行了籠統(tǒng)的論述，卻忽略了對人性中最根本的物質和肉體需求的深入探究。并以此來分析《查泰萊夫人的情人》一書關鍵詞：《查泰萊夫人的情人》；康妮；情感一部經(jīng)典作品能成為不朽之巨著，并非來自人為操縱，也沒有現(xiàn)代高科技工具的鼓噪幫助，但受益于作品自身具有普世性價值，而這一價值，歷經(jīng)歲月淘洗，對生活在今天的人們，仍有啟迪心智之作用、引人深思等功能。勞倫斯《查泰萊夫人的情人》這本書它剛剛出版，便命途多舛險些被判處死刑，被釘死在“歷史的恥辱架”上。遭此劫的原因，來源于對作品中關于性內容的描述和作品中透析出來的對傳統(tǒng)社會倫理進行抵制的思想傾向。但細品一下作品吧，無論就故事本身而言，或由人物命運，亦或是由作品中所透露出來的社會思想，將其置于現(xiàn)在仍有積極意義。一、欲望與矛盾縱觀全篇，在這些戲中，有少數(shù)角色是或輕或重地面對性問題，而他們因為在這個問題上采取了不同的立場，所采用的手法不同，呈現(xiàn)出明顯的人物關系。當然，就少數(shù)人持有的態(tài)度與對待問題的態(tài)度而言，有的積極以一種接近變態(tài)的態(tài)度，有些人采取冷嘲熱諷的方式，有些人被被動地陷入不能自拔的泥潭。作為人類最初的生物性本能之一，如能從個體的生理，心理等方面進行合理地解脫，沒有違反倫理綱常。相反，正常人的正常生理訴求若不能被滿足，悲劇并不奇怪?？死Ｊ切≌f男主角，站在作為一個男人來說，他最倒霉了。雖承襲爵位，有可以保持尚可貴族身份的像樣的材料，但因戰(zhàn)亂，不幸炸傷下半身。到了這個時候，對女性的考察、對男女之間的事情，他以一種幾乎畸形的想法和心態(tài)來處理問題。而且思維正常，就一定會讓他們產生正常生理需求，但殘疾之軀，只會讓他們“望洋興嘆”。在這矛盾撕扯啃嚙中，他只有在思想上，心理上給嬌妻康妮進行洗腦，以達到將其馴養(yǎng)成一只溫順羔羊的目的。無可否認的是克利福的存在，靈魂和肉體的爭斗每時每刻都發(fā)生著。正因為如此，造成了他個性上的古怪，思想行為專橫跋扈。勒格貝的克利福一直是王者，因此，他能完全按自己的心意使喚周圍的人們。試想一下，假如他是用健全之軀來承襲爵位的話，過上了養(yǎng)尊處優(yōu)、正常人男人生活，不存在欲望訴求和現(xiàn)實之間的沖突，也沒有什么悲劇。二、思想與行動思想決定行動，人一旦認定了某一個事情，將不遺余力地朝著這一目標邁進?？的輰死５姆锤校B反感也會隨和梅樂士在一起的日子越來越長而越來越濃。而且，隨著“自己也應該生個小孩當媽媽”理念的不斷強化，留下克利福更堅決。無可否認，要不是克利福不能滿足康妮這個女性的普通需要，假如康妮的靈魂需求和肉體欲望能達到一種協(xié)調，她不能和克利福勞燕分飛。人類生物性和人類社會性的沖突是不可能消除的，“娜拉出走”是必然的。無論男女，“雙性”矛盾客觀存在。有些能合理紓解，自然是其樂融融；有些總是不能協(xié)調，只會向常規(guī)悖反發(fā)展。除小說中兩位主角外，梅樂士因遭遇刁蠻、放蕩老婆，靈和肉之間的沖突是不能消除的，由于早年失去丈夫，波敦太太守著活寡，懷著畸形的心態(tài)侍奉克利福，連肉欲都不能享受，但是，一種報復心理卻變成了現(xiàn)實，對于她而言，這同樣是件愉快的事情。同樣，康妮的姐姐希爾達、康妮的父親麥爾肯爵士，以及康妮和克利福身邊的男人女人都不同程度地陷入靈與欲的矛盾中。就是這樣，一個正常人走上不歸路的。這里這條不歸路，自然要用那個時代所謂正統(tǒng)思想的尺度來度量。三、結局克利福不同意康妮離婚時，并且歇斯底里地侮辱了她一番之后，康妮帶著怒火、有點凄愴地離開了勒格貝，一個人前往蘇格蘭；梅樂士為逃避前妻的刁蠻無理取鬧，一名男子逃往倫敦，租了一間窄小的屋頂屋子，寫給遠方蘇格蘭康妮的長信，訴說心中無限相思之情；關于身體殘疾，已經(jīng)失去男性功能，查泰萊男爵克利福如同困獸一般在康妮怒吼后，躺進波爾敦夫人懷里，吻護工胸部痛哭，不能接納高貴的男爵夫人，親妻私通其守獵人，并且義無返顧地放棄了他無情的真相。但在一幕幕人生中、一個個活靈活現(xiàn)的角色從勞倫斯筆下走了出來，合書中，再隱入文字世界后，無論是講述事件，或者是景的刻畫，亦或繁復而精致的心理描寫，也有超越傳統(tǒng)倫理，對性事進行大篇幅描寫，全部成了《查泰萊夫人的情人》中的經(jīng)典人情、對人倫小說進行了生動，形象地注釋。四、思考康妮是個正處在人生中最富有朝氣的年齡的婦女，看到周圍這生物軀體殘廢，受欲望驅使，他一步步走到了極端、人性是一點點的扭曲。感情上的空虛，身體上的“飽受煎熬”，使這個勒格貝女主人討厭囚徒似的生活，仇視名存實亡之夫。一個朝氣蓬勃的人、熱情似火，年過半百，因命運作弄，使她墮入了無盡痛苦深淵。而且個性活潑可愛、思路開闊，外加儀態(tài)萬方，康妮不能安于現(xiàn)狀。過著普通女人的日子，與心愛之人一起觀日出、寄日落、緩緩衰老，哪怕是物質貧乏，更是一種享受。理想和現(xiàn)實之間的沖突等、所求和既得之間存在矛盾，就讓這種桀驁無拘無束的“金絲鳥”，以身體力行來和克利福、反對俗世之社會。和自稱“喪家狗”蔑克里斯一起酣暢淋漓地放飛，使她體會到了作為一個女性的幸福。但蔑克里斯用冷嘲熱諷的態(tài)度來對待和女人的感情的做派卻讓康妮難以接受。這種旁逸斜出、魚水狂歡，在短暫瘋狂后，畫上休止符。在康妮的眼里，自己是最單純的，亦是最偉大的人生追求，即找到一個可以托付一生的男人，過正常人般的人生。然而，就這樣一個單純的請求，被社會環(huán)境，家庭環(huán)境以及世俗枷鎖所裹挾，難以實現(xiàn)。為追求理想中的人生而奮斗，她只有孤注一擲。當克利福家雇來的守獵人梅樂士，那富有陽剛之氣、白白凈凈的身軀，映入康妮眼簾時，雄性放出的雌性深深吸引著她，并深深烙下了它的靈魂。在康妮眼里并不卑微的社會身份，算不上困窘經(jīng)濟條件，若能過上一個普通女人相夫教子般的日子，或許不會走“離經(jīng)叛道”的道路，不會背“不遵守婦道”之罵。但在假定前提沒有，當基本欲望訴求無法實現(xiàn)，所有的異常都會成為情理之中的世情。以社會綱常，倫理為視角進行考察，康妮出賣了她的丈夫及其家庭，這是不可接受的，亦被世人“不齒”。但去除外部“仁義道德”加持時，復歸于人類自身，康妮的行為本該受到基本尊重。不論是克利福，還是康妮，他們走向命運悖反的原因，其根本原因是“成為一個正常人，平凡地活著”這一基本愿望被抹去了，人之為人，最根本的要求都被無情地剝奪了。但由于所處地位不一，采用了和這個世界不一樣的相處之道，二人走向悖反，本質亦異。克利福越來越瘋了、人性越來越冷漠和康妮獲得解放，越來越癡情和堅持，從這個方面，它揭示出小說主題的一面：人一墮落，就成了愿望的仆人，命運便不可把握。參考文獻[1]陸天恒,張俊萍.路徑圖式視角下《查泰萊夫人的情人》中主人公的人生運