2024高中語文第1單元論語蚜第5課不義而富且貴于我如浮云訓(xùn)練含解析新人教版選修先秦諸子蚜

PAGE2-第5課不義而富且貴于我如浮云1．下列加點(diǎn)詞語說明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(A)A．富而可求也(而且)B．人不厭其言(厭煩)C．君子有九思(考慮)D．君子無終食之間違仁(離開、背離)【解析】而：假如。2．下列句子中加點(diǎn)的“而”字的用法，與例句“非其鬼而祭之，諂也”中“而”字的用法相同的一句是(C)A．富而可求也 B．曲肱而枕之C．君子有勇而無義為亂 D．任重而道遠(yuǎn)【解析】A．表假設(shè)的連詞；B．表順承的連詞；C．表轉(zhuǎn)折的連詞；D．表并列的連詞，可以不譯出來；而例句中的“而”是表轉(zhuǎn)折的連詞。3．下列倒裝句式的性質(zhì)與例句“德之不修，學(xué)之不講”不相同的一項(xiàng)是(C)A．自經(jīng)于溝瀆而莫之知也B．仁以為己任C．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D．其何以行之哉【解析】題干和ABD都是賓語前置，C是定語后置。4．下列有關(guān)古代官制的解說，不正確的一項(xiàng)是(A)A．嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的詞還有登基、禪位、踐阼等。B．公，爵位。爵位是表示貴族或功臣身份、地位的稱號(hào)，分為不同的等級(jí)。C．古代任命或調(diào)任官職的詞語許多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。D．古代的官員因?yàn)槟挲g或別的緣由辭官不做了，稱“致仕”或“休致”，也指官員退休?！窘馕觥慷U位：君王將帝位禪讓給賢人或讓位。指帝王生前將帝位傳給子孫。不是皇帝登臨皇位。5．下面對(duì)選文的內(nèi)容，理解有誤的一項(xiàng)是(C)A．選文第一段，孔子認(rèn)為，人人都喜愛富與貴，排斥貧與賤，但必需符合道義；君子無論在何時(shí)、在什么狀況下，都要堅(jiān)持仁德，踐履仁德。B．選文其次段闡述什么是完備人格的問題?？鬃诱J(rèn)為一個(gè)人不行能具有那么多的美妙品德，只要不忘道義，堅(jiān)守諾言，危機(jī)面前能自告奮勇，就可以算是完備人格了。C．在貧賤富貴和道義之間，孔子首先選擇的是道義。人們想要的東西自己有時(shí)候不接受、不據(jù)有，人們厭惡的東西自己有時(shí)候不擺脫、不撇棄，關(guān)鍵要看是否符合道。這和孟子殺身成仁的思想完全一樣，是一脈相承的。D．孔子提示子路，“成人”是在現(xiàn)實(shí)性上通過努力可以達(dá)到的賢人人格?？鬃影选俺扇恕钡臉?biāo)準(zhǔn)修訂為三條：正直(見利思義)，英勇(見危授命)，誠(chéng)信(久要不忘平生之言)?！窘馕觥俊斑@和……一脈相承”不對(duì)，應(yīng)是孟子的思想符合孔子的思想，和孔子的思想一脈相承。閱讀下文，完成文后各題。子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”(《論語·里仁》)子路問成人。子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣！”曰：“今之成人者何必定？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣！”(《論語·憲問》)6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的“之”字所指代的內(nèi)容，解說錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(A)A．吾亦為之(代“富”)B．曲肱而枕之(代“肱”)C．不以其道得之(代“富與貴”)D．非其鬼而祭之(代“鬼”)【解析】A中的“之”并不是指代“富”，而是指代“執(zhí)鞭之士”。7．下面句子中含通假字的一項(xiàng)是(C)A．君子去仁，惡乎成名 B．造次必于是C．久要不忘平生之言 D．文之以禮樂【解析】要，通“約”。8．翻譯下面句子。(1)富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。譯文：發(fā)大財(cái)，做大官，這是人人都想要的；不用合理合法的方式去得到它，君子不能接受。(2)君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。譯文：君子沒有一頓飯的工夫能離開仁德，在急迫倉(cāng)促中肯定這樣(根據(jù)仁的要求做)，在顛沛流離的時(shí)候也肯定這樣(根據(jù)仁的要求做)。閱讀下面《論語》選段，回答問題。①子曰：“丘也幸，茍有過，人必知之?！?《論語·述而》)②子曰：“過而不改，是謂過矣?！?《論語·衛(wèi)靈公》)③子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！?《論語·子張》)9．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括孔子和子貢對(duì)“過”的看法?！敬鸢浮竣偃藨?yīng)當(dāng)知錯(cuò)改錯(cuò)；②人不必回避錯(cuò)誤。10．子貢以日食、月食為喻，說明白什么道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮竣僖匀赵卤确骄拥恼蠊饷?；②以日月在運(yùn)行中出現(xiàn)的日食、月食現(xiàn)象，比方君子犯錯(cuò)誤是自不待言的、短暫的；③日食、月食過后，日月光明照舊，君子知錯(cuò)改錯(cuò)，照樣受到別人的敬重?！緟⒖甲g文】①孔子說：