世界經(jīng)典神話故事觀后感

世界經(jīng)典神話故事觀后感TOC\o"1-2"\h\u22910第一章：希臘神話 1322891.1 11056第二章：北歐神話 217247第三章：印度神話 319228第四章：中國神話 430693第五章：埃及神話 510296第六章：日本神話 611049第七章：美洲神話 732461第八章：非洲神話 826092第九章：歐洲神話 925630第十章：神話在現(xiàn)代文化中的影響 10第一章：希臘神話希臘神話，是人類文明中璀璨的瑰寶，其豐富的故事情節(jié)、深刻的人物形象，以及對自然、社會、道德的獨(dú)到詮釋，構(gòu)成了人類文化中不可磨滅的一部分。1.1在希臘神話中，宙斯是眾神之主，他居住在奧林匹斯山，掌管著雷電和風(fēng)暴，象征著天空的權(quán)威。宙斯的誕生便充滿傳奇色彩，他的父親克洛諾斯因預(yù)言擔(dān)心被兒子推翻，于是吞食了自己的孩子。但在宙斯的母親瑞亞的保護(hù)下，宙斯得以幸存，并在成長后成功推翻了克洛諾斯，建立了新的秩序。宙斯的故事充滿了權(quán)力斗爭和愛情傳說。他與多位女神和凡人相愛，生下了許多英雄和神祇。宙斯的形象既威嚴(yán)又充滿人性，他的故事反映了古希臘人對自然和社會秩序的理解，以及對命運(yùn)、正義和權(quán)力的摸索。第二節(jié)：特洛伊戰(zhàn)爭——阿基里斯的傳說特洛伊戰(zhàn)爭是希臘神話中最為著名的戰(zhàn)爭之一，其中阿基里斯的傳說尤為引人注目。阿基里斯是希臘聯(lián)軍中最強(qiáng)大的戰(zhàn)士，他的母親是海洋女神忒提斯，她曾用冥河水沐浴阿基里斯，使他全身刀槍不入，唯一的弱點(diǎn)就是腳跟。在特洛伊戰(zhàn)爭中，阿基里斯因好友巴特洛克洛斯的死亡而憤怒，重新加入戰(zhàn)斗，并殺死了特洛伊王子赫克托耳，最終為希臘聯(lián)軍贏得了勝利。阿基里斯的故事展現(xiàn)了英雄的榮譽(yù)與悲劇，他的勇敢、憤怒和最終的死亡，體現(xiàn)了古希臘人對英雄主義和生命意義的深刻思考。第三節(jié)：奧德修斯的歸鄉(xiāng)之旅奧德修斯是《奧德賽》中的主角，特洛伊戰(zhàn)爭后，他開始了長達(dá)十年的歸鄉(xiāng)之旅。在這段旅程中，奧德修斯遭遇了種種困難和挑戰(zhàn)，包括與巨人、海妖、女巫等神秘生物的斗爭。他的智慧和勇氣使他最終戰(zhàn)勝了一切困難，回到了家鄉(xiāng)伊薩卡島。奧德修斯的歸鄉(xiāng)之旅不僅是一次身體的冒險(xiǎn)，更是一次心靈的考驗(yàn)。他的故事傳達(dá)了忠誠、勇氣和智慧的價值，以及對家庭和故鄉(xiāng)的深切思念。第四節(jié)：美麗與復(fù)仇——美狄亞的故事美狄亞是希臘神話中的一位女巫，她的故事充滿了美麗與復(fù)仇的色彩。美狄亞原是科呂喀斯王國的公主，因愛上英雄伊阿宋而背叛了自己的家族。但是伊阿宋后來卻拋棄了美狄亞，與另一位公主結(jié)婚。美狄亞為了復(fù)仇，利用自己的巫術(shù)殺害了伊阿宋的新婚妻子和父親，并最終與自己的子女一同逃離。美狄亞的故事深刻地揭示了愛情、忠誠和復(fù)仇的復(fù)雜關(guān)系，她的悲劇命運(yùn)引人深思，展現(xiàn)了古希臘神話中女性角色的獨(dú)特魅力與悲劇色彩。第二章：北歐神話第一節(jié)：諸神的起源與諸神之黃昏北歐神話，源自遙遠(yuǎn)的斯堪的納維亞半島，承載著古北歐人對世界起源、生命終結(jié)以及宇宙循環(huán)的理解。在這片神秘的土地上，諸神的起源與諸神之黃昏成為了最為引人入勝的傳說。北歐神話中，世界最初是由無邊的冰原和火海構(gòu)成的混沌狀態(tài)。在這片混沌之中，誕生了最初的兩位神祇：奧丁和洛基。奧丁是諸神之王，象征著智慧與力量；洛基則是機(jī)智狡猾的化身。他們共同創(chuàng)造了世界，將冰和火融合在一起，形成了天空、大地和海洋。但是這個世界并非永恒不變。北歐神話中有一個著名的預(yù)言，即諸神之黃昏——諸神的末日。屆時，邪惡勢力將會崛起，與諸神展開一場激戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)斗中，許多神祇將會隕落，包括奧丁、托爾等。最終，世界將會陷入火災(zāi)和洪水的肆虐，然后重獲新生。第二節(jié)：雷神托爾與他的錘子在北歐神話中，雷神托爾是最受民眾喜愛的神祇之一。他身材魁梧，力大無窮，擁有一柄名為“雷神之錘”的神奇武器。這把錘子具有強(qiáng)大的力量，能夠擊碎山峰，摧毀一切邪惡勢力。托爾不僅是一位勇猛的戰(zhàn)士，還是一位忠誠的保護(hù)者。他常常保護(hù)阿斯加德免受巨人和其他邪惡生物的侵襲。但是這位雷神也有自己的弱點(diǎn)，那就是他害怕巨人族的魔法。因此，在許多冒險(xiǎn)故事中，托爾總是與他的朋友洛基一同應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。第三節(jié)：奧丁的神秘與智慧奧丁是北歐神話中的諸神之王，他擁有無盡的智慧和神秘的力量。他的一只眼睛失明，據(jù)說是為了獲得米米爾泉水的智慧，從而擁有了預(yù)知未來的能力。奧丁在神話故事中常常以神秘的形象出現(xiàn)，他騎著八足馬，穿梭于人間和神界。他有著豐富的傳說，其中最為著名的是他為了獲得智慧，曾以自己的生命為代價，換取了女神弗雷亞的吻。這個吻使奧丁獲得了無盡的智慧，但也讓他陷入了無盡的饑餓和口渴。在諸神之黃昏中，奧丁雖然英勇地與邪惡勢力戰(zhàn)斗，但最終仍然難逃隕落的命運(yùn)。但是他的智慧與精神永遠(yuǎn)留在了北歐神話中。第四節(jié)：女武神的傳說在北歐神話中，女武神是一群神秘的女性戰(zhàn)士。她們是奧丁的使者，負(fù)責(zé)將戰(zhàn)場上英勇戰(zhàn)死的戰(zhàn)士們帶回阿斯加德，成為諸神的勇士。女武神們騎著駿馬，手持長矛，身披鎧甲，英姿颯爽。她們有著美麗的面容，卻也有著堅(jiān)定的意志和戰(zhàn)斗力。在諸神之黃昏中，女武神們也將參與戰(zhàn)斗，為保衛(wèi)阿斯加德而戰(zhàn)。關(guān)于女武神的傳說，流傳著許多動人的故事。她們在人間和神界之間穿梭，見證了無數(shù)英勇事跡。她們的傳說，成為了北歐神話中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。但是關(guān)于女武神的故事，至今仍有無數(shù)謎團(tuán)等待我們?nèi)ソ议_。第三章：印度神話第一節(jié)：梵天、毗濕奴與濕婆在印度神話中，梵天、毗濕奴與濕婆是三大主要神祇，分別代表著創(chuàng)造、維護(hù)與毀滅。梵天被視為宇宙的創(chuàng)造者，擁有無盡的智慧與力量。他創(chuàng)造了世界、人類和各種生物，規(guī)定了宇宙的秩序與規(guī)律。毗濕奴則是宇宙的維護(hù)者，他擁有眾多的化身，以不同的形象出現(xiàn)在人間，幫助人們戰(zhàn)勝邪惡、恢復(fù)正義。濕婆則是宇宙的毀滅者，他具有雙重性格，既是毀滅者，又是創(chuàng)造者。他的舞蹈象征著宇宙的毀滅與重生。第二節(jié)：羅摩的英勇事跡羅摩是印度神話中的一位英勇王子，他是毗濕奴的化身之一。羅摩的一生充滿了勇敢與正義，他為了拯救妻子悉塔，與惡魔羅波那展開了激戰(zhàn)。在猴王漢努曼的幫助下，羅摩最終戰(zhàn)勝了羅波那，將悉塔救回。羅摩的英勇事跡傳遍了印度，他被尊稱為“羅摩王子”，成為了勇敢與正義的象征。他的故事傳頌至今，成為了印度文化的重要組成部分。第三節(jié)：克里希納的傳說克里希納是印度神話中的一位神祇，他是毗濕奴的化身之一?？死锵＜{出生在一個貴族家庭，但他的一生卻充滿了坎坷。他從小就被迫離開家鄉(xiāng)，四處流浪。在成長過程中，克里希納展現(xiàn)了驚人的智慧和勇氣，他領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝了邪惡勢力，維護(hù)了正義?？死锵＜{的傳說中，最著名的是他與阿周那的對話。在《薄伽梵歌》中，克里希納向阿周那傳授了關(guān)于人生、道德和宗教的教誨，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第四節(jié)：印度史詩《摩訶婆羅多》《摩訶婆羅多》是印度的一部史詩，被譽(yù)為“印度的圣經(jīng)”。這部史詩講述了印度兩大王族——俱盧族和般度族之間的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭持續(xù)了十八天，最終以般度族戰(zhàn)勝俱盧族告終?！赌υX婆羅多》不僅是一部戰(zhàn)爭史詩，更是一部包含了哲學(xué)、道德、宗教和人生智慧的巨著。其中，《薄伽梵歌》是克里希納與阿周那的對話，被認(rèn)為是印度教的核心經(jīng)典?！赌υX婆羅多》通過講述戰(zhàn)爭的故事，展現(xiàn)了人性的光輝與黑暗，探討了正義與邪惡、善與惡的永恒話題。這部史詩對印度文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了印度人民精神生活中的重要支柱。第四章：中國神話第一節(jié)：盤古開天辟地自古以來，我國便有諸多膾炙人口的神話故事，流傳至今。在這些故事中，盤古開天辟地?zé)o疑是最為經(jīng)典的一個。相傳，在混沌未開之際，宇宙猶如一個巨大的雞蛋，盤古便孕育其中。經(jīng)過一萬八千年的孕育，盤古終于破殼而出，用他的神力將天地分開，創(chuàng)造了世界。第二節(jié)：女媧造人補(bǔ)天在盤古開天辟地之后，女媧作為一位偉大的女神，承擔(dān)起了造人和補(bǔ)天的重任。她以黃土捏造人類，使得世界有了生機(jī)。但是天空中卻出現(xiàn)了一個巨大的裂縫，女媧為了修復(fù)這個裂縫，不惜犧牲自己的生命，煉制五彩石來補(bǔ)天。最終，她成功地將天空補(bǔ)好，使得世界恢復(fù)了寧靜。第三節(jié)：伏羲與女媧的故事伏羲和女媧是我國古代神話中具有重要地位的神祇。他們是兄妹，也是人類的始祖。在傳說中，伏羲創(chuàng)造了八卦，為人類提供了預(yù)測未來的方法。而女媧則負(fù)責(zé)造人，使得人類得以繁衍生息。兄妹倆共同守護(hù)著人類，為世界的和平與繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。第四節(jié)：夸父追日與嫦娥奔月夸父追日和嫦娥奔月是我國神話故事中關(guān)于太陽和月亮的兩個傳說?？涓甘且晃挥⒂碌墨C神，他為了追趕太陽，奔跑了九千九百九十九里，最終因?yàn)榭实脽o法忍受，死在了半路上。而嫦娥則是月亮女神，她為了救丈夫后羿，吞下了長生不老藥，飛升到了月亮上，成為了永恒的月中仙人。這兩個故事，既展示了我國古代人民對太陽和月亮的崇拜，也體現(xiàn)了他們不屈不撓、追求光明和美好的精神。第五章：埃及神話第一節(jié)：太陽神拉與冥界之神奧西里斯在埃及神話中，太陽神拉是眾神之首，象征著光明、生命和創(chuàng)造力。他駕駛著太陽船穿越天空，為人類帶來白晝。而在冥界，奧西里斯則擔(dān)任著審判死者靈魂的重任，保證亡者的靈魂得到公正的評判。拉和奧西里斯在神話中有著密切的聯(lián)系。拉在白天照耀著世界，而奧西里斯則在夜晚掌管冥界。他們共同維護(hù)著宇宙的秩序，保證生與死的平衡。第二節(jié)：生育與保護(hù)之神——伊西斯伊西斯是埃及神話中的一位重要女神，她象征著生育、保護(hù)和魔法。作為拉神的女兒，伊西斯擁有強(qiáng)大的法力，能夠驅(qū)邪治病，保護(hù)人類免受災(zāi)難。在神話故事中，伊西斯曾用魔法救活了死去的丈夫奧西里斯，使他得以復(fù)活。她還撫養(yǎng)了兒子荷魯斯，成為了一位充滿智慧和力量的母親。伊西斯在埃及人民心中具有極高的地位，被視為生育和保護(hù)的象征。第三節(jié)：尼羅河神的傳說尼羅河是埃及文明的搖籃，埃及神話中有關(guān)于尼羅河神的傳說。尼羅河神名叫哈皮，他掌管著尼羅河的泛濫，為埃及人民帶來豐收。在神話中，哈皮的形象是一位肥胖的男子，懷抱尼羅河。他每年都會使尼羅河泛濫，為兩岸的農(nóng)田帶來肥沃的淤泥，使農(nóng)作物得以茁壯成長。因此，埃及人民將哈皮視為豐收和繁榮的象征，對他充滿敬意。第四節(jié)：法老的神秘力量在埃及神話中，法老被視為神在地面的代表，擁有神秘的權(quán)力。法老不僅是國家的最高統(tǒng)治者，還是宗教領(lǐng)袖，擁有溝通神明的能力。法老被認(rèn)為具有神圣的力量，能夠驅(qū)邪治病，保護(hù)國家免受災(zāi)難。他們在位期間，要負(fù)責(zé)維護(hù)國家的穩(wěn)定和繁榮，以及傳播神的教義。法老的地位和權(quán)力來源于神話中的眾神，這使得他們在埃及人民心中具有極高的威望。第六章：日本神話第一節(jié)：創(chuàng)世神話與天照大神日本神話的創(chuàng)世故事，承載著豐富的民族文化和精神內(nèi)涵。在日本的創(chuàng)世神話中，宇宙伊始，天地未分，混沌一片。天神與地祇共同創(chuàng)造了世界，其中最為重要的便是天照大神。天照大神被視為日本神話中的最高神，是太陽的化身。她居住在天之巖戶，照耀著整個世界。傳說中，天照大神曾因憤怒而關(guān)閉天巖戶，導(dǎo)致世界陷入黑暗。后來，在其他神的幫助下，天照大神重新開啟了天巖戶，恢復(fù)了世界的光明。第二節(jié)：素戔嗚尊與須佐之男素戔嗚尊和須佐之男是日本神話中兩位極具特色的神祇。他們分別是天照大神的弟弟和兒子，代表著不同的力量和性格。素戔嗚尊，又稱素戔嗚尊命，是日本神話中的海洋神。他掌管著海洋生物和航海安全，是一位英勇善戰(zhàn)的神祇。在神話故事中，素戔嗚尊曾與八幡神展開激戰(zhàn)，最終取得勝利。須佐之男，又稱素戔嗚尊之子，是日本神話中的戰(zhàn)神。他英勇無畏，力大無窮，代表著男性的力量。在神話故事中，須佐之男曾斬殺八岐大蛇，拯救了日本列島。第三節(jié)：稻荷神的傳說稻荷神是日本神話中的一位重要神祇，被視為農(nóng)業(yè)和商業(yè)的守護(hù)神。她騎著一只白狐，四處巡游，保佑著人們的豐收和商業(yè)繁榮。稻荷神的傳說起源于古代日本農(nóng)耕文化。相傳，稻荷神曾化身為一位美麗的女子，與一位農(nóng)夫相戀。為了報(bào)答農(nóng)夫的恩情，稻荷神將自己的神力賦予了他，使他種植的稻谷年年豐收。后來，這位農(nóng)夫成為了日本的首位天皇。第四節(jié)：日本傳說中的陰陽師陰陽師是日本古代社會中一種特殊的職業(yè)，他們精通陰陽五行之術(shù)，能夠驅(qū)邪除妖，預(yù)測未來。在日本神話和民間傳說中，有許多關(guān)于陰陽師的神秘故事。其中最著名的陰陽師是安倍晴明。他出生于平安時代，被譽(yù)為日本最偉大的陰陽師。安倍晴明精通各種法術(shù)，能夠操縱鬼神，治愈疾病。他的傳說故事在日本流傳甚廣，成為了一代陰陽師的代表。在這些傳說中，安倍晴明曾與許多妖魔鬼怪展開激戰(zhàn)，保護(hù)了國家和民眾的安全。他的智慧和勇敢，成為了日本人民心中的英雄。第七章：美洲神話第一節(jié)：瑪雅神話中的創(chuàng)造者在美洲大陸上，瑪雅文明以其獨(dú)特的文化成就與神秘色彩著稱?，斞派裨捴?，創(chuàng)造者被賦予了極高的地位與尊崇。根據(jù)瑪雅神話，世界經(jīng)歷了三次毀滅與重生，而創(chuàng)造者則是這一過程的見證者和參與者。在瑪雅神話中，創(chuàng)造者被稱為“庫庫爾坎”，意為“羽毛蛇神”。他既是宇宙的創(chuàng)造者，也是文明的守護(hù)者。庫庫爾坎以智慧與力量著稱，他利用自己的智慧創(chuàng)造了人類，并用玉米制作了人類的身體。庫庫爾坎的形象象征著宇宙的秩序與和諧，他的故事傳遞了瑪雅人對生命起源和宇宙秩序的理解。第二節(jié)：阿茲特克神話中的太陽神阿茲特克文明是美洲大陸上另一個具有重要影響力的文明。在阿茲特克神話中，太陽神“維齊洛波奇特利”占據(jù)著核心地位。維齊洛波奇特利不僅代表著太陽，還象征著戰(zhàn)爭與勝利。阿茲特克人相信，維齊洛波奇特利在世界的初創(chuàng)時期，用他的箭矢擊退了黑暗勢力，為人類帶來了光明。為了保持太陽的運(yùn)行，阿茲特克人需要不斷向太陽神獻(xiàn)祭，以保證太陽每天從東方升起。維齊洛波奇特利的形象體現(xiàn)了阿茲特克人對力量與勝利的追求，以及他們對太陽的崇拜。第三節(jié)：印加神話中的太陽神印加文明是南美洲的一個重要文明，其神話體系中太陽神“維拉科查”扮演著重要角色。維拉科查被視為創(chuàng)造者神，他不僅創(chuàng)造了太陽，還創(chuàng)造了月亮和星辰。在印加神話中，維拉科查是一個神秘的神祇，他身穿白色長袍，頭戴金冠，手持長矛。他代表著宇宙的秩序與和諧，同時也是印加人的守護(hù)神。印加人相信，維拉科查賦予了他們文明與智慧，使他們成為美洲大陸上的強(qiáng)大民族。第四節(jié)：美洲土著的圖騰信仰在美洲大陸上，許多土著部落都有自己獨(dú)特的圖騰信仰。圖騰信仰是一種以動植物或其他自然現(xiàn)象為象征的宗教信仰，它反映了土著人民對自然界的敬畏與依賴。例如，北美平原的蘇族以鷹為圖騰，認(rèn)為鷹是他們的守護(hù)神，能夠幫助他們狩獵和戰(zhàn)斗。而亞馬遜雨林中的亞諾瑪米族則以jaguar（美洲豹）為圖騰，認(rèn)為jaguar是森林的主宰，能夠保護(hù)他們免受邪惡的侵害。這些圖騰信仰不僅體現(xiàn)了土著人民對自然的尊重，還表達(dá)了他們對生命、力量和智慧的渴望。通過圖騰信仰，土著人民與自然界建立了緊密的聯(lián)系，這種聯(lián)系成為了他們文化的重要組成部分。第八章：非洲神話第一節(jié)：埃及神話的分支——努比亞神話在非洲大陸上，埃及神話無疑是最為世人所熟知的。但是鮮為人知的是，埃及神話的一個分支——努比亞神話，同樣具有獨(dú)特的魅力。努比亞位于埃及南部，其神話故事與埃及神話有著緊密的聯(lián)系，但又表現(xiàn)出鮮明的地域特色。努比亞神話中的神祇，如阿蒙、哈索爾等，被視為努比亞人的守護(hù)神，其形象和故事傳承了努比亞人對自然和生活的敬畏。第二節(jié)：南非神話中的創(chuàng)世神南非神話中，創(chuàng)世神恩庫魯被稱為“偉大的創(chuàng)造者”。他創(chuàng)造了天地、山川、河流，以及各種動植物。恩庫魯不僅是一位創(chuàng)造者，還是一位公正的審判者。他教導(dǎo)人們遵守道德規(guī)范，尊重自然，和諧共處。南非神話中的創(chuàng)世故事，傳遞了南非人民對自然、生命和道德的尊重與敬畏。第三節(jié)：剛果神話中的月亮女神在剛果神話中，月亮女神伊莎娜被視為生育、豐收和保護(hù)的母親神。她掌管著月亮的盈虧，象征著生命的起伏和循環(huán)。剛果人民相信，伊莎娜能夠保佑他們免受邪惡的侵害，賜予他們豐收和幸福。月亮女神的傳說，反映了剛果人對自然界的觀察與敬畏，以及對生命價值的認(rèn)識。第四節(jié)：非洲土著的圖騰信仰非洲大陸上的土著民族，擁有豐富的圖騰信仰。圖騰信仰是他們對自然界的敬畏和尊重的體現(xiàn)，各種動植物、自然現(xiàn)象都被視為具有神秘力量的圖騰。例如，獅子象征著勇敢和力量，大象代表著智慧和財(cái)富，鱷魚則是水中的守護(hù)神。非洲土著民族通過圖騰信仰，強(qiáng)化了部族認(rèn)同，維護(hù)了社會秩序和和諧。圖騰信仰在非洲土著文化中占有重要地位，成為了他們精神生活的一部分。第九章：歐洲神話第一節(jié)：凱爾特神話中的德魯伊德魯伊，作為凱爾特神話中極具神秘色彩的群體，他們既是知識的守護(hù)者，也是自然的喉舌。德魯伊們擁有超凡的智慧，他們精通天文、地理、醫(yī)學(xué)和預(yù)言，是凱爾特社會中的精神導(dǎo)師。在森林中，德魯伊們與自然和諧共生，他們相信萬物皆有靈，祭祀和儀式往往在oak樹下進(jìn)行，象征著生命與力量。第二節(jié)：斯拉夫神話中的太陽神斯拉夫神話中的太陽神，名為赫利奧斯，是光和溫暖的化身。赫利奧斯駕駛著太陽馬車，每天從天空的一端馳騁到另一端，為大地帶來光明和生機(jī)。在斯拉夫人的心中，赫利奧斯不僅是生命的源泉，更是公正和勝利的象征。每當(dāng)太陽升起，斯拉夫人都會面向東方，向太陽神表達(dá)崇敬和感激之情。第三節(jié)：日耳曼神話中的雷神日耳曼神話中的雷神名為索爾，他是力量和勇氣的代表。索爾手持巨大的錘子，能夠揮動雷電，摧毀一切邪惡的力量。在日耳曼人的信仰中，索爾是保護(hù)者和捍衛(wèi)者，他守護(hù)著人類免受巨人和其他超自然力量的侵害。每年的春雷響起時，日耳曼人都會慶祝索爾的節(jié)日，以此祈求豐收和勝利。第四節(jié)：歐洲其他地區(qū)的神話傳說除了上述的幾個主要神話體系，歐洲其他地區(qū)也有著豐富多彩的神話傳說。例如希臘神話中的宙斯、赫拉、波塞冬等眾神，以及特洛伊戰(zhàn)爭和奧德修斯的冒險(xiǎn)故事；北歐神話中的諸神，如奧丁、弗雷、洛基等，以及諸神的黃昏；