2022宣傳系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)力促思想工作上水平

PAGE此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。宣傳系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)：力促思想工作上水平2020年，受組織之命，我赴東莞塘廈鎮(zhèn)跟班學(xué)習(xí)。當(dāng)?shù)睾炔柚L(fēng)十分濃厚，不論是公眾場(chǎng)合還是居民家中，不論是路邊村頭還是工廠商店，無處不見人們長(zhǎng)斟短酌。品茶并不僅為了達(dá)到解渴的目的，而是要在品茶中聯(lián)絡(luò)感情，互通信息、洽談貿(mào)易，這里的人愛茶、好茶，茶已成為他們生活中必不可少的一部分。在塘廈，聽當(dāng)?shù)乩先苏f，塘廈原本是不喝茶的，興起這飲茶品茗之風(fēng)，與改革開放很有淵源。喝茶與改革開放有何關(guān)系？對(duì)于這個(gè)說法，我百思不得其解。便向當(dāng)?shù)匾缓貌?、知茶的朋友?qǐng)教，朋友說：?“這個(gè)問題很簡(jiǎn)單啦！改革開放了，很多港商、臺(tái)商來塘廈辦廠，他們好喝茶嘛！生意總是要坐下來談的！喝著高山茶談生意感覺是不一樣的”。?朋友一席話，令我茅塞頓開，從他的話中，我真真切切地看到了兩個(gè)碩大無比的字，那就是“親商”，與此同時(shí)，我更深切地感受到，為了發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，塘廈人居然能夠以改變自己長(zhǎng)年養(yǎng)成生活習(xí)性來迎合外來的投資商，這種思想解放的境界，真的很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

宣傳部門是黨和國家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要部門。深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，對(duì)于堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到宣傳思想工作的各個(gè)方面，具有十分重要的意義。作為宣傳戰(zhàn)線的一員，我認(rèn)為宣傳思想戰(zhàn)線，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)從以下三個(gè)方面入手：

一是以宣傳普及為重點(diǎn)，采取多種方式使科學(xué)發(fā)展觀這一馬克思主義中國化的最新成果深入人心。

以強(qiáng)烈的使命感和飽滿的熱情，以科學(xué)發(fā)展觀的要求圍繞我市的中心工作開展宣傳教育活動(dòng)，是我們當(dāng)前的工作重心。因此我們要以增強(qiáng)宣傳教育的說服力和吸引力為著眼點(diǎn)，采取多種形式，教育和引導(dǎo)廣大干部群眾，把對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)理解，立足于尊重人、理解人、關(guān)心人，要善于運(yùn)用說服教育、示范引導(dǎo)和提供服務(wù)等手段，認(rèn)真做好解疑釋惑、化解矛盾的工作；把解決思想問題同解決實(shí)際問題結(jié)合起來，讓群眾既受教育又得實(shí)惠。在方式上，積極挖掘、整理、開發(fā)各類資源，借助手機(jī)短信、大眾傳媒、網(wǎng)絡(luò)等活動(dòng)載體，不斷提高群眾的參與率，增強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

當(dāng)前我們開展的“三進(jìn)”活動(dòng)和“四下鄉(xiāng)”活動(dòng)。哈密市近兩年開展的科技、法律、文化進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)活動(dòng)和每年都開展的科技、法律、文化、衛(wèi)生下鄉(xiāng)（簡(jiǎn)稱“三進(jìn)”和“四下鄉(xiāng)”活動(dòng)），為豐富廣大農(nóng)牧民精神生活，提高生產(chǎn)生活水平起到了很大的促進(jìn)作用，這是有目共睹的。而我今天要說的是，不論是“三進(jìn)”還是“四下鄉(xiāng)”活動(dòng)，都是階段性的。因此，我們一直考慮在建立長(zhǎng)效機(jī)制方面做一些有益的嘗試。春節(jié)前，哈密市委宣傳部、市文體局、市文聯(lián)在大泉灣鄉(xiāng)圪塔井村就進(jìn)行了一次旨在打造一支不走的文藝骨干隊(duì)伍的有益嘗試。我們以“咱村也有文化人”為主題，借助鄉(xiāng)村大舞臺(tái)，選拔出一批熱心于文化活動(dòng)的農(nóng)民骨干，并通過現(xiàn)場(chǎng)PK的方式，評(píng)選出并分別授予他們戲曲、唱歌、編導(dǎo)、創(chuàng)作、器樂等門類的鄉(xiāng)土文化人稱號(hào)。這一活動(dòng)的開展，不僅極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民朋友參與文化活動(dòng)的積極性，也讓我們深切地感受到富裕起來的農(nóng)民朋友在精神文化方面的迫切需求。

對(duì)此，更深一步的思考便油然而生：在黨和政府的關(guān)心與大力支持下，我市村級(jí)文化活動(dòng)室一個(gè)個(gè)拔地而起，各類文化體育器材也在源源不斷地送往農(nóng)村，如何有效地利用好這些陣地？如何吸引更多地農(nóng)牧民參與其中，不斷汲取營養(yǎng)和豐富精神生活？今后的“文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)我們就計(jì)劃改換一下方式，讓農(nóng)牧民來當(dāng)主角，我們城市的文藝骨干可利用農(nóng)閑，下到各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村，去當(dāng)教練、當(dāng)編導(dǎo)、當(dāng)評(píng)委，協(xié)助農(nóng)民朋友編排一臺(tái)晚會(huì)、組織一次文體活動(dòng)？我相信很快，全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化活動(dòng)水平以及廣大農(nóng)牧民的整體素質(zhì)一定會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。農(nóng)牧民生活富裕了、精神充實(shí)了，遵紀(jì)守法了、明理誠信了，社會(huì)也就自然安定了，社會(huì)安定和諧了，我們才能騰