空間設(shè)計(jì)與行為設(shè)計(jì)的關(guān)系

空間設(shè)計(jì)與行為設(shè)計(jì)的關(guān)系概念定義1提出主題2案例分析3目錄概念定義行為設(shè)計(jì)：在催生新產(chǎn)品前，就應(yīng)先設(shè)想使用者在不同時(shí)間、空間的行為及使用介面等，開(kāi)發(fā)出使用者真正需要的產(chǎn)品。行為設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)產(chǎn)品不應(yīng)從物品開(kāi)始，應(yīng)該從使用的角度去觀察。使用者、時(shí)間、空間，三者都是產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)重要思考要素設(shè)計(jì)師應(yīng)洞察物存在的意義如果可以發(fā)現(xiàn)任何問(wèn)題，那么百分之八十的產(chǎn)品已經(jīng)完成，只要在加上百分之二十的設(shè)計(jì)就足已完成產(chǎn)品特點(diǎn)：分析使用者的心理行為，在容易忽略的問(wèn)題點(diǎn)中，找尋商品開(kāi)發(fā)的線索，并在特定狀況下，從使用者行為中找到問(wèn)題點(diǎn)，在商品設(shè)計(jì)時(shí)，著手解決問(wèn)題點(diǎn)。使用者、時(shí)間及空間，三大因素。一改變，解決方案就不同的?？臻g設(shè)計(jì)：人對(duì)周遭環(huán)境有意識(shí)的改造，都是空間設(shè)計(jì)2種設(shè)計(jì)它們的差異在于，對(duì)空間的改造和對(duì)事物的改造提出主題我們組選擇做空間設(shè)計(jì)與行為設(shè)計(jì)的關(guān)系我們?cè)谛〗M研究后，決定做以下四個(gè)主題研究四個(gè)主題：空間設(shè)計(jì)與行為設(shè)計(jì)是相互演變的行為設(shè)計(jì)對(duì)空間設(shè)計(jì)的影響正在改變空間差異對(duì)行為設(shè)計(jì)的影響空間設(shè)計(jì)與行為設(shè)計(jì)具有矛盾性開(kāi)始進(jìn)行案例收集、整理、最終形成體系案例分析A.空間設(shè)計(jì)與行為設(shè)計(jì)的相互演變A.空間設(shè)計(jì)與行為設(shè)計(jì)的相互演變本章主題：期望以服飾開(kāi)展為例，論述空間設(shè)計(jì)與行為設(shè)計(jì)是相互演變的。案例：服飾的開(kāi)展人類服飾的開(kāi)展，漫長(zhǎng)而曲折。不同時(shí)間段經(jīng)濟(jì)條件不同服裝的開(kāi)展不同。如遠(yuǎn)古時(shí)期人們單純用樹(shù)葉做衣服來(lái)取暖遮羞，開(kāi)展到后來(lái)服飾有不同材質(zhì)、不同身份及不同穿衣品味需求的差異。這使得服飾創(chuàng)造中的的行為設(shè)計(jì)與穿衣周遭的空間設(shè)計(jì)都發(fā)生了改變。遠(yuǎn)古時(shí)期的衣服材料單一，用于穴居1a、不同時(shí)間段經(jīng)濟(jì)條件不同服飾的開(kāi)展不同這使得穿衣周遭的空間設(shè)計(jì)與服飾創(chuàng)造中的行為設(shè)計(jì)是共同進(jìn)步的。隨著人類社會(huì)的開(kāi)展，人不斷改變著周遭環(huán)境。即不斷對(duì)周遭空間進(jìn)行著設(shè)計(jì)。這使得人們?yōu)榱诉m應(yīng)改變的空間環(huán)境，也在對(duì)自身服飾創(chuàng)造中不斷進(jìn)行著行為設(shè)計(jì)。而為了效勞于行為設(shè)計(jì)創(chuàng)造出的服飾，穿衣周遭的空間也在被重新設(shè)計(jì)。A.空間設(shè)計(jì)與行為設(shè)計(jì)的相互演變A.空間設(shè)計(jì)與行為設(shè)計(jì)的相互演變古代富家子弟的衣服材料豐富具有美感，用于富家宅院古代普通人的衣服以實(shí)用為主，用于市井之間1b、不同時(shí)間段經(jīng)濟(jì)條件不同服裝的開(kāi)展不同，這使得穿衣周遭的空間設(shè)計(jì)與服飾創(chuàng)造中的行為設(shè)計(jì)是共同進(jìn)步的。A.空間設(shè)計(jì)與行為設(shè)計(jì)的相互演變50年代富家子弟的衣服講究品位，適宜約會(huì)50年代普通人的衣服符合時(shí)代特征，適宜勞作1c、不同時(shí)間段經(jīng)濟(jì)條件不同服裝的開(kāi)展不同，這使得穿衣周遭的空間設(shè)計(jì)與服飾創(chuàng)造中的行為設(shè)計(jì)是共同進(jìn)步的。90年代后富家子弟的衣服追求身份象征，與豪宅相映成輝90年代后普通人的衣服追求群眾審美，小戶人家1d、不同時(shí)間段經(jīng)濟(jì)條件不同服裝的開(kāi)展不同，這使得穿衣周遭的空間設(shè)計(jì)與服飾創(chuàng)造中的行為設(shè)計(jì)是共同進(jìn)步的。A.空間設(shè)計(jì)與行為設(shè)計(jì)的相互演變A.空間設(shè)計(jì)與行為設(shè)計(jì)的相互演變走秀的時(shí)裝模特田里干農(nóng)活的農(nóng)民2、服飾不同質(zhì)地應(yīng)對(duì)不同行為與環(huán)境，用服飾創(chuàng)造中的行為設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)固定的周遭空間設(shè)計(jì)。

穿粗布來(lái)廚房干活，穿蕾絲來(lái)走時(shí)裝秀，即服飾創(chuàng)造中的行為設(shè)計(jì)有時(shí)是為了應(yīng)對(duì)固定的空間設(shè)計(jì)。A.空間設(shè)計(jì)與行為設(shè)計(jì)的相互演變五星級(jí)賓館空間設(shè)計(jì)五星級(jí)賓館效勞員3.不同空間設(shè)計(jì)效勞于不同行為設(shè)計(jì)，不同行為設(shè)計(jì)也效勞于不同空間設(shè)計(jì)不同環(huán)境穿不同質(zhì)地衣服，在高級(jí)酒店穿晚禮服晚禮服是滿足人對(duì)高雅追求的表達(dá)的行為設(shè)計(jì)，高級(jí)酒店那么是提供人對(duì)高雅體驗(yàn)的空間設(shè)計(jì)。A.空間設(shè)計(jì)與行為設(shè)計(jì)的相互演變外出妝容室內(nèi)妝容4.服飾創(chuàng)造中的行為設(shè)計(jì)隨著周遭空間設(shè)計(jì)的細(xì)分而細(xì)分?？臻g設(shè)計(jì)中隨著空間區(qū)域的細(xì)分的出現(xiàn)，服飾也發(fā)生了細(xì)分。如有了內(nèi)外居室就有了居家服、外服的區(qū)分。即行為設(shè)計(jì)隨著空間設(shè)計(jì)的細(xì)分而細(xì)分。A.空間設(shè)計(jì)與行為設(shè)計(jì)的相互演變帝王身份帝王龍椅5、空間設(shè)計(jì)中區(qū)域的劃分與服飾創(chuàng)造中的行為設(shè)計(jì)相對(duì)應(yīng)朝堂上，王座上的人與座下的人等級(jí)不同、服飾不同。空間設(shè)計(jì)中的不同區(qū)域也區(qū)分了不同等級(jí)，也使處于相應(yīng)的區(qū)域人物的服飾發(fā)生變化。即行為設(shè)計(jì)作用于空間設(shè)計(jì)，空間設(shè)計(jì)也反作用于行為設(shè)計(jì)。A.空間設(shè)計(jì)與行為設(shè)計(jì)的相互演變韓版衣服中國(guó)化設(shè)計(jì)中國(guó)版衣服韓國(guó)化設(shè)計(jì)6、文化融合下的服飾，人的行為設(shè)計(jì)會(huì)給空間設(shè)計(jì)帶來(lái)變化。文化融合下，不同文化的服飾融合在一起。當(dāng)這種現(xiàn)象普及后，使得同一地區(qū)前后不同時(shí)間的服飾風(fēng)貌發(fā)生不同，既空間環(huán)境發(fā)生變化。而人們?yōu)榱擞线@種變化，就要對(duì)空間進(jìn)行再設(shè)計(jì)。即人的行為設(shè)計(jì)給空間設(shè)計(jì)帶來(lái)變化，空間設(shè)計(jì)會(huì)隨著行為設(shè)計(jì)的變化而變化。小結(jié)：論述結(jié)果：空間設(shè)計(jì)與行為設(shè)計(jì)是相互演變的。A.空間設(shè)計(jì)與行為設(shè)計(jì)的相互演變B、行為設(shè)計(jì)對(duì)空間設(shè)計(jì)影響的演變B.行為設(shè)計(jì)對(duì)空間設(shè)計(jì)影響的演變本章主題：期望以建筑開(kāi)展為例，論述行為設(shè)計(jì)對(duì)空間設(shè)計(jì)的影響正在改變案例：建筑的開(kāi)展本節(jié)以建筑的開(kāi)展提出以下論證：1、人類過(guò)去在不同區(qū)域下、不同的生活習(xí)慣與文化差異造成需要不同的行為設(shè)計(jì)，而這種區(qū)域性的行為設(shè)計(jì)，對(duì)不同區(qū)域的空間設(shè)計(jì)造成不同影響，如民族建筑。2、現(xiàn)今，人們的生活習(xí)慣與文化的差異在減少。行為設(shè)計(jì)的區(qū)域性差異在減弱，空間設(shè)計(jì)也趨于大同，如各個(gè)國(guó)普及的高樓大廈。3、空間設(shè)計(jì)趨于大同，使得空間設(shè)計(jì)中的行為設(shè)計(jì)將重心轉(zhuǎn)移到居住舒適、便利等方面，力求適用于任何區(qū)域。不再是著重區(qū)域性的行為設(shè)計(jì)，而是力求一個(gè)整體性適用的行為設(shè)計(jì)。如現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)

1、人類過(guò)去在不同區(qū)域下、不同的生活習(xí)慣與文化差異造成需要不同的行為設(shè)計(jì)，而這種區(qū)域性的行為設(shè)計(jì)，對(duì)不同區(qū)域的空間設(shè)計(jì)造成不同影響，如民族建筑。B.行為設(shè)計(jì)對(duì)空間設(shè)計(jì)影響的演變中國(guó)貴州黔東南州侗族-鼓樓具有獨(dú)特風(fēng)格的建筑物，流行于湖南，貴州、廣西壯族自治區(qū)交界地區(qū)。座座鼓樓高聳于山寨之中，巍然挺立，氣概雄偉。飛閣垂檐層層而上呈寶塔形。瓦檐上彩繪或雕塑著山水、花卉、龍鳳、飛鳥(niǎo)和古裝人物，云騰霧繞，五彩繽紛。從江縣高增侗寨鼓樓高達(dá)二十余米，十三層次；黎平紀(jì)堂侗寨一寨就有三個(gè)鼓樓，侗寨風(fēng)光可說(shuō)十足了。

侗族的生活習(xí)慣下建造了其獨(dú)有的鼓樓B.行為設(shè)計(jì)對(duì)空間設(shè)計(jì)影響的演變印第安的生活習(xí)慣使他們住在帳篷里B.行為設(shè)計(jì)對(duì)空間設(shè)計(jì)影響的演變印尼婆羅洲薩丹脫拉亞人民居——馬鞍形屋頂高10米，北向，牛角掛柱子上

很少有住宅像薩丹—脫拉亞人的房屋這樣予人深刻印象。他們從遠(yuǎn)古起就使用這樣的住宅。薩丹—脫拉亞人居住在婆羅州南部的高地上，種植稻米，把稻米儲(chǔ)藏在和一樣形狀、大小略小一些的谷倉(cāng)里。它具有一個(gè)馬鞍形的屋頂，大概有10米高，甚至更高，其形狀象征著野水牛。他們一律朝向北面，按照等級(jí)上下排列，對(duì)面面對(duì)谷倉(cāng)。屋頂用竹竿捆扎編織而成，上面覆蓋茅草。內(nèi)部房屋有幾層，以厚木版作為地板。最下層是家畜欄，里面有水牛。這種沉重的結(jié)構(gòu)用柱子和橫梁支撐，前面的山墻上有豐富的裝飾圖案，主要為紅、黑、白3色。水牛被作為圣牛祭獻(xiàn)給上天，留下成排的牛角掛在柱子上，其多少標(biāo)志著主人的身份地位脫拉亞人的房子受其功能性制約B.行為設(shè)計(jì)對(duì)空間設(shè)計(jì)影響的演變B.行為設(shè)計(jì)對(duì)空間設(shè)計(jì)影響的演變

2、現(xiàn)今，人們的生活習(xí)慣與文化的差異在減少。行為設(shè)計(jì)的區(qū)域性差異在減弱，空間設(shè)計(jì)也趨于大同，如各個(gè)國(guó)普及的高樓大廈。B.行為設(shè)計(jì)對(duì)空間設(shè)計(jì)影響的演變

中國(guó)臺(tái)北101大廈

又稱臺(tái)北101大樓，在規(guī)劃階段初期原名臺(tái)北國(guó)際金融中心〔Taipei

Financial

Center〕，是目前世界第二高樓〔2021年〕。位于我國(guó)臺(tái)灣省臺(tái)北市信義區(qū)，由建筑師李祖原設(shè)計(jì)，KTRT團(tuán)隊(duì)建造，保持了中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)多項(xiàng)世

界紀(jì)錄。臺(tái)北101曾是世界第一高樓，以實(shí)際建筑物高度來(lái)計(jì)算已在2007年7月21日被當(dāng)時(shí)興建到141樓的迪拜塔〔阿聯(lián)酋迪拜〕所超越，2021年1

月4日迪拜塔的建成〔828米〕使得臺(tái)北101退居世界第二高樓。

B.行為設(shè)計(jì)對(duì)空間設(shè)計(jì)影響的演變B.行為設(shè)計(jì)對(duì)空間設(shè)計(jì)影響的演變

美國(guó)銀行廣場(chǎng)

是美國(guó)南部最高的建筑，整個(gè)建造過(guò)程僅耗時(shí)14個(gè)月，是1,000英尺大廈中施工

進(jìn)度最快的建筑之一。它占地3.7英畝，正面以45度角面對(duì)毗鄰的街道，因此北面和南面看到的輪廓最大。建筑的頂部是一個(gè)金字塔形的鋼架，形成一個(gè)高90

英尺的尖頂，面積為450平方英尺，采用23開(kāi)金葉進(jìn)行裝飾。美國(guó)銀行廣場(chǎng)亦是第一棟榮獲美國(guó)"能量星"效能大獎(jiǎng)("EnergyStar"

awardforefficiency)的建筑物。大樓曾設(shè)計(jì)了4個(gè)建筑方案，包括興建雙子式大樓(twintower)，最終使用了現(xiàn)時(shí)的方案。

B.行為設(shè)計(jì)對(duì)空間設(shè)計(jì)影響的演變

3、空間設(shè)計(jì)趨于大同，使得空間設(shè)計(jì)中的行為設(shè)計(jì)將重心轉(zhuǎn)移到居住舒適、便利等方面，力求適用于任何區(qū)域。不再是著重區(qū)域性的行為設(shè)計(jì)，而是力求一個(gè)整體性適用的行為設(shè)計(jì)。如現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)B.行為設(shè)計(jì)對(duì)空間設(shè)計(jì)影響的演變B.行為設(shè)計(jì)對(duì)空間設(shè)計(jì)影響的演變B.行為設(shè)計(jì)對(duì)空間設(shè)計(jì)影響的演變小結(jié)：

通過(guò)以上論述，得出以下結(jié)論，行為設(shè)計(jì)對(duì)空間設(shè)計(jì)的影響正在改變B.行為設(shè)計(jì)對(duì)空間設(shè)計(jì)影響的演變C、空間差異對(duì)行為設(shè)計(jì)的影響C.空間差異對(duì)行為設(shè)計(jì)的影響本章主題：期望以不同地區(qū)餐具與用餐環(huán)境為例，論述空間差異對(duì)行為設(shè)計(jì)的影響案例：不同地區(qū)餐具與用餐環(huán)境C.不同國(guó)界的空間差異造就了不同餐具阿拉伯餐雖然沒(méi)有像刀叉筷子這樣的餐具，但進(jìn)餐的時(shí)候通常是將各種菜肴包裹在主食大餅里面食用。因此，主食大餅代替了餐具的功能。這樣進(jìn)食至今仍被認(rèn)為阿拉伯文化的一大特色。阿拉伯人早年以游牧為主要生活方式，吃飯時(shí)總是席地而坐。阿拉伯——大餅為餐具印度——右手為餐具印度人吃飯無(wú)論大人還是孩子，一定要用右手吃飯，給別人遞食物、餐具用右手。這是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為右手干凈，左手臟。這與印度人的另一個(gè)習(xí)慣有關(guān)。印度人如廁以后，不用手紙擦，而是用水沖洗，沖洗時(shí)，用左手，不用右手。但是不用擔(dān)憂會(huì)生病，這里氣候炎熱，又普遍喜吃咖哩(印度咖哩世界第一)、生洋蔥等，此類食物具有良好的殺菌能力。適應(yīng)了環(huán)境，可以有很強(qiáng)的抵抗力。印度大局部菜都被做成糊狀，每人面前擺放一個(gè)大盤子，把米飯盛上，再澆上菜和湯，然后用手稍加混合，捏成團(tuán)，就抓著送進(jìn)嘴里。C.不同國(guó)界的空間差異造就了不同餐具中國(guó)——木筷子為餐具中國(guó)：筷子大多為近似立方體，只在頭部與尾部比較略細(xì)。由于竹的生長(zhǎng)比較快和廣泛，竹筷的使用率很高。也有特別為烹調(diào)用的巨型長(zhǎng)筷。中國(guó)人菜系多，中國(guó)人實(shí)行的是"集體共享制"，聚集式吃飯，有長(zhǎng)桌，圓桌，桌子較大較長(zhǎng)，木筷子長(zhǎng)，可以?shī)A遠(yuǎn)處的菜。C.不同國(guó)界的空間差異造就了不同餐具中國(guó)為什么用木筷子為餐具？根據(jù)?禮記?中的記載推測(cè)，當(dāng)時(shí)人是用手把飯送入口內(nèi)的。后來(lái)由于人們?cè)跓臼澄飼r(shí)，不可能直接用手操作，需借助竹枝一類的工具來(lái)放置和翻動(dòng)食物，在炊具中燒煮肉塊和蔬菜的羹湯，也要用它們來(lái)取食，久而久之，聰明的先民逐漸學(xué)會(huì)用竹條來(lái)夾取，這就是筷子最早的雛形。中國(guó)人的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)以種植業(yè)為主，主食是米飯或饅頭，副食以蔬菜為主，佐以少量魚肉，主副食都可用筷子，熟練之后，非常簡(jiǎn)單方便。農(nóng)業(yè)社會(huì)本來(lái)就是定居的，筷子沒(méi)有必要隨身帶。C.不同國(guó)界的空間差異造就了不同餐具韓國(guó)——金屬筷子為餐具韓國(guó)：韓國(guó)人的筷子是用金屬做的，一般是用不銹鋼的，也有用銀的。韓國(guó)人的筷子不是中國(guó)的圓柱體，也不是日本的上粗下細(xì)，而是扁平的長(zhǎng)方體。韓國(guó)飯桌上，多碗，多碟，小菜很多。喜歡盤腿坐在席子上。屋內(nèi)一般都很狹小，所以都用小桌放飯菜。C.不同國(guó)界的空間差異造就了不同餐具韓國(guó)為什么用金屬筷子為餐具？韓國(guó)地方小，所以物產(chǎn)相對(duì)匱乏，大規(guī)模的資源浪費(fèi)現(xiàn)象在韓國(guó)是不可能出現(xiàn)的。而一次性的簡(jiǎn)易筷子就太浪費(fèi)了，即消耗資源又污染環(huán)境，金屬筷經(jīng)久耐用。來(lái)源于用銀筷子試毒，韓國(guó)人喜歡腌泡菜，用銀筷子可以試出是否有毒，后來(lái)慢慢演變成了金屬筷子。扁的形狀是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為扁筷子更方便夾菜，而且以前是由妻子把筷子擺在小方桌上端給丈夫，扁的筷子不容易滑落C.不同國(guó)界的空間差異造就了不同餐具日本——又短又尖筷子為餐具日本：中國(guó)的筷子是長(zhǎng)而直，但日本的筷子比起中國(guó)是要短一些的，從粗到細(xì)，到了末端就成尖的了。箭頭狀。日本物產(chǎn)少，做的飯菜精致，就餐空間風(fēng)格也風(fēng)雅。不同國(guó)界的空間差異造就了不同餐具日本為什么用又短又尖筷子為餐具？他們把筷子末端造成尖的，是跟大和民族的飲食文化有關(guān)。日本人靠海吃海，自古以來(lái)就以魚類等海產(chǎn)為主要的肉類食材，魚類多刺骨，尖的筷子有利于日本人挑刺骨。中國(guó)人長(zhǎng)而粗的筷子，到了日本后變得又短又尖，主要原因是，日本人用餐，一般都把飯菜湯碗全放在一個(gè)托盤上，每個(gè)人吃自己面前的一份，筷子再短也無(wú)妨。中國(guó)人那么圍著一個(gè)大桌子吃飯，又是用大盤子盛菜，筷子不夠長(zhǎng)不夠粗，便會(huì)夾不到肉，吃不到菜。C.不同國(guó)界的空間差異造就了不同餐具歐美——刀叉為餐具歐美進(jìn)食的餐具主要是刀和叉。歐美是畜牧業(yè)為主，面包之類是副食，直接用手拿。主食是牛羊肉，用刀切割肉，送進(jìn)口里，最方便了。牧場(chǎng)和草原廣闊，刀叉是隨身掛在腰帶上，食無(wú)定所，必須隨身帶。到了城市定居以后，刀叉進(jìn)入家庭廚房，才不必隨身帶。歐美人實(shí)行的是"個(gè)人分餐制"，分餐式吃飯，歐美人他們?cè)谛愿裆喜幌裰袊?guó)人那樣好熱鬧罷了，菜系也比較匱乏。C.不同國(guó)界的空間差異造就了不同餐具在不同的國(guó)界，不同的空間里，使人們有了不同就餐環(huán)境、就餐背景〔空間設(shè)計(jì)〕，也就影響了人們不同的就餐行為習(xí)慣，