2024年陜西省西安市臨潼區(qū)高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2024年陜西省西安市臨潼區(qū)高考語文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共2小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。在北宋文人士大夫群體中，產(chǎn)生了對一種“精神愉悅”的肯定、頌揚與培育，這種精神愉悅被命名為“清樂”?！扒鍢贰笔且环N非功利性的精神愉悅，是心靈不為物欲所累時的自由情感，它是中國古代對美感或審美愉悅的稱謂。獲得清樂的主要方式是從日常生活中解脫出來，進入大自然中，以林泉養(yǎng)心，以煙霞養(yǎng)氣；也可以通過對藝術與文化產(chǎn)品的把玩與鑒賞而獲得；清樂還來自心靈在自由中的升華，并產(chǎn)生一種“純粹愉悅”。清樂是中國古代美學中審美愉悅的標識，也是中國古代文人士大夫階層審美自覺—自律的標識。獲得清樂的過程和現(xiàn)代意義上的“審美”是相通的，因為清樂與今人所說的“審美愉悅”是相通的，因而可以說清樂是中國古代人用來標示美感或審美愉悅的詞語。清樂是一種自由愉悅，而自由愉悅是自18世紀中期在西方出現(xiàn)的現(xiàn)代美學所確立起來的美感或審美愉悅的本質，因此，從現(xiàn)代美學的角度來說，清樂所標示的那種精神愉悅，就是審美愉悅?！皩徝馈边@個現(xiàn)代的西來術語所指稱的那種人類活動，與中國古代文人士大夫所說的獲得清樂的過程，是相通的?！皩徝馈边@個行為的標識是“非功利性的精神愉悅”，而“清樂”同樣指稱這樣一種愉悅。在這個相通處，我們可以把中國古代文人士大夫追求清樂的活動標識為“審美的”。“清樂”一詞所指稱的這種精神愉悅，因此成為標識中國古代文人士大夫對于審美之獨立性的觀念上的自覺—自律。這種精神愉悅并不是在仁哲年間才有的，古代中國在魏晉時期就已經(jīng)實現(xiàn)了審美自覺，有一些詞匯，如“心遠”“真意”“清音”等都含有“清樂”之義，而在王羲之、謝靈運等人對自然與藝術的欣賞中，非功利性的精神愉悅就已經(jīng)成為他們審美愉悅的核心。但“清樂”這一觀念的出現(xiàn)說明，宋人在觀念上認識到了這種愉悅是與人類的感官快適、肉身快樂、道德愉悅或認知愉悅不同的，并用“清樂”一詞來標示審美活動的自律性。自從清樂在仁哲年間成為觀念的自覺之后，南宋和明代的文人士大夫們普遍接受了這個觀念，并把自然審美、文藝鑒賞、古玩收藏、琴棋娛樂和休閑養(yǎng)生等活動中所獲得的愉悅，統(tǒng)歸為一類。在今人看來，古代的文人士大夫們在生活的諸多方面尋求清樂的過程，正是把日常生活“審美化”的過程，這是因為這些生活形態(tài)包含著可以用“清樂”來概括的精神愉悅，因而“清樂”一詞可以作為古代文人士大夫階層審美愉悅的標識，也是中國古代美學中可以用來標識審美自覺—自律的理論術語。盡管實踐中的審美自覺與自律遠比“清樂”這一觀念產(chǎn)生得早，但“清樂”這一觀念的誕生意味著，古人從觀念上確證了審美愉悅的獨立性與審美活動的自覺—自律。從這個意義上可以說，清樂是古代美學中審美愉悅的標識，也是古人所意識到的審美自律在觀念上的標識。（摘編自劉旭光《清樂：中國古代審美愉悅的標識》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．清樂是一種心靈自由的精神愉悅，是中國古代用來標識美感或審美愉悅的詞語。B．從現(xiàn)代美學的角度來說，清樂就是審美愉悅。因此獲得清樂的過程和西方審美活動是相通的。C．清樂和孔顏之樂這樣的道德愉悅精神內涵完全相同，都是中國古代士大夫所要追求的審美活動。D．古人認識到在聲色滿足之外，通過自然、文玩與藝術而獲得審美愉悅，也是審美自律的標識。（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章開宗明義，不僅點明清樂的含義，還列舉了獲得清樂的多種途徑，說明清樂的非功利性。B．文章提及西方出現(xiàn)的現(xiàn)代美學所確立起來的美感本質，是為了證明中國古人更早獲得精神愉悅。C．文章提及王羲之、謝靈運等人，說明魏晉已經(jīng)具有審美自覺，進而到宋代形成了審美自律。D．文章分析了“清樂”觀念，并指出中國古人對于審美愉悅的認識，從實踐自覺走到了觀念自覺。（3）根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是A．北宋文人士大夫產(chǎn)生了對“精神愉悅”的肯定、頌揚與培育，所以“清樂”是一種非功利性的精神愉悅。B．中國古代文人士大夫具有審美之獨立性的觀念上的自覺—自律，因此他們才追求“清樂”的種種活動。C．歐陽修在《醉翁亭記》里所描述的那種山林者之樂，即是對“清樂”成為一種審美觀念的自覺體現(xiàn)。D．古代的文人士大夫們要想獲得精神愉悅，他們只能在日常生活“審美化”的過程中去尋求并達成心愿。2．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。地球物理學和現(xiàn)有的化石記錄表明，生命很可能起源于45﹣38億年前的冥古宙時期。然而，導致當時出現(xiàn)復雜化學性質的環(huán)境卻鮮為人知。氨基酸是蛋白質和所有細胞生命的原料，為了理解生命的起源，許多科學家試圖解釋氨基酸是如何形成的。早期的生命起源理論認為，最初的非生物分子可能起源于一個“溫暖的小池塘”，里面充滿了豐富的甲烷（CH4）、氨（NH3）、水（H2O）等化學物質，它們受到閃電、熱量這些外部能量源的激發(fā)，導致化學不平衡，進而形成了有機分子。著名的米勒—尤里實驗證實了這種理論。上世紀50年代初，芝加哥大學的坦利?米勒（StanleyMiller）和哈羅德?尤里（HaroldUrey）進行了一項實驗，他們在一個密閉的腔室內充滿水、氨、氫和甲烷，然后反復用電火花來模擬閃電。一周后，他們分析了腔室的內容物，發(fā)現(xiàn)有20種不同的氨基酸已經(jīng)形成。這是一個很大的啟示，它表明生命出現(xiàn)所必需的復雜有機分子，可以從早期地球大氣中的一些基本成分形成。然而，在過去的70年里，這一解釋變得越來越復雜。因為科學家現(xiàn)在認為，在地球的早期大氣中，氨和甲烷遠沒有那么豐富，而是充滿了二氧化碳和氮氣。雖然二氧化碳和氮氣也能產(chǎn)生氨基酸，但這兩種分子需要更多能量才能分解，而且產(chǎn)生的氨基酸數(shù)量也會大大減少。在尋找其他的能量來源過程中，科學家們已經(jīng)分析過熱能、紫外線、電離輻射，以及來自流星的激波?，F(xiàn)在，一個國際團隊在《生命》雜志上發(fā)表了一篇新的論文，他們利用NASA的“開普勒計劃”所收集到的數(shù)據(jù)，以及一系列化學實驗發(fā)現(xiàn)，很可能是太陽的高能粒子與地球早期大氣中的氣體的碰撞，形成了蛋白質和有機生命的基本組成部分——氨基酸和羧酸（氨基酸的前體）。開普勒計劃對處于生命周期的不同階段的遙遠恒星進行觀測，從它捕捉到的觀測數(shù)據(jù)中，科學家可以獲取有關于太陽過去的線索。利用這些觀測數(shù)據(jù)，天體物理學家弗拉基米爾?艾拉佩蒂安（VladimirAirapetian）在2016年發(fā)表了一項研究，表明在地球的前1億年里，太陽的亮度比現(xiàn)在暗30%左右；另外，現(xiàn)如今每一百年左右才會出現(xiàn)一次的太陽“超級耀斑”，在那時每隔3﹣10天就會爆發(fā)一次。超級耀斑發(fā)射出接近光速的粒子，這些粒子會定期與我們的大氣層相撞，引發(fā)化學反應。那項研究一經(jīng)發(fā)表便引起了日本橫濱國立大學的小林健成（KenseiKobayashi）的興趣。小林健成是一名化學教授，在過去30年里一直研究前生命化學。他試圖了解銀河系宇宙線是如何影響早期的地球大氣的。在這類研究中，大多數(shù)科學家會選擇忽略銀河系宇宙射線，因為研究這些來自太陽系之外的粒子需要專門的設備，比如粒子加速器。小林健成和他的團隊可以很方便地接觸到這樣的設備，因此他們只需對實驗裝置稍加調整，就能檢驗艾拉佩蒂安的猜測。于是，艾拉佩蒂安與小林健成合作，創(chuàng)造出了一種與我們如今所理解的早期地球大氣相似的氣體混合物。由于目前尚不確定地球早期大氣中的甲烷含量（被認為很低），他們將不定量的少量甲烷與二氧化碳、分子氮、水混合在一起。接著，為了模擬太陽的高能粒子，他們向氣體混合物發(fā)射了質子。與此同時，他們也用電火花放電來模擬閃電點燃氣體混合物。他們發(fā)現(xiàn)，只要甲烷的比例超過0.5%，用質子（太陽粒子）撞擊過的氣體混合物就能產(chǎn)生可偵檢數(shù)量的氨基酸和羧酸。但是通過電火花放電（閃電）則需要甲烷濃度達到大約15%才能形成氨基酸。而且即使甲烷含量達到15%，閃電所生氨基酸的速度也只有質子的百萬分之一。不僅如此，與電火花放電相比，質子撞擊也更傾向于產(chǎn)生更多的羧酸。如此看來，在其他條件相同的情況下，太陽粒子似乎是一種比閃電更高效的能量源。但艾拉佩蒂安表示，其他因素可能并不相同。他指出，米勒和尤里假定閃電在“溫暖的小池塘”時代和在今天一樣普遍。但是，由上升的暖空氣形成的雷云所產(chǎn)生的閃電，在太陽亮度比現(xiàn)在低30%的情況下應該更罕見才對。而在寒冷的條件下，可能根本不會有閃電存在。早期地球是被一個相當微弱的太陽照耀，雖然這并不是說這一切不可能來自閃電，但它表明是閃電的概率很低，而太陽粒子則更有可能。總的來說，新的研究表明，我們活躍的年輕太陽，比之前認為的還要更輕易地，甚至可能更早地催化了生命的前體。（《生命起源的另一種可能》）（1）下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．人類已探知地球生命起源的大致時間，對導致當時出現(xiàn)復雜化學性質的環(huán)境卻知之甚少。B．早期生命起源理論認為，有機分子是外部能量激發(fā)生物分子導致化學不平衡而產(chǎn)生的。C．米勒—尤里實驗表明，早期地球大氣中的一些基本成分能生成生命必需的復雜有機分子。D．小林健成他們研究認為，生命可能起源于太陽的高能粒子與地球早期大氣中的氣體的碰撞。（2）下列對原文相關內容的分析和評價，正確的一項是A．氨基酸是蛋白質和所有細胞生命的原料，只要解釋清楚了氨基酸是如何形成的，就能弄清楚生命的起源。B．米勒—尤里實驗對解釋生命的起源意義重大，但實驗結果經(jīng)不起當代科學的檢驗，受到當代科學家的質疑。C．艾拉佩蒂安利用開普勒計劃的觀測數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，1億年前太陽比現(xiàn)在暗很多，“超級耀斑”是現(xiàn)在的數(shù)千倍。D．小林健成有30年研究經(jīng)歷，研究方向與銀河系宇宙線直接相關，這些是他與艾拉佩蒂安合作的關鍵因素。（3）為了驗證艾拉佩蒂安與小林健成的合作成果，需要進行相應實驗。如果由你擔任驗證實驗的實驗員，你將如何開展實驗？請結合文本寫出你的實驗步驟。（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。郵票蕭乾我是怎么認識老趙的呢？這還得從我玩上郵票說起。一天上課的時候，我正在欣賞幾張新弄到的大清帝國郵票呢，坐我右邊一個蓬亂的頭探到我的座位上來，我趕忙把它藏起，側過頭看他那清癯、眉間帶點苦相的臉。這人姓趙，才轉學來的，我不認識他——我最不愛看人苦相。他問：“你干啥留那東西？”這遼寧口音逗得我直笑。我應了一句：“玩玩罷咧?！彼^身子，半嘆息半哼哧地來了一聲：“玩玩，那么一大片土地玩丟了?！蔽也幻靼走@話，但也不好再問下去。下午，我又在第三宿舍樓梯上遇到他，正捧著報紙看。我問：“什么土地給玩丟了，誰玩丟了的？”他把報紙指給我一看，印著溥什么要稱帝。這不是又多了一國的郵票嗎？我把手搭在他肩上，問他有沒有郵票給我。他用鄙夷的語氣由鼻子里哼出：“多著呢。”呵，我聽了高興得真是不知怎么好?？墒沁@人卻丟了魂似的往樓上逃。我躡手躡腳地跟在他后面。等他回身摸鑰匙的時候，才發(fā)現(xiàn)一個不速之客，就用敷衍的口氣說，進來坐坐。我吹著哨，蹦了進去。我問：“郵票呢？”他悵惘地看了我一眼，說：“咱都快當亡國奴了?！备墒裁捶橇R人一句才拿出來呢？我忽然看到抽屜縫露著一個信封，就馬上扯出來。咳，翻過來有著一張新奇的郵票。仔細一看，在一座塔的上面印著“滿洲國”三個字。嘿，這不是新成立的滿洲國嗎？我笑了，抬起頭來，用動人的語調向他乞求：“我可以撕下來嗎？這紙信封不會撕破的?！蹦侨税脝实卣f：“要那氣死人的東西干啥？”“用處大著呢！”我又馬上改了口風?！笆堑模瑳]用更可以送我。”“你們這些人——”他端詳了我一下，又勉強地擠出來一聲苦笑才說：“拿去吧，有的是?！蔽揖托⌒囊硪淼匕阉毫讼聛恚^一回若是給人扯得一塌糊涂，下回就該碰釘子了。于是，我又囑咐了他一陣：再有，可別給別人。向他道了一聲謝謝，才一溜煙跑下了樓。后來，我又想辦法從老趙手里得了三張郵票，都是寶貝。為了討好他，我常上課時偷偷遞給他一塊巧克力或口香糖，可每次他都不甘心接，接了也不吃，好像只是不愿得罪我才收下的。那天下晚學，我又跑去老趙宿舍門口，沒等答應就闖了進去。嘿，這家伙用被子纏緊了全身睡起覺來了。我想由底下?lián)纤_心，又想這假君子，惹不得。我認真地喊了一聲：“老趙?！彼€裝玩兒，于是我就施展竹里捉螃蟹的辦法，用手向被筒隙處用力鉆。滾熱滾熱的，我摸著腦門了，往摸，呵，摸得手指都濕濕的了。怎么，這么大個子哭啦？陡然，他露出了頭，睜著兩只紅腫的眼睛，半晌，說“朋友，我們要分別了”，然后扯出一封印著“吉林”下款的信封給了我，說：“揭吧，這是你最后的一張！”我把信丟在桌邊，我又去抓他那縮了回去的手，說：“你干么要走？”無論我問什么，他只是搖頭。終于，他求我先讓他靜靜，今天晚上自修完了和他散散心，算是個臨別紀念。到了晚上，我?guī)е环N預期的驚愕，登上他宿舍的樓梯，拉門一看，一個亮光光的禿頭，正屈著腰捆一個柳條箱呢。我蹲下，捧著這削瘦郁悶的臉：“你要走了嗎？”“是的。明天八點開車?！比缓笏弥割^算，“十一點到天津，下午五點過北戴河，六點就過山海關……”“你干么剃成這個樣兒？”“我是扮農(nóng)民的——我不能在未見到我媽之前給他們殺死！”他用紅炯的目光看著我。等我?guī)退丈献詈蟮囊粋€扣，我們就下樓到操場上散步。天，黑烏烏的，幾顆殘星正在一程灰云左近閃著。他仰起了頭，向著東北角黑黑的天空呆望，說：“我這次回去是要拼命去，也許是送死去……我不怕死。我恨的是——我們這種人，不明白自己的國家到了什么地步還整天吹哨……”說完了，他又矛盾而痛苦地說：“其實，也不怪你們。年輕人都愛玩，愛活潑，誰愛皺眉，愛流血？因為還沒有輪到你這塊兒?！蔽液ε拢逻@個活人再過幾天就成了鬼魂。我問他干么明知道會死還非回去不可?！拔野职中陆o鬼子捉去了。我去年逃進關來，就剩他老公母倆。這回，就剩下我媽一個人了——”說到這兒，他狠命地捶了一下秋千的柱子，“我恨不得長翅膀飛了回去，落在那鬼子的身上咬他個稀爛?！边@想法好像給了他多少快慰似的，就握住我的手說：“都怕死，就永遠都當亡國奴！你還小……”我仰頭在黑暗中辨視他的臉，心下好像是說：“我不小。你看，我也哭了?！蔽覀兣收劦较艉蠛镁茫従忰饣厮奚?。走到第三宿舍門口，他說：“我明天可早就動身，你來不及見我的。我這半年也沒交上一個朋友！你是我唯一的熟人。你現(xiàn)在不會懂得我的事——可是你好好記著我?！闭f到這里，我的手被他重重地攥了一下，然后，他甩下我的手，向宿舍踱了去。我氣都喘不出地僵立在那里。沒有風，但我渾身直打顫，決定快回去睡下，明早好來送他。當我爬上宿舍的樓梯時，雙腿竟缺乏平日那股力氣。我怕——我破例地用被子包上了頭，在虛汗里糊里糊涂地睡去。醒來呢？唉，洗臉房正響著臉盆聲。一個哈欠沒打完，下意識就提醒我誤了一件大事。我騰一下就跳出熱被筒。當我剛落下一只腳時，才發(fā)現(xiàn)枕邊放著那有“吉林”下款的信封。背面用鉛筆草率地寫著：我走了。羨慕你睡得那么舒坦，不忍叫醒你。昨夜話，莫忘。郵票你撕了吧。那住址只告訴你：那就是我去拼命的地方。無從通訊?！痪摺＃ㄓ袆h改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析和鑒賞不正確的一項是A．本文以閑談的口吻開頭，頗為輕松，中間交代二人間的故事，越敘述越深刻，結局則顯得無奈而沉重。B．“郵票”是小說發(fā)展的線索，從“我”玩郵票、要郵票，到老趙送郵票、留郵票，故事情節(jié)集中緊湊。C．小說以報紙、老趙自敘來側面展現(xiàn)日本占領東三省的歷史事實，這增強了敘事的靈活性和歷史真實感。D．小說的環(huán)境描寫細膩而涵義深刻，“黑烏烏”的天和灰云暗示家國形勢，“殘星”則象征淪喪的國土。（2）小說結尾，老趙“留信”的情節(jié)頗具匠心，請簡要分析。（3）“我”的自我敘述大多與輕松的“玩”相關，這有何用意？請結合文章內容簡要分析。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。文信侯出走，與司空馬之趙，趙以為守相。秦下甲而攻趙。司空馬曰：“大王裂趙之半以賂秦，秦不接刃而得趙之半，秦必悅。內惡趙之守外恐諸侯之救秦必受之秦受地而卻兵趙守半國以自存，秦銜賂以自強，山東必恐，亡趙自危，諸侯必懼，懼而相救，則從事可成，臣請為大王約從。從事成，則是大王名亡趙之半，實得山東以敵秦，秦不足亡。”趙王曰：“前日秦下甲攻趙，趙賂以河間十二縣，地削兵弱，卒不免秦患。今又割趙之半以強秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更計。”司空馬曰：“臣少為秦刀筆，以官長而守小官，未嘗為兵首，請為大王悉趙兵以遇?！壁w王不能將。司空馬曰：“臣效愚計，大王不用，是臣無以事大王，愿自請?！彼究振R去趙，渡平原。平原津令郭遺勞而問：“秦兵下趙，上客從趙來，趙事何如？”司空馬言其為趙王計而弗用，趙必亡。平原令曰：“以上客料之，趙何時亡？”司空馬曰：“趙將武安君，期年而亡；若殺武安君，不過半年。趙王之臣有韓倉者，以曲合于趙王。其為人疾賢妒功臣。今國危亡，王必用其言，武安君必死。”韓倉果惡之，王使人代。武安君至，使韓倉數(shù)之曰：“將軍戰(zhàn)勝，王觴將軍。將軍為壽于前而抨匕首，當死。”武安君曰：“繓病鉤，身大臂短，不能及地，起居不敬，恐獲死罪于前，故使工人為木材以接手。上若不信，繓請以出示。”出之袖中，以示韓倉，狀如振梱，纏之以布?！霸腹朊髦！表n倉曰：“受命于王，賜將軍死，不赦。臣不敢言。”武安君北面再拜賜死，縮劍將自誅。銜劍征之于柱以自刺。武安君死，五月趙亡。平原令見諸公，必為言之曰：“嗟噬乎，司空馬！”又以為司空馬逐于秦，非不知也；去趙，非不肖也。趙去司空馬而國亡，國亡者，非無賢人，不能用也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策五》）（1）文中畫波浪線部分有三處需斷句，請將相應位置的答案標號寫在答題卡上。內A惡B趙C之D守E外F恐G諸H侯I之J救K秦L必M受N之O秦P受Q地R而S卻T兵（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A．刀筆，指刀筆吏，即主辦文案的官吏。古代記事于案策，謬誤用刀削除，故稱“刀筆”。B．“趙王不能將”的“將”和“趙將武安君，期年而亡”的“將”含義相同，指“以……為將軍”。C．“王觴將軍”中的“觴”，與“引壺觴以自酌”（陶淵明《歸去來兮辭并序》）中的“觴”含義相同。D．為壽，祝頌之辭。向尊長敬酒或饋贈財物，以祈祝健康長壽，文中指武安君向趙王回敬酒。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A．趙國代理丞相司空馬，向趙王獻上割讓半數(shù)國土換秦國撤兵的計策，被趙王以以前賄賂秦國卻始終逃不脫秦兵的逼迫為由而斷然拒絕。B．司空馬曾經(jīng)請求獲得趙國的兵權，帶領趙國全軍抗擊秦軍，但沒有獲得趙王的允許，司空馬感覺自己無用武之地，就向趙王請求離開趙國。C．司空馬向郭遺預言，趙國會因武安君被殺而撐不過半年就滅亡。果然趙王聽信讒言，賜死武安君，然后趙國在武安君死后五個月滅亡。D．武安君面對韓倉的逼迫，先是用患了曲攣之疾，無法行跪拜之禮為自己辯解，接著懇求韓倉能夠理解自己，最后以嘴含劍，自刺而死。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①從事成，則是大王名亡趙之半，實得山東以敵秦，秦不足亡。②又以為司空馬逐于秦，非不知也；去趙，非不肖也。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。杭州春望白居易望海樓明照曙霞，護江堤白踏晴沙。濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。紅袖織綾夸柿蒂①，青旗沽酒趁梨花②。誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。[注]①柿蒂：南宋吳自牧的《夢梁錄》卷一八說：“杭土產(chǎn)綾曰柿蒂、狗腳，……皆花紋特起，色樣織造不一。”②梨花：酒名。作者原注云：“其俗，釀酒趁梨花時熟，號為‘梨花春’?！保?）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．前兩聯(lián)聚焦望海樓、護江堤、伍元廟、蘇小家等杭州典型景點，點面結合，描寫獨到。B．頷聯(lián)“入”“藏”二字用語極巧妙，聯(lián)想奇特，聲色交織，超越時空，給人以審美愉悅。C．頸聯(lián)描寫杭州風俗特產(chǎn)，運用比喻和雙關的修辭手法，突出表現(xiàn)了杭州的風物之美。D．根據(jù)內容分析，這首詩的寫作時間，應與白居易另一名篇《錢塘湖春行》比較接近。（2）蘇軾《飲湖上初晴后雨》詩句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”與本詩尾聯(lián)的構思有一致的地方，但也有差異。請結合本詩分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）上課了，老師鼓勵大家說：“同學們，課堂上要勇于發(fā)言，敢于亮出自己的觀點，而不要像《琵琶行》里那位琵琶女那樣‘，’”。（2）正如孔子在《論語》中所說的“，”，青少年應該有遠大志向和頑強毅力，肩挑責任，一往無前。（3）小剛這次考試的成績不理想，心情很低落。李老師鼓勵他，要相信自己，將來會好的，古詩云：“，。”三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，8分）7．（8分）閱讀下面的文字，完成各題。農(nóng)具當中，我不厭煩的是鋤頭和鐮刀。鋤頭既可用于鏟除莊稼中的雜草，又可給板結的田地松土。我扛著鋤頭去田間勞作，一般是到土豆地里去了。土豆地一般要鏟三次，人們稱之為“頭趟、二趟、三趟”。鏟頭趟，苗才出齊不久，土豆秧矮矮的，雜草極好清除。鏟二趟呢，是在土豆打壟之后，粉的白的藍的土豆花也開了，雜草與土豆秧爭奪生長的空間，這時就得掄起鋤頭“驅邪扶正”。鏟三趟的時候，稗草瘋長，有的和秧苗纏繞在一起，頗有“綁票”的意味，這時候為土豆清除“異己”就顯得尤為重要了。所以，鏟三趟的時候最累，有時候你得撇下鋤頭，親手二下一下地把糾纏在土豆秧身上的雜草摘除。我喜歡鏟二趟，我愛那些細碎的土豆花，它們會招來黃的或白的蝴蝶，感覺是在花園中勞作。我喜歡鐮刀，是因為割豬草的活兒在我眼中是非常浪漫的。草甸子上盛開著野花，割草的時候，也等于采花了。那些花有可供觀賞的，如火紅的百合和紫色的馬蓮花；還有供食用的，如金燦燦的黃花菜。用新鮮的黃花菜炸上一碗醬，再下上一鍋面條，那就是最美妙的晚飯了。我打豬草歸來，肩上背的是草，腰間別的是鐮刀，左手可能拿的是一束馬蓮，右手握的就是黃花菜了。（1）請分析“驅邪扶正”“綁票”“異己”三個詞在文中的含義并說說這樣表達的效果。（2）請分析文中畫橫線處的句子有何表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，12分）8．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。有科學研究顯示，過度依賴導航軟件，可能導致大腦減少與周圍環(huán)境的互動。不僅如此，導航在為我們提供位置信息的同時，也在時刻影響著我們的線路選擇，塑造著我們對空間和時間的認知。例如，目的地搜索功能，讓我們不用在地圖上尋找特定位置，選項就能自動彈出；①_____，使我們不再需要依據(jù)經(jīng)驗選擇路線。從某種意義上說，導航軟件確實能讓我們以最少的時間跨越特定的空間，提高時空轉換效率，但也可能讓我們錯過沿途的風景。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，效率的重要性不言而喻。②_____，如何更豐富地感知環(huán)境，如何更好地理解我們自身與廣大世界之間的關系，也是“在路上”的一個課題。曾經(jīng)，謝亮老人為他人義務指路16年，讓很多初到北京的人感受到了這座城市的暖意；如今，一部手機在手，③_____。曾經(jīng)，在認路時，城市的建筑物、街道以及花草樹木都能深深嵌入我們的記憶；如今，一些人記得最清楚的路線，就是住所到地鐵站、公交站的那一段路。某種程度上，只操心導航軟件中的連線和數(shù)字，容易讓人忽視環(huán)境中的自然、歷史、文化，忽視身邊的煙火氣、人情味、風景美，進而在急匆匆的趕路中失去“人在旅途”的樂趣。（1）下列各句中的引號和文中“在路上”的引號作用相同的一項是A．“一二?九”運動是中國共產(chǎn)黨領導的一次大規(guī)模學生愛國運動。B．父親的話讓我意識到，要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。C．今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。D．“落木”，顯得很空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（3）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。四、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。本試卷語言文字運用Ⅱ中提到了導航軟件。汽車導航里有幾句經(jīng)典的話：“您已偏離路線，已為您重新規(guī)劃路線，請在合適的位置掉頭。”“前方道路擁堵，但您仍在最優(yōu)路線上！”“今天走過所有彎路，從此人生盡是坦途！”這幾句話不僅適用于開車，對人生也有非常深刻的啟迪意義。請結合材料內容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不低于800字。

2024年陜西省西安市臨潼區(qū)高考語文二模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共2小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。在北宋文人士大夫群體中，產(chǎn)生了對一種“精神愉悅”的肯定、頌揚與培育，這種精神愉悅被命名為“清樂”。“清樂”是一種非功利性的精神愉悅，是心靈不為物欲所累時的自由情感，它是中國古代對美感或審美愉悅的稱謂。獲得清樂的主要方式是從日常生活中解脫出來，進入大自然中，以林泉養(yǎng)心，以煙霞養(yǎng)氣；也可以通過對藝術與文化產(chǎn)品的把玩與鑒賞而獲得；清樂還來自心靈在自由中的升華，并產(chǎn)生一種“純粹愉悅”。清樂是中國古代美學中審美愉悅的標識，也是中國古代文人士大夫階層審美自覺—自律的標識。獲得清樂的過程和現(xiàn)代意義上的“審美”是相通的，因為清樂與今人所說的“審美愉悅”是相通的，因而可以說清樂是中國古代人用來標示美感或審美愉悅的詞語。清樂是一種自由愉悅，而自由愉悅是自18世紀中期在西方出現(xiàn)的現(xiàn)代美學所確立起來的美感或審美愉悅的本質，因此，從現(xiàn)代美學的角度來說，清樂所標示的那種精神愉悅，就是審美愉悅?！皩徝馈边@個現(xiàn)代的西來術語所指稱的那種人類活動，與中國古代文人士大夫所說的獲得清樂的過程，是相通的?！皩徝馈边@個行為的標識是“非功利性的精神愉悅”，而“清樂”同樣指稱這樣一種愉悅。在這個相通處，我們可以把中國古代文人士大夫追求清樂的活動標識為“審美的”?！扒鍢贰币辉~所指稱的這種精神愉悅，因此成為標識中國古代文人士大夫對于審美之獨立性的觀念上的自覺—自律。這種精神愉悅并不是在仁哲年間才有的，古代中國在魏晉時期就已經(jīng)實現(xiàn)了審美自覺，有一些詞匯，如“心遠”“真意”“清音”等都含有“清樂”之義，而在王羲之、謝靈運等人對自然與藝術的欣賞中，非功利性的精神愉悅就已經(jīng)成為他們審美愉悅的核心。但“清樂”這一觀念的出現(xiàn)說明，宋人在觀念上認識到了這種愉悅是與人類的感官快適、肉身快樂、道德愉悅或認知愉悅不同的，并用“清樂”一詞來標示審美活動的自律性。自從清樂在仁哲年間成為觀念的自覺之后，南宋和明代的文人士大夫們普遍接受了這個觀念，并把自然審美、文藝鑒賞、古玩收藏、琴棋娛樂和休閑養(yǎng)生等活動中所獲得的愉悅，統(tǒng)歸為一類。在今人看來，古代的文人士大夫們在生活的諸多方面尋求清樂的過程，正是把日常生活“審美化”的過程，這是因為這些生活形態(tài)包含著可以用“清樂”來概括的精神愉悅，因而“清樂”一詞可以作為古代文人士大夫階層審美愉悅的標識，也是中國古代美學中可以用來標識審美自覺—自律的理論術語。盡管實踐中的審美自覺與自律遠比“清樂”這一觀念產(chǎn)生得早，但“清樂”這一觀念的誕生意味著，古人從觀念上確證了審美愉悅的獨立性與審美活動的自覺—自律。從這個意義上可以說，清樂是古代美學中審美愉悅的標識，也是古人所意識到的審美自律在觀念上的標識。（摘編自劉旭光《清樂：中國古代審美愉悅的標識》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是CA．清樂是一種心靈自由的精神愉悅，是中國古代用來標識美感或審美愉悅的詞語。B．從現(xiàn)代美學的角度來說，清樂就是審美愉悅。因此獲得清樂的過程和西方審美活動是相通的。C．清樂和孔顏之樂這樣的道德愉悅精神內涵完全相同，都是中國古代士大夫所要追求的審美活動。D．古人認識到在聲色滿足之外，通過自然、文玩與藝術而獲得審美愉悅，也是審美自律的標識。（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是BA．文章開宗明義，不僅點明清樂的含義，還列舉了獲得清樂的多種途徑，說明清樂的非功利性。B．文章提及西方出現(xiàn)的現(xiàn)代美學所確立起來的美感本質，是為了證明中國古人更早獲得精神愉悅。C．文章提及王羲之、謝靈運等人，說明魏晉已經(jīng)具有審美自覺，進而到宋代形成了審美自律。D．文章分析了“清樂”觀念，并指出中國古人對于審美愉悅的認識，從實踐自覺走到了觀念自覺。（3）根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是CA．北宋文人士大夫產(chǎn)生了對“精神愉悅”的肯定、頌揚與培育，所以“清樂”是一種非功利性的精神愉悅。B．中國古代文人士大夫具有審美之獨立性的觀念上的自覺—自律，因此他們才追求“清樂”的種種活動。C．歐陽修在《醉翁亭記》里所描述的那種山林者之樂，即是對“清樂”成為一種審美觀念的自覺體現(xiàn)。D．古代的文人士大夫們要想獲得精神愉悅，他們只能在日常生活“審美化”的過程中去尋求并達成心愿。【解答】（1）C.原文中“但‘清樂’這一觀念的出現(xiàn)說明，宋人在觀念上認識到了這種愉悅是與人類的感官快適、肉身快樂、道德愉悅或認知愉悅不同的，并用清樂一詞來標示審美活動的自律性”表明，清樂和道德愉悅是不同的。但選項C“清樂和孔顏之樂這樣的道德愉悅精神內涵完全相同”意為清樂和道德愉悅是相同的。故選C。（2）B.原文中“‘審美’這個現(xiàn)代的西來術語所指稱的那種人類活動，與中國古代文人士大夫所說的獲得清樂的過程，是相通的”表明，審美這種人類活動，東西方是相通的。但選項B“是為了證明中國古人更早獲得精神愉悅”文中沒有提及。故選B。（3）A.強加因果。結合“在北宋文人士大夫群體中，產(chǎn)生了對一種‘精神愉悅’的肯定、頌揚與培育，這種精神愉悅被命名為‘清樂’?！鍢贰且环N非功利性的精神愉悅，是心靈不為物欲所累時的自由情感，它是中國古代對美感或審美愉悅的稱謂”可知。B.強加因果。結合“清樂是中國古代美學中審美愉悅的標識，也是中國古代文人士大夫階層審美自覺—自律的標識”可知。D.邏輯錯誤。結合“獲得清樂的主要方式是從日常生活中解脫出來，進入大自然中，以林泉養(yǎng)心，以煙霞養(yǎng)氣；也可以通過對藝術與文化產(chǎn)品的把玩與鑒賞而獲得；清樂還來自心靈在自由中的升華……”可知。故選C。答案：（1）C（2）B（3）C2．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。地球物理學和現(xiàn)有的化石記錄表明，生命很可能起源于45﹣38億年前的冥古宙時期。然而，導致當時出現(xiàn)復雜化學性質的環(huán)境卻鮮為人知。氨基酸是蛋白質和所有細胞生命的原料，為了理解生命的起源，許多科學家試圖解釋氨基酸是如何形成的。早期的生命起源理論認為，最初的非生物分子可能起源于一個“溫暖的小池塘”，里面充滿了豐富的甲烷（CH4）、氨（NH3）、水（H2O）等化學物質，它們受到閃電、熱量這些外部能量源的激發(fā)，導致化學不平衡，進而形成了有機分子。著名的米勒—尤里實驗證實了這種理論。上世紀50年代初，芝加哥大學的坦利?米勒（StanleyMiller）和哈羅德?尤里（HaroldUrey）進行了一項實驗，他們在一個密閉的腔室內充滿水、氨、氫和甲烷，然后反復用電火花來模擬閃電。一周后，他們分析了腔室的內容物，發(fā)現(xiàn)有20種不同的氨基酸已經(jīng)形成。這是一個很大的啟示，它表明生命出現(xiàn)所必需的復雜有機分子，可以從早期地球大氣中的一些基本成分形成。然而，在過去的70年里，這一解釋變得越來越復雜。因為科學家現(xiàn)在認為，在地球的早期大氣中，氨和甲烷遠沒有那么豐富，而是充滿了二氧化碳和氮氣。雖然二氧化碳和氮氣也能產(chǎn)生氨基酸，但這兩種分子需要更多能量才能分解，而且產(chǎn)生的氨基酸數(shù)量也會大大減少。在尋找其他的能量來源過程中，科學家們已經(jīng)分析過熱能、紫外線、電離輻射，以及來自流星的激波?，F(xiàn)在，一個國際團隊在《生命》雜志上發(fā)表了一篇新的論文，他們利用NASA的“開普勒計劃”所收集到的數(shù)據(jù)，以及一系列化學實驗發(fā)現(xiàn)，很可能是太陽的高能粒子與地球早期大氣中的氣體的碰撞，形成了蛋白質和有機生命的基本組成部分——氨基酸和羧酸（氨基酸的前體）。開普勒計劃對處于生命周期的不同階段的遙遠恒星進行觀測，從它捕捉到的觀測數(shù)據(jù)中，科學家可以獲取有關于太陽過去的線索。利用這些觀測數(shù)據(jù)，天體物理學家弗拉基米爾?艾拉佩蒂安（VladimirAirapetian）在2016年發(fā)表了一項研究，表明在地球的前1億年里，太陽的亮度比現(xiàn)在暗30%左右；另外，現(xiàn)如今每一百年左右才會出現(xiàn)一次的太陽“超級耀斑”，在那時每隔3﹣10天就會爆發(fā)一次。超級耀斑發(fā)射出接近光速的粒子，這些粒子會定期與我們的大氣層相撞，引發(fā)化學反應。那項研究一經(jīng)發(fā)表便引起了日本橫濱國立大學的小林健成（KenseiKobayashi）的興趣。小林健成是一名化學教授，在過去30年里一直研究前生命化學。他試圖了解銀河系宇宙線是如何影響早期的地球大氣的。在這類研究中，大多數(shù)科學家會選擇忽略銀河系宇宙射線，因為研究這些來自太陽系之外的粒子需要專門的設備，比如粒子加速器。小林健成和他的團隊可以很方便地接觸到這樣的設備，因此他們只需對實驗裝置稍加調整，就能檢驗艾拉佩蒂安的猜測。于是，艾拉佩蒂安與小林健成合作，創(chuàng)造出了一種與我們如今所理解的早期地球大氣相似的氣體混合物。由于目前尚不確定地球早期大氣中的甲烷含量（被認為很低），他們將不定量的少量甲烷與二氧化碳、分子氮、水混合在一起。接著，為了模擬太陽的高能粒子，他們向氣體混合物發(fā)射了質子。與此同時，他們也用電火花放電來模擬閃電點燃氣體混合物。他們發(fā)現(xiàn)，只要甲烷的比例超過0.5%，用質子（太陽粒子）撞擊過的氣體混合物就能產(chǎn)生可偵檢數(shù)量的氨基酸和羧酸。但是通過電火花放電（閃電）則需要甲烷濃度達到大約15%才能形成氨基酸。而且即使甲烷含量達到15%，閃電所生氨基酸的速度也只有質子的百萬分之一。不僅如此，與電火花放電相比，質子撞擊也更傾向于產(chǎn)生更多的羧酸。如此看來，在其他條件相同的情況下，太陽粒子似乎是一種比閃電更高效的能量源。但艾拉佩蒂安表示，其他因素可能并不相同。他指出，米勒和尤里假定閃電在“溫暖的小池塘”時代和在今天一樣普遍。但是，由上升的暖空氣形成的雷云所產(chǎn)生的閃電，在太陽亮度比現(xiàn)在低30%的情況下應該更罕見才對。而在寒冷的條件下，可能根本不會有閃電存在。早期地球是被一個相當微弱的太陽照耀，雖然這并不是說這一切不可能來自閃電，但它表明是閃電的概率很低，而太陽粒子則更有可能?？偟膩碚f，新的研究表明，我們活躍的年輕太陽，比之前認為的還要更輕易地，甚至可能更早地催化了生命的前體。（《生命起源的另一種可能》）（1）下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是BA．人類已探知地球生命起源的大致時間，對導致當時出現(xiàn)復雜化學性質的環(huán)境卻知之甚少。B．早期生命起源理論認為，有機分子是外部能量激發(fā)生物分子導致化學不平衡而產(chǎn)生的。C．米勒—尤里實驗表明，早期地球大氣中的一些基本成分能生成生命必需的復雜有機分子。D．小林健成他們研究認為，生命可能起源于太陽的高能粒子與地球早期大氣中的氣體的碰撞。（2）下列對原文相關內容的分析和評價，正確的一項是CA．氨基酸是蛋白質和所有細胞生命的原料，只要解釋清楚了氨基酸是如何形成的，就能弄清楚生命的起源。B．米勒—尤里實驗對解釋生命的起源意義重大，但實驗結果經(jīng)不起當代科學的檢驗，受到當代科學家的質疑。C．艾拉佩蒂安利用開普勒計劃的觀測數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，1億年前太陽比現(xiàn)在暗很多，“超級耀斑”是現(xiàn)在的數(shù)千倍。D．小林健成有30年研究經(jīng)歷，研究方向與銀河系宇宙線直接相關，這些是他與艾拉佩蒂安合作的關鍵因素。（3）為了驗證艾拉佩蒂安與小林健成的合作成果，需要進行相應實驗。如果由你擔任驗證實驗的實驗員，你將如何開展實驗？請結合文本寫出你的實驗步驟?！窘獯稹浚?）B．“有機分子是外部能量激發(fā)生物分子導致化學不平衡而產(chǎn)生的”有誤，偷換概念，第2段中“它們受到閃電、熱量這些外部能量源的激發(fā)”中的“它們”指的是“（CH4）、氨（NH3）、水（H2O）等化學物質”，不是“生物分子”。故選：B。（2）A．“只要解釋清楚了氨基酸是如何形成的，就能弄清楚生命的起源”錯，原文表述為“氨基酸是蛋白質和所有細胞生命的原料，為了理解生命的起源，許多科學家試圖解釋氨基酸是如何形成的”，把必要條件弄成了充分條件。B．“實驗結果經(jīng)不起當代科學的檢驗”錯，文中沒有依據(jù)，原文只是說“然而，在過去的70年里，這一解釋變得越來越復雜”。D．“這些是他與艾拉佩蒂安合作的關鍵因素”錯，他們合作的關鍵因素是小林課題組擁有易于改造來檢驗艾拉佩蒂安的猜測的專門設備。原文相關表述為“小林健成和他的團隊可以很方便地接觸到這樣的設備，因此他們只需對實驗裝置稍加調整，就能檢驗艾拉佩蒂安的猜測”。故選：C。（3）原文說到“于是，艾拉佩蒂安與小林健成合作，創(chuàng)造出了一種與我們如今所理解的早期地球大氣相似的氣體混合物。由于目前尚不確定地球早期大氣中的甲烷含量（被認為很低），他們將不定量的少量甲烷與二氧化碳、分子氮、水混合在一起”。所以首先要按照今人的理解，創(chuàng)造出一種與早期地球大氣相似的氣體混合物；根據(jù)“他們發(fā)現(xiàn)，只要甲烷的比例超過0.5%，用質子（太陽粒子）撞擊過的氣體混合物就能產(chǎn)生可偵檢數(shù)量的氨基酸和羧酸。但是通過電火花放電（閃電）則需要甲烷濃度達到大約15%才能形成氨基酸”可知，接下來還需要調劑氣體混合物中甲烷的比例，生成多組該種氣體混合物；然后分別用質子（太陽粒子）撞擊不同甲烷比例的氣體混合物，以產(chǎn)生可偵檢數(shù)量的氨基酸和羧酸。答案：（1）B（2）C（3）試驗過程：①按照今人的理解，創(chuàng)造出一種與早期地球大氣相似的氣體混合物。②調劑氣體混合物中甲烷的比例，生成多組該種氣體混合物。③分別用質子（太陽粒子）撞擊不同甲烷比例的氣體混合物，以產(chǎn)生可偵檢數(shù)量的氨基酸和羧酸。（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。郵票蕭乾我是怎么認識老趙的呢？這還得從我玩上郵票說起。一天上課的時候，我正在欣賞幾張新弄到的大清帝國郵票呢，坐我右邊一個蓬亂的頭探到我的座位上來，我趕忙把它藏起，側過頭看他那清癯、眉間帶點苦相的臉。這人姓趙，才轉學來的，我不認識他——我最不愛看人苦相。他問：“你干啥留那東西？”這遼寧口音逗得我直笑。我應了一句：“玩玩罷咧?！彼^身子，半嘆息半哼哧地來了一聲：“玩玩，那么一大片土地玩丟了。”我不明白這話，但也不好再問下去。下午，我又在第三宿舍樓梯上遇到他，正捧著報紙看。我問：“什么土地給玩丟了，誰玩丟了的？”他把報紙指給我一看，印著溥什么要稱帝。這不是又多了一國的郵票嗎？我把手搭在他肩上，問他有沒有郵票給我。他用鄙夷的語氣由鼻子里哼出：“多著呢?！焙牵衣犃烁吲d得真是不知怎么好?？墒沁@人卻丟了魂似的往樓上逃。我躡手躡腳地跟在他后面。等他回身摸鑰匙的時候，才發(fā)現(xiàn)一個不速之客，就用敷衍的口氣說，進來坐坐。我吹著哨，蹦了進去。我問：“郵票呢？”他悵惘地看了我一眼，說：“咱都快當亡國奴了?！备墒裁捶橇R人一句才拿出來呢？我忽然看到抽屜縫露著一個信封，就馬上扯出來?？?，翻過來有著一張新奇的郵票。仔細一看，在一座塔的上面印著“滿洲國”三個字。嘿，這不是新成立的滿洲國嗎？我笑了，抬起頭來，用動人的語調向他乞求：“我可以撕下來嗎？這紙信封不會撕破的?！蹦侨税脝实卣f：“要那氣死人的東西干啥？”“用處大著呢！”我又馬上改了口風?！笆堑?，沒用更可以送我?！薄澳銈冞@些人——”他端詳了我一下，又勉強地擠出來一聲苦笑才說：“拿去吧，有的是?！蔽揖托⌒囊硪淼匕阉毫讼聛恚^一回若是給人扯得一塌糊涂，下回就該碰釘子了。于是，我又囑咐了他一陣：再有，可別給別人。向他道了一聲謝謝，才一溜煙跑下了樓。后來，我又想辦法從老趙手里得了三張郵票，都是寶貝。為了討好他，我常上課時偷偷遞給他一塊巧克力或口香糖，可每次他都不甘心接，接了也不吃，好像只是不愿得罪我才收下的。那天下晚學，我又跑去老趙宿舍門口，沒等答應就闖了進去。嘿，這家伙用被子纏緊了全身睡起覺來了。我想由底下?lián)纤_心，又想這假君子，惹不得。我認真地喊了一聲：“老趙。”他還裝玩兒，于是我就施展竹里捉螃蟹的辦法，用手向被筒隙處用力鉆。滾熱滾熱的，我摸著腦門了，往摸，呵，摸得手指都濕濕的了。怎么，這么大個子哭啦？陡然，他露出了頭，睜著兩只紅腫的眼睛，半晌，說“朋友，我們要分別了”，然后扯出一封印著“吉林”下款的信封給了我，說：“揭吧，這是你最后的一張！”我把信丟在桌邊，我又去抓他那縮了回去的手，說：“你干么要走？”無論我問什么，他只是搖頭。終于，他求我先讓他靜靜，今天晚上自修完了和他散散心，算是個臨別紀念。到了晚上，我?guī)е环N預期的驚愕，登上他宿舍的樓梯，拉門一看，一個亮光光的禿頭，正屈著腰捆一個柳條箱呢。我蹲下，捧著這削瘦郁悶的臉：“你要走了嗎？”“是的。明天八點開車?！比缓笏弥割^算，“十一點到天津，下午五點過北戴河，六點就過山海關……”“你干么剃成這個樣兒？”“我是扮農(nóng)民的——我不能在未見到我媽之前給他們殺死！”他用紅炯的目光看著我。等我?guī)退丈献詈蟮囊粋€扣，我們就下樓到操場上散步。天，黑烏烏的，幾顆殘星正在一程灰云左近閃著。他仰起了頭，向著東北角黑黑的天空呆望，說：“我這次回去是要拼命去，也許是送死去……我不怕死。我恨的是——我們這種人，不明白自己的國家到了什么地步還整天吹哨……”說完了，他又矛盾而痛苦地說：“其實，也不怪你們。年輕人都愛玩，愛活潑，誰愛皺眉，愛流血？因為還沒有輪到你這塊兒?！蔽液ε?，怕這個活人再過幾天就成了鬼魂。我問他干么明知道會死還非回去不可?！拔野职中陆o鬼子捉去了。我去年逃進關來，就剩他老公母倆。這回，就剩下我媽一個人了——”說到這兒，他狠命地捶了一下秋千的柱子，“我恨不得長翅膀飛了回去，落在那鬼子的身上咬他個稀爛?！边@想法好像給了他多少快慰似的，就握住我的手說：“都怕死，就永遠都當亡國奴！你還小……”我仰頭在黑暗中辨視他的臉，心下好像是說：“我不小。你看，我也哭了。”我們攀談到熄燈后好久，緩緩踱回宿舍。走到第三宿舍門口，他說：“我明天可早就動身，你來不及見我的。我這半年也沒交上一個朋友！你是我唯一的熟人。你現(xiàn)在不會懂得我的事——可是你好好記著我?！闭f到這里，我的手被他重重地攥了一下，然后，他甩下我的手，向宿舍踱了去。我氣都喘不出地僵立在那里。沒有風，但我渾身直打顫，決定快回去睡下，明早好來送他。當我爬上宿舍的樓梯時，雙腿竟缺乏平日那股力氣。我怕——我破例地用被子包上了頭，在虛汗里糊里糊涂地睡去。醒來呢？唉，洗臉房正響著臉盆聲。一個哈欠沒打完，下意識就提醒我誤了一件大事。我騰一下就跳出熱被筒。當我剛落下一只腳時，才發(fā)現(xiàn)枕邊放著那有“吉林”下款的信封。背面用鉛筆草率地寫著：我走了。羨慕你睡得那么舒坦，不忍叫醒你。昨夜話，莫忘。郵票你撕了吧。那住址只告訴你：那就是我去拼命的地方。無從通訊。——知名不具。（有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析和鑒賞不正確的一項是DA．本文以閑談的口吻開頭，頗為輕松，中間交代二人間的故事，越敘述越深刻，結局則顯得無奈而沉重。B．“郵票”是小說發(fā)展的線索，從“我”玩郵票、要郵票，到老趙送郵票、留郵票，故事情節(jié)集中緊湊。C．小說以報紙、老趙自敘來側面展現(xiàn)日本占領東三省的歷史事實，這增強了敘事的靈活性和歷史真實感。D．小說的環(huán)境描寫細膩而涵義深刻，“黑烏烏”的天和灰云暗示家國形勢，“殘星”則象征淪喪的國土。（2）小說結尾，老趙“留信”的情節(jié)頗具匠心，請簡要分析。（3）“我”的自我敘述大多與輕松的“玩”相關，這有何用意？請結合文章內容簡要分析。【解答】（1）D.“暗示家國形勢”“象征淪喪的國土”屬過度解讀?！昂跒鯙醯模瑤最w殘星正在一程灰云左近閃著”是兩人話別時的環(huán)境描寫，結合下文老趙說話的內容，可知此處環(huán)境描寫是為了烘托老趙的愁苦和離別的感傷。故選D。（2）從內容的角度分析，“羨慕你睡得那么舒坦，不忍叫醒你”表現(xiàn)了老趙對“我”的留戀，“那就是我去拼命的地方。無從通訊”表現(xiàn)了老趙慷慨赴死、義無反顧的決絕。從結構的角度分析，“留信”中的地址“那就是我去拼命的地方。無從通訊”與上文中“然后他用指頭算：‘十一點到天津，下午五點過北戴河，六點就過山海關……’”形成突轉，作為一種異質文本，使小說敘事更有層次感，內容更豐富。（3）“我”癡迷于郵票，為了從老趙那里得到“新成立的滿洲國”的郵票，便“常偷偷遞給他一塊巧克力或口香糖”作為交換，說明我不理解郵票代表的意義，個體的“玩”和國土淪喪形成強烈反差，強化了小說的現(xiàn)實意義。老趙給我的郵票多是東北淪陷區(qū)寄來的，在和老趙的交往，我漸漸知道了老趙的經(jīng)歷和遭遇，也知道日本占領東三省的事實，內心受到觸動，理解的老趙的決定，一張小小的郵票牽引出震撼人心充塞天地的愛國情感，在輕松的“玩”中敘述嚴肅而沉重的家國宏大主題，給讀者以強烈的震撼力。我集郵成癮，“年輕人都愛玩，愛活潑”，而趙同學在回鄉(xiāng)報仇走之前指著來自東北的信封說：揭罷，這是你最后一個！人都愛玩，愛活潑，誰愛皺眉，愛流血？“我恨不得長翅膀飛了回去，落在那鬼子的身上咬他個稀爛”。這些話感染了“我”這一不關心國事的群體，與老趙對比，交代“我”內心受到觸動、認識有所變化的原因。答案：（1）D（2）①老趙“留信”表現(xiàn)了他離別之際的復雜心態(tài)：有對“我”的留戀，也有慨赴死、義無反顧的決絕。②“留信”作為一種異質文本，使小說敘事更有層次感，內容更豐富。（3）①個體的“玩”與國土淪喪形成強烈反差，強化了小說的現(xiàn)實意義。②在輕松的“玩”中敘述嚴肅而沉重的家國宏大主題，給讀者以強烈的震撼力。③與老趙對比，交代“我”內心受到觸動、認識有所變化的原因。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。文信侯出走，與司空馬之趙，趙以為守相。秦下甲而攻趙。司空馬曰：“大王裂趙之半以賂秦，秦不接刃而得趙之半，秦必悅。內惡趙之守外恐諸侯之救秦必受之秦受地而卻兵趙守半國以自存，秦銜賂以自強，山東必恐，亡趙自危，諸侯必懼，懼而相救，則從事可成，臣請為大王約從。從事成，則是大王名亡趙之半，實得山東以敵秦，秦不足亡。”趙王曰：“前日秦下甲攻趙，趙賂以河間十二縣，地削兵弱，卒不免秦患。今又割趙之半以強秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更計?！彼究振R曰：“臣少為秦刀筆，以官長而守小官，未嘗為兵首，請為大王悉趙兵以遇?！壁w王不能將。司空馬曰：“臣效愚計，大王不用，是臣無以事大王，愿自請?！彼究振R去趙，渡平原。平原津令郭遺勞而問：“秦兵下趙，上客從趙來，趙事何如？”司空馬言其為趙王計而弗用，趙必亡。平原令曰：“以上客料之，趙何時亡？”司空馬曰：“趙將武安君，期年而亡；若殺武安君，不過半年。趙王之臣有韓倉者，以曲合于趙王。其為人疾賢妒功臣。今國危亡，王必用其言，武安君必死?！表n倉果惡之，王使人代。武安君至，使韓倉數(shù)之曰：“將軍戰(zhàn)勝，王觴將軍。將軍為壽于前而抨匕首，當死。”武安君曰：“繓病鉤，身大臂短，不能及地，起居不敬，恐獲死罪于前，故使工人為木材以接手。上若不信，繓請以出示?！背鲋渲?，以示韓倉，狀如振梱，纏之以布?！霸腹朊髦！表n倉曰：“受命于王，賜將軍死，不赦。臣不敢言。”武安君北面再拜賜死，縮劍將自誅。銜劍征之于柱以自刺。武安君死，五月趙亡。平原令見諸公，必為言之曰：“嗟噬乎，司空馬！”又以為司空馬逐于秦，非不知也；去趙，非不肖也。趙去司空馬而國亡，國亡者，非無賢人，不能用也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策五》）（1）文中畫波浪線部分有三處需斷句，請將相應位置的答案標號寫在答題卡上。內A惡B趙C之D守E外F恐G諸H侯I之J救K秦L必M受N之O秦P受Q地R而S卻T兵（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是CA．刀筆，指刀筆吏，即主辦文案的官吏。古代記事于案策，謬誤用刀削除，故稱“刀筆”。B．“趙王不能將”的“將”和“趙將武安君，期年而亡”的“將”含義相同，指“以……為將軍”。C．“王觴將軍”中的“觴”，與“引壺觴以自酌”（陶淵明《歸去來兮辭并序》）中的“觴”含義相同。D．為壽，祝頌之辭。向尊長敬酒或饋贈財物，以祈祝健康長壽，文中指武安君向趙王回敬酒。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是DA．趙國代理丞相司空馬，向趙王獻上割讓半數(shù)國土換秦國撤兵的計策，被趙王以以前賄賂秦國卻始終逃不脫秦兵的逼迫為由而斷然拒絕。B．司空馬曾經(jīng)請求獲得趙國的兵權，帶領趙國全軍抗擊秦軍，但沒有獲得趙王的允許，司空馬感覺自己無用武之地，就向趙王請求離開趙國。C．司空馬向郭遺預言，趙國會因武安君被殺而撐不過半年就滅亡。果然趙王聽信讒言，賜死武安君，然后趙國在武安君死后五個月滅亡。D．武安君面對韓倉的逼迫，先是用患了曲攣之疾，無法行跪拜之禮為自己辯解，接著懇求韓倉能夠理解自己，最后以嘴含劍，自刺而死。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①從事成，則是大王名亡趙之半，實得山東以敵秦，秦不足亡。②又以為司空馬逐于秦，非不知也；去趙，非不肖也?！窘獯稹浚?）句意：秦國擔心趙國內有守備，外有諸侯救援，必然會立刻接受割地。秦國接受了趙國的割地就會撤軍。“內惡趙之守”與“外F恐諸侯之救秦”句式一致，應分別斷開；“必受之秦”與“受地而卻兵”是兩句話，中間應斷開。故選：ELP。（2）C.“含義相同”錯誤。動詞，敬酒；名詞，酒杯。句意：大王給你敬酒/舉起酒杯自斟自酌。故選：C。（3）D.“接著懇求韓倉能夠理解自己”錯誤，原文是“愿公入明之”，意為希望韓倉能入宮向趙王說明一切。故選：D。（4）①“從”，同“縱”，合縱；“名”，名義上；“敵”，抵擋。譯文：（如果）合縱聯(lián)盟成功，（那么）大王名義上失去了半個趙國，實際上卻得到了蛹山以東各諸侯國的援助來抵擋秦國，秦國也就不能滅亡（趙國）了。②“逐于秦”，被動句，被秦放逐；“不知”，不聰明；“不肖”，無能，不才。譯文：他又認為，司空馬被秦放逐，并非由于不聰明；離開趙國，并非由于無能。答案：（1）ELP（2）C（3）D（4）①（如果）合縱聯(lián)盟成功，（那么）大王名義上失去了半個趙國，實際上卻得到了蛹山以東各諸侯國的援助來抵擋秦國，秦國也就不能滅亡（趙國）了。②他又認為，司空馬被秦放逐，并非由于不聰明；離開趙國，并非由于無能。參考譯文：文信侯呂不韋被罷免相國回到封地，他的黨羽司空馬逃往趙國，趙王讓他代理相國。秦國乃出兵進攻趙國。司空馬說：“大王可分出趙國一半的土地送給秦國，秦國不動一刀一槍而得到半個趙國，它一定非常高興。秦國擔心趙國內有守備，外有諸侯救援，必然會立刻接受割地。秦國接受了趙國的割地就會撤軍，趙國守住了一半的國土仍然可以生存。秦國得到半個趙國，更為強盛，崤山以東各國諸侯必然擔心害怕；失去了趙國諸侯各自感到處境危險，他們一定會很恐懼，恐懼就會來援救趙國，這樣，合縱陣線就會成功。我請求為大王去聯(lián)絡合縱聯(lián)盟。（如果）合縱聯(lián)盟成功，（那么）大王名義上失去了半個趙國，實際上卻得到了崤山以東各諸侯國的援助來抵擋秦國，秦國也就不能滅亡（趙國）了?！壁w王說：“前些時候，秦國出兵進攻趙國，我們割讓了河間十二縣，雖然土地減少了，兵力削弱了，可終究還是免不了遭到秦國的戰(zhàn)禍?，F(xiàn)在又要割讓半個趙國去增強秦國，我實在無力自保，眼看就要滅亡了。希望您重新考慮?！彼究振R說：“我年輕的時候，在秦國做過辦理文書的小吏，年長以后任過小官，可從來也沒有率兵打過仗，我請求帶領趙國的全軍去抗擊秦國?！壁w王不以司空馬為將。司空馬說：“我奉獻計謀，大王卻不采納，這樣，我也就沒有什么可以為大王效勞的了，請求大王允許我離開趙國?！庇谑撬究振R離開趙國后，經(jīng)過平原津，平原津守令郭遺來慰勞他，問他：“秦國出兵進攻趙國，貴客從趙國來，趙國的情況怎么樣呢？”司空馬說到他給趙王獻計，趙王卻不采納，趙國必然滅亡的看法。平原守令問：“根據(jù)貴客的預料，趙國何時會滅亡呢？”司空馬說：“如果趙國以武安君李牧為將，一年就會滅亡；如果殺了武安君，不過半年就會滅亡。趙國大臣中有一個叫韓倉的，他善于阿諛奉承，迎合趙王，趙王和他關系很親密。這個人嫉恨賢能，妒忌功臣?，F(xiàn)在趙國正處于危急之時，趙王必然會聽從韓倉的話，武安君必死無疑?！表n倉果真誹謗武安君，趙王也另派人代替武安君。武安君被調回后，趙王讓韓倉去責備武安君，韓倉說：“將軍打了勝仗，大王給你敬酒。將軍給大王祝酒時，卻暗藏匕首，依法當判死罪?！蔽浒簿f：“我患有佝僂病，因手臂縮短了，不能觸到地，在大王面前起居不敬，恐獲死罪，所以讓工人做了個木杖接手，大王如果不相信，我拿出來請您親眼過目?！庇谑撬斐龈觳步o韓倉看，樣子頗像門限、木杖，用布纏著?！罢埬诖笸趺媲罢f明這些情況?！表n倉說：“我接受大王的命令，要賜將軍以死，不能赦免。我不敢為您說話?！蔽浒簿阆虮卑萘藘砂?，感激“賜死”之恩，抽出寶劍，準備自殺。于是以嘴含劍，將劍柄抵在柱子上自刺而死。武安君死后才五個月，趙國就滅亡了。平原守令郭遺會見他的諸位朋友時，對他們嘆息，說：“唉！司空馬！”他又認為，司空馬被秦放逐，并非由于不聰明；離開趙國，并非由于無能。趙國不任用司空馬而國亡。其所以亡國，并不是沒有賢能的人，而是因為不能使用賢材啊。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。杭州春望白居易望海樓明照曙霞，護江堤白踏晴沙。濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。紅袖織綾夸柿蒂①，青旗沽酒趁梨花②。誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。[注]①柿蒂：南宋吳自牧的《夢梁錄》卷一八說：“杭土產(chǎn)綾曰柿蒂、狗腳，……皆花紋特起，色樣織造不一?！雹诶婊ǎ壕泼?。作者原注云：“其俗，釀酒趁梨花時熟，號為‘梨花春’?！保?）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA．前兩聯(lián)聚焦望海樓、護江堤、伍元廟、蘇小家等杭州典型景點，點面結合，描寫獨到。B．頷聯(lián)“入”“藏”二字用語極巧妙，聯(lián)想奇特，聲色交織，超越時空，給人以審美愉悅。C．頸聯(lián)描寫杭州風俗特產(chǎn)，運用比喻和雙關的修辭手法，突出表現(xiàn)了杭州的風物之美。D．根據(jù)內容分析，這首詩的寫作時間，應與白居易另一名篇《錢塘湖春行》比較接近。（2）蘇軾《飲湖上初晴后雨》詩句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”與本詩尾聯(lián)的構思有一致的地方，但也有差異。請結合本詩分析?！窘獯稹浚?）C.“描寫杭州風俗特產(chǎn)，運用比喻和雙關的修辭手法，突出表現(xiàn)了杭州的風物之美”錯。頸聯(lián)“紅袖織綾夸柿蒂，青旗潔酒趁梨花”都是在寫人物的活動?！凹t袖”使用了借代修辭，實指紡織杭綾的女子；“梨花”使用了雙關修辭。故選C。（2）①兩首詩的比喻的本體都是西湖，喻體都與婀娜多姿、天真爛漫的少女形象有關，這個構思與思路是相同的。不同：②白詩尾聯(lián)是說誰向胡寺西南開辟了一條路，長滿青草的小道像少女的綠色裙腰彎彎斜斜?！叭寡辈粌H寫出了春日白堤煙柳蔥蒨，露草芊綿的迷人景色，而且把從遠處俯瞰西湖的景象寫得非常逼真生動?；蛘撸河扇寡?，讓人宛若看到西湖如彩裙飄逸的水光波影；由裙腰，又自然使人聯(lián)想到如少女般嫵媚秀麗的西湖春色，讓人浮想聯(lián)翩。③蘇詩意思是想把西湖比喻成西施，淡妝濃妝都很美。蘇詩主要是強調西湖美景四季皆宜。是從時間角度寫西湖美景，寫出西湖晴光雨色，寫出西湖神韻、賦予西湖靈動的生命力。答案：（1）C（2）①兩首詩的比喻的本體都是西湖，喻體都與婀娜多姿、天真爛沒的少女形象有關，這個構思與思路是相同的：②本詩尾聯(lián)“裙腰”這個比喻更為絕妙，不僅寫出了春日白堤煙柳蔥蒨，露草芊綿的迷人景色，而且把從遠處俯瞰西湖的景象寫得非常逼真生動：③本詩尾聯(lián)寫裙腰，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。由裙腰，讓人宛若看到西湖如彩裙飄逸的水光波影：由裙腰，又自然使人聯(lián)想到如少女般嫵媚秀麗的西湖春色，讓人浮想聯(lián)翩。譯文：望海樓沐浴著明麗的朝霞，晴日下護江堤閃爍著白沙。海濤聲聲深夜傳入伍員廟，楊柳青青春意藏在蘇小家。巧手織出柿蒂花紋的綾布，買來佳釀趁著早春的梨花。誰筑起西南通向湖寺的路？綠草一帶似美人裙腰橫斜。賞析：首句寫登樓遠望海天瑰麗的景色，有籠住全篇之勢。作者原注云：“城東樓名望海樓?！薄短藉居钣洝分型亲魍睒?，高十丈。次句護江堤指杭州東南錢塘江岸筑以防備海潮的長堤。清晨登望海樓，極目遠眺，旭日東升，霞光萬道，錢塘江水，奔流入海，護江長堤，閃著銀光。此聯(lián)把城外東南的景色，寫得極其雄偉壯麗。次聯(lián)詩人把目光轉到城內。杭州城內吳山（又稱胥山）上有“伍員廟”。伍員，字子胥，春秋時楚國人。因父兄被楚平王殺害，輾轉逃到吳國，幫助吳國先后打敗了楚國、越國，后因勸吳王夫差拒絕越國求和并停止伐齊而見疏，終被殺害。所民間傳說：他因怨恨吳王，死后驅水為濤，故錢塘江潮又稱“子胥濤”。此詩通首所寫均為白日眺望情景，“夜入”是想象之詞，是說看見眼前的錢塘江和伍員廟，想到夜里萬籟俱寂之時，濤聲傳入廟中，特別清晰?！疤K小”，即南齊時錢塘名妓蘇小小?！疤K小家”代指歌妓舞女所居的秦樓楚館。這句正寫題面的“春”字，點明季節(jié)，并以歌樓舞榭，寫出杭州的繁華景象。應當注意的是，句中之柳非門前屋后之柳，而是極目遠望到的院中之柳?！短扑卧姶肌吩u這兩句說：“‘入’字、‘藏’字極寫望中之景?！眱删渚玫涔蕦懢?，不但展現(xiàn)了眼前景物，而且使人聯(lián)想到伍員的壯烈，昔日杭州的繁華，上句氣象雄渾，下句旖旎動人，富有詩情畫意。上兩聯(lián)主要是寫自然景色，下一聯(lián)則把重點移在風物人情上?！凹t袖”指織綾女子?！笆恋佟敝妇c的花紋。作者原注云：“杭州出柿蒂花者尤佳也?！薄熬破臁奔淳普?，代指酒店?！袄婊ā闭Z意雙關。作者原注：“其俗，釀酒趁梨花時熟，號為‘梨花春’?！薄俺美婊ā笔钦f正好趕在梨花開時飲梨花春酒。此聯(lián)一句寫游人沽飲，一句寫婦女織綾。梨花飄舞，酒旗相招；紅袖翻飛，綾紋綺麗。詩意之濃，色彩之美，讀之令人心醉。末聯(lián)又把目光移到遠處，寫最能代表杭州山水之美的西湖，結足春意?！昂隆敝腹律剿?；“西南路”指由斷橋向西南通往湖中到孤山的長堤，即白沙堤，簡稱白堤。作者原注云：“孤山寺路在湖洲中，草綠時，望如裙腰?！薄叭寡边@個絕妙的比喻，不僅寫出了春日白堤煙柳蔥茜，露草芊綿的迷人景色，而且把從遠處俯瞰西湖的景象寫得非常逼真生動，同時，寫裙腰，自然使人聯(lián)想到裙，宛若看到彩裙飄逸如湖面的水光波影；由裙，又自然使人聯(lián)想到嫵媚秀麗的西湖，豈非美麗少女的化身？宋代蘇軾《飲湖上初晴后雨》詩云：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！彪m不能肯定它就是從白居易這兩句詩衍化而來，但二者的構思，卻是一致的。這首詩把杭州春日最有特征的景物，熔鑄在一篇之中，就像用五色彩筆，畫出一幅《杭州春望圖》。畫面以春柳、春草、春樹及江水、湖水的翠綠為主色，又以梨花、紅裙、彩綾、酒旗加以點染，朝日霞光映照其間，把杭州的春光裝點得美麗無比，散發(fā)著濃郁的春意。詩在寫法上，由城外之東南，寫到城內，然后又寫到西湖，遠近結合，錯落有致，而又次序井然。同時，又將寫景同詠古，攝自然之景同記風物人情結合起來，使景物更加豐富多彩，富有詩味，洋溢著詩人抑止不住的贊美之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）上課了，老師鼓勵大家說：“同學們，課堂上要勇于發(fā)言，敢于亮出自己的觀點，而不要像《琵琶行》里那位琵琶女那樣‘千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面’”。（2）正如孔子在《論語》中所說的“士不可以不弘毅，任重而道遠”，青少年應該有遠大志向和頑強毅力，肩挑責任，一往無前。（3）小剛這次考試的成績不理想，心情很低落。李老師鼓勵他，要相信自己，將來會好的，古詩云：“天生我材必有用，千金散盡還復來?！薄窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面（重點字：始）（2）士不可以不弘毅任重而道遠（重點字：弘）（3）天生我材必有用千金散盡還復來（重點字：材）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，8分）7．（8分）閱讀下面的文字，完成各題。農(nóng)具當中，我不厭煩的是鋤頭和鐮刀。鋤頭既可用于鏟除莊稼中的雜草，又可給板結的田地松土。我扛著鋤頭去田間勞作，一般是到土豆地里去了。土豆地一般要鏟三次，人們稱之為“頭趟、二趟、三趟”。鏟頭趟，苗才出齊不久，土豆秧矮矮的，雜草極好清除。鏟二趟呢，是在土豆打壟之后，粉的白的藍的土豆花也開了，雜草與土豆秧爭奪生長的空間，這時就得掄起鋤頭“驅邪扶正”。鏟三趟的時候，稗草瘋長，有的和秧苗纏繞在一起，頗有“綁票”的意味，這時候為土豆清除“異己”就顯得尤為重要了。所以，鏟三趟的時候最累，有時候你得撇下鋤頭，親手二下一下地把糾纏在土豆秧身上的雜草摘除。我喜歡鏟二趟，我愛那些細碎的土豆花，它們會招來黃的或白的蝴蝶，感覺是在花園中勞作。我喜歡鐮刀，是因為割豬草的活兒在我眼中是非常浪漫的。草甸子上盛開著野花，割草的時候，也等于采花了。那些花有可供觀賞的，如火紅的百合和紫色的馬蓮花；還有供食用的，如金燦燦的黃花菜。用新鮮的黃花菜炸上一碗醬，再下上一鍋面條，那就是最美妙的晚飯了。我打豬草歸來，肩上背的是草，腰間別的是鐮刀，左手可能拿的是一束馬蓮，右手握的就是黃花菜了。（1）請分析“驅邪扶正”“綁票”“異己”三個詞在文中的含義并說說這樣表達的效果。（2）請分析文中畫橫線處的句子有何表達效果?！窘獯稹浚?）“驅邪扶正”，指糾正錯誤傾向，扶持好的事物。結合“雜草與土豆秧爭奪生長的空間，這時就得掄起鋤頭‘驅邪扶正’”可知，此處“驅邪扶正”指的是鏟除雜草，保留土豆秧?！敖壠薄保阜缸锓肿油ㄟ^強行劫持人質并勒索贖金的行為。結合“稗草瘋長，有的和秧苗纏繞在一起，頗有‘綁票’的意味”可知，此處“綁票”指的是稗草糾纏秧苗爭奪生長的空間?！爱惣骸?，指與己見不同或敵對的人。結合“稗草瘋長，有的和秧苗纏繞在一起，頗有‘綁票’的意味，這時候為土豆清除‘異己’就顯得尤為重要了”可知，此處的清除“異己”就是清除雜草，“異己”指的是雜草?！膀屝胺稣薄敖壠薄薄爱惣骸?，運用擬人修辭，賦予自然物人的特點，使語言更加生動形象。（2）句式上，“肩上背的是……”“腰間別的是……”“左手……”“右手……”兩組句子結構對稱，句式整齊，讀起來朗朗上口，增強了語言的節(jié)奏感。內容上，“肩上背的是……”“腰間別的是……”“左手……”“右手……”從不同角度描述打豬草歸來的形象，“一束馬蓮”“黃花菜”展現(xiàn)了打豬草生活的詩意和浪漫。答案：（1）“驅邪