人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《永久的生命》示范課教學(xué)課件

古往今來(lái)，人們千百次地這樣追問(wèn)過(guò)自己：我們究竟為什么而活著？我們應(yīng)該怎么面對(duì)生活？有的人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過(guò)客；有的人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中的玄機(jī)。今天，我們一起學(xué)習(xí)課文，聆聽(tīng)兩位作家是怎么說(shuō)的。新課導(dǎo)入16*

散文二篇1.通讀課文，概括作者的觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)其中包含的人生哲理。（重點(diǎn)）2.理解課文內(nèi)容，分析文章的論證層次，品味文章的語(yǔ)言。（難點(diǎn)）3.把握哲理散文的特點(diǎn)，得到有益的人生啟迪。（素養(yǎng)）核心素養(yǎng)第一課時(shí)永久的生命1．熟讀課文，理清行文思路，理解文章主旨。2．揣摩文章重要語(yǔ)句，理解其哲理意蘊(yùn)。3．理解作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

自讀目標(biāo)

議論性散文：以說(shuō)理為主，也稱(chēng)為“哲理散文”或“哲學(xué)散文”，許多隨筆、雜感都屬于議論性散文。散文敘事性散文抒情性散文議論性散文

議論性散文的寫(xiě)作目的主要不是讓讀者獲得某種更改的概念，而是要通過(guò)富有哲理的形象，帶有感情的敘述，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而提供給讀者一個(gè)廣闊的思考和聯(lián)想的空間。議論性散文有雙重屬性：一是議論文的屬性，二是散文的屬性。新知認(rèn)知

嚴(yán)文井（1915—2005），作家。原名嚴(yán)文錦。湖北武昌（今屬武漢）人。主要著作有散文集《山寺暮》，童話集《南南和胡子伯伯》《嚴(yán)文井童話集》《嚴(yán)文井童話寓言集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《一個(gè)人的煩惱》等。預(yù)習(xí)交流作者簡(jiǎn)介《永久的生命》：選自《嚴(yán)文井選集》下冊(cè)（人民文學(xué)出版社2001年版）。略有改動(dòng)。這是嚴(yán)文井在1942年寫(xiě)的一篇帶有比喻和哲理意蘊(yùn)的散文，是作者對(duì)生命的嚴(yán)肅認(rèn)真思考的總結(jié)，充滿樂(lè)觀情緒。寫(xiě)作背景字詞檢測(cè)1.讀準(zhǔn)字音。臼齒茸毛蔓延凋謝洗滌

2.積累詞語(yǔ)。臼齒：茸毛：蔓延：凋謝：洗滌：jiùróngmàndiāodí一般上下頜各六個(gè)，其形如臼。一般指動(dòng)物初生柔軟的細(xì)毛。向四周擴(kuò)展延伸。指（草木花葉）脫落、衰落、零落。沖蕩;清洗。又作除去罪過(guò)、積習(xí)、恥辱等。聽(tīng)：1.注意字音和朗讀的節(jié)奏2.找出每段的中心句。讀：1.吐字準(zhǔn)確、有力、清晰流暢

2.聲音洪亮、圓潤(rùn)、樸實(shí)明朗

3.節(jié)奏分明、適度、變化有序聽(tīng)讀課文1.找出每段的中心句。第1段：過(guò)去了的時(shí)間永不再回來(lái)。第2段：人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀。第3段：感謝生命的奇跡，它分開(kāi)來(lái)是暫時(shí)，合

起來(lái)卻是永久。第4段：我的伙伴們，我們的心應(yīng)該感到舒暢。第5段：凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡。整體感知（1）先談生命的易逝；（2）再談生命的永久；（3）最后高唱生命的贊歌。2.本文講了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容?據(jù)此來(lái)理清行文思路。

第一部分（第1自然段）談生命的易逝，表現(xiàn)出人對(duì)生命的無(wú)奈。第二部分（2-4自然段）正面論述“永久的生命”這一話題。（第2段：以小草和牛犢為例，論說(shuō)生命的神奇，是從外在現(xiàn)象來(lái)說(shuō)。第3段：論說(shuō)生命本體的流轉(zhuǎn)，著眼于生命的內(nèi)部特征。第4段：轉(zhuǎn)到議論現(xiàn)實(shí)，批判暴君，贊美永久的生命。）第三部分（第5自然段）高度贊美生命的永恒。3.理清行文思路

課文標(biāo)題為《永久的生命》。生命本是有限的，作者為什么說(shuō)生命是永久的呢？讓我們一起來(lái)看看作者是如何闡述自己觀點(diǎn)的。內(nèi)容解析第1段寫(xiě)了什么內(nèi)容？這和題目矛盾嗎？時(shí)光一去不返，個(gè)人生命是有限的。不矛盾。這是伏筆，為后面寫(xiě)永久的生命蓄勢(shì)。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章第②段的論述層次。

作者先以愷撒與亞歷山大為例，指出日常生活的重要性；接著從反面指出人們對(duì)生活的偏見(jiàn)；最后得出結(jié)論“我們最豪邁、最光榮的事業(yè)乃是生活得寫(xiě)意”?！拔覀兊呢?zé)任是調(diào)整我們的生活習(xí)慣，而不是去編書(shū)；是使我們的舉止井然有致，而不是去打仗，去擴(kuò)張領(lǐng)地。我們最豪邁、最光榮的事業(yè)乃是生活得寫(xiě)意，……”用“是，……而不是”形成強(qiáng)烈對(duì)比，既觀點(diǎn)鮮明，又有節(jié)奏和氣勢(shì)使讀者容易接受，又沁入心靈。第2、3、4段是如何從正面論說(shuō)“永久的生命”的？第2段以小草和小牛犢為例第3段生命本體的流轉(zhuǎn)第4段議論現(xiàn)實(shí)外在現(xiàn)象生命的內(nèi)部特征批判暴君，贊美永久的生命

如何理解“凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡?！保?/p>

“凋謝”指?jìng)€(gè)體生命隕滅，“不朽”指生命現(xiàn)象永存。何以成為奇跡？指?jìng)€(gè)體生命與生命集合體在易逝與永存方面相差甚大，卻又都是生命，這令人驚奇；也指“凋謝”和“不朽”本來(lái)不可調(diào)和，卻又同時(shí)上演著協(xié)奏曲，讓人慨嘆。文章最后一段采用了什么表達(dá)方式？有什么作用？

最后一段采用了議論的表達(dá)方式，篇末點(diǎn)題，進(jìn)一步深化了文章的主題，生命是一個(gè)奇跡，它將永久存在，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力和感染力。

個(gè)人生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時(shí)候，就可以脫下它來(lái)洗滌，把它再補(bǔ)好。運(yùn)用對(duì)比的手法，把個(gè)人生命與襯衣作比較，突出了個(gè)人生命短暫、不可重復(fù)的特點(diǎn)。語(yǔ)言生動(dòng)通俗，耐人尋味。語(yǔ)言賞析

文中有很多富有哲理的句子，請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)一畫(huà)，圈一圈，找出自己喜歡的句子，并說(shuō)明理由。地面上的小草，它們是那樣卑微，那樣柔弱，每個(gè)嚴(yán)寒的冬天過(guò)去后，它們依然一根根從土壤里鉆出來(lái)，歡樂(lè)地迎著春天的風(fēng)，好像那剛剛過(guò)去的寒冷從未存在。運(yùn)用擬人的修辭手法，將小草擬人化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了小草生命的頑強(qiáng)，以此證明作者的觀點(diǎn)：我們應(yīng)該看到生命的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽。

在春天，我們以同樣感動(dòng)的眼光看著山坡上那些小牛犢，它們跳跳蹦蹦，炫耀它們遍身金黃的茸毛。運(yùn)用擬人的修辭手法，將小牛擬人化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了小牛犢為擁有“遍身金黃的茸毛”而欣喜的情態(tài)，表達(dá)出作者的喜愛(ài)之情。

“感謝生命的奇跡，它分開(kāi)來(lái)是暫時(shí)，合起來(lái)卻是永久”。怎樣理解“分開(kāi)來(lái)”“合起來(lái)”的意思？

“分開(kāi)來(lái)”指的是一個(gè)個(gè)體?！昂掀饋?lái)”指的是永不休止的繁殖、蔓延的精神。

“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳。”“凋謝”和“永存”矛盾嗎？

看似矛盾，實(shí)則充滿哲理：花兒凋謝，只不過(guò)是生命變換了一種存在的方式，它孕育出了果實(shí)?！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，花兒用自己的生命滋養(yǎng)下一代，同時(shí)也讓生命得以延續(xù)、生生不息。運(yùn)用比喻的修辭手法，將生命的消逝與不朽比作花朵的凋謝與永存，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出生命的價(jià)值。

文中作者的感情有變化嗎？是怎樣變化的？

作者的感情是有變化的。文章一開(kāi)始，作者就告訴我們，歲月在一點(diǎn)點(diǎn)地消逝，而人們卻只能任憑它悄悄地溜走。這是無(wú)奈的，顯示出作者悲觀、消沉的情緒。然而從第二段開(kāi)始，作者的感情發(fā)生了變化?！吧陨淼纳衿妗薄案兄x生命的奇跡”“讓我們贊美生命，贊美那毀滅不掉的生命吧”這些語(yǔ)言表現(xiàn)了作者的感情是樂(lè)觀的，而且逐漸增強(qiáng)，以至于高唱生命的贊歌。合作探究

表面上看作者一開(kāi)始的感情是悲觀失望的，其實(shí)這不是作者要表達(dá)的情感。因?yàn)?，歲月的流逝，青春的一去不復(fù)返，是我們每個(gè)個(gè)體生命客觀存在的事實(shí)。作者主要想告訴我們的是：“生命充滿了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂(lè)和威勢(shì)”“讓我們贊美生命”。作者的感情是樂(lè)觀的、激昂的。

作者從生命的短暫和生命的延續(xù)上，感悟到生命的快樂(lè)和威勢(shì)，對(duì)生命發(fā)出由衷的贊嘆。主題思想本文哲思深邃，鮮明生動(dòng)，條理清晰，章法井然。在寫(xiě)法上，先談生命的易逝，欲揚(yáng)先抑，再談生命的永久，正面展開(kāi)。最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，高唱生命的凱歌。哲理的語(yǔ)言，清晰的條理。寫(xiě)作特色

欲揚(yáng)先抑：先寫(xiě)生命的易逝，人們的無(wú)奈與可憐，感情轉(zhuǎn)入低谷，這是“抑”；

接著用“不應(yīng)該為此感到悲觀”一轉(zhuǎn)，描寫(xiě)生命的神奇，個(gè)體生命有限，人類(lèi)生命無(wú)窮，生命永久不朽，值得贊美，這是“揚(yáng)”；

最后聯(lián)系生活實(shí)際，來(lái)贊美生命，感情高亢，給人以磅礴的力量。這樣寫(xiě)，前后對(duì)比，把對(duì)生命的思考引向更深層次，同時(shí)使行文有了波瀾，更能夠打動(dòng)人心。學(xué)完本文，你對(duì)生命有了哪些認(rèn)識(shí)？對(duì)于個(gè)人而言，生命是易逝、短暫的；對(duì)于家庭而言，生命是可以繁衍、傳承、延續(xù)的；對(duì)于整個(gè)人類(lèi)而言，生命又是無(wú)窮無(wú)盡、永遠(yuǎn)不朽的。每個(gè)人的生命是有限的，我們要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量，用有限的生命去創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值。拓展延伸人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。

請(qǐng)同學(xué)們寫(xiě)出有關(guān)生命的名言或詩(shī)句。張海迪邰麗華海倫·凱勒同學(xué)們可以交流下自己對(duì)生命的感受，把自己心中的收獲或苦悶寫(xiě)下來(lái)相互分享一下。

這篇議論性散文書(shū)寫(xiě)了生命的卑微、柔弱、易逝，但它又是永久的、充滿希望的，我們應(yīng)該贊美生命，以積極樂(lè)觀的人生態(tài)度去感謝生命、回報(bào)生命。本課小結(jié)1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．洗滌(dí)松懈(jiě)興味(xìng)B．牛犢(dú)點(diǎn)綴(zhuì)茸毛(róng)C．遵循(xún)凋謝(tiáo)卑微(bēi)D．不朽(xiǔ)震顫(zhàn)蔓延(màn)

應(yīng)為B。(A項(xiàng)“懈”應(yīng)讀“xiè”；C項(xiàng)“凋”應(yīng)讀“diāo”；D項(xiàng)“顫”應(yīng)讀“chàn”。)2.賞析第三段句子“它充滿了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂(lè)和威勢(shì)?！睌M人。把“生命”擬人化，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了生命的永無(wú)休止，生生不息的特點(diǎn)。表達(dá)了作者對(duì)生命的贊美之情。隨堂練習(xí)(1)第一段末尾寫(xiě)道：“我們都非?？蓱z！”為什么這樣說(shuō)？(2)第二段用“地面上的小草”比喻什么？(3)說(shuō)說(shuō)畫(huà)線句蘊(yùn)含的意思。(4)作者為什么贊美生命？3.讀“過(guò)去了的時(shí)間永不再回來(lái)?！谀切┙K于要凋