第20課 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化（分層作業(yè)）七年級(jí)歷史上冊(cè)同步高效課堂（統(tǒng)編版2024）

PAGE1第四單元魏晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融第20課三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化【基礎(chǔ)鞏固】1．歷史課上，老師正在講解一本北朝著作：“它介紹了選種、浸種和給水稻催芽等技術(shù)以及輪作和套種的經(jīng)驗(yàn)。在強(qiáng)調(diào)因地、因時(shí)制宜的同時(shí)……書(shū)中提出的綠肥輪作法，歐洲人直到19世紀(jì)30年代后才實(shí)行。”此著作應(yīng)是（

）A．宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》 B．徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》C．祖沖之《九章算術(shù)》 D．賈思勰《齊民要術(shù)》【答案】D【詳解】根據(jù)題干“老師正在講解一本北朝著作：‘它介紹了選種、浸種和給水稻催芽等技術(shù)以及輪作和套種的經(jīng)驗(yàn)。在強(qiáng)調(diào)因地、因時(shí)制宜的同時(shí)……書(shū)中提出的綠肥輪作法，歐洲人直到19世紀(jì)30年代后才實(shí)行’”及結(jié)合所學(xué)可知，材料中的內(nèi)容是關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，北朝時(shí)期賈思勰所著的《齊民要術(shù)》是中國(guó)古代重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，系統(tǒng)總結(jié)了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。D項(xiàng)正確；《天工開(kāi)物》是明代宋應(yīng)星所著，主要介紹手工業(yè)技術(shù)，排除A項(xiàng)；《農(nóng)政全書(shū)》是明代徐光啟所著，主要是農(nóng)業(yè)綜合性著作，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；《九章算術(shù)》是東漢時(shí)期的數(shù)學(xué)著作，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．“歷法天文計(jì)算精，圓周小數(shù)點(diǎn)分明。千年國(guó)外方求出，月后環(huán)山宇宙名。”這首詩(shī)稱贊的歷史人物是（

）A．祖沖之 B．酈道元 C．顧愷之 D．鐘繇【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，祖沖之運(yùn)用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，即3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年，A項(xiàng)正確；酈道元是地理學(xué)家，排除B項(xiàng)；顧愷之是畫(huà)家，排除C項(xiàng)；鐘繇是書(shū)法家，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．成書(shū)于東漢時(shí)期的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》中提到了很多多面體體積的算法，主要是有關(guān)筑堤、造臺(tái)、開(kāi)河、掘窖的體積問(wèn)題，以及谷倉(cāng)、米囤、糧窖的容量問(wèn)題。由此可知中國(guó)古代數(shù)學(xué)（

）A．與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān) B．成果領(lǐng)先世界發(fā)展C．?dāng)?shù)學(xué)家多是農(nóng)民出身D．以服務(wù)農(nóng)業(yè)為宗旨【答案】A【詳解】根據(jù)題干“東漢時(shí)期的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》中提到了很多多面體體積的算法，主要是有關(guān)筑堤、造臺(tái)、開(kāi)河、掘窖的體積問(wèn)題，以及谷倉(cāng)、米囤、糧窖的容量問(wèn)題”可知中國(guó)古代數(shù)學(xué)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，A項(xiàng)正確；題干沒(méi)有反映中國(guó)古代數(shù)學(xué)與西方世界的對(duì)比不能說(shuō)明成果領(lǐng)先世界發(fā)展，排除B項(xiàng)；題干反映的是中國(guó)古代數(shù)學(xué)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，沒(méi)有說(shuō)明數(shù)學(xué)家的出身，排除C項(xiàng)；題干反映的是中國(guó)古代數(shù)學(xué)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，不代表中國(guó)古代數(shù)學(xué)以服務(wù)農(nóng)業(yè)為宗旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．東晉王羲之的書(shū)法自由瀟灑，將個(gè)人審美意識(shí)寄托于字體、筆意、結(jié)構(gòu)、走勢(shì)圖是其代表作《蘭亭集序》（摹本·局部）。該作品的字體是（

）A．隸書(shū) B．楷書(shū) C．行書(shū)D．草書(shū)【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，《蘭亭集序》是東晉王羲之的代表作，被稱為“天下第一行書(shū)”，C項(xiàng)正確；隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)與《蘭亭集序》無(wú)關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．2023年暑假出圈的短劇《逃出大英博物館》反映了民眾對(duì)流失海外文物早日回家的期盼。東晉顧愷之擅長(zhǎng)“以形寫(xiě)神”，如圖是他的珍貴畫(huà)卷摹本，現(xiàn)藏于大英博物館。該作品是（

）A．《送子天王圖》 B．《洛神賦圖》 C．《女史箴圖》 D．《步輦圖》【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，顧愷之是東晉著名的畫(huà)家，《女史箴圖》和《洛神賦圖》是顧愷之的代表作，圖中的作品是其中的《女史箴圖》，C項(xiàng)正確；《送子天王圖》是唐朝畫(huà)家吳道子的作品，排除A項(xiàng)；《洛神賦圖》是顧愷之的代表作之一，但圖中的作品與《洛神賦圖》描繪的內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；《步輦圖》是唐朝閻立本的作品，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．小明在對(duì)中國(guó)古代史進(jìn)行專(zhuān)題復(fù)習(xí)時(shí)，涉及到了蔡倫、賈思勰、祖沖之三位歷史人物，其復(fù)習(xí)的專(zhuān)題可能是（

）A．農(nóng)業(yè)成就突出 B．醫(yī)學(xué)歷史悠久C．科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá) D．?dāng)?shù)學(xué)成就顯著【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，促進(jìn)了文化的傳播；祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字；農(nóng)學(xué)家賈思勰編寫(xiě)的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書(shū)。因此題干材料反映的是科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，C項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)成就突出，與賈思勰相關(guān)，與蔡倫、祖沖之不符，排除A項(xiàng)；醫(yī)學(xué)歷史悠久，與蔡倫、賈思勰、祖沖之都沒(méi)有聯(lián)系，排除B項(xiàng)；數(shù)學(xué)成就與祖沖之相關(guān)，與蔡倫、賈思勰無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。【能力提升】1．2024年是農(nóng)歷龍年。下面是漢字“龍”演變的部分歷程，據(jù)此可知（

）A．象形是漢字唯一造字方式 B．漢字的發(fā)展一脈相承C．漢字的演變趨勢(shì)由簡(jiǎn)到繁 D．早期漢字缺乏使用價(jià)值【答案】B【詳解】據(jù)題干“漢字‘龍’演變的部分歷程”和所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)目前已知的最早的成熟的文字是發(fā)現(xiàn)于商代的甲骨文，題干漢字“龍”的演變，由甲骨文到楷書(shū)，反映了漢字的發(fā)展是一脈相承的，B項(xiàng)正確；象形并不是漢字唯一的造字方式，漢字的造字方式除了象形，還有指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等，排除A項(xiàng)；從題干可知，漢字的演變趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)，排除C項(xiàng)；早期漢字既可以用來(lái)記錄當(dāng)時(shí)的信息，具有使用價(jià)值，又對(duì)研究漢字的起源與發(fā)展具有重大的價(jià)值，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．認(rèn)真研讀下面圖文材料，可知南北朝時(shí)期科技的一個(gè)重要特點(diǎn)是（

）A．集中于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域 B．成果領(lǐng)先于世界C．繼承與創(chuàng)新結(jié)合 D．注重以民生為本【答案】C【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)可知，賈思勰汲取農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)并在實(shí)踐中證明和豐富了這些經(jīng)驗(yàn)，著成《齊民要術(shù)》；酈道元在研究前人地理著作和野外考察的基礎(chǔ)上，寫(xiě)成《水經(jīng)注》，祖沖之在三國(guó)時(shí)期數(shù)學(xué)家劉徽所創(chuàng)“割圓術(shù)”的基礎(chǔ)上，將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位可知，南北朝時(shí)期的科技成就在繼承前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新成果，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新結(jié)合的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；《水經(jīng)注》是地理學(xué)著作，圓周率屬于數(shù)學(xué)領(lǐng)域的成就，排除A項(xiàng)；領(lǐng)先世界的是祖沖之的圓周率，與《齊民要術(shù)》、《水經(jīng)注》無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；《水經(jīng)注》是地理學(xué)著作，圓周率屬于數(shù)學(xué)領(lǐng)域的成就，體現(xiàn)不出以民生為主，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》中記載了制作毛氈、奶酪、油酥的技術(shù)，還提到了胡餅、胡飯、胡羹、羌煮逐步為漢人所接受。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)北方（

）A．政權(quán)更迭頻繁 B．民族交融增強(qiáng) C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 D．統(tǒng)一成為趨勢(shì)【答案】B【詳解】據(jù)題干信息和所學(xué)知識(shí)可知，《齊民要術(shù)》中記載的毛氈、奶酪、油酥等制作技術(shù)，以及胡餅、胡飯、胡羹、羌煮等外來(lái)食品被漢人接受，都反映了不同民族之間在日常生活、飲食習(xí)慣上的交流與融合，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北方地區(qū)民族交融的增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料中主要強(qiáng)調(diào)的是民族間的交流與融合，并沒(méi)有直接體現(xiàn)政權(quán)更迭頻繁，排除A項(xiàng)；材料的重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)不同民族之間的相互影響和接納，民族交融是更核心的內(nèi)容，而非經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮本身，排除C項(xiàng)；材料主要是關(guān)于民族交融的內(nèi)容，并沒(méi)有明確指出統(tǒng)一成為趨勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．歷史結(jié)論是關(guān)于史實(shí)的基本判斷與基本觀點(diǎn)。下列屬于歷史結(jié)論的是（

）A．顧愷之創(chuàng)作《女史箴圖》 B．王羲之被后人譽(yù)為“書(shū)圣”C．張仲景寫(xiě)成《傷寒雜病論》 D．蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)【答案】B【詳解】根據(jù)學(xué)所知識(shí)可知，歷史史實(shí)史實(shí)是對(duì)歷史事件的客觀陳述，不帶有作者自己的感情色彩，而歷史結(jié)論則是關(guān)于史實(shí)的基本判斷與基本觀點(diǎn)，是對(duì)某一歷史事件的看法，帶有明顯的個(gè)人情感。王羲之由于在書(shū)法藝術(shù)上的杰出成就，被后人譽(yù)為‘書(shū)圣’”，屬于歷史結(jié)論，B項(xiàng)正確；顧愷之創(chuàng)作《女史箴圖》，屬于史實(shí)，排除A項(xiàng)；張仲景寫(xiě)成《傷寒雜病論》，屬于史實(shí)，排除C項(xiàng)；蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，屬于史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！就卣寡由臁?．《齊民要術(shù)?雜說(shuō)》中曰：“凡人家營(yíng)田，須量已力，寧可少好，不可多惡?！边@體現(xiàn)了賈思勰怎樣的農(nóng)學(xué)思想：(

)A．精耕細(xì)作集約經(jīng)營(yíng)B．廣種薄收粗放經(jīng)營(yíng)C．因地制宜多快好省D．男耕女織自給自足【答案】A【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，《齊民要術(shù)》大約成書(shū)于北魏末年，是北朝北魏時(shí)期，南朝宋至梁時(shí)期，中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專(zhuān)著之一，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)，其中“凡人家營(yíng)田，須量已力，寧可少好，不可多惡?！边@體現(xiàn)了賈思勰精耕細(xì)作集約經(jīng)營(yíng)的農(nóng)學(xué)思想，A項(xiàng)符合題意；BCD三項(xiàng)的內(nèi)容不符合題干的內(nèi)容，排除；故選A。2．古代中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，基本上是“靠天吃飯”，因此人們迫切希望制定精確的歷法。以把握季節(jié)輪替、氣候變化的規(guī)律，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，合理安排農(nóng)事。而精確歷法的關(guān)鍵之一是精算圓周率。這是因?yàn)樘?yáng)、月亮等天體是沿著橢圓軌道周而復(fù)始地運(yùn)行的。圓周率的準(zhǔn)確計(jì)算對(duì)把握這些天體的運(yùn)行規(guī)律有決定性作用。這說(shuō)明圓周率的推算具有（

）A．實(shí)用性 B．創(chuàng)新性 C．繼承性 D．獨(dú)特性【答案】A【詳解】根據(jù)材