2024-2025學(xué)年四川省成都樹德中學(xué)高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題及答案

樹德中學(xué)高2022級(jí)高三上學(xué)期11月半期測(cè)試語(yǔ)文試題徒，那些不識(shí)字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義，馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（摘自毛澤東《反對(duì)本本主義》）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）材料二：閱讀下列文字，完成1～5《反對(duì)本本主義》在毛澤東哲學(xué)思想史上占有十分重要的地位，這篇著作的發(fā)表應(yīng)該看作是毛澤東哲學(xué)思想初步形成的標(biāo)志。材料一：你對(duì)于某個(gè)問(wèn)題沒(méi)有調(diào)查，就停止你對(duì)于某個(gè)問(wèn)題的發(fā)言權(quán)。這不太野蠻了嗎？一點(diǎn)也不野蠻，你對(duì)那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒(méi)有調(diào)查，不知底里，對(duì)于那個(gè)問(wèn)題的發(fā)言便一定是瞎說(shuō)一頓。瞎說(shuō)一頓之不能解決問(wèn)題是大家明了的，那末，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢？許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說(shuō)，這是共產(chǎn)黨員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說(shuō)一頓的嗎？要不得！為什么說(shuō)《反對(duì)本本主義》是毛澤東哲學(xué)思想初步形成的標(biāo)志呢？因?yàn)樗菍?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立開(kāi)辟新道路最早的一篇哲學(xué)論證。在這篇著作中，毛澤東第一次初步界定了黨的思想路線的基本內(nèi)容，即“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的“創(chuàng)造新局面”，講的是不能照抄照搬，而應(yīng)該有創(chuàng)造性。思想路線是哲學(xué)思想的轉(zhuǎn)化形態(tài)，中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是中國(guó)共產(chǎn)黨哲學(xué)思想的具體體現(xiàn)，它的基本內(nèi)容是唯物論與辯證法的有機(jī)結(jié)合。在這篇著作中，毛澤東還特別強(qiáng)調(diào)了三個(gè)重要觀點(diǎn)：一是“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”；二是“共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭(zhēng)過(guò)程中才能產(chǎn)生的，這就是說(shuō)要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生”；三是“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”。這三個(gè)重要觀點(diǎn)構(gòu)成了后來(lái)成為毛澤東思想“活的靈魂”的三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的雛形。要不得！注重調(diào)查！反對(duì)瞎說(shuō)！你對(duì)于那個(gè)問(wèn)題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個(gè)人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”。許多巡視員，許多游擊隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見(jiàn)，看到一點(diǎn)表面，一個(gè)枝節(jié)，就指手畫腳地說(shuō)這也不對(duì)，那也錯(cuò)誤。這種純主觀地“瞎說(shuō)一頓”，實(shí)在是最可惡沒(méi)有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問(wèn)題。在這篇著作中，毛澤東嚴(yán)肅批評(píng)了“本本主義”的兩種錯(cuò)誤傾向：一種是“唯書”，即“以為上了書的就是對(duì)的”、“開(kāi)口閉口‘拿本本來(lái)’”的傾向；一種是“唯上”，即“單純建立在‘上級(jí)’觀念上的形式主義的態(tài)度”。針對(duì)這些錯(cuò)誤的思想傾向，毛澤東大聲疾呼：反對(duì)本本主義，洗刷唯心精神！力小，干不下”。這是懦夫講的話。邁開(kāi)你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走。學(xué)個(gè)孔夫子的“每事問(wèn)”，任憑什么才力小也能解決問(wèn)題，因?yàn)槟阄闯鲩T時(shí)腦子是空的，歸來(lái)時(shí)腦子已經(jīng)不可以召集那些明了情況的人來(lái)開(kāi)個(gè)調(diào)查會(huì)，把你所謂困難問(wèn)題的“來(lái)源”找到手，“現(xiàn)狀”弄明白，你的這個(gè)困難問(wèn)題也就容易解決了。（摘編自陳占安《關(guān)于毛澤東哲學(xué)思想研究中的三個(gè)問(wèn)題》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（A.解決問(wèn)題的前提是調(diào)查研究、了解事實(shí)，缺乏調(diào)查研究的發(fā)言就是“瞎說(shuō)”，這種人沒(méi)有發(fā)言的權(quán)利。B.“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況末尾”，也就是說(shuō)應(yīng)該在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，而非憑空想象。C.書上說(shuō)的就是對(duì)的，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示就要執(zhí)行，這種想法普遍存在于農(nóng)民的思想意識(shí)中，是要不得的。）（3分）調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問(wèn)題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問(wèn)題。以為上了書的就是對(duì)的，文化落后的中國(guó)農(nóng)民至今還存著這種心理。不謂共產(chǎn)黨內(nèi)討論問(wèn)題，也還有人開(kāi)口閉口“拿本本來(lái)”。我們說(shuō)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的，決不單是因?yàn)樗鲇凇吧霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”，而是因?yàn)樗膬?nèi)容是適合于斗爭(zhēng)中客觀和主觀情勢(shì)的，是斗爭(zhēng)所需要的。不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在“上級(jí)”觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對(duì)的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。……本本主義的社會(huì)科學(xué)研究法也同樣是最危險(xiǎn)的，甚至可能走上反革命的道路，中國(guó)有許多專門從書本上討生活的從事社會(huì)科學(xué)研究的共產(chǎn)黨員，不是一批一批地成了反革命嗎？就是明顯的證據(jù)。我們說(shuō)馬克思主義是對(duì)的，決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么“先哲”，而是因?yàn)樗睦碚摚谖覀兊膶?shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的。我們的斗爭(zhēng)需要馬克思主義。我們歡迎這個(gè)理論，絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。讀過(guò)馬克思主義“本本”的許多人，成了革命叛D.《反對(duì)本本主義》初步界定了“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面”的黨的思想路線，這是中國(guó)共產(chǎn)黨哲學(xué)思想的轉(zhuǎn)化形態(tài)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3A.作為領(lǐng)導(dǎo)，腦子不能“空”，必須要走出門才能獲得調(diào)查材料，解決各種問(wèn)題。B.馬克思主義理論學(xué)得好與壞，關(guān)鍵是看能否將它與中國(guó)社會(huì)實(shí)際情況相結(jié)合。C.沒(méi)有《反對(duì)本本主義》中提出的三個(gè)重要觀點(diǎn)，就不會(huì)有毛澤東思想“活的靈魂”。D.要去除“本本主義”中的兩種錯(cuò)誤思想傾向，必須實(shí)事求是，向?qū)嶋H情況做調(diào)查。第1頁(yè)共4頁(yè)3.下列選項(xiàng)中，不能直接反映材料二毛澤東三個(gè)重要觀點(diǎn)中的“群眾路線”的一項(xiàng)是（）（3A.革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。B.依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝，離開(kāi)民眾則將一事無(wú)成。C.先民主，后集中，從群眾中來(lái)，到群眾中去，領(lǐng)導(dǎo)同群眾相結(jié)合。切地叫我小蘿卜頭，連媽媽也不叫我的真名了。只有教我認(rèn)字的“政治犯”黃老師從來(lái)不叫我這個(gè)小名，而是叫我宋振中。說(shuō)起我的讀書認(rèn)字，我還陪著大人們餓了兩天多時(shí)間的肚子。那時(shí)候，我六歲多一點(diǎn)兒，媽媽和同室的阿姨，都不吃飯。我也不知道發(fā)生了什么。飯擺放在房間門口，大家都坐著不動(dòng)。我想拿碗過(guò)去盛。媽媽說(shuō)，小蘿卜頭，今天的飯里有毒。我被嚇到了，原來(lái)不吃飯的原因，是這里的看守想毒死大家。我當(dāng)然也不會(huì)去吃下了毒藥的飯，就躺下了。第三天中午，我是被媽媽推醒的，原來(lái)我已經(jīng)餓得暈了過(guò)去。媽媽扶我起來(lái)，讓我喝了幾口水，等我緩過(guò)勁兒來(lái)，她說(shuō)，小蘿卜頭，快吃飯吧，因?yàn)閺拿魈扉_(kāi)始，你要去和一位新來(lái)的“政治犯”黃伯伯學(xué)習(xí)認(rèn)字了?！敖^食”和“罷工”這兩個(gè)詞也是黃老師告訴我的。黃老師說(shuō)，叔叔阿姨們是以絕食、罷工的方式，才爭(zhēng)取到了你能跟我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。黃老師教我認(rèn)識(shí)了很多字，懂得了一點(diǎn)兒道理，我才知道牢房何以名曰“齋房”。我和媽媽住的是“義”齋女牢，爸爸住的是“忠”齋男牢。我傳遞“東北戰(zhàn)局扭轉(zhuǎn)”“淮海戰(zhàn)略勝利”等消息給陳叔叔的《挺進(jìn)報(bào)》時(shí)，身上有一種使不完的勁兒。我?guī)蛬寢屗鸵路o“瘋老頭”，當(dāng)小小交通員陪他進(jìn)城時(shí)，覺(jué)得很驕傲。D.三心二意不行，半心半意不行，一定要全心全意地為人民服務(wù)。4.材料一中畫線的四個(gè)短句單獨(dú)成段，請(qǐng)簡(jiǎn)析這樣安排的作用。（4分）5.《反對(duì)本本主義》原名《調(diào)查工作》，習(xí)近平總書記曾指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)。”請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)劇斗磳?duì)本本主義》對(duì)我們“看問(wèn)題、想問(wèn)題”有什么啟示。（6（二）高考資源網(wǎng)：現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9文本一:1949年9就要自由了！李永康我那個(gè)興奮勁兒無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)。多數(shù)人都認(rèn)識(shí)小蘿卜頭，卻不知道我的本名叫宋振中。這個(gè)名字是父親起的，至于有啥說(shuō)法在里面，我卻不知道。從懂事起，我第一次見(jiàn)到父親，是在監(jiān)獄里，而且還隔著很遠(yuǎn)的距離。有一天，因爸爸！一位面容消瘦、頭發(fā)直立的男子，舉起手，向我揮舞著答應(yīng)道：唉！唉！他試圖向我靠近，幾位持槍的看守?cái)r住了他。他望向我，他的眼睛和母親的眼睛一樣，流露出的疼愛(ài)和無(wú)助，讓我不容思還把我關(guān)進(jìn)黑屋子。我發(fā)著高燒，還是一個(gè)勁兒地喊著：爸爸，爸爸，帶我出去！母親多次對(duì)我說(shuō)，不該帶著你進(jìn)來(lái)的，那時(shí)候你太小了，還在吃奶，才剛剛會(huì)喊媽媽，你的幾個(gè)哥哥和姐姐也沒(méi)有辦法帶著你過(guò)日子。時(shí)間長(zhǎng)了，母親說(shuō)，我也不知道帶著你進(jìn)來(lái)就出不去了。你父親是因別人以媽媽的名義拍得電報(bào)“家中有急事速回”而被抓來(lái)的。媽媽又是被自稱為父親手下的工他們就會(huì)讓我們娘兒倆回家的。媽媽帶著你，是怕你受凍挨餓呀，是奔生的，沒(méi)有想到，進(jìn)得來(lái)就出不去了。媽媽要我去給老師辭行，黃老師仿佛早就知道了似的。我還和陳叔叔告別。我告訴陳叔叔，我和媽媽就在今天將要離開(kāi)這里。陳叔叔默不作聲。我還告訴白公館監(jiān)牢里的很多人，他們都用奇怪的眼神看著我。他們確實(shí)不知道媽媽這次將要帶我去哪里。因?yàn)闆](méi)過(guò)多久，他們也遇害了。我的哥哥宋振鏞，他在《“小蘿卜頭”宋振中》一書中記下了我和爸爸媽媽在1949年9月6日被國(guó)民黨特務(wù)秘密那時(shí)候我只有八歲多一點(diǎn)兒，離新中國(guó)成立只有二十四天。媽媽最后是讓我用一種給人希望的方式和巖》一書的第二十章中，活在了讀者的心里呀！（選自《北方文學(xué)》20217文本二：空白，是小小說(shuō)的特點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，小小說(shuō)是空白的藝術(shù)。因?yàn)樽⒁狻傲舭住保⌒≌f(shuō)的天地便很寬余了。所謂“留白”，就是少寫。小小說(shuō)不是刪削而成的，刪得太狠的小說(shuō)往往不順，不和諧，不“圓”。應(yīng)該在寫的時(shí)候就控制住自己的筆，每捉摸一句，都要想一想：這一句是不是可以不寫？盡下左右”。這樣才能做到句有余味，篇有余意。媽媽，我只想天天和你在一起，我只想能見(jiàn)到爸爸。我這樣安慰媽媽。其實(shí)，我是多么想像小鳥一樣能自由自在地在天空中飛翔啊。（選自汪曾祺《小小說(shuō)是什么》）我進(jìn)來(lái)的第三個(gè)年頭，才被叫成小蘿卜頭的。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)媽媽進(jìn)來(lái)后就沒(méi)有奶水喂我了，我每頓吃的都是她嚼爛的飯。那飯有一種怪味，我吞不下去，吐出來(lái)很多次，就常常餓得哇哇大哭?？捱^(guò)后，媽媽又嚼飯喂我，菜就只有爛白菜和爛蘿卜，有一股臭味。有時(shí)候她也莫名其妙地把淚水流在我的臉上。漸漸地，我就長(zhǎng)成了頭大身細(xì)，骨瘦如柴，也就是后來(lái)別人寫的，“頭長(zhǎng)得很大，身子卻很纖瘦”的孩子。有一天，一位睡在我旁邊的阿姨說(shuō)我長(zhǎng)得像小蘿卜頭。媽媽笑了，并應(yīng)和道，這個(gè)小名還真形象，那就叫小蘿卜頭吧。于是，在獄中，大家都親A.因?yàn)槟信溉吮环謩e監(jiān)禁，相隔甚遠(yuǎn)，宋振中從小對(duì)父親的印象就很模糊，但血脈親情讓他能一眼就認(rèn)出父親。B.宋振中被稱作“小蘿卜頭”，是因?yàn)樗麪I(yíng)養(yǎng)不良，長(zhǎng)得頭大身細(xì)，這一稱呼能反映敵人對(duì)待“政治犯”的殘忍無(wú)情。第2頁(yè)共4頁(yè)C.媽媽喊宋振中為“小蘿卜頭”，表現(xiàn)了對(duì)兒子的親切；而黃老師堅(jiān)持喊宋振中的大名，這是居濟(jì)人之位而政不及焉，或牽之也；士君子旁觀動(dòng)心而力不至焉，或不位焉者也。今陸公庸李君，李君位焉而莫之牽；李君庸丁君、謝君，丁君、謝君不位焉而莫之辭；丁君、謝君庸饑氓，饑氓利焉而莫之怨。夫惟饑氓利而舟子始不利，夫惟舟子不利而邦氓始大利。然邦氓之利大之難乎，抑久之難乎？大而不久，邦氓之利其不復(fù)為舟子之利乎？未可知也。老師對(duì)學(xué)生的尊重。D.黃老師告訴宋振中學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)來(lái)之不易，是為了勉勵(lì)他認(rèn)真學(xué)習(xí)，不辜負(fù)媽媽和獄友們的深切期盼。．7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)（楊萬(wàn)里《新喻縣新建秀江橋記》）A.小說(shuō)借助人物敘述“今天的飯里有毒，我被嚇到了”，說(shuō)明不吃飯的原因是敵人對(duì)待“政治犯”竟然下毒，突出了敵人的兇殘?！咀ⅰ竣訇菏諗浚s束。②僝功：籌集工料，以從事或完成建筑工程。③僦：雇傭。④顙泚：心中慚愧、惶恐。B.宋振中傳遞革命消息、當(dāng)小交通員，暗示了黃老師應(yīng)該是宋振中革命意識(shí)的啟蒙者。C.宋振中向獄友告別的情節(jié)，將孩童的興奮與成人的沉默進(jìn)行對(duì)比，作者在敘述中蘊(yùn)含無(wú)限的悲憤之情。官有A不周之周B則氓受C不惠之惠D謂宜E如范文正公F興役于饑歲G可乎11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）D.小說(shuō)結(jié)尾記敘宋振中遇害的時(shí)間，與《記念劉和珍君》開(kāi)篇寫“中華民國(guó)十五年三月二十五日”的意味有類似之處。A.興，發(fā)動(dòng)，與《答司馬諫議書》中“興利除弊”中的“興”意思不同。B.及，到，與《燭之武退秦師》中“微夫人之力不及此”的“及”意思相同。C.屬，即“請(qǐng)托，囑咐”，與《赤壁賦》“舉酒屬客”的“屬”意思相同。D.抑，意為“還是”，與《齊桓晉文之事》的“抑王興甲兵”的“抑”意思不同。8.文本一的敘述視角很有特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（49.如何理解汪曾祺所謂的“留白”？文本一在情節(jié)安排上是如何“留白”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（612.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（A.材料一中楊萬(wàn)里受張浚舉薦，入朝擔(dān)任了臨安府教授，后因?yàn)楦赣H守喪而改任隆興府奉新縣知縣。B.材料二開(kāi)頭介紹了秀江橋修建的起始時(shí)間與幾位主要的筑橋人，后對(duì)建橋的始末進(jìn)行了詳細(xì)的記述。）（3分）二、高考資源網(wǎng)：古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：C.材料二中作者以浪漫主義筆法描繪了秀江橋建成后的形貌，敘述了大橋發(fā)揮作用后，新喻縣百姓不再懼怕江水驚濤的情況。楊萬(wàn)里，字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬(wàn)里三往不得見(jiàn)，以書力請(qǐng)，始見(jiàn)之?？Ｃ阋哉恼\(chéng)意之學(xué)，萬(wàn)里服其教終身，乃名讀書之室曰誠(chéng)齋?？Ｈ胂啵]之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，D.材料二中作者認(rèn)為，建橋之前相關(guān)官員處在周濟(jì)百姓的位置卻沒(méi)有推行政策，這或許是因?yàn)樗麄儗儆诶鏍可嬲摺ｊ僮否悴蝗豚l(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足。（節(jié)選自《宋史·楊萬(wàn)里傳》）13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足。（4分）材料二：“秀江橋”三大字，煥學(xué)尚書謝公諤書也。橋作于何時(shí)？屬役于淳熙丁未之冬，僝功酉之秋也。作之者誰(shuí)？縣尹李君景和、邑士丁君南隱、承奉郎謝君峴也。②于己（2）然舟子專濟(jì)人之役，而心不動(dòng)焉，或利之也。（4分）秀江故無(wú)橋，舟子專波濤以為利，過(guò)者病之。茲役之興也，是歲江西大浸，氓菜其色。提舉．14.材料二中新喻縣秀江橋?yàn)槭裁茨苡枚嗵炀徒ǔ桑空?qǐng)概括其原因。（3分）常平使者陸公洸以聞，詔行振貸。公奉詔錯(cuò)事，旁招鄉(xiāng)里修潔之士，志于氓而肯力于公上者董之。于是臨江軍新喻縣之士民合詞以告于縣尹曰：“丁君某可?！笨h尹具書禮及門三請(qǐng)，君既至，與（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16小題。自嘲①．縣尹言于常平使者曰：“饑民不加少，而廩粟不加多，將奚以周？官有不周之周則氓受不惠之惠謂宜如范文正公興役于饑歲可乎？”使者曰：“諾?！笨h尹、丁君及謝君，屬耆老而告之。工正．等六百人皆曰：“諾。”于是僦氓為工，造舟為梁。遐邇奔湊，運(yùn)木挽土。日千其人，二十有奇。橋成，溯而望者，少讀詩(shī)書陋漢唐，莫年身世寄農(nóng)桑。騎驢兩腳欲到地，愛(ài)酒一樽常在旁。老去形容雖變改，醉來(lái)意氣尚軒昂。太行王屋何由動(dòng)，堪笑愚公不自量。③若鳧鷗之泛清波而將翔也；履而過(guò)者，若烏鵲之梁天漢而不沒(méi)也。往來(lái)之濟(jì)者視淵為陵，視冰為炭，視驚濤為坦涂?？h人錄其役，謁余記之。夫見(jiàn)冬涉者其心惻，見(jiàn)春溺者其顙泚。然舟子專濟(jì)人之役，而心不動(dòng)焉，或利之也；有司④第3頁(yè)共4頁(yè)【注】①本詩(shī)作于1200年，此時(shí)陸游被主和派大臣排擠出朝廷，閑居山陰多年。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（319.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)12個(gè)字。（4A.首聯(lián)通過(guò)少時(shí)與老年、詩(shī)書與農(nóng)桑的對(duì)比，含蓄地點(diǎn)出了“自嘲”的原因。B.詩(shī)人騎驢閑逛、酒不離手，一個(gè)遠(yuǎn)離朝堂、無(wú)所事事的老人形象躍然紙上。C.頸聯(lián)用“雖”“尚”兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞，表明詩(shī)人年華已老卻心存對(duì)生活的熱愛(ài)。D.整首詩(shī)語(yǔ)言平易質(zhì)樸、明白曉暢，又不乏用詞上的精心錘煉，富有表現(xiàn)力。分)①②121220.《紅樓夢(mèng)》中的方言詞語(yǔ)表現(xiàn)力極強(qiáng)，請(qǐng)從下面兩處語(yǔ)句中任選一處，簡(jiǎn)要分析加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及表現(xiàn)力。（3（1）鳳姐笑道：“好兄弟，你是個(gè)尊貴人，女孩兒一樣的人品，別學(xué)他們猴在馬上。下來(lái)，咱們姐．兒兩個(gè)坐車，豈不好？”寶玉聽(tīng)說(shuō)，忙下了馬，爬入鳳姐車上，二人說(shuō)笑前來(lái)。（第十五回）卻說(shuō)紫鵑端了茶來(lái)，打諒二人又為何事角口，因說(shuō)道：姑娘才身上好些，寶二爺又來(lái)慪氣了，（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）．17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6到底是怎么樣？寶玉一面拭淚笑道：誰(shuí)敢慪妹妹了。”（第六十三回）．（1）在周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》中，作者以夢(mèng)境作結(jié)，想象自己悠閑蕩舟在荷花池塘中的兩句是：“，?！保?）陸游在《臨安春雨初霽》中以比喻的手法寫出了自己對(duì)于世間人情的感悟的句子是：?！保ǘ┱Z(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22“，①在論證的一部分中使用某一詞語(yǔ)的一種意義，②在另一部分中使用這一詞語(yǔ)的另一種意義，③⑥關(guān)鍵詞語(yǔ)的語(yǔ)義不一致，⑦應(yīng)該存在于論證不同部分之間的邏輯聯(lián)系本來(lái)便被切斷了，⑧而要使前提支持結(jié)論，⑨這種聯(lián)系是不可或缺的。這樣的混亂，使前提不可接受，結(jié)論無(wú)法成立。比如，“魯迅的作品不是一天能讀完的，《孔乙己》是魯迅的作品，所以，《孔乙己》不是一天能讀完的。”第一處的“作品”是魯迅“所有”作品的總稱，而第二處的“作品”是“各個(gè)”作品的通稱。這個(gè)關(guān)鍵詞的詞義不統(tǒng)一，結(jié)論“《孔乙己》不是一天能讀完的”也就無(wú)法成立。21.文中第1段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，而且不能改變?cè)?。?為“容安齋”。（4）在古人筆下，可能引起別人產(chǎn)生不良聯(lián)想的事，比如生病、死亡、如廁等，都盡可能地采用諱飾的方法表達(dá)。李密《陳情表》中用“三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20”來(lái)婉指父親去世。大家用完飯一般會(huì)說(shuō)吃完了，而陜西話與河南話則可能會(huì)說(shuō)“吃畢了吃畢咧．．完畢①“若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞。這里畢“完成“壽畢“祝酒完成河南的朋友真是開(kāi)口就有古人之風(fēng)”。22.請(qǐng)借鑒文中第2段的分析方法，對(duì)下述的言論進(jìn)行分析。（6學(xué)校里的輔導(dǎo)員建議我上邏輯課。他說(shuō)，邏輯教人如何論辯。但我覺(jué)得現(xiàn)實(shí)生活中人們已經(jīng)論辯得太多了，所以不想學(xué)它。其實(shí)，我認(rèn)為壓根就不該開(kāi)邏輯課，它教人逞口舌之利，只會(huì)給社會(huì)增加緊張氣氛。②留心一瞥，就會(huì)發(fā)現(xiàn)今天方言中的古語(yǔ)確實(shí)很多。古語(yǔ)的方言不僅有趣，還很美，甚至能夠打破各地方言的刻板印象。“沾衣欲濕杏花雨的江南煙雨之感，在活潑可愛(ài)的四川朋友口里，可能被叫做“雨飛飛兒”。如此詩(shī)意的叫法，實(shí)則來(lái)自《詩(shī)經(jīng)·采薇》所說(shuō)的昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏“飛飛“霏霏毛毛雨之細(xì)小的情狀。此外，還有類似紙飛飛兒”的說(shuō)法，指碎紙或小紙片。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中，我們常常會(huì)聽(tīng)到“歷來(lái)如此”的教誨。面對(duì)這樣的現(xiàn)象，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶āＲ螅航嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩(shī)歌。不少于800字。不得抄襲、套作。18.下列句子中的“一般”和文中加點(diǎn)處的“一般”，意義相同的一項(xiàng)是(A.這里的風(fēng)云另帶一般顏色，這里的鳥兒唱的調(diào)子格外凄涼。B.她以為要救中國(guó)，一定先要有學(xué)問(wèn)，還要有一般志同道合的朋友。C.聽(tīng)到這個(gè)消息，他驚訝萬(wàn)分，呆在那里，如木雕一般。D.科普讀物一般都寫得深入淺出，通俗易懂。)(3分)第4頁(yè)共4頁(yè)樹德中學(xué)高2022級(jí)高三上學(xué)期11月半期測(cè)試語(yǔ)文試題參考答案（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，166.A“一眼就認(rèn)出父親”錯(cuò)。根據(jù)原文，宋振中先是漫無(wú)目的地喊“爸爸”，宋綺云“舉起手，向我揮舞著答應(yīng)道：唉！唉！”，如此才認(rèn)定此人是宋振中的父親。一、現(xiàn)代文閱讀（35（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，197.A小說(shuō)突出了敵人的兇殘的主題，但不吃飯的原因是革命者們?yōu)樾√}卜頭爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)的是革命者對(duì)小蘿卜頭的關(guān)心和在監(jiān)牢里不畏敵人、仍然開(kāi)展斗爭(zhēng)的精神。8.①文本一采用第一人稱有限視角敘事，更側(cè)重于表現(xiàn)宋振中的心理與情感，使小說(shuō)具有明顯的抒情特質(zhì)；②文本一采用兒童視角敘事，以孩童的天真爛漫與嚴(yán)酷的外部環(huán)境形成強(qiáng)烈對(duì)比，使宋振中的故事更加感人；③文本一采用亡者視角敘述宋振中遇害的情景及宋振中的身后事，呈現(xiàn)烈士的當(dāng)代價(jià)值，角度新穎，引發(fā)讀者思考。（每點(diǎn)2分，答對(duì)2點(diǎn)即可得4分）1.C本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。C項(xiàng)“這種想法普遍存在于農(nóng)民的思想意識(shí)中”說(shuō)法C。2.A本題考查學(xué)生根據(jù)文中內(nèi)容判斷推理的能力。A項(xiàng)“必須要走出門”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文為“可以召集那些明了情況的人來(lái)開(kāi)個(gè)調(diào)查會(huì)”，選項(xiàng)曲解文意。故選A。3.D本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。“群眾路線”指“它是要在群眾的斗爭(zhēng)過(guò)程中才能產(chǎn)生的，這就是說(shuō)要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生”。D項(xiàng)核心內(nèi)容為“為人民服務(wù)”，與原文的群眾路線含義不同。故選D。9.（1）汪曾祺所謂“留白”，是指作家在構(gòu)思、創(chuàng)作小小說(shuō)之初，就要根據(jù)小小說(shuō)的文體特點(diǎn)，對(duì)小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行剪裁，以突出重點(diǎn)，留有余意。（2分）（2）體現(xiàn)：①情節(jié)具有跳躍性。小說(shuō)主要由父子相認(rèn)、從師學(xué)習(xí)、告別猶友三個(gè)場(chǎng)景描寫組成，穿插交待進(jìn)監(jiān)牢的原因和“小蘿卜頭”得名的由來(lái)，情節(jié)之間并不連貫，體現(xiàn)了小小說(shuō)在情節(jié)上的“留白”；（2分）②情節(jié)安排有詳有略。小說(shuō)詳寫宋振中的獄中生活，呈現(xiàn)其成長(zhǎng)過(guò)程，略寫宋振中遇害經(jīng)過(guò)和身后事，使宋振中的形象更加有血有肉、真實(shí)可感，留給讀者想象和思考感慨的空間。（2分）（言之有理可酌情給分）4.（4分）①突出強(qiáng)調(diào)作者觀點(diǎn)和文章主題：不能瞎說(shuō)，要注重調(diào)查②情感表達(dá)直接而強(qiáng)烈，引起讀者注意③內(nèi)容結(jié)構(gòu)上過(guò)渡：否定上文不調(diào)查就發(fā)言的現(xiàn)象，引出下文如何開(kāi)展調(diào)查工作分，每點(diǎn)2分，答對(duì)任意兩點(diǎn)，即可得4【解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞的能力，關(guān)聯(lián)教材必修上冊(cè)第四單元毛澤東《調(diào)查的技術(shù)》、選擇性必修中冊(cè)第七課等內(nèi)容。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）5.（6分）①調(diào)查研究問(wèn)題的現(xiàn)狀和歷史，才能更好地解決問(wèn)題。②要深入群眾，在調(diào)查研究中解決問(wèn)題。10.BDG本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：官員有不用直接賑濟(jì)卻能幫助百姓的辦法，百姓得到看著不像恩惠的恩惠，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)像范文正公在饑荒時(shí)發(fā)起勞役那樣，可以嗎？“官有不周之周”與“（則）氓受不惠之惠”，句式對(duì)稱，句意相關(guān)，各自單獨(dú)成句，BD處斷開(kāi)；“范文正公興役于饑歲”是狀語(yǔ)后置句，中間不能斷開(kāi)；“可乎”，疑問(wèn)句，句意完整，單獨(dú)成句，G處斷開(kāi)。故BDG三處需要斷句。11.C本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的能力。③處理問(wèn)題要根據(jù)實(shí)際情況，不唯書，不唯上。(6分，每點(diǎn)2分，答對(duì)36分。意思對(duì)即可)【解析】本題考查學(xué)生探究問(wèn)題提出自己見(jiàn)解的能力。①原文有“你對(duì)于那個(gè)問(wèn)題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和它的歷史吧”“你對(duì)那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒(méi)有調(diào)查，不知底里，對(duì)于那個(gè)問(wèn)題的發(fā)言便一定是瞎說(shuō)一頓”，可知要調(diào)查研究問(wèn)題的現(xiàn)狀和歷史。A.正確。后一個(gè)“興”，興辦。句意：發(fā)動(dòng)這次勞役。/興辦對(duì)國(guó)家人民有益利的事業(yè)，除去各種弊端。②原文有“失掉群眾，一定不能解決問(wèn)題”“為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪”，可知在調(diào)查研究中解決問(wèn)題，就要深入群眾。③原文有“以為上了書的就是對(duì)的，文化落后的中國(guó)農(nóng)民至今還存著這種心理”“不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在‘上級(jí)’觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對(duì)的”，可知處理問(wèn)題要根據(jù)實(shí)際情況，不唯書，不唯上。B.正確。句意：縣尹準(zhǔn)備了書信、禮物，三次到丁南隱門前請(qǐng)他出任。/假如沒(méi)有那個(gè)人的力量，是不會(huì)到這個(gè)地步的。C.錯(cuò)誤。屬，聚集；后一個(gè)“屬”，勸酒。句意：縣尹，丁南隱、謝峴便聚集起德高望重的人宣告此事。/舉起酒杯勸客人喝酒。D.正確。后一個(gè)“抑”，難道，表反問(wèn)。句意：還是讓其長(zhǎng)久更難呢。/難道(大王)您要?jiǎng)佑檬勘?發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng))?！静牧辖馕觥窟@兩篇材料分別摘自毛澤東的《反對(duì)本本主義》和陳占安的研究文章，集中探討了調(diào)查研究的重要性和反對(duì)本本主義的思想。毛澤東強(qiáng)調(diào)了實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的思想，批評(píng)了脫離實(shí)際的唯書和唯上傾向。陳占安則從哲學(xué)思想的角度，闡述了《反對(duì)本本主義》在毛澤東思想形成中的重要地位，進(jìn)一步解釋了其核心觀點(diǎn)和歷史意義。這些內(nèi)容共同強(qiáng)調(diào)了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)意義深遠(yuǎn)。12.A本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A．“入朝擔(dān)任了臨安府教授”錯(cuò)誤，原文為“除臨安府教授，未赴，丁父憂”，可知楊萬(wàn)里還未上任就辭官守喪了。故選A。13.（1）（4分）（只）把拖欠賦稅的老百姓的名字在集市中張貼，老百姓都高興地爭(zhēng)相去交稅，1不干擾百姓賦稅就足夠了。（“逋”，拖欠；“民逋賦者”，定語(yǔ)后置句，拖欠賦稅的老百姓；“趨之”，爭(zhēng)相交稅；“擾”，干擾。以上四個(gè)重點(diǎn)各1分）稅就足夠了。材料二：（《宋史·楊萬(wàn)里傳》）壟斷，專門占有；“濟(jì)”，擺渡，渡河；“動(dòng)”，動(dòng)搖，引申為憐憫；“利”，意動(dòng)用法，以之為利。以上四個(gè)重點(diǎn)各1分）“秀江橋”三個(gè)大字，是煥學(xué)尚書謝諤寫下的。橋在什么時(shí)候開(kāi)始建造？淳熙丁未年冬天聚集下役，己酉年秋天籌集工料。誰(shuí)建造的？縣尹李景和，邑士丁南隱、承奉郎謝峴。秀江以前沒(méi)有橋，船夫壟斷渡河之事來(lái)獲取利益，過(guò)路的人深受其苦。發(fā)動(dòng)這次勞役，是因這年江西洪水泛濫，百姓面有菜色。提舉常平使者陸洸聽(tīng)說(shuō)此事，得到詔書要救濟(jì)賑施百姓。陸公奉命處理此事，從周邊鄉(xiāng)里招來(lái)修養(yǎng)高潔的士人，讓有志于幫助百姓并且肯為陸公效力的人來(lái)監(jiān)管這件事。這時(shí)臨江軍新喻縣的軍士和百姓聯(lián)名上書稟告縣尹：“丁南隱可以承擔(dān)此事?！笨h尹準(zhǔn)備了書信、禮物，三次到丁南隱門前請(qǐng)他出任，丁南隱到任后，和縣尹一起對(duì)常平使者說(shuō)：“因饑荒挨餓的百姓沒(méi)有變得更少，倉(cāng)庫(kù)里的糧食卻沒(méi)有變得更多，將用什么來(lái)周濟(jì)百姓？官員有不用直接賑濟(jì)卻能幫助百姓的辦法，百姓得到看著不像恩惠的恩惠，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)像范文正公在饑荒時(shí)發(fā)起勞役那樣，可以嗎？”使者說(shuō)：“好?！笨h尹、丁南隱、謝峴便聚集起德高望重的人宣告此事。工正等六百人都說(shuō)：“好?！?4.①官府組織得力。②得到民眾支持，官民齊心協(xié)力。③物資保障充足。④組織合理，科學(xué)協(xié)作。（答對(duì)3點(diǎn)即可得分，言之有理可酌情給分）【解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①根據(jù)文中“提舉常平使者陸公洸以聞，詔行振貸”“公奉詔錯(cuò)事，旁招鄉(xiāng)里修潔之士，志于氓而肯力于公上者董之”“縣尹具書禮及門三請(qǐng)，君既至”等可知，官員招募了鄉(xiāng)里修潔之士，即品德和能力都出眾的人，來(lái)負(fù)責(zé)這項(xiàng)工程，組織得力，確保了施工隊(duì)伍的專業(yè)性和高效性。②根據(jù)原文“屬耆老而告之”“工正等六百人皆曰：‘諾’”“于是僦氓為工”“日千其人”等可知，工程得到了當(dāng)?shù)孛癖姷姆e極響應(yīng)和廣泛參與。六百名工匠和眾多民眾紛紛加入建設(shè)隊(duì)伍，形成了強(qiáng)大的施工力量。他們不辭辛勞，日夜趕工，為橋梁的快速建成提供了有力保障。③根據(jù)原文“遐邇奔湊，運(yùn)木挽土”可知，為了修建橋梁，當(dāng)?shù)孛癖姺e極籌集物資，包括木材和土石等建筑材料。這些物資的快速到位為工程的順利進(jìn)行提供了重要支持。④根據(jù)原文“宜如范文正公興役于饑歲”以及“僦氓為工”可知，施工隊(duì)伍采用了科學(xué)施工方法和合理的分工協(xié)作，確保了工程的快速推進(jìn)。同時(shí)，他們也克服了種種困難和挑戰(zhàn)，如惡劣的天氣條件等，最終在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成了橋梁的建設(shè)。這時(shí)雇傭百姓作為工人，制造小船作為橋梁。遠(yuǎn)近的人都從各方奔來(lái)聚集到一起，運(yùn)來(lái)木頭，拉來(lái)泥土。每天都有一千多人，花了二十多天建成。橋建成以后，回望這座橋，就像鷗鳥泛于清波之上正要飛翔，從橋上經(jīng)過(guò)，就像烏鵲在銀河上架起橋梁不會(huì)被淹沒(méi)。來(lái)來(lái)往往渡河的人將深淵看作土丘，將冰、水看作炭火，將驚濤駭浪看作平坦大道。縣里的人記下了這次建橋，請(qǐng)求我為此事作一篇記文。以前人們看到冬天涉水而過(guò)的人心中悲痛，看到春天溺水的人就感到惶恐。但是，船夫壟斷擺渡一事，心中沒(méi)有動(dòng)搖憐憫，或許是因?yàn)橐獜闹兄\利；相關(guān)官員處在周濟(jì)百姓的位置卻不能推行政策，或許因其屬于利益牽涉者；旁觀的士人和君子有心建橋卻力不能及，或許是因?yàn)樯砭拥臀弧，F(xiàn)在陸公任用李景和，李景和身居高位且沒(méi)有利益牽連；李景和任用丁南隱、謝峴，二人不在該處理此事的位置卻沒(méi)有推辭，丁南隱、謝峴雇傭受饑荒的百姓，百姓從中受益沒(méi)有人有怨言。受饑荒的百姓獲利，但船夫卻開(kāi)始不能獲利，只有船夫不再獲利，百姓們才能有更大的好處。是使百姓的利益更大難呢，還是讓其長(zhǎng)久更難呢？收益很大卻不長(zhǎng)久，百姓的利益不會(huì)再次成為船夫的利益嗎？這就還不知道了?！静牧辖馕觥窟@篇文言文主要描繪了南宋時(shí)期楊萬(wàn)里與丁君、謝君等人的事跡。材料一通過(guò)楊萬(wàn)里的仕途經(jīng)歷、為民之舉與張浚的提攜，展現(xiàn)了他胸懷民生、勤政愛(ài)民的特點(diǎn)。材料二則聚焦秀江橋的修建過(guò)程，描寫了在饑荒之年，各方合力修橋利民的事跡。通過(guò)對(duì)秀江橋修建的詳細(xì)敘述，反映了當(dāng)時(shí)官民同心、共克時(shí)艱的精神風(fēng)貌，彰顯了楊萬(wàn)里及其同僚的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和高尚情操。這些文章揭示了古代為官者的責(zé)任心與奉獻(xiàn)精神。參考譯文：（楊萬(wàn)里《新喻縣新建秀江橋記》）材料一：（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9楊萬(wàn)里，字廷秀，吉州吉水人。楊萬(wàn)里考取宋高宗紹興二十四年進(jìn)士，任贛州司戶官，又調(diào)任永州零陵縣縣丞。這時(shí)張浚貶謫到永州，閉門謝客，楊萬(wàn)里三次拜訪都沒(méi)有見(jiàn)到，便寫了一封信極力請(qǐng)求，張浚才見(jiàn)他。張浚以“正心誠(chéng)意”之學(xué)相勉勵(lì)，楊萬(wàn)里終身信服其教導(dǎo)，就把自己讀書的房子取名為“誠(chéng)齋”。張浚入朝做丞相，將楊萬(wàn)里推薦給朝廷。楊萬(wàn)里被升任為臨安府教授，未赴任，父親去世，他在家守喪。后改任隆興府奉新縣知縣，他阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，有逃避賦稅的百姓，只把他的名字張貼在集市中，老百姓就高興地爭(zhēng)相繳稅，不干擾百姓賦15.C頸聯(lián)“老去形容雖變改，醉來(lái)意氣尚軒昂”的意思是詩(shī)人雖然年華老去，容貌改變，但醉酒時(shí)依然意氣軒昂。這里主要表達(dá)的是詩(shī)人雖然年老，但依然保持著豪邁的氣概，而不是心存對(duì)生活的熱16.（6分）①《自嘲》的尾聯(lián)“太行王屋何由動(dòng)，堪笑愚公不自量”，用愚公移山的典故（1分），以愚公自比，說(shuō)自己就像愚公一樣，無(wú)法移動(dòng)太行、王屋二山，嘲笑自己不自量力（1分），表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己壯志難酬的無(wú)奈和自嘲（1分）。2②《書憤》的尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，用諸葛亮出師北伐的典故（1分），表明自己敬仰諸葛亮的北伐壯舉，希望能像諸葛亮一樣出師北伐，建功立業(yè)（1分），表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情以及壯志未酬的悲憤之情（1分）。部分人“騎馬”的樣子，同時(shí)又將騎馬的動(dòng)作栩栩如生的呈現(xiàn)在我們眼前。這種雅俗共賞的表達(dá)方式體現(xiàn)了王熙鳳作為姐姐對(duì)賈寶玉這個(gè)弟弟的關(guān)心愛(ài)護(hù)。如“慪”字，為方言土語(yǔ)，指慪氣，生悶氣。此處是用來(lái)描寫林黛玉形象的語(yǔ)言，“寶二爺又來(lái)慪氣了”，符合林黛玉敏感多疑的形象特點(diǎn)；“誰(shuí)敢慪妹妹了”是賈寶玉的語(yǔ)言，一個(gè)“慪”字表現(xiàn)出二人關(guān)系的親密和諧。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，617.（1）小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦（2）世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10（3）審容膝之易安21.（4分）④但因?yàn)檫@些詞語(yǔ)乍聽(tīng)起來(lái)都是一樣的（但因?yàn)檫@些詞語(yǔ)初聽(tīng)起來(lái)都是一樣的）（2分）⑦本來(lái)應(yīng)該存在于論證不同部分之間的邏輯聯(lián)系便被切斷了（2分）（4）慈父見(jiàn)背三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，2022.（6分）示例：第一處的“論辯”指的是正確使用證據(jù)和推理來(lái)支持觀點(diǎn)的過(guò)程（2處的“論辯”指的是逞口舌之利的爭(zhēng)吵（2分）。這個(gè)關(guān)鍵詞的詞義不統(tǒng)一，結(jié)論“邏輯課只會(huì)給社會(huì)增加緊張氣氛”也就無(wú)法成立（2分）。（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，1018.D一般，一種。B一般，表數(shù)量，用于人群。C一般，一樣、同樣。D通常，普通。）【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。B項(xiàng)為高二練習(xí)曾出現(xiàn)的類似題目，以考促學(xué)，請(qǐng)同學(xué)們養(yǎng)成復(fù)習(xí)錯(cuò)題的習(xí)慣。（總分6424分析給2分。意思答對(duì)即可。)19.（4分）①在古語(yǔ)中不是這樣/古語(yǔ)則不然/“畢”字在古語(yǔ)中使用較多（2分）②古語(yǔ)能夠活在方言里（2分）【解析】本題考查學(xué)生邏輯思辨能力，關(guān)聯(lián)教材選擇性必修上冊(cè)第四單元內(nèi)容《邏輯的力量》。四、作文（60前文是“普通話”，空格處應(yīng)為“古語(yǔ)”（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》《阿房宮賦》“古人之風(fēng)”），根據(jù)前文主語(yǔ)為“畢”，后文為古語(yǔ)中較多適用“畢”的例證，因此可知此處可填“‘畢’字在古語(yǔ)中使用較多”或“在古語(yǔ)中不是這樣”“古語(yǔ)則不然”等。23.【解析】“歷來(lái)如此”意為一直都是這樣。以此來(lái)教誨人，自有其合理性，但是也要考慮到“變化”。從宇宙自然而言，日月輪轉(zhuǎn)，斗轉(zhuǎn)星移，萬(wàn)物之生老病死，都是規(guī)律，這是“歷來(lái)如此”的。這類“歷來(lái)如此”可以用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)“道”字來(lái)概括。②處，前文通過(guò)舉例展示了古語(yǔ)與方言關(guān)系，同時(shí)根據(jù)“證明其具備的強(qiáng)大生命力”確定此處必須確定“其”所指代的內(nèi)容，同時(shí)作為“強(qiáng)大生命力”的證明。而由后文“只要我們留心一瞥，就會(huì)發(fā)現(xiàn)今天方言中的古語(yǔ)確實(shí)很多”，即可確定此處應(yīng)表達(dá)“方言中有很多古語(yǔ)”的意思。但根據(jù)全文20.（3分）示例一：“猴”字，名詞作動(dòng)詞，意思是像猴子一樣附著在某人或某物身上。（1通俗地表達(dá)了“騎馬”的意思，又將騎馬的動(dòng)作呈現(xiàn)地生動(dòng)有趣，富有畫面感。（1分）既體現(xiàn)了王熙鳳對(duì)賈寶玉的關(guān)心愛(ài)護(hù)，也符合王熙鳳尊貴的身份。（1分）教材中提到的素材，蘇軾《赤壁賦》“蓋自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而豈非人事哉”，是“歷來(lái)如此”?！都t樓夢(mèng)》中四大家族盛極而衰，也是“歷來(lái)如此”。上升到“道”，“歷來(lái)如此”是天道自然人事的規(guī)律性總結(jié)，有積極的指導(dǎo)意義。但是，萬(wàn)事無(wú)絕對(duì)。一個(gè)東西也會(huì)根據(jù)時(shí)代的發(fā)展、形勢(shì)的變化等而變化，這就要求順勢(shì)而變，相機(jī)而變。如果墨守成規(guī)，固執(zhí)不變，那么“歷來(lái)如此”極有可能變成教條主義的東西，只會(huì)起到束縛和限制作用，有弊無(wú)益。示例二：“慪”字，故意惹人惱怒，鬧別扭，生悶氣。（1分）一個(gè)“慪”字傳神地表達(dá)黛玉此時(shí)生悶氣的神態(tài)，富有畫面感，符合林黛玉敏感細(xì)膩的人物性格。（1分）同時(shí)又表現(xiàn)出寶玉對(duì)其的關(guān)心與關(guān)注，展現(xiàn)出兩人的關(guān)系的親密與和諧。（1歷史上的很多變法都可以作為例證，如商鞅變法改變了秦國(guó)“歷來(lái)如此”的貴族特權(quán)，使秦國(guó)強(qiáng)不足”——祖宗不足法，天命不足畏，人言不足恤。其中“祖宗不足法”可以說(shuō)就是打破了“歷來(lái)如此”。【解析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義及表達(dá)效果的能力。考查《紅樓夢(mèng)》中的方言，需要考生對(duì)《紅樓夢(mèng)》和紅樓夢(mèng)中的人物有一定的了解，能夠通過(guò)語(yǔ)言描寫和用詞來(lái)反推人物形象。方言在人物對(duì)話中的運(yùn)用使文章語(yǔ)言顯得清新、自然，饒有興味，符合日常生活，具有真實(shí)性。分析時(shí)先說(shuō)語(yǔ)境義，再分析其語(yǔ)言表達(dá)效果。例句說(shuō)“別學(xué)他們猴在馬上”，“猴”字在此句中把名詞用作動(dòng)詞，屬于詞類活用，意思是像猴子一樣附著在某人或某物身上，描寫恰當(dāng)貼切，形象生動(dòng)。這種描寫方式通俗地表達(dá)了鳳姐眼里的一清末，列強(qiáng)環(huán)伺，那些仁人志士探索救國(guó)救民之路，也就在打破“歷來(lái)如此”。魯迅就在《狂人日記》中寫道：“歷來(lái)如此，便對(duì)嗎?”。作為社會(huì)中的一員，我們的人生其實(shí)都是在遵循“歷來(lái)如此”以及質(zhì)疑“歷來(lái)如此”的境況下度過(guò)的。長(zhǎng)輩們將普遍的為人處世的經(jīng)驗(yàn)傳授給我們，建立了我們生而為人的基本認(rèn)知，這是“歷來(lái)如3來(lái)如此”。比如費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國(guó)》中所描述的“鄉(xiāng)土中國(guó)”，正經(jīng)受著現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊，你不可能完全按照以前的鄉(xiāng)土生活準(zhǔn)則來(lái)應(yīng)對(duì)當(dāng)下。鄉(xiāng)土社會(huì)講“禮治”，現(xiàn)代社會(huì)講“法治”，時(shí)代在劇變，“歷來(lái)如此”的東西就未必適合，甚至未必正確。康德有一句著名的論斷，任何價(jià)值體系在特定的時(shí)代條件下并非一成不變。愿