山東省東營(yíng)市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考臨考沖刺語(yǔ)文試卷含解析

山東省東營(yíng)市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考臨考沖刺語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．昨日，國(guó)家醫(yī)保局在就關(guān)于將健康體檢納入醫(yī)保范疇的建議進(jìn)行回應(yīng)時(shí)，目前基本醫(yī)療保險(xiǎn)還沒(méi)有能力將支付范圍擴(kuò)大到包括健康體檢等非治療性的、預(yù)防篩查的項(xiàng)目。B．只有當(dāng)科學(xué)家認(rèn)定自己所從事的研究活動(dòng)是一種人類最偉大的事業(yè)，并情愿在任何情況下都為這一事業(yè)奮斗終生時(shí)，他才得到了創(chuàng)造的最大動(dòng)因。C．電影對(duì)科學(xué)技術(shù)生動(dòng)準(zhǔn)確的普及不僅可以促使觀影人，尤其是年輕人樹立追逐夢(mèng)想、探索創(chuàng)新、科學(xué)求實(shí)的人生理念，還能引領(lǐng)這個(gè)行業(yè)走得更遠(yuǎn)。D．該村黨支部幫助產(chǎn)業(yè)園流轉(zhuǎn)土地100畝，建立起優(yōu)質(zhì)水蜜桃種植基地，帶動(dòng)貧困戶16戶、19人就業(yè)，每人每年有約8000元左右的工資收入。2、閱讀下面的文段，完成各題。領(lǐng)略趣味的能力一半固然由于天資，另一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。[甲]物理上有一條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間，這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥?，不空所以不靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。[乙]你的心境愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，你的心界愈空靈，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈。所以習(xí)靜并不必定要六根清凈，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。[丙]靜與閑也不同：許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶爾丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙悟便左右逢源。這就是忙中靜趣。（改編自朱光潛《談靜》）1．文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．固然 B．六根清凈 C．偶爾 D．左右逢源2．文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙3、依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①無(wú)錫的梅園，面臨太湖，以梅飾山，以山飾梅，。②蘇軾也擅長(zhǎng)書法，他取法顏真卿，但能，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱宋代四大家。③這本偵破小說(shuō)，構(gòu)思新穎，，值得一看。A．別具一格獨(dú)樹一幟不落窠臼B．獨(dú)樹一幟別具一格不落窠臼C．不落窠臼獨(dú)樹一幟別具一格D．別具一格不落窠臼獨(dú)樹一幟4、閱讀下面的文字，完成下列小題。正在央視播出的《平“語(yǔ)”近人——總書記用典》引起知識(shí)界熱烈反響。廣大知識(shí)分子重溫重要講話，再讀經(jīng)典篇章，深為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所鼓舞，為總書記的語(yǔ)言魅力所折服，為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的所感染。平語(yǔ)，是總書記的語(yǔ)言，是武裝全黨、推動(dòng)工作、指導(dǎo)實(shí)踐的重要理論依據(jù)和根本遵循。平語(yǔ)，是平實(shí)曉暢的語(yǔ)言，是普通百姓與黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的貼心話、連心語(yǔ)，是引領(lǐng)我們創(chuàng)造美好的諄諄教導(dǎo)和悉心囑托?？倳浻玫涫切聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)接與交融，是中國(guó)智慧、中國(guó)力量、中國(guó)風(fēng)范的當(dāng)代體現(xiàn)。平“語(yǔ)”暖人，滿含大情懷?！跋窭C花一樣精細(xì)”“像石榴籽那樣”……這些接地氣的語(yǔ)言入耳就覺(jué)著親切，這樣的語(yǔ)言是真正說(shuō)給老百姓聽的。聽聞習(xí)語(yǔ)，，因?yàn)檫@些話都說(shuō)到了老百姓心坎上，說(shuō)出了大家共同的心愿和向往。平“語(yǔ)”利人,賦予大責(zé)任?？倳洺Ｓ么虮确?、講故事的方式深刻的道理，用大白話、大實(shí)話等俗文俚語(yǔ)來(lái)釋疑解惑，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素來(lái)，利于人民接受、學(xué)習(xí)和實(shí)踐。對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)，“平語(yǔ)”使得那些“陽(yáng)春白雪”“高大上”的治國(guó)施政理念，（）。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)春風(fēng)化雨講述提要鉤玄B．博大精深如沐春風(fēng)闡述提綱挈領(lǐng)C．博大精深春風(fēng)化雨闡述提要鉤玄D．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)如沐春風(fēng)講述提綱挈領(lǐng)2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．平語(yǔ)，是平實(shí)曉暢的語(yǔ)言，是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心與普通百姓的貼心話、連心語(yǔ)，是對(duì)我們創(chuàng)造美好生活的諄諄教導(dǎo)和悉心囑托。B．平語(yǔ)，是平實(shí)曉暢的語(yǔ)言，是普通百姓與黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的貼心話、連心語(yǔ)，是對(duì)我們創(chuàng)造美好生活的諄諄教導(dǎo)和悉心囑托。C．平語(yǔ)，是平實(shí)曉暢的語(yǔ)言，是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心與普通百姓的貼心話、連心語(yǔ)，是引領(lǐng)我們創(chuàng)造美好生活的諄諄教導(dǎo)和悉心囑托。D．平語(yǔ)，是平實(shí)曉暢的語(yǔ)言，是普通百姓與黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的貼心話、連心語(yǔ)，是引領(lǐng)我們創(chuàng)造美好生活的諄諄教導(dǎo)和悉心囑托。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．富有新時(shí)代氣息，受到人民的認(rèn)可B．變得非常生活化，容易被人民接受C．深受人民喜愛(ài)，變得非?！敖拥貧狻盌．變得非?！敖拥貧狻?，深受人民喜愛(ài)5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題獨(dú)覺(jué)①蘇軾瘴霧②三年恬不怪，反畏北風(fēng)生體疥。朝來(lái)縮頸似寒鴉，焰火生薪聊一快。紅波翻屋春風(fēng)起，先生默坐春風(fēng)里。浮空眼纈③散云霞，無(wú)數(shù)心花發(fā)桃李。悠然獨(dú)覺(jué)午窗明，欲覺(jué)猶聞醉鼾聲。回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)睛。（注）①此詩(shī)作于作者晚年流放海南儋州之時(shí)。②瘴霧：濕熱蒸發(fā)致人疾病的霧氣。這里代指嶺南。③眼纈:眼發(fā)花。1．前五聯(lián)寫出詩(shī)人怎樣的生活處境？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度？2．請(qǐng)賞析尾聯(lián)“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”兩句的表達(dá)效果。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）______________，是可忍也，______________？（《論語(yǔ)》）（2）哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。______________，______________。（蘇軾《赤壁賦》）（3）彼童子之師，______________，______________。（韓愈《師說(shuō)》）（4）______________，______________？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。（《楚辭?漁父》）（5）苔痕上階綠，草色入簾青。______________，______________。（劉禹錫《陋室銘》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:正常狀態(tài)下，每個(gè)人都保持著內(nèi)心的穩(wěn)定狀態(tài)，保持自身與環(huán)境的協(xié)調(diào)。當(dāng)遇到緊急事件時(shí),這種內(nèi)在的平衡就會(huì)被打破，機(jī)體會(huì)立即調(diào)動(dòng)生理、心理系統(tǒng)的反應(yīng)，竭盡全力地應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)。不同的個(gè)體對(duì)應(yīng)激事件的反應(yīng)是有差異的，決定個(gè)體應(yīng)激反應(yīng)能力的因素既有內(nèi)部因素，也有外部因素。前者主要指?jìng)€(gè)體的原有人格的健康程度和適應(yīng)能力，后者指客觀環(huán)境的條件等。從反應(yīng)結(jié)果上看，一次應(yīng)激事件后，一類反應(yīng)是恰當(dāng)?shù)?、適應(yīng)性的，應(yīng)激事件后個(gè)體得到成長(zhǎng)和鍛煉。另類反應(yīng)是不恰當(dāng)?shù)?、非適應(yīng)性的，其結(jié)果留下創(chuàng)傷。人格越是強(qiáng)健者,越是以前者反應(yīng)為主，樂(lè)觀豁達(dá)的人能相對(duì)客觀地評(píng)估事伴的真實(shí)危險(xiǎn)性，而敏感脆弱的人容易今大事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。在SARS一線的醫(yī)務(wù)工作者可能會(huì)出現(xiàn)兩種應(yīng)激反應(yīng)。天是預(yù)期性焦慮，主要表現(xiàn)為忐忑不安，對(duì)自己能否勝任工作沒(méi)有把握。這一方面源于他們對(duì)未知工作情景的擔(dān)憂，另一方面也源于強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。我們鼓勵(lì)個(gè)體認(rèn)識(shí)自己的這種心理沖突是正常的,越是能接受和理解，就越意味者能承受和消化它。同時(shí)，如果有了充分準(zhǔn)備，盡可能將未知的因素變成可控制的因素，恐懼心理就會(huì)減輕。因此需進(jìn)行知識(shí)和技能儲(chǔ)備、身體和心理儲(chǔ)備。二是挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負(fù)性情緒。他們可能有對(duì)被感染風(fēng)險(xiǎn)的恐懼感、工作難度帶來(lái)的控?cái)「?、與家人分離帶來(lái)的牽掛以及面對(duì)重癥病人的痛苦甚至死亡時(shí)產(chǎn)生的哀傷等。因此，要對(duì)被感染SARS的真實(shí)危險(xiǎn)性做出正確的評(píng)估，熟練地操作隔離等防護(hù)措施。面對(duì)突如其來(lái)的新型病毒，承認(rèn)個(gè)人的局限性，坦然接受自己的失敗和暫時(shí)的部分的無(wú)能。越是能接受自己的失敗,就越能在較短的時(shí)間內(nèi)調(diào)整心態(tài)，積極學(xué)習(xí)新技能。作為醫(yī)務(wù)人員，需要足夠的共情能力，設(shè)身處地為病人著想，及時(shí)體察他們的痛苦，為他們提供盡可能多的治療,但也要有能力將自己的情感與病人分離開來(lái)，接受現(xiàn)實(shí)的局限性。(摘編自楊蘊(yùn)萍《由SARS認(rèn)識(shí)應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)》，《中國(guó)全科醫(yī)學(xué)》2003年07期)材料二：面對(duì)當(dāng)前新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)自己的心理健康指數(shù)?不同人群該如何獲得心理支持?日前，記者采訪了《新型冠狀病癥感染的肺炎疫情下心理健康指等手冊(cè)》編委會(huì)主任游旭群教授。記者:當(dāng)意外來(lái)臨，焦慮、恐慌是人們最主要的情緒，疫情對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生的心理影響有哪些?我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)自己的心理健康指數(shù)?游旭群:給我們?cè)斐傻男睦碛绊懼饕憩F(xiàn)在認(rèn)知、情緒與行為三個(gè)方面。這兩天大家特別關(guān)心信息，因信息不夠明確會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無(wú)所適從等，都屬于認(rèn)知上的變化;同時(shí),情緒上容易緊張、恐懼，甚至是抑郁、憤怒，從行為方面來(lái)看，大家的生活也會(huì)出現(xiàn)很大變化，出行受限、社交減少等，這幾個(gè)方面是相互影響的，恐懼會(huì)加劇我們對(duì)疫情的非理性認(rèn)知，生活的變化又會(huì)加劇情緒的緊張感等。受疫情影響程度不同的群體，他們?cè)谛睦矸磻?yīng)上必然存在差異。對(duì)待重度應(yīng)激反應(yīng)，我們可以借助專業(yè)的心理測(cè)評(píng)手段和診斷技術(shù)進(jìn)行評(píng)估和治療。對(duì)普通人群來(lái)講，應(yīng)激反應(yīng)比較弱，未達(dá)到臨床標(biāo)準(zhǔn)，自我心理健康評(píng)估時(shí)，可以依據(jù)幾個(gè)基本原則:一是生理活動(dòng)正常，關(guān)注睡眠飲食是否規(guī)律、免疫力是否下降;二是情緒反應(yīng)適度，是否存在過(guò)度焦慮、持續(xù)抑郁、易激怒現(xiàn)象;三是社會(huì)功能良好,是否存在自我封閉、興趣減退等現(xiàn)象。通常來(lái)講,只要這幾個(gè)方面沒(méi)有明顯的變化，就無(wú)須過(guò)度關(guān)注和緊張。記者:最急需心理援助的是哪部分人群?又該如何獲得心理支持?游旭群:目前最需心理援助的有兩個(gè)群體:一是確診感染的重癥患者及其親人，二是在救治一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。這兩個(gè)群體面臨的壓力最大，最需要相應(yīng)的心理支持。一般來(lái)說(shuō)，從兩個(gè)層面獲取心理支持:一是個(gè)人層面，通過(guò)個(gè)人努力，充分調(diào)動(dòng)個(gè)人資源進(jìn)行自我支持和維護(hù)。二是社會(huì)層面，有效利用社會(huì)支持是應(yīng)對(duì)壓力的重要途徑。通過(guò)專業(yè)團(tuán)體獲得更多可靠的信息支持，通過(guò)家庭、親人、朋友獲得更多的情感支持，通過(guò)政府部門、所在社區(qū)、工作單位等獲得更多的組織支持，都是行之有效的方法。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》,2020年2月6日)材料三:面對(duì)新冠肺炎，很多人陷入焦慮、恐慌之中。這不僅給身體和心理帶來(lái)負(fù)面影響，而且長(zhǎng)時(shí)間、聚焦式的心理恐慌會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)機(jī)體產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，因此對(duì)民眾的心理疏導(dǎo)不可或缺。實(shí)施心理干預(yù)，須把握好兩個(gè)原則:一是由于個(gè)體差異的存在，要針對(duì)不同人群開展分類分級(jí)服務(wù);二是專業(yè)、有序、符合倫理要求。當(dāng)前的心理服務(wù)主要通過(guò)熱線電話和網(wǎng)絡(luò)實(shí)施，必須運(yùn)用專業(yè)方法和技術(shù)，為求助者提供針對(duì)性服務(wù)。各部門各類組織有效協(xié)同高效協(xié)作，為個(gè)人提供針對(duì)性心理服務(wù)。初期，國(guó)家衛(wèi)健委就在心理危機(jī)干預(yù)方面予以指導(dǎo)；心理學(xué)界也迅速組織起來(lái)，通過(guò)心理熱線、在線咨詢等方式提供心理服務(wù)。但是短板也仍然存在，以心理援助熱線為例，目前各地社會(huì)組織，已經(jīng)支持建設(shè)了幾百條心理援助熱線，但缺少統(tǒng)一管理，存在重復(fù)建設(shè)、浪費(fèi)資源的現(xiàn)象，對(duì)服務(wù)質(zhì)量很難進(jìn)行有效評(píng)估。隨著防控形勢(shì)的演進(jìn)，心理服務(wù)需求也會(huì)不斷變化。接下來(lái)應(yīng)注重從“介入式危機(jī)干預(yù)”轉(zhuǎn)向“恢復(fù)性危機(jī)干預(yù)”。社會(huì)心理受很多因素的影響，其中一個(gè)核心因素是信息傳播。媒體在信息傳播時(shí)，要強(qiáng)化事實(shí)，多一些科學(xué)知識(shí)和防控進(jìn)展、展現(xiàn)國(guó)家力量和人性光輝的內(nèi)容,從而引導(dǎo)民眾建立理性積極的心理狀態(tài)。結(jié)合防控，還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上，拓展到社會(huì)心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)值觀培育等重要領(lǐng)域,建立以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制，從而在全民族共同抗擊的考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國(guó)精神,凝聚中國(guó)力量。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》,2020年02月11日)1．下列對(duì)“應(yīng)激反應(yīng)”的相關(guān)表述不正確的一項(xiàng)是A．全力防控新型冠狀病毒疫情線的醫(yī)護(hù)工作者在應(yīng)激事件中需強(qiáng)健人格，樂(lè)觀豁達(dá)，客觀評(píng)估事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。B．“應(yīng)激反應(yīng)”是一種內(nèi)在平衡被打破，導(dǎo)致機(jī)體緊急調(diào)動(dòng)生理、心理系統(tǒng)有效解決突如其來(lái)的困難和危險(xiǎn)的適應(yīng)性反應(yīng)。C．引發(fā)的心理恐慌是一種正常的應(yīng)激反應(yīng)，但應(yīng)激狀態(tài)持續(xù)太久，會(huì)對(duì)身心帶來(lái)負(fù)面影響，因此心理疏導(dǎo)必不可少。D．重癥患者和普通民眾受影響程度不同，應(yīng)激反應(yīng)必然存在醫(yī)異這就要求各類組織針對(duì)個(gè)體開展分類分級(jí)服務(wù)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是A．奮戰(zhàn)一線的醫(yī)護(hù)人員需要強(qiáng)烈的責(zé)任感和足夠的情能力，但也要將自己的情感與患者分離，接受現(xiàn)實(shí)的局限性從而避免預(yù)期性焦慮。B．從個(gè)人和社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，通過(guò)聽音樂(lè)、傾訴、了解病毒相關(guān)知識(shí)、學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)方法、尋求心理援助等方式可以幫助患者及其親人獲得心理支持。C．隨著防控工作不斷推進(jìn)，生活將逐步恢復(fù)正常，但帶來(lái)的心理影響還將在段時(shí)間內(nèi)存在，應(yīng)注重“恢復(fù)性危機(jī)干預(yù)”，重建公眾心理健康。D．面對(duì)疫情，不僅需要醫(yī)學(xué)防控，也需心理防“疫”，材料一有關(guān)“應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)”的表述為材料二和材料三陳述心理防“疫”提供了部分理論依據(jù)。3．新型冠狀病毒疫情面前，每個(gè)人都不是局外人，假如你是一位地方主政者，該采取哪些措施消除公眾的恐慌心理?8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:從歷史上看,建筑主要有兩類:一類是石構(gòu)建筑,一類是木構(gòu)建筑。前者遍及世界各大洲,包括我國(guó)周邊的東南亞和西亞諸國(guó);后者則主要存在于中國(guó)以及朝鮮和日本。石構(gòu)建筑由于材質(zhì)的原因,不易腐朽或毀壞;即使因客觀原因如雷擊或戰(zhàn)爭(zhēng)等毀壞了,也能留下殘?jiān)珨啾诨蛟粡U墟,幾千年而不滅。木構(gòu)建筑則不同,即使沒(méi)有天災(zāi)人禍,也容易朽蝕,故千年以上的木構(gòu)建筑遺存極少。石構(gòu)建筑毀壞后留下的廢墟,多少年后仍歷歷在目,好像真的成了“凝固的音樂(lè)”。它們輝煌的過(guò)去越來(lái)越勾起人們的懷念,而它們的悲劇性遭遇也越來(lái)越喚起人們的嘆息。隨著時(shí)間的推移,那些殘?jiān)珨啾谠谌藗兊男哪恐胁粌H不是垃圾,而且是寶貴的精神遺產(chǎn),受到普遍的尊重和珍惜。這就形成一種文化,即“廢墟文化”.(摘編自葉廷芳《再談廢墟之美》)材料二:這是一座戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡保留最多,被世人譽(yù)為中華民族揚(yáng)威不屈之地的二戰(zhàn)名城。1938年春的臺(tái)兒莊大捷,使臺(tái)兒莊一戰(zhàn)揚(yáng)名天下,被譽(yù)為“中華民族揚(yáng)威不屈之地”。作為世界著名的二戰(zhàn)紀(jì)念城市,斯大林格勒僅存1處蛋糕房遺跡,華沙僅保留2處戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡,而臺(tái)兒莊有53處戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡保存完好。臺(tái)兒莊通過(guò)古城重建,在保護(hù)原有戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡的基礎(chǔ)上,按原樣恢復(fù)受到損毀的戰(zhàn)場(chǎng)遺址,建成了世界上二戰(zhàn)遺跡最多、保存最完好的紀(jì)念城市。(摘編自新浪山東《昔日抗戰(zhàn)英雄城臺(tái)兒莊,今日旅游度假天堂》)材料三:消失的古建筑是否可以重建,一直是一個(gè)飽受爭(zhēng)議的話題。1964年通過(guò)了《威尼斯憲章》。在世界文化遺產(chǎn)的認(rèn)定中,“真實(shí)性”這條核心原則就是來(lái)源于《威尼斯憲章》。因此,隨著我國(guó)簽署加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,“禁止重建”開始出現(xiàn)在我國(guó)的法律法規(guī)中。近年來(lái),隨著國(guó)際上對(duì)文化多樣性保護(hù)的進(jìn)一步深入,文化遺產(chǎn)的重建已成為國(guó)際熱點(diǎn)話題。國(guó)際古跡遺址理事會(huì)原司庫(kù)及以色列文物考古局原局長(zhǎng)喬拉·索拉先生甚至提出他要發(fā)展一種新的關(guān)于重建的理論,以取代《威尼斯憲章》“只同意原物原位歸安”的原則。目前國(guó)際和國(guó)內(nèi)的已有的古建筑重建大致可以被劃分為保護(hù)、研究、展示三個(gè)類型?；诒Ｗo(hù)進(jìn)行的重建活動(dòng),其主要的保護(hù)對(duì)象有三個(gè)方面:一是對(duì)文物本體的保護(hù)。典型案例有麗江古城震后、汶川“5·12”震后和尼泊爾地震后對(duì)文物建筑的恢復(fù)重建等。二是對(duì)文化本身的保護(hù)。最典型的案例就是波蘭的華沙歷史中心重建。在“二戰(zhàn)”中,納粹德軍摧毀了這座城市,全城85%的地段被蕩平。此后,波蘭人民拒絕了建設(shè)現(xiàn)代主義首都的規(guī)劃建議,憑借著戰(zhàn)前精確的測(cè)繪圖紙和照片資料,全面恢復(fù)了華沙歷史中心。華沙歷史中心成為第一批世界文化遺產(chǎn)。三是對(duì)文化傳承的保護(hù)。這類案例特別多,如歷史街區(qū)、民族村寨、歷史村鎮(zhèn)等?；谘芯窟M(jìn)行的古建筑重建大部分是針對(duì)考古所進(jìn)行的復(fù)原。最有代表性的案例是日本奈良平成宮大極殿和朱雀門的重建。日本嚴(yán)格按照相同材料、相同工藝重建了這兩處建筑,其中朱雀門的做法更為嚴(yán)格地遵照原有建筑形態(tài)和做法,而大極殿則在屋頂天花部分的彩繪、門窗的做法上使用了一些當(dāng)代的元素。我國(guó)甘肅秦安大地灣遺址復(fù)原房址、陜西寶雞北首嶺遺址復(fù)原房址也是。從某種意義上講,不管是因保護(hù)還是研究所進(jìn)行的重建行為,都可以進(jìn)行展示。因此,重建不再被定義為一種保護(hù)措施,而被視為一種展示行為歸入新增加的“合理利用”。(選編自白海峰《遺產(chǎn)旅游中的古建筑重建:該不該》)1．下列不屬于“古建筑重建”范圍的一項(xiàng)是A．那些歷歷在目的石構(gòu)建筑的殘?jiān)珨啾?。B．保留經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火洗禮而留下的城市遺跡。C．由于現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要而被搬遷建造的旅游資源。D．為保障建筑群的完整性對(duì)少量被毀的建筑進(jìn)行恢復(fù)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．廢墟只有具備了宏偉的外形顯示昔日的輝煌，經(jīng)歷足夠的損毀以表明輝煌已逝才能成為古建筑遺跡。B．臺(tái)兒莊的重建和華沙的重建有著驚人的一致性，相信未來(lái)的某一天臺(tái)兒莊也有望進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄的可能。C．盡管古建筑的重建飽受爭(zhēng)議，但從社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)實(shí)生活需求的角度而言，大量事實(shí)說(shuō)明了重建行為的可行性。D．基于研究的古建筑修復(fù)強(qiáng)調(diào)了保持原有狀態(tài)的本真性，盡量做到整舊如舊，可從客觀上講,這種修復(fù)是很難百分之百做到的。3．這三則材料圍繞的共同話題是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。“天下”是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界秩序的一種原初想象，“天下主義”是以“天下”理念為核心，由具有普遍性和開放性的世界秩序、價(jià)值規(guī)范與理想人格構(gòu)成的思想體系。在當(dāng)今全球化語(yǔ)境之下，中國(guó)文化理念和文化戰(zhàn)略的自覺(jué)自信體現(xiàn)的正是“天下主義”的精神內(nèi)核。文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信?！兜赖陆?jīng)》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國(guó)觀國(guó)，以天下觀天下。”“天下”是中國(guó)文化特有的思維尺度，是一個(gè)最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對(duì)差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國(guó)家為基本單位，文化視域限于國(guó)家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國(guó)家觀世界”，與中國(guó)文化的立足點(diǎn)和尺度不同。中國(guó)文化的“天下”蘊(yùn)含了“天下無(wú)外”的理想，各個(gè)民族的歷史文化在世界內(nèi)部是平等共存的；中國(guó)文化依循“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的進(jìn)路，從“身-家-國(guó)”邏輯同構(gòu)的角度，最終達(dá)到“天下大同”的境界。與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開放性和包容性。文化自信的核心是“以天下為一家”的價(jià)值觀的自信。中國(guó)文化是以儒家文化為代表的倫理型文化，梁漱溟認(rèn)為“中國(guó)倫理始于家庭而不止于家庭”，中國(guó)文化重視家庭生活，整個(gè)社會(huì)關(guān)系是依照家庭關(guān)系推廣發(fā)揮的?！耙蕴煜聻橐患摇钡膬r(jià)值觀實(shí)質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系?！疤煜隆笔且粋€(gè)最大的家，家庭利益的最大化就是個(gè)體利益的最大化，共同體的善與個(gè)體的善是統(tǒng)一的。文化自信最終體現(xiàn)為一種人格自信。無(wú)論是“以天下觀天下”的世界觀，還是“以天下為一家”的價(jià)值觀，最終都沉淀為個(gè)體的精神品格。中國(guó)文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國(guó)人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的?！熬印笔且粋€(gè)自主自足的動(dòng)態(tài)形象，通過(guò)“身-家-國(guó)-天下”的逐漸擴(kuò)充延展，人格不斷超越并完善?！熬印狈钚械摹爸杏怪馈笔且环N整體的思維方式，“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來(lái)解決當(dāng)今的文化沖突問(wèn)題，相較于西方適者生存的斗爭(zhēng)模式更具高明之處?！爸杏埂辈粌H僅是“求同存異”地承認(rèn)諸多文化存在的正當(dāng)性，而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個(gè)互動(dòng)互補(bǔ)的世界。總之，“天下主義”啟發(fā)我們以一種新的視野去構(gòu)筑文明之路，增強(qiáng)文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞，也不是隨波逐流，而是旨在創(chuàng)建一個(gè)兼容并蓄、和而不同的文化共同體。（摘編張麗娟《“新時(shí)代”與“中國(guó)故事”的理論辯證》,有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度，其文化視域不限于國(guó)家民族內(nèi)部。B．“以天為一家”的價(jià)值觀把“他者”融入“自我”，旨在達(dá)到家庭利益的最大化。C．君子的理想人格塑造了中國(guó)人的精神氣質(zhì)，是世界觀和價(jià)值觀自信的最終體現(xiàn)。D．“中庸之道”可以消除文化沖突，有助于共建諸多文化并存而又互動(dòng)互補(bǔ)的世界。2．下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章采用了對(duì)比論證的論證手法，以突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。B．文章以“天下”理念為核心，闡釋“天下主義”的三層內(nèi)涵，層層推進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。C．文章第三段引用梁漱溟的言論，旨在強(qiáng)調(diào)家庭是中國(guó)關(guān)系性倫理文化的邏輯起點(diǎn)。D．文章通過(guò)分析天下主義與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系，表達(dá)了對(duì)構(gòu)建文化共同體的思考。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．在全球化語(yǔ)境下，我國(guó)提出“一帶一路”倡議，體現(xiàn)了“天下主義”的精神內(nèi)核。B．一個(gè)人如果不注重自身的修養(yǎng)，不建設(shè)好自己的家庭，就難以做到“心懷天下”。C．西方傾向于以斗爭(zhēng)模式解決文化沖突問(wèn)題，是因?yàn)槠涫澜缬^不具開放性和包容性。D．不以“天下”為立足點(diǎn)的文化自信是一種狹隘的自信，無(wú)益于構(gòu)建良好的世界秩序。10、閱讀下面的文言文，完成各題。大公鼎，渤海人，先世籍遼陽(yáng)率賓縣。公鼎幼莊愿，長(zhǎng)而好學(xué)。咸雍十年，登進(jìn)士第，調(diào)沈州觀察判官。時(shí)遼東雨水傷稼，北樞密院大發(fā)瀕河丁壯以完堤防。有司承令峻急，公鼎獨(dú)曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國(guó)便農(nóng)之道?！蹦耸枳嗥涫?。朝廷從之，罷役，水亦不為災(zāi)。瀕河千里，人莫不悅。改良鄉(xiāng)令，省徭役，務(wù)農(nóng)桑，建孔子廟學(xué)，部民服化。累遷興國(guó)軍節(jié)度副使。時(shí)有隸鷹坊者，以羅畢為名，擾害田里。歲久，民不堪。公鼎言于上，即命禁戢。會(huì)公鼎造朝大臣諭上嘉納之意公鼎曰一郡獲安誠(chéng)為大幸他郡如此者眾愿均其賜于天下從之徙長(zhǎng)春州錢帛都提點(diǎn)。車駕如春水，貴主例為假貸，公鼎曰：“豈可輟官用，徇人情？”拒之。頗聞怨詈語(yǔ)，曰：“此吾職，不敢廢也?！倍戆荽罄砬?，多所平反。天祚即位，歷長(zhǎng)寧軍節(jié)度使、南京副留守，改東京戶部使。時(shí)盜殺留守蕭保先，始利其財(cái)，因而倡亂。民亦互生猜忌，家自為斗。公鼎單騎行郡，陳以禍福，眾皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗聽命?！卑草嬋绻?。拜中京留守，賜貞亮功臣，乘傳赴官。時(shí)盜賊充斥，有遇公鼎于路者，即叩馬乞自新。公鼎給以符約，俾還業(yè)，聞?wù)呓吁喽?。不旬日，境?nèi)清肅。天祚聞之，加賜保節(jié)功臣。時(shí)人心反側(cè)，公鼎慮生變，請(qǐng)布恩惠以安之，為之肆赦。公鼎累表乞歸，不許。會(huì)奴賊張撒八率無(wú)賴嘯聚，公鼎欲擊而勢(shì)有不能。嘆曰：“吾欲謝事久矣。為世故所牽，不幸至此，豈命也夫！”因憂憤成疾。保大元年卒，年七十九。（《遼史·大公鼎傳》）1．下列對(duì)文中波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．會(huì)公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安誠(chéng)\為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之B．會(huì)公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠(chéng)為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜\于天下從之C．會(huì)公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠(chéng)為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之D．會(huì)公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安誠(chéng)\為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜\于天下從之2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“進(jìn)士”指中國(guó)古代科舉考試中殿試及第者?！斑M(jìn)士”分等級(jí)，一甲三人，分別賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身、進(jìn)士及第。B．“大理”即大理寺，官署名，專門負(fù)責(zé)刑獄案件的審理，其長(zhǎng)官為大理卿，即大理寺卿，位九卿之列。C．“旬日”指十天，有時(shí)也指時(shí)間不長(zhǎng)。古代把一個(gè)月分為三個(gè)部分，每個(gè)部分為十天，分別為上旬、中旬、下旬。D．“乞歸”指請(qǐng)求辭職回鄉(xiāng)，類似的詞語(yǔ)還有“乞骸骨”“致仕”等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．大公鼎心懷大局，思慮周全。遼東地區(qū)發(fā)生水澇，官府大規(guī)模調(diào)發(fā)壯丁來(lái)修繕堤防，他力陳征役之弊，朝廷最終停止了勞役。B．大公鼎體恤百姓，務(wù)于教化。他任良鄉(xiāng)縣縣令期間，為百姓減省傜役，重視農(nóng)桑，興辦學(xué)校，使百姓順?lè)⒌玫浇袒?。C．大公鼎為官耿直，忠于職守。他調(diào)任長(zhǎng)春州錢帛都提點(diǎn)時(shí)，公主按照慣例向他借錢，他予以拒絕，即使被埋怨責(zé)罵也不為所動(dòng)。D．大公鼎以誠(chéng)待人，令人信服。東京盜賊發(fā)動(dòng)暴亂，百姓也互相猜忌、爭(zhēng)奪，他向百姓陳說(shuō)禍福，發(fā)給盜賊憑證，勸他們改過(guò)，眾人都聽從命令。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）公鼎獨(dú)曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國(guó)便農(nóng)之道?！保?）時(shí)人心反側(cè)，公鼎慮生變，請(qǐng)布恩惠以安之，為之肆赦。11、閱讀下面的文字，完成下面小題。李含，字世容，隴西狄道人也。僑居始平。少有才干，兩郡并舉孝廉。安定皇甫商州里年少，恃豪族，欲與結(jié)交，含距而不納，商恨焉。遂諷州以短檄召含為門亭長(zhǎng)。會(huì)州刺史郭奕素聞其賢，下車擢含為別駕，遂處群僚之右。司徒選含領(lǐng)始平中正。秦王柬薨，含依臺(tái)儀，葬訖除喪。尚書趙浚有內(nèi)寵，疾含不事己，遂奏含不應(yīng)除喪。本州大中正傅祗以名義貶含。中丞傅咸上表理含曰：“秦王之薨，悲慟感人，百僚會(huì)喪，皆所目見。而今以含俯就王制，謂之背戚居榮，奪其中正。天王之朝，既葬不除，藩國(guó)之喪，既葬而除。藩國(guó)欲同不除，乃當(dāng)責(zé)引尊準(zhǔn)卑，非所宜言耳。今天朝告于上欲令藩國(guó)服于下此為藩國(guó)之義隆而天朝之禮薄也又云諸王公皆終喪禮寧盡乃敘明以喪制宜隆務(wù)在敦重也?！钡鄄粡?，含遂被貶，退割為五品。后為始平令。及趙王倫篡位，或謂孫秀曰：“李含有文武大才，無(wú)以資人?！毙阋詾闁|武陽(yáng)令。河間王颙表請(qǐng)含為征西司馬，甚見信任。頃之，轉(zhuǎn)為長(zhǎng)史。颙誅夏侯?yuàn)]，送齊王冏使與趙王倫，遣張方率眾赴倫，皆含謀也。后颙聞二王兵盛，乃加含龍?bào)J將軍。初，梁州刺史皇甫商為趙王倫所任，倫敗，去職詣颙，颙慰撫之甚厚。含諫颙曰：“商，倫之信臣，懼罪至此，不宜數(shù)與相見?！鄙讨拗?。初，含之本謀欲并去乂、冏，使權(quán)歸于颙，含因得肆其宿志。既長(zhǎng)沙勝齊，颙、穎猶各守藩，志望未允。颙表含為河南尹。時(shí)商復(fù)被乂任遇，商兄重時(shí)為秦州刺史，含疾商滋甚，復(fù)與重構(gòu)隙。商說(shuō)乂曰：“河間之奏，皆李含所交構(gòu)也。若不早圖，禍將至矣。且河間前舉，由含之謀?！眮V乃殺含。（節(jié)選自《晉書?李含傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．今天朝告于上／欲令藩國(guó)服于下／此為藩國(guó)之義?。斐Y薄也／又云諸王公皆終／喪禮寧盡乃敘／明以喪制／宜隆務(wù)在敦重也／B．今天朝告于上／欲令藩國(guó)服于下／此為藩國(guó)之義?。斐Y薄也／又云諸王公皆終喪／禮寧盡乃敘／明以喪制宜?。瘎?wù)在敦重也／C．今天朝告于上／欲令藩國(guó)服于下／此為藩國(guó)之義?。斐Y薄也／又云諸王公皆終喪／禮寧盡乃敘／明以喪制／宜隆務(wù)在敦重也／D．今天朝告于上／欲令藩國(guó)服于下／此為藩國(guó)之義?。斐Y薄也／又云諸王公皆終／喪禮寧盡乃敘／明以喪制宜?。瘎?wù)在敦重也／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．孝廉，是漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試的一種科目，《陳情表》中“察臣孝廉”即是此意。B．檄，是中國(guó)古代官府往來(lái)文書中一種上行文書的名稱，常用于曉諭、征召、聲討等。C．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去為薨，也可用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和皇子公主。D．刺，有檢核問(wèn)事的意思。刺史，官職名，刺史制度是中國(guó)古代重要的地方監(jiān)察制度。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李含少有才干，得到舉薦任用。李含在少年時(shí)代就表現(xiàn)出了出眾的才華，先受到隴西、始平兩郡的推薦，后又得到郭奕的提拔重用。B．李含依禮服喪，遭到詆毀被貶。秦王司馬柬去世，李含按制度服喪除喪，卻遭到存有私心的趙浚、傅祗等人的中傷詆毀，后被貶官。C．李含富有謀略，深受上司信任。司馬颙殺夏侯?yuàn)]，派張方投赴司馬倫等計(jì)策，都出自李含；被司馬颙視為心腹，先后被封征西司馬、龍?bào)J將軍。D．李含志愿未遂，最終慘遭殺害。李含輔佐司馬颙想使其掌管執(zhí)政大權(quán)，但最終愿望還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，后在皇甫商的挑唆下，被司馬乂所殺。12、閱讀下面的材料，按要求作文。年初以來(lái)，在新冠疫情沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，很多女性醫(yī)護(hù)人員逆行一線，不懈奮戰(zhàn)，或舍去秀發(fā)，或告別親友，直面未知與生死，守護(hù)世界。而在你我身邊，也有她們的身影，她們是抗疫的戰(zhàn)士，是辛苦的教師，是母親，是女兒，也是一個(gè)個(gè)獨(dú)立率性的個(gè)體，或手執(zhí)畫筆揮灑靈感，或堅(jiān)守崗位維護(hù)正義，展現(xiàn)出女性獨(dú)特、多樣的英姿與風(fēng)采。請(qǐng)據(jù)此，給一位女士或一個(gè)女性群體寫一封信，表達(dá)自己的心情、感想和思考。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、B【解析】

本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)，缺謂語(yǔ)，在“目前”前面加上“指出”；C項(xiàng)，遞進(jìn)關(guān)系的句子語(yǔ)序不當(dāng)，“引領(lǐng)這個(gè)行業(yè)走得更遠(yuǎn)”與“可以促使觀影人，尤其是年輕人樹立追逐夢(mèng)想、探索創(chuàng)新、科學(xué)求實(shí)的人生理念”互換；D項(xiàng)，不合邏輯，“約”或“左右”去掉一個(gè)。故選B。2、1．D2．A【解析】

1．本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見的成語(yǔ)錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語(yǔ)的積累記憶。D項(xiàng)，應(yīng)為“油然而生”或“層出不窮”。左右逢源：比喻做事得心應(yīng)手，非常順利。主語(yǔ)一般是人，而語(yǔ)境中主語(yǔ)是“無(wú)窮妙悟”。不合語(yǔ)境。故選D。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)的能力?？疾樾问蕉酁檫x擇題，解答此類題目需熟悉掌握常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，在讀懂語(yǔ)句的基礎(chǔ)上，注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的一些特殊用法。根據(jù)冒號(hào)“一冒到底”的原則，和句號(hào)搭配才表示一句話的結(jié)束。語(yǔ)境中，由“這個(gè)定律”判定，冒號(hào)的內(nèi)容已經(jīng)結(jié)束，應(yīng)在“空間”后用句號(hào)點(diǎn)斷。故選A。3、A【解析】

試題分析：①中說(shuō)梅園“以梅飾山，以山飾梅”是指其建筑風(fēng)格，故應(yīng)選用“別具一格”。②中說(shuō)蘇軾（人）與其他四人并稱四大家，而“獨(dú)樹一幟”的主語(yǔ)也應(yīng)是人。③句中有“構(gòu)思新穎”一詞，其義正與“不落窠臼”相應(yīng)。④句中“閑筆”一詞恰與“匠心獨(dú)運(yùn)”詞意相對(duì)，故選用“匠心獨(dú)運(yùn)”考點(diǎn)定位：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。技法點(diǎn)撥：正確使用成語(yǔ)并辨析成語(yǔ)使用的正確與否，要從形、義、來(lái)源出處等方面加以把握，這是解題的基礎(chǔ)。成語(yǔ)的使用涉及范圍、意義、色彩、對(duì)象等方面，特別是一些兩用成語(yǔ)；另外，特別要重視對(duì)一些常用成語(yǔ)中的關(guān)鍵語(yǔ)素的把握，以提高準(zhǔn)確使用成語(yǔ)的能力。這是高考命題的習(xí)慣性角度。緊緊把握詞語(yǔ)所在的具體語(yǔ)言環(huán)境，結(jié)合上下文加以思考辨析，要考慮成語(yǔ)本身的意義、色彩、范圍、對(duì)象與語(yǔ)境是否一致，這是解題的關(guān)鍵。4、1．B2．A3．D【解析】1．本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見的成語(yǔ)錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語(yǔ)的積累記憶。第一組，博大精深:多用于形容理論、學(xué)識(shí)、思想、作品等廣博豐富，深?yuàn)W精微。源遠(yuǎn)流長(zhǎng):比喻歷史悠久，根底深厚。文段中“為……所感染”的應(yīng)該是思想內(nèi)涵，故選“博大精深”。第二組，如沐春風(fēng):比喻得到教益或感化，就像受到春風(fēng)的吹拂一般。符合語(yǔ)境。春風(fēng)化雨:比喻良好的熏陶和教育。與前面的“聽聞習(xí)語(yǔ)”的主體不一致。第三組，闡述:論述。講述:敘述或講解。語(yǔ)境中，“闡述”比“講述”與“深刻的道理”搭配得更恰當(dāng)。第四組，提綱挈領(lǐng):比喻做事善于抓到重點(diǎn)與要害。提要鉤玄:精辟而簡(jiǎn)明地指明主要內(nèi)容，往往指對(duì)文章或書籍的內(nèi)容而言。此處不妥。故選B。2．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。原句存在語(yǔ)序不當(dāng)、不搭配和成分殘缺的問(wèn)題。平語(yǔ)是主席與百姓說(shuō)話，所以“普通百姓”與“黨的領(lǐng)導(dǎo)核心”應(yīng)該換位置，所以排除B、D兩項(xiàng)；“是引領(lǐng)我們……的囑托”不搭配，“引領(lǐng)”是引導(dǎo)、帶領(lǐng)的意思，就不用“囑托”了，應(yīng)改為“對(duì)”，所以排除C、D兩項(xiàng)；原句還存在賓語(yǔ)殘缺的問(wèn)題，缺少與“創(chuàng)造”搭配的賓語(yǔ)中心語(yǔ)生活”。故選A。3．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子?！敖拥貧狻笔切蜗笮缘恼f(shuō)法，與前面的高大上”形成呼應(yīng)，先說(shuō)“接地氣”，再說(shuō)“深受人民喜愛(ài)”，順序合理。故選D?！军c(diǎn)睛】病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。5、1．環(huán)境惡劣；生活困窘（艱苦）；內(nèi)心孤獨(dú)。表達(dá)了詩(shī)人淡泊坦然、曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。2．運(yùn)用雙關(guān)的手法，“風(fēng)雨”既是指大自然的風(fēng)雨，又暗喻了政治風(fēng)雨和人生的榮辱得失。這兩句寫出詩(shī)人對(duì)天氣微妙變化的頓悟，表達(dá)了詩(shī)人寵辱不驚的超然情懷?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。鑒賞作者的觀點(diǎn)態(tài)度，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩(shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的人生態(tài)度。前五聯(lián)，詩(shī)人通過(guò)寫“瘴霧”“北風(fēng)生體疥”“朝來(lái)縮頸似寒鴉”來(lái)表現(xiàn)自己所處環(huán)境的惡劣、生活的困窘和獨(dú)處的孤單，可是此時(shí)的詩(shī)人，在瓊州的窮山惡水中只得茅屋一間，生火取暖便覺(jué)如坐春風(fēng)，濺起的火花如彩霞萬(wàn)朵，桃李盛開，欣欣然不知所之?？鞓?lè)與平靜信手拈來(lái)，絲毫沒(méi)有對(duì)一路貶謫命運(yùn)的抱怨和所受苦難的巨細(xì)描摹，置身于孤獨(dú)困苦的環(huán)境中，仍能保持“坡仙”的曠達(dá)品格，是一種寧?kù)o、淡遠(yuǎn)的超功利、超現(xiàn)實(shí)的禪境，表達(dá)了詩(shī)人淡泊坦然、曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。2．本題考查學(xué)生對(duì)重要詩(shī)句的鑒賞評(píng)價(jià)能力。賞析詩(shī)句，首先應(yīng)該翻譯出該句的意思，然后分析其運(yùn)用的手法，最后結(jié)合情感分析表達(dá)效果?！盎厥紫騺?lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)睛”一句，運(yùn)用雙關(guān)的手法，“風(fēng)雨”既是指大自然的風(fēng)雨，又暗喻了政治風(fēng)雨和人生的榮辱得失。在蘇軾的心中，既沒(méi)有風(fēng)雨，也沒(méi)有晴天。也就是，已經(jīng)超脫于那風(fēng)雨陰晴之上了。有的人把打擊和不幸看開了，對(duì)溫暖和幸福卻不能看開，那也不對(duì)。“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的意思是，無(wú)論打擊和不幸也好，無(wú)論是溫暖和幸福也好，對(duì)我的心都沒(méi)有干擾，都不能轉(zhuǎn)移和改變我。風(fēng)雨是外來(lái)的，我還是我；晴朗也是外來(lái)的，我也還是我。現(xiàn)在，他已經(jīng)不只是通觀，而且有了一種超然的曠觀。這兩句寫出詩(shī)人對(duì)天氣微妙變化的頓悟，表達(dá)了詩(shī)人寵辱不驚的超然情懷?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，抓住關(guān)鍵信息，答題語(yǔ)言要規(guī)范。6、八佾舞于庭孰不可忍也挾飛仙以遨游抱明月而長(zhǎng)終授之書而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也安能以身之察察受物之汶汶者乎談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁【解析】

本題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：佾、孰、挾、遨、汶、鴻。【點(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書寫出來(lái)，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。7、1．B2．A3．①提醒媒體及時(shí)發(fā)布明確信息，確保公眾知情;②限制公眾出行,減少社交，但要提供基本生活保障;③對(duì)感染的重癥患者及時(shí)施救，對(duì)他們及其親人提供心理支持;④給一線醫(yī)護(hù)工作者提供安全保障和心理支持;⑤讓有關(guān)部門實(shí)施心理危機(jī)干預(yù),協(xié)調(diào)各部門和組織開通心理咨詢熱線;⑥結(jié)合疫情防控，預(yù)防為主，建立以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生把握文章重要概念含義和篩選整合信息的能力。對(duì)概念的把握要在整體理解全文的基礎(chǔ)上，結(jié)合概念所處的具體語(yǔ)境，通過(guò)篩選文章有關(guān)重要信息，選取揭示概念特征的信息組織答案。B項(xiàng)，“有效解決突如其來(lái)的困難和危險(xiǎn)的適應(yīng)性反應(yīng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文材料一是“竭盡全力地應(yīng)對(duì)”，并不肯定可以“有效解決”；對(duì)應(yīng)的也不僅有“困難和危險(xiǎn)”，也不僅是“適應(yīng)性”，從反應(yīng)結(jié)果看分為“恰當(dāng)?shù)摹⑦m應(yīng)性的”和“不恰當(dāng)?shù)?，非適應(yīng)性的”。故選B。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。A項(xiàng)，“從而避免預(yù)期性焦慮”分析錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第二段可知，“足夠的共情能力，但也要將自己的情感與患者分離，接受現(xiàn)實(shí)的局限性”旨在避免挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負(fù)性情緒。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。作為主政者，采取哪些措施消除公眾的恐慌心理，可以結(jié)合下列文本內(nèi)容進(jìn)行分析概括。①如“這兩天大家特別關(guān)心疫情信息，因信息不夠明確會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無(wú)所適從等，都屬于認(rèn)知上的變化”，提醒媒體及時(shí)發(fā)布明確信息，確保公眾知情。②如“從行為方面來(lái)看，大家的生活也會(huì)出現(xiàn)很大變化，出行受限、社交減少等”，限制公眾出行,減少社交，但要提供基本生活保障。③如“他們可能有對(duì)被感染危險(xiǎn)的恐懼感、工作難度帶來(lái)的挫敗感、與家人分離帶來(lái)的牽掛以及面對(duì)重癥病人的痛苦甚至死亡時(shí)產(chǎn)生的哀傷等”“目前最需心理援助的有兩個(gè)群體：一是確診感染的重癥患者及其親人，二是在救治一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。這兩個(gè)群體面臨的壓力最大，最需要相應(yīng)的心理支持”“疫情初期，國(guó)家衛(wèi)健委就在心理危機(jī)干預(yù)方面予以指導(dǎo)；心理學(xué)界也迅速組織起來(lái)，通過(guò)心理熱線、在線咨詢等方式提供心理服務(wù)。但是短板也仍然存在”等，對(duì)感染的重癥患者及時(shí)施救，對(duì)他們及其親人提供心理支持；給一線醫(yī)護(hù)工作者提供安全保障和心理支持；讓有關(guān)部門實(shí)施心理危機(jī)干預(yù),協(xié)調(diào)各部門和組織開通心理咨詢熱線。④如“還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上，拓展到社會(huì)心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)值觀培育等重要領(lǐng)域，建立以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制，從而在全民族共同抗擊疫情的考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量”等，結(jié)合疫情防控，預(yù)防為主，建立以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制?！军c(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。8、1．A2．B3．三則材料的共同話題是古代建筑遺產(chǎn)，材料一從廢墟文化的角度談建筑遺產(chǎn)的美，材料二從合理利用的角度談古城建筑保護(hù)與恢復(fù)的價(jià)值，材料三從重建類型的角度談古建筑重建的具體措施?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列不屬于‘古建筑重建’范圍的一項(xiàng)是”，要求選出“不屬于的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。由原文“目前國(guó)際和國(guó)內(nèi)的已有的古建筑重建大致可以被劃分為保護(hù)、研究、展示三個(gè)類型”可知，按照文中的觀點(diǎn)“古建筑重建大致可以被劃分為保護(hù)、研究、展示三個(gè)類型”，不是所有的“廢墟”都在保護(hù)的范圍，“那些歷歷在目的石構(gòu)建筑的殘?jiān)珨啾凇敝邪ú粚儆凇肮沤ㄖ亟ā钡膹U墟。故選A。2．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。選項(xiàng)的內(nèi)容不一定是原材料中句子的照搬，可能是在原句的基礎(chǔ)上，加以變通、轉(zhuǎn)換，甚至添加了出題者或客觀或主觀的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理的變通，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。B項(xiàng)，“臺(tái)兒莊的重建和華沙的重建有著驚人的一致性”錯(cuò)誤，從材料二看，“古城重建”是否保持了與原有狀貌的一致性，文中沒(méi)有交代，文中只突出來(lái)臺(tái)兒莊戰(zhàn)爭(zhēng)遺址的恢復(fù)問(wèn)題。由原文“憑借著戰(zhàn)前精確的測(cè)繪圖紙和照片資料,全面恢復(fù)了華沙歷史中心”可知，華沙的重建保持了原有狀貌，所以不能說(shuō)臺(tái)兒莊的重建和華沙的重建有著驚人的一致性。B錯(cuò)誤。故選B。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。由材料一“石構(gòu)建筑毀壞后留下的廢墟,多少年后仍歷歷在目,……這就形成一種文化,即‘廢墟文化’”可知，材料一從廢墟文化的角度談建筑遺產(chǎn)的美；由材料二“這是一座戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡保留最多,被世人譽(yù)為中華民族揚(yáng)威不屈之地的二戰(zhàn)名城?！_(tái)兒莊通過(guò)古城重建,在保護(hù)原有戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡的基礎(chǔ)上,按原樣恢復(fù)受到損毀的戰(zhàn)場(chǎng)遺址,建成了世界上二戰(zhàn)遺跡最多、保存最完好的紀(jì)念城市”可概括，材料二從合理利用的角度談古城建筑保護(hù)與恢復(fù)的價(jià)值；由材料三“目前國(guó)際和國(guó)內(nèi)的已有的古建筑重建大致可以被劃分為保護(hù)、研究、展示三個(gè)類型”“基于保護(hù)進(jìn)行的重建活動(dòng),其主要的保護(hù)對(duì)象有三個(gè)方面:一是對(duì)文物本體的保護(hù)?！菍?duì)文化本身的保護(hù)?！菍?duì)文化傳承的保護(hù)”“從某種意義上講,不管是因保護(hù)還是研究所進(jìn)行的重建行為,都可以進(jìn)行展示。因此,重建不再被定義為一種保護(hù)措施,而被視為一種展示行為歸入新增加的‘合理利用’”可概括材料三從重建類型的角度談古建筑重建的具體措施。綜上所述三則材料的共同話題是古代建筑遺產(chǎn)?！军c(diǎn)睛】對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納，首先瀏覽選項(xiàng)標(biāo)敏感點(diǎn)，敏感點(diǎn)就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對(duì)應(yīng)句，根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容回歸原文尋找對(duì)應(yīng)句，篩選信息類要注意是否改變了原文判斷，評(píng)價(jià)賞析類的選項(xiàng)要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點(diǎn)是否有原文依據(jù)。最后排除定答案，根據(jù)“知識(shí)性錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則，先將有“知識(shí)性錯(cuò)誤”的選項(xiàng)挑選出來(lái)，然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，最后確定答案。9、1．A2．B3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析由文中““天下”是中國(guó)文化特有的思維尺度，是一個(gè)最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對(duì)差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國(guó)家為基本單位，文化視域限于國(guó)家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國(guó)家觀世界”，與中國(guó)文化的立足點(diǎn)和尺度不同”知A項(xiàng)正確。B項(xiàng)由文中““以天下為一家”的價(jià)值觀實(shí)質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系”知強(qiáng)調(diào)的是一種關(guān)系，并不是“旨在達(dá)到家庭利益的最大化”。C項(xiàng)，文中“中國(guó)文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國(guó)人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的?！熬印笔且粋€(gè)自主自足的動(dòng)態(tài)形象，通過(guò)“身-家-國(guó)-天下”的逐漸擴(kuò)充延展，人格不斷超越并完善”知人格與精神氣質(zhì)是動(dòng)態(tài)變化的，并不能說(shuō)明“君子的理想人格塑造了中國(guó)人的精神氣質(zhì)”。D項(xiàng)文中“以“中庸之道”來(lái)解決當(dāng)今的文化沖突問(wèn)題，相較于西方適者生存的斗爭(zhēng)模式更具高明之處?！爸杏埂辈粌H僅是“求同存異”地承認(rèn)諸多文化存在的正當(dāng)性，而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個(gè)互動(dòng)互補(bǔ)的世界”知“中庸之道”可以解決并不能消除文化沖突。故選A項(xiàng)。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。文中“‘天下主義’是以‘天下’理念為核心”知，以“天下”為理念的是“天下主義”，不能由此判斷“文章以‘天下’理念為核心”，概念混淆，故選B項(xiàng)。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。由文中“面對(duì)差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國(guó)家為基本單位，文化視域限于國(guó)家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國(guó)家觀世界”，與中國(guó)文化的立足點(diǎn)和尺度不同”與“與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開放性和包容性”可知“其世界觀不具開放性和包容性”是不準(zhǔn)確的，故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。10、1．C2．A3．D4．（1）只有大公鼎說(shuō)：“邊境要塞剛剛安寧，大規(guī)模征傜役，不是造福國(guó)家便利農(nóng)業(yè)的方法?！保?）當(dāng)時(shí)人心不安，大公鼎憂慮發(fā)生變亂，請(qǐng)求布施恩惠來(lái)安定人心，（皇上）因此大赦天下?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句找出句中名詞代詞“公鼎”“朝”“大臣”“上”“一郡”“幸（幸運(yùn)的事）”“他郡”“此”“天下”，虛詞“之”“為”“者”“其”“于”，標(biāo)志性詞“曰”，A、D項(xiàng)，“一郡”作“獲安”的主語(yǔ)，“獲”為謂語(yǔ)動(dòng)詞，“安”為賓語(yǔ)，意思是“一個(gè)郡得到安寧”，結(jié)構(gòu)完整，意思獨(dú)立，前后斷開，排除AD兩項(xiàng)；B項(xiàng)，“從之”的主語(yǔ)為“皇上”，承前省略，不是“天下”，意思是“（皇上）聽從（采納）了他的意見”，所以“從之”前必須斷開，排除B項(xiàng)；再結(jié)合本句意思：正值大公鼎進(jìn)朝，大臣告知皇帝嘉獎(jiǎng)采納他建議的事,大公鼎說(shuō)：“一個(gè)郡得到安寧，確實(shí)是很幸運(yùn)的事；其他郡這種事還很多，希望把這一恩惠通賜天下?！庇直徊杉{。句子可以斷開為：會(huì)公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠(chéng)為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之。故選C。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題要求選出“對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“一甲三人，分別賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身、進(jìn)士及第”說(shuō)法錯(cuò)誤，一甲三人，依次為狀元、榜眼、探花，賜進(jìn)士及第；二甲若干，賜進(jìn)士出身；三甲較多，賜同進(jìn)士出身。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)”，D項(xiàng)，“東京盜賊發(fā)動(dòng)暴亂，百姓也互相猜忌、爭(zhēng)奪，他向百姓陳說(shuō)禍福，發(fā)給盜賊憑證，勸他們改過(guò)，眾人都聽從命令”說(shuō)法錯(cuò)誤，選項(xiàng)把大公鼎擔(dān)任東京戶部使和中京留守時(shí)的事揉在一起。相關(guān)信息在文章倒數(shù)第二段，原文為“改東京戶部使。時(shí)盜殺留守蕭保先，始利其財(cái)，因而倡亂。民亦互生猜忌，家自為斗。公鼎單騎行郡，陳以禍福，眾皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗聽命?！卑草嬋绻?。拜中京留守，賜貞亮功臣，乘傳赴官。時(shí)盜賊充斥，有遇公鼎于路者，即叩馬乞自新。公鼎給以符約，俾還業(yè)，聞?wù)呓吁喽痢２谎?，境?nèi)清肅”。故選D。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中“獨(dú)”，只有；“邊障”，邊境要塞；“甫”，剛剛；“大興”，大規(guī)模做（興辦）；“大興役事”，大規(guī)模征傜役；“利國(guó)便農(nóng)”，造福國(guó)家便利農(nóng)業(yè)；“道”，方法。（2）中的“時(shí)”，當(dāng)時(shí)；“反側(cè)”，指不安；“慮”，憂慮；“生變”，發(fā)生變亂；“布”，布施；“以”，目的連詞，來(lái)；“安”，安定；“為之肆赦”省略主語(yǔ)“皇上”，翻譯時(shí)補(bǔ)齊；“為”。因?yàn)?；“肆赦”，指大赦天下。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：大公鼎為渤海族人，祖先世居遼陽(yáng)率賓縣。大公鼎幼年時(shí)莊重有志，長(zhǎng)大后好學(xué)。遼道宗咸雍十年，考中進(jìn)士，調(diào)任為沈州觀察判官，當(dāng)時(shí)遼東地區(qū)雨量過(guò)大，莊稼深受其害，北樞密院大規(guī)模調(diào)發(fā)遼河兩岸壯丁維護(hù)堤防，官府依照命令催促得很緊迫，只有大公鼎說(shuō)：“邊境地區(qū)剛剛安寧，又大規(guī)模征搖役，不利于國(guó)家安定、發(fā)展農(nóng)耕?！庇谑前炎约旱南敕ㄗ鄨?bào)朝廷，停止了這項(xiàng)工程，雨水也未造成災(zāi)害；沿河兩岸千里之內(nèi)的人無(wú)不喜悅。改任為良鄉(xiāng)縣令，減省搖役，重視農(nóng)桑，興辦孔子廟學(xué)，縣民悅服并得到教化。經(jīng)多次遷升至興國(guó)節(jié)度副使。當(dāng)時(shí)隸屬于鷹坊的人，以捉鳥為名，擾害鄉(xiāng)間田里，時(shí)間長(zhǎng)了，百姓都不堪忍受。大公鼎向皇帝報(bào)告了這種情況，當(dāng)即命令禁止。正值大公鼎進(jìn)朝，大臣告知皇帝嘉獎(jiǎng)采納他建議的事,大公鼎說(shuō)：“一個(gè)郡得到安寧，確實(shí)是很幸運(yùn)的事；其他郡這種事還很多，希望把這一恩惠通賜天下?！庇直徊杉{。調(diào)任為長(zhǎng)春州錢帛都提點(diǎn)，當(dāng)他到達(dá)春水，貴族、公主照例向錢帛司借貸，大公鼎說(shuō)：“豈可停止官家用度，他舞弊徇私拉人情？”予以拒絕。因此多聽到怨恨垢罵之語(yǔ)，他說(shuō)：“這是我的職責(zé)，不敢瀆職?！辈痪冒轂榇罄砬?，平反了許多冤假錯(cuò)案。天祥皇帝即位之后，他歷任長(zhǎng)寧軍節(jié)度使、南京副留守。改任為東京戶部使，當(dāng)時(shí)賊盜殺死東京留守蕭保先，開始是圖謀他的財(cái)產(chǎn)，進(jìn)而發(fā)動(dòng)暴亂，百姓之間也互相猜忌，各家互相爭(zhēng)斗。大公鼎一個(gè)人單騎到郡中，向百姓曉以禍福，眾人都扔下兵器叩拜說(shuō)：“只要不欺壓我們，我們?cè)醺也宦犇愕拿?。”從此安居如故。被拜為中京留守，賜為貞亮功臣，乘坐驛車赴任，當(dāng)時(shí)盜賊充斥，有些盜賊在路上遇到大公鼎，都在他的馬前叩拜，請(qǐng)求改過(guò)自新。大公鼎發(fā)給他們憑證，讓他們回家恢復(fù)舊業(yè)，盜賊聽說(shuō)后，接踵而來(lái)，要求改過(guò)。不到十天，境內(nèi)的賊盜便被肅清了。天祥皇帝聽說(shuō)后，加賜他為保節(jié)功臣。當(dāng)時(shí)人心不安，大公鼎憂慮發(fā)生變亂，請(qǐng)求布施恩惠來(lái)安定人心，（皇上）因此大赦天下。大公鼎多次上表請(qǐng)求歸家，皇帝不同意。正巧奴賊張撒八率無(wú)賴聚集起事，大公鼎想平亂而沒(méi)有力量，嘆息說(shuō)：“我想辭職已很久了,因?yàn)楸皇浪字钏鶢克?，才不幸到這一步，難道不是天命嗎！”從此憂憤成疾，保大元年去世，享年七十九歲。11、1．B2．B3．B【解析】

1．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔茫梢耘袛喑鰯嗑涞恼_劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法。句子翻譯：現(xiàn)今朝廷告于上，想讓藩國(guó)施行于下，這是抬高了藩國(guó)的規(guī)格，而降低了皇朝的禮儀。又有一種說(shuō)法說(shuō)對(duì)各位王公都要服滿喪期，按理服喪要顯示出他們的地位，我們強(qiáng)調(diào)喪制應(yīng)該隆重，是力求敦厚凝重。具體斷句，“終喪”的意思是“服滿喪期”，中間不能斷開，所以“喪”后斷句，排除選項(xiàng)AD，“喪制宜隆”意思是“喪制應(yīng)該隆重”，這是主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，所以“隆”后斷句，排除選項(xiàng)C。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“是中國(guó)古代官府往來(lái)文書中一種上行文書的名稱”表述錯(cuò)誤，檄，是中國(guó)古代官府往來(lái)文書中一種下行文書的名稱。不是“上行文書的名稱”，故表述錯(cuò)誤。故選B。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。B項(xiàng)，“卻遭到存有私心的趙浚、傅祗等人的中傷詆毀”表述錯(cuò)誤，參考原文“本州大中正傅祗以名義貶含”，意思是“本州大中正傅祗以名譽(yù)和道義貶了李含的官職”，可見傅祗沒(méi)有中傷詆毀。故選B?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：李含，字世容，是隴西郡狄道縣人。寄居在始平郡。年少時(shí)有才干，兩郡同時(shí)舉薦他為孝廉。安定人皇甫商是本地的少年，仗恃自己是豪族子弟，皇甫商想要和他結(jié)交，李含拒絕而不接受，皇甫商對(duì)李含懷恨在心。于是勸說(shuō)州里用一封短書召李含去做門亭長(zhǎng)。恰巧州刺史郭奕平素聽說(shuō)李含賢能，到任后便提拔李含為他的別駕，李含地位處在其他僚屬之上。司徒選拔李含兼任始平郡中正。秦王司馬柬去世，李含依照臺(tái)省制定的儀規(guī)，等葬事完畢就脫去了喪服。尚書趙浚受到朝廷的寵愛(ài)，嫉恨李含不侍奉自己，就上奏說(shuō)李含不應(yīng)過(guò)早脫下喪服。本州大中正傅祗以名譽(yù)和道義貶了李含的官職。中丞傅咸上表為李含申辯說(shuō)：秦王去世，悲慟感人，百官共同吊喪，實(shí)為有目共睹。而現(xiàn)在因李含遷就王制，說(shuō)他居于尊榮之位而輕忘悲哀，奪去他中正的職位?；食缬袉适拢岙叾幻撊史豢煞獓?guó)有了喪事，葬畢便脫去喪服。藩國(guó)如果也想同樣不脫喪服，就應(yīng)當(dāng)指責(zé)他們引用尊者的制度作為卑者的準(zhǔn)則，是不應(yīng)宣揚(yáng)的。現(xiàn)今朝廷告于上，想讓藩國(guó)施行于下，這是抬高了藩國(guó)的規(guī)格，而降低了皇朝的禮儀。又有一種說(shuō)法說(shuō)對(duì)各位王公都要服滿喪期，按理服喪要顯示出他們的地位，我們強(qiáng)調(diào)喪制應(yīng)該隆重，是力求敦厚凝重?；莸蹧](méi)有聽從，李含于是被貶，削退到五品。后來(lái)李含擔(dān)任始平令。到了趙王司馬倫篡位時(shí)，有人對(duì)孫秀說(shuō)：“李含文武雙全，不要讓他幫助了別人?！睂O秀任命他為東武陽(yáng)令。河間王司馬颙上表請(qǐng)求任李含為征西司馬，李含很受信任。不久，轉(zhuǎn)任長(zhǎng)史。司馬颙殺夏侯?yuàn)]，把齊王司馬冏的使者送到趙王司馬倫處，派張方率眾士兵投赴司馬倫，都是李含的謀略。后來(lái)司馬颙聽說(shuō)齊王、成都王兵力強(qiáng)盛，便加封李含為龍?bào)J將軍。當(dāng)初，梁州刺史皇甫商被趙王司馬倫任用，司馬倫失敗后，皇甫商離職到了司馬颙身邊，司馬颙厚重地安慰撫慰他。李含勸諫司馬颙說(shuō)：“皇甫商是司馬倫的寵幸之臣，因害怕治罪才投奔這里，不應(yīng)頻繁地與他相見?！被矢ι搪犝f(shuō)后便憎恨李含。當(dāng)初，李含本來(lái)打算同時(shí)除掉司馬乂、司馬冏，使權(quán)力歸于司馬颙，李含也可以藉此實(shí)現(xiàn)自己長(zhǎng)久以來(lái)的愿望。長(zhǎng)沙王打敗齊王后，司馬颙、司馬穎仍然各自守護(hù)著藩國(guó)，李含的愿望并未實(shí)現(xiàn)。司馬颙上表請(qǐng)求任李含為河南尹。當(dāng)時(shí)皇甫商又被司馬乂相知并任用，皇甫商的哥哥皇甫重此時(shí)任秦州刺史，李含更加嫉恨皇甫商，又和皇甫重產(chǎn)生了矛盾?；矢ι虅袼抉R乂說(shuō)：“先前河間王的奏本，都是李含編造虛構(gòu)的。如果不早些想辦法，禍患即將臨頭了。況且河間王日前的舉動(dòng)，都出自李含的計(jì)謀?！彼抉R乂便殺了李含。12、例文：綻放新時(shí)代的美麗芳華——獻(xiàn)給廣大女性同胞的贊歌女性同胞們：大家好！今天，我要唱一曲女性的贊歌，給你，給我，給全天下平凡而又偉大的女性。女性是偉大的。因?yàn)闆](méi)有母親就沒(méi)有人類，就沒(méi)有社會(huì)。女性是整個(gè)社會(huì)的重要組成部分，創(chuàng)造了巨大的社會(huì)價(jià)值。大千世界，女性就像一朵花，一首詩(shī)，光彩照人。高爾基贊言：沒(méi)有女人便沒(méi)有英雄。他的經(jīng)典名著《母親》傳遍了全世界?？粗腥A大地，女杰輩出：矢志不移的宋慶齡，替父從軍的花木蘭，革命烈士江姐、趙一曼浩氣貫長(zhǎng)空。古往今來(lái)，不是有無(wú)數(shù)文人墨客把女性贊譽(yù)為愛(ài)的使者、美的化身嗎？當(dāng)梁紅玉用驚天的戰(zhàn)鼓擊退百萬(wàn)敵軍的時(shí)候；當(dāng)居里夫人用鐳元素鑄成科學(xué)史上一個(gè)嶄新的里程碑的時(shí)候；當(dāng)江雪芹在勝利的曙光即將到來(lái)之際，面對(duì)屠刀從容就義的時(shí)候；當(dāng)中國(guó)女排以頑強(qiáng)的意志拼來(lái)五連冠，把拼搏精神化成個(gè)民族前進(jìn)動(dòng)力的時(shí)候，人們不會(huì)再有絲毫的懷疑，我們偉大的女性已經(jīng)為世界撐起了一片湛藍(lán)湛藍(lán)的天空。在我們的生活中，女性占據(jù)著極其重要的地位。含辛茹苦，為我們?nèi)找共賱诘哪赣H，誨人不倦、言傳身教的老師，辛勤工作、救死扶傷的護(hù)士，堅(jiān)守崗位、無(wú)私奉獻(xiàn)的女警花。還有國(guó)慶閱兵式上的女兵方陣，構(gòu)成一道靚麗的風(fēng)景?？v觀百年風(fēng)云，有多少女性嘔心瀝血，鋪就了腳下的桑梓之地；有多少巾幗英雄力抵外侵，讓國(guó)家立于世界民族之林；又有多少女性前赴后繼，筑起了銅墻鐵臂，才有了今天的國(guó)家強(qiáng)盛日新月異；又有多少新的女性胸懷大義，創(chuàng)下了開辟新世紀(jì)的征程之旅。2020年的三八，我們不必往后回顧太多，就只是在最近的1個(gè)月里，在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，已然有太多的女性貢獻(xiàn)力量。婦女們作為戰(zhàn)士用自身的專業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)，也用滿腔的愛(ài)與情懷，戰(zhàn)斗在“醫(yī)療前沿”，奔走在“保障一線”，守護(hù)于“村社鄉(xiāng)關(guān)”，全方位的撐起了戰(zhàn)“疫”的半邊天。你說(shuō)女性的年齡是她的阻礙？那是你沒(méi)有見到，73歲的李蘭娟院士每天只睡3個(gè)小時(shí)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)為戰(zhàn)勝病毒不斷努力。你說(shuō)女性天生的生理機(jī)能弱于男人？那是你沒(méi)見到，南方醫(yī)科大學(xué)珠江醫(yī)院心內(nèi)科護(hù)士長(zhǎng)譚榮歡發(fā)的朋友圈。她說(shuō)自己一天抬了8個(gè)氧氣罐，還笑稱希望老公之后還能給自己擰瓶蓋。一位90后女軍醫(yī)瞞著家人隨部隊(duì)支援湖北，卻在和媽媽交談時(shí)失言道：“媽，我沒(méi)有來(lái)湖北?！眿寢屍届o地指出：“你應(yīng)該說(shuō)去而不是來(lái)?！眿寢屧菂⒓舆^(guò)非典戰(zhàn)疫的醫(yī)護(hù)人員，她早已猜出女兒來(lái)了武漢。但同為醫(yī)者，母親對(duì)女兒的行為唯有理解和支持。盡管通過(guò)各種媒介，我們?cè)缫芽吹教嗟呐陨碛?，你們?cè)谡?qǐng)?jiān)笗淖掷镄虚g，在吻別親人的淚水中，在滿是壓痕的臉頰上，也在頻頻告急的女性衛(wèi)生用品里。但我們?nèi)?/p>