高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)與測試秘笈一題型突破類別一選擇題題型突破題型2表明說明類

題型2表明、說明類1．從知識、能力立意來看，“表明”是指表示清楚，比較確切地指出，“說明”是用簡明扼要的語言把事物的實(shí)際情況恰如其分地表述出來?！氨砻鳌薄罢f明”的含義相似，但也有所不同，“表明”多含有求答歷史現(xiàn)象本質(zhì)之意，“說明”含有分析、闡述之意。2．從命題設(shè)計(jì)意圖來看，此類試題中的題干與題肢之間的邏輯關(guān)系存在三種情況：一是題干與題肢之間是因果關(guān)系，二是題干與題肢之間是現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系，三是題干與題肢之間是判斷關(guān)系。因此，在解題過程中需要具體問題具體分析。1．審題：注意題目反映的試題類型，判斷題干與題肢之間的邏輯關(guān)系，明確此類試題屬于上述哪種情況，然后進(jìn)行思考判斷。2．解題：對此類題目的解答一般用排除法，應(yīng)該首先排除說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)，然后再看哪個(gè)選項(xiàng)能夠更深層次地反映材料信息，在正向選擇的前提下，判斷哪個(gè)選項(xiàng)離材料更遠(yuǎn)，哪個(gè)更接近本質(zhì)。1．(2022·全國甲卷)1939年，朱德指出：“在中國，由議會選舉政府，決定施政方針，邊區(qū)是第一個(gè)”。1940年，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)，這種政權(quán)“是一切贊成抗日又贊成民主的人們的政權(quán)，是幾個(gè)革命階級聯(lián)合起來對于漢奸和反動派的民主專政”。這說明，邊區(qū)政府()A．具備了新民主主義的特征B．脫離了國民政府管轄C．代表根據(jù)地社會全體意志D．仿行蘇聯(lián)的政治制度解析：由材料“由議會選舉政府”可知政府由民主選舉產(chǎn)生，是民主政治的體現(xiàn)，由材料“是一切贊成抗日又贊成民主的人們的政權(quán)”可知抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的民主政權(quán)充分調(diào)動社會各階級反帝反封建的熱情，體現(xiàn)出新民主主義的特征，故選A項(xiàng)；邊區(qū)政府是國民政府行政院直轄行政區(qū)之一，擁有合法的地位，邊區(qū)政府在接受國民政府領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，又建立起屬于自己的獨(dú)立自主的政權(quán)，排除B項(xiàng)；“社會全體”表述過于絕對，排除C項(xiàng)；邊區(qū)政府是幾個(gè)革命階級聯(lián)合起來的民主專政，不同于蘇聯(lián)的政治制度，排除D項(xiàng)。答案：A2．(2022·天津卷)考古研究表明，在今渤海至泰山之間的海岱地區(qū)出土了具有代表性的鬶、觚等陶質(zhì)酒器，這種器型的酒器后來也出現(xiàn)在五帝后期中原地區(qū)文化遺址中。這可用于說明()A．良渚文化的傳承B．紅山文化的傳承C．龍山文化的傳承D．巴蜀文化的傳承解析：由“今渤海至泰山之間的海岱地區(qū)”可以得出，這是今天山東地區(qū)，其“出土了具有代表性的鬶、觚等陶質(zhì)酒器”“后來也出現(xiàn)在五帝后期中原地區(qū)文化遺址中”，說明這是新石器時(shí)代的山東龍山文化在中原地區(qū)的傳承，故選C項(xiàng)；由“今渤海至泰山之間的海岱地區(qū)”“五帝后期中原地區(qū)”可以得出，題干所述為北方黃河流域地區(qū)，良渚文化位于南方的浙江地區(qū)，二者在地理區(qū)域上不一致，排除A項(xiàng)；紅山文化是在東北遼河流域，與今天山東地區(qū)不一致，排除B項(xiàng)；巴蜀文化位于今天西南的四川地區(qū)附近，與今天山東地區(qū)不符，排除D項(xiàng)。答案：C3．(2022·北京卷)《海國圖志》問世不久即傳入日本，當(dāng)時(shí)著名學(xué)者佐久間象山感嘆自己與魏源“所見亦有暗合者”“真可謂海外同志”，另一日本學(xué)者感慨道：“使海內(nèi)盡得觀之，庶乎其為我邊防之一助矣！”這表明此時(shí)中日兩國的有識之士()A．有了“開眼看世界”的意識B．主張中日結(jié)盟以反對西方的侵略C．產(chǎn)生了反對封建專制的思想D．掀起了“師夷長技”的社會運(yùn)動解析：據(jù)材料可知，《海國圖志》介紹了外國歷史、地理、社會現(xiàn)狀及軍事、科技等，初步提出了向西方學(xué)習(xí)的主張，得到了日本學(xué)者的贊賞，英雄所見略同，即中日兩國的有識之士有了“開眼看世界”的意識，故選A項(xiàng)；結(jié)盟指結(jié)成同盟，“所見亦有暗合者”“使海內(nèi)……一助矣！”強(qiáng)調(diào)《海國圖志》對日本學(xué)者的影響，未體現(xiàn)中日結(jié)盟，排除B項(xiàng)；《海國圖志》是中國近代最早介紹外國歷史地理的書籍之一，并不反對封建專制，排除C項(xiàng)；《海國圖志》在中國遭到冷遇，未掀起“師夷長技”的社會運(yùn)動，排除D項(xiàng)。答案：A4．(2022·重慶卷)11世紀(jì)以來，人們認(rèn)為君主具備手到病除的神性。君主的觸摸可以治愈各種疾病，尤其是被稱為“國王病”的淋巴結(jié)核。君主觸診成為備受珍視的儀式，成為君主威望的象征。到牛頓和洛克的時(shí)代，就像占星術(shù)和煉金術(shù)突然間風(fēng)光不再一樣，觸診也幾乎在一夜之間銷聲匿跡。這種轉(zhuǎn)變在一定程度上表明()A．科學(xué)發(fā)展改變了人們的君權(quán)觀念B．近代醫(yī)學(xué)進(jìn)步攻克諸多傳染疾病C．君主權(quán)力運(yùn)行受到法律嚴(yán)格限制D．科學(xué)宇宙觀動搖了教會神圣地位解析：此題考查17世紀(jì)近代自然科學(xué)興起以及啟蒙運(yùn)動的影響。題干前半句，強(qiáng)調(diào)11世紀(jì)以來，君權(quán)對于世俗世界生活的巨大影響。后半句強(qiáng)調(diào)近代自然科學(xué)興起以及啟蒙運(yùn)動之后，這樣的影響力在消減。A選項(xiàng)與題干主體信息契合。B選項(xiàng)近代科學(xué)的其中一項(xiàng)作用并未在題干中提及，排除。C選項(xiàng)，題干未提及法律的影響，排除。D選項(xiàng)，題干不涉及教會影響，主要討論世俗君權(quán)對于民間影響，排除。答案：A1．(2023·湖南長郡中學(xué)模擬)東晉時(shí)期，涼州僧人竺佛念翻譯的《長阿含經(jīng)》中有“父母所為，恭順不逆”“父母正令，不敢違背”這樣的句子。但查閱《長阿含經(jīng)》的巴利文原版，發(fā)現(xiàn)這些句子是譯者自己添加的。這一現(xiàn)象說明()A．傳統(tǒng)的價(jià)值觀逐漸變異B．佛教已融入中國文化C．佛教主動適應(yīng)社會需要D．三教合流的趨勢出現(xiàn)解析：據(jù)材料可知，佛教把儒家的倫理道德融入佛經(jīng)，以適應(yīng)中國社會需要，對自身進(jìn)行中國化改造，故選C項(xiàng)；材料反映的是佛教適應(yīng)儒家思想，沒有反映傳統(tǒng)價(jià)值觀的變異，排除A項(xiàng)；材料中看出佛教融入中國文化、適應(yīng)中國社會的主觀意圖和努力，但對于有沒有融入中國文化這一結(jié)果并無體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及道教的內(nèi)容，所以看不出道、儒、佛三者的關(guān)系，排除D項(xiàng)。答案：C2．(2023·廣東惠州調(diào)研)1946年2月1日，中共中央發(fā)出黨內(nèi)指示：“中國革命的主要斗爭形式，目前已由武裝斗爭轉(zhuǎn)變到非武裝的群眾的與議會的斗爭……各地應(yīng)利用目前時(shí)機(jī)大練兵三個(gè)月，一切準(zhǔn)備好，不怕和平的萬一被人破壞。”這表明中國共產(chǎn)黨()A．建立民主協(xié)商制度B．努力爭取和平民主C．放棄武裝斗爭形式D．準(zhǔn)備簽訂和平協(xié)議解析：根據(jù)時(shí)間，以及材料可以得出這是中國共產(chǎn)黨在重慶政治協(xié)商會議結(jié)束后，基于國內(nèi)形勢發(fā)出的一個(gè)指示，故排除A、D兩項(xiàng)；從“中國革命的主要斗爭形式，目前已由武裝斗爭轉(zhuǎn)變到非武裝的群眾的與議會的斗爭”可以看出，中共懷有極大和平誠意，努力爭取和平民主，故選B項(xiàng)；“各地應(yīng)利用目前時(shí)機(jī)大練兵三個(gè)月，一切準(zhǔn)備好，不怕和平的萬一被人破壞”可以排除C項(xiàng)。答案：B3．(2023·湖北名校聯(lián)盟3月聯(lián)測)公元前6世紀(jì)，波斯帝國在征服過程中，在被征服地區(qū)修復(fù)神殿、實(shí)行相當(dāng)寬容的宗教政策，贏得了僧侶的支持；在政府機(jī)構(gòu)中，不僅用波斯人而且也用當(dāng)?shù)厝藶楣?；修建宮殿時(shí)也注意吸取亞述人、巴比倫人和埃及人的做法。這說明波斯帝國()A．試圖同化被征服地區(qū)文明B．采取靈活變通的統(tǒng)治政策C．重視用神權(quán)維系王權(quán)秩序D．建立起了完善的治理體系解析：據(jù)材料“在被征服地區(qū)修復(fù)神殿、實(shí)行相當(dāng)寬容的宗教政策……用波斯人而且也用當(dāng)?shù)厝藶楣佟喪鋈?、巴比倫人和埃及人的做法”可知，波斯帝國靈活處理與新征服地區(qū)的關(guān)系，表明其統(tǒng)治政策靈活變動，故選B項(xiàng)；材料只是波斯帝國采取措施拉攏當(dāng)?shù)厝司S護(hù)統(tǒng)治，并非“同化”，排除A項(xiàng)；材料“修復(fù)神殿”表明其重視神權(quán)，但這只是其措施的一個(gè)方面，排除C項(xiàng)；完善的治理體系體現(xiàn)在國家統(tǒng)治方面，如政治制度等，材料內(nèi)容與此無關(guān)，排除D項(xiàng)。答案：B4．(2023·山西大同模擬)1965年，法國總統(tǒng)戴高樂指出，美國享受著美元所創(chuàng)造的超級特權(quán)和不流眼淚的赤字。它用一文不值的廢紙去掠奪其他民族的資源和工廠。1967年，他責(zé)令法國央行，將法國所持的美元全部兌換成黃金。這表明()A．國際關(guān)稅貿(mào)易體系弊端暴露B．法國意圖實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略自主C．歐洲一體化程度進(jìn)一步加深D．去美元化成為世界潮流解析：據(jù)材料“他責(zé)令法國央行，將法國所持的美元全部兌換成黃金”可知法國為了應(yīng)對美國利用美元對法國的經(jīng)濟(jì)剝削，宣布利用黃金去美元化，表達(dá)了