高中語文-部編版-選擇性必修下-第三單元《石鐘山記》第二課時 課件

《石鐘山記》第二課時高中語文—部編版—選擇性必修下—第三單元一、課前回顧

作為一篇游記，《石鐘山記》如何安排行文脈絡(luò)？1.“石鐘山”得名之疑2.“石鐘山”探名之旅

3.“石鐘山”探名之得二、課文研讀（三）“石鐘山”探名之得

事不目①見耳②聞，而臆③斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆④與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也⑤。①目：名詞作狀語，親眼。②耳：名詞作狀語，親耳。③臆：名詞作狀語,憑主觀。④殆：大概。⑤此世所以不傳也：判斷句。這就是世上沒有流傳(石鐘山得名由來)的緣故啊。（三）“石鐘山”探名之得

而陋者①乃②以斧斤③考擊而求之，自以為得其實(shí)④。余是以⑤記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。①陋者:淺陋的人。②乃：竟然。③斧斤：斧頭。④其實(shí)：古今異義。其，那，指示代詞。實(shí)，事情真相，名詞。⑤是以：因此。（三）“石鐘山”探名之得

問題一：作者在探明石鐘山得名由來以后，悟出什么道理？

事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？

——強(qiáng)調(diào)了反對主觀臆斷、倡導(dǎo)實(shí)地調(diào)查的求實(shí)精神。

（三）“石鐘山”探名之得

問題二：長期以來關(guān)于“石鐘山”命名由來的疑問得不到解決，作者認(rèn)為原因是什么？

（酈道元）言之不詳，人常疑之

——缺乏對考察結(jié)論的具體闡發(fā)

士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知

——缺乏去實(shí)地考察的決心勇氣

漁工水師雖知而不能言

——缺乏闡明真相的文化素養(yǎng)

陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)

——缺乏對表象的深入探究

世人不曉石鐘命名之故，始失于舊注之不詳，繼失于淺人之俗見。千古奇勝，埋沒多少。坡公身歷其境，聞之真，察之晰，從前無數(shù)疑案，一一破明。悅心快目！

——清·吳楚材等《古文觀止》卷十一三、延伸思考

問題：蘇軾感慨“酈元之簡”“李渤之陋”，認(rèn)為已經(jīng)得到“石鐘山”的命名原因。亦有后人認(rèn)為蘇軾自己的觀點(diǎn)也未必完全正確，你如何看待？

三、延伸思考

丙午春余過湖口，臨淵上下兩山，皆若鐘形……東坡艤涯，未目其麓，故猶有遺論。

——明·羅洪先《石鐘山記》

蓋全山內(nèi)空如鐘覆地，面上鐘山，亦中多空洞。且山勢上銳下寬，似宜以形論，不以聲論。蘇子……乃過其門未入其室也。

——清·彭玉麟《石鐘洞敘》

石鐘山之片石寸草，諸將皆辨識，上鐘巖與下鐘巖其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘，彭侍郎玉麟于鐘山之頂建立昭忠祠。乃知鐘以形言之，非以聲言之，酈氏、蘇氏所言，皆非事實(shí)也。——清·曾國藩《石鐘山名考異》三、延伸思考

今人經(jīng)過考察，認(rèn)為石鐘山之所以得名，是因?yàn)樗扔戌娭奥暋?，又具有鐘之“形”。（課文注解）

人們對于客觀事物的認(rèn)識，本來就有一個過程，而且后人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑，和蘇軾不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷，而愿親身實(shí)地觀察的精神正是一致的。

三、延伸思考

人之耳所聞，不若目親照。耳聞有異同，目照無多少。并棄耳目官，專用舌口校。不成天下功，止成天下笑。

——邵雍《觀物吟四首》

蘇軾的“見聞之知”具有時代價值。

通篇討山水之幽勝，而中較李渤、寺僧、酈元之簡陋,又辨出周景王、魏獻(xiàn)子之鐘音，其轉(zhuǎn)折處，以人之疑起己之疑，至見中流大石，始釋己之疑，故此記遂為絕調(diào)。

——明·楊慎《三蘇文范》四、課文小結(jié)1.“石鐘山”得名之疑——游因——質(zhì)疑2.“石鐘山”探名之旅——游歷——釋疑

3.“石鐘山”探名之得——有感——悟理記事說理，層層推進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，既有文筆之妙，又有理性之光。謝謝觀看！《石鐘山記》第二課時（答疑）高中語文—部編版—選擇性必修下—第三單元疑問一：什么是賓語前置？

在古代漢語里，賓語前置是是指賓語置于支配它的動詞或介詞之前的語言現(xiàn)象。

如：古之人不余欺=古之人不欺余大王來何操=大王來操何疑問二：常見的賓語前置句式有哪些？類型一：否定句中，代詞作賓語，賓語前置。

如：時人莫之許也。忌不自信。然而不王者，未之有也。疑問二：常見的賓語前置句式有哪些？類型二：疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。

如：沛公安在？鐘期既遇，奏流水以何慚？微斯人，吾誰與歸？疑問二：常見的賓語前置句式有哪些？

類型三：用“之”或“是”等詞把賓語提前取動詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。

如：句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。

及長，不省所怙，惟兄嫂是依。賓語前置