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參觀衡陽(yáng)石鼓書(shū)院到衡陽(yáng),我是要到石鼓書(shū)院參觀的,為中國(guó)宋代四大書(shū)院之一,宋太宗趙匡義賜名“石鼓書(shū)院”,與睢陽(yáng)、白鹿洞、岳麓書(shū)院齊名。門前的塑像為石鼓書(shū)院七賢,七賢創(chuàng)院始祖李寬、哲學(xué)與文學(xué)大家韓愈、李士真、理學(xué)鼻祖周敦頤、理學(xué)集大成者朱熹、“東南三賢”之一——張栻、黃斡。現(xiàn)石鼓書(shū)院主要由禹碑亭、武侯祠、大觀樓、合江亭、朱陵洞等組成,石鼓書(shū)院八景分別是:東巖曉日,西豀夜蟾,綠凈蒸風(fēng),洼樽殘雪,江閣書(shū)聲,釣合晚唱,棧道枯藤,合江凝碧。資料:石鼓書(shū)院位于衡陽(yáng)市石鼓山,始建于唐元和五年,距今已有1200年歷史,自古就是文人墨客喜愛(ài)之地,蘇軾、周敦頤、朱熹、蔡汝南等歷史名人曾在此執(zhí)教,又有酈道元、曾國(guó)藩、彭玉麟等來(lái)此或講學(xué)授徒,或賦詩(shī)作記,或題壁刻碑,或?qū)び臄垊?,其狀蔚為壯觀。石鼓書(shū)院立有高約兩米石鼓,酈道元《水經(jīng)注》記載:“具有石鼓高六尺,湘水所經(jīng),鼓鳴則有兵革之事。”此地三面環(huán)水、四面憑虛、地理位置獨(dú)特石鼓山峻峭挺拔,風(fēng)景奇異,歷有湖南第一名勝之稱。沿著石橋往里走,先看到的是禹碑亭。石碑上的字一個(gè)也看不懂,為蝌蚪文所做,禹碑為大禹治水功成在南岳衡山岣嶁峰所刻,最早見(jiàn)于東漢趙曄所撰《吳越春秋》,其后史乘屢有記載。穿過(guò)禹碑亭,來(lái)到石鼓書(shū)院二門前,只見(jiàn)篆書(shū)對(duì)聯(lián)“修名千佛上;至味五經(jīng)中”于門上。正所謂“石出蒸湘攻錯(cuò)玉,鼓響衡陽(yáng)岳震南天”!1944年7月,石鼓書(shū)院在衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中毀于日寇炮火?,F(xiàn)在看到的石鼓書(shū)院是2006年6月,衡陽(yáng)市人民政府重修石鼓書(shū)院。按修舊如舊的原則
,恢復(fù)了書(shū)院講學(xué)、藏書(shū)、祭祀三大功能。石鼓書(shū)院,當(dāng)然不能少了石鼓。唐朝黃巢起義以前石鼓山上曾有一面石鼓,高六尺,叩之聲聞數(shù)十里。北魏酈道元的《水經(jīng)注》有記載。神奇的石鼓已為“廬龍推鼓入潭”,現(xiàn)存的石鼓為1965年陶鑄首倡鑿制。透過(guò)二門,看到眼前有兩個(gè)祠堂,位居其右的為“武侯祠”,位于左的為“李忠節(jié)公祠”,武侯祠和李忠節(jié)公祠與石鼓書(shū)院都沒(méi)有很多聯(lián)系,但是由于這兩位英雄的事跡都發(fā)生在石鼓山,遂將其移至石鼓書(shū)院。穿過(guò)兩祠堂,大觀樓躍入眼簾。在大觀樓內(nèi),一眼便可以望到“書(shū)院七賢”畫(huà)像依次排列,這是他們這一群文人雅士的貢獻(xiàn)才有今天的石鼓書(shū)院。擺放著桌椅,放置著各地名人為其做的詩(shī)詞和書(shū)畫(huà)。合江亭是看湘江的最佳位置,始建于唐貞元三年(787)至七年(791)間,衡州刺史齊映(757—795)所建。貞元十七年(801)后,衡州刺史宇文炫又增其制,為樓閣式建筑。歷朝各代,石鼓山上建筑屢經(jīng)廢興,合江亭均在必建之列。上到合江亭二樓看湘江,可惜當(dāng)時(shí)陰天能見(jiàn)度差。合江亭門柱上一聯(lián)“石鼓雙江水;昌黎一首詩(shī)”,正是對(duì)合江亭命名由來(lái)的真實(shí)寫照。祝澹溪也曾為石鼓書(shū)院合江亭題聯(lián)“廣廈構(gòu)眾材,報(bào)道蛟龍騰浪去;兩水夾明鏡,合信風(fēng)月入亭來(lái)”。最后來(lái)到朱陵洞,南岳朱陵洞為道家第三洞天福地,相傳為朱陵大帝所居。唐開(kāi)元二十六年(738),玄宗派內(nèi)侍率道眾到朱陵洞投金龍告文祀典。這是《南岳志》有關(guān)記載。大乘亦有記載:石鼓山東北麓的朱陵后洞傳與南岳朱陵洞相通而得名。石鼓山也僧道眾多:《輿地紀(jì)勝》載:“董奉仙天寶中修九華丹法于衡陽(yáng),棲朱陵后洞?!庇捎谔仆醭耐瞥纾澜淘诖诉M(jìn)入鼎盛時(shí)期。朱陵洞也為衡陽(yáng)八景之一。諸葛亮曾經(jīng)駐節(jié)石鼓山,歷代文人墨客更是在此揮毫潑墨留下詩(shī)篇。作為中國(guó)一所最古老的書(shū)院,在長(zhǎng)達(dá)千余年辦學(xué)過(guò)程中,石鼓書(shū)院所造就的人才之多,實(shí)在是難以計(jì)數(shù)。
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