人教部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《三顧茅廬》示范教學(xué)課件

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備胸懷大志，急于尋求人才，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。他聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽(yáng)臥龍崗、去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，歸期不定，劉備只得失望地回去（一顧茅廬）。

不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪再次去拜訪諸葛亮，不料諸葛亮跟崔州平出外閑游，不知去向。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思，再次失望而歸。（二顧茅廬）

過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。

本課記敘的便是劉備帶著關(guān)羽、張飛第三次拜訪諸葛亮的情景。（三顧茅廬）節(jié)選自《三國(guó)演義》三顧茅廬【元末明初】

羅貫中【核心素養(yǎng)目標(biāo)】1.了解課文，識(shí)記“拜謁”“疏懶”“愧赧”“如雷貫耳”“簞食壺漿”“頓開(kāi)茅塞”等重點(diǎn)字詞。2.把握小說(shuō)情節(jié)，理解人物形象。3.學(xué)習(xí)本文刻畫(huà)人物的手法。4.積累與諸葛亮有關(guān)的古詩(shī)句、歷史上著名的禮賢下士的

故事等素材。第一課時(shí)【作者名片】

羅貫中生卒年不詳，名本，字

，號(hào)

，山西太原人，

（朝代）

家、戲曲家。貫中湖海散人元末明初小說(shuō)《三國(guó)演義》《隋唐兩朝志傳》《三遂平妖傳》等。【代表作品】【經(jīng)典語(yǔ)錄】（《三國(guó)演義》）①天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。②大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功。③諒腐草之螢光，怎及天心之皓月？

《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇

小說(shuō)。該書(shū)以

到

建立期間的社會(huì)歷史為背景，著重?cái)⑹?/p>

、

、

三國(guó)的興衰過(guò)程，反映了

末年及

時(shí)期政治腐敗、生靈涂炭、農(nóng)民起義、諸侯割據(jù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。該書(shū)結(jié)構(gòu)宏大，情節(jié)曲折，塑造了數(shù)以百計(jì)的人物形象，具有很高的藝術(shù)成就。作品譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴丑惡，反映了亂世人民的痛苦和對(duì)清明政治的向往，具有鮮明的“

”傾向。歷史演義東漢末年西晉魏蜀吳東漢三國(guó)擁劉反曹一、默讀課文,整體感知思考批注：1.積累生字詞。2.這篇課文寫(xiě)了一件什么事？課文寫(xiě)劉備第三次來(lái)到隆中草廬，終于見(jiàn)到了諸葛亮，諸葛亮向劉備闡述了“天下三分”的形勢(shì)，劉備請(qǐng)諸葛亮出山，拜他為軍師。拜謁（）愧赧（）鄙（）賤叱（）僥（）幸

豈可相強(qiáng)（

）綸（）巾鶴氅（

）

漢室末胄（）謬（）舉吳會(huì)（）

沔（）水

殆（）存恤（）

璋（

）shū（）懶

如雷（）耳

（

）之才思（）如（）

屏（）人促席簞（

）食壺漿

頓開(kāi)茅塞(）【字音字形】貫經(jīng)世賢渴yènǎnbǐdānsèchìjiǎoqiǎnɡɡuānchǎnɡzhòumiùkuàidàixùbǐngzhāngmiǎn疏【注釋】1.

：拜訪謁見(jiàn)。2.

：輕視別人，對(duì)人沒(méi)有禮貌。3.

：懶散而不習(xí)慣于受拘束。4.

：因羞慚而臉紅。5.

：指卑微下賤的人。6.

：像雷聲穿過(guò)耳朵一樣，形容人的名聲大。7.

：有整治天下的罕見(jiàn)才能。8.

：形容尋求賢才的心情非常迫切。9.

：用簞盛飯，用壺盛漿。10.

：形容忽然理解、領(lǐng)會(huì)。11.

：愛(ài)惜，體恤。12.

：比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。拜謁傲慢疏懶愧赧鄙賤如雷貫耳經(jīng)世奇才思賢如渴簞食壺漿頓開(kāi)茅塞存恤三顧茅廬“三顧茅廬”是

的意思，“顧”的意思是

。劉備三次拜訪諸葛亮，是為請(qǐng)他出山幫助處境困難的自己，

，

?！绢}目解說(shuō)】三次拜訪茅廬拜訪興復(fù)漢室建功立業(yè)二、研讀課文,思考探究（一）思考批注1.劉備為見(jiàn)到諸葛亮，經(jīng)歷了哪些考驗(yàn)？2.哪些方面體現(xiàn)了劉備拜訪諸葛亮的誠(chéng)意？1.考驗(yàn)：①諸葛均冷淡的態(tài)度；②諸葛亮沉睡未醒；③諸葛亮醒而未起，再度入睡；④以“俗客”稱(chēng)呼劉備，后入

后堂更衣戴冠，半晌方出。2.誠(chéng)意：徐步而入，拱立階下離廬半里，下馬步行先生未醒，猶然侍立孔明出迎，下拜求教孔明對(duì)策，避席拱手孔明妙策，頓首拜謝懇請(qǐng)出山，泣求相助三、語(yǔ)文知識(shí)——烘云托月

為了突出主要事物，用類(lèi)似的或相反的、有差別的事物做

，這種“烘云托月”的表現(xiàn)手法就是

。用類(lèi)似的事物做陪襯叫

，用相反的、有差別的事物做陪襯叫

。

陪襯襯托正襯反襯作用：

突出表現(xiàn)(烘托)主要人物的性格或事物的特點(diǎn)等，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。1.關(guān)羽、張飛的表現(xiàn)，在文中的作用：

兩人的形象與劉備的形象形成了鮮明

，作者運(yùn)用烘云托月的手法，

出劉備

的精神、

的品質(zhì)、

的抱負(fù)，也

出了諸葛亮的才華橫溢。對(duì)比反襯求賢若渴禮賢下士矢志不渝襯托【人物作用】

反復(fù)烘托和渲染，從側(cè)面襯托了諸葛亮非比尋常的大智慧和大謀略。2.在諸葛亮正式出場(chǎng)之前，劉關(guān)張三人的言行舉止對(duì)比的作用：四、課后達(dá)標(biāo)課后搜索積累歷史上禮賢下士的故事。

李世民與魏徵

魏徵本為太子李建成的謀士，玄武門(mén)事變后，李建成、李元吉等被殺。李世民知道以前魏徵經(jīng)常勸諫李建成，讓李建成提防自己。李世民派人把魏徵帶來(lái)并問(wèn)道：“你為什么要離間我們兄弟？”魏徵回答說(shuō)：“太子要是按照我說(shuō)的去做，就沒(méi)有今日之禍了?！崩钍烂褚?jiàn)魏微說(shuō)話直爽，沒(méi)有絲毫隱瞞，于是赦免并任用魏微。后來(lái)，魏微果然直言上諫，輔佐唐太宗成就“貞觀盛世”?！竟适聟R】歷史上著名的禮賢下士的故事第二課時(shí)一、人物形象分析（一）思考批注1.劉備和諸葛亮分別是怎樣的人？2.文中多次寫(xiě)到關(guān)羽和張飛有什么作用？

諸葛亮

、洞察世事、

、

、

，有運(yùn)籌帷幄的戰(zhàn)略眼光和經(jīng)天緯地之才。1.人物形象：【劉備】（第3段，語(yǔ)言描寫(xiě)）

劉備是一個(gè)

、

、

的人，有

，

（根本目的）的抱負(fù)。【諸葛亮】求賢若渴禮賢下士恭敬誠(chéng)懇興復(fù)漢室建功立業(yè)滿腹經(jīng)綸深謀遠(yuǎn)慮胸懷天下淡泊名利謙辭：敬辭：表現(xiàn)了劉備

。“末胄”“愚夫”“賤名”（對(duì)自己）“如雷貫耳”“晉謁”（對(duì)諸葛亮）謙虛恭敬的態(tài)度，求取賢能的決心?！娟P(guān)羽】

描寫(xiě)。劉備第三次要去臥龍崗，關(guān)羽和張飛一致反對(duì)，但他的話卻委婉得多，不像張飛那樣直爽。他雖然對(duì)諸葛亮的晝眠也不耐煩，但張飛大怒要去放火的時(shí)候，他卻能“再三勸住”，這些都表現(xiàn)關(guān)羽的

、

。語(yǔ)言穩(wěn)重顧全大局

描寫(xiě)。直揚(yáng)言將諸葛亮“

”，“

”，表現(xiàn)張飛

、

、

的性格特點(diǎn)。盡管他認(rèn)為見(jiàn)諸葛亮沒(méi)有益處，但劉備執(zhí)意要去，他也無(wú)條件隨同去：“

，

”。看出這個(gè)莽張飛

。【張飛】語(yǔ)言用一條麻繩縛將來(lái)等我去屋后放一把火，看他起不起魯莽急躁直爽既然兩位哥哥都去小弟如何落后講義氣二、研讀課文，思考探究

諸葛亮雖歸隱卻對(duì)天下大勢(shì)了然于胸的睿智和雄才大略，以及他胸懷天下的抱負(fù)。一是曹操擁兵百萬(wàn)，挾天子以令諸侯，不可與之爭(zhēng)鋒；二是孫權(quán)據(jù)有江東，國(guó)險(xiǎn)而民附，可作為后援，不可謀取；三是劉備占人和，奪取荊、益二州，見(jiàn)機(jī)行事，成就大業(yè)。（一）

思考：

諸葛亮在隆中給劉備制定的策略是什么？體現(xiàn)了什么？諸葛亮“隆中獻(xiàn)策”體現(xiàn)了：（二）語(yǔ)言賞析：

1.“先生之言，頓開(kāi)茅塞，使備如撥云霧而睹青天?！边\(yùn)用

的修辭，把

的感覺(jué)比喻成

。（成語(yǔ)：

）側(cè)面烘托

。諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析，也讓劉備找到了實(shí)現(xiàn)宏愿的途徑，興復(fù)漢室有了可能性。比喻劉備聽(tīng)到諸葛亮的分析后茅塞頓開(kāi)撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天撥云見(jiàn)日諸葛亮神機(jī)妙算、足智多謀

比喻，把德操與元直二人比作“美玉”，把自己比作“頑石”，表現(xiàn)諸葛亮為人謙遜。

外貌描寫(xiě)。表現(xiàn)諸葛亮超凡脫俗、仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)，暗示其非等閑之輩。2.“二公謬舉矣。將軍奈何舍美玉而求頑石平？”3.身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神

仙之概。4.“汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱。”剛出山便思退隱，可見(jiàn)諸葛亮是淡泊名利之人。

文章通過(guò)記述了

的故事，贊揚(yáng)了

，也展示了

。

劉備“三顧茅廬”誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)【主旨】

劉備禮賢下士的寬宏氣度和求賢若渴的精神

未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略【寫(xiě)法探究】層層渲染，烘托形象。古代小說(shuō)常用的人物出場(chǎng)方法，是在人物正式出場(chǎng)之前，層層烘托，反復(fù)渲染；在正式出場(chǎng)后，再通過(guò)對(duì)人物言行的描寫(xiě)，使人物的基本特點(diǎn)得到更鮮明的表現(xiàn)。文章寫(xiě)劉備拜訪諸葛亮，層層烘托，反復(fù)渲染，諸葛亮和劉備的形象便呼之欲出。三、素材積累

李世民與魏徵

魏徵本為太子李建成的謀士，玄武門(mén)事變后，李建成、李元吉等被殺。李世民知道以前魏徵經(jīng)常勸諫李建成，讓李建成提防自己。李世民派人把魏徵帶來(lái)并問(wèn)道：“你為什么要離間我們兄弟？”魏徵回答說(shuō)：“太子要是按照我說(shuō)的去做，就沒(méi)有今日之禍了?！崩钍烂褚?jiàn)魏微說(shuō)話直爽，沒(méi)有絲毫隱瞞，于是赦免并任用魏微。后來(lái)，魏微果然直言上諫，輔佐唐太宗成就“貞觀盛世”?！竟适聟R】歷史上著名的禮賢下士的故事

蜀相

[唐]杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。碧草照映臺(tái)階自當(dāng)顯露春色，樹(shù)上的黃鸝隔枝空對(duì)婉轉(zhuǎn)鳴唱。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開(kāi)國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿腔?？上С鰩煼ノ何唇荻⊥鲕娭校Ｊ箽v代英雄們對(duì)此涕淚滿裳。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻?！局T葛亮一生的功績(jī)】上聯(lián)：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。下聯(lián)：

收二川：指劉備打敗劉