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國(guó)開《鑄牢中華民族共同體意識(shí)》形考任務(wù)11.中華人民共和國(guó)在重建大一統(tǒng)的基礎(chǔ)上,為現(xiàn)代中國(guó)全面系統(tǒng)地注入了“()”的時(shí)代精神,使得“人民共和國(guó)”真正扎根在“人民”心中,使得社會(huì)主義新中國(guó)區(qū)別于歷史上任何一個(gè)朝代。人民性民族性群眾性政治性2.明朝,中原與蒙古的(),中原與西南部族的(),是農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)相互依存的最好體現(xiàn)。“封貢互市”;“茶馬貿(mào)易”“茶馬貿(mào)易”;“封貢互市”旅蒙行商;絲路貿(mào)易“封貢互市”;絲路貿(mào)易3.2023年6月,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上首次提煉出中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、()、包容性、和平性這五個(gè)特性。開放性統(tǒng)一性和諧性共生性4.漢武帝就采納了董仲書的建議,確立了()思想的官方意識(shí)形態(tài)地位,為大一統(tǒng)政治實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)。法家到家儒家墨家5.貴由汗時(shí)期的1247年,通過與薩加派的()和平完成了對(duì)吐蕃各部的招撫。涼州會(huì)盟多倫會(huì)盟隆興和議唐番會(huì)盟6.隋唐在音樂舞蹈方面胡風(fēng)甚濃。西域音樂、舞蹈對(duì)中原影響甚大,隋唐九部樂和唐朝十部樂均借鑒期成分。在胡舞中,胡旋舞最為著名,其源于中亞康國(guó),魏晉以后由粟特人通過()傳入中國(guó)。絲綢之路京杭大運(yùn)河海上絲綢之路茶馬古道7.最早提出“中華民族”概念的是()梁?jiǎn)⒊涤袨槔畲筢撽愐?.()是國(guó)家最高利益所在,是各族人民根本利益所在。民族利益人民利益國(guó)家利益人類利益9.中國(guó)與世界的和平發(fā)展關(guān)系,取決于中華民族共同體與()的互濟(jì)共生。世界共同體社會(huì)共同體人類命運(yùn)共同體生命共同體10.借鑒隋唐五代官制,遼將農(nóng)耕區(qū)域的州縣制、遼人的部族制相結(jié)合,形成了()。官分南北的二元制土官流官改土歸流以上均不是11.魏晉南北朝時(shí)期中華民族的結(jié)構(gòu)性變化特征有哪些?五胡內(nèi)遷與北方胡漢融合漢人的北上與北方族群融合漢人衣冠南渡與南方族群進(jìn)行融合漢人的西遷與西域的華化12.習(xí)近平總書記指出:“鑄牢中華民族共同體意識(shí),就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立()的共同體理念?!毙萜菖c共榮辱與共生死與共命運(yùn)與共13.中華民族共同體是各民族在()的歷史進(jìn)程中融聚而成的民族實(shí)體。共同開拓祖國(guó)遼闊疆域共同書寫悠久中國(guó)歷史共同創(chuàng)造燦爛中華文化共同培育偉大民族精神14.從新中國(guó)成立到黨的十八大的60多年里,中國(guó)作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家實(shí)現(xiàn)了()和()的系統(tǒng)性重構(gòu)。政治體制經(jīng)濟(jì)體制社會(huì)結(jié)構(gòu)政治制度15.近代以來,()、()、()是壓迫中國(guó)人民和中華民族的“三座大山”。帝國(guó)主義封建主義官僚資本主義官僚主義16.中華民族是你歸你、我歸我的民族“大拼盤”。正確錯(cuò)誤17.地方政權(quán)向中央王朝敬獻(xiàn)土產(chǎn)方物,叫做“貢納”,而中央王朝回賜物品,叫做“賞賜”。正確錯(cuò)誤18.遼宋夏金時(shí)期,諸政權(quán)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域相互借鑒、因地制宜,綜合采用游牧經(jīng)濟(jì)制度。正確錯(cuò)誤19.各民族只有同心同德、攜手共進(jìn),才能鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面,才能激發(fā)中華民族共同體建設(shè)的強(qiáng)大凝聚力和向心力。(正確)3.習(xí)近平生態(tài)文明思想是“兩個(gè)結(jié)合”尤其是“第二個(gè)結(jié)合”在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的最新重大理論成果。正確錯(cuò)誤20.中華民族共同體就是中華民族。正確錯(cuò)誤

國(guó)開《鑄牢中華民族共同體意識(shí)》形考任務(wù)21.從中華民族共同體到人類命運(yùn)共同體,是中華文明與()的必然選擇,是中華文明與世界文明在道義與制度層面的有機(jī)結(jié)合,必將推動(dòng)世界和平發(fā)展掀開新的歷史篇章。世界文明中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生態(tài)文明中國(guó)式現(xiàn)代化2.隋唐在音樂舞蹈方面胡風(fēng)甚濃。西域音樂、舞蹈對(duì)中原影響甚大,隋唐九部樂和唐朝十部樂均借鑒期成分。在胡舞中,胡旋舞最為著名,其源于中亞康國(guó),魏晉以后由粟特人通過()傳入中國(guó)。絲綢之路京杭大運(yùn)河海上絲綢之路茶馬古道3.2023年6月,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上首次提煉出中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、()、包容性、和平性這五個(gè)特性。開放性統(tǒng)一性和諧性共生性4.中國(guó)歷史上發(fā)現(xiàn)最早的文字是在河南安陽(yáng)殷墟的()甲骨文。夏朝商朝商朝后期西周5.中國(guó)與世界的和平發(fā)展關(guān)系,取決于中華民族共同體與()的互濟(jì)共生。世界共同體社會(huì)共同體人類命運(yùn)共同體生命共同體6.元朝大量波斯人、阿拉伯人定居中國(guó),和漢、蒙、畏兀兒等族雜居,而形成新的民族為()。蒙古族維吾兒族回族女真族7.漢武帝就采納了董仲書的建議,確立了()思想的官方意識(shí)形態(tài)地位,為大一統(tǒng)政治實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)。法家到家儒家墨家8.()是黨和政府必須妥善處理的重要關(guān)系,必須持續(xù)深入化解社會(huì)矛盾,消解分歧,凝聚共識(shí),不斷鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ),形成各族人民相互尊重、相互信任、相互欣賞、和睦相處、共謀發(fā)展的社會(huì)氛圍。社會(huì)關(guān)系民族關(guān)系人民關(guān)系群眾關(guān)系9.隋唐統(tǒng)治者創(chuàng)建(),打破門閥政治對(duì)人才的壟斷和限制擴(kuò)展了國(guó)家引進(jìn)人才的途徑,為促進(jìn)各族精英參與王朝治理發(fā)揮積極作用??婆e制均田制府兵制屯兵制10.隋唐在音樂舞蹈方面胡風(fēng)甚濃。西域音樂、舞蹈對(duì)中原影響甚大,隋唐九部樂和唐朝十部樂均借鑒期成分。在胡舞中,胡旋舞最為著名,其源于中亞康國(guó),魏晉以后由粟特人通過()傳入中國(guó)。絲綢之路京杭大運(yùn)河海上絲綢之路茶馬古道11.近代以來,()、()、()是壓迫中國(guó)人民和中華民族的“三座大山”。帝國(guó)主義封建主義官僚資本主義官僚主義12.中國(guó)共產(chǎn)黨確立了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想,將鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為黨的民族工作主線,直面問題,迎難而上,通過經(jīng)濟(jì)、()、()、()和()建設(shè),極大地增進(jìn)共同性,升華融合性。政治文化社會(huì)生態(tài)文明13.習(xí)近平總書記指出:“鑄牢中華民族共同體意識(shí),就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立()的共同體理念?!毙萜菖c共榮辱與共生死與共命運(yùn)與共14.中華民族共同體是各民族在()的歷史進(jìn)程中融聚而成的民族實(shí)體。共同開拓祖國(guó)遼闊疆域共同書寫悠久中國(guó)歷史共同創(chuàng)造燦爛中華文化共同培育偉大民族精神15.鑄牢中華民族共同體意識(shí)是()的必然要求。維護(hù)各民族根本利益鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興開創(chuàng)黨的民族工作新局面16.習(xí)近平生態(tài)文明思想是“兩個(gè)結(jié)合”尤其是“第二個(gè)結(jié)合”在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的最新重大理論成果。正確錯(cuò)誤17.中國(guó)不僅是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡導(dǎo)者,更是堅(jiān)定的推動(dòng)者、實(shí)踐者,始終圍繞著推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明交流、生態(tài)建設(shè)等領(lǐng)域深化中國(guó)實(shí)踐,貢獻(xiàn)中國(guó)力量。正確錯(cuò)誤18.元朝大量波斯人、阿拉伯人定居中國(guó),和漢、蒙、畏兀兒等族雜居,而形成新的民族為回族。正確錯(cuò)誤19.“通婚”是通過將皇族女性嫁給對(duì)方,以改善雙方關(guān)系的一種政治結(jié)盟。正確錯(cuò)誤20.中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族全面徹底自覺的政治領(lǐng)導(dǎo)力量,解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后更是繼承了這一努力,開辟了在“數(shù)千年未有之大變局”中重鑄牢中華民族共同體的新道路。正確錯(cuò)誤

國(guó)開《鑄牢中華民族共同體意識(shí)》形考任務(wù)31.中華民族共同體是()的多元一體的民族共同體,是人類命運(yùn)共同體的重要組成部分和探索文明新形態(tài)的推動(dòng)力量。民族層面社會(huì)層面世界層面國(guó)家層面2.中國(guó)與世界的和平發(fā)展關(guān)系,取決于中華民族共同體與()的互濟(jì)共生。世界共同體社會(huì)共同體人類命運(yùn)共同體生命共同體3.()建立書同文、車同軌、量同衡、行同倫的國(guó)家治理體系。西周秦朝漢朝商朝4.(),習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古考察時(shí)首次提出,鑄牢中華民族共同體意識(shí),是新時(shí)代黨的民族工作的主線,也是民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線。2014年1月2018年3月2019年7月2023年6月5.中國(guó)歷史上首次由北方草原族群建立的大一統(tǒng)王朝是()。遼朝金朝元朝清朝6.距今約()年前,以中原地區(qū)為核心的夏王朝建立,中華大地進(jìn)入觀念“一統(tǒng)”的“王國(guó)”時(shí)代,華夏初立。80006000500041007.2019年在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上,習(xí)近平總書記開創(chuàng)性提出()的中華民族歷史觀。四個(gè)共同四個(gè)與共兩個(gè)結(jié)合十二個(gè)必須8.在青藏高原,7世紀(jì)初,()建立了統(tǒng)一的吐蕃政權(quán)。松贊干布安祿山獨(dú)孤信苻堅(jiān)9.最早提出“中華民族”概念的是()梁?jiǎn)⒊涤袨槔畲筢撽愐?0.中國(guó)歷史上發(fā)現(xiàn)最早的文字是在河南安陽(yáng)殷墟的()甲骨文。夏朝商朝商朝后期西周11.習(xí)近平總書記指出:“鑄牢中華民族共同體意識(shí),就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立()的共同體理念?!毙萜菖c共榮辱與共生死與共命運(yùn)與共12.中華民族越是接近偉大復(fù)興,敵對(duì)勢(shì)力越會(huì)干擾破壞我國(guó)民族團(tuán)結(jié),各族人民越要守護(hù)民族團(tuán)結(jié)這條生命線。必須防范化解民族領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)隱患,維護(hù)民族關(guān)系團(tuán)結(jié)和諧,牢固樹立()、()、()、()的共同體理念,增進(jìn)中華民族的凝聚力、向心力,確保黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)治久安、興旺發(fā)達(dá)。休戚與共榮辱與共生死與共命運(yùn)與共13.以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為工作主線,決定了新時(shí)代黨的民族工作的三重基本任務(wù):一是();二是();三是()。引導(dǎo)各族人民牢固樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,這是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想基礎(chǔ)引導(dǎo)各族人民堅(jiān)定對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同,這是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心任務(wù)引導(dǎo)各族人民增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)和法治意識(shí),這是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要內(nèi)容14.元朝從制度層面鞏固“大一統(tǒng)”的成果,主要表現(xiàn)在哪些方面:()。行省制度宣政院尊儒實(shí)行科舉15.中華民族共同體是各民族在()的歷史進(jìn)程中融聚而成的民族實(shí)體。共同開拓祖國(guó)遼闊疆域共同書寫悠久中國(guó)歷史共同創(chuàng)造燦爛中華文化共同培育偉大民族精神16.習(xí)近平生態(tài)文明思想是“兩個(gè)結(jié)合”尤其是“第二個(gè)結(jié)合”在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的最新重大理論成果。正確錯(cuò)誤17.“通婚”是通過將皇族女性嫁給對(duì)方,以改善雙方關(guān)系的一種政治結(jié)盟。正確錯(cuò)誤18.中國(guó)不僅是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡導(dǎo)者,更是堅(jiān)定的推動(dòng)者

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