湖北省部分重點中學(xué)2018-2019學(xué)年高一政治下學(xué)期期中試題（含解析）

湖北省部分重點中學(xué)20182019學(xué)年高一政治下學(xué)期期中試題（含解析）一、選擇題(下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題2分，共48分。)1.羅大佑作詞作曲的《童年》歌曲，以歡快的節(jié)奏，貼切的歌詞，給人希望，讓人充滿無限韻回味。哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。在下面《童年》的歌詞中，能清晰地體現(xiàn)哲學(xué)這一界定的是:①池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天②沒有人能夠告訴我山里面有沒有住著神仙③沒有人知道為什么太陽總下到山的那一邊④陽光下蜻蜓飛過來，一片片綠油油的稻田A.①② B.①④ C.③④ D.②③【答案】D【解析】【詳解】②③：哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考，其界定是對實踐的追問和對世界的思考，“沒有人能夠告訴我山里面有沒有住著神仙”和“沒有人知道為什么太陽總下到山的那一邊”都體現(xiàn)了這一界定，②③符合題意。①④：①④沒有體現(xiàn)追問和思考的界定，與題意不符。故選D。2.現(xiàn)實生活中，哲學(xué)往往被一些人忽視，“哲學(xué)不能帶來錢”成了思維定勢。一位著名哲學(xué)家揶揄地說：“當(dāng)年馬克思撰寫《哲學(xué)的貧困》，如今則出現(xiàn)了‘貧困的哲學(xué)’?！钡聦嵶C明，一個輕視理論思維的民族是不會有光明未來的。這是因為A.哲學(xué)源于生活、高于生活，其任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說C.哲學(xué)是對人們實踐活動的概括和總結(jié)D.哲學(xué)能夠為人們的實踐活動提供世界觀和方法論的指導(dǎo)【答案】D【解析】【詳解】此題考查哲學(xué)的指導(dǎo)作用。考查學(xué)生調(diào)動和運用知識的能力，難度不大，結(jié)合教材知識采用排除法解答。輕視理論思維的民族不會有光明的未來，說明要重視哲學(xué)對我們的指導(dǎo)作用，故D符合題意；哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識世界和改造世界，故排除A；材料不涉及哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，故排除B；哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐，是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)，故排除C。故選D。3.某人得了重病，大家勸他去醫(yī)院檢查，可他說：“這都是命啊，是由天注定的，我何必與天命作對呢？”結(jié)果，這個人的病情進(jìn)一步加重。由此可見()①世界觀決定方法論②自發(fā)的世界觀不利于更好地生活③生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①符合題意，“這都是命啊，是由天注定的，我何必與天命作對呢?！睂儆谑澜缬^，“這個人的病情進(jìn)一步加重”屬于方法論，說明世界觀決定方法論；

②不合題意，材料中沒有涉及此觀點；

③符合題意，材料中就屬于不科學(xué)的世界觀，所以這個人的病情進(jìn)一步加重，由此可見生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)；

④不合題意，該選項與題意無關(guān)；

故選：C。4.教育部社會科學(xué)司正式公示的2018年度教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目和后期資助項目評審結(jié)果顯示，入選項目覆蓋了經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、馬克思主義理論等15個學(xué)科門類。國家積極推動哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展是因為①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學(xué)的進(jìn)步將有利于提升整個民族的思維能力②哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)的發(fā)展有利于促進(jìn)具體科學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)的基本問題是思維和存在何者為本原的問題，是任何時候都回避不了的④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好藝術(shù)，真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)A.①② B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①④：國家積極推動哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展是因為，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學(xué)的進(jìn)步將有利于提升整個民族的思維能力；哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)；①④符合題意。②：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的起步推動著哲學(xué)的發(fā)展，②顛倒了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，說法錯誤；③：哲學(xué)的基本問題是思維和存在關(guān)系問題，思維和存在何者為本原的問題是哲學(xué)基本問題的第一方面內(nèi)容，③錯誤。故選C。5.成、住、壞、空“四劫”，是佛教關(guān)于世界生死變化的基本觀點。佛教認(rèn)為，一個世界經(jīng)歷成立、持續(xù)、破壞，又轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€世界的成立、持續(xù)、破壞，其過程可分為成、住、壞、空四個階段，即“四劫”。這一觀點①是古代樸素唯物主義觀點②包含了古老的辯證法思想③看到了世界絕對運動性④揭示了世界的客觀物質(zhì)性A.②③ B.①④ C.①③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】②③：佛教認(rèn)為，一個世界經(jīng)歷成立、持續(xù)、破壞，又轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€世界的成立、持續(xù)、破壞，其過程可分為成、住、壞、空四個階段，即“四劫”，這一觀點看到了世界的絕對運動性，包含了古老的辯證法思想，②③符合題意。①④：佛教屬于客觀唯心主義，否認(rèn)世界的客觀物質(zhì)性，排除①④。故選A。6.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展，這從一個側(cè)面說明：①實踐觀點在馬克思主義哲學(xué)中的重要地位和作用②哲學(xué)具有開放發(fā)展的特點③哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能④馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一A.①② B.③④ C.②④ D.①③【答案】D【解析】【詳解】②④選項表述與題意不符。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展，這從一個側(cè)面說明實踐觀點在馬克思主義哲學(xué)中具有重要地位和作用，也說明了哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能。①③選項入選。選D。7.下列觀點與下面漫畫中觀點屬于同一種哲學(xué)派別的是A.現(xiàn)實世界是理念世界的影子B.仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也C.子非魚，安知魚之樂D.陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物【答案】B【解析】【詳解】B：漫畫“閉上眼睛就是天黑”把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當(dāng)成本原的東西，屬于主觀唯心主義觀點，“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”也屬于主觀唯心主義觀點，B符合題意。A：“現(xiàn)實世界是理念世界的影子”屬于客觀唯心主義觀點，A與題意不符。C：“子非魚，安知魚之樂”屬于不可知論，C不符合題意。D：“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”屬于古代樸素唯物主義觀點，D不符合題意。故選B?！军c睛】解答漫畫型選擇題時要注意：一要讀懂漫畫（包括人物、事件、文字、圖畫等）；二要把漫畫中的有效信息聯(lián)系起來，找出主題（注意聯(lián)系選項）；三要將漫畫主題思想與教材知識聯(lián)系起來，確定正確的選項。8.日月星辰，天際浩渺，總是帶給人們無限的遐想。當(dāng)日全食出現(xiàn)時，本來明亮的天空剎那間一片漆黑，如同夜幕降臨，群星隱現(xiàn)，萬物俱寂。古代的人對此茫然無助，而現(xiàn)代的人卻對日全食充滿了憧憬，一個月前就買好觀測設(shè)備，等待這一天文現(xiàn)象的到來。從哲學(xué)的基本問題看，這表明A.思維和存在具有同一性B.思維先于客觀存在而存在C.事物是普遍聯(lián)系的D.思維活動具有社會歷史性【答案】A【解析】【詳解】古代的人對日全食茫然無助，而現(xiàn)代的人卻買好觀測設(shè)備，等待這一天的到來，這說明現(xiàn)代的人對日全食出現(xiàn)的時間，已能夠做出正確的反映，這表明思維和存在具有同一性，A符合題意?！八季S先于客觀存在而存在”說法錯誤，B表述錯誤。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，C、D兩項不符合哲學(xué)基本問題的界定，C、D不符合題意。故本題選A。【點睛】哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題（即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題）。它有兩個方面內(nèi)容：

（1）思維和存在何者為第一性的問題（劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)）；

（2)思維和存在有沒有同一性的問題（劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)）。9.經(jīng)過科技工作者的長期探索和努力，2017年6月15日，我國在浩瀚宇宙架起了一臺屬于中國人自己的真正的意義上的太空望遠(yuǎn)鏡。通過它我們可以更加深入地觀察宇宙樣貌、探索宇宙奧秘。材料說明①順應(yīng)自然規(guī)律就可以發(fā)現(xiàn)宇宙的奧秘②人類可以認(rèn)識和利用規(guī)律③發(fā)揮主觀能動性是實踐活動取得成功的必要條件④科學(xué)家的努力是推動對宇宙的認(rèn)識的直接動力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①錯誤，順應(yīng)自然規(guī)律不一定發(fā)現(xiàn)宇宙的奧秘，說法太絕對；④錯誤，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；通過X射線天文衛(wèi)星我們可以更加深入地觀察宇宙樣貌、探索宇宙奧秘說明人類可以發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律，故②③符合題意。故本題答案為C。10.英國著名物理學(xué)家斯蒂芬.霍金曾做出過“預(yù)言”，稱人類可能在2600年前就會滅絕。他認(rèn)為，隨著地球人口增長，能源消耗將會增加，地球?qū)⒆兂梢粋€“熊熊燃燒的火球”?；艚鸬念A(yù)言表明A.思維和存在具有同一性，思維都能夠正確反映存在B.物質(zhì)和意識是密不可分的，人能夠能動地認(rèn)識世界C.客觀規(guī)律是普遍永恒的，人類可以認(rèn)識利用規(guī)律D.運動是物質(zhì)的根本屬性，世界是變化發(fā)展的【答案】D【解析】【詳解】D：霍金曾做出過“預(yù)言”，稱人類可能在2600年前就會滅絕，地球?qū)⒆兂梢粋€“熊熊燃燒的火球”，霍金的預(yù)言表明運動是物質(zhì)的根本屬性，世界是變化發(fā)展的，D符合題意。A：思維有正確和錯誤之分，思維不都能夠正確反映存在，A說法太絕對，說法錯誤。B：物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)，但物質(zhì)不依賴于意識，能離開意識而獨立存在，物質(zhì)和意識不是密不可分的，B錯誤。C：客觀規(guī)律是普遍，但規(guī)律存在和發(fā)生作用是有條件的，規(guī)律不是永恒的，C錯誤。故選D。11.一種被稱作“超級細(xì)菌”的耐藥性細(xì)菌在南亞和歐美一些國家感染患者甚至導(dǎo)致死亡?？茖W(xué)家指出，人類不合理使用抗菌藥物，是出現(xiàn)細(xì)菌耐藥問題的原因之？據(jù)悉，我國科研人員已啟動抗“超級細(xì)菌”藥物研究。這說明①尊重醫(yī)療規(guī)律，合理使用抗菌藥物，可以減少出現(xiàn)耐藥性細(xì)菌②細(xì)菌耐藥有其自身規(guī)律，人們無法有效抵御細(xì)菌對人類健康的侵害③醫(yī)療實踐為醫(yī)學(xué)研究提供研究課題，推動醫(yī)學(xué)發(fā)展④抗菌素的研究與科研人員的個人愛好有直接關(guān)系A(chǔ).①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：科學(xué)家指出，人類不合理使用抗菌藥物，是出現(xiàn)細(xì)菌耐藥問題的原因之一。據(jù)悉，我國科研人員已啟動抗“超級細(xì)菌”藥物研究。這說明尊重醫(yī)療規(guī)律，合理使用抗菌藥物，可以減少出現(xiàn)耐藥性細(xì)菌。而醫(yī)療實踐為醫(yī)學(xué)研究提供研究課題，推動醫(yī)學(xué)發(fā)展，①③符合題意。②：細(xì)菌耐藥有其自身規(guī)律，人們可以認(rèn)識和作用規(guī)律，有效抵御細(xì)菌對人類健康的侵害，②說法錯誤。④：材料不體現(xiàn)抗菌素的研究與科研人員的個人愛好有直接關(guān)系，④與題意不符。故本題選A。【點睛】規(guī)律的客觀性要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。因此要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性結(jié)合起來。12.“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。對這首古詩的理解，下列正確的是①“枯”與“榮”都是“原上草”—種存在方式②“枯”與“榮”的轉(zhuǎn)化其實是一種概念的運動③“枯”與“榮”的變化離不開特定的物質(zhì)實體④“枯”與“榮”都是一種意識A.①② B.②④ C.②③ D.①③【答案】D【解析】【詳解】運動是物質(zhì)的存在方式，“枯”與“榮”是指“原上草”的運動，是“原上草”—種存在方式，①正確?！翱荨迸c“榮”的轉(zhuǎn)化其實是“原上草”的運動，而不是一種概念的運動，②表述錯誤。運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者，“枯”與“榮”的變化離不開“原上草”這一特定的物質(zhì)實體，③正確?！翱荨迸c“榮”是指“原上草”的運動，而不是意識，④錯誤。故本題選D。【點睛】物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系及方法論

[原理]

1.物質(zhì)是運動的物質(zhì),堅持唯物主義,反對唯心主義;

2.運動是物質(zhì)的運動,運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式.所有的事物都在運動,要辯證地看問題,發(fā)展地看問題.

[方法論](既承認(rèn)物質(zhì)是運動的物質(zhì),又要承認(rèn)運動是物質(zhì)的運動)1.既堅持唯物論,又要堅持辯證法;2.既反對唯心主義,又反對形而上學(xué).13.十九大報告:“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！薄拔覈鐣饕艿淖兓顷P(guān)系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求?！薄氨仨氄J(rèn)識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際?！边@一論斷蘊含的哲理①堅持主觀能動性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一②把握絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一③堅持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一④堅持實踐與理論具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：“全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際?！边@從哲學(xué)角度堅持了主觀能動性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一，①符合題意。②：“必須認(rèn)識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變?！边@一論斷從哲學(xué)角度把握絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，②符合題意。③：應(yīng)是堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，③顛倒了主客觀的關(guān)系，說法錯誤。④：應(yīng)是堅持理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，④顛倒和實踐和認(rèn)識的關(guān)系，說法錯誤。故選A。14.郎平說：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時候知道不會贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依然眼中堅定”。下列詩句中與女排精神蘊含的哲理相一致的是①老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已②可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草③路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索④寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】材料中，有時候知道不會贏，也竭盡全力強調(diào)了要充分主觀能動性，要充分發(fā)揮意識的能動作用。“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”強調(diào)作者老當(dāng)益壯、志在千里的積極進(jìn)取精神，體現(xiàn)了要發(fā)揮主觀能動性，這與女排精神蘊含的哲理相一致，故①正確；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的意思是在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索，這體現(xiàn)了要充分發(fā)揮主觀能動性，與女排精神蘊含的哲理相一致，故③正確；“可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草”的意思是可嘆那萬里長的關(guān)山山道上，年年戰(zhàn)事留下的尸骨比秋天的枯草還要多，這強調(diào)了愛好和平的中華民族精神，與題干蘊含的哲理不一致，故②排除；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”體現(xiàn)了作者的愛國主義精神，沒體現(xiàn)要充分發(fā)揮主觀能動性，與題干蘊含的哲理不一致，故④排除。故選B。15.一個英國科學(xué)家團(tuán)隊征集了24名志愿者，讓他們分組在虛擬情境下憑借衛(wèi)星導(dǎo)航或自己能力認(rèn)路，同時用儀器掃描他們的大腦。結(jié)果顯示，自己認(rèn)路的志愿者大腦海馬體和前額皮質(zhì)區(qū)域掃描圖像有明顯突起，而靠衛(wèi)星導(dǎo)航的志愿者這兩片大腦區(qū)域卻全然無活動。這一試驗證明了①意識活動對人腦各區(qū)域的運行具有調(diào)節(jié)和控制作用②長期依賴科技將導(dǎo)致人類自身認(rèn)識能力的退化③科技手段的使用正逐步改變著人腦的生理構(gòu)造④人們可以認(rèn)識人腦的運行機制，揭開智慧的奧秘A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：結(jié)果顯示，自己認(rèn)路的志愿者大腦海馬體和前額皮質(zhì)區(qū)域掃描圖像有明顯突起，而靠衛(wèi)星導(dǎo)航的志愿者這兩片大腦區(qū)域卻全然無活動，這一試驗證明了意識活動對人腦各區(qū)域的運行具有調(diào)節(jié)和控制作用，人們可以認(rèn)識人腦的運行機制，揭開智慧的奧秘，①④符合題意。②：對科技的依賴只是削弱了人類部分認(rèn)識能力，而不是全部認(rèn)識能力的退化，②說法錯誤；③：這一試驗只能證明人的思維能引起大腦生理活動的變化，并未證明會導(dǎo)致人腦生理構(gòu)造的改變，③不合題意。故選B?！军c睛】意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識對人體生理活動具有調(diào)控作用主要強調(diào)的是意識活動依賴于人體的生理活動，又對生理活動有著能動的反作用，信心、決心、意志等能產(chǎn)生巨大的精神激勵作用，推動人們戰(zhàn)勝困難取得成功。16.傳統(tǒng)壓力鍋蒸飯雖然方便，但米飯始終沒有傳統(tǒng)煮法香甜。原來，使用傳統(tǒng)烹飪方法，大米可以在文火中細(xì)細(xì)沸騰翻滾，受熱均勻。而傳統(tǒng)壓力鍋實際上采用的是“燜制”的原理，食物在烹制過程中靜止不動，受熱不均勻，使做出來的食物的美味與營養(yǎng)大打折扣。傳統(tǒng)壓力鍋的“燜制”原理忽視了A.運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 B.運動是物質(zhì)的唯一特性和根本屬性C.事物只有在靜止中才能更好地存在 D.物質(zhì)是運動的重要載體和承擔(dān)對象【答案】A【解析】【詳解】A符合題意，傳統(tǒng)電壓力鍋實際上采用的是“燜制”的原理，食物在烹制過程中靜止不動，受熱不均勻，使做出來的食物的美味與營養(yǎng)大打折扣。傳統(tǒng)壓力鍋的“燜制”原理忽視了運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式；

B錯誤，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性；

C錯誤，事物只有在運用中才能更好地存在；

D不合題意，材料強調(diào)運動的重要性，不是強調(diào)物質(zhì)是運動的重要載體。

故選：A。17.2018年1月25日全球頂尖學(xué)術(shù)期刊《細(xì)胞》在線發(fā)表了中國科學(xué)家的一項成果：成功培育全球首個體細(xì)胞克隆猴。從人類認(rèn)識細(xì)胞開始，對生命的理解就一直在不斷加深。如今人類逐漸掌握一個更加微觀和神秘的領(lǐng)域——基因。在基因科學(xué)看來，生命的本質(zhì)就是一串串由基因組成的大數(shù)據(jù)，科學(xué)家可以通過基因組比較，在數(shù)十億個DNA中發(fā)現(xiàn)相似和不同，通過“歸納”基因大數(shù)據(jù)，人類將重塑生命。以上材料說明A.基因組成的大數(shù)據(jù)揭示了世界的本質(zhì)B.實踐的發(fā)展推動了人類對生命的理解C.基因科學(xué)改變了人類社會發(fā)展的規(guī)律D.科技的發(fā)達(dá)造就了人與人基因的區(qū)別【答案】B【解析】【詳解】A不合題意，材料不能說明基因組成的大數(shù)據(jù)揭示了世界的本質(zhì)；

B符合題意，《細(xì)胞》在線發(fā)表了中國科學(xué)家的一項成果：成功培育全球首個體細(xì)胞克隆猴。從人類認(rèn)識細(xì)胞開始，對生命的理解就一直在不斷加深。這表明實踐的發(fā)展推動了人類對生命的理解；

C錯誤，人類社會發(fā)展的規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移；

D錯誤，人與人基因的區(qū)別客觀的存在著；

故選：B。18.2018年7月10日，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)測陽教學(xué)科研基地發(fā)生村民偷摘玉米事件。這一事件導(dǎo)致該校2015級農(nóng)學(xué)專業(yè)作物學(xué)科研技能競賽無法繼續(xù)，學(xué)生因缺乏實驗材料而無法完成畢業(yè)論文。這是因為①實踐具有客觀物質(zhì)性，實踐對象的缺失會影響實踐活動的過程②實踐具有歷史性，實踐手段的缺失導(dǎo)致實踐活動的水平無法評估③實踐具有社會性，實踐主體的缺失導(dǎo)致實踐活動無法正常開展④實踐具有能動性，認(rèn)識客體的缺失無法體現(xiàn)實踐結(jié)果的創(chuàng)造性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)測陽教學(xué)科研基地發(fā)生村民偷摘玉米事件導(dǎo)致該校2015級農(nóng)學(xué)專業(yè)作物學(xué)科研技能競賽無法繼續(xù)，學(xué)生因缺乏實驗材料而無法完成畢業(yè)論文，這是因為實踐具有客觀物質(zhì)性，實踐對象的缺失會影響實踐活動的過程；實踐具有能動性，認(rèn)識客體的缺失無法體現(xiàn)實踐結(jié)果的創(chuàng)造性；①④符合題意。②：偷摘玉米事件，導(dǎo)致實踐對象缺失，而不是實踐手段的缺失，②錯誤；③：偷摘玉米事件導(dǎo)致是認(rèn)識客觀的缺失，而不是實踐主體的缺失，③錯誤。故選B。19.莊子語：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也?！边@句話啟示我們①客觀事物是復(fù)雜變化，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程②認(rèn)識受到知識水平、思維能力及具體的實踐水平等條件限制③開拓創(chuàng)新，突破認(rèn)識對象的制約，真理才能不斷超越自身④勇于探索和實踐，不囿于已有認(rèn)識，推動認(rèn)識的深化和發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】井底之蛙你不可以和它講海，因為它被狹小的生活環(huán)境所局限；夏日之蟲你不可以和它講冰，因為四時不同；鄉(xiāng)間的人，不可能跟他們談?wù)摯蟮?，是因為教養(yǎng)的束縛。莊子的話意思是人的認(rèn)識受到時間、空間和教養(yǎng)的制約，所以②符合題意；這也啟示我們勇于探索和實踐，推動認(rèn)識的發(fā)展，④正確。①不符合題意，排除?！巴黄普J(rèn)識對象制約”表述錯誤，③錯誤。故本題選C。20.嫦娥四號任務(wù)圓滿完成，首次在月球背面留下了人類探月的第一行足跡，開啟奧秘的新篇章，國家航天局宣布，中國探月工程將繼續(xù)進(jìn)行，嫦娥五號、六號還將實現(xiàn)區(qū)域軟著陸及采樣返回、月球南極采樣返回和綜合操測等實驗，后續(xù)建立月球科研基地。這表明①認(rèn)識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程②客觀事物的復(fù)雜多變決定了人類認(rèn)識的多樣性③實踐活動的內(nèi)容、規(guī)模和水平是歷史的發(fā)展著的④真理是具體的、有條件的，對人有用的認(rèn)識就是真理A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】②選項錯誤，實踐決定認(rèn)識，實踐的復(fù)雜性決定了認(rèn)識的多樣性。④選項“對人類有用的認(rèn)識就是真理”的表述錯誤。根據(jù)題目的表述，嫦娥四號任務(wù)圓滿完成，首次在月球背面留下了人類探月的第一行足跡，這是前無古人的創(chuàng)舉，表明了實踐活動的內(nèi)容、規(guī)模和水平是歷史的發(fā)展著的，③入選。國家航天局宣布，中國探月工程將繼續(xù)進(jìn)行，嫦娥五號、六號還將實現(xiàn)區(qū)域軟著陸及采樣返回、月球南極采樣返回和綜合探測等實驗，后續(xù)立月球科研基地。這表明認(rèn)識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程，①入選。選A?！军c睛】認(rèn)識過程的特點：①認(rèn)識具有反復(fù)性。從認(rèn)識的主體看，人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。從認(rèn)識的客體看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。②認(rèn)識具有無限性。認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的。因此，人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。③認(rèn)識具有上升性。認(rèn)識的反復(fù)性和無限性表明，對真理的追求是一個波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，真理總是在實踐中不斷發(fā)展，它在發(fā)展中不斷地超越自身。21.紀(jì)錄片《輝煌中國》講述的十八大以來我國改革發(fā)展帶來的變化讓人大開眼界:這五年中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)，一個個奇跡般的工程，正在托舉起中華民族偉大復(fù)興的中國夢。觀看影片，我們都會由衷點起不得不服的贊厲害了我的國同時也激勵我們斗志昂揚，繼續(xù)前行。這表明①人們對同一確定對象的認(rèn)識只有一個②意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用③實踐并非認(rèn)識的唯一來源，觀看影片也可以獲得真理性認(rèn)識④實踐具有直接現(xiàn)實性，社會生活在本質(zhì)上是實踐的A.①③ B.③④ C.②④ D.①②【答案】C【解析】【詳解】②：觀看影片，我們都會由衷點起不得不服的贊厲害了我的國，同時也激勵我們斗志昂揚，繼續(xù)前行，這表明意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，②符合題意。④：十八大以來我國改革發(fā)展創(chuàng)造的一個個奇跡般的工程，正在托舉起中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這表明實踐具有直接現(xiàn)實性，社會生活在本質(zhì)上是實踐的，④符合題意。①：由于人們的立場、觀點、方法不同，每一個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一確定對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，但真理只有一個，①錯誤。③：實踐是認(rèn)識的唯一來源，③錯誤。故選C22.隨著人工智能的廣泛應(yīng)用，其安全問題引發(fā)關(guān)注。2018年8月，極棒2018國際安全極客大賽美國拉斯維加斯站舉行。極棒2018國際安全極客大賽有兩大“重頭戲”：一是聚焦人工智能算法安全的CAAD對抗樣本攻防賽；另一個是聚焦人工智能與大數(shù)據(jù)安全的數(shù)據(jù)追蹤挑戰(zhàn)賽。大賽圍繞人工智能安全展開，有利于①積極回應(yīng)和解決人工智能使用中的新問題②借助比賽將參賽者的間接經(jīng)驗上升為直接經(jīng)驗③通過比賽檢驗參賽者的理論設(shè)想是否正確④提高人工智能能動地認(rèn)識世界和改造世界的能力A.①②B.②③C.①③D.③④【答案】C【解析】【詳解】隨著人工智能的廣泛應(yīng)用，其安全問題引發(fā)關(guān)注，在此背景下國際安全極客大賽圍繞人工智能安全展開，有利于積極回應(yīng)和解決人工智能使用中的新問題，并且通過比賽能夠檢驗參賽者的理論設(shè)想是否正確，故①③符合題意；所謂直接經(jīng)驗就是通過親身實踐獲得的認(rèn)識，間接經(jīng)驗是通過學(xué)習(xí)獲得的認(rèn)識。借助比賽，參賽者可獲得直接經(jīng)驗，②錯誤；人工智能不具有意識，只有人類才能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界，④錯誤；正確選項為C。23.2018年2月7日，美國太空探索公司SpaceX宣布成功發(fā)射載著一輛跑車的人類最強現(xiàn)役運載火箭——獵鷹重型。這平息了此前人們對獵鷹重型火箭安全性的質(zhì)疑，由于它的結(jié)構(gòu)太過復(fù)雜，引擎數(shù)量太多，難免讓人想起蘇聯(lián)發(fā)生多次爆炸的N1火箭。這表明①真理與謬誤總是相伴而行，有真理自然就會有謬誤②受實踐主、客體因素的影響，人的認(rèn)識會有反復(fù)性③人能改變創(chuàng)造條件，建立符合自身需要的具體聯(lián)系④人能超越復(fù)雜客觀條件的限制，成功改造外在世界A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①說法錯誤，“有真理自然會有謬誤”表述過于絕對。

②符合題意，以前人們對火箭的安全性存在質(zhì)疑，這是認(rèn)識主體影響人的認(rèn)識的體現(xiàn)，同時也是因為該類型火箭太過復(fù)雜等，導(dǎo)致人們產(chǎn)生懷疑，這體現(xiàn)了實踐的客體對人們認(rèn)識的影響，表明受主客體因素的影響，對事物的認(rèn)識會有反復(fù)性。

③符合題意，美國探索公司成功發(fā)射載著跑車的運載火箭，這是人能改變或創(chuàng)造條件，建立符合自身需要的具體聯(lián)系的過程。

④說法錯誤，“超越復(fù)雜客觀條件”表述不妥，客觀條件人們不能擺脫，但人們可以改變或創(chuàng)造條件克服其限制。

故選：C。24.在“大數(shù)據(jù)”時代,有人認(rèn)為,大數(shù)據(jù)已成為微時代的偉大生產(chǎn)力,將釋放出巨大的價值;也有人認(rèn)為大數(shù)據(jù)會威脅到知識產(chǎn)權(quán)、隱私保護(hù),甚至已經(jīng)有人提出要警惕“數(shù)據(jù)暴政”。人們對“大數(shù)據(jù)”有不同的認(rèn)識,是因為A.人們對于大數(shù)據(jù)的認(rèn)識受到立場、方法、知識水平等條件的限制B.大數(shù)據(jù)是復(fù)雜的、變化的，人們無法把握其本質(zhì)C.大數(shù)據(jù)對認(rèn)識和改造客觀世界有積極的推動作用D.真理是具體的、有條件的，且往往是與謬誤相伴而行的【答案】A【解析】【詳解】A項符合題意，人們對“大數(shù)據(jù)”產(chǎn)生不同認(rèn)識是因為認(rèn)識會受到主客觀因素的制約；

B項說法錯誤，規(guī)律是客觀的，人具有主觀能動性可以認(rèn)識規(guī)律，“大數(shù)據(jù)”雖然復(fù)雜，但我們可以把握其本質(zhì)；

C項說法錯誤，根據(jù)材料可知，“大數(shù)據(jù)”不僅有巨大的價值，還會產(chǎn)生很多問題；

D項與題無關(guān)，本題主要強調(diào)不同人同一事物的看法不同，而并沒有說明誰的說法是正確的。

故選：A。二、非選擇題25.紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會于2018年5月4日上午10時在人民大會堂舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席大會并發(fā)表重要講話。習(xí)近平強調(diào)，我們紀(jì)念馬克思，是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對馬克思主義科學(xué)真理的堅定信念。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。新時代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，高揚馬克思主義偉大旗幟，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，更有定力、更有自信、更有智慧地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來。運用“生活智慧與時代精神”的有關(guān)知識，簡要分析習(xí)近平總書記為什么倡導(dǎo)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)?！敬鸢浮竣僬嬲恼軐W(xué)都是自己時代的精神上的精華，馬克思主義哲學(xué)正確的反映了時代的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。②真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，馬克思主義哲學(xué)將成為解放人們思想去創(chuàng)造美好生活行動指南，促進(jìn)國家興盛和民族繁榮。③哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能，具有幫助人們確立人生觀、價值觀和理想信念的功能。④馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供精神動力和積極有益的指導(dǎo)?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會發(fā)表重要講話為背景材料，從生活與哲學(xué)角度設(shè)題考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識分析問題的能力，本題難度一般?！驹斀狻勘绢}要求考生運用“生活智慧與時代精神”的有關(guān)知識，簡要分析習(xí)近平總書記為什么倡導(dǎo)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。本題的知識范圍是運用“生活智慧與時代精神”的有關(guān)知識，問題指向是簡要分析習(xí)近平總書記為什么倡導(dǎo)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，屬于原因、意義類主觀題。具體解答本題考生可結(jié)合材料從真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華、真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)、哲學(xué)的功能、馬克思主義哲學(xué)的功能等角度分析說明近平總書記倡導(dǎo)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的必要性和重要性?！军c睛】本題是原因、意義類主觀題，此類試題一般設(shè)問以“為什么說”，“為什么要”、“分析原因的依據(jù)是什么的意義是什么”等形式呈現(xiàn)，旨在考查學(xué)生調(diào)動和運用知識的能力和從材料中獲取和解讀關(guān)鍵信息的能力。這種題型要指出教材中的理論原因，還要分析其現(xiàn)實意義，有的還要回答不這么做的危害。另外要注意高考政治的時政性。考生要審好題，明確設(shè)問中的主體和知識范圍，然后結(jié)合材料一一回答。此類試題回答要注意以下幾步：審設(shè)問定范圍、想理論調(diào)知識、讀材料找關(guān)鍵、組織語言寫答案。26.第七屆世界軍人運動會將于2019年10月18日在武漢舉行，預(yù)計共有120個國家近萬人參加。武漢市充分利用現(xiàn)有場館，新建和改擴建35個場館:全面采用新技術(shù)、新工藝，施工標(biāo)準(zhǔn)、精細(xì)程度比肩“鳥巢”，貫徹綠色發(fā)展理念，美化綠化環(huán)境，創(chuàng)建一~流比賽設(shè)施和環(huán)境:遵循辦賽規(guī)律，科學(xué)規(guī)劃地面公交、有軌電車、軌道交通，加密國際航線，已經(jīng)有了56條國際航線，從武漢可以直接抵達(dá)港澳臺及22個國家的50個國際城市，極大方便賽事進(jìn)行。武漢正以嶄新的面貌迎接世界各國朋友的到來。結(jié)合材料，從唯物論的角度說明武漢人民是如何精心籌備第七屆世界軍運會的?【答案】①武漢人民做到一切從實際出發(fā)，實事求是。充分利用現(xiàn)有場館進(jìn)行改擴建，節(jié)約資源。②武漢人民發(fā)揮意識對物質(zhì)的能動作用，堅持正確意識的指導(dǎo)。全面采用新技術(shù)、新工藝，科學(xué)精細(xì)施工，貫徹綠色發(fā)展理念建設(shè)賽事環(huán)境。③武漢人民將尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來。遵循辦賽規(guī)律，科學(xué)規(guī)劃交通，方便賽事進(jìn)行?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以武漢人民是精心籌備第七屆世界軍運會為背景材料，從生活與哲學(xué)角度設(shè)題考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識解決問題的能力，本題難度一般?！驹斀狻勘绢}要求考生結(jié)合材料，從唯物論的角度說明武漢人民是如何精心籌備第七屆世界軍運會的。本題的知識范圍是從唯物論的角度，問題指向是結(jié)合材料，說明武漢人民是如何精心籌備第七屆世界軍運會的，屬于措施類主觀題。具體解答本題考生可結(jié)合材料中的關(guān)鍵信息從一切從實際出發(fā)，實事求是；發(fā)揮意識對物質(zhì)的能動作用，堅持正確意識的指導(dǎo)；把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來等角度分析說明武漢人民是如何精心籌備第七屆世界軍運會的。【點睛】做哲學(xué)主觀題一定要仔細(xì)的地審清考查的知識范圍，看看是唯物論、認(rèn)識論、辯證法還是歷史唯物主義，還要了解每一塊的具體知識，清楚把握每一個具體知識。同時，我們要善于分析材料，條分縷析，將學(xué)到的知識細(xì)化，達(dá)到學(xué)以致用的目的。27.中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚……，風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應(yīng)時而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨自品嘗，還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友共享，都會讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng)，嘆服一方人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出，無數(shù)食客聞風(fēng)而動，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。結(jié)合材料，說明美食的創(chuàng)造是發(fā)揮意識能動作用的過程?！敬鸢浮?①美食從食材獲取、輔材佐料搭配到烹制方法,體現(xiàn)意識活動目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，發(fā)揮意識認(rèn)識世界的能動作用。②美食創(chuàng)造是意識指導(dǎo)下利用、改造食材烹制美味佳肴的活動，體現(xiàn)勞動者意志和追求，發(fā)揮意識改造世界的能動作用。③就地取材、應(yīng)時而作、因材烹制,符合從實際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律的要求，正確地發(fā)揮了意識能動作用?！窘馕觥俊痉治觥棵朗车膭?chuàng)造，從食材的獲取、輔材佐料的搭配到烹制方法的選擇，無不體現(xiàn)意識活動的目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，發(fā)揮了意識在認(rèn)識世界中的能動作用。美食的創(chuàng)造是意識指導(dǎo)下利用、改造食材烹制美味佳肴的活動，體現(xiàn)勞動者意志和追求，發(fā)揮了意識在改造世界中的能動作用。在這一過程中，就地取材、應(yīng)時而獲、因材烹制，符合從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律的要求，從而正確的發(fā)揮了意識能動作用?！驹斀狻勘绢}要求考生結(jié)合材料，說明美食的創(chuàng)造是發(fā)揮意識能動作用的過程。本題答題的知識范圍明確即意識的能動作用的相關(guān)知識。根據(jù)材料的表述，改造食材烹制美味佳肴的活動發(fā)揮了意識在改造世界中的能動作用；材料中，就地取材，應(yīng)時而獲，因材烹制，符合從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律的要求，從而正確地發(fā)揮了意識能動作用。28.2018年10月23日，港珠澳大橋正式開通。港珠澳大橋是粵、港、澳三地首次合作，共建共管的大型跨海交通工程，其工程規(guī)模巨大、技術(shù)復(fù)雜，在主橋橋梁建設(shè)上運用了系列新技術(shù)、新材料和新裝備，在多個領(lǐng)域填補了空白，形成了走向世界的“中國標(biāo)準(zhǔn)”，是中國造橋技術(shù)的最高體現(xiàn)。這項世界級工程的背后，是無數(shù)建筑工人與工程師辛勒勞作的結(jié)晶，堪稱中國歷史上的又奇跡，港珠澳大橋究競創(chuàng)造了多少個“第一”、打破了多少項“世界紀(jì)錄”，殊難統(tǒng)計。港珠澳大橋標(biāo)注著中國自主創(chuàng)新的抱負(fù)與篤行。結(jié)合材料并運用實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力的相關(guān)知識，分析大橋建設(shè)中是如何實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新的。【答案】①實踐是創(chuàng)新活動的基礎(chǔ)和動力。(或?qū)嵺`不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動人們進(jìn)行新的探索和研究。)大橋建設(shè)為技術(shù)創(chuàng)新提出新的課題