備戰(zhàn) 2024-2025 學(xué)年高二語文上學(xué)期期中真題分類匯編-寫作

2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期中真題分類匯編（選題地區(qū)：東城區(qū)、西城區(qū)、海淀區(qū)、朝陽區(qū)、順義區(qū)、大興區(qū)、通州區(qū)、豐臺區(qū)）寫作（原卷版）12324高二上北京豐臺期中）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。巴》作者劉亮程說：“蒙古族英雄史詩《江格爾》給了這部小說智慧和力量?！眴倘~的創(chuàng)作靈感源于現(xiàn)實(shí)生活，劉亮程的作品則源自文化經(jīng)典。現(xiàn)實(shí)生活與文化經(jīng)典都是精神的沃土。以上文字引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度、自擬題目寫一篇議論文。．．．要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。22324高二上北京豐臺期中）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。岸，是高聳的山崖；岸，是水邊的高地；岸，是區(qū)域的邊際。當(dāng)“岸”遇到“上”時(shí)，詮釋了多少青年人奮斗的青春。請以上岸”為題目，寫一篇記敘文。．．．要求：思想健康，內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。32324高二上北京豐臺期中）作文。我們生活中有很多遠(yuǎn)行者”，各自演繹著精彩的故事。請以“遠(yuǎn)行者才有故事為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)。42324高二上北京海淀期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近年來，由于短視頻的碎片化、互動性、豐富性、嵌入性等特征很好地迎合了人們網(wǎng)絡(luò)社交的需要，我國短視頻行業(yè)快速崛起，作為互聯(lián)網(wǎng)媒體新銳，大家對其看法不一，有人認(rèn)為，短視頻給人們提供了多樣化信息；也有人認(rèn)為，短視頻有造成人們對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容“單向化”吸收的負(fù)面影響。以上現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇議論文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于52324高二上北京海淀期中）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文?！墩f文解字》曰：木下曰本”“”，最初指草木的根干，而人們在社會生活中賦予了它更多的意義，并提出了務(wù)本”的主張，即“致力于根本”。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對務(wù)本的理解也在不斷豐富著……你對務(wù)本，有怎樣的認(rèn)識與思考？請以“務(wù)本理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。62324高二上北京海淀期中）按要求寫作。你是否有過這樣的體驗(yàn)：一本書、一句話、一件事、一個(gè)決定……生活中任何一個(gè)事物都有可能讓你對自己有一個(gè)新的認(rèn)識。請以發(fā)現(xiàn)另一個(gè)我”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。72324高二上北京豐臺期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。信息化時(shí)代，海量的信息廣泛而深刻地影響著人們的生活。而教育心理學(xué)家杰羅姆·布魯納說：“的精神生活中最獨(dú)特的一件事情，是人們會不斷地超越所給的信息?！辈牧现小安粩嗟爻剿o的信息一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于字。82324高二時(shí)北京東城期中）根據(jù)要求寫作。請以逆風(fēng)飛翔”為題目，寫一篇不少于750字的記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。92324高二上北京順義期中）請從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于citywalk最近火遍大江南北，越來越多年輕人在城市的“鋼鐵森林里尋找安放心靈的地方，在繁忙的生活中努力調(diào)整呼吸的節(jié)奏。以往人們總說，熟悉的地方?jīng)]有景色。但是，城市漫步的風(fēng)靡恰恰是一種提醒：心儀的景可能就在身邊，入目的美可能就在平時(shí)。①請以安放心靈”為題，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確、論據(jù)充實(shí)、論證合理；語言流暢，抒寫清晰。②請以風(fēng)景竟在眼前為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，抒寫清晰。1022-高二上北京豐臺·期中）按要求寫作?！墩撜Z》上有句名言：“知其不可而為之。”字面意思是說，明知做不到也一定要去做。有人認(rèn)為，這是一種不畏艱險(xiǎn)的堅(jiān)定意志；有人認(rèn)為，這是一種永不言棄的進(jìn)取精神；也有人認(rèn)為，這是一種不講科學(xué)的盲目蠻干；還有人認(rèn)為……這句名言引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。1123-高二上北京豐臺·期中）按要求寫作。文學(xué)名著是經(jīng)過時(shí)間沉淀和考驗(yàn)的文學(xué)經(jīng)典之作，是文學(xué)的精華，思想的結(jié)晶，文化的瑰寶。閱讀一本文學(xué)名著，就是走進(jìn)一個(gè)世界，讓我們的生活更加充實(shí)，情感更加豐盈，思想也得到升華。請以我的名著閱讀故事為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，敘事有波瀾，語言流暢，書寫清晰。1223-高二上北京期中）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文?！疤撌疑住薄啊敝?。正如一棵樹，經(jīng)歷了春的初生、夏的繁茂，于滿滿當(dāng)當(dāng)之時(shí)，就會停下生長的腳步，由滿入虛，直至下一個(gè)年輪的開始。秋冬的蕭條，由滿入空。而這樣的虛與空，為來年的生，騰出了空間。上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你的思考寫一篇演講稿。字。1323-高二上北京海淀·期中）閱讀下面文字，按要求完成寫作。聞一多先生曾經(jīng)說過：人家說了再做，我是做了再說；人家說了不一定做，我是做了也不一定說?！睂σ陨险f法，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請以說與做”為題目，寫一篇記敘文或議論文。要求：記敘文，選材源于現(xiàn)實(shí)生活，故事性強(qiáng)，主題積極向上；議論文，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。在作文紙上端規(guī)范涂上所選文體標(biāo)志：記敘文涂，議論文涂。不少于1423-高二上北京西城·期中）閱讀下面文字，按要求作文。種子經(jīng)歷與黑暗的抗?fàn)帲拍苌l(fā)芽、開花結(jié)果；蛹經(jīng)歷痛苦的蛻變，才能沖破束縛、破繭化蝶。生命的發(fā)展，就是不斷從一個(gè)自己走向另一個(gè)自己的過程。這一過程，也許悄然無聲，也許轟轟烈烈?！白呦蛄硪粋€(gè)自己800．．．．．．1523-高二上北京西城·期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①有人說：“有所畏懼就是恪守道德底線最基本的標(biāo)準(zhǔn)?！雹凇墩撜Z·顏淵》中說：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”③《論語·子罕》中說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”以上說法帶給你怎樣的感受和思考？請以我說畏懼為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)，論證合理，不少于1623-高二上北京豐臺·期中）作文。幸福一起分享就會加倍，苦難一起分擔(dān)就能減半。你是否有過這樣的經(jīng)歷和體會？請以與子偕行”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于字。將題目寫在答題卡上。1723-高二上北京大興·期中）根據(jù)要求作文?！绑w面”人羨慕；有人說，體面是不邋遢，不寒酸，不丟人，是尊嚴(yán)的一種外在表現(xiàn)；有人說，體面不是物質(zhì)層面的東西，體面是一種能引發(fā)自尊并為此愜意的感覺……你對體面”有怎樣的理解或思考？請以說體面為題，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理。不少于700字。1823-高二上北京大興·期中）根據(jù)要求作文。請以遠(yuǎn)行”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容可以有想象，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。1923-高二上北京西城·期中）作文。“共享”，是一種具有特別價(jià)值的理念。有人說，共享能夠增強(qiáng)群體效應(yīng)，促進(jìn)共同進(jìn)步；也有人說，共享能夠增進(jìn)彼此認(rèn)同，促進(jìn)各自發(fā)展。請以共享”的思考。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于字。2023-高二上北京朝陽·期中）按要求作文請以該怎樣愛你——這腳下的土地為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，有細(xì)節(jié)有描寫。2123-高二上北京門頭溝期中）根據(jù)要求作文。關(guān)于勇““不好學(xué)，其蔽也亂。在生活中，人們用實(shí)際行動也詮釋了“勇敢的含義：古有國家危急之時(shí)，巾幗英雄花“”多……閱讀上述材料，請以“論勇敢”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充足，論證合理，書寫清晰，不少于700字。2223-高二上北京海淀·期中）閱讀材料，完成作文，不少于700字。實(shí)難；有些重逢，亦悲亦喜。有的時(shí)候，我們渴望重逢；有的時(shí)候，我們害怕重逢……這段文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和想象？請以與你重逢”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，敘事符合邏輯；有故事，有細(xì)節(jié)；書寫清晰。2323-高二上北京豐臺·期中）作文。免疫力是指機(jī)體抵御外來侵襲，維護(hù)體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定性的能力，我們常用它來指個(gè)人或組織對社會生活中不健康因素的自我抵制能力。機(jī)體失去免疫力，生命就沒有了保障；頭腦失去免疫力，精神大廈就會坍塌……請以免疫力為題目，自行選定角度，寫一篇議論文。7002423-高二上北京海淀·期中）作文。有人認(rèn)為：君子不應(yīng)該只是做一件器皿，囿于一技之長，而應(yīng)該博學(xué)多能；有人認(rèn)為：君子不拘于技能和方法，而應(yīng)有志于“道”；還有人認(rèn)為：當(dāng)今時(shí)代，“君子不器”的觀點(diǎn)已經(jīng)不適用于專業(yè)分工明確的現(xiàn)代社會，這個(gè)時(shí)代恰恰呼喚甘做小“器”的匠人?！陨蠈τ诰硬黄鳌庇谝螅赫擖c(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。2523-高二上北京豐臺·期中）作文。人們習(xí)慣從正面看問題，容易形成思維定式。其實(shí)事物都有兩面性，既有一般的常規(guī)屬性，也有一些特殊屬性。客觀事物的兩面性為逆向思維提供了廣闊的空間。請從下面六句名言中任選一句進(jìn)行反駁。①沉默是金。②逆境出人才。③不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。④知足常樂。⑤開卷有益。⑥堅(jiān)持就是勝利。要求：邏輯嚴(yán)密，論證清晰。題目自擬。2623-高二上北京海淀·期中）按要求作文?！爸袊∮洝笔侵袊幕莫?dú)特標(biāo)記。它蘊(yùn)藏在“梅蘭竹菊”的風(fēng)骨中；散發(fā)在“筆墨紙硯”的底蘊(yùn)里；鐫刻在“萬里長城”的脊梁上；騰飛在“神舟七號”的夢想里……小到一草一木，大到國之重器，都可能是“中國印記”的載體。在你的心中，哪一種物承載著獨(dú)特的“中國印記”呢？請以我心中的中國印記為題，寫一篇記敘文。要求：自選一物，有細(xì)節(jié)，有描寫，敘事符合邏輯。27（23高二上北京東城·期中）作文。動裝備在奧運(yùn)賽場上頻頻亮相，中國航空航天文創(chuàng)熱銷海內(nèi)外……對此你有怎樣的看法？請以“說國潮”為題目，寫一篇議論文。不少于700要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。2823-高二上北京通州·期中）根據(jù)要求作文。文學(xué)家屠隆《娑羅館清言》說：“樓前桐葉，散為一院清陰；枕上鳥聲，喚起半窗紅日?！边@個(gè)半字，“”的視角去觀照社會世情風(fēng)俗和人生百態(tài)。請以說半為題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于字。2923-高二上北京通州·期中）根據(jù)要求作文。時(shí)序輪替中，始終不變的是奮斗者的身姿；歷史坐標(biāo)上，永遠(yuǎn)清晰的是奮斗者的步伐。請以奮斗者寫清晰。不少于3023-高二上北京期中）按要求作文近幾年，人臉識別、VR、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)飛速發(fā)展，使用這些技術(shù)已經(jīng)成為潮流?？萍汲绷鹘o很大一部分人帶來了便捷和樂趣：科普愛好者穿梭在各種專業(yè)網(wǎng)站之間獲取知識、分享智慧；賣瓜菜的小攤販們都在各自攤位前貼上二維碼，無現(xiàn)金交易方便省事；有的老年人戴上VR眼鏡玩無人機(jī)航拍，享受新時(shí)代的退休生活……然而，科技潮流也給一小部分人帶來了困難：有些老年人在自助銀行里無所適從，或者因?yàn)椴粫螺d手機(jī)APP而無法預(yù)約掛號……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以說潮流”為題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。3123-高二上北京第十四中期中）按要求作文。今天“刷臉”技術(shù)帶來的種種好處，但也存在一定的風(fēng)險(xiǎn)。如果有一天，“刷臉”被廣泛應(yīng)用于你生活中的各個(gè)領(lǐng)域，將會發(fā)生怎樣的故事呢？請展開想象，寫一篇記敘文。要求：想象合理，有敘述，有描寫。3223-高二上北京順義·期中）作文孔子說“繪事后素會影響整幅畫的色調(diào)。其實(shí)，一個(gè)人具有或選擇怎樣的底色，與他的人生發(fā)展密切相關(guān)。請以談底色為題，寫一篇議論文。要求：不少于800字，觀點(diǎn)明確，論證合理。3323-高二上北京豐臺·期中）閱讀材料，按要求作文?？鬃诱f：“四海之內(nèi)皆兄弟也?！庇幸皇赘璩溃骸白穳舻穆肪拖裨谀嫠兄郏宦菲D辛收獲一路朋友，一步一步伴我勇敢向前走，哪怕波濤洶涌絕不退后，朋友多了路好走?！逼鋵?shí)無論是個(gè)人、集體，還是國家、民族，追夢的路上都少不了朋友。上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與想象？請以“朋友多了路好走”為題，寫一篇不少于字的記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫和抒情等多種表達(dá)方式。3423-高二上北京海淀·期中）在古代，萬千學(xué)子千里迢迢進(jìn)京趕考，以酬壯志、報(bào)國家。1949年3月，毛澤東主席把進(jìn)駐北京籌劃建國，比喻為進(jìn)京趕考，并說希望能考出好成績。70年來，中國人民秉承著這種趕考精神”趕考”華正茂的你們也在為未來的人生，揮灑汗水、錘煉本領(lǐng)。對于趕考精神”，你有怎樣的思考和認(rèn)識？請自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。不少于寫作（解析版）12324高二上北京豐臺期中）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。巴》作者劉亮程說：“蒙古族英雄史詩《江格爾》給了這部小說智慧和力量?！眴倘~的創(chuàng)作靈感源于現(xiàn)實(shí)生活，劉亮程的作品則源自文化經(jīng)典?，F(xiàn)實(shí)生活與文化經(jīng)典都是精神的沃土。以上文字引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度、自擬題目寫一篇議論文。．．．要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字?！敬鸢浮坷模郝松?，請帶一本書上路第十一屆茅盾文學(xué)獎就是現(xiàn)實(shí)生活給予他的靈感來源，后者則認(rèn)為文化經(jīng)典給予他創(chuàng)作智慧。這兩者看似矛盾，卻是促進(jìn)一個(gè)“讀萬卷書，行萬里路，說的就是這個(gè)道理。書，能提升一個(gè)人的文化內(nèi)涵，提高人的精神境界?？鬃禹f編三絕，終成一代儒學(xué)宗師；蘇秦狠心刺股，憑著自己的一腔才學(xué)成為一代謀士；李密牛角掛書，亦是留下了千古美名。古往今來，人們對書籍的·“一座普通”一個(gè)有內(nèi)涵的人，往往能從一草一木中，看到歡喜和禪意，能在世俗生活中抬起頭看天邊的云霞，享受內(nèi)心的安然和淡定，而這些很大程度上都是書給予的。路，能豐富一個(gè)人的閱歷，磨煉一個(gè)人的性情。我曾看到過這樣一句話：有些人的生命中沒有風(fēng)景，是因?yàn)樗辉谀切﹦e人造好的、最方便的水管里流過來流過去。正是因?yàn)槿绱?，才會有那么多人抱怨生活的無聊吧？那么，何妨流出那些水管呢？你只有流遍一個(gè)又一個(gè)的風(fēng)景，你才會是一條河??！生命不是放在花瓶里供人觀賞的靜物，而是草原上隨風(fēng)舞動的韻律。在按部就班的生活中，或許我們更應(yīng)跳出這個(gè)無限循環(huán)的節(jié)奏，明白自己真正所求的是什么，然后為此走遍萬水千山，亦無悔無怨。如果讀書是在你的心中堆放木柴，那么上路則是點(diǎn)燃它們的火源。書和路的結(jié)合，會引發(fā)絢爛的火焰?！啊庇行┢嗥鄳K慘戚戚”山、人生履歷會讓你的筆下生出獨(dú)一無二的光輝，讓你的生命結(jié)出不一樣的果實(shí)。漫漫人生，請帶著一本書上路?？磿兄俎D(zhuǎn)千回，品世間之人情真相。書和路會融為一體，形成我們獨(dú)一無二的氣質(zhì)。書路結(jié)合，用書中的精神作為人生的風(fēng)向標(biāo)，用路上的閱歷沉淀自己的內(nèi)涵。【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料借助第十一屆茅盾文學(xué)獎亮程這兩位著名作家的不同創(chuàng)作靈感來源。對喬葉來說，家鄉(xiāng)和鄉(xiāng)村是他最重要的靈感來源，是因?yàn)樗L期生活在那里，能從中觀察、感悟到現(xiàn)實(shí)生活中的諸多細(xì)節(jié)、事件等等。而對劉亮程來說，文化經(jīng)典是他寫作的良師益友，是因?yàn)槲幕?jīng)典是一代代人生活、思想、情感的最精華的凝練，相比于自己一個(gè)人的體驗(yàn)、摸索，能最大化地獲取寫作經(jīng)驗(yàn)。材料是從作家寫作的角度出發(fā)來論述現(xiàn)實(shí)生活與文化經(jīng)典的作用，而對我們來說，不僅僅是寫作，我們的學(xué)習(xí)、生活、成長，都能從現(xiàn)實(shí)生活與文化經(jīng)典這兩者中獲取源源不斷的精神動力。試題要求寫一篇議論文。對此，寫作時(shí)，可以先概述材料話題，然后轉(zhuǎn)換對象，說明現(xiàn)實(shí)生活與文化經(jīng)典對我們青少年學(xué)習(xí)成長的重要作用。對此，可以從兩者關(guān)系角度展開思辨性討論。比如，可以先結(jié)合上述分析中指出在學(xué)習(xí)階段我們要積極學(xué)習(xí)文化經(jīng)典，因?yàn)榱鱾飨聛淼奈幕?jīng)典中大部分是前人經(jīng)驗(yàn)智慧的總結(jié)，相比于自己一個(gè)人的體驗(yàn)、摸索，能給我們更豐富、更高深的思想精神財(cái)富。然后，再從知行合一的角度，說明只學(xué)他人的東西而不經(jīng)過自己的觀察和實(shí)踐，獲得的東西也很容易成為無本之木、無源之水，不能真正化為自己的骨血。最后，需注意再一次綜合說明現(xiàn)實(shí)生活與文化經(jīng)典這兩者對人的重要作用，總結(jié)話題。立意：1.讀萬卷書，行萬里路。2.在文化經(jīng)典中汲取前人智慧，在現(xiàn)實(shí)生活中獲取前進(jìn)動力。3.現(xiàn)實(shí)生活與文化經(jīng)典需有機(jī)合一，共同促進(jìn)我輩成長。22324高二上北京豐臺期中）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。岸，是高聳的山崖；岸，是水邊的高地；岸，是區(qū)域的邊際。當(dāng)“岸”遇到“上”時(shí)，詮釋了多少青年人奮斗的青春。請以上岸”為題目，寫一篇記敘文。．．．要求：思想健康，內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字?！敬鸢浮柯浴驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道全命題類作文題?！啊备呗柕纳窖隆薄八叺母叩亍啊薄皡^(qū)域的邊際”“上岸這一詞的組岸”上岸”多地解讀為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、產(chǎn)生心理轉(zhuǎn)變等等?！吧习丁钡谋扔骰U釋引出想要敘述的人或事。比如，可以敘述自己想要參加某一項(xiàng)音樂賽事，但因?yàn)樽约航螘r(shí)間忙于學(xué)業(yè)疏于練習(xí)，一開始表現(xiàn)不好，但自己并未氣餒，而是勤加練習(xí)并積極向前輩請教，終于在賽場上一鳴驚人，獲得理想“上岸的重點(diǎn)最好還是放在自己努力上岸”的過程上，而不是僅敘述“上岸之后的志得意滿。立意：1.2.3.32324高二上北京豐臺期中）作文。我們生活中有很多遠(yuǎn)行者”，各自演繹著精彩的故事。請以“遠(yuǎn)行者才有故事為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)?！敬鸢浮柯浴驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道命題作文題。題目遠(yuǎn)行者才有故事遠(yuǎn)行者程，在時(shí)間范疇內(nèi)能具有比別人更長遠(yuǎn)的眼光，在心理學(xué)范疇內(nèi)能具有比別人更堅(jiān)韌的意志力，能為篤定的理想持之以恒奮進(jìn)的人。對遠(yuǎn)行者的解讀不能太過狹隘，不能僅僅理解為空間距離的遠(yuǎn)行。其次看關(guān)鍵詞故事”界的提升，人生有了目標(biāo)和價(jià)值等。總之，這個(gè)故事”應(yīng)該是正面的、精彩的。而“”使得遠(yuǎn)行者”“故事”之間有了條件關(guān)系，是因?yàn)檫h(yuǎn)行”才有故事，因?yàn)檫h(yuǎn)行者在遠(yuǎn)行的過程中，磨練出了某某品質(zhì)，因而推進(jìn)了成功的進(jìn)程，乃至演繹出了精彩的人生。寫作時(shí)應(yīng)當(dāng)將二者聯(lián)系起來，展示一種現(xiàn)象，闡述一種哲理。題目要求寫“記敘文”，這就限定了體裁。記敘文就要把六要素交代清楚，這個(gè)“遠(yuǎn)行者”是誰，他（她）遠(yuǎn)行”遠(yuǎn)行”對人物的刻畫，除了正面描寫外可以參考側(cè)面描寫、襯托等寫法；要重點(diǎn)寫故事，就要把過程交代清楚，“故事挖掘，寫出他通過遠(yuǎn)行對生活或人生的感悟，寫出哲理的意味。立意：1.做一個(gè)遠(yuǎn)行者，為理想而奮斗。2.不懼遠(yuǎn)行，演繹精彩人生。3.做靈魂的遠(yuǎn)行者，讓故事精彩紛呈。42324高二上北京海淀期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近年來，由于短視頻的碎片化、互動性、豐富性、嵌入性等特征很好地迎合了人們網(wǎng)絡(luò)社交的需要，我國短視頻行業(yè)快速崛起，作為互聯(lián)網(wǎng)媒體新銳，大家對其看法不一，有人認(rèn)為，短視頻給人們提供了多樣化信息；也有人認(rèn)為，短視頻有造成人們對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容“單向化”吸收的負(fù)面影響。以上現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇議論文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于【答案】例文：乘短視頻東風(fēng)，讓短視頻為我所用“技快車永不停歇，短視頻的出現(xiàn)將我們的生活推至更加豐富的階段，然而其絢爛誘人的外表下也潛藏著使人墮落的因子。我們唯有做短視頻的主人，讓其為我所用，方能借其東風(fēng)，成就自我。短視頻之所以在今日火熱出圈短視頻”單向化”成傷人的利器。短視頻是一把雙刃劍，如何讓其成為開闊眼界、提升自己的利器全在于我們的鑒別與取舍。凡益之道，與時(shí)偕行。我們應(yīng)順時(shí)而行，積極擁抱短視頻，取其精華，以此拓寬眼界，提升自己，抓住時(shí)代機(jī)遇，遇見更多精彩。短視頻的橫空出世，讓我們可以最大限度地接受新鮮事物、見識到世界的多面，也讓每一個(gè)普通民眾都擁有了表達(dá)自我、展示人生的機(jī)會。李子柒于山水間折騰著四季風(fēng)物，用視頻拍出了大家心中向往的美好生活。她的短視頻，取材于中華民族傳統(tǒng)文化中的時(shí)令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等，在海內(nèi)外備受追捧，在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，她也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。她給都市中人造了一個(gè)有關(guān)田園牧歌的美夢，也讓我們更加堅(jiān)定地勇往直前，去追逐詩與遠(yuǎn)方?！巴|(zhì)化聽。中國人民大學(xué)教授陳力丹曾直言：馬克思把人的閑暇時(shí)間視為人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的條件。而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們的閑暇時(shí)間里充斥了光怪陸離的虛假幻象，每天從接收終端看到的東西多數(shù)毫無價(jià)值，卻消耗了大量閑暇時(shí)間。誠哉斯言！揆諸當(dāng)下，不少人沉溺于快速而過的短視頻而無暇顧及其他，喧鬧過刷不完”的短視頻中抽身，煮一壺茶，執(zhí)一卷書，讓心靈得以滋潤，涵養(yǎng)奮進(jìn)力量。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。短視頻的出現(xiàn)是時(shí)代發(fā)展的結(jié)果，我們唯有順潮而行，乘短視頻的東風(fēng)；審慎待之，不陷入短視頻的旋渦，方能讓短視頻為我所用。讓我們抓住時(shí)代機(jī)遇，乘勢而起，立于時(shí)代潮頭?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料講述了當(dāng)今時(shí)代短視頻流行對青少年成長和發(fā)展的影響，話題貼近學(xué)生生活，旨在引導(dǎo)他們思考此現(xiàn)象帶來的利與弊，從而形成正確的價(jià)值觀，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。短視頻之所以在今日火熱出圈”短視頻”多樣化信息，為人們的生活提供了便捷訊息，此為其積極意義；也有人認(rèn)為，短視頻會造成人們對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容“單向化”吸收，此為其負(fù)面影響。材料由此啟示我們要用辯證的角度全方位看待短視頻的影響。首先，我們應(yīng)該看到，短視頻雖短，但并非沒有內(nèi)容。比如李子柒的短視頻，取材于中華民族傳統(tǒng)文化中的時(shí)令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等，既分享了中國傳統(tǒng)美食，也弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化?？催@些短視頻，我們同樣能有許多收獲。但我們也應(yīng)該認(rèn)識到，一味沉溺于快速而過的短視頻而無暇顧及其他，會讓人們沒有耐心去讀書，沒有精力去思考，沒有更多時(shí)間去提升自己，變得浮躁，虛度時(shí)光。由此可見，短視頻有利有弊，我們應(yīng)謹(jǐn)慎對待，合理利用，讓短視頻成為開闊眼界、提升自己的利器。本題要求寫作議論文，寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從短視頻興起的原因，短視頻的利弊，如短視頻的利弊”“如何正確對待短視頻”我們應(yīng)積極利用短視頻，以此拓寬眼界，提升自己，抓住時(shí)代機(jī)遇；我們也應(yīng)警惕短視頻帶來的弊端，避免陷入“同質(zhì)化”的循環(huán)，造成信息繭房”，閉目塞聽；我們應(yīng)提升自控力，取其精華，讓短視頻為我所用。立意：1.借短視頻之風(fēng)，燃時(shí)代精神之火。2.警惕引流陷阱，勿做短視頻奴隸。3.短視頻熱需要冷思考。4.辯證看待短視頻，讓短視頻為我所用。52324高二上北京海淀期中）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。《說文解字》曰：木下曰本”“”，最初指草木的根干，而人們在社會生活中賦予了它更多的意義，并提出了務(wù)本”的主張，即“致力于根本”。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對務(wù)本的理解也在不斷豐富著……你對務(wù)本，有怎樣的認(rèn)識與思考？請以“務(wù)本理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。【答案】略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道命題作文題。材料通過《說文解字》引出“”并闡釋了本”的含義，注意材料中的“而人們在社會生活中賦予了它更多的意義，考生要根據(jù)這句提示思考“”在當(dāng)今社會生活中的含義。孔子主張“君子務(wù)本，本立而道生”，”之本，因此過去的務(wù)本是把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)當(dāng)作本，而把其他工商業(yè)等當(dāng)做”。對于現(xiàn)代生活而言，本”可以指自己的“本職”“本業(yè)”，即應(yīng)該做好的基礎(chǔ)性事務(wù)，如學(xué)生的“”是學(xué)習(xí)，醫(yī)生的“”是治病救人等等。材料接著提出一個(gè)觀點(diǎn)——“務(wù)本就是“致力于根本，也就是先做好該做的事情?？忌梢跃痛怂伎迹瑸楹我岢珓?wù)本，“務(wù)本的好處是什么，不“務(wù)本的壞處是什么。該怎樣做才算是“務(wù)本。材料又指出，“隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對‘務(wù)本’的理解也在不斷豐富著，那么我們現(xiàn)代的“務(wù)本有哪些新的內(nèi)涵？比如我們國家主張以民為本”，做事要從有利于人民的角度出發(fā)，這就是新內(nèi)涵。其次，我們還可以思考，當(dāng)代社會發(fā)展變化十分迅速，務(wù)本”的方式也在發(fā)生變化，這些都是可以寫的內(nèi)容。務(wù)本“務(wù)本內(nèi)容范圍和文體，寫作中要注意這些方面。比如可以先闡述“務(wù)本在過去和現(xiàn)在的內(nèi)涵的變化，再思考務(wù)本”觀點(diǎn)的合理性，可以正反對比論述；還可以思考“務(wù)本也是一種思維方式，尤其對于青年而言，先“務(wù)本再發(fā)展”“變通”，否則根基不穩(wěn)，容易摔倒；“務(wù)本也是一種人生態(tài)度，為人務(wù)本，做事務(wù)本，才能走好人生之路；對于國家民族而言，務(wù)本”也是對傳統(tǒng)文化的承繼和發(fā)揚(yáng)，對以民為本”理念的貫徹和執(zhí)行等。立意：1.務(wù)本乃為人之根本。2.務(wù)本方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。3.務(wù)本也要與時(shí)俱進(jìn)。4.青年當(dāng)務(wù)本，走好人生路。62324高二上北京海淀期中）按要求寫作。你是否有過這樣的體驗(yàn)：一本書、一句話、一件事、一個(gè)決定……生活中任何一個(gè)事物都有可能讓你對自己有一個(gè)新的認(rèn)識。請以發(fā)現(xiàn)另一個(gè)我”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。【答案】略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道命題作文題?！鞍l(fā)現(xiàn)”另一個(gè)自己“發(fā)現(xiàn)另一個(gè)我”發(fā)現(xiàn)的自我。學(xué)生可以通過生活中某種抽象的思想事件，去發(fā)現(xiàn)另一個(gè)自我。這些抽象的思想事件可以是一段記憶、一個(gè)瞬間、一次經(jīng)歷、一次情感波動，或者是某個(gè)不經(jīng)意的決定。學(xué)生也可以通過生活中某個(gè)具體的物品，去發(fā)現(xiàn)另一個(gè)自我。這些物品可以是一本書籍、一件衣服、一只玩偶、一部電影，或者是自然界中的風(fēng)、花、雪、月。通過這些，寫出自我的影子，讓讀者能觸摸到那個(gè)隱藏的自我形象的真實(shí)特點(diǎn)。“發(fā)現(xiàn)另一個(gè)我”“另一個(gè)我”平時(shí)自己的特點(diǎn)，然后引出“發(fā)現(xiàn)另一個(gè)我的契機(jī)，如設(shè)計(jì)一件偶然的事情，借助自己的表現(xiàn)展現(xiàn)這另一個(gè)我的特點(diǎn)，最后可以由此生發(fā)感慨或者闡發(fā)哲理。參考立意：1.一場比賽讓我發(fā)現(xiàn)了自己的堅(jiān)韌。2.一次偶遇發(fā)現(xiàn)另一個(gè)我的力量。3.感謝那次擁抱，讓我發(fā)現(xiàn)另一個(gè)自己。4.72324高二上北京豐臺期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。信息化時(shí)代，海量的信息廣泛而深刻地影響著人們的生活。而教育心理學(xué)家杰羅姆·布魯納說：“的精神生活中最獨(dú)特的一件事情，是人們會不斷地超越所給的信息?！辈牧现小安粩嗟爻剿o的信息一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于字?！敬鸢浮坷模阂岳硇灾猓菩畔⒗O房兼而聽之“明而辨之理和接受信息，如此方能從容應(yīng)對信息爆炸所帶來的諸多亂象。一曰：高揚(yáng)理性之帆，理性對待海量信息。接納多樣的信息，是理性對待信息的前提。阿瑪?shù)賮啞ど岬剑簾o數(shù)可憐人，長期生活在單一信息里，而且是一種完全被扭曲顛倒的信息。這是導(dǎo)致人們愚昧且自信的最大原因。這告誡我們生活中那些明明有所欠缺卻盲目自大的人可能只停留在自身的信息舒適區(qū)，而不肯去接納更多的信息，導(dǎo)致愚而不知的社會問題頻發(fā)，其后果不言而喻。觀近代中國歷史，鐵路、洋器，甚至今天看來用途廣泛的照相機(jī)，都被當(dāng)時(shí)許多國民視為洪水猛獸，謠言紛紛，人心惶惶。閉關(guān)鎖國政策阻斷外界信息通路，導(dǎo)致大清王朝從強(qiáng)盛走向沒落。故曰人當(dāng)先接受多樣信息，才有理性認(rèn)知的可能。二曰：舞動理性之槳，在大眾化的時(shí)代保持自身思想獨(dú)立性，不隨波逐流。意味著要將個(gè)人的個(gè)性全然淹沒于群體中。當(dāng)聽從成為習(xí)慣，盲從就將無法避免，這種心理若被有心之人加以利用，后果將不堪設(shè)想。另一方面，許多真理與事實(shí)往往是獨(dú)特個(gè)體依據(jù)自身對信息的判斷所提出的。若盲從大眾甚至權(quán)威專家的觀點(diǎn)，今日我們何以能見袁隆平院士種下的株株水稻？若不加個(gè)性考量一味跟用個(gè)體的理性保持喚醒群體的清醒。三曰：兼聽則明，偏信則暗，面對信息繭房，要祭出理性這把尚方寶劍，守護(hù)好航行的方向。能早已被關(guān)進(jìn)信息繭房。網(wǎng)絡(luò)信息的毛細(xì)血管，已經(jīng)聯(lián)通了世界的角角落落。每個(gè)人都不可能再置身世外。如果你不兼聽，占有多元信息，你就永遠(yuǎn)走不出信息繭房；如果你不夠清醒，不保持個(gè)體獨(dú)立，你可能就淪為了勒龐筆下的烏合之眾”“兼聽四方濤聲，“明辨”航行方向，祭出理性這把尚方寶劍，守護(hù)好我們航行的靈魂與方向！兼聽而不偏信，始終保持科學(xué)理性的態(tài)度，我們才能成為思想的蘆葦以理性之光，破信息繭房，兼聽而不偏信，始終保持科學(xué)理性的態(tài)度，我們才能成為思想的蘆葦?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料首先指出背景，在信息化時(shí)代，不可能避開海量化的信息，這是社會發(fā)展的必然。海量的信息，其中既有精華又有糟粕，如果不會辨別，挑選，來者不拒地吸收，那將失去辨別的能力，淹沒在信息的海洋中。為此，布魯納提出要“不斷地超越所給的信息”，超越”，即對信息進(jìn)行思考、篩選、辨別。如何才能超越”？首先需要獲得、擁有海量信息。其次是鑒別信息，去偽存真，去粗取精。最后，超越”信息還意味著結(jié)合事實(shí)和實(shí)踐對已有信息進(jìn)行更新、完善等。所給的信息”，是誰給的信息？是百度還超越百度”此外，“所給的信息”“”信息呢？“主動求”拿來”。“不斷地我更新，不斷接收理解新信息，分析辨別新信息，運(yùn)用創(chuàng)造新信息。綜上，在信息化時(shí)代，面對鋪天蓋地而來的信息，當(dāng)用超越的眼光，持續(xù)不斷地進(jìn)行挑選、甄別，才能不被信息左右，實(shí)現(xiàn)對信息的掌控、運(yùn)用。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：用好拿來主義不斷超越所給的信息。接下來從怎“”據(jù)自身所需，主動挑選，主動出擊。三、巧做減法，從同質(zhì)信息的迷戀和娛樂圍獵中跳出來，才能獲得新知。立意：1.信息時(shí)代，學(xué)會超越”。2.運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿。3.超越信息，需要理性和能力。82324高二時(shí)北京東城期中）根據(jù)要求寫作。請以逆風(fēng)飛翔”為題目，寫一篇不少于750字的記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。【答案】例文：逆風(fēng)飛翔逆境是一種考驗(yàn)，是一種淬煉，它能夠讓我們變得更強(qiáng)大盡管深知這個(gè)道理，但面對真實(shí)的挫折，人們?nèi)匀粫械胶ε虏话?，甚至有時(shí)會覺得無法堅(jiān)持下去。然而，我相信，這一切都是暫時(shí)的，只有戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持到底，敢于逆風(fēng)，才能飛向更廣闊的天空。那是我高中生涯的第一次考試。在知曉考試成績的那一刻，我?guī)缀鯚o法接受這樣的事實(shí)。我無助地坐在街邊公園的長椅上，盯著前方的空地，無法鼓起回家的勇氣，無法面對父母那充滿失望的眼神?！拔以僖矊W(xué)不好了——著一群小鴨子爬樓梯。母鴨沒費(fèi)什么功夫，先爬上了樓梯，在頂層站著，等著身后一群小鴨子跟著爬上來，而小鴨子們卻一直沒辦法登上樓梯。為了能夠跟隨著母鴨前行，小鴨子們一直不停地努力向上跳，當(dāng)發(fā)現(xiàn)光是跳躍還不足以支撐自己爬上樓梯的時(shí)候，它們扇著稚嫩的翅膀，開始在樓梯上左右奔跑，試圖找到一條捷徑；當(dāng)來回幾次發(fā)現(xiàn)或許捷……每一次登跳，都需要耗費(fèi)全身的力氣。終于，一群小鴨子跌跌撞撞、狼狽不堪地全數(shù)跳到了最上面的臺階，紛紛奔向母鴨的身邊。那一刻，淚水模糊了我的眼睛，內(nèi)心的某個(gè)一直黑暗的地方突然明亮了起來。我忽然醒悟過來：生活——可逆境不就是用來磨礪的嗎，困難不就是用來克服的嗎？只要決心堅(jiān)定，敢于逆風(fēng)而行，就一定能走出困境，一定能迎來新的希望。我沒有再猶豫，我開始了痛苦而又快樂的學(xué)習(xí)之旅，每天都有新的收獲和挑戰(zhàn)，也依然時(shí)常遇到好像難以跨越的難關(guān)。而我在每一次失敗時(shí)，都會想起視頻那群小鴨子，它們的堅(jiān)持和毅力，給我無盡的力量，支撐、鼓勵著我在逆境中不屈前行，永不言棄。期中考試，我取得了比想象更好的成績。欣喜之余，我想，人生之舟不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，總有逆風(fēng)觸礁之時(shí)，而我們只能勇敢地迎擊風(fēng)雨，積極地尋求生機(jī)。唯有敢于逆行、善于克難，才能使我們變得更強(qiáng)大，從而走向光明，取得成功?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道全命題作文題。對于試題給出的標(biāo)題“逆風(fēng)飛翔，我們可以聯(lián)想到思想家王夫之所說的：“魚沖波而上，不損其鱗；鳥溯風(fēng)而翔，全用其羽。魚兒擁有逆流而上的勇氣，鳥兒也有逆風(fēng)飛翔的斗志。而對我們來說，苦難和挫折伴隨，人就像是一只逆風(fēng)飛翔的鳥，面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。人在順境中順勢而為容易，但想要逆風(fēng)飛翔，卻“順風(fēng)“順境”而言，“逆風(fēng)”相當(dāng)于生活中的逆境”，即生活中的困難、挫折等。人們往往在順境中過得安逸自然，“”理解為人生難免會遇到逆風(fēng)的時(shí)候，但是不管處于哪個(gè)階段，都要以積極的心態(tài)對待，不能因?yàn)樘幱谀婢扯员┳詶?。逆風(fēng)飛翔”“逆風(fēng)”作重點(diǎn)，還是應(yīng)講述某個(gè)人（可以是自己，也可以是感動自己鼓舞自己的旁人）如何努力克服困難，搏擊風(fēng)浪，最終取得成功的經(jīng)過。當(dāng)然，最后還可適當(dāng)予以總結(jié)，表達(dá)自己的感受和見解，比如：時(shí)代向前，青年向上，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，而逆流，逆風(fēng)的方向最適合游泳、最適合飛翔。而我們?nèi)粲懈哌h(yuǎn)，須識得逆流，辨別逆風(fēng)，去擊水中流，奮飛長空。立意：1.“飛翔2.“飛翔3.92324高二上北京順義期中）請從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于citywalk最近火遍大江南北，越來越多年輕人在城市的“鋼鐵森林里尋找安放心靈的地方，在繁忙的生活中努力調(diào)整呼吸的節(jié)奏。以往人們總說，熟悉的地方?jīng)]有景色。但是，城市漫步的風(fēng)靡恰恰是一種提醒：心儀的景可能就在身邊，入目的美可能就在平時(shí)。①請以安放心靈”為題，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確、論據(jù)充實(shí)、論證合理；語言流暢，抒寫清晰。②請以風(fēng)景竟在眼前為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，抒寫清晰?！敬鸢浮坷模喊卜判撵`Citywalk“不舍晝夜需要一個(gè)休養(yǎng)生息”的時(shí)間和處所。就有限的生命而言，適度放緩疾行的步履，尋覓一方佳處”安放心靈，欣賞現(xiàn)實(shí)的美好，才能真正體驗(yàn)人生的意趣?！啊绷舻蒙吧砗竺芏嗳藭榱藢?shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)一路向西狂奔。幸運(yùn)的可能雁過留痕”杳無蹤跡”結(jié)局，當(dāng)老之將至?xí)r，不管是成功者，還是失敗者，都會不同程度地留下一些遺憾。因?yàn)闉榱藢?shí)現(xiàn)所謂的人生的“宏圖大志”亂花漸欲迷人眼”息，看花開花謝、賞云卷云舒，豈不是人生的一大幸事！“速度與激情”人生天平保持適度的平衡，我們在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，不應(yīng)該忽視或放棄對精神世界的經(jīng)營。人之為人，有時(shí)候物質(zhì)生活可以貧乏些，但是精神生活不可荒蕪。一個(gè)人如果淪落為物質(zhì)的奴仆，或變成精神的乞丐，修行，生命才不會暗淡無光。縱覽古今中外，每一個(gè)活出生命精彩的人，他們都會用自己的方式在紛紛擾擾的塵世中尋找安放心靈的地方，在那里精騖八極，心游萬仞，從陶淵明的潯陽柴桑到王維的“輞川世界”荷塘月色”世界到史鐵生的“”生。在快節(jié)奏發(fā)展的時(shí)代，不被外在的節(jié)奏加持，在光怪陸離的世界中睜大發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一杯清茶、一卷詩書、一米暖陽度人生，好不愜意！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道新材料加全命題作文題。citywalk與激情逼仄下，年輕人開始在快節(jié)奏中尋找慢生活，試圖從物質(zhì)的包圍中突圍，在塵世間尋覓一方安放自己，欣賞風(fēng)景、享受生活的去處。世界是雙層性的，在不同人的眼中呈現(xiàn)不一樣的情態(tài)。撥開物質(zhì)和快節(jié)奏的面紗，就能夠發(fā)現(xiàn)精神和慢的情味。羅丹說的不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，其實(shí)在提醒人們，只要有一雙善于發(fā)現(xiàn)和一顆愿意享受的心，處處有風(fēng)景，處處有味道?；诖?，由材料引發(fā)思考的角度有：如何給生活踩減速檔，怎樣撥開云霧見青天，我們?nèi)绾螐摹氨渲袑ふ乙唤z溫暖。根據(jù)材料提出的寫作任務(wù)有兩個(gè)，如果寫議論文，則根據(jù)材料和命題從中提煉文章的中心，按照議論文的寫作要求，緊扣標(biāo)題進(jìn)行；如果寫記敘文，則從生活和人生經(jīng)歷中選擇一個(gè)典型的切片，扣住眼前”風(fēng)景內(nèi)容，然后再根據(jù)內(nèi)容表情達(dá)意，注意一定要有細(xì)節(jié)描寫，或是風(fēng)景的細(xì)節(jié)，或是心理的細(xì)節(jié)。——佳處”后，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，擺事實(shí)，講道理，從不同角度闡述安放心靈對人生的價(jià)值；最后，對接當(dāng)下，論述學(xué)會尋覓安放靈魂去處，擺渡人生的重要性。立意：1.慢慢走，欣賞??！2.發(fā)現(xiàn)“佳處，安放心靈。3.心靈安放此生安。1022-高二上北京豐臺·期中）按要求寫作。《論語》上有句名言：“知其不可而為之?！弊置嬉馑际钦f，明知做不到也一定要去做。有人認(rèn)為，這是一種不畏艱險(xiǎn)的堅(jiān)定意志；有人認(rèn)為，這是一種永不言棄的進(jìn)取精神；也有人認(rèn)為，這是一種不講科學(xué)的盲目蠻干；還有人認(rèn)為……這句名言引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰?！敬鸢浮坷模涸谀嗵独镂璧钢豢蔀槎鵀橹罢J(rèn)定情，我們往往會落入狂妄的陷阱，失敗的深淵。因此，做事時(shí)，我們不應(yīng)忽視自身力量。其實(shí)，不可為在當(dāng)今社會往往有著兩層含義。一是“不能為”“做不到”，我們往往受限于自身的能力，但這并不應(yīng)該成為阻擋我們追尋腳步的障礙，正如史鐵生在遭受肉體上的巨大打擊之后，坦然面對自己的局限，積極進(jìn)取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，促使他走上文學(xué)創(chuàng)作的道路，開啟了新的人生。個(gè)人能力的局限或許會影響我們的成敗，但不能阻止我們的追求。二是不應(yīng)為”己私欲“知不可為而為之滅亡。因?yàn)樗麄兊乃魉鶠榕c我們自我實(shí)現(xiàn)的需求相背離，更與人類共同體的利益背道而馳。但是，這是否證明了我們不應(yīng)挑戰(zhàn)自我的追求？任，是責(zé)任首先給了我們意義，我們才學(xué)會如何去追尋責(zé)任以外的東西。疫情期間，多少醫(yī)護(hù)人員明明也和普通人一樣有自己的小家庭、有自己的追求，卻還是義無反顧地奔赴了抗疫前線，這不是因?yàn)樗麄冏陨怼爸豢蔀槎鵀橹撬麄兡芰康尼尫?，是他們的爆發(fā)。因而，由此觀之，自身的力量從來都不會成為我們實(shí)現(xiàn)自我的障礙，尼采贊頌人的生命意志，強(qiáng)大而不可阻擋，“知不可為而為之”“知難以為而為之”而非知不應(yīng)為而為之”。在我們追尋自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)時(shí)，自身的能力決定了腳下的道路是否泥濘，我們是否全身鐐銬，但是我的目光始終向前，朝著人類命運(yùn)共同前進(jìn)的方向，我再也不想看到一個(gè)個(gè)大頭娃娃痛哭，一個(gè)個(gè)名媛”在大笑了。“不要虛擲你的美好時(shí)光，不要追求那些無知、平庸和低俗的東西。盡情去追求，什么都別錯過?！钡拇_，什么都別錯過，哪怕是在泥潭里舞蹈，在鐐銬下大笑?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一則思辨類材料作文。首先分析材料。材料是孔子的一句話，知其不可而為之，材料對于這句話的字面意思進(jìn)行了解讀，即明知做不到也一定要去做”。分析可知，孔子強(qiáng)調(diào)的是做事要“執(zhí)著追求，堅(jiān)持到底”，表現(xiàn)出孔子堅(jiān)持理想、堅(jiān)持原則、認(rèn)定目標(biāo)的執(zhí)著精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的，孔子一生堅(jiān)持朝著自己的理想前進(jìn)，不管多少艱難險(xiǎn)阻，甚至明知理想難以實(shí)現(xiàn)，但還是盡自己力量堅(jiān)持到底。這體現(xiàn)出儒家追求理想的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神?？鬃拥囊簧?，躬身踐行著這種追求，始終堅(jiān)持自己的道德信念，無視于苦難與死亡的威脅，處處碰壁而不改理想，不改為人處事的準(zhǔn)則。這是一種深切的社會責(zé)任感和勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。知其不可而為之”種永不言棄的進(jìn)取精神；也可以從反面入手，指出做事要量力而行，適可而止；也可以結(jié)合兩個(gè)方面辯證分析。如從肯定這句話的角度立意，可以先從是什么的角度指出知其不可而為之”是濟(jì)世救民的憂患意識，是爭取正義的悲壯使命，是追求理想的執(zhí)著態(tài)度，知其不可而為之”是無畏挫折的勇敢膽識，“知其不可而為之是不怕犧牲的獻(xiàn)身精神；然后從“為什么”的角度指出“知其不可而為之可以彰顯自身的人格修為，可立意：1.為難為之為，方顯英雄本色。2.為不可，方有為。3.適可而止，不可越過界限。1123-高二上北京豐臺·期中）按要求寫作。文學(xué)名著是經(jīng)過時(shí)間沉淀和考驗(yàn)的文學(xué)經(jīng)典之作，是文學(xué)的精華，思想的結(jié)晶，文化的瑰寶。閱讀一本文學(xué)名著，就是走進(jìn)一個(gè)世界，讓我們的生活更加充實(shí)，情感更加豐盈，思想也得到升華。請以我的名著閱讀故事為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，敘事有波瀾，語言流暢，書寫清晰?！敬鸢浮坷模何业拿喿x故事霾季，天空蒙了灰。在這樣一個(gè)冬天。在這樣一個(gè)冬天，我與萬物無關(guān)。北方年末的風(fēng)塵天氣足以磨掉一切念頭。剛進(jìn)門的人身上清晰傳來凜冽的、犀利的、迅疾的、單一的味道。我所轉(zhuǎn)到的新醫(yī)院才建成不久。病房很大，讓人覺得有些清冷。白色的床邊立著一排乳青色的欄桿，我常常抱著它，它充滿了我的溫度。鄰床的姐姐每天都會收到一束新鮮的百合，看起來極為動人，只可惜我偏偏對百合過敏。于是大多數(shù)時(shí)間里，我把自己一整個(gè)兒裹在潔白的被單里，依靠針劑與報(bào)時(shí)的滴答聲，判斷自己是否又捱過了一天。我的治療通常在下午三點(diǎn)左右結(jié)束。大多數(shù)病人會選擇到花園中透氣散步，而我對母親說，北京的冬天太冷了，我不再想接觸外面的一切了。母親了解我，輕聲詢問我要不要從家中帶些什么來，神情小心而擔(dān)憂。而我只是用盡一切力氣使雙目明亮有神，盡可能地像個(gè)孩子一樣看著她，靈動地說：“幫我扛點(diǎn)書過來怎么樣？”我的閱讀故事便由此開始了。醫(yī)院的床頭柜很小，擺不下太多東西。我在藥物與生活用品中挪出一小塊地方，擺上我的精神況味。每天下午，病房里獨(dú)我一人。我靠在枕頭上，把床背搖起來，捧了一本書?！叭说纳κ窃谕纯嗟募灏局心ゴ嫦聛淼摹薄边吢淙?，想象松枝清顯大聲喊叫：這就是我！”我開始期待每一個(gè)明天——確切說是期待每個(gè)明天的下午，開始相信歐亨利的最后一片樹葉。床頭的書越來越多，如同希望一般生長起來。我把止痛片與溫度計(jì)放到了抽屜里，從而為那些書挪位子。母親問我：干嘛把藥收起來了？不方便。我笑著對她說：“醫(yī)院的床頭柜太小，擺不下太多情感?！蔽绾蟮牟》渴刮腋械綔嘏?。陽光尚未觸及病床，照在白瓷磚上，穿過淡淡的藥水味道，空氣中的粉塵悄悄繞成了一團(tuán)，緊抱在一起接受饋贈。我從被子里出來，鉆到陽光里去，一整個(gè)兒沒在細(xì)碎的閃動與熱“太陽怎么還沒落？了抖，在陽光下掀起透明的絨毛：開春兒了，天長起來了?！蓖跣〔▽ξ艺f，他在荒島上迎接黎明，太陽初升前，十萬只金喇叭齊鳴。彼時(shí)我的海面上燃燒著十萬支蠟燭。我聽見天地之間鐘聲響了，然后十萬支金喇叭又一次齊鳴。我在新生的黎明中睜開雙眼，走進(jìn)了全新的日子。生長其實(shí)是一個(gè)破繭成蝶的過程，黑夜固然漫長，但人的一生要在等待光明中度過。生活本沒有什么意義，一切都取決于自身?；蛟S正如同索甲仁波切所言，人生是在無常中醒來。大而壯烈的一生并非是喜，小而多舛的一生也未必是悲。盛時(shí)淡然平靜，衰時(shí)泰然處之，絢爛是我，平淡亦是我。午后的溫度很足，陽光越過天藍(lán)色的窗簾，穿過透明的空氣。我雙眼氤氳，感到靈魂解脫。佛說，一切唯心造。誠如是。我在閱讀的路上，終于尋到了希望與溫度。我要走下去的，就是這樣一條路，我在那里與永恒連接起，從此回到存在本身。【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一則命題作文，要求以“我的名著閱讀故事為題，寫一篇記敘文。名著閱讀”還是多本。二是故事”什么方式讀到了這本名著；當(dāng)時(shí)心情如何；名著中的哪個(gè)人物、哪個(gè)情節(jié)、哪句話給了你觸動，你從中得到了什么啟發(fā)；有什么改變等等。既然是記敘文，當(dāng)然重在描寫和記敘，要用恰當(dāng)?shù)拿鑼懛绞胶图?xì)節(jié)等來營造氛圍，從而打動讀者。三是我的”實(shí)感，不能僅僅羅列名著的故事情節(jié)等。立意：1.2.桑迪亞哥，教會我什么叫雖敗猶榮。3.名著，我的精神食糧。1223-高二上北京期中）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文?！疤撌疑住薄啊敝?。正如一棵樹，經(jīng)歷了春的初生、夏的繁茂，于滿滿當(dāng)當(dāng)之時(shí)，就會停下生長的腳步，由滿入虛，直至下一個(gè)年輪的開始。秋冬的蕭條，由滿入空。而這樣的虛與空，為來年的生，騰出了空間。上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你的思考寫一篇演講稿。字。【答案】例文：虛室生白，空而后生房子雖大，若裝滿陳年舊物，則雜亂暗淡，逼仄壓抑，令人窒息。心亦如室，如果長滿雜念的荒草，充滿欲望的烈焰，則靈性盡失，生意全無。因此，我們要及時(shí)清空貪欲雜念，還內(nèi)心以空靈，讓人生充滿生機(jī)。有情了傷口，但對疼痛的記憶還在，讓人刻骨銘心，難以釋懷；贏得過輝煌，雖然新的征程開啟了，但那份成功帶來滿足與自豪還在，令人一再回味，難以割舍。這是人性，有了這些愛與恨的交織、取與舍的權(quán)衡，人生才有滋味，生活才多姿多彩。然而，人生短暫，人的心靈空間有限，如果心靈被雜念愚妄填滿，靈竅就會被堵塞，難以再生慧心。三國劉備，本是聰明謹(jǐn)慎之主，但卻被為兄弟復(fù)仇的怒火燒昏了頭腦，最終換來夷陵慘敗，這是嗔怒之情堵塞了心靈帶來的敗局。唐明皇李隆基，統(tǒng)治的前半期締造了開元盛世，但后來躺在功勞簿上沉湎聲色犬馬，換來了安史之亂，這是愚癡妄念填滿了心靈帶來的惡果。警界傅政華，位高權(quán)重，卻知法犯法，貪污受賄，這是貪念充斥了內(nèi)心帶來的墮落。不論是對輝煌的留戀，還是對失敗的憎惡，都能讓我們心靈蒙垢。所以，我們不要做柳宗元筆下的蝜蝂之蟲，而要學(xué)會清空與割舍。要像蘇軾那樣，清空痛苦的記憶：他一生之中遇到了那么多政敵，比如王安石，比如章惇，卻總能在渡盡劫波之后，放下不快，與曾經(jīng)的對手重新成為朋友。他清空了怨懟，寬恕了別人，也讓自己的人生一片明朗，讓自己的心靈超邁自由。要向居里夫人那樣，割舍對榮譽(yù)的貪戀：把諾貝爾獎牌，當(dāng)作玩具送給女兒。之所以要放下榮譽(yù)的包袱，是因?yàn)樗枰p裝上陣，把心靈的空間留給新的夢想，從而讓自己的科研生命重新煥發(fā)活力。人生短暫，時(shí)間寶貴，怎么能讓過去的思想包袱將自己的心靈空間擠壓？作為心有大志的年輕人，也不能讓心靈超載，要學(xué)會給自己的心靈減負(fù)，給自己的人生減壓，跟過去的愉快或不快說再見，騰出空間，讓心靈活化，讓生命飛揚(yáng)。我們要把莊子的話記在心里：虛室生白；我們要堅(jiān)信，空而后生?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一則引語式材料作文題。首先需透徹理解“虛室生白”的內(nèi)涵?！吧褂跐M，而源于虛”“”可理解為生命的頂峰，成功的頂峰，能力的頂峰等；而虛則正好與之相對。對于四季而言，“”就是夏季，生命生長到滿的狀態(tài)；而冬”則為虛“春季“生積蓄力量。對于生命而言，到了一定年齡，看透了世間人情冷暖，很難再有“虛時(shí)的虛“”榮耀，重新開始，是“，是另一段征程的開始。注意提示語“給追求理想的當(dāng)代青年以啟示”如何發(fā)展。實(shí)際上此則材料在警示我們要以謙虛的態(tài)度，及時(shí)清空自我，勇于歸零，勇于學(xué)習(xí)，勇于挑戰(zhàn)，保持活到老、學(xué)到老的態(tài)度，永不停止謙虛學(xué)習(xí)的腳步。寫作過程中，學(xué)生要抓住材料關(guān)鍵語句：放下過去，眼光投向未來，由滿入虛，空而后生。再進(jìn)一步聯(lián)想，這也是我們悠久的文化：凡事留白。留白才有改寫和進(jìn)步的空間。人生如樹，由虛入滿，由滿入虛，虛滿輪回，才是人生。學(xué)會清空自我，才能更好的起飛。另外，作為一篇演講稿，寫作時(shí)要注意遵照演講稿的格式來寫：開頭，稱謂要得當(dāng)，問候語要得體，開場白要能把聽眾的注意力吸引到演講的主題上來；正文部分要層次分明、邏輯清晰；結(jié)尾部分應(yīng)具有鼓舞性，表達(dá)清空自我、勇于學(xué)習(xí)的決心。立意：1.挑戰(zhàn)自我，永不滿足。2.清空自我，正是進(jìn)步的開端。3.忘卻過去，才能更好地開始。4.不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。5.歸零，重新出發(fā)。1323-高二上北京海淀·期中）閱讀下面文字，按要求完成寫作。聞一多先生曾經(jīng)說過：人家說了再做，我是做了再說；人家說了不一定做，我是做了也不一定說。”對以上說法，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請以說與做”為題目，寫一篇記敘文或議論文。要求：記敘文，選材源于現(xiàn)實(shí)生活，故事性強(qiáng)，主題積極向上；議論文，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。在作文紙上端規(guī)范涂上所選文體標(biāo)志：記敘文涂，議論文涂。不少于【答案】例文：青年不空談，做個(gè)行動派言與行，常常聯(lián)系在一起。人們常說“言行一致”“言行不一”，就可見言與行的緊密關(guān)系了。語言是葉子，行動才是果實(shí)?！毖?，往往是行的先導(dǎo)；行，往往是言的實(shí)踐。新時(shí)代青年不空談，做個(gè)行動派?！靶性谘郧?。行動前悄無聲息，默默無聞，只有孺子牛的干勁，沒有霸王的沽名釣譽(yù)，待正果修成，事物圓滿之后才放出言論，或仍是一言不發(fā)，只留待他人評說。這一類喜行少言的人可謂是實(shí)干家，腳踏實(shí)地，認(rèn)真處世，他們的言”可算是一字千金，貨真價(jià)實(shí)，他們的行更是難能可貴?！啊辈皇遣徽f，而是讓人謹(jǐn)慎說話，迅速地行動，可謂又”又行。志向明確，意志堅(jiān)定，態(tài)度認(rèn)真，行動踏實(shí)，堅(jiān)持言行一致，言必出，行必果?？煞Q之為說一不二，對自己的言論認(rèn)真負(fù)責(zé)的行動者，與那些“”們形成極鮮明的對比，真正踐行“大丈夫之言，一言既出駟馬難追的人生準(zhǔn)則。為中華之崛起而讀書””精神領(lǐng)袖，值得我們一生追隨?！啊闭J(rèn)為行便勝于言。一個(gè)偉人的成功并不是說出來的，也不是寫于紙上的。一個(gè)人的豪言壯志并不重要，重要的是你如何將其表現(xiàn)出來。大學(xué)生村官楊寧沒有豪言壯語，只有默默地付出，不斷地探索，她堅(jiān)定地行動，一次次從失敗中爬起來，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親走上致富之路；著名導(dǎo)彈技術(shù)專家沈忠芳，他力主研發(fā)，艱苦創(chuàng)業(yè)，隱姓埋名，為國鑄劍六十載，為我國的遠(yuǎn)程防空事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們沒有豪言壯語，甚至讓人感覺默默無聞，可是卻用行動，撐起了中國社會的一片天空。新時(shí)代青年應(yīng)做行動的巨人，為自己的夢想而努力奮斗。蘇軾曾說過：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”不努力怎能成功？不行動怎能會揚(yáng)志？新時(shí)代青年不做佛系青年，不做躺平青年，不做長不大的巨嬰，不用頹廢代替進(jìn)取，不用止步不前代替奮勇前行。青年不空談，做個(gè)行動派。訥于言，敏于行，腳踏實(shí)地，做好人生航船的舵手，用堅(jiān)定的行動，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道命題作文題。材料為聞一多先生關(guān)于說與做的名言。他認(rèn)為應(yīng)該先做再說，或者是做了也不說。說，只是言論，只是口頭上的，所以說是容易的；做，需要付諸行動，所以做是不容易的。很多人只說不做；或者是說的好、說的多，做的不好，做的少。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，取入成功的往往都是那些默默奉獻(xiàn)，少空談的行動派。行動是決定成功與否的重要因素，離開了實(shí)實(shí)在在的行動，不管如何精妙睿智的言論都只是空談。我們應(yīng)該少說多做，甚至是不說只做；不要沒做就說，或者少做多說等等。要想成功，還需要實(shí)干，尤其是我們民族復(fù)興，社會主義建設(shè)，更需要實(shí)干派，而不是空頭理論家等。寫作時(shí)，可以寫成記敘文，注意寫作的要求，體現(xiàn)記敘文的特點(diǎn)。比如寫一位實(shí)干家是他是如干而不說的故事?？梢詫懗勺h論文，注意論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充實(shí)。寫作思路：開篇表明觀點(diǎn)之后，主體可以從正反兩方面來對行動的作用進(jìn)行論述?？上葟恼嫒胧?，分別從積極行動和有效行動兩個(gè)層面展開對行動意義的討論，再從反面入手，援引論據(jù)，指出空有大言大志、只好畫餅高談卻無實(shí)際行動的危害性，兩相對比，使論點(diǎn)更加鮮明；然后再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，從奮斗學(xué)業(yè)、踏實(shí)勞動、奉獻(xiàn)青春等角度，具體論述自己應(yīng)如何展開行動，立足潮頭，勇?lián)姑?。最后收束觀點(diǎn)，總結(jié)全文。立意：1.行勝于言。2.拒絕只說不做。3.言行一致，修得正果。4.空談?wù)`國，實(shí)干興邦。1423-高二上北京西城·期中）閱讀下面文字，按要求作文。種子經(jīng)歷與黑暗的抗?fàn)?，才能生根發(fā)芽、開花結(jié)果；蛹經(jīng)歷痛苦的蛻變，才能沖破束縛、破繭化蝶。生命的發(fā)展，就是不斷從一個(gè)自己走向另一個(gè)自己的過程。這一過程，也許悄然無聲，也許轟轟烈烈?！白呦蛄硪粋€(gè)自己800．．．．．．【答案】例文：敢于走向另一個(gè)自己種子與黑暗抗?fàn)幎l(fā)芽，蠶蛹沖破束縛而破繭成蝶，生命不屈服于苦難而獲得發(fā)展。然而，在這——件容易的事，敢于走向另一個(gè)自己，才能最終成就自己。試想，如果種子安逸于土壤的溫暖濕潤，或懼怕于破土見日的遙遙無期，可還有后日的濃綠芬芳？人也是一樣，只有認(rèn)識到自身的不足，處境的低位，才能的低下，才能開始籌劃更好的未來。但人也是易于驕傲自滿的，驕傲而不足以認(rèn)識到自身的缺失，自滿而不足以產(chǎn)生尋求更好生活的強(qiáng)大動力。漢高祖劉邦“不足以繼承家業(yè)大丈夫之志”破縣，楚漢之爭，建立漢朝。若劉邦滿足于當(dāng)亭長的安居樂業(yè)，懼怕于兵敗慘死的下場，歷史便會改寫。敢于走向另一個(gè)自己，需要極大的勇氣。一是否定自己的勇氣，二是重建自己的勇氣。否定自己，就如廉頗請罪，周處改過，需要背負(fù)恥辱。如果故作矜持，不愿放棄自己堅(jiān)守的思想，就只能像晚清的頑固派一樣，眼睜睜地看著自己的消亡。而重建自己，便要面對未知的迷茫，好似身處于幽暗昏惑而無物以相之”的境地，只有不懼怕失敗的勇氣，才能引領(lǐng)人走向另一番天地，蘇軾就是個(gè)很好的例子。黃州的山水滋養(yǎng)了他的性情，慢慢撫平了他額角的利刺，讓他反思自己的鋒芒畢露，懂得了環(huán)境與人之間的奧秘，變得豁達(dá)而灑脫。走向另一個(gè)自己，有像種子發(fā)芽一樣的悄無聲息，也有像鳳凰涅槃一樣的轟轟烈烈。敢于走向另一個(gè)自己，并不是追求彰名立世而故作與苦痛掙扎的姿態(tài)，而是對過往的誠心懺悔，對未來的堅(jiān)定希冀，是耐得住嘲諷與寂寞的轉(zhuǎn)變。人由幼稚走向成熟，就是不斷從一個(gè)自己走向另一個(gè)自己的過程。作為青年人的我們，正處在轉(zhuǎn)型的重要階段，也是最自信、最叛逆的階段。敢于走向另一個(gè)自己，敢于拋棄幼稚，走向成熟，對我們今后人生道路的選擇具有重要作用。朋友們，請放下自己的幼稚和自負(fù)，低下頭來審視自己，敢于改變，敢于走向另一個(gè)自己，相信你一定會越來越好?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道話題作文題。話題作文重點(diǎn)在于對話題的解讀與思考。“走向另一個(gè)自己”，需要抓住關(guān)鍵詞“另一個(gè)。所謂另一個(gè)自己，即是與原來的自己不相同甚至截然相反的；走向意味著改變、變化，是一個(gè)成長的歷程。這個(gè)題目的材料突出過程教育理念，強(qiáng)調(diào)在發(fā)展過程中受到教育，重視實(shí)踐中的體驗(yàn)?！钡亩喾N可能性，暗示每一個(gè)人的成長，有著不同的特點(diǎn)。選材時(shí)，應(yīng)盡量避開老生常談的話題，如走向另一個(gè)自己可以寫從懦弱的自己走向勇敢的自己，從自卑的自己走向自信的自己，從淺薄的自己走向深刻的自己等等。選材時(shí)應(yīng)注意選擇能體現(xiàn)成長蛻變的事例，可以寫悄然無聲、潛移默化式的蛻變，也可以寫轟轟烈烈、鳳凰涅槃式的成長。如寫記敘文，在行文過程中，可以采用多種敘事技巧。比如寫一次長跑比賽，就可以設(shè)置一波三折的“”“”“”“”我走向了另一個(gè)自己更富于變化。在敘事過程中，也可使用描寫、修辭等多種手法。如可以對人物進(jìn)行細(xì)致入微的心理描寫和神態(tài)描寫，突出人物在成長變化的過程中內(nèi)心的矛盾與掙扎，使文章更細(xì)膩、真實(shí)。也可以借助景物描寫，通過環(huán)境的變化來反映走向另一個(gè)自己后，人物內(nèi)心的舒暢明朗，使文章富有深意，升華主題。如寫議論文，可根據(jù)不同的人物成長、改變的事例，論證要想蛻變需要哪些主、客觀條件，從中得到人生的啟迪。如可寫呂蒙、蘇軾、魯迅、李大釗、黃文秀等人的事例，找出共性，思考青年學(xué)子得到的教義。立意：1.寫我2.寫我3.成長蛻變，在于自身。1523-高二上北京西城·期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①有人說：“有所畏懼就是恪守道德底線最基本的標(biāo)準(zhǔn)?！雹凇墩撜Z·顏淵》中說：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”③《論語·子罕》中說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！币陨险f法帶給你怎樣的感受和思考？請以我說畏懼為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)，論證合理，不少于【答案】略。【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道命題作文題。從情境材料的構(gòu)成看，它由三句話組成。從語義上分析，三句話都從不同角度闡述“畏懼的相關(guān)話題：第一句是從道德底線的角度說明畏懼心的地位，第二句引用《論語》中的話說明自我內(nèi)心因時(shí)時(shí)反省自己，才不會走偏走出，才不會有畏懼；第三句同樣引用《論語》中的話說明要沒有畏懼應(yīng)具備的條件。很顯然，就畏懼關(guān)涉的內(nèi)容而言，既說了做事情要有畏懼之心，不能完全憑借自己的想當(dāng)然，率性而為；也說了要不畏懼，應(yīng)該時(shí)時(shí)自我反省自己的言行舉止，名正言順自然不會產(chǎn)生畏懼；還說明了做事情不應(yīng)該畏首畏尾，應(yīng)該放開手腳，在遵守道德底線，沒有違背道義的情況下大顯身手?；诖耍刹牧弦l(fā)思考的角度有：為什么做事要以畏懼為底線；怎樣做才不會產(chǎn)生畏懼；做事能不能被畏懼束縛住手腳和思想。由材料提出的寫作任務(wù)有了明確的命題，寫作時(shí)立足材料探討的內(nèi)容，并以標(biāo)題為依據(jù)首先提出文章觀點(diǎn)——住底線，時(shí)時(shí)檢省，大刀闊斧做事的重要性；然后，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，擺事實(shí)，講道理，從不同角度精選材料闡述正確理性處理“畏懼的價(jià)值；最后，對接現(xiàn)實(shí)，新時(shí)代正確處理“畏懼相關(guān)問題的價(jià)值。立意：1.心懷敬畏，守住底線。2.不斷檢省自己，做事方坦蕩。3.勇而無懼。1623-高二上北京豐臺·期中）作文。幸福一起分享就會加倍，苦難一起分擔(dān)就能減半。你是否有過這樣的經(jīng)歷和體會？請以與子偕行”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于字。將題目寫在答題卡上?！敬鸢浮坷模号c子偕行“們的友誼地久天長，還記得那個(gè)夏天嗎？你手把手教我釣魚，講述著釣魚的樂趣，終于，我迷戀上了釣魚，只要大人不看著，我們總是偷偷溜出去，臉和手臂被曬得紅通通的，到了晚上又麻又辣，但我們的熱情絲毫沒有減退，反而因?yàn)獒烎~成了我們共同的快樂更加高漲。我和你商量著下一次的出逃方案，等大人們午休，一起逃出去。結(jié)果那天，你成活捉扣在了家里，可我愣是趁他泡水的工夫，找著自行車沖出了家門。漁具在包里顛得亂響，我得意洋洋地騎在去池塘的路上，耳旁的風(fēng)聲似乎是你對我的召喚，我的心更加激動，馬路上的車更讓我興奮。你能想象我當(dāng)時(shí)是多么想追趕上你，馬上投入戰(zhàn)斗嗎？我不由自主地加快了蹬車的“腳步，眼睛凝視著前方，我仿佛看到了你正揮竿向我致意近了！近了！我已經(jīng)聽見魚兒躍出水面的聲音，嗅到水的腥味了，我已經(jīng)看到你的自行車了！我猛地一扭龍頭，似要從車座上飛出來，我真的飛出來了那一刻，我聽得見自己的心在撲通撲通地跳，眼前一片黑暗，外面的聲音我什么也聽不見，我倒在地上，胸口像壓了一塊巨石，我感覺無法呼吸了，我艱難地喘著氣，迷迷糊糊中我感到有雙手把我扶了起來，等我醒來，你正扶著我，拍著我的背，自行車倒在一邊，你說：走，我送你去醫(yī)院。那時(shí)的你還很瘦弱，我不知道你哪里來的力氣，硬是把高你一頭、胖你一圈的我送到醫(yī)院，我坐在后座緊緊拉住你的衣服，頭靠著你的背，我聽見你的心在劇烈地跳動，那一刻，我內(nèi)心涌出一股感動。去醫(yī)院的路那么遠(yuǎn)，那一路，我只知道有一個(gè)堅(jiān)定的身軀給了我安全感，疼痛似乎也減輕了許多此后，你一直來看我，你家種的香瓜和桃子總是那么甜，我問你為什么，你說是大糞澆的，我們都樂了，笑聲中我更加深刻的感受到“與子偕行真好！【詳解】本題考查學(xué)生命題作文的寫作能力。1.“與子偕行”“戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興“的內(nèi)子”偕行””泛指到人生、生活的諸多方面，比如一起旅行，一起學(xué)習(xí)，一起閱讀……一起做過的任何一件難忘的事情均可。行文過程中一定要扣題目，并圍繞所給材料信息中關(guān)鍵詞“分享幸福或者“分擔(dān)苦難寫作。2.材料的關(guān)鍵是“幸福一起分享就會加倍，苦難一起分擔(dān)就能減半中的關(guān)鍵詞“分享”“分擔(dān)”。于個(gè)體都與我有關(guān)。也就是說，我們都生活在一個(gè)群體中，一個(gè)快樂有人分享，痛苦有人分擔(dān)的有機(jī)整體之中。在這個(gè)有機(jī)整體中，無論是分享還是分擔(dān)，都缺一不可。題目要求“以與子偕行’為題，寫一篇記敘文以作文首先要符合文體要求，其次要以與子偕行為題目，最后內(nèi)容還要兼顧“分享與分擔(dān)?！玖⒁狻?.分享快樂，幸福你我；2.與子偕行，共擔(dān)風(fēng)雨；3.在分享中分擔(dān)，在分擔(dān)中分享。1.流與幫助……我們分享喜悅、互相傳遞正能量。在互相交換心情與思想、精神與經(jīng)驗(yàn)之間也讓自己的靈魂占據(jù)高處，分享讓心靈接受著真、善、美的洗禮。2.于勞務(wù)的時(shí)候，能盡己所能去幫他們做一些力所能及的事，那即使這些事無關(guān)緊要，對他們來說卻是一種巨大的動力。朋友之間彼此分擔(dān)難過、落魄與心酸，會使負(fù)面情緒得到釋放，能讓彼此變得更加勇敢自信。如果大家共同承受了本該是一個(gè)人承受的痛苦，那么他就不會再讓自己處于絕望。如果有人始終在他左右給他打氣為他加油，他就會始終斗志昂揚(yáng)。3.這樣的生活才不會索然無味。1723-高二上北京大興·期中）根據(jù)要求作文?！绑w面”人羨慕；有人說，體面是不邋遢，不寒酸，不丟人，是尊嚴(yán)的一種外在表現(xiàn)；有人說，體面不是物質(zhì)層面的東西，體面是一種能引發(fā)自尊并為此愜意的感覺……你對體面”有怎樣的理解或思考？請以說體面為題，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理。不少于700字。【答案】例文：說體面體面，這個(gè)詞匯所涵蓋的內(nèi)涵豐富，往往令人產(chǎn)生無盡聯(lián)想。人人都希望擁有體面的生活，但對于體面”的理解各有不同。有些人認(rèn)為，體面就是有富足的物質(zhì)生活，受人羨慕有些人認(rèn)為，體面是不邋遢，不寒酸，不丟人，是尊嚴(yán)的一種外在表現(xiàn)，還有些人認(rèn)為體面不是物質(zhì)層面的東西，而是一種能引發(fā)自尊并為此愜意的感覺。從物質(zhì)層面上講，擁有足夠的財(cái)富確實(shí)可以帶來一定的體面。富裕的經(jīng)濟(jì)條件可以讓人享受到高質(zhì)量的生活，居住在舒適的房屋中品嘗美食，甚至在某種程度上影響社會的地位和聲望。例如，那些擁有豪車、豪宅和私人飛機(jī)的人，無疑在物質(zhì)層面上是富有的，他們的生活狀態(tài)往往被視為成功的象征，從而在社會中贏得尊重和羨慕。然而，體面并不僅僅局限于物質(zhì)層面。保持整潔和得體的外表也是體面的體現(xiàn)。無論經(jīng)濟(jì)條件如何，一個(gè)人如果能保持衣著的干凈整潔，不流露出寒酸或邋遢的形象，那么他在某種程度上也是體面的。這種體面是一種自尊的外在表現(xiàn)，它向外界傳達(dá)了一個(gè)積極、自愛的信息。更深層次的體面，或許是一種自我認(rèn)同和自我價(jià)值感。過分追求物質(zhì)利益和表面的形象，而忽略了內(nèi)“體面”應(yīng)該是一種內(nèi)在的品質(zhì)和態(tài)度，需要有一定的自我約束和修養(yǎng)。要有對自己所擁有的生活和身份的滿足和尊重。這種體面源于內(nèi)心深處，不依賴于任何物質(zhì)條件。它是對自己的接納和欣賞，無論生活狀況如何，都能保持樂觀和積極的態(tài)度。對于體面”——物質(zhì)上、精神上還是情感上，我們都應(yīng)該追求這種體面。體面的生活不僅關(guān)乎物質(zhì)富足，更關(guān)乎內(nèi)心的滿足和自尊的維護(hù)。我們不能僅僅依賴物質(zhì)財(cái)富來定義體面，因?yàn)轶w面的內(nèi)涵遠(yuǎn)比物質(zhì)豐富。因此，體面”自己所擁有的，才能真正體驗(yàn)到生活的美好和自身的價(jià)值?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道命題作文題?！绑w面“體面可能指的是一種物質(zhì)生活的富足，即擁有讓人羨慕的財(cái)富和地位；其次，它也可以被理解為一種個(gè)人形象的塑造，即保持整潔、得體、有尊嚴(yán)的外在形象；最后，它還可以是一種精神層面的東西，即引發(fā)自尊并為此感到愜意的感覺。具體看來，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析，一是物質(zhì)層面的體面，可以探討擁有財(cái)富和地位所能帶來的社會尊重和滿足感，比如人們對于物質(zhì)生活的追求和物質(zhì)條件對于人們生活的影響，財(cái)富和地位如何塑造自我形象和自尊心。二是個(gè)人形象層面的體面，可以探討如何通過塑造整潔、得體、有尊嚴(yán)的外在形象來獲得自尊和尊重。三是精神層面的體面，可以探討引發(fā)自尊并為此感到愜意的感覺對于生活的影響，比如自尊如何幫助我們在面對困難時(shí)保持堅(jiān)強(qiáng)和樂觀。體面體面”在的品質(zhì)和態(tài)度。體面的人通常表現(xiàn)出謙虛、有禮貌、自信、優(yōu)雅等特質(zhì)，能夠贏得別人的尊重和信任。此外，體面還可以反映出一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)。再分析如何在現(xiàn)實(shí)中保持體面：保持體面需要有一定的自我約束，注重自己的言行舉止、衣著打扮、禮儀禮節(jié)等。此外，還需要有良好的心態(tài)和價(jià)值觀，體面”促進(jìn)社會的和諧與發(fā)展。因此應(yīng)注重保持體面，并將其融入到自己的生活和工作中去。立意：1.尊嚴(yán)來自于實(shí)力，體面來自于努力。2.內(nèi)心充盈，精神富足，才是真正的體面。3.奮斗贏得體面。4.體面反映人的內(nèi)在品質(zhì)和態(tài)度。1823-高二上北京大興·期中）根據(jù)要求作文。請以遠(yuǎn)行”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容可以有想象，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。【答案】例文：遠(yuǎn)行我始終記得暑假那一天，陽光明媚，微風(fēng)輕拂，從未離家的我和幾個(gè)同學(xué)相約旅行，心中充滿著激動和期待，準(zhǔn)備踏上那段遙遠(yuǎn)的旅程。我們早早地來到了火車站，看著長長的鐵軌向遠(yuǎn)方延伸，仿佛是通往未知世界的道路。每個(gè)人都緊緊地握著自己的車票，那是一張通往遠(yuǎn)方的通行證，也是我們年輕的心對未來的憧憬和期待。火車終于慢慢駛進(jìn)了車站，伴隨著悠長的汽笛聲，我們爭先恐后地上了車。車廂內(nèi)充滿了歡聲笑語，我們忐忑而又興奮，火車緩緩啟動，開始了通向遠(yuǎn)方的旅程。窗外的風(fēng)景在不斷地變化，從城市的繁華到鄉(xiāng)村的寧靜，從山巒的連綿起伏到河流的平靜如鏡。我們看著窗外的一切，心中充滿了新奇和感慨，那是一種從未有過的體驗(yàn)，仿佛我們正在探索這個(gè)世界的邊界，我們好像已經(jīng)忘記了一切，全世界都在為我們的狂歡讓路旅途中有歡笑也有淚水。在列車上分享完彼此的故事，喜悅過后又開始想家難過，難過之后又因奇特的風(fēng)光而興奮尖叫，興奮過后又特別想念媽媽的小米粥和三鮮水餃……想想真是有意思，長這么大好像從來沒有過如此大的情緒起伏。有人說少年的心事就是對遠(yuǎn)方的期待，我一直在尋找，尋找那個(gè)能讓我心動的遠(yuǎn)方。那個(gè)遠(yuǎn)方，有我夢寐以求的風(fēng)景和天地。一路上，走過山川湖海，觀看日出日落，偶爾經(jīng)歷風(fēng)雨交加。我看到了許多美麗的風(fēng)光，感受到了世界的廣闊和博大，也體驗(yàn)到了離開父母照拂的辛苦無奈。一邊用心感受旅途中的每一個(gè)瞬間，一邊回想陪伴著我的家人和趣事，甚至受不了的時(shí)候恨不能立馬飛回家中的小窩。記得有人說過”最牽念的并不是那個(gè)遙不可及的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方只是我內(nèi)心深處的渴望和夢想。我已經(jīng)深深明白，我注定離不開我那曾經(jīng)厭倦了的生長的地方，遠(yuǎn)行并非只是走向未知，更是走向內(nèi)心。遠(yuǎn)行是一次自我發(fā)現(xiàn)和自我超越的過程，而那個(gè)讓我心動的地方，既有遠(yuǎn)方，更有故鄉(xiāng)，那個(gè)起點(diǎn)其實(shí)原來一直都在我的心中，怎么也揮之不去。所有前進(jìn)的方向都由這個(gè)起點(diǎn)牽引、發(fā)散，因?yàn)槟鞘敲總€(gè)人的根脈，無論多么絢爛的夢想之花，都是源自它的深愛和滋養(yǎng)。【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道命題作文題。題目遠(yuǎn)行”戰(zhàn)。它代表著離開熟悉的環(huán)境，面對新的困難和挑戰(zhàn)，自我提升和成長。這種成長不僅僅是身體上的，更包括心靈上的成長，例如增強(qiáng)自信、鍛煉意志力等；也意味著探索和發(fā)現(xiàn)。通過旅行，人們可以開闊視野，了解不同的文化和習(xí)俗，拓展自己的思維，從而更好地理解世界。這種探索和發(fā)現(xiàn)的經(jīng)歷，可以改變?nèi)藢ι畹膽B(tài)度和看法，甚至改變?nèi)说膬r(jià)值觀；也可理解為意味著獨(dú)立和自主，當(dāng)個(gè)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，獨(dú)立面對生活的種種挑戰(zhàn)時(shí)，要學(xué)會自立自強(qiáng)。構(gòu)思行文時(shí)，可以通過描繪人物在遠(yuǎn)行中的經(jīng)歷和變化，來展現(xiàn)這些主題。例如，可以描寫人物如何通過遠(yuǎn)行挑戰(zhàn)自我、克服困難、獲取新的認(rèn)知和能力；也