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文檔簡介
2024年教師資格證考試教育理論知識判斷題專
練題庫100題及答案
1.教師道德是指教師個人的道德而不是指教師的職業(yè)道德。
[錯誤]。教師道德是教師職業(yè)道德的簡稱。因此,教師道德就是教師
職業(yè)道德
2.教師只要在課堂教學(xué)中按其職業(yè)道德的要求行事就可以了。
[錯誤]。教師職業(yè)道德是整個教育過程的精神支柱。因此教師應(yīng)在一
切教育教學(xué)活動中遵循其職業(yè)道德規(guī)范的要求。
3.只要有一定的文化科學(xué)知識就可以當(dāng)教師。
[錯誤]。做一名合格的教師,不僅需要有一定的文化科學(xué)知識,還需
要有相應(yīng)的專業(yè)知識及教育科學(xué)知識。
4.教師職業(yè)是一種專業(yè)性極強(qiáng)的職業(yè),對從業(yè)人員的素養(yǎng)應(yīng)有特殊而
嚴(yán)格的規(guī)定。[正確]
5.師生關(guān)系就是教與學(xué)的關(guān)系。
[錯誤]。師生關(guān)系是一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜的多層次的關(guān)系體系。教與學(xué)的關(guān)
系只是其中的一部分。
6.師生關(guān)系如何無所謂,只要教師業(yè)務(wù)能力強(qiáng)就行。
[錯誤]。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)取得成功的關(guān)鍵,因此,必須營
造良好的師生關(guān)系。
7.建立良好的師生關(guān)系是教育工作取得成效的重要因素。[正確]
8.教育機(jī)智是教師靈感的突現(xiàn)。[正確]
9、當(dāng)代教育的發(fā)展中,學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。
V)
10、少年期是多事之秋,心理學(xué)家稱之為“危險期”,因此,對這一
階段的少年一定要嚴(yán)加看管。(X)
11、一定社會的政治制度決定著教育目的的性質(zhì),生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q
定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。(V)
12、教育過程中的師生關(guān)系是知識授受的關(guān)系。(X)
13、課程目標(biāo)的確定取決于知識或?qū)W科的內(nèi)容。(X)
14、在泰勒的課程原理和評價原理基礎(chǔ)上涉及的課程評價模式是目的
游離評價模式。(X)
15、分組教學(xué)是為了克服班級授課制的弊端而提出的,因此比班級授
課制優(yōu)越。(X)
16、德育的過程具有多端性。(V)
17、依據(jù)科爾博格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難
故事法。(V)
18、班級管理應(yīng)該以學(xué)生為核心,建立學(xué)生為本的班級管理機(jī)制。
(V)
19、人的身心發(fā)展受多種因素制約,概括起來主要有遺傳、環(huán)境和
教育。(V)
20、在基礎(chǔ)教育課程改革中,教師的角色已由課程知識的施與者變?yōu)?/p>
教育學(xué)意義上的交往者。(V)
21、現(xiàn)代學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性的觀點(diǎn),學(xué)生主體性包括學(xué)生在教育
教學(xué)活動中的自主性、主動性和創(chuàng)造性三個基本特征。(V)
22、中小學(xué)普及信息技術(shù)教育的目標(biāo)之一是開設(shè)信息技術(shù)選修課程。
(X改成必修課)
23、新型師生關(guān)系的核心是把教師和學(xué)生看成真正意義上的人,師生
之間是平等的關(guān)系,沒有高低和尊卑之分。(V)
24、誠信既是人際關(guān)系中的基礎(chǔ)性道德,也是市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的基礎(chǔ)
性道德規(guī)范,而學(xué)校是誠信教育的啟蒙場所。(X改成重要場所)
25、新課標(biāo)三個學(xué)段:第一學(xué)段(1?6年級)、第二學(xué)段(7?9年級)、
第三學(xué)段(10?12年級)…(X)
26、提倡選擇性學(xué)習(xí)是日本數(shù)學(xué)課程的一大特色……)
27、新一輪的數(shù)學(xué)課程改革,就是對傳統(tǒng)教學(xué)的徹底改變。(X)
28、數(shù)學(xué)在19世紀(jì)已經(jīng)發(fā)展成獨(dú)立的學(xué)科?!↗)
29、“精講多練”成為我們普遍的教學(xué)模式?!╔)
30.教育學(xué)是研究人類教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的一門科
學(xué)。(對)
31.全面實(shí)現(xiàn)小康社會是黨和國家到2024年實(shí)現(xiàn)的指導(dǎo)思想。(錯)
32.教師有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績的義
務(wù)。(教師法第二章第七條:這是權(quán)利不是義務(wù)稱為管理學(xué)生的權(quán)利)
(錯)
33.《教師法》也適用于在少年宮以及地方教研室、電化教育機(jī)構(gòu)等
中專門從事教育教學(xué)工作的教師。
(對)
34.學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)逐步實(shí)行教師聘任制。教師的聘任由學(xué)
校和教師簽定聘任合同,明確規(guī)定教師的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。(教師
法第三章第十七條:第十七條學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)逐步實(shí)行教
師聘任制。教師的聘任應(yīng)當(dāng)遵循雙方地位平等的原則,由學(xué)校和教師
簽訂聘任合同,明確規(guī)定雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。實(shí)施教師聘任制
的步驟、辦法由國務(wù)院教育行政部門規(guī)定。)
(錯)
35.教師考核應(yīng)當(dāng)客觀、公正、準(zhǔn)確,充分聽取學(xué)校各部門、其他教
師以及學(xué)生的意見(教師法第二十三條考核應(yīng)當(dāng)客觀、公正、準(zhǔn)確,
充分聽取教師本人、其他教師以及學(xué)生的意見。)(錯)
36.國家支持和鼓勵社會組織或者個人向依法成立的獎勵教師的基金
組織捐助資金,對教師進(jìn)行獎勵。
(對)
37.中小學(xué)教師和職業(yè)學(xué)校教師享受教齡津貼和其他津貼,具體辦法
由國務(wù)院教育行政部門會同有關(guān)部門制定。
(對)
38.教師體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改,情節(jié)嚴(yán)重,構(gòu)成犯罪的,依法追究
刑事責(zé)任。
(對)
39.各級人民政府和有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)辦好師范教育,并采取措施,鼓勵
優(yōu)秀青年進(jìn)入各級師范學(xué)校學(xué)習(xí)。非師范學(xué)校不承擔(dān)培養(yǎng)和培訓(xùn)中小
學(xué)教師的任務(wù)。(因?yàn)榻處煼ǖ谒恼碌谑藯l規(guī)定:第十八條各級人
民政府和有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)辦好師范教育,并采取措施,鼓勵優(yōu)秀青年進(jìn)
入各級師范學(xué)校學(xué)習(xí)。各級教師進(jìn)修學(xué)校承擔(dān)培訓(xùn)中小學(xué)教師的任務(wù)。
非師范學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)培養(yǎng)和培訓(xùn)中小學(xué)教師的任務(wù)。各級師范學(xué)校學(xué)
生享受專業(yè)獎學(xué)金。)(錯)
40.國家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位和其他社會組織應(yīng)當(dāng)為教師的社會調(diào)查
和社會實(shí)踐提供方便,給予資助。
(對)
41.我國古代學(xué)記一書是世界上最早的教育專著。(J)
42、赫爾巴特提出的四段教學(xué)法的四個階段是領(lǐng)會、聯(lián)想、系統(tǒng)、
方法。(義)。(領(lǐng)會改為“明了”)
43、馮特創(chuàng)立了第一個完整的學(xué)習(xí)理論(義)。(馮特改為“桑代克”)
44、桑代克于1908年所著《教育心理學(xué)》一書,是教育心理學(xué)成
為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。(X)(1908年改為“1903年”)
45、桑代克早期提出的三大學(xué)習(xí)定律是效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律(J)
46、在個體發(fā)展中,無意注意的發(fā)展先于有意注意。(J)
47、自制和自我監(jiān)督是自我調(diào)控中最主要的方面。(X)(自制和自
我監(jiān)督改為“自我控制和自我教育”)
48、先天遺傳論認(rèn)為兒童心理發(fā)展是由先天的不變的遺傳所決定的。
(V)
49、霍爾是智力發(fā)展的“內(nèi)化”學(xué)說的最早提出者之一(X)(霍爾
改為“維果斯基”)
50、個體間智力發(fā)展是非常態(tài)分布。(義)(非常態(tài)分布改為“常態(tài)分
布”)
5L1885年德國心理學(xué)家艾賓浩斯發(fā)表了自已關(guān)于記憶的研究(J)
52、斯金納認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程就是形成操作性條件反射的過程。(X)
(斯金納改為操作學(xué)習(xí)論)
53、格式塔認(rèn)為學(xué)習(xí)是由頓悟來實(shí)現(xiàn)的。(J)
54、知識的評價是對知識轉(zhuǎn)化的一種檢驗(yàn),看對知識的分析概括是否
恰當(dāng)、運(yùn)算是否正確。(J)
55、皮亞杰認(rèn)為,兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中,通過同化
與順應(yīng)逐步建構(gòu)相關(guān)于外部世界的知識,從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得以轉(zhuǎn)
化與發(fā)展。(J)
56、陳述性知識是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識,程序性知識是一種經(jīng)過
學(xué)習(xí)自動化了的關(guān)于行為程序的知識。(X)(程序改為“步驟”)
57、陳述性知識的學(xué)習(xí)過程是將新的命題與命題網(wǎng)絡(luò)中的有關(guān)命題聯(lián)
系起來,在這一過程中,學(xué)習(xí)者要對信息進(jìn)行精加工組織。(J)
58、理學(xué)習(xí)要充分考慮學(xué)習(xí)者的內(nèi)部條件并進(jìn)行言語指導(dǎo),概念學(xué)習(xí)
的例一規(guī)法與規(guī)一例法也是原理學(xué)習(xí)的兩種基本形式。(J)
59、動作技能的學(xué)習(xí)以一定的認(rèn)識活動為基礎(chǔ)。(J)
60、動作技能形成的目標(biāo)是熟練操作。(義)
61、分化的需要在同類刺激中抽取出共同的特征。(X)
62、程序性知識的獲得過程是從陳述性知識轉(zhuǎn)化為自動化的技能的過
程。(J)
63、正例和反例的提供是學(xué)習(xí)模式識別的必要條件。(J)
64、支持策略是指直接操作材料的各種學(xué)習(xí)策略,主要有信息獲得、
貯存、信息檢索和應(yīng)用策略。(義)
65、學(xué)習(xí)策略對信息加工進(jìn)行控制,主要是自我監(jiān)控策略對個體認(rèn)知
過程的監(jiān)視、管理和知道。(J)
66、理解策略是指學(xué)習(xí)者能夠?qū)⑿碌膶W(xué)習(xí)材料納入到已有的知識結(jié)構(gòu)
中并使之形成聯(lián)系。(J)
67、自我提問法、相互提問法、知識傳授法都是學(xué)習(xí)策略的教學(xué)方法。
(X)
68、設(shè)計優(yōu)化的教學(xué)結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)思想是在教學(xué)中設(shè)計先行組織者。(X)
69、什么樣的人格特征有利于人在活動中創(chuàng)造(X)
70、一般說來,定義良好的問題較易解決;而定義不良的問題較難解
決.(J)
71、“集體大腦”指一個新的設(shè)想可能由幾個乃至更多人集中站到一
起形成(X)
72、多功能三角尺的開發(fā)屬于希望點(diǎn)列舉法(J)
73、法拉第對“電力”“磁力”關(guān)系的研究屬“移植法”(X)
74、興趣定由內(nèi)外、直接、間接四個因素構(gòu)成的。(X)
75、人本心理與家加涅認(rèn)為,要提示動機(jī)的本質(zhì),必須關(guān)系人的需要,
把需要區(qū)分為一些基本的層次,對這些需要層次進(jìn)行研究,從整體動
機(jī)的實(shí)質(zhì)。(X)
76、學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生對學(xué)習(xí)興趣及結(jié)果的期待,達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)生受
到各種強(qiáng)化。(X)
77、道德和品德是兩個相同的概念。(X)改為:品德與道德是密切
聯(lián)系的,二者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系
78、品德是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物,隨著歷史的發(fā)展而改變。(義)改
為:品德的形成和發(fā)展除了既受社會條件的制約還要受個體心理發(fā)展
的影響,他將隨著個體的產(chǎn)生、成長、死亡而發(fā)生、發(fā)展以至消亡。
79、品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為
(V)
80、自律是指兒童的道德判斷是注意行為的客觀效果,不關(guān)心主觀動
機(jī),受自身以外價值標(biāo)準(zhǔn)所支配。(X)
81、要是學(xué)生將掌握的道德知識轉(zhuǎn)化為道德信念,主要是讓他們掌握
大量的道德知識(X)
82、加涅將教學(xué)目標(biāo)或?qū)W生學(xué)習(xí)結(jié)果分為言語信息、智力技能、認(rèn)知
能力、動作技能和態(tài)度5類。(X)
83、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件,是教育的起點(diǎn)。(X)
84、教學(xué)支架是從繪畫的畫架引申而來的。(X)
85、程序教學(xué)的真正首創(chuàng)者是普萊西。(X)
86、啟發(fā)式教學(xué)的思想源于《孔子?述而》。(V)
87、是非題是要求學(xué)生對一則陳述的命題給予是非判斷的一種試題形
成(
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