福建省三明市2025屆高三下學期一?？荚囌Z文試題含解析

福建省三明市2025屆高三下學期一模考試語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、下列各句中，沒有語病的一項是（）A．如今，解決中國人養(yǎng)老問題不能靠家庭的力量，而要整合醫(yī)院、社區(qū)、機構(gòu)、家庭資源，構(gòu)建居家養(yǎng)老、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、機構(gòu)保障相統(tǒng)一的“三位一體”的新型養(yǎng)老模式。B．在人類對自我的無限探索中，文藝以審美的方式透視著不同時空中人們的生命和情感體驗，從而搭建了感知和理解人類情感與精神世界的橋梁。C．改革先鋒們?yōu)楦母镩_放作出了杰出貢獻，是人民群眾的優(yōu)秀代表，先鋒們的背后，都有一段波瀾壯闊的中國歷史進程，彰顯了改革開放的鮮明特征。D．8月5日，印度宣布取消查謨和克什米爾邦的“特殊地位”，這意味著印度將加大印控克什米爾的統(tǒng)治，為未來全面吞并整個克什米爾地區(qū)做準備。2、閱讀下面的文字，完成各題。春節(jié)，標志著合家團圓、幸?？鞓?。國人對春節(jié)的期待，實在無需贅述。但有人認為，“年味”正在變淡。這是否意味著，傳統(tǒng)文化正在從我們的生活中悄悄退場？春節(jié)，不僅是家人一周的相聚，更是重新出發(fā)的起點?；ハ嚓P(guān)愛、真誠祝福，構(gòu)成了每一個春節(jié)的底色。傳統(tǒng)文化，無需____________________的宣傳，也無需___________________的訴說，它早已印刻在每一張擺放著年夜飯的餐桌上、每一個溫暖人心的擁抱里、每一幅合家歡樂的幸福畫面中。當然，隨著時間的推移，歡度春節(jié)的方式也發(fā)生著變化。______________并不是可取的態(tài)度。想過好春節(jié)，不妨大膽做好減法，去除其中的陋習。同時，（）。全家起進電影院看電影或在家追網(wǎng)劇，何嘗不是一種新年俗？俏皮的表情包取代了的祝福，有趣的搶紅包打消了“節(jié)日腐敗’’的煩惱……積極擁抱新事物，傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神才能獲得蓬勃的生機。我們只要能把握時代脈搏，為傳統(tǒng)文化找到新“語態(tài)”，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進一步的開拓。1．依次填人文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?）A．大張旗鼓不勝其煩故步自封千篇一律B．大張旗鼓不厭其煩抱殘守缺千篇一律C．大費周章不厭其煩故步自封一成不變D．大費周章不勝其煩抱殘守缺一成不變2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?）A．傳統(tǒng)文化要發(fā)揚光大，我們必須確立新的表達方式B．確立新的表達方式，我們就能將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大C．為了將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，我們應確立新的表達方式D．我們確立新的表達方式，目的是將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?）A．我們只要能把握時代脈搏，為傳統(tǒng)文化找到新“語態(tài)”，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進一步的加強。B．我們只要能把握時代脈搏，為傳統(tǒng)文化找到新“語態(tài)”，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進一步的拓展。C．只要我們能把握時代脈搏，為傳統(tǒng)文化找到新“語態(tài)”，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進一步的加強。D．只要我們能把握時代脈搏，為傳統(tǒng)文化找到新“語態(tài)”，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進一步的拓展。3、閱讀下面的文言文，完成下面小題。沈文秀，字仲遠，吳興武康人，司空慶之弟子也。前廢帝即位，為安南錄事參軍。景和牛千，遷青州刺史。時帝狂悖無道，內(nèi)外憂危，文秀將之鎮(zhèn)，部曲出屯亨了，說慶之曰：“此人性情無常，猜甚，將來之禍，事又難測。今因此眾力，圖之易于反掌，千載一時，萬不可失?！睉c之不從。文秀固請非一，終不回。文秀既行，慶之果為帝所殺。慶之死后，帝遣江方興領(lǐng)兵誅文秀。太宗已定亂，馳驛駐之，方興為文秀所執(zhí)，尋見釋遣還。時晉安王子勛據(jù)尋陽反叛六師外討征兵文秀遣劉彌之軍赴朝廷時徐州刺史薛安都已同子勛遣使報文秀以四方齊舉勸令同逆文秀即令彌之等回應安都彌之等尋歸順。彌之青州強姓，門族甚多，諸宗從相合率奔北海，據(jù)城以拒文秀。文秀遣軍主解彥士攻北海陷之，伯宗合率鄉(xiāng)兵，復克北海，因率所領(lǐng)向青州所治東陽城。文秀拒之，伯宗戰(zhàn)敗。玄邈、僧嵩等并進軍攻城，每戰(zhàn)輒為文秀所破。三年二月，文秀歸命請罪，即安本任。八月，凈蜀郡公拔式等馬步數(shù)萬人入西郭，直至城下。文秀使輔國將軍垣諶擊破之。四年，進文秀號右將軍，拿五百戶。虜圍青州積久，太宗所遣救兵并不敢進。文秀被圍三載，外無援軍，士卒為之用命，無離叛者，日夜戰(zhàn)斗，甲胄生機虱。五年正月二十四日，遂為虜所陷。城敗之日，解釋戎衣，緩服靜坐，命左右取所持節(jié)。虜既入，兵刃交至，問曰：“青州刺史沈文秀何在？”文秀厲聲曰：“身是?！币驁?zhí)之，牽出聽事前，剝?nèi)∫路?。時白曜在城西南角樓，裸縛文秀至曜前，執(zhí)之者令拜，文秀曰：“各二國大臣：無相拜之禮。”曜命還其衣，為設酒食，鎖送桑乾。文秀在桑乾凡十九年，齊之永明四年，病死，時年六十一。(節(jié)選自《宋書?沈文秀傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．時晉安王子勛據(jù)尋陽反叛/六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時徐州刺史薛安都已同子勛/遣使報文秀/以四方齊舉/勸令同逆/文秀即令彌之等回應安都B．時晉安王子勛據(jù)尋陽反叛/六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時徐州刺史薛安都已同子勛/遣使報文秀/以四方齊舉/勸令同逆文秀/即令彌之等回應安都C．時晉安王子勛據(jù)尋陽/反叛六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時徐州刺史薛安都已同子動/遣使報文秀/以四方齊舉/勸令同逆文秀/即令彌之等回應安都D．時晉安王子勛據(jù)尋陽/反叛六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時徐州刺史薛安都已同子勵/遣使報文秀/以四方齊舉/勸令同逆/文秀即令彌之等回應安都2．下列對文中加橫線詞語的相關(guān)解說，不正確的一項是（）A．“字”是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后稱字為表字。B．刺史，又稱刺使，職官?！按獭笔菣z核問事的意思，即監(jiān)察之職。“史”為“御史”之意。刺史制度，作為漢代中央政府對地方政府所實行的一種較為完備、系統(tǒng)的監(jiān)察制度，有其產(chǎn)生、形成的歷史過程。漢代刺史制度是對秦代監(jiān)御史制度的繼承。C．虜，索虜，南北朝時南朝對北朝的辱稱，索指發(fā)辮，因古代北方民族多有發(fā)辮。D．遷，調(diào)動官職，包括升級、降級、平調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在遷的前面或后面加一個字，升級叫遷升、遷授、左遷；降級叫遷謫；平調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷掉；離職后復官叫遷復。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．沈文秀能明晰形勢，準確作出預判。前廢帝性情無常,猜忌心嚴重，朝廷內(nèi)外人人自危，他勸說慶之行廢立之事，慶之不聽，他走后，慶之果然被殺害。B．沈文秀有軍事才能，多次打敗對手。他派解彥士攻陷北海，又阻擊伯宗，使伯宗大敗;在和北虜作戰(zhàn)時，又打敗了玄邈、僧嵩、蜀郡公拔式等。C．沈文秀得將士之心，將士為之盡力。他被敵人圍困了三年，外無援軍，將士們愿意為他效力，日夜戰(zhàn)斗，盔甲上都生出了虱子，但是卻沒有一人叛離。D．沈文秀對故國忠誠，不肯屈膝折節(jié)。面對虜敵和對著他的兵刃，他毫不畏懼，厲聲以對；被剝?nèi)ヒ路Φ桨钻酌媲?，他不肯下跪，有浩然之氣?．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)太宗已定亂，馳驛駐之，方興為文秀所執(zhí)，尋見釋遣還。(2)城敗之日，解釋戎衣，緩服靜坐，命左右取所持節(jié)。4、下列各句中加點詞語的使用，全部正確的一項是（）①相較于享譽中外的佛教圣地九華山，紫蓬山似乎名不見經(jīng)傳，但誰又能想到，歷史上，它曾是淮軍將領(lǐng)的搖籃。②雖然蘇軾一直被卷入政治漩渦中，但他風光霽月，超脫于蠅營狗茍的政治斗爭之外。③小時候的張衡半夜數(shù)星星，說自己長大后要成為一名大學問家，沒想到一語成讖，后來，他成了漢代著名的天文學家。④從中國書法史來看，“書以人名”似乎成了一條重要的規(guī)律。但不容置喙的是，藝術(shù)作品的精神才是它的根本所在。⑤歷史專業(yè)出身的石曉明，不愿像其他同學一樣埋首鉆研，皓首窮經(jīng)，著書立說，而是毅然選擇了與自己專業(yè)相去甚遠的工作，實在讓人匪夷所思。⑥《本草圖經(jīng)》中年代較早的一些版畫，因為出于各地畫師之手，風格判若云泥，精粗詳略也有差異，但總體水平較高。A．①②⑤ B．③④⑤ C．①②⑥ D．③④⑥5、閱讀下面這首詞，完成下面小題。蝶戀花（唐）無名氏叵耐①靈鵲多謾語，送喜何曾有憑據(jù)！幾度飛來活捉取，鎖上金籠休共語②?！氨葦M好心來送喜，誰知鎖我在金籠里。欲他征夫早歸來，騰身卻放我向青云里。”（注）①叵（pǒ）耐：不可耐，可惱。②休共語：不要和他說話1．首句中的“謾語”的意思是_________。該首詞從題材上屬于_________。2．后半闋讀來頗有情趣，古人云“語淺情深”是謂也。請賞析后半闋詞。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)鵬之背，________________；怒而飛，________________。(《莊子·逍遙游》)(2)吾聞之，________________，____________________。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《楚辭·漁父》)(3)萬里悲秋常作客，________________。___________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(4)老當益壯，____________________；窮且益堅，____________________。(王勃《滕王閣序》)(5)桂棹兮蘭槳，________________。渺渺兮予懷，____________________。(蘇軾《赤壁賦》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。當代文藝審美中的“粉絲”與“知音”周興杰①市場經(jīng)濟與大眾傳媒技術(shù)的快速發(fā)展，不但改變了文藝的存在方式，也改變了人們的欣賞習慣?！拔膶W終結(jié)論”尚且余音未絕，又有學者提出了“粉絲能不能替代知音”的疑問，引發(fā)熱議。②“知音”一詞源于鐘子期與俞伯牙的故事。子期因為能聽出琴音寓意，被伯牙引為“知音”。子期辭世，伯牙毀琴不操，以示痛悼。由此可知，“知音”的內(nèi)涵至少涉及兩個方面：一是接受者能準確把握、解讀出作品的主旨，從而經(jīng)由作品，接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合；二是以作品理解為基礎(chǔ)，創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系。在高雅藝術(shù)的欣賞中，接受者以能成“知音”為榮，創(chuàng)作者以能有“知音”為幸。18世紀美學學科形成之初，為解決“趣味無爭辯”的難題，休謨也推崇批評家來提供“趣味和美的真正標準”?？梢?，“知音”的趣味早已滲透到經(jīng)典藝術(shù)標準當中。因此，“知音”有意無意地被默認為高雅文藝的欣賞者。③而“粉絲”這一名稱則有些不倫不類，它是大眾對“fans”一詞自發(fā)的、戲仿式的音譯。在最直接的意義上，“粉”或“粉絲”就是對某些事物的“愛好者”。如果僅在“愛好者”的意義上來使用的話，那么說“我是莎士比亞的粉”也是沒有問題的。但由于社會成見和媒體引導，無論在國內(nèi)還是國外，“粉絲”一度被貼上了狂熱、非理性、病態(tài)等標簽，當作對某些大眾文化產(chǎn)品不加辨別的、缺乏抵抗力的消費者而受到非議。盡管現(xiàn)在人們能以一種理解的眼光來看待“粉絲”，但其被限定特指大眾文化的欣賞者卻是事實。需要指出的是，大眾文化在使用中的確具備活躍的意義再生產(chǎn)功能，而且流行文藝也的確包含有別于高雅藝術(shù)的美學旨趣。因此，可以明確，“粉絲”的欣賞和“知音”的欣賞對比，它首先是一個趣味差異的問題，而不是一個品位高下的問題。④知音精于深度耕犁文本，其文本辨識力自不待言。那粉絲有沒有文本辨識力呢？通過深入粉絲的文化實踐，研究者發(fā)現(xiàn)，粉絲對于特定文本是存在敏銳的辨識力的。20世紀80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小說，以圖魚目混珠。結(jié)果讀者去蕪存菁，終使各式“全庸”盡數(shù)淘汰。有趣的是，金庸晚年按“經(jīng)典”標準大力修改當年作品，不想費力不討好，竟遭眾多“金迷”抵制。由此可知，粉絲像知音一樣，都具有敏銳的文本辨識力，并忠于自己的文本感受。但粉絲文本辨識的有趣一面在于，他們會因為極度關(guān)注某些文本的細節(jié)，而選擇性地忽略其他細節(jié)。這種“專攻一點、不計其余”的辨別方式，主觀隨意性不言自明，與知音式文藝批評的理性、客觀旨趣相去甚遠。⑤粉絲欣賞要求突破高雅文藝欣賞所規(guī)定的“距離”，使欣賞化為廣場式的狂歡。粉絲欣賞的參與性更突出的表現(xiàn)是，他們不會僅僅停留在對小說、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上，還會進一步消費許多衍生產(chǎn)品，如印有明星頭像的T恤、玩偶等等。如此，粉絲將文化工業(yè)提供的資源帶入其日常生活實踐，并在使用中完成文本意義的重新組裝。與此不同，“知音”則更尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，他們更像采礦者，努力掘開文本的巖層，提煉出深藏其下的金子般的創(chuàng)作主旨。⑥伴隨積極的參與，粉絲的生產(chǎn)力也釋放出來了：他們不會停留在文本的消費上，而是以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出數(shù)量龐大的、五花八門的新文本，如網(wǎng)絡同人小說、模仿秀及流行音樂粉絲們的翻唱和MTV翻拍等，這種新文本有時會達到與原作不相上下的地步。而“知音”呢，他們的生產(chǎn)力主要表現(xiàn)在分析精辟的批評文本上，此外很難看到其他類型的新文本。⑦由此可見，“知音”和“粉絲”不能相互替代。但是，將“粉絲”與“知音”并置，能建構(gòu)一種相互映照的批判視野，使我們可以借此反觀二者。二者并非沒有相通之處，那就是不管接受什么類型的作品，都得有以文本辨識為基礎(chǔ)的熱愛。如果有了這份熱愛，知音與粉絲未必是不能溝通和相互接受的?；诖?，筆者以為可以提倡“知音型粉絲”和“粉絲型知音”，來構(gòu)建這種相互映照的批判視野。1．下列原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．“粉絲”對特定文本具有敏銳的辨識力，并忠于自己的文本感受，他們的辨別方式具有主觀隨意性。B．“知音”尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本內(nèi)涵，提煉出創(chuàng)作主旨。C．“粉絲”具有強大的生產(chǎn)力，他們能以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出的新文本有的能與原作相媲美。D．“知音”有意無意地被默認為高雅文藝的欣賞者，知音式文藝批評的旨趣更理性、客觀，因此，比“粉絲”欣賞具有更高的品位。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不準確的一項是A．文章引用鐘子期與俞伯牙的故事，目的是闡述作為“知音”，接受者能準確把握作品主旨，與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合。B．文章第②③段分別闡述了“知音”和“粉絲”各自的來歷、內(nèi)涵和大眾的評價，讓讀者明白兩者是不同文藝種類的接受者。C．為使讀者對“知音”和“粉絲”有進一步的認識，文章第④⑤⑥段分別從文本辨識力、參與方式和文本生產(chǎn)力等方面加以詳細闡述。D．文章層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。多處運用了舉例論證，增強了論證效果；形象貼切的比喻，使論述更加生動透徹。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．“知音”與創(chuàng)作者在生活中有著相互依賴的關(guān)系，接受者希望能成“知音”，創(chuàng)作者希望能有“知音”。B．粉絲欣賞具有強烈的參與性，與欣賞原作本身相比，他們更注重消費與明星有關(guān)的衍生產(chǎn)品。C．金庸晚年按“經(jīng)典”標準大力修改當年作品，可見作為大眾文化的“金庸武俠小說”其審美價值不高。D．“知音型粉絲”可以將之理解為把“知音”的視角帶入大眾文化欣賞中，力求將欣賞的快樂建立在文本辨識的基礎(chǔ)上，進而修正那種“專攻一點、不計其余”、過于隨意的辨別方式。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。蝴蝶的傳說林清玄最近有兩則關(guān)于蝴蝶的事件，令人一則以喜，一則以憂。喜的是，在蘭嶼島上原本有一種名為“珠光黃裳鳳蝶”的蝴蝶，它生長的地方僅限于蘭嶼原始森林的邊緣，范圍不過是五六平方公里，數(shù)量非常有限。前幾年蝴蝶手工藝興盛，許多人都跑到蘭嶼捕捉這種被稱為“最大最美”的蝴蝶，聽說一只的價錢可以賣到八十元。捕蝶者為了厚利，不僅捕捉成蝶，甚至連它的蛹和幼蟲都不放過。濫捕濫捉的結(jié)果，原本數(shù)量有限的珠光黃裳鳳蝶瀕臨絕種，差不多要永遠在世界上消失。僥幸的是，島內(nèi)蝴蝶加工業(yè)沒落,捕捉蝴蝶已無利可困，才使這種蝴蝶從滅絕的深谷復活，令人大大地舒了一口氣，為那些無辜的蝴蝶感到慶幸。至少它們沒有步黑熊、野生梅花鹿、石虎的后塵，我們的子孫還有機會看到它們美麗的飛翔姿勢。這是一連串自然生態(tài)、野生動物的破壞與殺滅聲中唯一的喜訊?？上У氖?，我們并不是因為珠光黃裳鳳蝶的珍貴而保護它，是由于它賣不到價錢而被捕蝶者放了一條小小的生路；哪一天蝴蝶加工業(yè)復蘇時，正是珠光黃裳鳳蝶真正死亡的時機。這樣想起來，在喜訊中不免也有一些憂思。令人擔憂的消息是，高雄縣美濃鎮(zhèn)聞名遐邇的“黃蝶翠谷”,被該縣劃為將來興建水庫的“水庫淹沒區(qū)”，洪水一來，蝴蝶自然尸骸無存，美濃水庫的興建據(jù)說勢在必行，是為了解決高屏地區(qū)萬千民眾日漸嚴重的水荒問題，不巧高雄縣仿佛沒有比這個地方更適合興建大型水庫的地方，黃蝶翠谷日后必是黃水漫漫，既然沒有翠谷可見，黃蝶自然無地棲身了。我對黃蝶翠谷有一份特別的情感，知道這個消息時，我憂心不已。我幼年居住的地方，離美濃的黃蝶翠谷只有十分鐘的車程，有時步行前往，一個多小時就到達了。讀小學的時候，學校遠足經(jīng)常選擇黃蝶翠谷。尤其是春天的時候，走進谷里，河溪兩岸的卵石上棲息著無以數(shù)計的蝴蝶。人聲一近，那原本浮在石上，像落葉般鋪滿的小黃蝶會嘩然飛起，幾乎遮蔽了整個天空。天空里滿滿地飛舞著片片黃色的蝴蝶，我們坐在陰影中抬頭看，的確能感受到大地與生命的絢麗，我一直在記憶里保留著這美麗的一幕。蝴蝶的生命雖然短促，但短得有風姿，短得輝煌，讓我們知道有時候短暫的美麗也是好的，因為它活著，活的一天不是勝過死去的一世嗎?在蝴蝶數(shù)量最多的時候，我們可以在黃蝶翠谷同時看到蝴蝶如何產(chǎn)卵、如何孵化成蟲、如何結(jié)蛹、如何破蛹而出、如何飛上天空，甚至如何死亡化為一朵飄零的黃花……這種生命生長變化的過程雖然徽小，卻充滿了人生的大啟示。任何一位敏感的小孩仔細觀查審思了這個過程，都會在心靈上有新的視角，看到生命衍化時最巧妙的一瞬。如此，蝴蝶雖小若黃葉，雖短暫若蜉蝣，在它斑斕的雙翼里，則有了生命興衰再生的浩浩大道，可以在短短的瞬間使我們的心靈為之成長。今年我又去了一次，看到日漸增加的游客在谷中追逐蝴蝶，感覺那里的蝴蝶已不再如幼年時代那樣美麗、多姿、瀟灑而有生氣，但到底還是有蝴蝶，數(shù)量還是驚人的?？上?，這些美麗的蝴蝶、美好的記憶都將隨著水庫的興建而淹沒沉埋了。蝴蝶似乎沒有飲水重要，失去一谷蝴蝶也僅僅是一種憂傷，并不會真正傷害人的生命。在大人物的眼中，一谷蝴蝶也許不如一杯水，但從反面看，有時一只蝴蝶給人的感動甚至勝過一潭大水。我并不是反對興建水庫，因為那可以造福我們的鄉(xiāng)梓，問題是，對那些滿天滿地、將要消失的蝴蝶，我們是不是有方法加以拯救呢?在水之湄，在青翠的河溪谷地，如果沒有蝴蝶凌空的影子，我們會失去什么呢?總有那么一天，蝴蝶會像一片彩色的貼紙，靜靜貼在我們記憶的某一處。它不再飛舞了，它只說明了一種美麗逝去時的憂傷，那種憂傷是不可能彌補的，除非我們再創(chuàng)一個黃蝶翠谷，否則若干年后，它將成為一種傳說。傳說可以這樣記載：“在南方的某一個谷地，曾經(jīng)生存著遍地的美麗動物，它會飛，但不是鳥，是昆蟲的一種。有人說這種昆蟲色彩如孔雀，但比孔雀更宜于作生命的聯(lián)想。這片谷地，最后被人類的大水淹沒，這種叫作蝴蝶的美麗昆蟲，永遠在那個谷地消失了?！?．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．生長于蘭嶼原始森林的珠光黃裳鳳蝶得到了保護，在眾多對自然生態(tài)、野生動物的破壞與殺滅聲中，這則消息讓作者感到欣慰，為蝴蝶感到慶幸。B．位于美濃鎮(zhèn)的黃蝶翠谷為黃蝶提供了優(yōu)良的生長環(huán)境，是黃蝶的棲息地。因高雄縣修建水庫，黃蝶可能將無家可歸，作者為此而擔憂。C．在大人物看來，黃蝶翠谷的蝴蝶沒有民眾的飲水重要，失去蝴蝶沒有真正傷害人的生命；在作者看來，一只蝴蝶帶給人的感動甚至勝過一座水庫的作用。D．作者對黃蝶翠谷有一份特別的情感，以清新的語言描寫了蝴蝶的美麗多姿，展現(xiàn)了自然與生命的絢麗，將黃蝶的美麗永久保留在記憶中。2．結(jié)合上下文，談談你對文中劃線句的理解。3．結(jié)合全文，分析最后一段的作用。9、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：近日，江西省贛州市江口鎮(zhèn)的千畝荷花悄然綻放，吸引了不少市民、游客前來現(xiàn)賞，享受夏日清涼韻味。近年來，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為縣城發(fā)展的熱點，大大小小的縣鎮(zhèn)都在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。然而，紅火的背后，同質(zhì)化現(xiàn)象普遍，產(chǎn)業(yè)化、組織化程度低；排斥農(nóng)民的主體地位，擠占農(nóng)民利益等問題也日益突出。只有建立在本地鄉(xiāng)土文化之上，并實現(xiàn)農(nóng)民利益最大化的特色鄉(xiāng)村旅游才有生命力，才能滿足游客多元化的旅游消費需求。近年來，鄉(xiāng)村旅游進入快速發(fā)展階段，在不斷開發(fā)各類旅游資源、持續(xù)豐富大眾文娛活動到額同時，也成為促進相關(guān)地區(qū)精準扶貧的重要抓手之一。然而，透過鄉(xiāng)村旅游的火熱，同質(zhì)化、擠占農(nóng)民利益等成長中的“煩惱”也越來越引起關(guān)注。如何制定具有本地特色的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃，探索符合農(nóng)民意愿的發(fā)展之路成為當務之急。材料二：年中國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)變化情況注：據(jù)悉，年，中國鄉(xiāng)村旅游游客接待人次和營業(yè)收入年均增速分別為32.0%、26.2%，其中，2013年、2015年鄉(xiāng)村旅游游客接待人次與營業(yè)收入增長迅猛，各指標增長率都達到30%以上。2016年，中國鄉(xiāng)村旅游接待游客24億人次，占國內(nèi)游客接待人次的3.4%;營業(yè)總收入已達4800億元，占國內(nèi)旅游總收入的12.2%。中國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模增長迅速。材料三：資本下鄉(xiāng)不能擠占農(nóng)民利益當前，記者注意到，鄉(xiāng)村旅游已成為我國旅游投資的熱點領(lǐng)域之一，特別是民宿、特色小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村休閑地產(chǎn)投資增長迅速。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2016年，全國鄉(xiāng)村旅游類產(chǎn)品實際完成投資3856億元，同比增長47.6%；截至目前，全國共創(chuàng)建休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游示范縣328個，推介中國美麗休閑鄉(xiāng)村370個。然而，有些地方出現(xiàn)了資本把農(nóng)民“擠出去”現(xiàn)象，這需要引起有關(guān)部門的重視。在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中，亟需解決的問題是鄉(xiāng)村旅游的主體是誰，現(xiàn)在的模式主要是地方政府引進資本公司，以景點的運作方式發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。這個模式的重要問題是排斥了農(nóng)民的主體地位，甚至用圍墻將農(nóng)民排除在外，這樣的鄉(xiāng)村旅游不是原本意義上的休閑農(nóng)業(yè)。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要尊重農(nóng)民意愿、保障農(nóng)民權(quán)益，我們要探索多方參與、互惠互贏的機制，實現(xiàn)農(nóng)民利益最大化，不能讓“農(nóng)家樂”只是“老板樂”。材料四：守住鄉(xiāng)土文化才有特色鄉(xiāng)村游“民俗的發(fā)展，必須借助當?shù)氐奶厣幕?，以文化為根，才能持續(xù)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟?！?1月19日，在浙江臨安舉辦的第二屆國際鄉(xiāng)村旅游休閑論壇上，美國密歇根州立大學旅游專家Vagnetti表示，一些歐美國家鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展得好，就是依托了當?shù)靥赜械奈幕?。“只有結(jié)合自身特有的人文景觀，才能進一步推動特色鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的形成?！痹诋斎盏恼搲?，Vagnetti從西方鄉(xiāng)村旅游經(jīng)驗出發(fā)，為中國特色鄉(xiāng)村旅游發(fā)展指引方向。Vagnetti在論壇上指出，意大利并不是所有地方都是鋼鐵水泥建造的，很多古老的村莊以最原始的狀態(tài)保存了下來。她以意大利一個山區(qū)村莊為例，一個只有幾十位居民居住的高海拔小村莊，依靠極具當?shù)靥厣姆椇脱蛎瞥傻墓に嚻?，成功吸引了來自世界各地的游客?！斑@就是當?shù)氐娜宋木坝^帶動經(jīng)濟的案例之一，民俗活動就是人文景觀的靈魂，是鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的核心。”Vagnetti表示。針對中國特色鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，Vagnetti認為，只要人們心里依舊保存著那份對鄉(xiāng)村的熱愛與回憶，把這份熱情投入到旅游建設中，就會走出一味模仿西方帶來的困境。1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是A．A B．B C．C D．D2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A．縣域發(fā)展的熱點是鄉(xiāng)村旅游，雖然目前存在同質(zhì)化和擠占農(nóng)民利益等問題，但它依然是某些地區(qū)精準扶貧的重要手段之一。B．根據(jù)材料二可知，中國鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)在2016年增長了80%，接近2015年農(nóng)村旅游接待人數(shù)增長率83.3%。C．根據(jù)材料二可知，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展是有規(guī)律的，即呈現(xiàn)波浪式的變化，2016年增長率為9.1%，2017年的增長率一定高于2016年。D．根據(jù)材料，2016年農(nóng)村旅游接待人數(shù)增長緩慢，其原因應該是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)擠占農(nóng)民利益和鄉(xiāng)土文化特色不明顯。3．依據(jù)上述材料概括說明中國鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展存在的問題和解決的途徑是什么?10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。大理寺卿鄧公傳袁枚乾隆三十九年春，大理寺正卿鄧遜齋先生予告還蜀。啟行之前一月，從京師作書寄其弟子袁枚曰：“蜀道大難，予偕汝衰，未必再見。即生死音耗，亦慮少通。予生平出處本末，惟汝知詳，盍為我撰《墓志》以須？”枚聞命皇恐，疑從先生之言，則預兇非禮；以不敏辭，又恐非先生所以命枚之意，而沒先生可傳之賢。敬考古人文集，為賢者立傳，不妨及其生存而為之，如司馬君實之于范蜀公是也。先生蜀人，聲望與范公相峙。枚雖非君實，請引此例，以質(zhì)先生。謹按：先生名時敏，字遜齋，四川廣安人。父琳，以歲貢生任中江縣訓導。生六子，先生其季也。雍正十年舉于鄉(xiāng)，乾隆元年登進士，入翰林。十年，遷大理寺正卿。丁父憂歸里。服閱，奏請養(yǎng)母。上許之。二十六年，太夫人薨。二十九年，先生入朝，補原官。先生純和介樸，遢人無矜容躁顏。于道義所在，則凝然不可撓。天子加恩邊遠之臣，銳意用先生。先生年才三十馀，一歲數(shù)遷，旁觀辟睨，以為稍從容即可宰輔。而先生勿顧也，歸依膝下，忽忽二十年。再入長安，諸新貴少年望先生如過時古物，而先生亦不樂與昵，退朝閉門，與一卷書、二三耆舊共晨夕而已。大理，古皋陶所為，權(quán)甚重。元、明以來，一切決于司寇。居此職者，相夸為識時務。而先生每秋鞫，苦心平反，有所得必爭，爭不得必奏。今年以計典休，論者疑先生受主眷隆于始，而替于終。枚獨以為不然。先生以萬里孤臣，旁無憑借，而能委蛇卿班，適來適去，卒全名節(jié)以歸。此非遭際圣明，始終眷護，而能如是乎？先生手札嗛嗛①以未報君恩為愧。枚又以為不然。夫建一議，理一事，此報恩之大者也；重其身，端其范，以儀型百辟，此報恩之大者也。其所以不受他人之恩者，為報一人之恩故也。無形之砥柱，可以扼中流、挽風氣矣。而況古名臣有以七十起者，有以八九十起者，先生之齒猶未也。則將來之報稱正無窮期，而枚幸旦暮毋死，終將濡筆以俟。（選自《小倉山房文集》，有刪節(jié)）[注]①嗛嗛：謙遜的樣子。1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．聲望與范公相峙峙：并列 B．則凝然不可撓撓：阻撓C．而先生亦不樂與昵昵：親近 D．先生之齒猶未也齒：年齡2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．鄧遜齋先生告老還鄉(xiāng)，臨行前請袁枚為他寫一篇墓志銘，袁枚援古人的先例而作。B．鄧先生年輕時受到重用，后為父守喪及奉養(yǎng)母親居家近二十年，后再入京師為官。C．鄧遜齋因為例行的官員考核而退休，議論的人認為他自始至終受到皇帝的恩遇。D．作者認為鄧先生從奉公與修身兩方面報答君恩，雖然歸蜀，仍有報效朝廷的機會。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予生平出處本末，惟汝知詳，盍為我撰《墓志》以須？（2）先生以萬里孤臣，旁無憑借，而能委蛇卿班，適來適去，卒全名節(jié)以歸。4．請簡要概括鄧遜齋為人為官的特點。11、閱讀下面的文言文，完成各題。隨州李君墓表（清）曾國藩道光二十六年某月，隨州李君年八十四，考終①于里第。其兄之子戶部主事樹人，聞赴京師，將去官持喪。余往吊，語之曰：“于古期功之喪，仕者去職；緦②之喪，士不得應舉。今子之歸，禮也?！睒淙嗽唬骸柏M以為禮？致吾哀爾?！鼻移唬骸笆甯冈嵊腥眨嚷袷膶m，維墓道當別立碣，將揭其行義以視來者，敬以屬先生?！眲t為余縷述一一，甚詳。樹人事予甚敬，又以禮請，余其可辭？惟君受性③剛介，于事無所不敢。凡所力任，必自于公；或私于己，毫毛不以措意。人所愈憚，當之愈勇。嘉慶初，川楚教匪蜂起，漢沔荊襄蹂躪殆遍。隨州之西有澴潭者，巨鎮(zhèn)也。賊將大掠而窟之。君戒鎮(zhèn)家出一人，負薪一束，執(zhí)長竿籠一炬，臨水雁列。竟夕焚薪，火光亙六七里，賊不敢渡，隨以不陷。近村有田，久沒于水，吏責賦于比鄰，民絕苦之。君遍哀諸司，乞蠲無田之賦，竟以得請。其他施于鄉(xiāng)者稱是。是故邑有舉也非其倡不興其貴盛也人皆稱愿之其疾皆奔視其沒也哭之皆哀云。李氏世居隨州，家微也。君少與其兄某發(fā)憤力學，自度終無以大其門，乃去為賈，累致千金，一以資兄宦學，不問。久之，乃為兄納金縣官，得除為丞，稍遷至云南嵩明州知州。而君亦以武學生入資為都司。于是諸子翩翩，文學仕進，浸昌大矣。君諱某，字某，曾祖某，祖某，皆不仕?？寄?，以嵩明君貴，誥封奉直大夫。子二人，長某，以嵩明君得子遲，與為嗣，后遂不還。次某，孫某某。自嵩明君之歿二十年，君撫諸孤，恩勤備至。樹人之官京師，君一資之，如資其兄。其視兄子不知其非己子，其視己子不知其非兄之子也。嗚呼！自眾人論之，彼施于鄉(xiāng)者博矣；自知道者觀之，獨其施于家者，不可能耳。不可能也，則亦不可朽也。（注）①考終：享盡天年。②緦：較為疏遠的親屬關(guān)系。③受性：賦性、天性。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．余往吊，語之曰吊：安慰。B．敬以屬先生屬：托付。C．毫毛不以措意措意：放在心上。D．文學仕進，浸昌大矣浸昌：造福。2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．將揭其行義以視來者其隙也，則施施而行B．則為余縷述一一然此可為智者道C．隨以不陷敢以煩執(zhí)事D．樹人之官京師縱一葦之所如3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是A．第一段交代寫作緣起：戶部主事李樹人因為他的叔父——隨州李君壽終，請作者寫一篇墓碑記，以表達他的哀痛，并且弘揚叔父的品行、道義。B．李君出身寒門卻智勇過人，在川楚教匪打算劫掠他家鄉(xiāng)并將其作為匪巢時，他孤身一人，背著柴草，手拿長竿，舉著火把，在水邊巧設夜火陣，令盜匪不敢前來。C．在作者筆下，李君公心處事，面對有利于個人的事毫不動心；臨危不亂，率領(lǐng)鄉(xiāng)民智退教匪；心系民生，為百姓奔走呼號；又關(guān)愛家人，尤其對待侄子。視如己出。D．全文以敘事為主，詳略結(jié)合，主要從社會、家庭兩個角度突出隨州李君的責任擔當精神；文末通過議論抒情，畫龍點睛，高度評價了李君的高風亮節(jié)，稱他“不可朽”。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。是故邑有舉也非其倡不興其貴盛也人皆稱愿之其疾皆奔視其沒也哭之皆哀云5．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君遍哀諸司，乞蠲無田之賦，竟以得請。（2）其視兄子不知其非己子，其視己子不知其非兄之子也。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。年輕人“跳槽”“閃辭”成了網(wǎng)上的熱門話題。這個時代給了青年更多選擇：人工智能在挑戰(zhàn)金融、零售等傳統(tǒng)行此時，也催生了數(shù)據(jù)分析、色彩搭配等新生行業(yè)，還使皮影戲、章丘鐵鍋這樣的傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新生；這個時代給青年人大把機會，“出名要趁早”成為很多人的口頭禪；這個時代不再強調(diào)從一而終，人們不必像父祖輩那樣終生從事一個行業(yè)，從事各種工作、體驗不同人生是時代送給青年的最好禮物。但是在享受自由選擇時，年輕人也不要忘了還有這樣的一種人生：黃旭華院士隱姓埋名30年，潛心研究，為中國核潛艇研制和跨越式發(fā)展作出卓越貢獻；薛其坤院士在年輕時選定量子物理作為一生奮斗的方向，憑借扎實的專業(yè)積累，攻克了世界難題——“量子反?；魻栃??！皩W如弓弩，才如箭鏃，識以領(lǐng)之，方能中鵠”，青年在進行職業(yè)選擇和人生規(guī)劃時需要深思……請從下列任務中任選一個，以青年學生當事人的身份完成寫作。①與你從小感情深厚的表哥，畢業(yè)兩年跳槽7次，心情苦悶，寫一封信開導和勸解他。②父親想讓你從事穩(wěn)定的工作，但你想有更多的挑戰(zhàn)和嘗試，寫一封信向他闡明你的想法。③參加“青年五四獎章獲得者事跡分享”活動的觀后感。④向全校同學進行“職業(yè)選擇與責任”的國旗下演講。要求：結(jié)合材料，自選角度，切合身份，貼合背景；符合文體特征；不得抄襲、套作；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、B【解析】

本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。A項，“解決中國人養(yǎng)老問題不能靠家庭的力量，，而要……”，不合邏輯?！安荒芸俊睉獮椤安荒軆H靠”，“而要”應為“更要”。C項，“彰顯了改革開放的鮮明特征”，成分殘缺，缺少主語，“彰顯”前應加“這些歷史進程”。D項，“加大……統(tǒng)治”，搭配不當，“加大”改為“加強”。故選B?！军c睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查近義成語的辨析能力。近義成語辨析是近兩年高考考查的熱點。所謂近義成語,是指語義相同或相近,但感情色彩、詞義輕重、適用對象等有所不同的成語.辨析時,要抓住其細微的不同之處加以辨析本題考查正確使用詞語成語熟語的能力?！按髲埰旃摹北扔髀晞莺鸵?guī)模很大，“大費周章”指事情復雜，辦起來非常困難；此處強調(diào)宣傳的聲勢和規(guī)模大，選“大張旗鼓”；“不勝其煩”，煩瑣的使人受不了，“不厭其煩”，不嫌麻煩，形容很有耐心，根據(jù)感情色彩看，此處不用貶義詞，因此用“不厭其煩”；“抱殘守缺”形容保守不知改進，“固步自封”固步自封，安于現(xiàn)狀，不求進步；此處并非強調(diào)安于現(xiàn)狀，且下文有“去除其中的陋習”，所以選“抱殘守缺”；“千篇一律”指詩文公式化，泛指事物只有一種形式，毫無變化，“一成不變”，一經(jīng)形成永不改變；此處說以往大家的祝福都差不多，沒有新意，用“千篇一律”恰當。故本題選B。2．本題考查補寫語句的能力。本題要求考生結(jié)合上下文語境分析，選擇題可用排除法作答。本題空上文“想過好春節(jié)，不妨大膽做好減法，去除其中的陋習”是先介紹目的后介紹做法，而下文“全家起進電影院看電影或在家追網(wǎng)劇，何嘗不是一種新年俗？俏皮的表情包取代了的祝福，有趣的搶紅包打消了‘節(jié)日腐敗’的煩惱……”，談的都是怎么做，此處將“確立新的表達方式”放在后半句與上下文的聯(lián)系緊密，故排除BD兩項，A項,將“傳統(tǒng)文化”作為陳述對象與上下文不一致，故本題選C。3．本題考查辨析并修改病句的能力?？忌獯鸨绢}時需仔細分析語境，根據(jù)上下文文意作答，有關(guān)聯(lián)詞語的注意主語和關(guān)聯(lián)詞的位置關(guān)系。此處前后分句的主語不同，分別是“我們”和“內(nèi)涵”，關(guān)聯(lián)詞“只要”應放在主語“我們”前面，“內(nèi)涵”與“拓展”搭配得當。故本題選D?！军c睛】解答本題時考生應認真閱讀材料，讀懂文意，結(jié)合上下文語境，用排除法作答。平時應注意積累成語、病句等語文基礎(chǔ)知識。補寫句子和修改語病題需考慮上下文連貫，應遵循主語一致的原則。3、1．A2．D3．B4．（1）太宗已平定叛亂，趕緊派人駕乘驛馬疾行通知方興停止，方興被文秀捉住，不久被釋放送回。（2）城池被攻下的這一天，（文秀）脫下軍衣，穿上寬大的官服靜坐著，命令手下人拿來所持的符節(jié)?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復、辨句式?！胺磁选笔恰皶x安王”的謂語，不應與前句斷開，排除CD；“文秀”作“即令……”的主語，應在其前斷開，排除B。故選A。本題大意為：時晉安王劉子勛占據(jù)尋陽反叛，朝廷軍隊出京征討，向文秀征兵，文秀派劉彌之軍隊前往朝廷。當時徐州刺史薛安都已支持子勛，派使者通報文秀，說四方都已舉兵，勸文秀支持叛逆，文秀隨即命令彌之等人響應安都。2．本題考查理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答；本題D項，“升級叫遷升、遷授、左遷”表述錯誤，“左遷”是貶官。故選D。3．本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷阱方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題B項，“在和北虜作戰(zhàn)時，又打敗了玄邈、僧嵩、蜀郡公拔式等”錯誤；原文相關(guān)表達為“玄邈、僧禹等并進軍攻城，每戰(zhàn)輒為文秀所破……八月，虜蜀郡公拔式等馬步數(shù)萬人入西郭……文秀使輔國將軍垣諶擊破之”，據(jù)此可知，“打敗玄邈、僧嵩”是指沈文秀和朝廷軍隊作戰(zhàn)，打敗蜀郡公拔式是他歸順朝廷后和北虜作戰(zhàn)，蜀郡公拔式并非被他親自打敗，而是被輔國將軍垣諶擊破。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）馳驛：駕乘驛馬疾行。駐：使……停駐。為……所：表被動。尋：不久。見：被。（2）解釋：脫下。緩服：穿上寬大的官服。左右：侍從?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：沈文秀，字仲遠，吳興武康人，是司空沈慶之弟弟的兒子。前廢帝即位，任安南錄事參軍。景和元年，遷青州刺史。當時前廢帝狂妄悖亂大逆不道，朝廷內(nèi)外人人自危，文秀將出京赴任，部屬駐扎白下，文秀勸說慶之道；“這人性情無常，猜忌尤其嚴重，災禍就會來到，前景不可估計?，F(xiàn)在憑借我這些兵眾的力量，對付他易如反掌，這是千載難逢的機會，萬萬不可失去?！睉c之不聽從。文秀不止一次地堅決請求，慶之始終不接受。文秀走后，慶之果然被前廢帝殺害。慶之死后，前廢帝派江方興率軍隊殺文秀。太宗已平定叛亂，趕緊派人駕乘驛馬疾行通知方興停止，方興被文秀捉住，不久被釋放送回。時晉安王劉子勛占據(jù)尋陽反叛，朝廷軍隊出京征討，向文秀征兵，文秀派劉彌之軍隊前往朝廷。當時徐州刺史薛安都已支持子勛，派使者通報文秀，說四方都已舉兵，勸文秀支持叛逆，文秀隨即命令彌之等人響應安都。彌之等不久歸順朝廷。彌之是青州豪門大族，族人很多，族人會合前往北海，據(jù)城以抗拒文秀。文秀派軍主解彥士攻陷北海，伯宗聚集鄉(xiāng)兵，又攻克北海，于是率軍奔赴青州州治東陽城。文秀阻擊伯宗，伯宗戰(zhàn)敗。玄邈、僧詗等進軍攻城，每次作戰(zhàn)總是被文秀打敗。三年二月，文秀歸順請罪，隨即擔任原有官職。八月，索虜蜀郡公拔式等騎兵步兵數(shù)萬人進入西面外城，直至城下。文秀派輔國將軍垣諶打敗敵人。四年，皇上封文秀號右將軍，食邑五百戶。索虜圍困青州為時已久，太宗所派救兵都不敢前進。文秀被圍三年，外無援軍，士兵為他效力，沒有逃跑背叛的，日夜戰(zhàn)斗，甲胄里長出蟣虱。五年正月二十四日，終于被敵人攻下。城池被攻下的這一天，（文秀）脫下軍衣，穿上寬大的官服靜坐著，命令手下人拿來所持的符節(jié)。虜敵進來后，兵刃一起對著他，問道：“青州刺史沈文秀在哪里？”文秀厲聲道：“我就是?！庇谑亲阶∷?，牽出大堂前，剝下衣服。當時白曜在城西南角樓，士兵捆著赤裸的文秀到白曜面前，捉住他讓他下拜，文秀說：“我們分別是兩國的大臣，沒有下拜之禮?！卑钻酌钸€給他衣服，為他設置酒食，加上鎖鏈送到桑乾。文秀在桑乾共十九年，齊永明四年，病死，時年六十一歲。4、A【解析】

本題考查對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。①名不見經(jīng)傳：名字在古籍中沒有記載，指人或事物沒有什么名氣。使用正確。②光風霽月：形容清新明凈的氣候和景象，也用于比喻襟懷坦白，心胸開闊的高尚品德。使用正確。③一語成讖：一句（不好的）話說中了。感情色彩不當。④不容置喙：指不容許別人插嘴說話。用在此處不妥，可改為“毋庸置疑”。⑤皓首窮經(jīng)：指鉆研儒家經(jīng)典到老。也泛指勤奮苦讀一生。使用正確。⑥判若云泥：高低差別就像天上的云彩和地下的泥土那樣遠，形容高低懸殊。此處用來說風格不同不適合。故選A?！军c睛】正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：5、1．謾語：沒有準兒的話。閨怨2．借托喜鵲，用喜鵲的獨白，擬人化手法，委婉含蓄的表現(xiàn)了女子對丈夫的思念。喜鵲的氣惱與抱怨，正是女子思念之深的寫照，而這又與前文女子的薄怒疊加在一起，更顯得富有情趣。喜鵲好心卻被捉與鎖，顯得女子無理之極，而恰恰是無理，才凸顯思念之深。在抒情上，表現(xiàn)得濃而不膩，口語化的詞妙趣橫生，語淺情深，細細讀來，非常清新，自帶美感?！窘馕觥?．本題考查詞語的意思以及詩歌題材的判斷能力。解答詞語的意思，先要著眼于字面意思，然后放入語境中揣摩它的語境義。詩歌的題材要通過題目、詩歌內(nèi)容、作者、背景、注釋等信息綜合把握?！爸櫿Z”的“謾”有“欺騙、蒙蔽”的意思；再結(jié)合句子，這是女子再埋怨喜鵲，民間有靈鵲報喜的說法，而“送喜何曾有憑據(jù)”，說明喜鵲并沒有帶來喜訊，因此“謾語”的意思是“沒有準兒的話”。這首詞的題材，根據(jù)前四句“送喜何曾有憑據(jù)”“鎖上金籠休共語”等埋怨、嬌嗔的語氣，以及靈鵲的獨白“欲他征夫早歸來”可知，應當是一首思婦盼歸的詞，題材是“閨怨”詞。2．本題考查鑒賞詩歌思想情感和藝術(shù)手法的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。詩歌的表達技巧判斷時，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。注意題干當中的“情趣”“語淺情深”等詞語，這就暗示考生，這段話寫得很有意思，既然讓我們賞析，就有可能用到了藝術(shù)手法，要找出來，加以賞析；而“情深”則需要我們分析鑒賞詩歌的思想感情。后半闋采用擬人手法，以喜鵲獨白的方式表現(xiàn)女子對丈夫的思念。大意是，本來是好心來早早給她報個喜訊的，想給她的寂寞一點安慰。可是她卻把好心當作了驢肝肺！竟然把俺捉了鎖進籠子。唉！她的心情俺還是理解的，不跟她計較了，但愿她的那個人早日歸來，哈哈，那個時候就知道俺是好心了，就會歡天喜地的把俺放出來的。下闕表面寫喜鵲的氣惱與抱怨，實則以這種方式表現(xiàn)女子對丈夫思念之深，以至于遷怒于喜鵲，讀來富有情趣，由此增強了詞作的生活氣息和真實感，使這闋詞寫活了。感情上，喜鵲好心卻被捉與鎖，顯得女子無理之極，而恰恰是無理，才凸顯思念之深。此詞舍棄了通常賦比興手法的運用，避開了作者感情的直接抒發(fā)，卻巧妙地實寫了少婦和靈鵲的兩段心曲。詞上片是少婦語，下片是靈鵲語。全詞純用口語，模擬心理，在抒情上，表現(xiàn)得濃而不膩，口語化的詞妙趣橫生，語淺情深，細細讀來，非常清新，自帶美感?！军c睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實結(jié)合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、不知其幾千里也其翼若垂天之云新沐者必彈冠新浴者必振衣百年多病獨登臺艱難苦恨繁霜鬢寧移白首之心不墜青云之志擊空明兮溯流光望美人兮天一方【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“垂”“沐”“霜”“溯”等，要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結(jié)合詩句的意思。7、1．D2．A3．D【解析】1．本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列原文內(nèi)容的理解，不正確的一項”。D項，“比‘粉絲’欣賞具有更高的品味”錯誤，文中已經(jīng)表明“因此，可以明確，‘粉絲’的欣賞和‘知音’的欣賞對比，它首先是一個趣味差異的問題，而不是一個品位高下的問題”，可見“更高品味”一說錯誤。故選D。2．本題考查學生對論點、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不準確的一項”。A項，“目的是闡述作為‘知音’，接受者能準確把握作品主旨，與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合”分析不全面，從文中來看，目的應該是闡述“知音”內(nèi)涵的兩個方面：“一是接受者能準確把握、朗讀出作品的主旨，從而經(jīng)由作品、接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合；二是以作品理解為基礎(chǔ)，創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系”。故選A。3．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“‘知音’與創(chuàng)作者在生活中有著相互依賴的關(guān)系”錯誤，“知音”與創(chuàng)作者相互依賴的關(guān)系不是“生活中”的，而是精神層面；B項，曲解文意，“他們更加注重消費與明星有關(guān)的衍生產(chǎn)品”錯誤，原文是“他們不會僅僅停留在對小說、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上，還會進一步消費許多衍生產(chǎn)品”，并沒有在程度上進行比較；C項，“審美價值不高”錯誤，文中說“流行文藝也的確包含有別于高雅藝術(shù)的美學旨趣”，可見依然存在審美的價值，只是與高雅藝術(shù)中的美學旨趣有所不同。故選D?！军c睛】比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。8、7．A5．①“我們失去了什么”意思是由于人類的活動，蝴蝶將無處棲息，種類將不斷減少，甚至瀕臨滅絕，人們將看不到蝴蝶翩翩飛舞的美麗，生活因而失去了色彩。②“我們失去了什么”意思還包括人類將無法體悟到蝴蝶帶來的生命的啟示和心靈的感動等精神層面的意義。③這句話流露出作者對蝴蝶命運的擔憂，對生命的尊重，對人類未來的思考,當人類在迫害其他物種之時，是否想過最終受害的可能是自己。6．①照應標題。②點明中心，深化主題。告誡人們，提高警惕，保護動物，保護自然,別等到蝴蝶成為傳說的那天。③用想象的手法寫未來的傳說，由實到虛，結(jié)尾耐人尋味?！窘馕觥?/p>

7．此題考查學生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。A項，“生長于蘭嶼原始森林的珠光黃裳鳳蝶得到了保護”錯誤，珠光黃裳鳳蝶不是得到保護，而是因為捕捉蝴蝶無利可圖，才使這種蝴蝶從滅絕的深谷復活。故選A。5．此題考查理解重要句子含義、個性化閱讀的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子?！霸谒?，在青翠的河溪谷地，如果沒有蝴蝶凌空的影子，我們會失去什么呢”，因為修建水庫，并且沒有替代的辦法，“美濃水庫的興建據(jù)說勢在必行，是為了解決高屏地區(qū)萬千民眾日漸嚴重的水荒問題，不巧高雄縣仿佛沒有比這個地方更適合興建大型水庫的地方，黃蝶翠谷日后必是黃水漫漫，既然沒有翠谷可見，黃蝶自然無地棲身了”，可知由于人類的活動，蝴蝶將無處棲息，種類將不斷減少，甚至瀕臨滅絕，人們將看不到蝴蝶翩翩飛舞的美麗，生活因而失去了色彩；“天空里滿滿地飛舞著片片黃色的蝴蝶，我們坐在陰影中抬頭看，的確能感受到大地與生命的絢麗，我一直在記憶里保留著這美麗的一幕”“在蝴蝶數(shù)量最多的時候，我們可以在黃蝶翠谷同時看到蝴蝶如何產(chǎn)卵、如何孵化成蟲、如何結(jié)蛹、如何破蛹而出、如何飛上天空，甚至如何死亡化為一朵飄零的黃花……這種生命生長變化的過程雖然徽小，卻充滿了人生的大啟示”，可知還包括人類將無法體悟到蝴蝶帶來的生命的啟示和心靈的感動等精神層面的意義；“任何一位敏感的小孩仔細觀查審思了這個過程，都會在心靈上有新的視角，看到生命衍化時最巧妙的一瞬。如此，蝴蝶雖小若黃葉，雖短暫若蜉蝣，在它斑斕的雙翼里，則有了生命興衰再生的浩浩大道，可以在短短的瞬間使我們的心靈為之成長”，可知這句話流露出作者對蝴蝶命運的擔憂，對生命的尊重，對人類未來的思考。6．此題考查把握段落作用的能力。分析語段的作用，首先明確語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關(guān)系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點明深化主旨等?！皞髡f可以這樣記載……”，照應標題“蝴蝶的傳說”；“總有那么一天，蝴蝶會像一片彩色的貼紙，靜靜貼在我們記憶的某一處。它不再飛舞了，它只說明了一種美麗逝去時的憂傷，那種憂傷是不可能彌補的，除非我們再創(chuàng)一個黃蝶翠谷”“否則若干年后，它將成為一種傳說”，可知點明保護蝴蝶的中心，深化保護自然的主題；“在南方的某一個谷地，曾經(jīng)生存著遍地的美麗動物，它會飛，但不是鳥，是昆蟲的一種。有人說這種昆蟲色彩如孔雀，但比孔雀更宜于作生命的聯(lián)想。這片谷地，最后被人類的大水淹沒，這種叫作蝴蝶的美麗昆蟲，永遠在那個谷地消失了”，可知這是作者擔憂蝴蝶谷消失后，人們對蝴蝶谷的回憶都成了傳說，而這個傳說目前還沒有到，作者也不希望這個傳說能夠?qū)崿F(xiàn)，隱含著一種希望，希望這個問題能夠妥善解決，所以結(jié)尾耐人尋味。【點睛】散文的特點：7．選材廣泛自由。散文取材廣泛，國家大事，市井瑣聞，社會變改，家庭細故，山川風物，書籍刻繪，故友消息，個人情懷……凡有感有思，皆可托之于“即興之筆”，正如林語堂所說“宇宙之大，蒼蠅之微，皆可取材”。5．抒發(fā)真情實感?！拔恼虏皇菬o情物”。散文，是作者感情的產(chǎn)物。注重表現(xiàn)作者的生活感受，具有強烈的抒情性，散文抒發(fā)的感情要真實，因為只有真情，才能真正征服讀者。6．形散神聚，筆法靈活?！吧瘛敝该恳黄⑽闹胸灤┤牡闹髦蓟蛑黝}?！靶巍敝肝闹兴鶖z取的人物、景物和事件?！靶紊ⅰ敝缸髡哌\筆自由，內(nèi)容上面寬意廣，結(jié)構(gòu)上不拘一格，筆法上自由靈活，“神聚”指材料圍繞主題而展開，“散”得有度。7．具有美感性。散文被稱為美文，以繪畫的眼光和技法寫景狀物，構(gòu)架生活，富于詩情畫意；散文語言駢散兼用，長短結(jié)合，有自然、和諧的旋律之美；散文以繪畫美、音樂美、詩意美、品質(zhì)美使讀者愉悅、陶醉。9、1．C2．A3．問題：①鄉(xiāng)村旅游同質(zhì)化現(xiàn)象普遍，產(chǎn)業(yè)化、組織化程度低；②鄉(xiāng)村旅游模式排斥農(nóng)民的主體地位，擠占農(nóng)民利益；③一味模仿西方，缺乏本土特色。措施：①制定具有本地特色的鄉(xiāng)村旅游；②保障農(nóng)民權(quán)益，實現(xiàn)農(nóng)民利益最大化?！窘馕觥?/p>

1．此題考核信息篩選和整合能力，以框架圖的方式梳理文章的情節(jié)。答題時要求明確具體的考核的要點，找準文章的對應位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤，A項，是對材料一的主要內(nèi)容梳理，抓住材料一第二段“鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為縣城發(fā)展的熱點”“排斥農(nóng)民的主體地位，擠占農(nóng)民利益等問題也日益突出”可知。B項，是對材料三的內(nèi)容梳理，抓住材料中“這個模式的重要問題是排斥了農(nóng)民的主體地位，甚至用圍墻將農(nóng)民排除在外”“發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要尊重農(nóng)民意愿、保障農(nóng)民權(quán)益”等可知。C項，信息來源于材料四，這是美國專家Vagnetti的經(jīng)驗介紹，材料最后一段中所說的“走出一味模仿西方帶來的困境”，而不是選項中的“模仿西方”。D項，來源于材料四，美國專家對中國鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展的建議，抓住“只要人們心里依舊保存著那份對鄉(xiāng)村的熱愛與回憶，把這份熱情投入到旅游建設中”即可。故選C。2．此題考核信息篩選和整合能力，答題時要求明確具體的考核的要點，找準文章的對應位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤，題中B項，根據(jù)圖表，2015年接待人數(shù)為22.0億，增長率為83.3﹪,2016年接待人數(shù)為24.0億，增長了9.1﹪，而不是80﹪，可知此項錯誤。C項，根據(jù)圖表增長率的曲線圖可知其變化是波浪式的，但也不能據(jù)此推測2017年的增長一定高于2016年。D項，對圖表和文字材料的綜合解讀，錯在歸納不全面。材料講到當前農(nóng)村旅游經(jīng)濟存在的種種問題都應該是減慢的原因。故選A。3．此題考核歸納內(nèi)容要點的能力，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，此題要求概括中國鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展存在的問題和解決的途徑，注意根據(jù)文中的重點句子“只要人們心里依舊保存著那份對鄉(xiāng)村的熱愛與回憶，把這份熱情投入到旅游建設中，就會走出一味模仿西方帶來的困境”“這個模式的重要問題是排斥了農(nóng)民的主體地位，甚至用圍墻將農(nóng)民排除在外，這樣的鄉(xiāng)村旅游不是原本意義上的休閑農(nóng)業(yè)”“然而，透過鄉(xiāng)村旅游的火熱，同質(zhì)化、擠占農(nóng)民利益等成長中的‘煩惱’也越來越引起關(guān)注。如何制定具有本地特色的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃，探索符合農(nóng)民意愿的發(fā)展之路成為當務之急”概括答題要點?！军c睛】歸納內(nèi)容要點的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，篩選和整合時注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語作答，重點注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。10、1．B2．C3．（1）我生平事跡、出仕及退隱本末緣由，只有你詳細知曉，為何不為我做好準備撰寫《墓志》呢？（2）先生萬里為官堅持操守，沒有其他依仗，卻能應付九卿朝官，應時來去，最終保全名聲氣節(jié)歸鄉(xiāng)。4．為人：孝順父母，待人溫和，堅持操守，不趨炎附勢；為官：忠誠朝廷，一心報恩，斷案公平，直言進諫，順應時勢?！窘馕觥?．本題考查的是文言文的實詞理解類試題，考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實詞，可以運用代入法和組詞法理解選項中的實詞的意義，將選項中的詞義代入看是否通順。B項，句意為：立場堅定不屈服。撓：屈服。故選B。2．本題考查學生對文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對于古代詩文的閱讀對應到文言文內(nèi)容理解題主要有兩點要求：一是歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。二是鑒賞文學作品的形象。C項，“議論的人認為他自始至終受到皇帝的恩遇”錯誤，原文“論者疑先生受主眷隆于始，而替于終”，應該是：論者認為先生最初受皇上到皇帝的恩遇，最終衰落（不再受皇上到皇帝的恩遇）。故選C。3．此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。這道題翻譯時要注意：（1）“知詳”，詳細知曉；“盍”，何不；“為”，替，給；以須，做好準備。（2）“以”，憑借……身份；萬里孤臣，只身一人處于萬里遠的地方；“委蛇”，應付；“卿班”，朝廷官員；“適”，應時；“卒全”，最終保全。4．本題考查學生把握文章人物形象、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對人物形象的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在。為人：由“丁父憂歸里。服閱，奏請養(yǎng)母”“而先生勿顧也，歸依膝下，忽忽二十年”可知其孝順父母；由“先生純和介樸，遢人無矜容躁顏”可知其待人溫和；由“于道義所在，則凝然不可撓”可知其堅持操守；由“而先生亦不樂與昵，退朝閉門，與一卷書、二三耆舊共晨夕而已”可知其不趨炎附勢。為官：由“先生手札嗛嗛以未報君恩為愧”可知其忠誠朝廷，一心報恩；由“而先生每秋鞫，苦心平反，有所得必爭，爭不得必奏”可知其斷案公平，直言進諫；由“先生以萬里孤臣，旁無憑借，而能委蛇卿班，適來適去，卒全名節(jié)以歸”可知其能夠順應時勢。【點睛】文言文閱讀方法多種多樣，現(xiàn)在介紹常見的比較有效的幾種。（1）注釋研讀法。要學會借助注釋讀懂文言文。有些注釋是提示性的，或交代文章出處，或簡介作者生平，或提示時間背景，或解釋題意、點明主旨；有些注釋是詮釋性的，對一些實詞的本義或引申義、比喻義作交代，對一些虛詞的用法作說明。讀普及性的文言讀物，要養(yǎng)成認真參看注釋的習慣。（2）猜讀法。有些詞或句不易理解，而且注釋也沒有，一時又找不到詳釋細譯的書，這時需要猜測它的意思。（3）片段或全篇抄讀法。在通讀后，為幫助理解和記憶，可邊讀、邊抄、邊思、邊記，摘段錄句或照錄全文，這也是許多人喜用的一種有效的方法。（4）注譯簡析抄讀法。這是一種費時較多的讀法，看上去比較笨，但實際上極有好處。參考譯文：乾隆三十九年春，大理寺正卿鄧遜齋先生告訴我要回到蜀地。啟程前的一個月，從京城寫信寄給他的弟子袁枚說：“蜀道難行，我和你都已衰老，不一定能再次相見。即便是生死的音訊，估計也難以通傳。我生平事跡、出仕及退隱本末緣由，只有你詳細知曉，為何不為我做好準備撰寫《墓志》呢？”我聽到命令十分不安，害怕聽從先生的話，就會預示兇兆，不合禮節(jié)；以不聰敏為由推辭，又害怕不合先生用來命令我的心思，因而埋沒了先生本可以傳頌的賢明。恭敬謹慎地考證古人的文集，給品行賢能的人寫傳記，不妨根據(jù)他的生平來做傳，如司馬光為范蜀公立傳就是這樣。先生是蜀人，他的聲名和威望與范公相同。我雖然不是司馬君實，請允許我援引此例，來表現(xiàn)先生的本性。謹按（引用論據(jù)、史實開端的常用語，可以譯為：認真查詢到）：先生名為時敏，字取遜齋，是四川廣安人。父親鄧琳，憑著歲貢生的身份擔任中江縣訓導（教訓開導，教育學名詞）。生育六個孩子，先生最小。雍正十年考中鄉(xiāng)試，乾隆第一年考中進士，進入翰林院。乾隆十年，升任大理寺正卿。遭逢父親喪事回歸故鄉(xiāng)。守孝期滿，上奏請求奉養(yǎng)母親?；噬洗饝怂?。二十六年，太夫人去世。二十九年，先生入朝，補任原官。先生淳樸和藹正直樸實，對待人從無傲慢不耐煩的臉色。對于道義所在，則立場堅定不屈服。天子對邊遠大臣施行恩惠，一心想要任用先生。先生才三十多歲，一年之中多次升遷，旁觀之臣側(cè)目關(guān)察，認為不久即可成為宰相治理國家大事。而先生并不眷戀顧惜，歸依父母膝下盡孝心，匆匆二十年。再入長安，各位新貴少年看待先生就像過時的古物，先生也不喜歡與趨炎附勢的人親近，退朝之后就閉門不出，和一卷書、二三個年德高望重者共度時間罷了。大理，是古皋陶所建，權(quán)利很大。元明以來，一切都取決于司寇（主管刑獄）。擔任這一職務的人，互相夸耀認為自己能認清時代潮流的。而先生每次秋天審問，苦心為冤案平反，能爭取的一定爭取，爭取不到就一定上奏朝廷。今年因為對官吏考績的大計之典退休，評論的人認為先生最初受到皇帝的恩遇，最終衰落（不再受皇上到皇帝的恩遇）。只有我認為不是這樣。先生萬里為官堅持操守，沒有其他依仗，卻能應付九卿朝官，從來到去應時而為，最終保全名聲氣節(jié)歸鄉(xiāng)。這如果不是遇到圣明的君主，始終眷念保護，能這樣嗎？先生親筆信謙遜，因為沒有報答皇上的大恩而慚愧。我又不認為是這樣。提一個建議，處理一件事情，這是最好的報恩；敬重自己，端正風范，以禮儀為百官做出典范，這是最好的報恩啊。他不接受他人恩惠的原因，是報答一個人的恩惠的緣故。無形的砥柱，可以阻遏流水、挽救風氣啊。更何況古代名臣有的從七十歲開始，有的從八九十歲開始，先生的年齡還未到啊。那么將來的報答稱頌的時機正是我窮盡的，如果我一時間僥幸不死，一定要蘸筆等待。11、1．D2．B3．B4．是故邑有舉也/非其倡不興/其貴盛也/人皆稱愿之/其疾皆奔視/其沒也/哭之皆哀云5．（1）李君走遍官府各部門哀求，請求免除百姓失了田還要交的賦稅，最終因此而請求成功。（2）他對待兄長的兒子時不知道他不是自己的兒子，他對待自己的兒子時也不知道他不是兄長的兒子。【解析】

1．此題考查文言實詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學習中，要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點實詞，對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復習。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。D項，句意為：憑文才取得官位，逐漸興旺發(fā)達。浸昌：漸漸昌盛。故選D。2．此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。A項，代詞，他的/連詞，如果；B項，均為介詞，對，向；C項，介詞，因為（這）/介詞，用，拿；D項，助詞，主謂之間取消句子獨立性/助詞，無義。故選B。3．本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。B項“他孤身一人，背著柴草，手拿長竿，舉著火把，在水邊巧設夜火陣，令盜匪不敢前來”錯誤，據(jù)原文第二段，“君戒鎮(zhèn)家出一人，負薪一束，執(zhí)長竿籠一炬，臨水雁列”，可知應是李君告誡全鎮(zhèn)每戶出一人，每人背一捆柴火，手持長竿，點起火把。故選B。4．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“因此，鄉(xiāng)里有什么事情，非李君倡議就興辦不了。當他地位尊貴、聲名顯赫時，人們都為他感到稱心如意（心愿得到滿足）；當他生病時，人們都趕過去探望；當他去世時，（人們）都為他悲傷哀哭?！薄笆枪室赜信e也”“也”，句尾語氣詞，之后斷開；“其貴盛也”“人皆稱愿之”和“其疾皆奔視”“其沒也”“哭之皆哀云”，句式相對，之前之間之后斷開；“其疾皆奔視”“其沒也”是兩種并列情況，之間斷開。故斷句為“是故邑有舉也/非其倡不興/其貴盛也/人皆稱愿之/其疾皆奔視/其沒也/哭之皆哀云”。5．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“諸司”，官府各部門；“蠲”，免除；“竟”，最終；“得請”，請求成功。（2）“其”，他；“視”，對待；“其非己子