2023年河北省秦皇島市青龍縣高考語(yǔ)文三模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年河北省秦皇島市青龍縣高考語(yǔ)文三模試卷·學(xué)生版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：“象”是一種意識(shí)。這種意識(shí)是中國(guó)人獨(dú)有的。黃賓虹所說(shuō)“中國(guó)畫的一切奧妙盡在太極圖中”，便是“象”的思維的一個(gè)很好的注腳。因?yàn)樘珮O圖昭示了一種關(guān)系，即世界是陰陽(yáng)二元辯證的，而不是二元對(duì)立的，這就不是簡(jiǎn)單的二元判斷。太極圖展示了黑白的辯證，而且那個(gè)線是曲線，就意味著太極圖是運(yùn)動(dòng)的。這樣一來(lái)，我們對(duì)形而下的繪畫技法理解起來(lái)就輕松得多，為什么有濃就得有淡，為什么有虛就得有實(shí)，有直線就得有曲線，有干筆就得有濕筆。因?yàn)橹挥腥绱?，才符合太極的規(guī)律。如果說(shuō)“象思維”是對(duì)中國(guó)畫形而上的一種認(rèn)識(shí)，那么黃賓虹說(shuō)的“一切奧妙盡在太極圖中”就是對(duì)繪畫的形而下的技法總結(jié)。“象思維”不完全屬于藝術(shù)學(xué)的范疇。西方美學(xué)的核心在于尋求美的本質(zhì)，諸如美是“客觀存在的”“不以人的意志為轉(zhuǎn)移”，但總無(wú)法證實(shí)這個(gè)“客觀存在”的美究竟是什么。而中國(guó)古典哲學(xué)沒(méi)有用美學(xué)這個(gè)詞，用西方美學(xué)的框架來(lái)衡量中國(guó)古典美學(xué)總感到有些困難，這是兩個(gè)系統(tǒng)?！吨芤住分姓劦降摹跋蟆薄耙住钡龋染哒軐W(xué)范疇的美學(xué)意義，又有藝術(shù)層面的意義。它要通過(guò)人才能發(fā)揮作用，通過(guò)具備理想人格的人，或者說(shuō)有人格追求的人，或者說(shuō)人格化以后在筆下顯現(xiàn)出來(lái)的氣象。這確實(shí)是中國(guó)人很獨(dú)特的一種思維觀和認(rèn)識(shí)觀。對(duì)此文微明說(shuō)得很絕對(duì)——“人品不高，落墨無(wú)法”。中國(guó)畫特別強(qiáng)調(diào)人格，這大約是筆墨藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。柏拉圖把藝術(shù)家放在第六等級(jí)，他不以藝術(shù)為意是因?yàn)樗J(rèn)為在哲學(xué)面前藝術(shù)算不了什么。但是在中國(guó)，“士”介入了美術(shù)的活動(dòng)，在西漢時(shí)期就有知識(shí)分子參與繪畫活動(dòng)，這是因?yàn)橹袊?guó)文化強(qiáng)調(diào)“書畫同源”，畫跟文字有關(guān)，象形字本身就有繪畫的意味，所以以書入畫肯定是文人活動(dòng)而不是工匠所為。以書入畫，畢竟有文字做基礎(chǔ)，得有文人的思考。梁元帝蕭繹撰《山水松石格》，皇帝不但畫畫還寫畫論?；实奂鏁嫾?，這是中國(guó)的一個(gè)特殊現(xiàn)象。國(guó)外國(guó)王雇一個(gè)畫家來(lái)為自己畫像、服務(wù)，而宋徽宗自己就直接進(jìn)行書畫創(chuàng)作。從漢代開(kāi)始，兩千年來(lái)民間畫家、宮廷畫家、文人畫家各行其道。蔡邕是一個(gè)典型，他是“士”，又是史學(xué)家、音樂(lè)家、書畫家。他的“書者，散也。欲書先散懷抱”這句誰(shuí)，就是放下。畫又何不是“歌”呢？不能端著，要“放下”才能畫好。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是知識(shí)分子參與了繪畫，使這個(gè)“象思維”的脈絡(luò)能夠延續(xù)下去。民間繪畫、宮廷繪畫也都有象思維，象思維大約是中國(guó)人的思維特點(diǎn)，因文人的參與，文化淵源變得更清晰可異，文人畫是象思維這個(gè)文脈發(fā)展的結(jié)果。（捕編自程大利《從“象”到中國(guó)畫的筆墨形態(tài)》）材料二：人們慣用造型來(lái)表達(dá)物體形象。從廣義上來(lái)講，一切人和物體在繪畫中的形象都可以稱為造型。無(wú)論是西方繪畫還是中國(guó)繪畫，都有著自己獨(dú)特的造型特征。西方古典繪畫講究畫出人或物的體積、光感等。這與中國(guó)繪畫有著很大的不同。中國(guó)畫講求以書入畫、以線造型，注重造型的意象性。中國(guó)畫的造型“妙在似與不似之間”。為了達(dá)到理想的境界，就需要對(duì)客觀對(duì)象做出取舍。把與本質(zhì)無(wú)關(guān)的給舍棄掉，只留下最能突出事物特征的部分。潘天壽先生說(shuō)：“東方繪畫之基礎(chǔ)在哲理。”哲學(xué)思想滲入中國(guó)繪畫極深。中國(guó)哲學(xué)思想中對(duì)繪畫影響最深的當(dāng)屬儒家和通家思想。其中，宇宙是一個(gè)統(tǒng)一的生命體。天、地、人息息相通的思想深深地影響了中國(guó)古代繪畫，這也就導(dǎo)致了中國(guó)繪畫與西方繪畫產(chǎn)生了本質(zhì)上的區(qū)別：西方繪畫追求的是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，而中國(guó)繪畫追求的是心理上的“真實(shí)”。中國(guó)繪畫不是簡(jiǎn)單的對(duì)客體的直接復(fù)制或臨摹，而是要加入創(chuàng)作者的情感體驗(yàn)，體現(xiàn)自身處于大環(huán)境下的身心狀態(tài)，也就是表達(dá)心中所想，這也就決定了中國(guó)繪畫需要追求的是意象造型?！耙狻敝钢黧w的所想、所思、所欲，如畫之立意。也可以指主體的情感、情緒、興味；“象”的基本的意思是形象，細(xì)分來(lái)說(shuō)，“象”有著許許多多的含義。北京大學(xué)哲學(xué)系教授朱良志把“象”歸結(jié)為四個(gè)理論層次：自然之象、意中之象、藝術(shù)之象、象外之象。這四者跨越了構(gòu)思、表達(dá)、鑒賞三個(gè)階段，其中，象外之象是墨賞者的意中之象。中國(guó)畫所追求的意象造型即藝術(shù)家通過(guò)觀察自然之象，體會(huì)出意中之象，提煉出藝術(shù)之象，觀賞者通過(guò)欣賞藝術(shù)家所創(chuàng)作的畫作。感悟出象外之象。象外之象在接受過(guò)程中形成的心靈境界，是藝術(shù)客體內(nèi)蘊(yùn)層次的感性化的釋放?！耙狻焙汀跋蟆保@兩個(gè)看似相反的詞，組合起來(lái)卻有著特殊的含義，即要求畫者不僅描繪出事物的客觀形象，還要通過(guò)對(duì)客觀形象進(jìn)行處理，表達(dá)出畫家想要表達(dá)的精神韻味，達(dá)到傳神的效果，而這正是中國(guó)繪畫自古以來(lái)一直追求的東西。（摘編自林樂(lè)帆《論中國(guó)畫的意象造型》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.太極圖昭示了世界是一種陰陽(yáng)二元辯證的關(guān)系，黃賓虹所說(shuō)“中國(guó)畫的一切奧妙盡在太極圖中”就很好地解釋了“象”思維。B.其實(shí)，形而下的繪畫技法中的濃淡搭配、虛實(shí)結(jié)合以及直線曲線、干筆濕筆的運(yùn)用，都是符合太極規(guī)律的，我們應(yīng)該坦然看待。C.《周易》中的“象”“易”等有著哲學(xué)范疇的美學(xué)意義和藝術(shù)層面的意義，但它離不開(kāi)人，要通過(guò)人才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。D.柏拉圖認(rèn)為，藝術(shù)在哲學(xué)面前不算什么，就把藝術(shù)家放在了第六等級(jí)，而中國(guó)的知識(shí)分子因?yàn)閰⑴c了繪畫使自身的地位顯著提高。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.西方繪畫和中國(guó)繪畫都有著自己獨(dú)特的造型特征，但二者追求的境界并不相同。B.中國(guó)所有的哲學(xué)思想對(duì)繪畫的深遠(yuǎn)影響導(dǎo)致中國(guó)繪畫與西方繪畫出現(xiàn)了本質(zhì)區(qū)別。C.中國(guó)繪畫追求意象造型是因?yàn)橹袊?guó)繪畫加入了創(chuàng)作者的情感體驗(yàn)，要表達(dá)心中所想。D.象外之象是鑒賞者的意中之象，在接受過(guò)程中形成的心靈境界是藝術(shù)客體內(nèi)蘊(yùn)層次的感性化的釋放。（3）下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.梁楷的《潑墨仙人圖》用潑墨畫法畫出仙人步履蹣跚的醉態(tài)，再用細(xì)筆勾畫出五官，其他并未做出過(guò)多的描繪，而人物形象躍然紙上。B.《虢國(guó)夫人游春圖》不著一景，通過(guò)人物衣著的顏色、馬兒輕盈的步伐來(lái)表現(xiàn)初春的感覺(jué)，用輕盈流暢的線條表現(xiàn)出郊游人的愉悅心情。C.倪瓚《疏竹圖》中說(shuō)：“余之竹聊以寫胸中逸氣耳，豈復(fù)較其似與非，葉之繁與疏，……或涂抹久之，他人視以為麻為蘆，仆亦不能強(qiáng)辨為竹。”D.《李白行吟圖》中頭部刻畫得比較精細(xì)，肩部往下用瀟灑的線條，寥寥幾筆勾勒出李白飄飄欲仙的形象，給人隨意又不失穩(wěn)重的感覺(jué)。（4）中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)“書畫同源”?！耙詴氘嫛庇心男┳饔?？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（5）如何才能順利完成中國(guó)畫的意象造型？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。我不看月亮侯發(fā)山細(xì)心的王隊(duì)發(fā)現(xiàn)，這段時(shí)間，朱明像經(jīng)霜的倭瓜，蔫頭巴腦的，再?zèng)]哼唱過(guò)《想你的時(shí)候問(wèn)月亮》。王隊(duì)私下向小劉打聽(tīng)，小劉跟朱明同宿舍。小劉這才恍然大悟地說(shuō)：“是，有一段時(shí)間了，之前那首歌是朱明每晚的主打。”整個(gè)消防隊(duì)都知道，朱明的女朋友是一名護(hù)士，她叫月亮。兩個(gè)人的相識(shí)還緣于一場(chǎng)火災(zāi)事故，在那次救火過(guò)程中，朱明意外受傷，一直陪護(hù)他的護(hù)士就是月亮。小劉不止一次說(shuō)過(guò)，朱明這叫因禍得福。聽(tīng)出了小劉話里酸溜溜的味道，朱明心里跟抹了蜜似的，甜美著呢，也不去辯解。因?yàn)橐咔榈聂[騰，以及朱明和月亮工作的特殊性，兩人聚少離多。月亮說(shuō)，等支援上海回來(lái)，就來(lái)找他。誰(shuí)知道，她從上?；貋?lái)，他卻趕赴山西抗洪搶險(xiǎn)。等到他從山西回來(lái)，她又奔赴鄭州抗疫……有一天，小劉悄悄給王隊(duì)匯報(bào)，說(shuō)他在朱明的床頭看到兩句話：“我不看月亮，也不看你，這樣月亮和你都蒙在鼓里。我看月亮，也看你，你以為我只喜歡月亮，只有月亮知道，我喜歡你?！毙⒁苫蟮貑?wèn)：“王隊(duì)，朱明是不是失戀了？”王隊(duì)說(shuō)：“別聲張，我先找他聊聊。”這天晚上，看到朱明吃完晚飯一直躲在宿舍，王隊(duì)一個(gè)電話把他叫了出來(lái)。“王隊(duì)，是不是有任務(wù)了？”見(jiàn)到王隊(duì)，朱明一改萎靡不振的樣子，精氣神十足地說(shuō)。王隊(duì)心里很舒服，這就是他手下的兵，自己有天大的委屈，在工作面前跟打了強(qiáng)心劑一樣，沒(méi)有一個(gè)孬種。他笑著說(shuō)：“你小子就知道任務(wù)，任務(wù)，沒(méi)事，咱隨便聊聊。”朱明神了神自己的衣服，不自然地笑了?！敖裉燹r(nóng)歷十五，正是月圓的時(shí)候。”王隊(duì)說(shuō)罷，沒(méi)有去看天上的月亮，而是看著朱明。他發(fā)現(xiàn)，朱明垂著頭，嘴里“嗯嗯”地應(yīng)答著，并沒(méi)有去仰望天空。王隊(duì)心里一驚：難道他跟月亮分手了？王隊(duì)想了想，沒(méi)有捅破那層窗戶紙，對(duì)朱明說(shuō)：“兄弟，你想不想聽(tīng)聽(tīng)我的戀愛(ài)經(jīng)過(guò)？”朱明這才抬起頭，下意識(shí)地點(diǎn)了點(diǎn)頭。王隊(duì)說(shuō)：“我談過(guò)三次戀愛(ài)，第一個(gè)只見(jiàn)過(guò)一次面，人家就拒絕了，嫌我的工資低。第二個(gè)認(rèn)識(shí)不到半個(gè)月，人家提出了分手，很直白地說(shuō)咱的工作太危險(xiǎn)，擔(dān)心自己當(dāng)寡婦。第三個(gè)，也就是你現(xiàn)在的嫂子，是我從火場(chǎng)里把她救出來(lái)的。她不顧家人的反對(duì)，死活要嫁給我……我現(xiàn)在體會(huì)到了那句話的含意：結(jié)婚找對(duì)象，不是要找自己喜歡的，而是找喜歡自己的?！薄巴蹶?duì)，我……”朱明張了張嘴，似乎要辯解。王隊(duì)打斷朱明的話，說(shuō)：“別說(shuō)了，早點(diǎn)休息吧，明天早上還要十公里越野訓(xùn)練呢?！闭f(shuō)罷，王隊(duì)轉(zhuǎn)身走了。“王隊(duì)，事情不是你們想象的那樣，月亮她很愛(ài)我！”王隊(duì)猛地停住腳步，回過(guò)頭，卻發(fā)現(xiàn)朱明已經(jīng)小跑著消失在夜色中。月亮愛(ài)朱明，難道是月亮的家人反對(duì)？有可能。唉！王隊(duì)重重嘆了口氣，不過(guò)，很快他的心里就釋然了，消防隊(duì)員連死都不怕，難道還怕失戀？他相信朱明能夠渡過(guò)這一關(guān)，只是時(shí)間早晚的問(wèn)題。不出王隊(duì)所料，過(guò)了一段時(shí)間，朱明像是度過(guò)寒冬經(jīng)了春風(fēng)的麥苗，又開(kāi)始茁壯了。消防隊(duì)有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)慣，只要有隊(duì)員過(guò)生日，就在隊(duì)里的餐廳，大家一起熱鬧慶祝。輪到朱明的生日了，跟其他隊(duì)員的生日一樣，王隊(duì)特意自掏腰包訂做了一個(gè)大蛋糕，還讓自己的媳婦到餐廳幫忙，給朱明搟面條，過(guò)生日一定要吃面條的，寓意長(zhǎng)壽。就在生日蠟燭點(diǎn)燃后，大伙兒嚷著要朱明許愿的時(shí)候，餐廳進(jìn)來(lái)了一個(gè)手捧鮮花的女孩。一時(shí)間，大家都驚呆了，這女孩太漂亮了——高挑的個(gè)頭，白嫩的皮膚，走路像模特，很有明星的氣質(zhì)?！澳阍趺磥?lái)了？不是說(shuō)去外地支援了？”朱明迎上去，臉上開(kāi)出了花。女孩嫣然一笑，說(shuō)：“半個(gè)月前回來(lái)了，一直在隔離，怕你擔(dān)心，沒(méi)給你說(shuō)?！薄霸铝?，謝謝你！”王隊(duì)叫起來(lái)?！巴蹶?duì)，她不是月亮。”朱明趕緊解釋。女孩說(shuō)：“我是月亮的孿生妹妹陽(yáng)陽(yáng)，也是一名護(hù)士?！焙髞?lái)，大家才知道，月亮在搶救病人時(shí)被感染，醫(yī)治無(wú)效去世。她擔(dān)心朱明過(guò)不了這個(gè)坎，臨終前拜托妹妹開(kāi)導(dǎo)朱明。在那次生日宴會(huì)上，朱明和陽(yáng)陽(yáng)合唱了一首歌：“……我不看月亮，也沒(méi)說(shuō)想你，這樣月亮和你都蒙在鼓里。我站在原地，等風(fēng)也等你，把你寫書上，也寫心上……”這首歌的名字叫《不動(dòng)聲色》。（摘編自《教師報(bào)》）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.小劉在王隊(duì)向自己打聽(tīng)朱明的事時(shí)才發(fā)現(xiàn)朱明有一段時(shí)間沒(méi)唱那首每晚必唱的主打歌，可見(jiàn)小劉有點(diǎn)冷漠。B.因救火受傷的朱明又因禍得福，他和陪護(hù)護(hù)士月亮談起了戀愛(ài)，這讓同宿舍的小劉內(nèi)心酸溜溜的，甚是嫉妒。C.王隊(duì)講述自己的三次戀愛(ài)故事，既顯示出當(dāng)前消防員找對(duì)象的尷尬困境，又闡明找對(duì)象必須找一個(gè)愛(ài)自己的人。D.小說(shuō)寫大家誤認(rèn)為來(lái)到朱明生日慶祝會(huì)上的那位手捧鮮花的漂亮女孩是月亮，增添了故事的曲折性和感染力。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)開(kāi)頭寫朱明近段時(shí)間精神不佳，既引起讀者對(duì)小說(shuō)中人物的關(guān)注，又引起讀者的好奇。B.月亮雖沒(méi)有出場(chǎng)，但她的形象很鮮明地展現(xiàn)出來(lái)，這得益于作者高超的寫作手法。C.月亮為搶救病人而犧牲，朱明和陽(yáng)陽(yáng)竟然一起唱歌，這樣寫大大地削弱了人物的魅力。D.作者用富有生活氣息的樸實(shí)語(yǔ)言傳遞給讀者一股真實(shí)可感、積極充盈的精神力量。（3）小說(shuō)中的“王隊(duì)”是個(gè)不可或缺的人物，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析這一人物的作用。（4）小說(shuō)以一首歌詞收束全篇，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫?。二、古代?shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。靖郭君善齊貌辨。齊貌辨之為人也多疵，門人弗說(shuō)。士尉①以證靖郭君，靖郭君不聽(tīng)，士尉辭而去。孟嘗君又竊以諫，靖郭君大怒曰：“刬②而類，破吾家，茍可慊③齊貌辨者，吾無(wú)辭為之?！庇谑巧嶂仙幔铋L(zhǎng)子御，旦暮進(jìn)食。數(shù)年，威王薨，宣王立。靖郭君之交大不善于宣王，辭而之薛，與齊貌辨俱留。無(wú)幾何，齊貌辨辭而行，請(qǐng)見(jiàn)宣王。靖郭君曰：“王之不說(shuō)嬰甚，公往，必得死焉！”齊貌辨曰：“固不求生也，請(qǐng)必行。”靖郭君不能止。齊貌辨行至齊，宣王聞之，藏怒以待之。齊貌辨見(jiàn)宣王，王曰：“子，靖耶君之所聽(tīng)愛(ài)夫！”齊晚曰：“愛(ài)則有之，聽(tīng)則無(wú)有。王之方為太子之時(shí)，辨謂靖郭君曰：‘太子相不仁，過(guò)頤豕視，若是者信反，不若廢太子，更立衛(wèi)姬嬰兒郊師?！腹唬骸豢?，吾不忍也?！袈?tīng)辨而為之，必?zé)o今日之患也。此為一。至于薛，昭陽(yáng)請(qǐng)以數(shù)倍之地易薛，辨又曰：‘必聽(tīng)之?！腹唬骸苎τ谙韧?，雖忍于后王，吾獨(dú)謂先王何乎？且先王之廟在薛，吾豈可以先王之廟與楚乎！’又不肯聽(tīng)辨。此為二?！毙跆?，動(dòng)于顏色，曰：“圻郭君之于寡人一至此乎？寡人少，殊不知此?？涂蠟楣讶藖?lái)靖郭君乎？”齊貌辨對(duì)曰：“敬諾?！本腹峦踔鹿谖杵鋭π踝杂腹诮纪骞烈蛘?qǐng)相之靖郭君辭不得已而受七日，謝病強(qiáng)辭。靖郭君辭不得，三日而聽(tīng)。當(dāng)是時(shí)，靖郭君可謂能自知人矣。能自知人，故人非之不為沮。此齊貌辨之所以外生，樂(lè)患、趣難者也?。ㄟx自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》）【注】①士尉：人名，齊國(guó)人。境邪君（田嬰）的口客。證：通“諍”，規(guī)勸。②刬（chǎn）：同“儼”，鏟除，消滅。③燎（qiè）：滿意。（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.靖郭君衣威王之衣冠/舞其劍/宣王自迎靖郭君于郊/望之而泣/靖郭君至因請(qǐng)相之/靖郭君辭不得/已而受/B.靖郭君衣威王之衣冠/舞其劍/宜王自迎靖郭君/于郊望之而泣靖郭君至/因請(qǐng)相之/靖郭君辭/不得已而受/C.靖郭君衣威王之衣冠/舞其劍/宣王自迎靖郭君/于郊望之而泣/靖郭君至因請(qǐng)相之/靖郭君辭不得/已而受/D.靖郭君衣威王之衣冠/舞其劍/宣王自迎靖郭君于郊/望之而泣/靖郭君至/因請(qǐng)相之/靖郭君辭/不得已而受/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“孟嘗君又竊以諫”與“信陵君竊符救趙”兩句中的“竊”字含義不同。B.“王之不說(shuō)嬰甚”與“鯫生說(shuō)我曰”（《鴻門宴》）兩句中的“說(shuō)”字含義相同。C.“不若廢太子”與“彼與彼年相若也”（《師說(shuō)》）兩句中的“若”字含義不同。D.顏色，意思是臉色，與我們今天所說(shuō)衣服的“顏色”，含義不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.齊貌辨的為人有不少小毛病，門客們都不喜歡他，但靖郭君對(duì)齊貌辨很好。B.靖郭君因?yàn)楹妄R宣王的關(guān)系不好而選擇回到自己的封地，齊貌辨為緩解靖郭君和齊宣王的關(guān)系而冒死進(jìn)宮。C.齊宣王問(wèn)靖郭君是否對(duì)齊貌辨信任寵愛(ài)，齊貌辨完全不承認(rèn)，而是對(duì)自己丑化一番，來(lái)襯托靖郭君的忠心。D.齊貌辨沒(méi)有辜負(fù)靖郭君的器重和信任，他通過(guò)卓越的口才換取了齊宣王的信任，為自己的主人挽回了一切。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①刬而類，破吾家，茍可慊齊貌辨者，吾無(wú)辭為之。②于是舍之上舍，令長(zhǎng)子御，旦暮進(jìn)食。（5）齊貌辨為什么樂(lè)于為靖郭君效勞？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首元詞，完成各題。太常引?端陽(yáng)日當(dāng)母誕不得歸陳孚彩絲①堂上簇蘭翹②。記生母，在今朝。無(wú)地捧金蕉③。奈煙水、龍沙④路遙。碧天迢遞⑤，白云何處⑥，風(fēng)急雨瀟瀟。萬(wàn)里夢(mèng)魂消。待飛逐、錢塘夜潮?！咀ⅰ竣俨式z：古代端午節(jié)，有用五彩絲線裝飾廳堂、纏系手臂的風(fēng)俗。②蘭翹：指母親及家中其他女譽(yù)所插戴的華美首飾。③金蕉：一種底托為蕉葉形的酒杯。④龍沙：古代指我國(guó)北部、西北部邊緣山地或沙漠地區(qū)。⑤迢遞：高遠(yuǎn)的樣子。⑥白云何處：《新唐書?狄仁杰傳》中有“仁杰登太行山，反顧，見(jiàn)白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下。’瞻悵久之”。（1）下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首句極寫堂上熱鬧場(chǎng)面，既點(diǎn)出了時(shí)間，也與題目暗合，節(jié)日氣氛躍然紙上。B.次句轉(zhuǎn)入敘事，用平易的文字把思母之情融入客觀敘述之中，語(yǔ)言凝練，貼切自然。C.“碧天迢遞，白云何處”兩句對(duì)上片進(jìn)一步渲染，巧妙地強(qiáng)化了思念母親的赤子之心。D.這首詞采用倒敘結(jié)構(gòu)，完全按照事件的發(fā)展順序來(lái)遣詞謀篇，情真意切而自然通脫。（2）作者運(yùn)用了哪些手法來(lái)抒發(fā)思母之情？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中“，”兩句表明作者認(rèn)為秦國(guó)滅亡的原因在于不愛(ài)護(hù)百姓。（2）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中在描寫了周瑜的年輕有為、躊躇滿志后以自嘲語(yǔ)氣表達(dá)傷感的詩(shī)句是“，”。（3）唐人喜歡用“孤舟”這一意象來(lái)表達(dá)人生旅途的漂泊寂寞之感或隱逸山林孤高傲世的思想，如：“，。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，7分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成各題。葉雕是一門古老的藝術(shù)，可以說(shuō)是“早期的剪紙”，但不像今天的剪紙那樣①_______。自然界的樹(shù)葉形態(tài)各異，不可復(fù)制，由此創(chuàng)作出來(lái)的每一幅葉雕作品更是②_______。當(dāng)然，并不是每一種葉形都適合制作葉雕，還需要考慮葉片的質(zhì)地、紋理。由于葉子形狀各異，葉脈③_______，即使同一個(gè)人采用同類植物的葉片雕刻同一個(gè)圖案，做出來(lái)的成品也不會(huì)重樣。因此，葉雕具有不可復(fù)制性。葉雕巧借天然，突出意趣，它采用自然界原生態(tài)的葉片傳遞天人合一的創(chuàng)作理念，利用葉片縱橫交織的脈絡(luò)來(lái)創(chuàng)造全新的生命狀態(tài)，造就了神奇的藝術(shù)瞬間，顯示出無(wú)窮的藝術(shù)魅力。葉雕制作工序復(fù)雜，技藝難度高，葉片選取與圖案的配合設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn)，其作品異常精美，圖案豐富、工藝精密更是非比尋常，集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美學(xué)虛擬、暗示、借代、引喻等文化技巧，正所謂“小蟬翼，大世界”。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）“小蟬翼，大世界”使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）7．（13分）閱讀下面的文字，完成各題。你或許會(huì)有這樣的感覺(jué)：只要吃上一片薯片，①_______。這是為什么？要調(diào)動(dòng)我們的食欲，大多數(shù)的食物主要靠色香味，也就是通過(guò)視覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)；而酥脆食物則主要通過(guò)觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。所有的感官系統(tǒng)都有一個(gè)共性——習(xí)慣化，當(dāng)感覺(jué)神經(jīng)元持續(xù)地接受某種刺激一段時(shí)間后，②_______。比如，衣服剛剛穿上我們身體時(shí)，我們會(huì)深深感覺(jué)到衣服與皮膚接觸，但這種感覺(jué)很快就會(huì)隨著我們習(xí)慣這種感官刺激而被忽略。人腦要通過(guò)眾多感官刺激來(lái)感知周圍環(huán)境，因此習(xí)慣化是必不可少的。并且，感官刺激越強(qiáng)烈、越豐富，習(xí)慣化所需要的時(shí)間也就越長(zhǎng)。當(dāng)我們吃酥脆食物時(shí)，食物被咬碎而發(fā)出的咔嚓聲和牙齒咀嚼產(chǎn)生的振動(dòng)會(huì)傳達(dá)到耳朵，不間斷的聽(tīng)覺(jué)刺激混合視覺(jué)、味覺(jué)和嗅覺(jué)的多重刺激，會(huì)給人帶來(lái)比非酥脆食物更強(qiáng)烈的感官刺激，因此，我們會(huì)覺(jué)得酥脆食物越吃越香。根據(jù)一項(xiàng)研究結(jié)果表明，受試者喪失聽(tīng)覺(jué)時(shí)吃酥脆食物，感受到的滿足感比聽(tīng)覺(jué)正常的受試者低。另有研究發(fā)現(xiàn)，③_______，人們就會(huì)覺(jué)得薯片越脆、越美味。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（2）請(qǐng)結(jié)合材料，用一個(gè)單句概述“我們覺(jué)得酥脆食物越吃越香”的原因。要求：不超過(guò)55個(gè)字。（3）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。四、寫作?0分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。如果你了解世界之大，你會(huì)明白現(xiàn)在的苦難就是杯中風(fēng)暴。——日本作家岸見(jiàn)一郎每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子?！獝?ài)默生人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花?！獖W斯特洛夫斯基以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇發(fā)言稿，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)論述類文本的論據(jù)論證的分析能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，做好選項(xiàng)和文章觀點(diǎn)的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。（5）本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。【解答】（1）D.“面中國(guó)的知識(shí)分子因?yàn)閰⑴c了繪畫使自身的地位顯著提高”無(wú)中生有，原文中沒(méi)有信息表明這一點(diǎn)。故選：D。（2）B.“中國(guó)所有的哲學(xué)思想對(duì)繪畫的深遠(yuǎn)影響”曲解文意，原文只是說(shuō)“中國(guó)哲學(xué)思想中對(duì)繪畫影響最深的當(dāng)屬儒家和道家思想。其中，宇宙是一個(gè)統(tǒng)一的生命體，天、地人息息相通的思想深深地影響了中國(guó)古代繪畫”。故選：B（3）C.倪瓚認(rèn)為自己的《疏竹圖》之竹能“聊以寫胸中逸氣”，但他人“視以為麻為蘆”，像這樣的“絕不似”不符合材料二表現(xiàn)的中國(guó)畫造型“妙在似與不似之間”的理論。故選：C。（4）“以書入畫，畢竟有文字做基礎(chǔ)，得有文人的思考”，以書入畫，有文字做基礎(chǔ)，使繪畫含有文人的思考在里面?！爸袊?guó)畫講求以書入畫、以線造型，注重造型的意象性”，繪畫中的線條與書法中的線條都是藝術(shù)的支柱和形式，有助于完成中國(guó)畫的意象造型?！爸袊?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是知識(shí)分子參與了繪畫，使這個(gè)‘象思維’的脈絡(luò)能夠延續(xù)下去。民間繪畫、宮廷繪畫也都有象思維，象思維大約是中國(guó)人的思維特點(diǎn)，因文人的參與，文化淵源變得更清晰可異，文人畫是象思維這個(gè)文脈發(fā)展的結(jié)果”，使“象思維”的脈絡(luò)能夠延續(xù)下去，使文化淵源變得更清晰可尋。（5）“中國(guó)畫講求以書入畫、以線造型，注重造型的意象性。中國(guó)畫的造型‘妙在似與不似之間’。為了達(dá)到理想的境界，就需要對(duì)客觀對(duì)象做出取舍。把與本質(zhì)無(wú)關(guān)的給舍棄掉，只留下最能突出事物特征的部分”，理論上講求以書入畫、以線造型，注重造型的意象性。對(duì)客觀對(duì)象做出取舍，把與本質(zhì)無(wú)關(guān)的給舍棄掉，只留最能突出事物特征的部分?！爸袊?guó)繪畫不是簡(jiǎn)單的對(duì)客體的直接復(fù)制或臨摹，而是要加入創(chuàng)作者的情感體驗(yàn)，體現(xiàn)自身處于大環(huán)境下的身心狀態(tài)，也就是表達(dá)心中所想，這也就決定了中國(guó)繪畫需要追求的是意象造型”，繪畫時(shí)不是簡(jiǎn)單的對(duì)客體的直接復(fù)制或臨摹，而要加入創(chuàng)作者的情感體驗(yàn)，體現(xiàn)自身處于大環(huán)境下的身心狀態(tài)，要表達(dá)出心中所想?！爱嬚卟粌H描繪出事物的客觀形象，還要通過(guò)對(duì)客觀形象進(jìn)行處理，表達(dá)出畫家想要表達(dá)的精神韻味，達(dá)到傳神的效果，而這正是中國(guó)繪畫自古以來(lái)一直追求的東西”，繪畫者要描繪出事物的客觀形象，還要通過(guò)對(duì)客觀形象進(jìn)行處理，表達(dá)出自己想要表達(dá)的精神韻味，達(dá)到傳神的效果。答案：（1）D（2）B（3）C（4）①以書入畫，有文字做基礎(chǔ)，使繪畫含有文人的思考在里面。②繪畫中的線條與書法中的線條都是藝術(shù)的支柱和形式，有助于完成中國(guó)畫的意象造型。③使“象思維”的脈絡(luò)能夠延續(xù)下去。④使文化淵源變得更清晰可尋。（5）①理論上講求以書入畫、以線造型，注重造型的意象性。對(duì)客觀對(duì)象做出取舍，把與本質(zhì)無(wú)關(guān)的給舍棄掉，只留最能突出事物特征的部分。②繪畫時(shí)不是簡(jiǎn)單的對(duì)客體的直接復(fù)制或臨摹，而要加入創(chuàng)作者的情感體驗(yàn)，體現(xiàn)自身處于大環(huán)境下的身心狀態(tài)，要表達(dá)出心中所想。③繪畫者要描繪出事物的客觀形象，還要通過(guò)對(duì)客觀形象進(jìn)行處理，表達(dá)出自己想要表達(dá)的精神韻味，達(dá)到傳神的效果。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。解答時(shí)，要了解文本內(nèi)容，再判斷選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。解答時(shí)，要明確文本藝術(shù)特色，再判斷選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)次要人物作用的分析能力。解答時(shí)，可以從情節(jié)、人物、主題等角度分析作答。（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)結(jié)尾作用的分析能力。解答時(shí)，可以從情節(jié)、人物、主題、讀者等角度分析作答?！窘獯稹浚?）A.“可見(jiàn)小劉有點(diǎn)冷漠”錯(cuò)，原文說(shuō)“小劉這才恍然大悟地說(shuō)：′是，有一段時(shí)間了，之前那首歌是朱明每晚的主打’”。小劉可能由于其他原因忽略了朱明的表現(xiàn)，并不能就此判定他“有點(diǎn)冷漠”。B.“這讓同宿舍的小劉內(nèi)心酸溜溜的，甚是嫉妒”錯(cuò)，原文說(shuō)“聽(tīng)出了小劉話里酸溜溜的味道”，這不一定是小劉的真實(shí)心理，也許是故意說(shuō)的羨慕的話，也不代表就是嫉妒。C.“又闡明找對(duì)象必須找一個(gè)愛(ài)自己的人”錯(cuò)，從文中“我現(xiàn)在體會(huì)到了那句話的含意：結(jié)婚找對(duì)象，不是要找自己喜歡的，而是找喜歡自己的”看，這只是王隊(duì)安慰朱明的話而已，并不是在“闡明找對(duì)象必須找一個(gè)愛(ài)自己的人”的道理。故選D。（2）C“這樣寫大大地削弱了人物的魅力”錯(cuò)，從文中“她擔(dān)心朱明過(guò)不了這個(gè)坎。臨終前拜托妹妹開(kāi)導(dǎo)朱明”可知，這樣寫應(yīng)是更好地突出人物的形象。故選C。（3）由“王隊(duì)心里一驚：難道他跟月亮分手了”“王隊(duì)猛地停住腳步，回過(guò)……他相信朱明能夠渡過(guò)這一關(guān)，只是時(shí)間早晚的問(wèn)題”“唉！王隊(duì)重重嘆了口氣，不過(guò)，很快他的心里就釋然了，消防隊(duì)員連死都不怕，難道還怕失戀？他相信朱明能夠渡過(guò)這一關(guān)，只是時(shí)間早晚的問(wèn)題”可知，文本寫了王隊(duì)對(duì)朱明的表現(xiàn)“起疑”“問(wèn)疑”“解疑”，所以，王隊(duì)起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。由“有一天，小劉悄悄給王隊(duì)匯報(bào)，說(shuō)他在朱明的床頭看到兩句話”“這天晚上，看到朱明吃完晚飯一直躲在宿舍，王隊(duì)一個(gè)電話把他叫了出來(lái)”等可知，王隊(duì)是一個(gè)穿針引線式的人物，使小說(shuō)中的人物聯(lián)系在一起。由“不出王隊(duì)所料，過(guò)了一段時(shí)間，朱明像是度過(guò)寒冬經(jīng)了春風(fēng)的麥苗，又開(kāi)始茁壯了”可知，王隊(duì)的言行側(cè)面襯托了朱明的形象。（4）由小說(shuō)結(jié)尾的歌聲“……我不看月亮，也沒(méi)說(shuō)想你，這樣月亮和你都蒙在鼓里。我站在原地，等風(fēng)也等你，把你寫書上，也寫心上……”可知，作者用“我不看月亮，也沒(méi)說(shuō)想你”等含蓄地表達(dá)了朱明心中對(duì)月亮的想念，深化了主旨。由“也寫心上……”中省略號(hào)可知，人物的復(fù)雜情感言有盡而意無(wú)窮，韻味深遠(yuǎn)，這就可以引發(fā)讀者想象，增強(qiáng)了文章感染力。小說(shuō)開(kāi)篇寫到主人公“再?zèng)]哼唱過(guò)《想你的時(shí)候問(wèn)月亮》”，結(jié)尾寫到主人公和陽(yáng)陽(yáng)一起唱《不動(dòng)聲色》，前后呼應(yīng)，形成對(duì)照，體現(xiàn)了主人公從“情緒低落”到“慢慢回歸”的心路歷程。文章以“我不看月亮”為標(biāo)題，這首歌的歌詞也提到了“我不看月亮”，所以末尾呼應(yīng)標(biāo)題，使得文本結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。答案：（1）D（2）C（3）①?gòu)那楣?jié)發(fā)展的角度看，王隊(duì)對(duì)朱明的表現(xiàn)“起疑”“問(wèn)疑”“解疑”構(gòu)成了整個(gè)故事，起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。②從人物關(guān)系的角度看，王隊(duì)是一個(gè)穿針引線式的人物，使小說(shuō)中的人物聯(lián)系在一起。③從人物形象塑造的角度看，王隊(duì)的言行側(cè)面襯托了朱明的形象。（4）①含蓄地表現(xiàn)主題。小說(shuō)結(jié)尾的歌聲，用“我不看月亮，也沒(méi)說(shuō)想你”等含蓄地表達(dá)了朱明心中對(duì)月亮的想念，深化了主旨。②引發(fā)讀者想象。歌聲藝術(shù)化地彰顯了人物的復(fù)雜情感言有盡而意無(wú)窮，韻味深遠(yuǎn)，引發(fā)讀者想象，增強(qiáng)了文章感染力。③情節(jié)上前后對(duì)照（照應(yīng)）。小說(shuō)開(kāi)篇寫到主人公“再?zèng)]哼唱過(guò)《想你的時(shí)候問(wèn)月亮》”，結(jié)尾寫到主人公和陽(yáng)陽(yáng)一起唱《不動(dòng)聲色》，前后呼應(yīng)，形成對(duì)照，體現(xiàn)了主人公從“情緒低落”到“慢慢回歸”的心路歷程。④呼應(yīng)標(biāo)題（點(diǎn)題）。文章以“我不看月亮”為標(biāo)題，其實(shí)是這首歌的歌詞，末尾呼應(yīng)標(biāo)題，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查的是文言文一詞多義這個(gè)考點(diǎn)。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當(dāng)然平時(shí)要識(shí)記重要實(shí)詞的比較重要的幾種意義。（3）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）“宣王自迎靖郭君于郊”是一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)，不能斷開(kāi)，排除BC；“因請(qǐng)相之”的主語(yǔ)是“宣王”，故應(yīng)與“靖郭君至”斷開(kāi)，排除A；另外“靖郭君辭”“不得已而受”也都是完整的結(jié)構(gòu)，兩句之間要斷開(kāi)，也可排除AC。譯文：靖郭君穿戴上齊威王賞賜給他的衣服、帽子，佩著齊威王賜給的寶劍。齊宣王親自到郊外去迎接他，看見(jiàn)他就哭了。靖郭君到了朝廷，齊宣王就請(qǐng)他做相國(guó)。靖郭君表示辭謝，不得已才接受。故選：D。（2）B.“含義相同”有誤。根據(jù)句意“齊宣王很不喜歡我”“一個(gè)淺陋無(wú)知的小人勸我說(shuō)”，前一個(gè)“說(shuō)”是通假字，同“悅”，意思是“喜歡”；后一個(gè)“說(shuō)”意思是“勸說(shuō)”。兩者含義不同。故選：B。（3）C.“齊貌辨完全不承認(rèn)”錯(cuò)，“愛(ài)則有之，聽(tīng)則無(wú)有”意思是“寵愛(ài)倒是有的，聽(tīng)信可沒(méi)有”，他只是否定了“信任”，而承認(rèn)了有“寵愛(ài)”。故選：C。（4）①“而”，你們；“茍”，如果；“辭”，推辭、拒絕。譯文：鏟除你們這類人，毀掉我的家業(yè)，如果能讓齊貌辨滿意，我都不會(huì)拒絕去做。②第一個(gè)“舍”，動(dòng)詞；“御”，侍奉；“旦暮”，早晚。譯文：于是安排齊貌辨在上等的客舍居住，派自己的長(zhǎng)子侍奉他，早晚給他送去食物。（5）原文“當(dāng)是時(shí)，靖郭君可謂能自知人矣。能自知人，故人非之不為沮。此齊貌辨之所以外生，樂(lè)患、趣難者也”大意是“在這個(gè)時(shí)候，靖郭君可稱有知人之明?。∧軌蛄私馊瞬?，所以即使有人非議那個(gè)有才能的人，他也毫不動(dòng)搖。這就是齊貌辦把生死置之度外、樂(lè)于解除憂患、急于赴危難的原因”。歸納起來(lái)即：靖郭君了解齊貌辨（靖郭君有知人之明），他力排眾議相信齊貌辨，善待齊貌辨，所以齊貌辨樂(lè)于為靖郭君效勞。答案：（1）D（2）B（3）C（4）①鏟除你們這類人，毀掉我的家業(yè)，如果能讓齊貌辨滿意，我都不會(huì)拒絕去做。②于是安排齊貌辨在上等的客舍居住，派自己的長(zhǎng)子侍奉他，早晚給他送去食物。（5）靖郭君了解齊貌辨（靖郭君有知人之明），他力排眾議相信齊貌辨，善待齊貌辨，所以齊貌辨樂(lè)于為靖郭君效勞。參考譯文：靖郭君很欣賞齊貌辨。齊貌辨的為人有不少小毛病，門客們都不喜歡他。有個(gè)叫士尉的人因此去勸說(shuō)靖郭君，靖郭君沒(méi)有聽(tīng)勸，士尉告辭而離開(kāi)。孟嘗君也在私下勸諫，靖郭君十分生氣地說(shuō)：“鏟除你們這類人，毀掉我的家業(yè)，如果能讓齊貌辨滿意，我都不會(huì)拒絕去做?！庇谑前才琵R貌辨在上等的客舍居住，派自己的長(zhǎng)子侍奉他，早晚給他送去食物。幾年以后，齊威王去世，齊宣王繼位。靖郭君和齊宣王的關(guān)系很不融洽，只好辭別齊宣王回到自己的封地薛地去，齊貌辨也跟他一起回去。沒(méi)多久，齊貌辨辭別靖郭君，打算回去拜見(jiàn)齊宣王。靖郭君說(shuō)：“齊宣王很不喜歡我，您去那里一定會(huì)丟掉性命！”齊貌辨說(shuō)：“我本來(lái)就沒(méi)有打算活著回來(lái)，請(qǐng)一定讓我去?！本腹龥](méi)能阻止他。齊貌辯到了齊國(guó)都城，齊宣王聽(tīng)到這個(gè)消息，滿心怒氣地等著齊貌辨。齊貌辨拜見(jiàn)宣王后，宣王說(shuō)：“你是靖郭君信任并十分寵愛(ài)的人吧！”齊貌辨回答說(shuō)：“寵愛(ài)倒是有的，聽(tīng)信可沒(méi)有。當(dāng)大王還是太子的時(shí)候，我曾對(duì)靖郭君說(shuō)：‘太子的相貌不仁義，臉頰過(guò)長(zhǎng)，眼光無(wú)神，像這種人必然違背正道。不如把太子廢掉，改立衛(wèi)姬的兒子郊師為太子?！腹拗鴮?duì)我說(shuō)：‘不可以，我不忍心這樣做?！绻腹?tīng)了我的話，那么他一定不會(huì)遭受今天這樣的迫害。這是其一。靖郭君到了薛地后，楚將昭陽(yáng)請(qǐng)求用幾倍的土地來(lái)?yè)Q薛地，我又向靖郭君說(shuō)：‘一定要接受這個(gè)請(qǐng)求?！腹f(shuō)：‘我從先王那里接受薛地，現(xiàn)在雖然與宣王關(guān)系不好，（如果把薛地交換出去）將來(lái)我怎么對(duì)先王說(shuō)？況且先王的宗廟就在薛地，我怎么能把先王的宗廟交給楚國(guó)呢！’又不肯接受我的意見(jiàn)。這是其二?！饼R宣王聽(tīng)了不禁長(zhǎng)聲嘆息，臉上的神情變了，說(shuō)：“靖郭君對(duì)待我，竟然到如此地步嗎？我太年輕了，絲毫不了解這些情況。您愿意替我把靖郭君請(qǐng)回來(lái)嗎？”齊貌辨回答說(shuō)：“可以。”靖郭君穿戴上齊威王賞賜給他的衣服、帽子，佩著齊威王賜給的寶劍。齊宣王親自到郊外去迎接他，看見(jiàn)他就哭了。靖郭君到了朝廷，齊宣王就請(qǐng)他做相國(guó)。靖郭君表示辭謝，不得已才接受。七天以后，又稱病堅(jiān)決要求辭去相位。靖郭君沒(méi)有辭成，三天以后齊宣王才同意。在這個(gè)時(shí)候，靖郭君可稱有知人之明??！能夠了解人才，所以即使有人非議那個(gè)有才能的人，他也毫不動(dòng)搖。這就是齊貌辦把生死置之度外、樂(lè)于解除憂患、急于赴危難的原因。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．【分析】（1）本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D.“采用倒敘結(jié)構(gòu)，完全按照事件的發(fā)展順序來(lái)遣詞謀篇”錯(cuò)，應(yīng)是按照情感的發(fā)展順序來(lái)遣詞謀篇，不完全是倒敘。故選D。（2）由“記生母，在今朝”可知，作者直抒胸臆，抒發(fā)了思母之情；上片首句“彩絲堂上簇蘭翹”極寫堂上熱鬧場(chǎng)面，運(yùn)用反襯手法，表達(dá)了母誕之日不能歸而祝壽的痛苦心情；“奈煙水、龍沙路遙”“無(wú)地捧金蕉”把家鄉(xiāng)親人為母親祝壽時(shí)的喜氣洋洋與異地游子不能到場(chǎng)的孤寂痛苦構(gòu)成鮮明的對(duì)比，表達(dá)了無(wú)可奈何的郁悶和悵惘之情；“碧天迢遞，白云何處”暗用唐代狄仁杰望云思親的典故，寄托作者對(duì)母親的深切思念之情；由“萬(wàn)里夢(mèng)魂消。待飛逐、錢塘夜潮”可知，作者運(yùn)用虛寫的手法，寫思念母親的那顆心，千山萬(wàn)水難以阻擋，在夢(mèng)中，追趕錢塘江的潮水，連夜飛到母親身旁。答案：（1）D（2）①直抒胸臆?！坝浬福诮癯?，直接抒發(fā)了思母之情。②反襯。上片首句運(yùn)用反襯手法，達(dá)到了以樂(lè)景寫哀情的效果，充分表達(dá)了母誕之日不能歸而祝壽的痛苦心情。③對(duì)比?！澳螣熕?、龍沙路遙”“無(wú)地捧金蕉”把家鄉(xiāng)親人為母親祝壽時(shí)的喜氣洋洋與異地游子不能到場(chǎng)的孤寂痛苦構(gòu)成鮮明的對(duì)比，表達(dá)了無(wú)可奈何的郁悶和悵惘之情。④用典?！氨烫焯鲞f，白云何處”暗用唐代狄仁杰望云思親的故事，寄托作者對(duì)母親的深切思念之情。⑤想象（虛寫）。思念母親的那顆心，千山萬(wàn)水難以阻擋，在夢(mèng)中，追趕錢塘江的潮水，連夜飛到母親身旁。全詞以想象之景作結(jié)，將思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．【分析】本題考查默寫常見(jiàn)古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人則遞三世可至萬(wàn)世而為君（重點(diǎn)字：遞）（2）多情應(yīng)笑我早生華發(fā)（重點(diǎn)字：華）（3）親朋無(wú)一字老病有孤舟（重點(diǎn)字：朋）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，7分）6．【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。解答時(shí)，要明確成語(yǔ)的含義，再結(jié)合語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)填空。（2）本題考查學(xué)生對(duì)比喻構(gòu)成及表達(dá)效果的分析能力。解答時(shí)，要明確比喻的特點(diǎn)，再分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。【解答】（1）①處，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)今天的剪紙藝術(shù)人所共知，故可用“家喻戶曉”。家喻戶曉：家家戶戶都知道。形容人所共知。②處，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)每一幅葉雕作品的獨(dú)特，故可用“獨(dú)一無(wú)二”。獨(dú)一無(wú)二：只有這一個(gè)；而沒(méi)有別的可與其相比。形容非常突出。③處，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)葉脈姿態(tài)多種多樣，故可用“千姿百態(tài)”。千姿百態(tài)：形容姿態(tài)多種多樣或種類十分豐富。（2）由“葉雕制作工序復(fù)雜，技藝難度高，葉片選取與圖案的配合設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn)，其作品異常精美，圖案豐富、工藝精密更是非比尋常，集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美學(xué)虛擬、暗示、借代、引喻等文化技巧，正所謂‘小蟬翼，大世界’”可知，句中把“葉雕作品”比作“蟬翼”，比喻手法的使用生動(dòng)形象地說(shuō)明了葉雕作品很薄的特點(diǎn)，激發(fā)讀者想象，突出葉雕制作工藝的精湛。答案：（1）①家喻戶曉②獨(dú)一無(wú)二③千姿百態(tài)（2）①構(gòu)成：本體是葉雕作品，喻體是蟬翼。②效果；生動(dòng)形象地說(shuō)明了葉雕作品很薄的特點(diǎn)，激發(fā)讀者想象，突出葉雕制作工藝的精湛。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）7．【分析】（1）本題考查學(xué)生句子補(bǔ)寫的能力。解答時(shí)，先把握文段語(yǔ)脈，定位句子關(guān)系；然后根據(jù)上下語(yǔ)境，進(jìn)行合理推導(dǎo)。（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之概括要點(diǎn)的能力。解答時(shí)，要