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文檔簡介
浙江省杭州市杭州第二中學(xué)2025屆高考語文考前最后一卷預(yù)測卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面各題。贍養(yǎng)上帝(節(jié)選)劉慈欣兩萬艘外星飛船又布滿了地球的天空,在以后的兩個(gè)月中,有大量的太空艙沿著垂向各大陸的太空電梯上上下下,接走在地球上生活了一年多的二十億上帝。那些太空艙都是銀色的球體,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,像是一串串掛在蛛絲導(dǎo)軌上的晶瑩露珠。西岑村的上帝走的這天,全村的人都去送,所有的人對上帝都親親熱熱,讓人想起一年前上帝來的那天,好像上帝前面受到的那些嫌棄和虐待與他們毫無關(guān)系似的。村口停著兩輛大客車,就是一年前送上帝來的那兩輛,這一百來個(gè)上帝要被送到最近的太空電梯下垂點(diǎn)搭乘太空艙。秋生一家都去送本家的上帝,一路上大家默默無語,快到村口時(shí),上帝停下了,拄著拐杖對一家人鞠躬:“就送到這兒吧,謝謝你們這一年的收留和照顧,真的謝謝,不管飛到宇宙的哪個(gè)角落,我都會記住這個(gè)家的?!彼f著把那塊球形的大手表摘下來,放到兵兵手里,“送給你啦?!薄澳恰阋院笤趺赐渌系勐?lián)系呢?”兵兵問?!岸荚陲w船上,用不著這東西了?!鄙系坌χf。“上帝爺子啊,”秋生爹一臉傷感地說,“你們那些船可都是破船了,住不了多久了,你們坐著它們能去哪兒呢?”上帝撫著胡子平靜地說:“飛到哪兒算哪兒吧,太空無邊無際,哪兒還不埋人呢?”玉蓮?fù)蝗豢蕹雎晝簛恚骸吧系蹱斪影。疫@人……也太不厚道了,把過日子攢起來的怨氣全撒到您身上,真像秋生說的,一點(diǎn)良心都沒了……”她把一個(gè)竹籃子遞到上帝手中,“我一早煮了些雞蛋,您拿著路上吃吧。”上帝接過了籃子:“謝謝!”他說著,拿出一個(gè)雞蛋剝開皮津津有味地吃了起來,白胡子上沾了星星點(diǎn)點(diǎn)的蛋黃,同時(shí)口齒不清地說著,“其實(shí),我們到地球來,并不只是為了活下去,都是活了兩三千歲的人了,死有什么可在意的?我們只是想和你們在一起,我們喜歡和珍惜你們對生活的熱情、你們的創(chuàng)造力和想象力,這些都是上帝文明早已失去的,我們從你們身上看到了上帝文明的童年。但真沒想到給你們帶來了這么多的麻煩,實(shí)在對不起了?!薄澳懔粝聛戆蔂敔敚也粫俨欢铝?!”兵兵流著眼淚說。上帝緩緩搖搖頭:“我們走,并不是因?yàn)槟銈兇覀冊趺礃?,能收留我們,已?jīng)很滿足了。但有一件事讓我們沒法待下去,那就是:上帝在你們的眼中已經(jīng)變成了一群老可憐蟲,你們可憐我們了,你們竟然可憐我們了?!鄙系廴酉率种械牡皻?,抬起白發(fā)蒼蒼的頭仰望長空,仿佛透過那湛藍(lán)的大氣層看到了燦爛的星海:“上帝文明怎么會讓人可憐呢?你們根本不知道這是一個(gè)怎樣偉大的文明,不知道她在宇宙中創(chuàng)造了多少壯麗的史詩、多少雄偉的奇跡……現(xiàn)在文明是老了,但不是我們的錯(cuò),無論怎樣努力避免,一個(gè)文明總是要老的,誰都有老的時(shí)候,你們也一樣。我們真的不需要你們可憐?!薄芭c你們相比,人類真算不得什么?!鼻锷次返卣f?!耙膊荒苓@么說,地球文明還是個(gè)幼兒。我們盼著你們快快長大,盼望地球文明能夠繼承它的創(chuàng)造者的光榮?!鄙系郯压照热酉拢瑑墒忠桓咭坏头旁谇锷捅缟?,“說到這里,我最后有些話要囑咐你們。”“我們不一定聽得懂,但您說吧?!鼻锷嵵氐攸c(diǎn)點(diǎn)頭說?!笆紫龋欢ㄒw出去!”上帝對著長空伸開雙臂,他身上寬大的白袍隨著秋風(fēng)飄舞,像一面風(fēng)帆?!帮w?飛到哪兒?”秋生爹迷惑地問?!跋蕊w向太陽系的其他行星,再飛向其他的恒星,不要問為什么,只是盡最大的力量向外飛,飛得越遠(yuǎn)越好!這樣要花很多錢死很多人,但一定要飛出去,任何文明,待在它誕生的世界不動(dòng)就等于自殺!到宇宙中去尋找新的世界新的家,把你們的后代像春雨般灑遍銀河系!”“我們記往了?!鼻锷c(diǎn)點(diǎn)頭,雖然他和自己的父親、兒子、媳婦一樣,都不能真正理解上帝的話?!芭叮锷?,”上帝想起了什么,又站住了,“走的時(shí)候沒經(jīng)你同意就拿了你幾本書,”他打開小包袱讓秋生看,“你上中學(xué)時(shí)的數(shù)理化課本。”“啊,拿走好了,可您要這個(gè)干什么?”上帝系起包袱說:“學(xué)習(xí)唄,從解一元二次方程學(xué)起,以后太空中的漫漫長夜里,總得找些打發(fā)時(shí)間的辦法。誰知道呢,也許有那么一天,我真的能試著修好我們那艘飛船的反物質(zhì)發(fā)動(dòng)機(jī),讓它重新進(jìn)入光速呢!”“對了,那樣你們又能跨越時(shí)間了,就可以找個(gè)星球再創(chuàng)造一個(gè)文明給你們養(yǎng)老了!”秋生興奮地說。上帝連連搖頭:“不不不,我們對養(yǎng)老已經(jīng)不感興趣了,該死去的就讓它死去吧?!币粋€(gè)星期后,最后一艘外星飛船從地球的視野中消失。上帝走了。西岑村恢復(fù)了以前的安靜,夜里,秋生一家坐在小院中看著滿天的星星,已是深秋,田野里的蟲鳴已經(jīng)消失了,微風(fēng)吹動(dòng)著腳下的落葉,感覺有些寒意了?!拔颐靼琢恕!鼻锷f,在這燦爛的星空下,他愚拙了一輩子的腦袋終于開了一次竅,他仰望著群星,頭頂著它們過了一輩子,他發(fā)現(xiàn)自己今天才真切地看到它們的樣子,一種從未有過的感覺充滿了他的血液,使他覺得自己仿佛與什么更大的東西接觸了一下,雖遠(yuǎn)未能融為一體,這感覺還是令他震驚不已,他對著星海長嘆一聲,說:“人啊,該考慮養(yǎng)老的事了?!?.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說運(yùn)用荒誕離奇的想象虛構(gòu)出一個(gè)獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界之外的世界,講述了20億個(gè)來自其他星球的“上帝”與地球人類共同生活發(fā)生的故事。B.送別上帝的時(shí)候,玉蓮哭了,送給上帝一籃煮熟的雞蛋并且向他誠摯道歉,表明她對之前自己嫌棄和刻薄上帝的過分行為頗為后悔。C.上帝告訴秋生“首先,一定要飛出去!”,意為一種文明要發(fā)展,就不能故步自封,應(yīng)該不斷探索未知,將自己的基因和文明撒播宇宙。D.文章講述被技術(shù)慣壞的文明在暮年時(shí)遭受到的苦難,意在警醒人類:科技不會帶給人類幸福,反而會增強(qiáng)人類的惰性,加速文明的衰亡。2.作家劉慈欣認(rèn)為科幻文學(xué)需要保持“科學(xué)性與文學(xué)性的平衡”,請從“科學(xué)性”與“文學(xué)性”的角度簡析本文的基本特征。3.結(jié)合小說內(nèi)容,請從人性、人類命運(yùn)、宇宙文明發(fā)展三個(gè)角度探究作品的主題意蘊(yùn)。2、閱讀下面文字,完成下列小題。大街上來了一頭牛曾祥伍為迎接全省優(yōu)秀旅游城市考察團(tuán)的到來,清水縣把整個(gè)縣城的大街小巷清掃得很干凈。這次申報(bào)省級優(yōu)秀旅游城市,縣領(lǐng)導(dǎo)十分重視,因?yàn)檫@關(guān)系到全縣今后的旅游發(fā)展。只有被列入全省精品旅游線,才會獲得向外推介的機(jī)會,才會有游客和商機(jī)。這天剛上班,市政管理局葛局長接到通知,說是考察團(tuán)下午就到。他立即把全體工作人員集中起來,分組對各主要路段進(jìn)行最后的檢查。可是就在這關(guān)鍵時(shí)候,卻出現(xiàn)了意外。十一點(diǎn)鐘左右,在一條主干道上,不知從什么地方突然闖進(jìn)來一頭牛,整潔的街道上拉了一堆牛糞后,就東突西撞起來,攔也攔不住。葛局長很快得到了消息,帶著幾個(gè)工作人員趕到現(xiàn)場。當(dāng)他看到清掃得干干凈凈的街道上有一堆牛糞時(shí),臉都?xì)馔崃?。他立即調(diào)來幾輛工程車,指揮現(xiàn)場人員對那頭牛進(jìn)行圍追堵截。頓時(shí),汽車的隆隆聲、人們的吶喊聲響成一片。或許是這頭牛從來沒見過這陣勢,它急紅了眼,鼻子噴著粗氣,瞪著牛眼,把頭埋得很低,突然朝一輛疾馳而來的工程車迎面撞去。工程車司機(jī)可能沒想到這頭牛來勢那么兇猛,一時(shí)間剎車沒踩住,正好撞在那頭牛的腦門上。聽著“砰”的一聲,牛那龐大的身軀搖晃了一下就倒在了地上。接著,一股鮮血從牛的腦門處汩汩地流了下來,它吐白沫,四腳蹬了幾下就不動(dòng)了。葛局長愣了一下。還未等葛局長回過神來,一位老農(nóng)急匆匆地趕來了。當(dāng)老農(nóng)看到倒在地上的牛時(shí),竟“哇”的一聲大哭起來。葛局長有火正無處發(fā),他沖上前去揪住老農(nóng)的衣服,訓(xùn)斥道:“你是怎么搞的,把牛放到大街上來了?”老農(nóng)爭辯說上午他剛犁完田,看到牛也餓了,就打算讓它吃會兒青草,自己趁機(jī)打個(gè)盹兒。等醒來一看,牛不見了,他才順牛腳印找來的。這牛很聽話的,從來不會亂跑,也不知道今天怎么會跑到大街上來?!澳銌栁椅覇栒l呢?”葛局長余怒未消?!斑@??墒俏业拿?,你得賠我的牛?!崩限r(nóng)擦了把眼淚?!百r你的牛?你知道你闖了多大的禍嗎?不要說你一頭牛,這損失就是十頭牛也賠不起?!备鹁珠L說?!澳隳擒囉譀]壞,有什么損失?”聽葛局長這樣說,老農(nóng)心虛地看著葛局長,聲音明顯小了很多??吹嚼限r(nóng)被鎮(zhèn)住了,葛局長有些得意,他雙手叉腰,從環(huán)境衛(wèi)生到創(chuàng)建優(yōu)秀旅游城市,再到全縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,洋洋灑灑一大通,好像他就是全縣的最高行政長官?!澳阏f是你的牛重要還是全縣的工作重要?”葛局長又說。老農(nóng)像傻了一樣不敢接話。我看這樣吧,我們也不跟你計(jì)較了,你先把那堆牛糞給我收拾干凈。你這牛呢,反正已經(jīng)死了,不值錢了,就價(jià)賣給殺牛的吧。”葛局長說著,打了一個(gè)電話,不一會兒就來了一個(gè)人。經(jīng)過討價(jià)還價(jià),他最后以500元的價(jià)格買走了老農(nóng)的死牛。過了幾天,不知道是誰把這件事原原本本地進(jìn)行了詳細(xì)的描述,連同現(xiàn)場的幾張照片,通過電子郵件發(fā)到了縣長信箱里??h長就把葛局長叫了去。縣長問:“你的老家在哪里?是農(nóng)村還是城市?”對于縣長的問話,葛局長摸不著頭腦,遲遲疑疑地說:“老家在農(nóng)村?!薄靶r(shí)候放過牛嗎?”縣長又問?!胺胚^?!备鹁珠L回答。“既然放過牛,就應(yīng)該知道如何制服一頭牛,牛是溫馴的動(dòng)物,你怎么能用那種手段對付它呢?這只能說明你對牛已經(jīng)沒有感情了,對牛沒有感情,就說明對老百姓已經(jīng)沒有感情了,對老百姓沒有感情,這份工作是做不好的。我看你還是別干了吧!”葛局長像聽了一段繞口令一樣,好半天他才明白縣長說話的意思。葛局長還想說什么,見縣長擺擺手,他只好作罷,估計(jì)葛局長是想說:我這樣做不是為了大局嗎?要是旅游城市的考察不過關(guān),誰來負(fù)這個(gè)責(zé)任?這件事的處理結(jié)果是,責(zé)令葛局長自掏腰包按牛的市場價(jià)補(bǔ)償那位老農(nóng),并撤銷了他市政管理局局長的職務(wù)。事后,人們私下議論,為一頭牛撤了一位局長的職務(wù),值嗎?“你不知道吧,縣長以前就是個(gè)放牛娃,對牛的感情深著呢!”旁邊有人說。也不知道是真是假。(有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說開頭介紹故事發(fā)生的背景,不僅表明考察工作對全縣未來發(fā)展的重要性,而且為下文的矛盾沖突埋下了伏筆。B.“葛局長愣了一下”這一細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)了葛局長為牛的死亡感到突然和心痛,塑造了葛局長對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的形象。C.這篇小說運(yùn)用了多種人物描寫方法。以葛局長為例,文中出現(xiàn)多處有關(guān)他的動(dòng)作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫等。D.“你的老家在哪里?是農(nóng)村還是城市?”縣長這看似隨意的提問,暗示了葛局長處理問題時(shí)脫離群眾,方法生硬。2.結(jié)合文本,談?wù)劚疚囊浴按蠼稚蟻砹艘活^?!睘轭}目有什么好處。3.小說最后說道:“為一頭牛撤了一位局長的職務(wù),值嗎?”讀完整個(gè)故事,你覺得值嗎?請結(jié)合文本談?wù)勀愕乃伎肌?、閱讀下面的文字,完成下面小題。遺憾莫高窟張曉惠特喜歡舞劇《絲路花雨》中伎樂天(飛天)的飄逸、靈動(dòng),他們使在凡間行走的吾等之輩有了飛翔的幻想。那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻:左膝微彎,右腿略收于左膝,左胯送出,張開雙臂向上向后,舉著一柄琵琶。舒展又典雅,含蓄又風(fēng)情。這就是我心中最初的莫高窟。當(dāng)跟隨著莫高窟那位身著黑色上衣銀色短裙的講解員在一個(gè)個(gè)洞窟中轉(zhuǎn)悠時(shí),灰暗的燈光使我這視力不好的人看不見一位飛天,瞪大眼睛尋來看去,御風(fēng)翱翔、翩翩起舞的飛天我真是一個(gè)也沒看見,只看到人面蛇身的女媧、翱翔天際的鳳鳥凌駕太陽的飛車,還有大大小小的佛。幾個(gè)洞窟下來,我忍不住發(fā)問:飛天在哪里?講解員頭也不回,用手電筒不經(jīng)意地向洞壁晃了晃,說:處處有飛天。那不是嗎?模糊中終于看見,頂壁上似乎有幾根圓潤又流暢的線條。這線條勾勒的是飛天的裙袂嗎?我還沒分清是幾位飛天在飛舞就被吆喝著去下一個(gè)洞窟了。我說:怎么沒有畫冊上的色彩瑰麗?我又問:如何不見《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿?那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感,職業(yè)性解說的姑娘面無表情地把我上下打量一番,說:你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者?最好都像你這么感興趣,還都有大把大把的鈔票。話音未落又掏著鑰匙吆喝著游人向下一個(gè)洞窟走去。丟下我一個(gè),靜靜地佇立在莫高窟第三層的崖壁之間。開鑿在鳴沙山崖壁上的莫高窟有492窟洞窟上下五層,高低錯(cuò)落,迤邐綿延。但棧道蜿蜒曲折,樓閣巍峨兀立,這樣的景象與我來之前想象的蒼茫間的古樸,古樸間的荒涼之景象很不一致。更大失所望的還不是沒見著想象中的瑰麗的飛天,是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄,是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門,是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說員的機(jī)械和匆忙。我魂?duì)繅艨M這么多年,就這樣跟著人流急匆匆地“游行”,連千佛洞都觀瞻不到,且只能無序地看幾個(gè)洞窟,真是不甘!可我知道,真的知道,這些自公元26年始建,歷經(jīng)北涼北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等十多個(gè)朝代的蒼老的壁畫實(shí)在經(jīng)不起大量的觀者觀瞻了??呤摇⑺芟?、壁畫、雕飾,或壯麗濃烈,或深邃逼真,或細(xì)密流暢,許多精美絕倫的壁畫和彩塑已經(jīng)黯淡或者損傷,早已不再光彩奪目。我想起樊錦詩這個(gè)名字。樊錦詩是敦煌研究院院長。這位女性將自己的一生都獻(xiàn)給了敦煌研究和保護(hù)事業(yè)。她23歲時(shí)就在極其簡陋和惡劣的條件下對莫高窟進(jìn)行研究。是她提出關(guān)于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點(diǎn),是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護(hù)敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠(yuǎn)景規(guī)劃。莫高窟的對面,有一條小河,幾株金色的向日葵在熱浪中搖曳。小河的那面分布著幾座小小的塔。那座圓頂?shù)?,就是那個(gè)為了一壺濁酒幾塊銀圓,將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔。王圓箓也算長眠在此,目睹著莫高窟的興衰存亡。這個(gè)姓王的道士在被人唾罵之時(shí),會偶爾將眼光投向大英博物館嗎?心中是不是也有點(diǎn)些許得意:罵我呢!你看,我賣出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎?四周一片靜謐。如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件,也許樊錦詩們的計(jì)劃將不再是紙上的夢想。如果有意識地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者,也許可以令更多專業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫。如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界。敦者,大也;煌者,盛也。已是晚上8時(shí)了,敦煌的太陽依舊高蹈著長天。這世界可以“如果”,但有許多“如果”豈是我一個(gè)寫作者可以實(shí)現(xiàn)的?這人間的“也許”更是存在著若干的可能與不可能。將“如果”“也許”這兩個(gè)詞變成現(xiàn)實(shí),真的會實(shí)現(xiàn)奇跡——一個(gè)積聚著智慧感悟與歷史滄桑的莫高窟,一個(gè)古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。那么,我的敦煌夢,將不是殘夢。我將,再次、再次地朝拜這非個(gè)體生命一次就能解讀、能感悟的莫高窟、大敦煌。(有刪改)1.下列對文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.“頭也不回”“面無表情”等詞語表明講解員工作態(tài)度不好,從文中看,作者對這位講解員有所不滿,但又能體諒她。B.敦煌石窟歷經(jīng)十多個(gè)朝代得以保存下來實(shí)屬難得,現(xiàn)在,由于接待大量的觀瞻者,石窟內(nèi)的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷。C.文章多次運(yùn)用排比手法,增強(qiáng)了情感的表達(dá),如文章后半部分“如果”引起的三個(gè)段落形成排比,突出了作者的思想觀點(diǎn)。D.從表達(dá)方式看,文章運(yùn)用了記敘、描寫、議論等表達(dá)方式,前半部分側(cè)重于記敘、描寫,后半部分側(cè)重于記敘、議論。2.作者為什么會聯(lián)想到樊錦詩和王圓箓?作者寫他們,表達(dá)了怎樣的情感和觀點(diǎn)?3.文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn),請結(jié)合全文加以分析。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。點(diǎn)?!队莩踔尽沸?明)湯顯祖昔李太白不讀非圣之書,國朝李獻(xiàn)吉①亦勸人弗讀唐以后書。語非不高,然未足以繩曠覽之士也。何者?蓋神丘火穴,無害山川岳瀆之大觀;飛墓秀萼,無害豫章竹箭之美殖;飛鷹立鶻,無害祥麟威鳳之游棲。然則稗官小說,奚害于經(jīng)傳子史?游戲墨花,又奚害于涵養(yǎng)性情耶?東方曼倩②以歲星入漢,當(dāng)其極諫,時(shí)雜滑稽;馬季長③不拘儒者之節(jié),鼓琴吹笛,設(shè)絳紗帳,前授生徒,后列女樂;石曼卿④野飲狂呼,巫醫(yī)皂隸徒之游。之三子,曷嘗以調(diào)笑損氣節(jié),奢樂墮儒行,任誕妨賢達(dá)哉!讀書可譬已。太白故頹然自放,有而不取,此天授,無假人力;若獻(xiàn)吉者,誠陋矣!《虞初》一書,羅唐人傳記百十家,中略引梁沈約十?dāng)?shù)則,以奇僻荒誕,若滅若沒,可喜可愕之事,讀之使人心開神釋,骨飛眉舞。雖雄高不如《史》《漢》,簡澹不如《世說》,而婉縟流麗,洵小說家之珍珠船也。其述飛仙盜賊,則曼倩之滑稽;志佳冶窈窕,則季長之絳紗;一切花妖木魅,牛鬼蛇神,則曼卿之野飲。意有所蕩激,語有所托歸,律之風(fēng)流之罪人,彼固歉然不辭矣。使咄咄讀古而不知此味即日垂衣執(zhí)笏陳寶列俎終是三館畫手一堂木偶耳何所討真趣哉!余暇日特為點(diǎn)校之,以借世之奇雋沈麗者。(注)①李獻(xiàn)吉:李夢陽,字獻(xiàn)吉,與何景明等六人合稱明代“前七子”,倡導(dǎo)“文必秦漢,詩必盛唐”的文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)。②東方曼倩:西漢文學(xué)家東方朔。③馬季長:東漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家馬融。④石曼卿:北宋文學(xué)家石延年。1.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.然未足以繩曠覽之士也繩:說明B.若獻(xiàn)吉者,誠陋矣陋:淺薄C.洵小說家之珍珠船也洵:確實(shí)D.志佳冶窈窕志:記載2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.昔李太白不讀非圣之書哀吾生之須臾B.而婉縟流麗窮山之高而止C.彼固歉然不辭矣沛公默然D.以借世之奇雋沈麗者所以遣將守關(guān)者3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是A.作者積極肯定了小說應(yīng)有的地位,認(rèn)為人們多讀小說跟讀經(jīng)傳子史一樣,可以增進(jìn)自身的道德修養(yǎng)。B.李夢陽作為復(fù)古派代表,從守舊的原則出發(fā),勸人不讀唐代以后的書。作者并不贊同李夢陽的觀點(diǎn)。C.《虞初志》一書收錄唐人傳奇,內(nèi)容豐富,題材廣闊,包羅萬象,其不同類型的作品大都能給人啟發(fā)和審美愉悅。D.本文筆勢縱橫,思維開闊,論述嚴(yán)密,舉例豐贍,同時(shí)也可以看出湯顯祖對浪漫主義審美風(fēng)格的向往。4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。使咄咄讀古而不知此味即日垂衣執(zhí)笏陳寶列俎終是三館畫手一堂木偶耳何所討真趣哉5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)然則稗官小說,奚害于經(jīng)傳子史?游戲墨花,又奚害于涵養(yǎng)性情耶?(2)之三子,易嘗以調(diào)笑損氣節(jié),奢樂墮儒行,任誕妨賢達(dá)哉!5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。云安九日,鄭十八攜酒陪諸公宴杜甫寒花開已盡,菊蕊獨(dú)盈枝。舊摘人頻異,輕香酒暫隨。地偏初衣夾,山擁更登危。萬國皆戎馬,酣歌淚欲垂。1.下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)寫云安之地入秋后諸般花事已謝,唯有菊花獨(dú)盛,以此入題,情致楚楚。B.第三句寫詩人見菊蕊盈枝,不禁聯(lián)想到來此登高宴飲、賞菊插枝之人應(yīng)多次變換,年年不同,今亦不同。C.第四句寫宴飲之情狀,酒樽由鄰座遞至自己手中,飲后即遞與他人,酒香亦隨之輕輕飄去??梢娫娙舜藭r(shí)心情極為輕松愉悅。D.頸聯(lián)二句寫云安的氣候、地理特點(diǎn)。時(shí)至重陽,人們才開始穿上無絮的夾衣;登高遠(yuǎn)望,山勢陡峭險(xiǎn)峻。2.請結(jié)合全詩理解分析“酣歌淚欲垂”中“淚”的意蘊(yùn)。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)千乘之國,____________________,加之以師旅,因之以饑饉。(《論語〈子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》》)(2)____________________,未嘗不呼父母也。(司馬遷《屈原列傳》)(3)____________________憂思難忘。(曹操《短歌行》)(4)夫禍患常積于忽微,____________________,豈獨(dú)伶人也哉?(歐陽修《伶官傳序》(5)____________________,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。(陸游《書憤》)(6)元嘉草草,封狼居胥,____________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)7、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝福》中有關(guān)魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí),老師講了一則寓言故事,請你讀了這則故事后,寫出老師通過這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛,被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次,主人捉住豬,豬大聲嚎叫,猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫,便說:“他常常捉我們,我們并不大呼小叫?!必i聽了回答道:“捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的羊毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊?!?、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項(xiàng)重大賽事,假如你是參賽選手,請從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法,150字以內(nèi)。(1)假如你是《朗讀者》的主持人,本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平,她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀,請你為郎平的出場寫一段主持稿。(2)元宵佳節(jié),作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線,請寫一段主持稿,引出海外分會場的直播。(3)作為《最美中國人》的主持人,該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_領(lǐng)獎(jiǎng)。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎(jiǎng)詞。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。情商在心理學(xué)上指人的情緒品質(zhì)和對社會的適應(yīng)能力。近幾年來,一些針對少年兒童的情商培訓(xùn)班十分火爆,引發(fā)關(guān)注。有人認(rèn)為,情商培訓(xùn)班火爆表明家長的教育理念發(fā)生了一些變化,他們不僅關(guān)心孩子分?jǐn)?shù)的提升、知識的增加,也開始重視孩子的心理健康。有人認(rèn)為,培養(yǎng)情商的真正課堂是家庭,是社會,而非一周去一兩次的培訓(xùn)班。還有人認(rèn)為,少年兒童情商教育應(yīng)該是一個(gè)潛移默化的過程,靠速成難以奏效。請結(jié)合材料內(nèi)容,給將孩子送往情商培訓(xùn)班的家長寫一封信,表明你的觀點(diǎn),闡述你的看法。要求:選好角度,確定立意;統(tǒng)一以“小軍”為寫信人;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.D2.①科學(xué)性。小說內(nèi)容交織著科學(xué)事實(shí)和預(yù)見、想象,激發(fā)人們對宇宙、科技等的思考,開拓讀者的創(chuàng)造性思維。如文中的上帝經(jīng)由外星飛船往來太空和地球,由反物質(zhì)發(fā)動(dòng)機(jī)推動(dòng)的飛船可以進(jìn)入光速飛行等超現(xiàn)實(shí)的存在。②文學(xué)性。小說在場景宏大震撼、想象奇幻之外,還注重在人物設(shè)置和情感描寫等方面的細(xì)致刻畫,體現(xiàn)出較強(qiáng)的文學(xué)思維。如上帝與秋生一家離別之時(shí)和秋生在燦爛星空下的思索,都極具文學(xué)思維的細(xì)膩和真實(shí)。③人文性。小說將奇麗的科幻與優(yōu)美文學(xué)相融合,將科學(xué)想象寄予文學(xué)思維,產(chǎn)生無窮的魅力,吸引讀者思索人類與宇宙的關(guān)系,關(guān)注人類社會未來的命運(yùn),蘊(yùn)藉深沉。3.①對人性唯利是圖的批判和對善良的呼喚。地球人類對待上帝態(tài)度前后的變化,揭示出了人性的缺點(diǎn)和鄙陋,希望人類喚醒人性深處的良知。。②對人類命運(yùn)發(fā)展的深沉憂慮和深切關(guān)懷。作者通過上帝之口指出了若干年后人類可能面臨的問題,為人類的發(fā)展敲響了警鐘。③對不同文明之間的共存與競爭的思考。人類文明的發(fā)展是多種文明共存和競爭的結(jié)果。作者點(diǎn)明了文明衰亡甚至宇宙終結(jié)的必然性,引發(fā)了讀者對于人類文明走向和宇宙存亡的憂思?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng),“科技不會帶給人類幸福,反而會增強(qiáng)人類的惰性,加速文明的衰亡”錯(cuò)誤,文中可以看出,科技的發(fā)展給人類帶來了便捷的生活,解決了許多難題,促進(jìn)了社會的進(jìn)步和發(fā)展。故選D。2.本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征的能力。解答此類題,首先要找準(zhǔn)文中依據(jù),再結(jié)合具體語句及語言所體現(xiàn)的特征進(jìn)行分析?!昂單霰疚牡幕咎卣鳌保}干明確要求考查文本基本特征,切入角度是“科學(xué)性”與“文學(xué)性”兩個(gè)方面,對于科幻小說,“科學(xué)性”方面要分析到小說中的“科學(xué)元素”,“文學(xué)性”方面則要分析到文本中的“文學(xué)思維”,有時(shí),也可以從人文性角度加以補(bǔ)充。(1)從科學(xué)性角度:“有大量的太空艙沿著垂向各大陸的太空電梯上上下下,接走在地球上生活了一年多的二十億上帝”“上帝要被送到最近的太空電梯下垂點(diǎn)搭乘太空艙”“修好我們那艘飛船的反物質(zhì)發(fā)動(dòng)機(jī),讓它重新進(jìn)入光速”等文句充滿著科學(xué)性的想象,同時(shí)刺激著讀者的創(chuàng)造性思維,上帝經(jīng)由外星飛船往來太空和地球,由飛船進(jìn)入光速飛行等等這些超出現(xiàn)實(shí)的存在,實(shí)際上也是作者對已經(jīng)存在的科學(xué)事實(shí)的想象性刻畫與預(yù)測,讀者思考。(2)從科學(xué)性角度:文學(xué)角度重在小說中的文學(xué)性思維的體現(xiàn),《贍養(yǎng)上帝》這篇科幻小說場景宏大,充滿了奇特想象,其文學(xué)性也體現(xiàn)對小說人物的刻畫與環(huán)境和人物情感的細(xì)致描寫,如“秋生一家都去送本家的上帝,一路上大家默默無語,快到村口時(shí),上帝停下了,拄著拐杖對一家人鞠躬”“上帝扔下手中的蛋殼,抬起白發(fā)蒼蒼的頭仰望長空,仿佛透過那湛藍(lán)的大氣層看到了燦爛的星?!倍俭w現(xiàn)出較強(qiáng)的文學(xué)性,極具真實(shí)感、細(xì)膩感。(3)從人文性角度:小說用富于人文性的語言建構(gòu)起小說的框架并在看似天馬行空的荒誕敘事中呈現(xiàn)出作者對人類社會未來的命運(yùn)的憂慮,小說的科幻性與文學(xué)性相融合,在科學(xué)的想象中寄予文字以深厚的文學(xué)思維,意味無窮,發(fā)人深省。3.本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。本題重點(diǎn)考查從不同角度探究作品的主題意蘊(yùn),此類題通常要求從時(shí)代背景、人物形象、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)等方面切入研究,解題時(shí)先整體閱讀,宏觀感受,把握作品思想內(nèi)容,然后抓關(guān)鍵性語句進(jìn)行分析,本題的題干明確要求從“人性、人類命運(yùn)、宇宙文明發(fā)展”三個(gè)角度來探究作品的主題意蘊(yùn),所以以此展開分析。(1)從人性角度:文中“西岑村的上帝走的這天,全村的人都去送,所有的人對上帝都親親熱熱,讓人想起一年前上帝來的那天,好像上帝前面受到的那些嫌棄和虐待與他們毫無關(guān)系似的”通過地球人對待上帝態(tài)度前后的變化反映了人類的虛偽和鄙陋,從小說的語言即能看到人類的缺點(diǎn),作者表達(dá)了對人性中唯利是圖的批判,同時(shí)也表達(dá)了對良知與善良的呼喚。(2)從人類命運(yùn)角度:小說中講到了上帝文明,“你們根本不知道這是一個(gè)怎樣偉大的文明,不知道她在宇宙中創(chuàng)造了多少壯麗的史詩、多少雄偉的奇跡……現(xiàn)在文明是老了,但不是我們的錯(cuò),無論怎樣努力避免,一個(gè)文明總是要老的”,上帝文明在衰落,地球也將會如此,“誰都有老的時(shí)候,你們也一樣”“人啊,該考慮養(yǎng)老的事了”都透露出人類在未來將會面對的問題,作者借上帝之口來提醒人類,表達(dá)了對人類命運(yùn)和人類文明發(fā)展的深深地關(guān)切與憂慮。(3)從宇宙文明發(fā)展:在文明層面上,作者表達(dá)了對不同文明之間的思考,小說中“我們喜歡和珍惜你們對生活的熱情、你們的創(chuàng)造力和想象力,這些都是上帝文明早已失去的,我們從你們身上看到了上帝文明的童年”“找個(gè)星球再創(chuàng)造一個(gè)文明”“最后一艘外星飛船從地球的視野中消失”說明人類文明的發(fā)展是多種文明共存和競爭的結(jié)果;“一定要飛出去,任何文明,待在它誕生的世界不動(dòng)就等于自殺!”“到宇宙中去尋找新的世界新的家”說明了文明衰亡的必然性,這些語句無一不表達(dá)了作者對人類文明的深深憂慮,同時(shí)引發(fā)讀者的思考。在回答問題時(shí),包括探究題,一定要從文本出發(fā),不可拋開文本隨意生發(fā)、自我發(fā)揮?!军c(diǎn)睛】對于探究主題意蘊(yùn)題,注意以下幾點(diǎn):(1)從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn),以及內(nèi)涵的民族心理和人文精神。要求從時(shí)代背景、人物形象、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)等方面切入研究(要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)方面探究作品的深刻思想)。(2)探討作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖或探討作品中蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。要求從作者經(jīng)歷、所處時(shí)代、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及作品影響進(jìn)行分析?;蛘邚娜宋镄蜗蟆r(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)等方面入手,探究民族心理和人文精神。(3)探討文本中的某些問題,提出自己的見解(對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀)。要求立足自我,感悟和體驗(yàn)文本,獨(dú)立思考,發(fā)表看法,回答問題一定要從文本出發(fā)。2、1.B2.①概括文章情節(jié)內(nèi)容,文章圍繞“大街上來了一頭?!闭归_;②點(diǎn)明文章主題,表達(dá)對官員妥善處理老百姓日常事宜以及以人民利益為重,善待百姓的期待;③設(shè)置文章懸念,吸引讀者閱讀興趣。3.(1)值。(2)①葛局長做事簡單粗暴,不考慮人民的切身利益,理應(yīng)撤職;②警示官員需要站在最廣大人民群眾的立場上做事,糾正其他類似葛局長這樣的官員;③突出文章主題,表達(dá)對官員考慮百姓利益做事的期待?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題,主要對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核,設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。B項(xiàng),“為牛的死亡感到突然和心痛”錯(cuò)誤,依據(jù)后文“葛局長有火正無處發(fā)”“賠你的牛?你知道你闖了多大的禍嗎?不要說你一頭牛,這損失就是十頭牛也賠不起”可知,葛局長愣了一下,只是遇到突然事件時(shí)的一種本能反應(yīng),但絕無“痛心”。故選B。2.本題考查標(biāo)題作用的鑒賞能力。把握文本標(biāo)題的作用:貫穿全文,起線索作用;概括文本主要事件;點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn),創(chuàng)設(shè)故事背景;渲染環(huán)境氛圍,奠定文章的感情基調(diào);烘托人物的思想性格,突顯人物形象;揭示文本主旨,深化主題;從給讀者的帶來的感受角度來說,還有吸引讀者,引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用。本文標(biāo)題“大街上來了一頭?!钡淖饔茫瑥那楣?jié)結(jié)構(gòu)上看,小說的主要事件就是圍繞“大街上來了一頭牛”展開:在全縣應(yīng)接考察團(tuán)的關(guān)鍵時(shí)候,“在一條主干道上,不知從什么地方突然闖進(jìn)來一頭牛,整潔的街道上拉了一堆牛糞后,就東突西撞起來,攔也攔不住”,葛局長“立即調(diào)來幾輛工程車,指揮現(xiàn)場人員對那頭牛進(jìn)行圍追堵截”,“工程車司機(jī)可能沒想到這頭牛來勢那么兇猛,一時(shí)間剎車沒踩住,正好撞在那頭牛的腦門上”牛死去,牛的主人與葛局長理論,最后葛局長因?yàn)橐活^牛丟了官。從內(nèi)容主題看,“牛”是農(nóng)民的命根子,是農(nóng)民的希望,以“大街上來了一頭?!睘轭},突顯了“以人民利益為重”的主題。從藝術(shù)效果看,此題目具有吸引讀者閱讀的新鮮感。3.本題考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類探究性試題,首先要亮明觀點(diǎn),然后尋找原因,要善于從多角度入手分析原因,如結(jié)構(gòu)、情感、人物形象、藝術(shù)手法、主題等角度。“為一頭牛撤了一位局長的職務(wù)”,值不值?這樣一個(gè)問題的理解必須結(jié)合整個(gè)作品,在小說中,“?!辈缓唵蔚氖莿?dòng)物或牲口,它是農(nóng)民的命根子,是農(nóng)民的希望,代表的是人民的利益,而文中的葛局長“這只能說明你對牛已經(jīng)沒有感情了,對牛沒有感情,就說明對老百姓已經(jīng)沒有感情了,對老百姓沒有感情,這份工作是做不好的”因?yàn)闆]有考慮人民的利益,忘了本而被撤職,體現(xiàn)了“為官者要把人民立意放在第一位的主題”,這是民本思想,撤職也具有警示官員的作用。因此考生必須回答“值”。分析時(shí),可以從塑造葛局長形象、突出小說主題等角度展開。【點(diǎn)睛】小說標(biāo)題的作用一般有:概括情節(jié),揭示主旨;作為線索,貫穿全文;暗示象征,深化主題;設(shè)置懸念,吸引讀者等。小說閱讀題中,如果題目中問到:小說以“XX”為題目的好處是什么?小說以“XX”題目的目的是什么?小說為什么以“XX”為標(biāo)題?我們一般可以考慮從小說標(biāo)題的作用角度去解題。解答此類題目需注意運(yùn)用專業(yè)術(shù)語,還要結(jié)合文本作具體闡釋。3、1.B2.①作者面對許多壁畫、彩塑失去光彩或受損的現(xiàn)實(shí),想到莫高窟文物的保護(hù)問題,故而想到樊錦詩。表達(dá)了作者對樊錦詩的遠(yuǎn)見卓識和不畏艱難、樂于奉獻(xiàn)的品質(zhì)的贊美之情,表達(dá)了要加強(qiáng)敦煌文物保護(hù)的觀點(diǎn)。②作者看到了小河那面的王圓箓的圓寂塔,想到了王圓箓。表達(dá)了作者對王圓箓的獨(dú)特看法,表達(dá)了對敦煌文物陰差陽錯(cuò)得到保護(hù)的欣慰。3.①作者為在莫高窟未能見到自己想象中的飛天、莫高窟而感到遺憾,為不能很好地觀瞻莫高窟感到遺憾。②為那位講解員不帶情感地講解,帶著游客走馬觀花感到失望。③為我國在莫高窟研究、保護(hù)、文化傳承方面的投入不足感到遺憾?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。此類題具有一定的綜合性,從考查的范圍來看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來看,既有對內(nèi)容的探究,也有對藝術(shù)特色的鑒賞。解答此類題目首先要通讀全文,整體感知結(jié)構(gòu),然后明確主旨,關(guān)注手法,做出準(zhǔn)確判斷。B項(xiàng),“……由于接待大量的觀瞻者,石窟內(nèi)的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷”錯(cuò)誤,原因解釋不全面,根據(jù)文意,還有時(shí)間因素、作品自身因素等。故選B。2.本題考查把握段落作用、分析作者情感的能力。分析語段的作用,首先明確語段的內(nèi)容,然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析,結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等,內(nèi)容上注意主旨的體現(xiàn),和其它語段的關(guān)系。還要注意語段所處的位置,如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等,中間注意承上啟下,結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等?!拔蚁肫鸱\詩這個(gè)名字。樊錦詩是敦煌研究院院長。這位女性將自己的一生都獻(xiàn)給了敦煌研究和保護(hù)事業(yè)”“她23歲時(shí)就在極其簡陋和惡劣的條件下對莫高窟進(jìn)行研究。是她提出關(guān)于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點(diǎn),是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護(hù)敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠(yuǎn)景規(guī)劃”,表達(dá)了作者認(rèn)可樊錦詩加強(qiáng)敦煌文物保護(hù)的觀點(diǎn)?!澳亲鶊A頂?shù)?,就是那個(gè)為了一壺濁酒幾塊銀圓,將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔”“你看,我賣出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎”,從另一個(gè)角度,表達(dá)了對敦煌文物陰差陽錯(cuò)得到保護(hù)的欣慰,但是被保護(hù)的文物已經(jīng)不屬于中國。3.本題考查分析標(biāo)題含義的能力。答題時(shí),應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上,從表層含義和深層含義分析作答??陕?lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法,從文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場等角度分析作答即可?!斑z憾莫高窟”,“遺憾”的意思是不滿意、悔恨、不甘心的事情,由無法控制的或無力補(bǔ)救的情況所引起的后悔?!斑z憾莫高窟”表現(xiàn)在“怎么沒有畫冊上的色彩瑰麗”“更大失所望的還不是沒見著想象中的瑰麗的飛天,是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄,是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門,是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說員的機(jī)械和匆忙”,即沒有看到飛天,沒有盡興參觀莫高窟的遺憾;“普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感,職業(yè)性解說的姑娘面無表情地把我上下打量一香,說:你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者?最好都像你這么感興趣,還都有大把大把的鈔票”,即對講解員的失望;“如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件,也許樊錦詩們的計(jì)劃將不再是紙上的夢想”“如果有意識地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者,也許可以令更多專業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫”“如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣侯與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界”,即為保護(hù)不足而遺憾?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學(xué)作品考查八大能力,但其中把握主題是核心??梢哉f,閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的,答每一題都要點(diǎn)到主題,只不過側(cè)重點(diǎn)不同。因此,不管題目怎樣問,考生都要往主題上引。把握主題的方法是,找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句,要壓縮精簡,去掉修飾,抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來說,分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn),6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是,閱卷老師能一目了然,防止誤判漏判,考生答題能盡可能答出每一點(diǎn),防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止,不必展開細(xì)答;某一點(diǎn)答得再深入,也不過是這一點(diǎn)的分,而其他點(diǎn)沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如:解釋詞義,要從表面義和主題義角度回答;理解句義,要從句本身義、形式(表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用)、內(nèi)容(主題義)角度回答。4、1.A2.C3.C4.使咄咄讀古/而不知此味/即日垂衣執(zhí)筑/陳寶列俎/終是三館畫手/一堂木偶耳/何所討真趣哉5.(1)既然這樣,那么野史小說,對儒家的經(jīng)典和百家著作、歷代史書有什么妨礙呢?輕松活潑的文字,對修身養(yǎng)性有什么妨礙呢?(2)這三個(gè)人,又何曾因?yàn)閼蛑o玩笑而有損氣節(jié)呢?又怎么會因?yàn)橄矚g玩耍而毀壞了儒生的品行呢?又怎么會因?yàn)榉湃尾皇芫惺梁Γㄗ约撼蔀椋┵t明通達(dá)的人呢!【解析】
1.本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí),首先應(yīng)審題,看是選擇正確的選項(xiàng)還是錯(cuò)誤的,別出現(xiàn)因?yàn)閷忣}不清導(dǎo)致正誤錯(cuò)位,留下遺憾。最好的方法是憑借知識遷移能力兼用排除法。A項(xiàng),“然未足以繩曠覽之士也”中的“繩”,應(yīng)譯作“約束”。故選A。2.本題考查理解運(yùn)用文言文中虛詞的能力。關(guān)于“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”這一考點(diǎn),《考試大綱》已明確規(guī)定了18個(gè)文言虛詞------而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。但在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,有必要涉及這18個(gè)虛詞之外的虛詞。解答此類題型,首先要注重課本,系統(tǒng)積累;其次要根據(jù)語境分清虛實(shí);再次要處理好用法與意義的關(guān)系:用法決定意義,用法不同,意義也不同。A.項(xiàng),前一個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞,可譯作“的”;后一個(gè)“之”是用在主謂間,取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng),前一個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系,可譯作“但是”;后一個(gè)“而”表順承,可譯作“然后”。C項(xiàng),兩個(gè)“然”都是用作形容詞或副詞的詞尾,表示狀態(tài),有“如”的意義,譯為……的樣子。D項(xiàng),前一個(gè)“者”可譯作“……的人”;后一個(gè)“者”表停頓。故選C。3.本題考查理解和辨析文本內(nèi)容的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。要判斷精準(zhǔn),一要有整體閱讀的意識,在把握文章大意的基礎(chǔ)上分析歸納文章內(nèi)容,分析其主要藝術(shù)手法,感悟其語言特點(diǎn)和作品風(fēng)格,二要帶著選項(xiàng)回原文,比照其相關(guān)信息區(qū)仔細(xì)辨析,因?yàn)閱栴}往往出在細(xì)節(jié)處,可能僅是一字之差。考查翻譯的,可以使用代入法判斷,但一定要注意理性分析智慧選擇,千萬別先入為主導(dǎo)致誤判。C項(xiàng),“《虞初志》一書收錄唐人傳奇”說法錯(cuò)誤,原文中說“《虞初》一書,羅唐人傳記百十家,中略引梁沈約十?dāng)?shù)則”,可見《《虞初志》不僅收錄了唐人傳奇,還收錄了南朝梁沈約的文章十幾篇。故選C。4.本題考查文言文斷句的能力。解答此類題型,一般有如下切入角度:1.從特殊標(biāo)志詞切入;2.從特殊文言語句切入:①明句式,助斷句②修辭句,找特點(diǎn)③審關(guān)系,明結(jié)構(gòu);3.利用對稱(偶)句式斷句法。古人寫作,常常喜歡“對舉成文”,即兩個(gè)句子成對稱(偶)形式,這給斷句提供了重要依據(jù),也應(yīng)高度重視。本題中,根據(jù)“垂衣執(zhí)筑”和“陳寶列俎”的對稱性,可知“筑”和“陳”之間應(yīng)斷開,“殂”后應(yīng)斷開;根據(jù)“耳”在句末,表示“罷了”的意思,可知“耳”后要斷開;根據(jù)“三館畫手”和“一堂木偶”的對稱結(jié)構(gòu),可知“手”和“一”之間應(yīng)斷開;根據(jù)“而”字的轉(zhuǎn)折用法,可知“而”前應(yīng)斷開;“即日”的意思是“即使每天”,因此“即”前應(yīng)斷開。5.本題考查文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。在考查課內(nèi)文言時(shí),還要注意平時(shí)的閱讀和復(fù)習(xí)。本題翻譯時(shí)要注意到以下這些重點(diǎn)字詞:“然則”:既然這樣;“稗官野史”:野史小說;“害”:妨礙;“奚”:什么;“游戲墨花”:輕松活潑的文字;“涵養(yǎng)”:修養(yǎng);“耶”:呢;“之”:這;“嘗”:曾經(jīng);“以”:因?yàn)?;“調(diào)笑”:戲謔玩笑;“墮”:毀壞;“妨”:妨礙;“任誕”:放任不受拘束;“賢達(dá)”:賢明通達(dá)?!军c(diǎn)睛】文言文的斷句可以遵循下面幾個(gè)步驟:第一步,初讀文段,分層次。先通讀所給文段或畫線語句,在了解文意的基礎(chǔ)上,對給定語句的內(nèi)容劃分層次,先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟?。第二步,尋找?biāo)志,細(xì)切分。(1)查名詞、代詞、動(dòng)詞,定主語、謂語、賓語。(2)找對話詞語:“曰”“云”“言”,定說話區(qū)域。(3)找虛詞:辨句首、句中、句尾虛詞位置。(4)查句式:定語序,防誤斷。(5)看對稱,定上下句。(6)析修辭,定語句斷點(diǎn)。第三步,通讀文段,查連貫。反復(fù)誦讀斷后文段,檢查所斷文段是否語意貫通,符合語法規(guī)范。對個(gè)別疑難之處,可再次根據(jù)上下文及斷句的技巧進(jìn)行推斷。參考譯文:昔日李太白不讀不是圣賢寫作的書,我朝的李獻(xiàn)吉也勸人不要讀唐代以后的書。見解不是不高明,但是不足以約束博覽群書的人。什么原因呢?大概是野坡石窟,不妨礙五岳四瀆的浩大景象;野墳山花,不妨礙茂樹細(xì)竹的美麗;飛鷹鶻鳩,不妨礙麒麟鳳凰的行止。既然這樣,那么野史小說,對儒家的經(jīng)典和百家著作、歷代史書有什么妨礙呢?輕松活潑的文字,對修身養(yǎng)性有什么妨礙呢?東方朔憑借觀星進(jìn)入漢代朝廷,當(dāng)他極力勸諫的時(shí)候,時(shí)常夾雜著玩笑;馬融不拘泥于儒生的禮節(jié),彈琴吹笛,搭建紅紗帳,前面教授學(xué)生,后面陳列伎樂;石延年在郊外飲酒狂喊,同巫醫(yī)衙役交往。這三個(gè)人,又何曾因?yàn)閼蛑o玩笑而有損氣節(jié)呢?又怎么會因?yàn)橄矚g玩耍而毀壞了儒生的品行呢?又怎么會因?yàn)榉湃尾皇芫惺梁Γㄗ约撼蔀椋┵t明通達(dá)的人呢!讀書可以用來使人明白道理。李太白志氣消沉,行為放縱,有戲謔的能力卻不采用這種方式,這是上天賜予的才華,不是人力能做到的;而像李獻(xiàn)吉這樣的人,確實(shí)太淺薄了!《虞初志》這本書,收錄了唐代人的傳記幾十上百篇,書里也簡單地記錄了南朝梁沈約的文章十幾篇,那些奇怪荒誕,似真似假,可喜可驚的故事,讀起來讓人心胸開朗,神情暢快,眉飛色舞。這些文章雖然雄壯高遠(yuǎn)比不上《史記》《漢書》,簡潔淡雅比不上《世說新語》,但婉約清麗,確實(shí)是小說家的珍珠船啊。這本書里講述飛仙盜賊,則有東方朔的流利;記載美人姝麗,則有馬融搭建紅紗帳的風(fēng)流;記載所有的花妖木魅,牛鬼蛇神,則有石延年在野外飲酒的野趣。文意有激蕩,語言有寄托,用來訓(xùn)誡風(fēng)流罪人,他也必定慚愧地不能反駁。讀到古人之書就大驚小怪,卻不能領(lǐng)會其中的意味,就算整天穿戴朝服,陳列著寶物和肉食,過著富貴榮華的生活,也不過是朝堂上的畫匠,一屋子的木偶罷了,哪里能得到真正的意趣?。∥议e暇的時(shí)候特地為《虞初志》點(diǎn)評校對,用來幫助世上那些才智杰出、淵博雅麗的人。5、1.C2.“酣歌淚欲垂”意思是,當(dāng)鄭十八所邀諸公酒酣耳熱,縱情高歌之際,詩人卻熱淚盈眶。這一“淚”字的意蘊(yùn)有:(1)為時(shí)光悄逝而感傷?!芭f摘人頻異”句去年摘菊登高之人,今已迥異,著一“頻”字,今人摘花登高,轉(zhuǎn)眼也會成舊。時(shí)光悄逝,令人傷感。(2)為自己的四處漂泊而傷心?!拜p香酒暫隨”句,今日雖有清香之酒,不過暫時(shí)隨我,明日明年又不知在何處,飲何人之酒。漂泊傷感之情可見。(3)為思念家鄉(xiāng)而傷心。重九登高,朋友相聚甚歡,而自己不能與家人團(tuán)聚,思鄉(xiāng)之情頓生。(4)為各地戰(zhàn)火不息,民不聊生而傷心。杜甫登上云安高處,遠(yuǎn)眺四處群山,念及“萬國皆戎馬”,國家處于戰(zhàn)火之中,百姓遭受苦難,不僅傷感落淚?!窘馕觥?.本題綜合考查鑒賞詩歌形象,語言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。本題中,C項(xiàng),“可見詩人此時(shí)心情極為輕松愉悅”錯(cuò)誤,此句明寫酒杯酒香只暫隨自己,實(shí)則暗寓自己將暫居云安,行蹤漂泊不定。此乃觸眼前之景而生感慨之情,頗多漂泊傷感之情,并非輕松悅之情。故選C。2.本題考查把握詩歌主旨和作者情感態(tài)度能力。命題從全局入手,直接考查對詩歌思想感情的分析和概括。解答此類題,不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情,還要聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等,進(jìn)行綜合解讀。分析可知,“淚”為全詩的詩眼,是理解作者思想情感的關(guān)鍵。首先理解“酣歌淚欲垂”的含義,然后結(jié)合作者的思想,聯(lián)系全詩理解“淚”蘊(yùn)含的豐富感情。該詩主要描述的是鄭十八陪諸公喝酒的故事。題目中的“九日”為九月初九,登高節(jié),古人有登高望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)念親的習(xí)俗,同時(shí)也有自傷飄蕩之感;“舊摘人頻異”,人指諸公,曰頻異,憶去年也,寫詩人見菊蕊盈枝,不禁聯(lián)想到來此登高宴飲、賞菊插枝之人應(yīng)多次變換,年年不同,今亦不同,有一種時(shí)光流逝得到傷感;“輕香酒暫隨”,此句明寫酒杯酒香只暫隨自己,實(shí)則暗寓自己將暫居云安,行蹤漂泊不定,觸眼前之景而生感慨之情,頗多漂泊傷感之情;“萬國皆戎馬”登高所見,聯(lián)想到國家處于戰(zhàn)火之中,感時(shí)憂國。據(jù)此分條表述即可?!军c(diǎn)睛】解答情感題要四看,看題目,看作者,看內(nèi)容,看注釋。而內(nèi)容是主要的,把握內(nèi)容需要抓意象。意象就是含有情感的物象,以意象作為切入點(diǎn)來解讀作者的情感,往往可以收到令人滿意的效果。6、(1)攝乎大國之間(2)疾痛慘怛(3)慨當(dāng)以慷(4)而智勇多困于所溺(5)樓船夜雪瓜洲渡(6)贏得倉皇北顧【解析】
本題考查默寫名句名篇的能力,解題時(shí)必須注意語意的提醒,從理解內(nèi)容方面入手,不要死記硬背。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意“攝”“怛”“慷”“溺”“洲”“倉皇”的書寫?!军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí),容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題;一是一時(shí)回憶不起來(背誦不出);二是順序錯(cuò)亂,張冠李戴;三是書寫錯(cuò)漏。因此,答題時(shí)要沉著認(rèn)真,要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶,萬一一時(shí)記不起來,可以先放一放,不要急躁,做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念,包括引導(dǎo)句在內(nèi),進(jìn)行“全程回放”,這樣,語序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、經(jīng)歷不同,命運(yùn)不同的人,很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍,而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂?!窘馕觥吭囶}分析:本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點(diǎn)??疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料,明確題目的要求,老師是通過講寓言故事來表達(dá)他對《祝?!分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此,學(xué)生首先要明白,《祝?!分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度,學(xué)過的課文不難理解,魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來聽,后聽多了,就變得不耐煩地走開了??梢娝麄儗ο榱稚┎⒉皇潜е榈膽B(tài)度,而是滿足他們看客的心態(tài),對祥林嫂的不幸,他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事,抓住豬和羊的話來理解,綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫,豬說,“他捉你們,只是要你們的羊毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊?!笨梢?,經(jīng)歷不同,命運(yùn)不同的人,很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同,綿羊和乳牛,祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是,魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍,而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。8、(1)我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會女排摘金的場景:“勝利了!勝利了!是夢嗎?這是夢嗎?我只感覺我們場上六個(gè)隊(duì)員是那么默契,那只球那么聽話,任我們隨心所欲,站在球場的中國隊(duì)告訴人們,她們無所畏懼?!痹诿篮玫那啻耗耆A,一群姑娘們在她們教練的帶領(lǐng)下為了自己的夢想而拼搏,這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。(2)歡迎大家收看《元宵喜樂會》,相信大家都還沉浸在過年團(tuán)圓的喜慶里,賞花燈,吃湯圓,看晚會,其樂融融。但有一個(gè)特殊的人群,像蒲公英一樣散落在世界各地,無緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中,為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢想。接下來,我們把畫面交給世界各地的海外華僑,聽聽他們的心聲。(3)他兩鬢斑白,滿臉皺紋,但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間,他挺身而出,勇敢地逆行,奔赴疫情災(zāi)區(qū),帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員,與病毒做抗?fàn)?,與死神爭分奪秒,毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士,他是為中國請命之人,是載入中國史冊之人,他所做的一切值得我們肅然起敬!【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析題干要求,能揣摩理解出題者意圖,當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主,在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。(1)此題要求寫一份主持稿,要有互動(dòng)性內(nèi)容,引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡,點(diǎn)明朗讀主題“青春”,語言要連貫得體,表達(dá)準(zhǔn)確,注意至少運(yùn)用兩種修辭。(2)本題要求寫一段主持稿,首先要求語體色彩要口語化,主持元宵晚會要有喜慶色彩,有“元宵節(jié)”元素。另外,“引出海外分會場的直播”可見,要求有互動(dòng)性內(nèi)容,引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法,推薦排比、對偶、比喻等手法,語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確,注意字?jǐn)?shù)限制。(3)完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫作特點(diǎn),廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡,要扣住鐘南山的身份,根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值,語言上使用短句整句,注重音節(jié)協(xié)調(diào),有文采,至少運(yùn)用兩種修辭手法,整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。9、例文:實(shí)踐方能打造高情商將孩子送往情商培訓(xùn)班的家長們:你們好!為了提高孩子的情商,各位家長讓孩子每周上價(jià)格昂貴的情商課。在我看來,情商教育應(yīng)該從生活實(shí)踐中獲得,無需單獨(dú)“補(bǔ)情商”?,F(xiàn)在,許多的家庭重視培養(yǎng)孩子的情商,天天送去這個(gè)那個(gè)補(bǔ)習(xí)班,他們從不讓孩子干一點(diǎn)事情。還有一些父母因?yàn)楹⒆邮仟?dú)生子女,特別溺愛,也不讓他們干家務(wù),導(dǎo)致孩子很大,生活仍不能自理,可是,沒有實(shí)踐怎么培養(yǎng)孩子的高情商?相比于日本和瑞士,有很大的差別。在日本,孩子剛滿一歲時(shí),母親便會把他們放在雪地里,讓他們自己滾、爬,直到學(xué)會走路,他們知道:只有在惡劣的環(huán)境下,才能鍛煉其意志,培養(yǎng)吃苦精神。在瑞士,從一歲起,父母即使看到孩子摔倒,他們似乎也無動(dòng)于衷;如果孩子很久不肯站起來,他們也只會鼓勵(lì)孩子,而不會動(dòng)手拉他們。他們知道只有自己站起來,不用別人的幫助,才能在面臨下一次挫折時(shí)能再一次勇敢地站起來。而對于孩子而言,成長的過程需要他們獨(dú)自經(jīng)歷。一個(gè)懵懂無知的孩子,應(yīng)對生活的難題茫然不知所措是正常反應(yīng),強(qiáng)求孩子通過情商培訓(xùn)班立刻獲得高情商無異于揠苗助長,使孩子顯得過于老道而與年齡不符。相反,慢慢成長的過程,在實(shí)踐中成長,會讓孩子擁有機(jī)構(gòu)教育不了的獨(dú)特的人格魅力。家長們的做法,未免有急功近利之嫌。想把嚼好了的東西直接送到孩子們嘴邊。如維特根斯坦所說:“我貼在地面行走,絕不在云端跳舞?!焙⒆映砷L所需的是腳踏實(shí)地,而不是云端上的天方夜譚。灌輸給孩子們的情商課程,就好比在云端上的指揮。沒有真正嘗試過,是無法領(lǐng)悟生活的真諦的。別人再多的經(jīng)驗(yàn),都只是空談
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