2025屆遼寧省遼河油田二中高考仿真卷語文試題含解析

2025屆遼寧省遼河油田二中高考仿真卷語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。新冠肺炎疫情后，廣大軍地醫(yī)護(hù)人員聞令而動，奔赴一線，成為人民生命安全的最美守護(hù)者。為了方便辨認(rèn)與溝通，他們在防護(hù)服上留下各種各樣的簽名簽字。這些簽名和簽字，是一種敢戰(zhàn)敢勝的宣言。當(dāng)“加油”“雄起”等這些字眼頻頻出現(xiàn)在防護(hù)服上的時候，我們能夠感受到一種強(qiáng)大的信心被激發(fā),一股蓬勃的力量在迸發(fā)。有祖國強(qiáng)大的科技實力、動員能力、執(zhí)行效率作支撐，有這么多技術(shù)和大愛無私的醫(yī)護(hù)人員當(dāng)先鋒，有舉國上下團(tuán)結(jié)一致、萬眾一心的力量為基礎(chǔ)，打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)我們有必勝的信心?！案綦x不分離，逆行不獨行”，一位馳援武漢的醫(yī)生情人節(jié)最浪漫的表達(dá)方式，顯示了擔(dān)當(dāng)大愛、守望相助?！霸颇芰?，無限大”，通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)動力量去幫助更多的人，這是新時代另一種形式的“與子同袍”。還有那俏皮的“湖北姑爺”，用自己的實際行動為打贏湖北保衛(wèi)戰(zhàn)傾心盡力。一方有難、八方支援，歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不管是發(fā)生自然災(zāi)害，還是應(yīng)對外敵入侵，（），克服一個又一個困難，戰(zhàn)勝一個又一個強(qiáng)敵。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．爆發(fā)破釜沉舟豪邁精深B．爆發(fā)義無反顧豪放精湛C．暴發(fā)義無反顧豪邁精湛D．暴發(fā)破釜沉舟豪放精深2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．一位馳援武漢的醫(yī)生在情人節(jié)用最浪漫的表達(dá)方式，展現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)大愛、守望相助。B．一位馳援武漢的醫(yī)生情人節(jié)最浪漫的表達(dá)方式，展現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)大愛、守望相助的胸懷格局。C．一位馳援武漢的醫(yī)生在情人節(jié)用最浪漫的表達(dá)方式，展現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)大愛、守望相助的胸懷格局。D．一位馳援武漢的醫(yī)生在情人節(jié)用最浪漫的表達(dá)方式，顯示了擔(dān)當(dāng)大愛、守望相助的胸懷格局。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．手足相親、守望相助、團(tuán)結(jié)和睦、共同抗擊是中華兒女秉持的文化精神B．中華兒女始終秉持手足相親、守望相助、團(tuán)結(jié)和睦、共同抗擊的文化精神C．中華兒女秉持的文化精神是手足相親、守望相助、團(tuán)結(jié)和睦、共同抗擊D．中華兒女始終秉持的是手足相親、守望相助、團(tuán)結(jié)和睦、共同抗擊的文化精神2、下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（）A．諸葛亮死前，囑咐姜維不要發(fā)喪，若司馬懿來追，就將載有自己尸身的車子推至軍前。司馬懿引兵前來，見到端坐車上的孔明，大驚失色，急令退兵。B．王利發(fā)既有生意人的精明圓滑、勞動者的勤勞本分，同時也有對局勢的不滿。在報童向他兜售報紙時，他借問報童“有不打仗的新聞沒有”，發(fā)泄了這種不滿。C．單四嫂子和九斤老太都是生活在社會最底層的婦女。作者“哀其不幸”，充滿了同情；同時，作者也批判了她們的“不爭”，即缺乏對封建禮教的反抗。D．馮樂山趁高老太爺生日時向其提親，將侄孫女許配給覺民。覺民求救于覺新，但覺新勸他聽從安排，覺民憤而指責(zé)其為“無抵抗主義”與“作揖主義”。E.公證人以利害關(guān)系勸葛朗臺和女兒講和，因為如果葛朗臺的妻子死了，歐也妮可以憑女兒的身份繼承母親遺產(chǎn)。葛朗臺害怕了，這才把女兒放出來。3、對下列加點詞的解釋，不正確的一項是“玩文學(xué)”，意味著無功利，只是喜歡，與以文學(xué)謀生是▲的；后者當(dāng)然主流，但也更易受到資本或其他力量的掣肘。“玩文學(xué)”以高尚精神對抗物質(zhì)主義，起著▲的作用，就像一個騎士。從“玩文學(xué)”身上也更易▲文學(xué)的本質(zhì)。A．并行不悖激濁揚清洞察 B．并行不悖革故鼎新瞥見C．并駕齊驅(qū)革故鼎新洞察 D．并駕齊驅(qū)激濁揚清瞥見4、閱讀下面的文字，完成下面小題。歷史研究要強(qiáng)化史料辨析鄧小南史學(xué)的特性在于注重實證、注重反思。歷史研究的根基在于史料，研究成功與否取決于史料與“問題意識”的結(jié)合成功與否。從這一意義上說，歷史解釋要靠史料說話，史料的收集與辨析是歷史研究的基礎(chǔ)。經(jīng)由“大量的、批判地審查過的、充分地掌握了的歷史資料”，才能對今天的歷史認(rèn)知有所貢獻(xiàn)。所謂“史料”，顧名思義是指歷史上留下來的材料，其內(nèi)容遠(yuǎn)較“史籍典冊”范圍寬泛。在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)庫的廣泛應(yīng)用降低了史料收集的難度，但同時也對歷史學(xué)者的素質(zhì)提出了更高要求：既然不能僅靠對史料的熟悉奪得先機(jī)，那么，對史料辨析與追問能力的重要性自然就凸顯出來。我們應(yīng)清醒認(rèn)識到，數(shù)據(jù)庫只是助力研究深化的途徑，歷史研究不能滿足于表層文本的提取和簡易的攢湊式結(jié)論，深入的研究還要靠閱讀體悟、史料辨析，要十分警惕急功近利氛圍下歷史研究的“表淺化”傾向。“歷史”本身的歷史性，使得史料必然帶有特定的時代印痕與記述者的理解，并非純粹客觀；通過史料對歷史“真相”的追索與逼近，注定是一個崎嶇且無止境的過程。對于史料要予以尊重，但也要對其可能存在的“包裝”保持警惕。我國歷史上，帝王對于修史的重視促成了史學(xué)著述一定程度上的繁榮，但也造成政治權(quán)力深度介入修史過程。唐宋時期，史局、史館、日歷所、實錄院等機(jī)構(gòu)陸續(xù)出現(xiàn)，官修國史成為常態(tài)。著史講求“書法”，政治道德觀念寓于其中。因此，我們既要看到中國史家有秉筆直書的優(yōu)秀傳統(tǒng)、有強(qiáng)烈的“考信”意識，二者撐擎起中國史學(xué)的天地，達(dá)致恢弘高遠(yuǎn)的氣象；同時也要看到特定歷史階段的“資治”觀念乃至“本朝史觀”對于著史者或隱或顯的影響。南宋的章如愚曾經(jīng)說，“修撰史之目不一，而其凡有二：曰記載之史，曰纂修之史”。大體上，記載之史重在記錄史事，而纂修之史則經(jīng)過取舍編輯、增刪潤色。纂修之史凝聚著史家的心血，體現(xiàn)著“史學(xué)”演進(jìn)的歷程，但就其形成過程來看，特定文本往往關(guān)聯(lián)著特定的歷史情境，有可能掩映了渲染涂抹的曲折歷程。即便是起居注、日歷之類“記載之史”，亦非純粹的史實記錄。史事被記載、被編纂、被潤飾，構(gòu)成我們今天所見的“歷史”，而承載這一“歷史”的文本，顯然是層累疊加而成的。觀察史料尤其是“纂修之史”與特定時期“本朝史觀”的關(guān)聯(lián)，重點不在于辨識某一材料的真?zhèn)?，更不是要把?dāng)年的學(xué)術(shù)問題政治化，而是要厘清歷史記載形成的過程及其背后的因由。今人研究歷史，離不開當(dāng)時的史料，也不能脫離當(dāng)時人對于當(dāng)時事的詮釋。但當(dāng)時人記當(dāng)時事，有其鮮活準(zhǔn)確的一面，也有因敏感而曲飾的可能，我們需要把包裹于史事外層的“說法”與史實本身剝離開來。（選自《人民日報》，2016年5月16日，有刪節(jié)）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A．史料是以歷史研究為根基，史學(xué)特性注重實證和反思，史料與“問題意識”的結(jié)合成功與否，關(guān)系著研究工作的成功與否。B．史料的收集與辨析是歷史研究、解釋的根據(jù)，今天的歷史認(rèn)知需要“大量的、批判地審查過的、充分地掌握了的歷史資料”。C．史料是歷史上留下來的材料，所以要予以尊重，但其內(nèi)容比“史籍典冊”的范圍寬泛的多，其存在的“包裝”現(xiàn)象也很嚴(yán)重。D．史料有些也許并不客觀，因為帶有特定的時代印痕與記述者的理解，這就注定通過史料對歷史“真相”的追索與逼近很困難。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．在大數(shù)據(jù)時代，史料收集的難度降低了，但對歷史學(xué)者的素質(zhì)提出了更高要求，對史料辨析與追問能力的重要性凸顯出來。B．深入的歷史研究要靠閱讀體悟、史料辨析，滿足于從數(shù)據(jù)庫中提取表層文本，簡易攢湊結(jié)論，便會出現(xiàn)“表淺化”傾向。C．中國史家撐擎起中國史學(xué)的天地，達(dá)致恢弘高遠(yuǎn)的氣象，也受特定歷史階段的“資治”觀念乃至“本朝史觀”的影響。D．觀察史料重點是厘清歷史記載形成的過程及其背后的因由，而不需要辨識某一材料的真?zhèn)?，把?dāng)年的學(xué)術(shù)問題政治化。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．我國歷史上，史學(xué)著述的繁榮源于帝王對于修史的重視，但政治權(quán)力深度介入修史過程，也將其政治道德觀念寓于其中。B．唐宋時期，注重官修國史，使修史成為常態(tài)。陸續(xù)出現(xiàn)了很多修史的機(jī)構(gòu)，如史局、史館、日歷所、實錄院等。C．南宋的章如愚提到的記載之史和纂修之史都非純粹史實記錄，今天所見的“歷史”，是被記載、被編纂、被潤飾的史事。D．今人研究歷史，需要當(dāng)時的史料和當(dāng)時人對于當(dāng)時事的詮釋，但也需要把包裹于史事外層的“說法”與史實本身剝離開來。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。燕子樓張仲素樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床。相思一夜情多少，地角天涯未是長。燕子樓白居易滿床明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床。燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長。[注]工部尚書張愔去世后，其妾關(guān)盼盼獨居在燕子樓，歷十余年不嫁。曾在張愔手下任職多年的張仲素寫了《燕子樓》，白居易閱后，寫了和詩。1．下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項是A．張詩巧用“伴”字將樓外之寒冷與樓內(nèi)之孤寂聯(lián)系起來，為人物的出場作安排。B．張詩三、四兩句直抒胸臆，言一夜相思情的長度絕對不是天涯地角的距離所能比擬的。C．白詩中的兩個“滿”字，寫出了女主人公深感于夜晚月圓而人卻永遠(yuǎn)不能再團(tuán)圓的痛苦。D．無論是張詩，還是白詩，都塑造了一個能夠躍然紙上的在相思中煎熬掙扎的女性形象。2．請從和詩的角度分析白詩的妙處。6、（1）士不可以不弘毅，_____________。（《<論語>七則》）（2）何時倚虛幌，_____________。（杜甫《月夜》）（3）了卻君王天下事，_____________?？蓱z白發(fā)生!（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯語以寄》（4）蒹葭萋萋，______。所謂伊人，在水之湄。（《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》）（5）是處紅衰翠減，______________。（柳永《八聲甘州》）（6）_____________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）（7）落木千山天遠(yuǎn)大，_____________。（黃庭堅《登快閣》）（8）_____________，迷花倚石忽已暝。（李白《夢游天姥吟留別》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。紅綠燈下遲子建①在城市，當(dāng)你走到十字街頭時，往往會與紅綠燈相遇。②說來好笑，我最初來到城市時，最怕的就是過街。在西安和北京求學(xué)期間，只要是有天橋和地下通道，我絕不走十字街。我對紅綠燈不信任，它們閃來閃去的，像是兩只鬼眼，變幻太快，常常是綠燈一亮，我起步走，卻遭逢側(cè)向駛來的一串汽車，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。等它們過去后，你再前行，綠燈的心房就顫動了，紅燈隨之亮起，你被隔在馬路中央，身前身后是川流不息的車輛，有被鋼鐵夾擊的感覺。此時我總會聯(lián)想起卓別林的《摩登時代》中，那個被卡在機(jī)器中的工人，覺得自己是工業(yè)化時代的一個可憐蟲。③我喜歡回到故鄉(xiāng)，其中的一個緣由是，在鄉(xiāng)間路上，我不會為紅綠燈左右。能夠阻斷我腳步的，有時是一群黃昏中歸家的羊，有時是幾只正午時通過堤壩，要下河戲耍的鴨子。④據(jù)說在交通事故中，死于紅綠燈下的行人占了很大比例。闖紅燈，是肇事的元兇。有時是汽車闖紅燈殃及行人，有時是行人闖紅燈自蹈黃泉，這樣的行人無疑就是舉著閻王爺擲來的招魂牌在過街。不管責(zé)任在哪一方，倒霉的總歸是人。所以家長送孩子上學(xué)的路上，在過十字街時，如臨虎口，總要拉起孩子的手。在幼兒教育中，學(xué)會通過紅綠燈下的街口，也成了必修課。走到紅綠燈下，人的心就會緊張起來，你要眼觀六路，耳聽八方，稍有不慎，就會釀下慘禍。在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰著人的生死。⑤我在哈爾濱生活以后，習(xí)慣了走紅綠燈。前些年，每當(dāng)過十字街時，看見綠燈閃爍了，我會一路飛奔，分秒必爭，搶在紅燈敲響警鐘時到達(dá)街對面。由于年輕，體力充沛，我與綠燈的賽跑很少有輸?shù)臅r候。當(dāng)街口的行人集體闖紅燈時，我也尾隨其后，大搖大擺地招搖過市。汽車像一支支飛來的箭，刷刷地在我們身旁呼嘯而過，可是大家對它們毫無懼色，我也心底泰然。⑥二0O二年初春，愛人離開哈爾濱時，帶我去花店買花。我們到了海城街的鮮花批發(fā)市場，我選了一束紅色康乃馨，幾枝黃玫瑰。當(dāng)我把玫瑰拿在手中的時候，愛人說，別老買黃色的，換點鮮艷的顏色吧。于是，我挑了兩枝嬌艷的粉色玫瑰。他捧著康乃馨，我拿著玫瑰，散步回家。經(jīng)由紅軍街橋下的十字路口時，恰好趕上綠燈眨眼了，我說等下一個綠燈再過吧。愛人說，你跟著我，能搶過去的!他個子高，步伐大，很快就跑到街對面了。我呢，一見紅燈亮了，腿立刻就軟了，向回撤。這樣，我站在街這頭，他站在對面，我們中間，是一臺連著一臺的疾馳的車輛。車輛就像汪洋大海，把我們分開了。三天后，愛人在回故鄉(xiāng)的山間的公路，上出了車禍故鄉(xiāng)的路沒有紅綠燈，可是他為了早點回到工作的地方，急于趕路，還是出了事故。他的心中，看來一直亮著一盞顫動的綠燈啊。他是一個瘋狂的旅人，只知道一刻不停地向前趕，趕，趕。這種“趕”，這種熱情的“奔命”，使我們一個在此岸，一個在彼岸，永隔著萬水千山。他像流星，以為自己生命的光華還很漫長，卻不知道當(dāng)他飛速掠過天際的時候，迎接他的卻是永恒的寂靜。⑦愛人離去后，我身邊沒了陪伴的人，可是路還是要走下去的。我曾在十字街頭為他焚燒紙錢，都說那是靈魂聚集的地方。再經(jīng)過那樣的路口時，我感覺有無數(shù)的靈魂在幽幽地歌唱。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到綠燈要變幻了，我便會放慢腳步，在路邊靜心等待;人們蜂擁著闖紅燈時，我也會原地不動，氣定神凝地候著。紅綠燈下那些步履匆匆、神色慌張的路人，在我眼里是那么的可憐可笑。⑧我想，人生是可以慢半拍，再慢半拍的。生命的鐘表，不能一味地往前撥，要習(xí)慣自己是生活的遲到者。人是弱的，累了，就要休息;高興了，就要開懷大笑。郁悶的時候，何苦要掩飾自己，對著青山綠水呼喊吧。我們可以與友人暢飲，一醉方休;也可以對那些邪惡的人當(dāng)面示以唾棄。我們可以在月夜下多幾分纏綿，也可以在旅途中因著美好的風(fēng)景而多幾日的停留。隨遇而安，隨緣而行。隨風(fēng)而舞，隨雨而歌!⑨是的，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰!只有這樣，弱的生命才會變成強(qiáng)的生命，暗淡的生命才會變成有光華的生命!當(dāng)生命的時針有張有弛、疾徐有致地行走的時候，我們的日子，才會隨著日升月落，發(fā)出流水一樣清脆的足音。1．下列對文章內(nèi)容的理解和分析不恰當(dāng)?shù)膬身検茿．文章中“在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架”一句以生動形象的比喻警示自己，也警示世人:十字街口，紅綠燈下，很可能成為生與死的分界，行人只有虔誠與敬畏，謹(jǐn)慎慢行，才會安然無恙。B．第二段詳細(xì)描寫經(jīng)過十字街的過程和感受，表現(xiàn)了我最初經(jīng)過城市十字街口的緊張害怕，也與第三段寫作者行走在鄉(xiāng)間路上的輕松快樂形成對比。C．文章第六段說丈夫“是一個瘋狂的旅人，只知道-刻不停地向前趕，趕，趕”，這里采用反復(fù)的手法，寫出了丈夫只知道一刻不停地向前“趕”而導(dǎo)致的悲劇，這句話既有作者對丈夫的埋怨和不解，也表達(dá)了作者對丈夫的無盡思念。D．作者在“愛人離去后”，她“曾在十字街頭為他焚燒紙錢”，并認(rèn)為“那是靈魂聚集的地方”因為作者相信宗教，相信靈魂的存在，借以表達(dá)自己對丈夫的哀思。E.丈夫離世，留給作者的只有慢慢長夜的苦思冥想，也促使作者去思考人生的生活方式，在漫漫人生旅途中，我們要給自己多亮紅燈，讓生命有所停頓，才能讓我們生活中的火焰不息，才能讓弱的生命變成有光華的生命。2．結(jié)合全文分析，作者為何以“紅綠燈下”為標(biāo)題?3．請分析第四段畫線句子在全文中的作用。4．請結(jié)合全文分析作者在“紅綠燈下”的情感有何變化?對我們的人生有何啟示。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。山音秦碧薇第一次見到她是在外公謝世的第二天，霧靄沉沉，下著密如針腳的雨。我對外公印象不深，模糊記得是個文弱的老人。也只偶爾聽母親談起，說外公從小生長在山里，在外求學(xué)十余載，漂泊十余載，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到山里。膝下的子女都走出大山，而他卻執(zhí)意守在山腳的泥土房里，當(dāng)了大半輩子的教書先生。卻沒料到，一場乍暖還寒的三月冷雨，竟讓他與這三尺講臺永別了。“現(xiàn)在山里人越來越少，你外公啊，一人教了幾座山頭的小孩，滿打滿算，也不過二十幾個?！鼻皝韼屯夤略岬钠渲幸晃淮蟛畬ξ艺f道，末了還發(fā)出了一聲長長的嘆息?！罢婵上О?，那些小孩都挺喜歡他的。喏，那就有一個他的學(xué)生?！蔽翼樦种傅姆较蚩慈?，正好對上了一雙惶惑不安的眼睛。那是個大約十一二歲的女孩。頭發(fā)看樣子是不會扎，松松垮垮，身形也偏瘦小，上身的襯衣洗得發(fā)白。她定定地看向我，板著臉，雙唇緊抿，幼獸般的眼睛漆黑得發(fā)亮，左手卻緊抓著前面老人的衣擺。我湊過去問她：“你家在哪?”她抬頭飛快瞟了我一眼，不說話，朝山上一片在雨中凝固的蒼翠努了努嘴?！澳惆謰屇?”我注意到她的臉迅速蒙上一層寒霜，耷拉下眼皮來，她張了張嘴，一副欲言又止的樣子，半晌才失落地開口：“他們?nèi)ネ饷娲蚬ち?。”“那你跟誰過?”“弟弟妹妹還有奶奶?！敝笪乙膊恢撛鯓哟钤挘隳唛_了，因為我猛然發(fā)現(xiàn)，雖然只差了三四歲，但我們之間已然被巨斧劈開了一道鴻溝，于是我與她的距離，就像各自眼中的風(fēng)景般遙遠(yuǎn)。山也跟著沉默，不發(fā)出什么聲響。在她的奶奶走后，她突然叫住了我?！澳阃夤踢^我，我很喜歡他?！薄八涛覀冋J(rèn)字、算術(shù)，還給我們念詩、唱歌。他還說，我們這個地方以前叫作夔州。”“你看到我們頭頂?shù)奶炜樟藛?他說這是夔州特有的天空，他說這種天空是‘蒼色’的?！睗u漸地我跟那小女孩也熟稔起來。我發(fā)現(xiàn)她非常喜歡看書，時?？匆娝踔环f的課本，在風(fēng)里站成一株瘦削的酢漿草，融進(jìn)綠得化不開的山中。雨聲漸疏，在某個午后，陽光居然冒了個角，從天際漏了絲絲縷縷下來。我伸了一個大大的懶腰，搬了把凳子和她在院子里打發(fā)時間，清新潤澤的空氣讓每一次呼吸都成為一種享受。我不由感嘆道：“還是山里好啊!”她不可置信地望向我，臉頰激動得有些發(fā)紅?！澳阌袥]有想過這種生活，一人在山中，僅僅一人。不能做什么，只能聽流水的聲音，風(fēng)從林間穿行的聲音，鳥鳴的聲音，石子滾落的聲音?！边h(yuǎn)山淺淡，與天相接的地方只剩一條極細(xì)的線，是她抿起的嘴唇。她凝望那陣奔跑的風(fēng)，似乎想將它捕捉，無果。又轉(zhuǎn)而凝望后山的竹浪松濤，像凝望一個夢中的幻影?！岸F(xiàn)在我不能讀書了，除了大山，外面的聲音都聽不到了?！彼脑捳Z被水浸透，轉(zhuǎn)過頭，我看見她眼里的淚花像在走鋼絲，搖搖欲墜。她側(cè)過身去不想說話了。深綠鋪滿整座山林，光斑繁密。半分鐘微汗，半分鐘微涼，細(xì)細(xì)的芒草搖晃，似在輕吟。她一肩扛起的她口中的“蒼色”的天空，從靜水沉淵中升起，萬里無云。大地在我腳下隱隱顫動著，傳出聲響，混雜著風(fēng)，樹葉，草木，鳥鳴，是一支破碎的竹笛，一把斷弦的琵琶，一聲一聲，都好像一種嗚咽。而這聲聲嗚咽在某一天順著彤云出岫，搭上山鳶的翅膀，竟一路傳到了遠(yuǎn)方，又托四月的山花捎回了一個令人為之一振的消息。我離開那天她執(zhí)意要來送我。她步履輕捷，每一步，都踏著我的影子，分毫不差，宛若夏商時祭天祈雨的女祭司。她語調(diào)平仄分明，在四下無人的山中響徹，像黃昏，像詩人，像黃昏中的詩人。她說：“我聽說再過幾個星期，學(xué)校就有人來修理了，有新學(xué)校，就有老師，就可以上學(xué)了?！薄罢娴?”“真的!”而我撞入她黑桑葚般明亮的眼睛，宛若跌進(jìn)鴉青色的深谷?！捌涔乱庠诿?，其深情在睫，其解意在煙視媚行?！倍嫌惺裁春魢[而過。是山音。(有刪改)1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文中“頭發(fā)看樣子是不會扎……上身的襯衣洗得發(fā)白”“左手卻緊抓著前面老人的衣擺”等肖像描寫，寫出山里孩子的貧困、羞澀、麻木的狀態(tài)。B．文中大伯的話，在結(jié)構(gòu)上承上啟下，在內(nèi)容上既寫出了外公甘于奉獻(xiàn)、堅守山村教育的美好品質(zhì)，同時也突出了山里的教育現(xiàn)狀。C．文章的結(jié)尾部分，一問一答，引人深思；引用名句，描寫小女孩的眼神，升華了主旨；“山音”照應(yīng)文章的標(biāo)題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。D．本文語言極有特色，有語言描寫、動作描寫，也有十分細(xì)致的神態(tài)描寫，運用了比喻、擬人、排比的修辭手法，行文充滿詩意。2．文章的標(biāo)題意蘊(yùn)深厚，請結(jié)合作品簡要分析其含義。3．小女孩在文中起什么作用?請簡要分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題詩說人情，最好的詩乃是說人人欲說的情，不限于一個人的經(jīng)驗。賀知章詩，里面的情景，千萬人都可以領(lǐng)略，沒有這種經(jīng)驗的人，可以想象得到，有這種經(jīng)驗的人，更其能夠體驗。凡于文學(xué)家詩人，就是深刻地體驗人生的滋味的人。詩人的作品是從人生的經(jīng)驗中間提出來的精華，好比化學(xué)家提煉化學(xué)原質(zhì)，營養(yǎng)學(xué)家提煉維他命似的。科學(xué)研究物理，文學(xué)研究人生。詩的入情入理，在感覺及感情方面，不是理智的、科學(xué)的。例如寫距離之遠(yuǎn)，必說萬里。古詩“相去萬余里，各在天一涯”。寫樓之高，“上與浮云齊”，“振衣千仞崗，濯足萬里流”。李白有首詞，詞里說“暝色入高樓，有人樓上愁”。暝色就是暮色，根本是不可捉摸的東西，無所謂入，也無所謂出，只是樓中人感覺四圍暝色，漸漸侵入到樓中來，從白天到了黃昏。這是完全感官作用。用科學(xué)的頭腦，就不容易了解詩詞了。近代科學(xué)發(fā)達(dá)，人的思想都漸漸科學(xué)化，把宇宙看成唯物的，因此現(xiàn)代的詩不得不轉(zhuǎn)移方向。想象力減少了。象蘇東坡“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年”那樣的詞也就作不出了。天文家可以算出月球的年齡，也可以證明天上沒有宮闕。植物學(xué)家把花草分類研究，辨別雌蕊雄蕊，詩人不管這些，說了“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？”著重在因為鳥啼花落，使人感覺到春光老去，有“傷春”的情緒。似乎花的生命同人的生命打成一片，花并不單是一種不相干的外物。在中國詩詞中，尤其把草木鳥獸賦予一種人格化。我們談到比興。觸物起興，以物擬人?！对娊?jīng)》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，雎鳩不管是那一種鳥，或者是黃鳥或者是鴛鴦鸂鶒之類。雌雄和鳴，比擬男女配偶。詩詞里面最多比興。比興是一句老話，現(xiàn)在新文學(xué)里稱為比喻、聯(lián)想、象征。例如從雎鳩聯(lián)想到男女，以雎鳩比喻男女，雎鳩是男女配偶的象征等等。唐以前的詩比興最多。因為唐以前的詩多樂府，接近歌曲，杜甫以后詩，用賦的筆墨，直敘其事及描寫筆墨多了。例如杜詩《佳人》，開始即直敘“絕代有佳人，幽居在空谷”，好像完全是敘事；接敘此佳人乃是良家之女，因為關(guān)中喪亂，兄弟遭殺戮，又被輕薄的夫婿所棄，如何傷心。到了后面“合昏尚知時，鴛鴦不獨宿”，“在山泉水清，出山泉水濁”用比興語。此詩是賦比興三種筆墨互用的例。最后“摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。從表面看，但說花柏修竹等，實則以竹柏比擬此婦人之貞潔的節(jié)操。所以不是泛泛的敘事寫景。在這里，我們知道中國文人喜歡以人格賦予給生物。畫家畫梅蘭竹菊，乃是欣賞其貞潔的品格，以幽蘭修竹等等比擬君子美人的品格。這一個傳統(tǒng)很遠(yuǎn)，老早從《詩經(jīng)》楚辭里來。單是看杜甫《佳人》一首，作為描寫敘述一個女子的看法，還是很浮淺的。曾國藩看這首詩，認(rèn)為“前后皆以美人喻賢者”，是賢人不得志，被棄在野，而幽貞自賞的意思，所謂怨而不怒是也。這也等于西洋詩里所謂象征的一種藝術(shù)。中國人稱為“寄托”。唐人朱慶余《近試上張水部籍》，“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”表面是寫新媳婦閨房中的私談，實際是新進(jìn)士問問老輩，自己的詩文好不好，合格不合格。詩的真意在文章的背面，要讀者去探索岀來。(節(jié)選自《浦江清文史雜文集》，清華大學(xué)出版社1993年版)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．一般來說文學(xué)描寫的內(nèi)容多是感官的東西，用科學(xué)的頭腦是無法理解的。B．現(xiàn)代的詩不得不轉(zhuǎn)移方向是因為隨著科學(xué)的發(fā)展人們的思想越來越科學(xué)化。C．詩人作品中鳥啼花落所傳達(dá)出的傷春情緒，其實正是詩人生命情緒的外化。D．中國文人總喜歡以人格賦予自然萬物，這一傳統(tǒng)最早可以追溯到西周時期。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．首段采用化學(xué)家和營養(yǎng)學(xué)家的例子來類比證明詩人作品是對人生經(jīng)驗的提取。B．第二段用對比論證方法意在突出科學(xué)的理智和客觀不同于文學(xué)的感官和主觀。C．第三段在前一段的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述中國文人喜歡將外物人格化的具體表現(xiàn)。D．文章以大量的文學(xué)創(chuàng)作實例從多個角度證明了文學(xué)就是作家人生體驗的反映。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．凡是能夠創(chuàng)作出或能夠深入體驗經(jīng)典作品的人不一定有對生活的深刻感受和體驗。B．隨著科技的深入發(fā)展，人們的想象力也會逐漸減少，像蘇軾那樣的詩作也會消失。C．隨著科學(xué)的發(fā)展，外在萬物對于逐漸科學(xué)化的思想來說，已經(jīng)成為不相干的外物。D．中國文學(xué)中被稱為“寄托”的藝術(shù)其實和西洋詩中所謂的象征在一定程度上相同。10、閱讀下面的文言文，完成小題。陸康字季寧，吳郡吳人也?？瞪偈丝ぃ粤x烈稱。刺史臧旻舉為茂才，除高成令。縣在邊垂，令戶一人具弓弩以備不虞，不得行來。長吏新到，輒發(fā)民繕修城郭?？抵?，皆罷遣，百姓大悅。以恩信為治，寇盜亦息，州郡表上其狀。時，靈帝欲鑄銅人，而國用不足，乃詔調(diào)民田，畝斂十錢。而比水旱傷稼，百姓貧苦?？瞪鲜柚G曰：“臣聞先王治世，貴在愛民。省徭輕賦，以寧天下，除煩就約，以崇簡易，故萬姓從化，靈物應(yīng)德。末世衰主，窮奢極侈，造作無端，以從茍欲，故黎民吁嗟，陰陽感動。陛下圣德承天，當(dāng)隆盛化，而卒被詔書，畝斂田錢，鑄作銅人，伏讀惆悵，悼心失圖。夫十一而稅周謂之徹徹者通也言其法度可通萬世而行也故魯宣稅畝而蝝災(zāi)自生哀公增賦而孔子非之。豈有聚奪民物，以營無用之銅人；捐舍圣戒，自蹈亡王之法哉！傳曰：‘君舉必書，書而不法，后世何述焉？’陛下宜留神省察，改敝從善，以塞兆民怨恨之望?！睍啵瑑?nèi)幸因此譖康援引亡國，以譬圣明，大不敬，檻車征詣廷尉。侍御史劉岱典考其事，岱為表陳解釋，免歸田里。復(fù)征拜議郎。會廬江賊黃穰等與江夏蠻連結(jié)十余萬人，攻沒四縣，拜康廬江太守?？瞪昝髻p罰，擊破穰等，余黨悉降。帝嘉其功，拜康孫尚為郎中。獻(xiàn)帝即位，天下大亂，康蒙險遣孝廉計吏奉貢朝廷，詔書策勞，加忠義將軍，秩中二千石。時袁術(shù)屯兵壽春，部曲饑餓，遣使求委輸兵甲。康以其叛逆，閉門不通，內(nèi)修戰(zhàn)備，將以御之。術(shù)大怒，遣其將孫策攻康，圍城數(shù)重?？倒淌?，吏士有先受休假者，皆遁伏還赴，暮夜緣城而入。受敵二年，城陷。月余，發(fā)病卒，年七十。（節(jié)選自《后漢書·陸康傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．夫十一而稅周/謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也故/魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之B．夫十一而稅/周謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也/故魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之C．夫十一而稅/周謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也故/魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之D．夫十一而稅周/謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也/故魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生哀/公增賦/而孔子非之2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．城郭，城是內(nèi)城的墻，郭是外城的墻。城郭又稱為“城池（指城墻和護(hù)城河）”，在古詩文中也泛指城邑、城市。B．黎民，泛指平民百姓。如《孟子·梁惠王上》：“黎民不饑不寒。”類似的稱呼還有黎元、黎庶、黎氓、黎曠、黎首等。C．即位，古代只用作新皇帝登基。通過“禪讓”、改朝換代，或者皇帝駕崩后，皇族中的繼承人登基都稱為“即位”。D．詔書，皇帝頒發(fā)的命令。秦始皇統(tǒng)一全國后，改命為制，令為詔，此后詔書便成為皇帝布告臣民的專用文書。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．陸康恩信治民，深得好評。他來到邊陲高成縣，廢棄舊制，免除百姓修繕城郭的勞役，高成縣從而太平無事了。B．陸康敢于直諫，為民請命。漢靈帝想鑄造銅人，下詔增加收取田稅，他上疏勸戒皇上，不要重蹈亡主的覆轍。C．陸康賞罰分明，抗賊有方。廬江賊黃穰等人聚眾十多萬人，猖獗一時，他率眾徹底擊潰賊人，受到皇帝嘉獎。D．陸康忠于朝廷，以身許國。獻(xiàn)帝即位，天下大亂，陸康冒著危險奉貢朝廷；他堅守城池，抵御孫策，為國盡忠。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）書奏，內(nèi)幸因此譖康援引亡國，以譬圣明，大不敬，檻車征詣廷尉。（2）康固守，吏士有先受休假者，皆遁伏還赴，暮夜緣城而入。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。劉溫叟字永齡，河南洛陽人。父岳，后唐太常卿。溫叟七歲能屬文，善楷隸。清泰中，為左拾遺。以母老乞歸就養(yǎng)，改監(jiān)察御史。顯德初，遷禮部侍郎、知貢舉，得進(jìn)士十六人。有譖于帝者，帝怒，黜十二人，左遷太子詹事。溫叟實無私，后數(shù)年，其被黜者相繼登第。宋初，改刑部。丁內(nèi)艱，退居西洛，旋復(fù)本官。建隆三年，兼判吏部銓。一日晚歸由闕前，太祖方與中黃門數(shù)人登明德門西闕，前騶者潛知之，以白溫叟。溫叟令傳呼如常過闕。翌日請對，具言：“人主非時登樓。臣所以呵導(dǎo)而過者，欲示眾以陛下非時不御樓也?！碧嫔浦椄f例月賞公用茶中丞受錢一萬公用不足則以贓罰物充溫叟惡其名不取任臺丞十二年屢求代太祖難其人不允開寶四年被疾，太祖知其貧，就賜器幣，數(shù)月卒，年六十三。溫叟事繼母以孝聞，雖盛暑非冠帶不敢見。五代以來，言執(zhí)禮者惟溫叟焉。立朝有德望，精賞鑒，門生中尤器楊徽之、趙鄰凡，后皆為名士。范杲幼時，嘗以文贄溫叟，大加稱獎，以女妻之。太宗在晉邸，遣吏遺錢五百千，溫叟受之，貯廳西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、執(zhí)扇，所遣吏即送錢者，視西舍封識宛然，還以白太宗。太宗曰：“我錢尚不用，況他人乎？昔日納之，是不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見。”是秋，太宗侍宴后苑，因論當(dāng)世名節(jié)士，具道溫叟前事，太祖再三賞嘆。雍熙初，子炤以貧詣登聞求注官。及引對，太宗問誰氏子，炤以溫叟對。太宗愀然，擢炤太子右贊善大夫。（節(jié)選自《宋史·劉溫叟傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬公用/不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取任臺丞十二年/屢求代/太祖難/其人不允/B．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬公用/不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取/任臺丞十二年/屢求代太祖/難其人不允/C．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬/公用不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取任臺丞/十二年/屢求代太祖/難其人不允/D．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬/公用不足則以贓罰物充/溫叟惡其名不取/任臺丞十二年/屢求代/太祖難其人/不允/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．楷隸，即楷書、隸書。隸書由篆書演變而成，是漢朝通行的字體；楷書由隸書演變而來，也叫真書。B．禮部，古代官署。考吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用，掌全國學(xué)校事務(wù)和科舉考試、戶籍登記等事務(wù)。C．丁內(nèi)艱，喪制名，凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪稱丁內(nèi)艱。子遭父喪或承重孫遭祖父喪稱丁外艱。D．重午，舊時稱端午，也作重五。傳統(tǒng)的重午節(jié)俗有龍舟競渡、贈送扇子、懸掛艾蒿、吃粽子等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．劉溫叟孝順長輩，聞名一時。為了照顧年事已高的母親，他放棄了左拾遺一職；他侍奉繼母，嚴(yán)遵禮法，聞名于當(dāng)世。B．劉溫叟善于識人，器重良才。他錄取的進(jìn)土中有部分人被黜免，他因替他們求情遭貶職；他賞識范杲，把女兒嫁給他。C．劉溫叟處事穩(wěn)重，慮事周全。得知太祖等人夜登明德門西樓，他慮及太祖威名，沒有前去謁見，而像尋常一樣經(jīng)過。D．劉溫叟為官清廉，晩年貧寒。他把太宗送給他的錢財都封存好，不予動用；他晚年患病，家里貧困，太祖賜予他財物。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣所以呵導(dǎo)而過者，欲示眾以陛下非時不御樓也。（2）昔日納之，是不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎?②春天來了，說明冬天還沒有走遠(yuǎn)。③看不到泥濘的冬天，我們當(dāng)作是春天。④沒有一個冬天不能逾越，沒有一個春天不會到來。以上材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、思考和感悟?請以其中的兩句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章，與同齡人交流。要求：結(jié)合材料，自定立意，自擬題目，自定文體；切合身份，貼合主題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．C3．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語的能力。解答這類題，正確理解詞義是前提，能辨明語義的輕重、色彩的褒貶、適用的對象的差異等方面是保證。在具體的語境中，考查其搭配是否得當(dāng)，使用是否得體，照應(yīng)是否周密是關(guān)鍵。“暴發(fā)”側(cè)重于突發(fā)性，多用于洪水、傳染病等。“爆發(fā)”側(cè)重于猛烈性，多用于火山、重大事件等。此處強(qiáng)調(diào)突發(fā)性，應(yīng)選“暴發(fā)”。義無反顧：從道義上講做正當(dāng)合理的事。勇往直前，不猶豫回顧。多形容人的精神、行為?！捌聘林邸倍嘀敢庵荆Z意較重。此處強(qiáng)調(diào)勇往直前的精神，選“義無反顧”。豪邁：氣度寬廣，灑脫豪放。豪放：雄豪奔放，也指氣魄大而不拘小節(jié)。多指人的性格。文中“宣言”用“豪邁”。此處用于宣言，應(yīng)選“豪邁”。“精湛”有“高超”的意思，常用來形容某種思想或技藝?！熬睢庇小吧羁獭钡囊馑?，常用來形容思想、理論和學(xué)識的水平高以及鉆研學(xué)問的程度深。文中形容“技術(shù)”應(yīng)用“精湛”。故選C。2．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，成分殘缺，“展現(xiàn)”少賓語中心詞；B項，缺少介詞“在”，“用”；D項，搭配不當(dāng)，“顯示”應(yīng)改為“展現(xiàn)”。故選C。3．本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。根據(jù)后文“克服一個又一個困難”可知句子的陳述對象應(yīng)該是“中華兒女”，排除A、C兩項；D項表述的重點落在了中華兒女秉持的是什么上，和后文銜接不當(dāng)。故選B。2、AC【解析】

本題考查名著閱讀中的人物形象分析和積累的綜合能力。該題意在指導(dǎo)學(xué)生去閱讀文學(xué)名著。名著閱讀需要積累大量的人物形象，這要靠我們平時的閱讀積累。積累的方式主要是摘抄和理解分析。A項，“就將載有自己尸身的車子推至軍前”錯。并非“尸身”，而是諸葛亮所雕木像。C項，“單四嫂子和九斤老太都是生活在社會最底層的婦女。作者“哀其不幸”，充滿了同情；同時，作者也批判了她們的“不爭”，即缺乏對封建禮教的反抗”錯誤?！皢嗡纳┳印迸ι畈⒖?fàn)庍^；九斤老太，是老一代保守思想的代表人物，盲目留戀過去的一切。是令人討厭的人物，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念以及農(nóng)民的狹隘性。魯迅在九斤老太的身上，體現(xiàn)了對復(fù)古家、國粹家的強(qiáng)烈諷刺。故選AC?！军c睛】名著閱讀積累是一個很寬泛的話題，從學(xué)生備考的實際出發(fā)，可以積累以下方面的內(nèi)容：1、作家作品常識，包括作家字號、時代、文學(xué)史上的地位，作品朝代及其在文學(xué)史上的地位等。2、作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)等。3、作品的主要人物及其性格特征。4、作品的大致主旨。3、A【解析】

本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。本題中，第一處，并行不悖：同時進(jìn)行，不相沖突；并駕齊驅(qū)：比喻齊頭并進(jìn)。語境側(cè)重“喜歡”和“謀生”不矛盾，因此，用“并行不?！?。排除CD。第二處，激濁揚清：比喻抨擊、清除壞的，表彰、發(fā)揚好的；革故鼎新：去掉舊的，建立新的?！耙愿呱芯駥刮镔|(zhì)主義”，說明是清除壞的，發(fā)揚好的，應(yīng)用“激濁揚清”。排除B。第三處，洞察：觀察得非常透徹、清楚；瞥見：一眼看見。語境是“文學(xué)的本質(zhì)”，應(yīng)用“洞察”。故選A。【點睛】正確運用成語，要弄清楚幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。4、1．C2．D3．A【解析】1．本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。C項，“其存在的‘包裝’現(xiàn)象也很嚴(yán)重”無中生有，文中只說“也要對其可能存在的‘包裝’保持警惕”，并沒有談嚴(yán)重不嚴(yán)重。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。D項，“而不需要辨識某一材料的真?zhèn)?，把?dāng)年的學(xué)術(shù)問題政治化”說法絕對，文中說“重點不在于辨識某一材料的真?zhèn)危皇且旬?dāng)年的學(xué)術(shù)問題政治化”。故選D。3．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“史學(xué)著述的繁榮源于帝王對于修史的重視”以偏概全，文中有“在一定程度上”這一限制成分。故選A?！军c睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是”或者“正確的一項”，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。5、1．C2．①白居易和詩的第一、二、四句與原唱詩的第一、二、四句韻腳相同，達(dá)到了“和韻”。②原唱詩將樓內(nèi)殘燈與樓外曉霜合寫，將獨眠人與合歡床對照；和詩則將滿床月與滿簾霜合寫，將被冷與燈殘合寫，又增添了拂床的動作，內(nèi)容上與原唱詩既相銜接又不雷同。③原唱詩作為盼盼的自白，感嘆天涯地角的距離都不及自己此情之長；和詩則是感嘆這凄涼秋夜竟似為她一人而顯得特別緩慢，在情感表達(dá)上同中見異?！窘馕觥?/p>

1．本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。C項，“深感于夜晚月圓而人卻永遠(yuǎn)不能再團(tuán)圓的痛苦”理解牽強(qiáng)。白詩首句是說月光透過簾隙灑了滿床，霜花結(jié)在簾上，滿簾皆霜。描寫的是霜月夜的景物，選項理解錯誤，兩個“滿”字并不是夜晚月圓而人無法再團(tuán)圓之意。故選C。2．本題綜合考查賞析詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧的能力，綜合賞析詩句注意從內(nèi)容和形式的角度分析，內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析，形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運用上分析。題干要求從和詩的角度分析，和詩，指唱和，和答之作。在傳統(tǒng)詩歌學(xué)里，和詩是由兩首以上的詩組成，第一首是原唱，接下去的是附和。平仄的運用以及節(jié)奏的安排上，不同的體裁有不同的要求。講究步韻，依韻，用韻。首先看兩首詩的押韻，白詩一、二、四句尾字“霜”“床”“長”與原唱詩的第一、二、四句韻腳相同，達(dá)到了“和韻”；再看兩首詩的內(nèi)容，原詩“樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床”與白詩“滿床明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床”都寫了“殘燈”“曉霜”“臥床”等場景，也增加了一些變化，原詩“人起”，而白詩“拂臥”，可見兩首詩同中有變化；最后看抒發(fā)的情感，原詩“相思一夜情多少，地角天涯未是長”，白詩“燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長”，前者直接表達(dá)自己的相思之情綿長，而后者說的是這霜月夜因自己一人而更顯漫長，抒情更為含蓄、蘊(yùn)藉?！军c睛】詩歌句子賞析需要我們在了解詩歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答，常見的答題格式：本句運用了什么修辭或?qū)懽鞣椒?，寫出來什么?nèi)容，表達(dá)了什么感情?？蓮氖址?、情感、語言等方面任選一面作答，言之有理皆可。詩歌常見的思想感情有：憂國憂民，建功報國，懷古傷今，懷才不遇，思鄉(xiāng)懷人等。6、任重而道遠(yuǎn)雙照淚痕干贏得生前身后名白露未晞苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭澄江一道月分明千巖萬轉(zhuǎn)路不定【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字的寫法。如“痕”“贏”“晞”“苒”“澄”學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．CD2．(1)結(jié)構(gòu):本文以作者在紅綠燈下的情感變化為線索，組織全文。(2)手法:運用雙關(guān)(象征)的手法寫出紅綠燈既是交通信號指示燈，又是人生的指示燈。(3)主題:點出文章的主旨，紅綠燈引發(fā)了作者對人的生活方式的思考，暗示生命的速度可以張弛有度。3．(1)結(jié)構(gòu):照應(yīng)上文，我對紅綠燈的恐懼，引出下文紅綠燈前人必須謹(jǐn)慎小心，也為下文丈夫發(fā)生交通事故而去世做鋪墊。(2)內(nèi)容:用比喻的手法形象的寫出了闖紅燈的危害，告誡世人在紅綠燈前要慎重。4．(1)最開始，害怕紅綠燈:在哈爾濱時，無懼紅綠燈:丈夫去世后，靜心對待紅綠燈。(2)人生不能-味往前趕，可以慢些，可以欣賞路上的風(fēng)景，做到張弛有度，只有這樣生活才會更美好。我們可以適時的為自己亮起感情的紅燈，提醒自己珍惜與親人朋友的相處;我們可以自覺的為自己亮起一盞事業(yè)的紅燈，提醒自己在忙碌中別忘記了享受生活的閑適;我們可以為自己的健康亮起一盞紅燈，提醒自己保重身體……【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。C項，“這句話既有作者對丈夫的埋怨和不解”說法錯誤。根據(jù)上下文可知，作者理解丈夫為何如此急忙的趕路，另外作者的情感應(yīng)該是無奈和悔恨，并無多少責(zé)備丈夫之意。D項，“作者相信宗教”說法錯誤。原文中并無依據(jù)，燒紙錢只是為了寄托哀思。故選CD。2．本題考查探究標(biāo)題作用的能力。解答此題要結(jié)合主旨看，是否寄托情感，深化主題。其次要結(jié)合結(jié)構(gòu)看，重點看首尾段，看它們與標(biāo)題之間有什么聯(lián)系。一般而言,題目具有統(tǒng)領(lǐng)全文、貫穿全文、擔(dān)當(dāng)線索的作用。然后結(jié)合情節(jié)看，標(biāo)題是否有概括故事情節(jié)、鋪開情節(jié)呼應(yīng)細(xì)節(jié)的作用。還要結(jié)合人物看，明確文中人物的性格特征，看標(biāo)題與人物形象、性格或命運之間有什么樣的關(guān)系，以此來看題目是不是對人物形象的塑造、作者情感態(tài)度的表達(dá)有具體的作用。最后要結(jié)合標(biāo)題本身的效果看，對讀者而言，該標(biāo)題是否新穎精妙，吸引讀者。作者的情感變化都是圍繞紅綠燈來寫的，所以這是全文的線索，全文圍繞“紅綠燈”來組織。從文章的結(jié)尾“是的，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰！只有這樣，弱的生命才會變成強(qiáng)的生命，暗淡的生命才會變成有光華的生命”可知，文章的紅綠燈不僅僅指交通信號燈，又暗指了人生指示燈，故這是用了一語雙關(guān)的寫法。同時，紅綠燈也揭示了文章的主旨：通過紅綠燈，暗示生命的速度可以張弛有度。3．本題考查句子在文中作用的能力。作答時，首先讀懂文章，把握作者寫作的意圖，然后依據(jù)上下文，找出句子出現(xiàn)的語境，依據(jù)語境作答句子的作用，一般從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主題方面分析。內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。劃線句子照應(yīng)上文，“十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰著人的生死”，用比喻的手法形象的寫出了闖紅燈的危害，表達(dá)了我對紅綠燈的恐懼，引出下文紅綠燈前人必須謹(jǐn)慎小心，也為下文丈夫發(fā)生交通事故而去世做鋪墊。4．本題考查兩個知識點。第一問考查的是作者情感的變化。解答此題，要根據(jù)情節(jié)的變化來概括人物的情感變化。根據(jù)第②段“我最初來到城市時，最怕的就是過街”，可知剛開始我害怕紅綠燈。第⑤段“我在哈爾濱生活以后，習(xí)慣了走紅綠燈”“可是大家對它們毫無懼色，我也心底泰然”寫“我”習(xí)慣了紅綠燈，不再懼怕。第⑦段，愛人離去后，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到綠燈要變幻了，我便會放慢腳步，在路邊靜心等待；人們蜂擁著闖紅燈時，我也會原地不動，氣定神凝地候著”，寫“我”靜心對待紅綠燈。由此可以看出作者的感情變化：最開始，害怕紅綠燈；在哈爾濱時，無懼紅綠燈；丈夫去世后，靜心對待紅綠燈。第二問考查學(xué)生個性化閱讀文本、提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對文章的內(nèi)容提出自己的看法，實際是對文章的內(nèi)容的提煉的過程，答題方式是觀點+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時首先明確自己的觀點，然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點進(jìn)行，做到中心突出、簡單明了。此題屬于向外延伸，注意結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行分析。本題要求分析作者在“紅綠燈下”的情感變化對我們的人生有何啟示。解答此題時，我們不需要提出自己的見解，只需要結(jié)合作者在“紅綠燈下”的情感變化，闡述其對我們?nèi)松膯⑹炯纯?。解答本題，可以結(jié)合最后一段的提示，特別是關(guān)鍵詞句“讓生命有所停頓，有所沉吟”“生命中不息的火焰”“弱的生命才會變成強(qiáng)的生命，暗淡的生命才會變成有光華的生命”“有張有弛、疾徐有致”，從家人團(tuán)聚、受生活、重視身體健康、勞逸結(jié)合等角度分析即可。例如，從勞逸結(jié)合的角度來看，這篇文章啟示我們可以自覺地為自己亮起一盞事業(yè)的紅燈，提醒自己在忙碌中別忘記了享受生活的閑適?！军c睛】標(biāo)題的作用可從下面幾個方面考慮：(1)內(nèi)容：概括主要內(nèi)容。很多文題是對文章所敘之事的概括，抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。(2)主旨：與主旨(中心)的關(guān)系(點明中心、揭示主旨)。文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文題含蓄地傳達(dá)著作者的思想感情。(3)人物：與人物的關(guān)系(表明作品主要人物，表現(xiàn)人物性格、表明作者的情感與態(tài)度、作者情感的觸發(fā)點)、表明寫作對象。有的以人或物作為文題的文章，其題目里指出的人或物就是文章的寫作對象。(4)標(biāo)題本身就是行文線索的。(5)興趣：懸念吸引讀者閱讀興趣。生動形象、新穎含蓄、意味深長、耐人尋味、引起閱讀興趣。8、1．A2．①從表層含義上看，“山音”指山里自然的聲音，如“流水的聲音，風(fēng)從林間穿行的聲音，鳥鳴的聲音，石子滾落的聲音”以及小女孩和“我”說的話；②從深層含義上看，“山音”應(yīng)該是以小女孩為代表的山里的留守兒童對教育和關(guān)愛的呼喚。3．①小女孩的出現(xiàn)推動故事情節(jié)發(fā)展；②通過小女孩的回憶，凸顯了外公熱愛教育，奉獻(xiàn)教育的精神品質(zhì)；③小女孩是對教育和關(guān)愛呼喚的山里留守兒童的代表，通過她的言行，揭示了山里教育的現(xiàn)狀，也帶給我們此現(xiàn)狀得以改善的希望，升華主旨?！窘馕觥?．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。A項，“寫出山里孩子的貧困、羞澀、麻木的狀態(tài)”錯誤，當(dāng)我第一次見她時，緊抓著前面老人的衣擺等，表現(xiàn)了山里孩子的膽小羞怯和惶惑不安。A錯誤。故選A。2．本題考查了理解標(biāo)題含義的能力。解答本題要從表里兩個方面理解標(biāo)題含義。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。由原文“你有沒有想過這種生活，一人在山中，僅僅一人。不能做什么，只能聽流水的聲音，風(fēng)從林間穿行的聲音，鳥鳴的聲音，石子滾落的聲音”可知，作者寫到了山里的流水的聲音、風(fēng)聲、鳥聲和石子滾落的聲音以及小女孩和“我”說的話，因此“山音”指山里大自然的聲音。由原文“‘而現(xiàn)在我不能讀書了，除了大山，外面的聲音都聽不到了?！脑捳Z被水浸透，轉(zhuǎn)過頭，我看見她眼里的淚花像在走鋼絲，搖搖欲墜”和“而我撞入她黑桑葚般明亮的眼睛，宛若跌進(jìn)鴉青色的深谷?！涔乱庠诿?，其深情在睫，其解意在煙視媚行?！嫌惺裁春魢[而過。是山音”可知，“山音”應(yīng)該是以小女孩為代表的山里的留守兒童對教育和關(guān)愛的呼喚。3．本題考查分析主要人物形象作用的能力。首先考慮其對情節(jié)的作用，分析主要人物的性格特點，考慮其對情節(jié)的推進(jìn)作用。如果人物性格發(fā)生了變化，就要考慮情節(jié)是否發(fā)生了變化。其次考慮對主題的作用，分析人物形象的典型性，考慮對文章主題的作用，也就是作者塑造人物的用意：反映社會現(xiàn)實和寄托情感。然后考慮對社會的作用，也就是分析人物形象的社會意義，結(jié)合社會現(xiàn)實深切理解人物對當(dāng)代社會的思想指導(dǎo)等方面的作用，以及分析人物形象的藝術(shù)價值給人們帶來的某種啟示，這也是作品的真正寫作意圖。由原文“在她的奶奶走后，她突然叫住了我。‘你外公教過我，我很喜歡他?！涛覀冋J(rèn)字、算術(shù)，還給我們念詩、唱歌。他還說，我們這個地方以前叫作夔州’”可知，通過小女孩的回憶，凸顯了外公熱愛教育，奉獻(xiàn)教育的精神品質(zhì)；由原文“‘而現(xiàn)在我不能讀書了，除了大山，外面的聲音都聽不到了?！脑捳Z被水浸透，轉(zhuǎn)過頭，我看見她眼里的淚花像在走鋼絲，搖搖欲墜”可知，小女孩是對教育和關(guān)愛呼喚的山里留守兒童的代表，通過她的言行，揭示了山里教育的現(xiàn)狀，也帶給我們此現(xiàn)狀得以改善的希望，升華主旨。文章圍繞我跟小女孩的對話展開，所以小女孩的出現(xiàn)推動故事情節(jié)發(fā)展?！军c睛】小說的人物形象眾多，其中處于中心地位、被作者著力塑造的就是小說的主要人物。塑造人物是小說的核心，但不是根本目的，小說的最終落腳點是借助形象透露出作者對社會生活的某些方面的感受和體會，人物形象的典型性，即人物形象折射出的社會現(xiàn)象以及帶給人們的某種啟示，是主要人物形象承擔(dān)的重要任務(wù)。簡言之，要人物承擔(dān)著揭示小說主題的作用。9、1．A2．B3．D【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項，“用科學(xué)的頭腦是無法理解的”以偏概全，原文說“用科學(xué)的頭腦，就不容易了解詩詞了”。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，“用對比論證方法意在突出科學(xué)的理智和客觀不同于文學(xué)的感官和主觀”錯誤。結(jié)合“科學(xué)研究物理，文學(xué)研究人生。詩的入情入理，在感覺及感情方面，不是理智的、科學(xué)的”“用科學(xué)的頭腦，就不容易了解詩詞了。近代科學(xué)發(fā)達(dá)，人的思想都漸漸科學(xué)化，把宇宙看成唯物的，因此現(xiàn)代的詩不得不轉(zhuǎn)移方向。想象力減少了”等分析，采用對比論證意在突出文學(xué)的感官和主觀不同于科學(xué)的理智與客觀，二者位置顛倒，指向不同。故選B。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，“不一定”這一說法不正確。原文說“有這種經(jīng)驗的人，更是能夠體驗。凡是文學(xué)家詩人，就是深刻地體驗人生的滋味的人”。B項，“隨著科技的深入發(fā)展，人們的想象力也會逐漸減少”錯誤?？萍嫉陌l(fā)展并不會導(dǎo)致想象力減少，蘇軾那樣的詩作也不會受到這些因素的影響。C項，“外在萬物對于逐漸科學(xué)化的思想來說，已經(jīng)成為不相干的外物”錯誤。原文雖然說詩人不管科學(xué)家那種科學(xué)理智的分析，即“詩人不管這些”，但是也并沒有說：對于逐漸科學(xué)化的思想來說，外界萬物已經(jīng)成為和人的生命不相干的外物。故選D。【點睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。10、1．B2．C3．D4．（1）奏章報上去后，宮內(nèi)受寵幸者因此進(jìn)讒言說陸康援引亡國之君，來比喻圣上，是大不敬，用囚車將他押到廷尉。（2）陸康堅固防守，有些正在休假的官吏士兵都暗中回來，趁夜間翻越城墻進(jìn)入城內(nèi)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“十征一的稅法，周朝叫徹。徹就是通，就是說這種法度可行萬世。所以魯宣公實行初稅畝，蝗災(zāi)由此產(chǎn)生；魯哀公增加賦稅，因而受到孔子的責(zé)難”?！胺蚴欢愔苤^之徹”中的“周”是朝代名，是后句的主語，不應(yīng)在其后斷開，依此排除AD項；“言其法度可通萬世而行也故魯宣稅畝”中的“故”是關(guān)聯(lián)詞，應(yīng)在其前斷開，依此排除C項。故選B。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。C項，“古代只用作新皇帝登基”錯誤，即位，就位、入席。開始做帝王或諸侯，也可指成為皇后。所以成為皇后、諸侯王都可以稱“即位”。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項，“陸康冒著危險奉貢朝廷”錯誤，原文是“遣孝廉計吏奉貢朝廷”，是派人而不是他本人。故選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“譖”，進(jìn)讒言；“譬”，比喻；“詣”，到……。（2）“固”，堅固；“遁伏”，暗中；“緣”，句中意思翻越?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:陸康字季寧，是吳郡吳人。陸康年輕時在郡里做官，憑著忠義節(jié)烈而受到稱贊。刺史臧旻推舉他為茂才，任高成縣令。此縣在邊遠(yuǎn)之地，按法令每戶有一人擁有弓弩以備不測，不準(zhǔn)相互借用。長吏剛到任，就征調(diào)民工修繕城郭。陸康到任全部遣散停修，百姓非常高興。陸康用恩澤信義來治理百姓，寇盜之事由此平息不再發(fā)生，州郡上表報告了他治理的成績。當(dāng)時，靈帝想鑄造銅人，而國家的經(jīng)費不足，于是下詔書征調(diào)民田稅，每畝收費十錢?？墒沁B年水旱災(zāi)害損害莊稼，百姓貧苦。陸康上疏進(jìn)諫說:“臣聽說先王治國，貴在愛民。減少徭役輕征賦斂，來安寧天下，除去煩雜實行簡約，用以推崇簡約便易，所以萬民順心，有靈驗的事物也對帝王的仁德有所感應(yīng)。末世衰亡之主，極端奢侈，造作無休止，來放縱自己不良的欲望，所以黎民哀嘆，有靈驗之物也受到觸動。陛下圣明恩德順承天意，應(yīng)當(dāng)使教化更加興盛，可是突然得到詔命，每畝要收田錢，用來鑄造銅人，我讀了詔書惆悵不已，悲傷得不知如何是好。十征一的稅法，周朝叫徹。徹就是通，就是說這種法度可行萬世。所以魯宣公實行初稅畝，蝗災(zāi)由此產(chǎn)生；魯哀公增加賦稅，因而受到孔子的責(zé)難。怎有把從百姓那里搶奪來的財物積聚起來，用以制造無用銅人的道理；放棄圣賢的告誡，是自己走從前滅亡的君王的老路啊！傳上說:‘君主有舉措一定要記下來，記下來卻不依照，后世怎么去遵循呢？’陛下應(yīng)該留心反省自察，改過從善，來彌補(bǔ)萬民由此產(chǎn)生的怨恨情緒?！弊嗾聢笊先ズ?，宮內(nèi)受寵幸者因此進(jìn)讒言說陸康援引亡國之君，來比喻圣上，是大不敬，用囚車將他押到廷尉。侍御史劉岱仔細(xì)考察此事，上表為陸康解釋，陸康被免職后回歸故鄉(xiāng)。后又被征拜為議郎。此時廬江賊黃穰等與江夏蠻族聯(lián)合十多萬人，攻破四縣，朝廷任命陸康為廬江太守。陸康賞罰分明，擊破黃穰等，余黨全部歸降。皇帝嘉獎他的功勞，授予陸康之孫陸尚為郎中。獻(xiàn)帝即位，天下大亂，陸康冒著危險派遣孝廉的計吏奉貢朝廷，朝廷下詔書給予獎賞，加封為忠義將軍，俸祿二千石。當(dāng)時袁術(shù)屯兵壽春，軍隊士卒饑餓，派遣使者請求運送武器裝備來。陸康因袁術(shù)是叛逆之人，閉門不與他交往，內(nèi)修戰(zhàn)備，準(zhǔn)備防御其進(jìn)攻。袁術(shù)大怒，派遣他的大將孫策攻打陸康，將城重重包圍。陸康堅固防守，有些正在休假的官吏士兵，都暗中回來，趁夜間翻越城墻進(jìn)入城內(nèi)。被包圍兩年，城被攻陷。一個多月后，陸康病發(fā)去世，享年七十歲。11、1．D2．B3．B4．（1）我呼喝開道走過宮殿的原因，是想讓眾人知道陛下不到登樓的時間是不會登樓的。（2）他從前收下，是不想拒絕我；現(xiàn)在滿了一年沒有啟封，他堅守節(jié)操更加明顯。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“御史府舊例，每月賞公用茶，中丞接受錢一萬，公用不足就用贓物罰金補(bǔ)充。劉溫叟厭惡這個名稱不取用公用茶。擔(dān)任臺丞十二年，多次請求替換。太祖難以找到合適的人選，不允許。”“中丞受錢一萬”“一萬”是“受錢”的內(nèi)容，之后斷開，排除AB；“任臺丞十二年”，前面省略了主語（劉溫叟），之前斷開，排除BC。故選D。2．本題考查學(xué)生對文化常識的識記能力。此類題在于平時要加強(qiáng)對古代文化常識的積累，如稱謂、習(xí)慣、官職、歷法、禮儀、科舉制度等都要加以理解和識記。B項，“禮部……戶籍登記等事務(wù)”錯誤，戶籍登記由戶部管理。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項，“他因替他們求情遭貶職”錯誤，根據(jù)文意，劉溫叟沒有替被黜免者求情，他被貶是因為有人向皇帝誣陷他徇私舞弊錄取進(jìn)士。故選B。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“所以”，……的原因；“呵導(dǎo)”，呼喝開道；“示眾”，讓眾人知道；“非”，否定判斷句。（2）“納”，收下；“拒”，拒絕；“周歲”，滿了一年；“苦節(jié)”，堅守節(jié)操。【點睛】文言翻譯最基本的方法：留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞--串意--順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。參考譯文：劉溫叟字永齡，河南洛陽人。父親劉岳，任后唐太常卿。劉溫叟七歲能寫文章，擅長楷書、隸書。清泰年間，任左拾遺。因為母親年老請求返回就近奉養(yǎng)，改任監(jiān)察御史。顯德初年，升任禮部侍郎、知貢舉，錄取進(jìn)士十六人。有人向皇帝誣陷他，皇帝大怒，黜免十二人，把劉溫叟貶為太子詹事。劉溫叟其實沒有徇私舞弊，此后幾年中，那些被黜免的人相繼考中。宋初，改任刑部侍郎。母親去世服喪，離任居住西洛，很快恢復(fù)本官。建隆三年，兼任吏部銓選。一天晩上回府從宮前經(jīng)過，太祖正與幾名中黃門登上明德門西樓，前面的先導(dǎo)暗中得知此事，告訴劉溫叟。劉溫叟命令像平常一樣傳呼走過宮殿。第二天請求廷對，具體地說：“皇上不是在登樓的時間登樓。我呼喝開道走過宮殿的原因，是想讓眾人知道陛下不到登樓的時間是不會登樓的。”太祖認(rèn)為他做得對。御史府舊例，每月賞公用茶，中丞接受錢一萬，公用不足就用贓物罰金補(bǔ)充。劉溫叟厭惡這個名稱不取用公用茶。擔(dān)任臺丞十二年，多次請求替換。太祖難以找到合適的人選，不允許。開寶四年患病，太祖知道他貧困，賜器具錢財，幾個月后去世，享年六十三歲。劉溫叟侍奉繼母以孝著稱，即使在盛暑，沒整冠束帶不敢去見。五代以來，提倡遵循禮法的只有劉溫叟。在朝廷德高望重，精于識別人，門生當(dāng)中特別器重楊徽之、趙鄰幾，他們后來都成為名士。范杲少年時，曾用文章作禮物去拜見劉溫叟，劉溫叟大加贊賞，把女兒嫁給他。太宗在晉王府時，派遣府吏送給他錢五百千，劉溫叟接受了，存放在西側(cè)房舍中，讓府吏封好做好標(biāo)記離去。第二年重午節(jié)，太宗又贈送粽子、執(zhí)扇，所派遣的府吏就是去年送錢的人，那人看到西側(cè)房舍封識依舊，回來告訴太宗。太宗說：“我的錢他尚且不用，何況他人的呢？他從前收下，是不想拒絕我；現(xiàn)在滿了一年沒有啟封，他堅守節(jié)操更加明顯?！边@年秋天，太宗在后苑陪侍太祖飲宴，因談?wù)摦?dāng)世