2025屆貴州省銅仁市思南縣思南中學(xué)高三考前熱身語(yǔ)文試卷含解析

2025屆貴州省銅仁市思南縣思南中學(xué)高三考前熱身語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一古裝劇《鶴唳華亭》一上線就收獲不少關(guān)注。這部“服飾藝術(shù)從北宋，典章制度從明代”的架空劇，其建筑、服飾、器物的華美，以及禮儀、辭賦、規(guī)制的嚴(yán)謹(jǐn)，成為許多觀眾議論的話題。既有人文內(nèi)涵又兼具時(shí)尚飄逸，新式古裝作品近年已形成一股類型：《繡春刀》《瑯琊榜》《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》都是其中典型。有學(xué)者將其定義為“新國(guó)風(fēng)”——用基于當(dāng)下日常和流行文化的目光去審視、重構(gòu)源自中華傳統(tǒng)的文化元素，在這些影視作品的傳播過(guò)程中，則體現(xiàn)出年輕一代用古今對(duì)話的姿態(tài)傳播歷史文化的新趨勢(shì)。這種用當(dāng)代視角打撈進(jìn)而傳承歷史文化的作品，將傳統(tǒng)文化推至?xí)r尚前沿地帶，是激發(fā)青年一代親近傳統(tǒng)的有益嘗試；同時(shí)，如何掌握尺度、如何尊重傳統(tǒng)，讓審美體驗(yàn)對(duì)話嚴(yán)肅歷史而非取而代之，這對(duì)創(chuàng)作者提出了更高要求。同時(shí)兼具當(dāng)下青年文化、網(wǎng)絡(luò)文化以及時(shí)尚流行文化的特點(diǎn)，是“新國(guó)風(fēng)”作品最大的創(chuàng)新點(diǎn)，而中國(guó)青年一代文化自覺(jué)的崛起是其主要推動(dòng)力?！爱?dāng)下青年一代具有更強(qiáng)的文化自信與民族文化認(rèn)同，他們不再把傳統(tǒng)文化視作純粹的審美客體，或遙遠(yuǎn)的文化想象符號(hào)?！痹谥袊?guó)傳媒大學(xué)學(xué)者王茵看來(lái)，傳統(tǒng)文化正在成為許多年輕人生活中息息相關(guān)的“活”的事物，這種充滿主動(dòng)性的審美文化心態(tài)，也在塑形影視作品的審美傾向。（摘編自張禎希《影視劇“新國(guó)風(fēng)”，傳統(tǒng)文化正在引領(lǐng)審美時(shí)尚》）材料二近年來(lái)，不少年輕人喜愛(ài)穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，在一定范圍形成新的“古風(fēng)”時(shí)尚。稍深入了解，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)活躍于當(dāng)代中國(guó)年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域，包括音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、服飾、動(dòng)漫、影視劇、紀(jì)錄片、吟誦、射藝、藝術(shù)攝影等等。簡(jiǎn)單概括，“古風(fēng)”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象。其形成和傳播可追溯到十余年前，主要在二十歲上下的年輕群體中流行。古風(fēng)滿足這些青少年的民族認(rèn)同感，也體現(xiàn)他們對(duì)生活儀式感的需求。儀式感讓生活更加有節(jié)奏和秩序、有期待和回味。認(rèn)同感和儀式感都需要有足夠豐富的形式因素。影視劇、網(wǎng)游、社交媒體中的服裝、化妝、道具等形式設(shè)計(jì)有時(shí)比情節(jié)和思想更吸引青少年關(guān)注，這種對(duì)形式美的追求聯(lián)結(jié)著古與今。諸如聲音、顏色、線條、辭藻、姿態(tài)等形式因素在中國(guó)古代文化中被稱為“文”，孔子講到育人的高級(jí)階段即“文之以禮樂(lè)”。宮室、車馬、衣冠、器物、樂(lè)舞等古代禮樂(lè)文化，多是當(dāng)今古風(fēng)的源頭；宋詞元曲的意象、戲曲表演的典范等也構(gòu)成古風(fēng)的創(chuàng)意資源。當(dāng)代青少年中流行的古風(fēng)審美并不意味想要復(fù)古。激發(fā)古風(fēng)的觸媒主要還是當(dāng)代文化樣式：動(dòng)漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以至網(wǎng)絡(luò)商鋪等，從一開(kāi)始就具備鮮明的新媒體特點(diǎn)。正因如此，古風(fēng)時(shí)尚與世界流行文化有著深刻的相通處——重在展示個(gè)性認(rèn)同和審美偏好。不過(guò)，與一般流行文化不同，基于古代文化符號(hào)的古風(fēng)畢竟還有傳統(tǒng)的制約。古代文化符號(hào)在實(shí)際運(yùn)用中往往以規(guī)范性為首要考慮。就像如今各種制服，不能怎樣好看就怎樣穿，就像戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯(cuò)”。對(duì)照這一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)前基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時(shí)尚的古風(fēng)審美則有碎片化、不穩(wěn)定的特點(diǎn)。這種特質(zhì)的積極方面是有一定創(chuàng)造性，另一面則是隨意和粗糙，有些作品或現(xiàn)象甚至被譏為“辣眼睛”。此外，因?qū)?chuàng)新尺度理解不同，古風(fēng)愛(ài)好者群體內(nèi)存在各種取向：有的強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格尊重傳統(tǒng)形制，有的只把古風(fēng)作為設(shè)計(jì)元素來(lái)運(yùn)用，兩方面推向極端都有偏頗之處。從傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，應(yīng)該看到古風(fēng)在年輕人中的流行，讓傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時(shí)尚的方式再一次迸發(fā)活力，文史專業(yè)研究者或可深入進(jìn)來(lái)，幫助年輕人將興趣愛(ài)好發(fā)展成為可持續(xù)、有后勁的創(chuàng)新之舉。全面審視和整合古今中外各種文化資源，跨度既大，歧路紛雜，經(jīng)典也往往正是在大量試驗(yàn)和探索中淬煉出來(lái)的——發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，以當(dāng)代時(shí)尚為土壤，我們有底氣和耐心靜候這一流行文化的發(fā)展成果。（摘編自孫燾《挖掘傳統(tǒng)文化的時(shí)尚之美》）材料三傳統(tǒng)文化是時(shí)尚發(fā)展的重要給養(yǎng)?！爸腥A民族精神，既體現(xiàn)在中國(guó)人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績(jī)中，體現(xiàn)在中國(guó)人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來(lái)中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國(guó)一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動(dòng)中。”藝術(shù)設(shè)計(jì)也是如此，在從事現(xiàn)代設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有著至深的淵源和高度的融合。當(dāng)前，置身于全球化文化交融的當(dāng)代國(guó)際環(huán)境，中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)需要深入挖掘傳統(tǒng)文化理念在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，將傳統(tǒng)文化審美觀念作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)意理念的源泉。這就要求當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者，一方面，要深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，不僅僅是簡(jiǎn)單的繼承，而是在繼承的過(guò)程中，鍥而不舍地追求其內(nèi)在的博大精深和藝術(shù)真諦，真正把握傳統(tǒng)文化的精髓，使其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美融合。同時(shí)，要以開(kāi)放的胸懷面對(duì)世界各地的文化，最終在國(guó)際舞臺(tái)上，形成以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念為根基的“中國(guó)風(fēng)”設(shè)計(jì)風(fēng)尚，做到既立足傳統(tǒng)和時(shí)代，又放眼世界和未來(lái)，從而真正實(shí)現(xiàn)“各美其美，美美與共”。（摘編自趙婀娜《在傳統(tǒng)文化中為時(shí)尚汲取營(yíng)養(yǎng)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．既有人文內(nèi)涵又兼具時(shí)尚飄逸的新式古裝作品，體現(xiàn)出年輕一代用古今對(duì)話的姿態(tài)傳播歷史文化的新趨勢(shì)。B．二十歲上下的年輕群體喜愛(ài)穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，形成了新的“古風(fēng)”時(shí)尚，這一點(diǎn)可追溯到十余年前。C．材料三指出“古風(fēng)”時(shí)尚只有將傳統(tǒng)文化審美觀念作為創(chuàng)意理念的源泉才能真正實(shí)現(xiàn)“各美其美，美美與共”。D．“古風(fēng)”時(shí)尚重在展示個(gè)性認(rèn)同和審美偏好，靠當(dāng)代文化樣式動(dòng)漫、網(wǎng)游、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等帶動(dòng)引領(lǐng)，與復(fù)古并無(wú)關(guān)系。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．“新國(guó)風(fēng)”作品同時(shí)兼具當(dāng)下青年文化、網(wǎng)絡(luò)文化以及時(shí)尚流行文化的特點(diǎn)，是最大的創(chuàng)新點(diǎn)，但還應(yīng)注意把握尺度、尊重傳統(tǒng)。B．只有深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，鍥而不舍地追求其內(nèi)在的博大精深，才能真正把握傳統(tǒng)文化的精髓，使其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美融合。C．基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時(shí)尚的古風(fēng)審美有碎片化、不穩(wěn)定的特點(diǎn)，只會(huì)導(dǎo)致古風(fēng)作品的隨意和粗糙，無(wú)內(nèi)涵，“辣眼睛”。D．現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有著至深的淵源和高度的融合。發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，應(yīng)以當(dāng)代時(shí)尚為土壤。3．下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．穿上漢服外出走在大街上時(shí)，是一件需要鼓足勇氣才能做到的事，她需要挑戰(zhàn)來(lái)自家人和旁人好奇不解的目光。B．中華民族傳統(tǒng)服飾文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族乃至整個(gè)人類社會(huì)創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。C．以漢服為起點(diǎn)，可以了解中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、禮儀，學(xué)習(xí)琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)酒花茶等技藝，體會(huì)傳統(tǒng)文化的博大精深。D．在審美變化的背后，回避不開(kāi)的是蘊(yùn)含在漢服中綿延千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，正在推動(dòng)青年群體走向潮流前沿。4．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．你認(rèn)為以“古風(fēng)”時(shí)尚推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展是否合理？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字，完成各題。材料一北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)從設(shè)計(jì)之初就秉承“零換乘”的先進(jìn)換乘理念，引入高鐵換乘，其航站樓將成為世界上首個(gè)高鐵下穿的機(jī)場(chǎng)航站樓。大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)的地下東西兩側(cè)是城際鐵路和高鐵，中間三條是機(jī)場(chǎng)專線和地鐵。五條線路站臺(tái)區(qū)總寬度約270米，相當(dāng)于把整個(gè)北京火車站塞進(jìn)航站樓里，這在全球都堪稱壯舉。要想實(shí)現(xiàn)這種世界創(chuàng)舉，需要解決和克服巨大的設(shè)計(jì)和建設(shè)難題?？紤]到高鐵會(huì)以300公里的時(shí)速?gòu)暮秸緲窍路酱┻^(guò)，為了有效緩解地下軌道運(yùn)行的震動(dòng)對(duì)于航站樓運(yùn)行的影響，技術(shù)人員專門(mén)設(shè)計(jì)了橫間的隔震技術(shù)——這是航站樓工程最大的亮點(diǎn)和難點(diǎn)，屬于國(guó)內(nèi)首創(chuàng)。新機(jī)場(chǎng)航站樓的柱子并非直直的由上而下，而是每個(gè)柱子在地上地下的交界處都支了一層橡膠墊，所以，整個(gè)航站樓不是硬硬地戳在地上，而是支在1100個(gè)軟軟地橡肢墊上，這也使新機(jī)場(chǎng)成為全球最大的隔振建筑。(搜狐網(wǎng)2019年9月25日《大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)多項(xiàng)創(chuàng)新科技盡顯大國(guó)風(fēng)范》）材料二2019年9月25日晚，中國(guó)聯(lián)合航空KN5957次航班于23:21起飛。這標(biāo)志著中國(guó)歷史上第一座機(jī)場(chǎng)，已經(jīng)109歲的南苑機(jī)場(chǎng)正式結(jié)束民航運(yùn)營(yíng)，其民航業(yè)務(wù)全部轉(zhuǎn)移至北京大興機(jī)場(chǎng)。南苑機(jī)場(chǎng)是中國(guó)最早的機(jī)場(chǎng)，它見(jiàn)證了中國(guó)民用航空從小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展變化過(guò)程。從139年1萬(wàn)人的旅客運(yùn)輸量和不足1萬(wàn)噸的貨物運(yùn)輸量，到2018年6億旅客和739萬(wàn)噸的貨物運(yùn)輸量，70年間中國(guó)民航取得了令世界震驚的成就。新投入運(yùn)營(yíng)的大興機(jī)場(chǎng)更是計(jì)劃在2021年和2025年分別實(shí)現(xiàn)旅客呑吐量4500萬(wàn)人次、7200萬(wàn)人次的建設(shè)投運(yùn)目標(biāo)，到2040年將滿足年旅客吞吐量1億人次需求。(新浪網(wǎng)2019年9月26日《再見(jiàn)南苑機(jī)場(chǎng)，你好大興機(jī)場(chǎng)》）材料三中共中央總書(shū)記、、中央軍委主席9月25日出席北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)投運(yùn)儀式，并宣布機(jī)場(chǎng)正式投入運(yùn)營(yíng)。國(guó)外媒體紛紛投來(lái)關(guān)注目光。路透社報(bào)道，盡管美中仍然陷在貿(mào)易戰(zhàn)之中，這座不到5年時(shí)間就建成的機(jī)場(chǎng)將促進(jìn)中國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施的增長(zhǎng)。狀如鳳凰的新機(jī)場(chǎng)將有助于減輕北京首都機(jī)場(chǎng)的壓力，后者的運(yùn)力限制經(jīng)常導(dǎo)致航班延誤。在農(nóng)田中崛起的大興機(jī)場(chǎng)還將服務(wù)于來(lái)自周邊河北和天津的旅客，而龐大的高鐵、城際列車、地鐵和公交車網(wǎng)絡(luò)將把京津冀地區(qū)連為一體。新機(jī)場(chǎng)有望到2025年處理7200萬(wàn)人次的旅客呑吐量，并最終達(dá)到1億人次。隨著中國(guó)將在2022年超過(guò)美國(guó)成為世界最大航空市場(chǎng)，大興機(jī)場(chǎng)將成為又一個(gè)全球航空中心。法新社稱，這個(gè)擁有全世界最大的航站樓之一的機(jī)場(chǎng)是“中國(guó)夢(mèng)”的恰當(dāng)化身。新機(jī)場(chǎng)位于北京與河北廊坊交界處，定位為大型國(guó)際航空樞紐、國(guó)家發(fā)展的新動(dòng)力源、支撐雄安新區(qū)建設(shè)的京津冀區(qū)域綜合交通樞紐。新加坡《聯(lián)合早報(bào)》稱，大興機(jī)場(chǎng)正式投運(yùn)標(biāo)志著北京的航空運(yùn)輸走進(jìn)了雙樞紐時(shí)代，京津冀地區(qū)一個(gè)終端區(qū)、兩座城市、三座千萬(wàn)級(jí)機(jī)場(chǎng)，由華北空管局統(tǒng)一協(xié)調(diào)指揮的格居已經(jīng)形成。(環(huán)球網(wǎng)2019年9月25日《大興機(jī)場(chǎng)實(shí)力圈粉》）材料四地區(qū)機(jī)場(chǎng)旅客吞吐量(萬(wàn)人次）增長(zhǎng)率北京首都10098.35.4上海浦東7405.45.8廣州白云6979.06.1成都雙流5287.76.2深圳寶安424.98.2昆明長(zhǎng)水4708.85.3西安咸陽(yáng)4465.36.7上海虹橋4362.84.2表12018年內(nèi)地機(jī)場(chǎng)旅客呑吐量排行年份北京首都上海浦東廣州白云200917.112.911.6201013.721.211.020117.37.87.720123.97.48.020132.87.37.920143.07.97.620154.13.913.120164.07.99.120172.98.68.520185.45.86.1表2北上廣三大機(jī)場(chǎng)旅客呑吐量增長(zhǎng)率1．下列對(duì)材料四相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。A．進(jìn)入旅客吞吐量排行榜前列的都是大型城市所在地區(qū)的機(jī)場(chǎng)，說(shuō)明航空運(yùn)輸與區(qū)域發(fā)展水平密切相關(guān)。B．首都機(jī)場(chǎng)2018年旅客吞吐量過(guò)億且持續(xù)保持增長(zhǎng)，在未來(lái)它仍將是中國(guó)最具發(fā)展?jié)摿Φ臋C(jī)場(chǎng)之一。C．上海兩座機(jī)場(chǎng)同時(shí)進(jìn)入2018年內(nèi)地機(jī)場(chǎng)旅客吞吐量排行榜前列，從一個(gè)方面證明了上海的強(qiáng)大影響力。D．相較首都機(jī)場(chǎng)、浦東機(jī)場(chǎng)的大起大落，廣州白云機(jī)場(chǎng)旅客吞吐量保持著相對(duì)平穩(wěn)的增長(zhǎng)速度。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）。A．大興機(jī)場(chǎng)從設(shè)計(jì)之初就秉承“零換乘”的先進(jìn)理念，大大方便了國(guó)內(nèi)外旅客，這是“以人為本”觀念的具體體現(xiàn)。B．中國(guó)聯(lián)航KN5957次航班最后一次在南苑起飛，標(biāo)志著這座中國(guó)最早的機(jī)場(chǎng)結(jié)束其歷史使命，中國(guó)民用航空翻開(kāi)薪新的一頁(yè)。C．隨著中國(guó)超過(guò)美國(guó)成為世界最大航空市場(chǎng)，擁有全世界最大航站樓之一的大興機(jī)場(chǎng)必將成為又一個(gè)全球航空中心。D．隨著大興機(jī)場(chǎng)正式投入使用，北京開(kāi)始擁有兩座民用機(jī)場(chǎng)，這標(biāo)志著北足的航空運(yùn)輸走進(jìn)了雙樞紐時(shí)代。3．大興機(jī)場(chǎng)投入運(yùn)營(yíng)讓中國(guó)人民感到由衷的自豪，前三則材料在表達(dá)這種情緒時(shí)側(cè)重點(diǎn)各有什么不同？3、閱讀下面的文字,完成各題。茶館(節(jié)選)老舍時(shí)間與前幕相隔十余年,現(xiàn)在是袁世凱死后,帝國(guó)主義指使中國(guó)軍閥進(jìn)行割據(jù),時(shí)時(shí)發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候。初夏,上午。地點(diǎn)同前幕。（幕啟:北京城內(nèi)的大茶館已先后相繼關(guān)了門(mén)?！霸Ｌ笔谴T果僅存的一家了,可是為避免被淘汰,它已改變了樣子與作風(fēng)?，F(xiàn)在,它的前部仍然賣茶,后部卻改成了公寓。前部只賣茶和瓜子什么的，“爛肉面”等等已成為歷史名詞。廚房挪到后面去,專包公寓住客的伙食。茶座也大加改良:一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠桌布。墻上的“醉八仙”大畫(huà)，連財(cái)神龕,均已撤去,代以時(shí)裝美人——外國(guó)香煙公司的廣告畫(huà)。“莫談國(guó)事”的紙條可是保存了下來(lái)，而且字寫(xiě)得更大。王利發(fā)真像個(gè)“圣之時(shí)者也”,不但沒(méi)使“裕泰”滅亡,而且使它有了新的發(fā)展。（因?yàn)樾蘩黹T(mén)面,茶館停了幾天營(yíng)業(yè)，預(yù)備明天開(kāi)張。王淑芬正和李三忙著布置,把桌椅移了又移,擺了又?jǐn)[,以期盡善盡美。（王淑芬梳時(shí)興的圓髻,而李三卻還帶著小辮兒。（二三學(xué)生由后面來(lái),與他們打招呼,出去。王淑芬(看李三的辮子礙事)三爺,咱們的茶館改了良，你的小辮兒也該剪了吧?李三改良!改良!越改越?jīng)?冰涼!王淑芬也不能那么說(shuō)!三爺你看，聽(tīng)說(shuō)西直門(mén)的德泰,北新橋的廣泰,鼓樓前的天泰,這些大茶館全先后腳兒關(guān)了門(mén)!只有咱們?cè)Ｌ┻€開(kāi)著,為什么?不是因?yàn)樗ㄗ拥陌职侄酶牧紗?李三哼!皇上沒(méi)啦,總算大改良吧?可是改來(lái)改去,袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后,天下大亂,今幾個(gè)打炮,明幾個(gè)關(guān)城,改良?哼!我還留著我的小辮兒,萬(wàn)一把皇上改回來(lái)呢!王淑芬別頑固啦,三爺!人家給咱們改了民國(guó)，咱們還能不隨著走嗎?你看，咱們這么一收拾,不比以前干凈,好看?專招待文明人,不更體面?可是，你要還帶著小辮兒,看著多么不順眼哪!李三太太,您覺(jué)得不順眼，我還不順心呢!王淑芬喲，你不順心?怎么?李三你還不明白?前面茶館,后面公寓,全仗著掌柜的跟我兩個(gè)人，無(wú)論怎么說(shuō)，也忙不過(guò)來(lái)呀!王淑芬前面的事歸他,后面的事不是還有我?guī)椭銌?李三就算有你幫助,打掃二十來(lái)間屋子,侍候二十多人的伙食,還要沏茶灌水,買(mǎi)東西送信，問(wèn)問(wèn)你自己,受得了受不了!王淑芬三爺,你說(shuō)的對(duì)!可是呀,這兵荒馬亂的年月,能有個(gè)事兒做也就得念佛!咱們都得忍著點(diǎn)!李三我干不了!天天睡四五個(gè)鐘頭的覺(jué)，誰(shuí)也不是鐵打的!王淑芬唉!三爺,這年月誰(shuí)也舒服不了!你等著,大栓子暑假就高小畢業(yè),二栓子也快長(zhǎng)起來(lái),他們一有用處,咱們可就清閑點(diǎn)啦。從老王掌柜在世的時(shí)候，你就幫助我們，老朋友，老伙計(jì)啦!（王利發(fā)老氣橫秋地從后面進(jìn)來(lái)。李三老伙計(jì)?二十多年了,他們可給我漲過(guò)工錢(qián)?什么都改良,為什么工錢(qián)不跟著改良呢?王利發(fā)喲!你這是什么話呀?咱們的買(mǎi)賣要是越做越好，我能不給你漲工錢(qián)嗎?得了,明天咱們開(kāi)張,取個(gè)吉利,先別吵嘴,就這么辦吧!Allright?李三就這么辦啦?不改我的良,我干不下去啦!（后面叫:李三!李三!王利發(fā)崔先生叫你快去!咱們的事,有工夫再細(xì)研究!李三哼!王淑芬我說(shuō),昨天就關(guān)了城門(mén),今兒個(gè)還說(shuō)不定關(guān)不關(guān),三爺,這里的事交給掌柜的,你去買(mǎi)點(diǎn)菜吧!別的不說(shuō),咸菜總得買(mǎi)下點(diǎn)呀!（后面又叫:李三!李三!李三對(duì),后邊叫,前邊催,把我劈成兩半兒好不好!(忿忿地往后走)王利發(fā)栓子的媽,他歲數(shù)大了點(diǎn)，你可得.....王淑芬他抱怨了大半天了!可是抱怨得對(duì)!當(dāng)著他，我不便直說(shuō);對(duì)你,我可得說(shuō)實(shí)話:咱們得添人!王利發(fā)添人得給工錢(qián),咱們賺得出來(lái)嗎?我要是會(huì)干別的，可是還開(kāi)茶館,我是孫子!（遠(yuǎn)處隱隱有炮聲。王利發(fā)聽(tīng)聽(tīng),又開(kāi)炮了!你鬧,鬧!明天開(kāi)得了張才怪!這是怎么說(shuō)的!王淑芬明白人別說(shuō)糊涂話,開(kāi)炮是我鬧的?王利發(fā)別再瞎扯,干活兒去!嘿!王淑芬早晚不是累死,就得叫炮轟死，我看透了!(慢慢地往后邊走)王利發(fā)(溫和了些)栓子的媽，甭害怕,開(kāi)過(guò)多少回炮,一回也沒(méi)打死咱們,北京城是寶地!王淑芬心哪,老跳到嗓子眼里,寶地!我給三爺拿菜錢(qián)去。(下)1．下列對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括,不正確的一項(xiàng)是A．經(jīng)過(guò)了停業(yè)改良的裕泰茶館準(zhǔn)備重新開(kāi)張,老伙計(jì)李三卻抱怨工資少而事務(wù)多,這一情節(jié)暗示出茶館的前景暗淡。B．文中說(shuō)“王利發(fā)真像個(gè)“圣之時(shí)者也””,這句話表明了王利發(fā)精明干練,善于經(jīng)營(yíng),善于改良，能夠順應(yīng)時(shí)代。C．“改良?哼!我還留著我的小辮兒,萬(wàn)一把皇上改回來(lái)呢!”由此可見(jiàn)李三老于世故,也可見(jiàn)他對(duì)清王朝的愚忠。D．“可是呀,這兵荒馬亂的年月,能有個(gè)事兒做也就得念佛?！蓖跏绶业倪@句話道出了當(dāng)時(shí)人們生存的艱難與無(wú)奈。2．下列對(duì)劇本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A．開(kāi)頭的舞臺(tái)說(shuō)明屬于社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)。“莫談國(guó)事"的紙條是劇中的重要道具，對(duì)它的交代屬于細(xì)節(jié)描寫(xiě)，字寫(xiě)得更大，影射社會(huì)更加黑暗。B．“王淑芬正和李三忙著布置,把桌椅移了又移,擺了又?jǐn)[,以期盡善盡美”既摹動(dòng)作又寫(xiě)心理，表現(xiàn)出她們對(duì)茶館即將開(kāi)業(yè)的期待和興奮。C．“改良!改良!越改越?jīng)?冰涼!”運(yùn)用了諧音雙關(guān)的手法,在無(wú)奈而悲涼的語(yǔ)氣里折射出李三對(duì)社會(huì)改良的失望,這是--種含淚的幽默。D．在影視片或戲劇中,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)--種畫(huà)外音。上文中的“遠(yuǎn)處有隱隱的炮聲”,就是畫(huà)外音，與開(kāi)頭的時(shí)間交代相照應(yīng),暗示了時(shí)代背景。3．在《茶館》一劇中,王淑芬是一個(gè)不具有主角光環(huán)的次要人物,但在上述節(jié)選部分中，她形象豐滿,性格鮮明,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其形象特點(diǎn)。4．矛盾沖突是戲劇的靈魂，一部?jī)?yōu)秀劇作中的矛盾沖突往往是多層面，立體性的。上述《茶館》節(jié)選部分主要揭示了哪些矛盾沖突?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4、閱讀文章，完成小題目。畏壘亭記歸有光①自昆山城水行七十里，曰安亭，在吳淞江之旁。蓋圖志有安亭江，今不可見(jiàn)矣。土薄而俗澆，縣人爭(zhēng)棄之。②予妻之家在焉，予獨(dú)愛(ài)其宅中閑靚，壬寅之歲，讀書(shū)于此。宅西有清池古木，壘石為山；山有亭，登之，隱隱見(jiàn)吳淞江環(huán)繞而東，風(fēng)帆時(shí)過(guò)于荒墟樹(shù)杪之間；華亭九峰，青龍鎮(zhèn)古剎、浮屠，皆直其前。亭舊無(wú)名，予始名之曰“畏壘”。③《莊子》稱，庚桑楚得老聃之道，居畏壘之山。其臣之畫(huà)然①智者去之，其妾之絜然②仁者遠(yuǎn)之。臃腫③之與居，鞅掌④之為使。三年，畏壘大熟。畏壘之民，尸而祝之，社而稷之⑤。④而予居于此，竟日閉戶。二三子或有自遠(yuǎn)而至者，相與謳吟于荊棘之中。予妻治田四十畝，值歲大旱，用牛挽車，晝夜灌水，頗以得谷。釀酒數(shù)石，寒風(fēng)慘栗，木葉黃落；呼兒酌酒，登亭而嘯，忻忻然。誰(shuí)為遠(yuǎn)我而去我者乎？誰(shuí)與吾居而吾使者乎？誰(shuí)欲尸祝而社稷我者乎？作《畏壘亭記》。（注釋）①畫(huà)然：聰明的樣子。②絜然：清潔的樣子。③臃腫：無(wú)知的樣子。④鞅掌：為公事忙碌的樣子。⑤尸：神像；社：土神；祀、稷：祭祀。1．對(duì)于安亭，人“棄”我“愛(ài)”的原因是。2．第③段的作用是_____________。3．對(duì)“二三子或有自遠(yuǎn)而至者，相與謳吟于荊棘之中?！币痪淅斫庹_的一項(xiàng)是（）A．兩三個(gè)孩子有的從遠(yuǎn)方回來(lái)，相互跟隨歌詠在長(zhǎng)滿荊棘的荒野中。B．間或有從遠(yuǎn)道而來(lái)的兩三位好友，相互跟隨歌詠在長(zhǎng)滿荊棘的荒野中。C．兩三個(gè)孩子有的從遠(yuǎn)方回來(lái)，一起在荊棘叢中謳歌吟詠其樂(lè)融融。D．間或有從遠(yuǎn)道而來(lái)的兩三位好友，一起在荊棘叢中謳歌吟詠其樂(lè)融融。4．簡(jiǎn)析第④段畫(huà)線句的特點(diǎn)及表達(dá)的情思。5．“釀酒數(shù)石，寒風(fēng)慘栗，木葉黃落；呼兒酌酒，登亭而嘯，忻忻然?！绷攘葞坠P，在簡(jiǎn)潔的敘述中飽含著真摯情感。結(jié)合《項(xiàng)脊軒志》，闡述這一手法的表達(dá)效果。5、閱讀下面兩首古詩(shī)，完成下面小題。竹石鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。官舍竹王禹偁誰(shuí)種蕭蕭數(shù)百竿？伴吟偏稱作閑官。不隨夭艷①爭(zhēng)春色，獨(dú)守孤貞待歲寒。聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。明年縱便量移②去，猶得今冬雪里看！[注]①夭艷：艷麗，此處指艷麗的桃李。②量移：唐宋時(shí)期公文用語(yǔ)，指官員被貶謫遠(yuǎn)方后，遇恩赦遷距京城較近的地區(qū)。這里是反語(yǔ)，意思是被貶到遠(yuǎn)處。1．下列對(duì)王詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)以風(fēng)吹竹葉蕭蕭之聲和竹的位置起，緊承標(biāo)題，并寫(xiě)出作者的閑逸情致。B．頷聯(lián)由實(shí)轉(zhuǎn)虛，展開(kāi)聯(lián)想，并運(yùn)用擬人、對(duì)比的手法寫(xiě)出官舍之中竹子的品格。C．頸聯(lián)把竹與人的生活聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)出物我同趣的畫(huà)面，和諧一致，無(wú)限清歡。D．尾聯(lián)設(shè)想今后即使仕途坎坷，但今冬猶能在雪里看竹，可堪慰藉。2．這兩首詩(shī)在手法上是相同的，而“竹”的形象及其寓意又有不同之處。請(qǐng)對(duì)這“異”與“同”進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)

(2)__________，不如須臾之所學(xué)也。(荀子《勸學(xué)》)

(3)此中有真意，__________。(陶潛《飲酒》)

(4)君子博學(xué)而日參省乎己，_____________。（《荀子·勸學(xué)》）(5)報(bào)君黃金臺(tái)上意，__________。(李賀《雁門(mén)太守行》)

(6)__________，氣吞萬(wàn)里如虎。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)

(7)__________，固將重昏而終身。(屈原《涉江》)

(8)__________，處眾人之所惡，故幾于道。(《老子》)7、微寫(xiě)作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①在塑造人物形象時(shí)，作家都會(huì)精心構(gòu)建人物的社會(huì)生活環(huán)境。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對(duì)作品中的社會(huì)生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個(gè)篇章，其中有一個(gè)篇章專門(mén)用來(lái)謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請(qǐng)你為這個(gè)篇章確定一個(gè)篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫(xiě)一首現(xiàn)代詩(shī)或一段抒情文字。要求：寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)，用對(duì)比的方法；寫(xiě)抒情文字，用直接抒情的方法。8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書(shū)寫(xiě)的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适?，讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書(shū)寫(xiě)被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋Ｒ螅悍显?，表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行，請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來(lái)臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫(xiě)一段抒情文字或一首詩(shī)歌。要求：感情真摯，語(yǔ)言流暢。9、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有兩家人在路邊看見(jiàn)了乞丐，走在前面的一對(duì)父母對(duì)他們的孩子說(shuō):“你不好好讀書(shū)的話，將來(lái)會(huì)像他這樣。”走在后面的一對(duì)父母卻對(duì)他們的孩子說(shuō):“你要好好讀書(shū)，將來(lái)讓這些人都能有工作?！弊x了上面的文字，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．A2．C3．D4．①材料二運(yùn)用了舉例論證、引用論證的方法。②舉例論證。舉如今各種制服,不能怎樣好看就怎樣穿,戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯(cuò)”的例子,論證古風(fēng)應(yīng)有傳統(tǒng)的制約,古代文化符號(hào)在實(shí)際運(yùn)用中應(yīng)以規(guī)范性為首要考慮。③引用論證。引用孔子的“文之以禮樂(lè)”,論證形式因素及對(duì)形式美追求的重要性。④對(duì)比論證。將與當(dāng)前基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時(shí)尚的古風(fēng)審美碎片化、不穩(wěn)定的特點(diǎn)與戲曲表演講究“寧穿破,不穿錯(cuò)"的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比照,指出了當(dāng)前古風(fēng)審美的某些特點(diǎn)。5．合理。①“古風(fēng)”時(shí)尚是激發(fā)青年一代親近傳統(tǒng)的有益嘗試,能夠?qū)鹘y(tǒng)文化推至?xí)r尚前沿地帶。②“古風(fēng)”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象，能夠使更多傳統(tǒng)文化元素活躍于當(dāng)代中國(guó)年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域。③古風(fēng)在年輕人中的流行,讓傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時(shí)尚的方式再一次進(jìn)發(fā)活力,能夠進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。不合理。①“古風(fēng)”時(shí)尚,要注重掌握尺度，尊重傳統(tǒng),讓審美體驗(yàn)對(duì)話嚴(yán)肅歷史而非取而代之,這對(duì)創(chuàng)作者提出了更高要求，如果把握不好就不可能推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。②基于古代文化符號(hào)的古風(fēng)有傳統(tǒng)的制約、規(guī)范,隨意和粗糙的作品對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展甚至?xí)鸬椒醋饔?。③古風(fēng)愛(ài)好者群體內(nèi)存在各種取向,若不能統(tǒng)一而各執(zhí)一詞、走向偏頗,則無(wú)法推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“二十歲上下的年輕群體喜愛(ài)穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾”理解錯(cuò)誤。原文為“不少年輕人喜愛(ài)穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾”，“形成了新的‘古風(fēng)’時(shí)尚”理解錯(cuò)誤，原文為“在一定范圍內(nèi)形成了新的“‘古風(fēng)’時(shí)尚”。C項(xiàng)，“只有將傳統(tǒng)文化審美觀念作為創(chuàng)意理念的源泉才能真正實(shí)現(xiàn)‘各美其美，美美與共’”理解錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)“各美其美，美美與共”，需要的是以開(kāi)放的胸懷面對(duì)世界各地的文化，做到既立足傳統(tǒng)和時(shí)代，又放眼世界和未來(lái)。D項(xiàng)，“靠當(dāng)代文化樣式動(dòng)漫、網(wǎng)游、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等帶動(dòng)引領(lǐng)，與復(fù)古并無(wú)關(guān)系”說(shuō)法絕對(duì)。故選A。2．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、信息篩選整合能力。篩選文中信息這類題目解答時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有。C項(xiàng)，“只會(huì)導(dǎo)致古風(fēng)作品的隨意和粗糙，無(wú)內(nèi)涵，‘辣眼睛’”理解錯(cuò)誤，這種特質(zhì)的積極方面是有一定創(chuàng)造性的。故選C。3．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。材料二的觀點(diǎn)是“挖掘傳統(tǒng)文化的時(shí)尚之美”，也就是要突顯時(shí)尚與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)，而A項(xiàng)說(shuō)的是穿漢服外出需要勇氣，BC兩項(xiàng)都是只強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化，沒(méi)有說(shuō)時(shí)尚。ABC三項(xiàng)均可排除。故選D。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。①材料二運(yùn)用了舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等多種論證方法。②具體地說(shuō)，如“動(dòng)漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以至網(wǎng)絡(luò)商鋪等，從一開(kāi)始就具備鮮明的新媒體特點(diǎn)”這是運(yùn)用了舉例論證。論證了當(dāng)代青少年中流行的古風(fēng)審美并不意味想要復(fù)古。又如孔子講到育人的高級(jí)階段即“文之以禮樂(lè)”，這是引用論證。論證形式因素及對(duì)形式美追求的重要性。再如將與當(dāng)前基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時(shí)尚的古風(fēng)審美碎片化、不穩(wěn)定的特點(diǎn)與戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯(cuò)”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比照，指出了當(dāng)前古風(fēng)審美的某些特點(diǎn)。這是對(duì)比論證，論證了傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時(shí)尚的方式得以進(jìn)一步發(fā)展，成為文化傳承的創(chuàng)新之舉。5．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容、探究文本中某些問(wèn)題并提出自己見(jiàn)解的能力。從文本出發(fā)，就某個(gè)問(wèn)題讓考生來(lái)談自己的觀點(diǎn)，這是實(shí)用類文本常考的題目。這類題目解答時(shí)要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出相關(guān)信息，再?gòu)姆治鲞@些信息入手，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的見(jiàn)解。解答本題，先要表明態(tài)度，然后再說(shuō)明理由。認(rèn)為“合理”與“不合理”均可。下面以認(rèn)為“以‘古風(fēng)’時(shí)尚推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展”是“合理”的，為例，結(jié)合文本進(jìn)行分析：①“古風(fēng)滿足青少年的民族認(rèn)同感，也體現(xiàn)他們對(duì)生活儀式感的需求”“影視劇、網(wǎng)游、社交媒體中的服裝、化妝、道具等形式設(shè)計(jì)有時(shí)比情節(jié)和思想更吸引青少年關(guān)注，這種對(duì)形式美的追求聯(lián)結(jié)著古與今”，因此，“古風(fēng)”時(shí)尚是激發(fā)青年一代親近傳統(tǒng)的有益嘗試，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化推至?xí)r尚前沿地帶。②“古風(fēng)是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象”“傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)活躍于當(dāng)代中國(guó)年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域，包括音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、服飾、動(dòng)漫、影視劇、紀(jì)錄片、吟誦、射藝、藝術(shù)攝影等等”，因此，“古風(fēng)”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象，能夠使更多傳統(tǒng)文化元素活躍于當(dāng)代中國(guó)年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域。③“當(dāng)代青少年中流行的古風(fēng)審美并不意味想要復(fù)古”“動(dòng)漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以至網(wǎng)絡(luò)商鋪等，從一開(kāi)始就具備鮮明的新媒體特點(diǎn)。正因如此，古風(fēng)時(shí)尚與世界流行文化有著深刻的相通處——重在展示個(gè)性認(rèn)同和審美偏好”，因此，古風(fēng)在年輕人中的流行，讓傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時(shí)尚的方式再一次進(jìn)發(fā)活力，能夠進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展?！军c(diǎn)睛】探究題答題方法做探究題，答案該怎樣寫(xiě)？有些什么規(guī)范？總的來(lái)說(shuō)，一般要求做到“有觀點(diǎn)+有分析”。所謂觀點(diǎn)，就是看法、意見(jiàn)、態(tài)度、立場(chǎng)、認(rèn)識(shí)。答案要求觀點(diǎn)要明確，態(tài)度要鮮明。一般采用這樣的句式：多用判斷語(yǔ)氣的句子，比如“我認(rèn)為……”“我覺(jué)得……”。所謂分析，就是探究，是運(yùn)用依據(jù)闡述觀點(diǎn)的過(guò)程。分析可以有以下3種方式：（1）觀點(diǎn)+結(jié)合文本分析問(wèn)題標(biāo)志：“聯(lián)系文本，談?wù)勀愕目捶ā薄澳阃庾髡叩挠^點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由”“你是否同意這一觀點(diǎn)，請(qǐng)舉例說(shuō)明”。這種分析過(guò)程一方面是摘錄或者化用文本的相關(guān)字詞句，整合成話，扣緊觀點(diǎn)；另一方面舉文本中的事例進(jìn)行分析的，要注意敘述簡(jiǎn)潔，材料與觀點(diǎn)相互融合。（2）一方面的觀點(diǎn)（或有利）+原因分析+另一方面的觀點(diǎn)（或有弊）+原因分析。問(wèn)題標(biāo)志：“對(duì)于某個(gè)觀點(diǎn)，你如何評(píng)價(jià)”“談?wù)勀銓?duì)某個(gè)觀點(diǎn)的看法”。這種分析過(guò)程注意要一分為二，既要肯定其好的一面，又要提出自己中肯的看法，有利有弊，不能全盤(pán)否定或全盤(pán)肯定。（3）觀點(diǎn)+結(jié)合文本分析+結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析問(wèn)題標(biāo)志：“結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā被颉敖Y(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)某個(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)”或“你是xx，你是怎樣做的”（4）觀點(diǎn)+現(xiàn)實(shí)事例/生活實(shí)際“聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā薄澳闶欠裢膺@一觀點(diǎn)，請(qǐng)舉例說(shuō)明”事例一般有兩種要求形式：生活實(shí)際事例和一般事例。注意：這種分析過(guò)程要注意事例的敘述簡(jiǎn)潔，材料與觀點(diǎn)相互融合。2、4．B5．A6．（4）材料一強(qiáng)調(diào)科技實(shí)力增強(qiáng)和創(chuàng)新精神帶給國(guó)人的自豪感；（5）材料二通過(guò)突出了中國(guó)民航建國(guó)以來(lái)取得巨大發(fā)展成就，從這一角度表達(dá)了自豪感；（6）材料三從外媒對(duì)大興機(jī)場(chǎng)關(guān)注和贊譽(yù)的角度表達(dá)了自豪感。【解析】

4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“首都機(jī)場(chǎng)5048年旅客吞吐量過(guò)億且持續(xù)保持增長(zhǎng)”錯(cuò)誤，從表5可知，首都機(jī)場(chǎng)自5045年后，增長(zhǎng)速度一直較慢，其發(fā)展?jié)摿Σ⒉粯?lè)觀。另外材料三中“后者的運(yùn)力限制經(jīng)常導(dǎo)致航班延誤”等信息也可以幫助讀者印證這一判斷。故選B。5．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。B項(xiàng)，“標(biāo)志著這座中國(guó)最早的機(jī)場(chǎng)結(jié)束其歷史使命，中國(guó)民用航空翻開(kāi)薪新的一頁(yè)”錯(cuò)誤，原文是“南苑機(jī)場(chǎng)正式結(jié)束民航運(yùn)營(yíng)”，其它功能依然存在，并未停用。C項(xiàng)，“擁有全世界最大航站樓之一的大興機(jī)場(chǎng)必將成為又一個(gè)全球航空中心”錯(cuò)誤，原文是“中國(guó)將在5055年超過(guò)美國(guó)成為世界最大航空市場(chǎng)”，可知是“將”，而不是既成事實(shí)；D項(xiàng)，“北京開(kāi)始擁有兩座民用機(jī)場(chǎng)”錯(cuò)誤，大興機(jī)場(chǎng)使用之前，北京也擁有首都和南苑兩座民用機(jī)場(chǎng)。故選A。6．此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。材料一，“考慮到高鐵會(huì)以600公里的時(shí)速?gòu)暮秸緲窍路酱┻^(guò)，為了有效緩解地下軌道運(yùn)行的震動(dòng)對(duì)于航站樓運(yùn)行的影響，技術(shù)人員專門(mén)設(shè)計(jì)了橫間的隔震技術(shù)——這是航站樓工程最大的亮點(diǎn)和難點(diǎn)，屬于國(guó)內(nèi)首創(chuàng)。新機(jī)場(chǎng)航站樓的柱子并非直直的由上而下，而是每個(gè)柱子在地上地下的交界處都支了一層橡膠墊”，可知強(qiáng)調(diào)科技實(shí)力增強(qiáng)和創(chuàng)新精神帶給國(guó)人的自豪感；材料二，“從469年4萬(wàn)人的旅客運(yùn)輸量和不足4萬(wàn)噸的貨物運(yùn)輸量，到5048年6億旅客和769萬(wàn)噸的貨物運(yùn)輸量，70年間中國(guó)民航取得了令世界震驚的成就”，即通過(guò)突出了中國(guó)民航建國(guó)以來(lái)取得巨大發(fā)展成就，從這一角度表達(dá)了自豪感；材料三，“法新社稱，這個(gè)擁有全世界最大的航站樓之一的機(jī)場(chǎng)是“中國(guó)夢(mèng)”的恰當(dāng)化身。新機(jī)場(chǎng)位于北京與河北廊坊交界處，定位為大型國(guó)際航空樞紐、國(guó)家發(fā)展的新動(dòng)力源、支撐雄安新區(qū)建設(shè)的京津冀區(qū)域綜合交通樞紐。新加坡《聯(lián)合早報(bào)》稱，大興機(jī)場(chǎng)正式投運(yùn)標(biāo)志著北京的航空運(yùn)輸走進(jìn)了雙樞紐時(shí)代……”，即從外媒對(duì)大興機(jī)場(chǎng)關(guān)注和贊譽(yù)的角度表達(dá)了自豪感?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫(xiě)作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見(jiàn)解，自主構(gòu)建文本的意義。3、1．C2．B3．①能夠順應(yīng)時(shí)代潮流。王淑芬是裕泰茶館的老板娘,也許是平時(shí)見(jiàn)慣了三教九流的人，所以她的思想比較超前、活躍,在急劇變革的時(shí)代，沒(méi)有因循守舊,抵制變革。她梳著時(shí)興的圓髻,看不順眼李三的小辮兒，又勸李三“不要頑固，既然改了民國(guó),就應(yīng)該隨著走”，都可表現(xiàn)出她的與時(shí)俱進(jìn)。②勤勞。作為老板娘,她并沒(méi)有把自己放在主子的位置上,吆三喝四,而是和伙計(jì)一起忙前忙后,里外操勞。③善良。從王淑芬對(duì)李三抱怨的理解中可以看出她比王利發(fā)更能體諒別人,內(nèi)心更為善良;她還勸王利發(fā)添人,既是茶館的實(shí)際需要,也是出于對(duì)李三忙不過(guò)來(lái)的關(guān)照。4．①雇員(李三)與老板(王利發(fā))之間的薪酬利益沖突。②新思潮(王淑芬時(shí)興的圓髻)與舊思想(李三的小辮兒)之間的沖突。③小人物(王利發(fā)一干人等)與大時(shí)代(軍閥割據(jù))之間的沖突?！窘馕觥?．此題考查把握文章內(nèi)容的能力。解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握藝術(shù)特色；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)辨析，最后做出判斷。錯(cuò)誤的設(shè)置，有的是手法錯(cuò)誤，有的是表達(dá)效果的錯(cuò)誤，有的是人物形象的分析錯(cuò)誤，一定要靜下心來(lái)，判斷時(shí)要仔細(xì)認(rèn)真。C項(xiàng)，“可見(jiàn)他對(duì)清王朝的愚忠”理解錯(cuò)誤，李三之所以發(fā)出這樣的感慨，是因?yàn)樗?jiàn)慣了軍閥混戰(zhàn)，你方唱罷我登場(chǎng)的情景，對(duì)社會(huì)的改良失去了信心。故選C。2．本題考查對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。B項(xiàng)，“表現(xiàn)出她們對(duì)茶館即將開(kāi)業(yè)的期待和興奮”分析錯(cuò)誤。這些動(dòng)作描寫(xiě)，不能表現(xiàn)出她們對(duì)茶館即將開(kāi)業(yè)的期待和興奮，主要是表現(xiàn)此時(shí)沒(méi)有顧客光臨，她們的無(wú)事可做以及對(duì)茶館前景的不自信。故選B。3．本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握劇中人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)劇本描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，直接提取或概括即可。結(jié)合文本對(duì)王淑芬的形象特點(diǎn)分析如下：①“王淑芬正和李三忙著布置，把桌椅移了又移，擺了又?jǐn)[，以期盡善盡美”“前面的事歸他,后面的事不是還有我?guī)椭銌?”作為老板娘，她并沒(méi)有把自己放在主子的位置上，吆三喝四，而是和伙計(jì)一起忙前忙后，里外操勞，是一個(gè)勤勞的人。②“可是呀,這兵荒馬亂的年月,能有個(gè)事兒做也就得念佛!咱們都得忍著點(diǎn)!”“他抱怨了大半天了!可是抱怨得對(duì)!當(dāng)著他，我不便直說(shuō)；對(duì)你，我可得說(shuō)實(shí)話：咱們得添人!”從王淑芬對(duì)李三抱怨的理解中可以看出她比王利發(fā)更能體諒別人，內(nèi)心更為善良；她還勸王利發(fā)添人，既是茶館的實(shí)際需要，也是出于對(duì)李三忙不過(guò)來(lái)的關(guān)照。③她能夠順應(yīng)時(shí)代潮流。“王淑芬梳時(shí)興的圓髻,而李三卻還帶著小辮兒”“三爺，咱們的茶館改了良，你的小辮兒也該剪了吧?”王淑芬是裕泰茶館的老板娘，也許是平時(shí)見(jiàn)慣了三教九流的人，所以她的思想比較超前、活躍，在急劇變革的時(shí)代，沒(méi)有因循守舊，抵制變革。她梳著時(shí)興的圓髻，看不順眼李三的小辮兒，又勸李三“不要頑固，既然改了民國(guó),就應(yīng)該隨著走”，都可表現(xiàn)出她的與時(shí)俱進(jìn)。4．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。節(jié)選部分有三組矛盾沖突，分別是：①雇員李三與老板王利發(fā)之間的薪酬利益沖突?！岸嗄炅?他們可給我漲過(guò)工錢(qián)?什么都改良,為什么工錢(qián)不跟著改良呢?”“添人得給工錢(qián),咱們賺得出來(lái)嗎?”②新思潮與舊思想之間的沖突?！巴跏绶沂釙r(shí)興的圓髻，而李三卻還帶著小辮兒”“三爺，咱們的茶館改了良，你的小辮兒也該剪了吧?”③小人物與大時(shí)代之間的沖突。在社會(huì)變革的大背景下，軍閥割據(jù)，社會(huì)動(dòng)蕩，開(kāi)茶館的王利發(fā)，老板娘王淑芬，以及伙計(jì)們李三等一干人等，他們盡管努力經(jīng)營(yíng)，還是難以經(jīng)驗(yàn)慘淡，維持生計(jì)?！军c(diǎn)睛】分析戲劇中的人物形象的方法：1、把握人物的身份特征。人物的身份特征包括人物的地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，這些因素直接影響著人物的性格形成。在分析某一人物形象時(shí)，須結(jié)合全文，準(zhǔn)確把握其在文中的身份特征，進(jìn)而可以準(zhǔn)確判斷出該人物的行為依據(jù)。2、揣摩人物的言外之意。戲劇主要由人物對(duì)話組成，它是戲劇塑造藝術(shù)形象的重要手段。如果在閱讀時(shí)只是一直平平地看下去，不去細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)對(duì)話中的潛臺(tái)詞，就很難體會(huì)到戲劇的魅力所在。所以要借助自己的生活經(jīng)驗(yàn)，體味話里之因，話中之話，話外之意，補(bǔ)充和豐富原臺(tái)詞的內(nèi)容，從而把握人物微妙的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。3、分析人物的沖突關(guān)系。有人說(shuō)，“戲劇就是沖突”“沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇”。把握了戲劇沖突，也就牽住了全劇的“牛鼻子”。而戲劇沖突的實(shí)質(zhì)是性格沖突，因此，要想準(zhǔn)確把握人物的性格特征，就應(yīng)從分析沖突入手。其方法是分析戲劇一共寫(xiě)了多少?zèng)_突，哪些是主要沖突，以及引起各種沖突的原因等。4、1．安亭土地貧瘠、民風(fēng)不淳別人離去，而我愛(ài)這里的閑靜，便于讀書(shū)；愛(ài)這里清池古木、江流風(fēng)帆、九峰古剎的美景。2．承接上文交代取名“畏壘亭”的出處（或緣由）；為下文表達(dá)自己留居安亭自得其樂(lè)的心境作鋪墊。3．D4．運(yùn)用排比修辭構(gòu)成整句，以強(qiáng)烈地語(yǔ)氣；表達(dá)豐收后的快意和滿足；對(duì)志同道合者的召喚。5．釀酒登亭，即便寒風(fēng)吹徹，黃葉紛飛，痛飲長(zhǎng)嘯，真是暢快，把戰(zhàn)勝大旱后而自得自足的神情刻畫(huà)得淋漓盡致。如《項(xiàng)脊軒志》中“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。”在簡(jiǎn)潔的敘述中，表現(xiàn)出小屋環(huán)境的優(yōu)雅寧?kù)o，凸現(xiàn)了人物內(nèi)心的愉悅之情?！窘馕觥?．此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思的能力，要求概括對(duì)于安亭，人“棄”我“愛(ài)”的原因，答題時(shí)注意抓到原文的句子，然后概括作答。首先找到有用信息，在1、2段：“土薄而俗澆，縣人爭(zhēng)棄之”?！坝瑾?dú)愛(ài)其宅中閑靚，壬寅之歲，讀書(shū)于此。宅西有清池古木，壘石為山；山有亭，登之，隱隱見(jiàn)吳淞江環(huán)繞而東，風(fēng)帆時(shí)過(guò)于荒墟樹(shù)杪之間；華亭九峰，青龍鎮(zhèn)古剎、浮屠，皆直其前?！?，然后用現(xiàn)代漢語(yǔ)分析概括處兩方面的原因。2．此題考核分析文段作用的能力，要求分析文中第三段的作用，答題時(shí)先分析語(yǔ)段的內(nèi)容，然后結(jié)合語(yǔ)段的位置恩熙作用。首先從內(nèi)容的角度答出第三段引用《莊子》中的故事，突出庚桑楚居畏壘之山的情況；然后結(jié)合上文“亭舊無(wú)名，予始名之曰‘畏壘’”和小文“二三子或有自遠(yuǎn)而至者……忻忻然”分析結(jié)構(gòu)上的作用。3．此題考核翻譯文中的句子的能力，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的分析，句中“二三子或有自遠(yuǎn)而至者”是定語(yǔ)后置句，譯為“間或有從遠(yuǎn)道而來(lái)的兩三位好友”。“相與謳吟于荊棘之中?！笔墙樵~結(jié)構(gòu)后置句，譯為：“一起在荊棘叢中謳歌吟詠其樂(lè)融融?！?。故選D。4．此題卡盒賞析文中的句子的能力，要求簡(jiǎn)析第④段畫(huà)線句的特點(diǎn)及表達(dá)的情思，答題時(shí)注意分析句子的修辭手法和情感。答題時(shí)注意結(jié)合句子“誰(shuí)……者乎”“誰(shuí)……者乎”“誰(shuí)……者乎”分析排比的手法，然后結(jié)合排比的效果和句子“為遠(yuǎn)我而去我者”“與吾居而吾使者”“欲尸祝而社稷我”分析情感。5．此題考核探究能力，要求結(jié)合《項(xiàng)脊軒志》探究“釀酒登亭，即便寒風(fēng)吹徹，黃葉紛飛，痛飲長(zhǎng)嘯，真是暢快”的手法。答題時(shí)先答出此文的手法，然后結(jié)合《項(xiàng)脊軒志》分析。此文句子的細(xì)節(jié)表達(dá)了作者豐收后的快意和滿足的神情。作者在簡(jiǎn)潔的敘述中飽含著真摯情感?！俄?xiàng)脊軒志》中“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)?！痹诤?jiǎn)潔的敘述中，表現(xiàn)出小屋環(huán)境的優(yōu)雅寧?kù)o及人物內(nèi)心的愉悅之情。有異曲同工之妙。參考譯文：從昆山城乘船航行七十里，就是安亭，安亭位于吳淞江畔。史志一類的圖書(shū)中有安亭江的記載，現(xiàn)在已見(jiàn)不到了。這兒土地貧瘠，民風(fēng)不淳，縣里人棄之唯恐不及。我妻子的娘家住在這里，我唯獨(dú)喜愛(ài)她家宅院的閑靜，嘉靖二十一年，在這里讀書(shū)。住宅的西邊有砌成古老花紋的清水池，有用石塊壘疊起來(lái)的山；山上建有一座亭子，登上亭子，隱約見(jiàn)到吳淞江環(huán)繞著向東流去，乘風(fēng)揚(yáng)帆的船只在荒村樹(shù)梢之間穿過(guò)；華亭的九峰，青龍鎮(zhèn)的古寺、佛塔，都正當(dāng)亭子面前。亭子原來(lái)沒(méi)有名稱，我開(kāi)始命名為“畏壘亭”?！肚f子》一書(shū)說(shuō)，庚桑楚學(xué)得老子的學(xué)說(shuō)，住到畏壘山上。他的部眾中聰明的智者離開(kāi)了他，他的妻妾中圣潔的仁者疏遠(yuǎn)了他。只有那些粗笨的人同他住在一起，忙碌地為他辦事。三年之后，畏壘地區(qū)獲得大豐收。畏壘的老百姓，迎神賽會(huì)，大肆祭祀和慶祝。我住在這里，成天關(guān)著門(mén)。間或有從遠(yuǎn)道而來(lái)的兩三位好友，大家一起在荊棘叢中謳歌吟詠。我妻子治理田產(chǎn)四十畝，正碰上大旱之年，用牛套車?yán)找共煌５臐补?，終獲很好的收成。釀下幾石酒，每當(dāng)寒風(fēng)凜冽，黃葉飄落之際；叫兒輩們倒酒，登畏壘亭而長(zhǎng)嘯，怡然自得其樂(lè)。試問(wèn)，有誰(shuí)疏遠(yuǎn)我、離我而去嗎？有誰(shuí)同我相處聽(tīng)我使喚的嗎？有誰(shuí)想為我而迎種賽會(huì)祭祝的嗎？便作這篇《畏壘亭記》。5、1．A2．同：兩首詩(shī)都使用了托物言志的手法。異：（1）鄭詩(shī)生動(dòng)地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下，長(zhǎng)在危難中，而又自由自在、堅(jiān)定樂(lè)觀的性格。表達(dá)了詩(shī)人剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。（2）王詩(shī)寫(xiě)出了竹子瀟灑、清蔭、耐寒的特點(diǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人清高不俗、貞潔不渝的品格。也表露詩(shī)人的牢騷不平和自我寬解之情。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)王詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“首聯(lián)以風(fēng)吹竹葉蕭蕭之聲和竹的位置起，緊承標(biāo)題，并寫(xiě)出作者的閑逸情致”說(shuō)法錯(cuò)誤?！伴e情逸致”有誤，“蕭蕭”和“閑官”兩詞表現(xiàn)的是清冷的郡齋，難挨的時(shí)光，遷客的意緒，使詩(shī)人感到凄涼。故選A。2．本題考查賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法以及物象作用的能力。本題的題干是“這兩首詩(shī)在手法上是相同的，而‘竹’的形象及其寓意又有不同之處。請(qǐng)對(duì)這‘異’與‘同’進(jìn)行簡(jiǎn)要分析”。首先要明確這兩首詩(shī)在題材上的共同之處，都采用的托物言志詩(shī)，所以在表現(xiàn)手法上是相同的，都使用了兩首詩(shī)都使用了托物言志的手法。不同的是，鄭詩(shī)中的竹生長(zhǎng)的環(huán)境惡劣“立根原在破巖中”，經(jīng)歷眾多的危難“千磨萬(wàn)擊”，而又“還堅(jiān)韌”，寫(xiě)出了竹的自由自在、堅(jiān)定樂(lè)觀的性格。作者寫(xiě)竹就是寫(xiě)自己，竹生長(zhǎng)環(huán)境就是詩(shī)人自己所處的時(shí)代背景，竹的堅(jiān)貞就是自己的寫(xiě)照，表達(dá)了詩(shī)人剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣；王詩(shī)第一、二兩句是對(duì)竹子的描寫(xiě)。寫(xiě)官舍北窗邊數(shù)百竿的竹子不知是誰(shuí)種下的，但如今伴詩(shī)人苦吟非常相稱。點(diǎn)出“官舍竹”，即為“閑官”。第三、四兩句是詩(shī)人對(duì)竹子所展開(kāi)的聯(lián)想。春日，桃李東園爭(zhēng)寵，竹子卻靜靜獨(dú)守堅(jiān)貞，它要直待冰雪歲寒日，才向人們昭示并證實(shí)自己不渝的操守。詩(shī)人仿佛不期遇見(jiàn)了可以傾心交談的知己，全身沉浸在一片碧綠透明的溪流里，這里詩(shī)人有形象上的暗示與精神上的契合，是以竹自況，暗寓了自己不愿隨勢(shì)就俗的清高品格。第五、六兩句把竹與人的生活聯(lián)系起來(lái)。竹聲與琴聲共生雅趣；竹影與棋局同助清歡。表現(xiàn)出物我同趣的畫(huà)面，和諧一致。第七、八兩句是詩(shī)人對(duì)今后仕途的設(shè)想。即使明年調(diào)往別處，今年冬天還能雪里看竹，結(jié)為歲寒之友。既具騷人風(fēng)致，同時(shí)照應(yīng)頷聯(lián)中“獨(dú)守孤貞待歲寒”。此詩(shī)以竹自喻，人物融合，自然貼切；語(yǔ)淺意深，情味雋永。表露詩(shī)人的牢騷不平和自我寬解?！军c(diǎn)睛】表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫(xiě)手法、修辭手法三大類。抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。間接抒情又分借景抒情，托物言志，托物寓理。描寫(xiě)手法主要有：襯托，分正襯和反襯。反襯主要有動(dòng)靜襯，以樂(lè)景襯哀情等；聯(lián)想和想像（虛實(shí)結(jié)合），對(duì)比。常見(jiàn)的修辭手法有：比興、比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典。此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)等。答題步驟：（1）準(zhǔn)確指出用了何種手法。（2）結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么使用了這種手法。（3）此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。6、摶扶搖而上者九萬(wàn)里吾嘗終日而思矣欲辨已忘言則知明而行無(wú)過(guò)矣提攜玉龍為君死金戈鐵馬余將董道而不豫兮水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)【解析】

此題考查識(shí)記和默寫(xiě)名篇名句的能力。默寫(xiě)要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題，平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯(cuò)別字的正確寫(xiě)法。注意一些生僻字，近似字的寫(xiě)法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字，書(shū)寫(xiě)務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“摶”“矣”“辨”“知”“攜”“戈”“董”“豫”“利”的書(shū)寫(xiě)。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會(huì)為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對(duì)象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼?xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。這樣的生活環(huán)境對(duì)刻畫(huà)翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國(guó)救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫(xiě)下請(qǐng)戰(zhàn)書(shū),按下鮮紅的手印，主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然奔向這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)，義無(wú)反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒(méi)去過(guò)高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來(lái)愛(ài)上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說(shuō)我愛(ài)這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個(gè)過(guò)來(lái)人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會(huì)生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時(shí)主要要說(shuō)清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點(diǎn)；這樣的環(huán)境對(duì)塑造人物、推動(dòng)情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個(gè)題目既考查考生對(duì)文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對(duì)人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時(shí)要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫(xiě)一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩(shī)歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對(duì)比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩(shī)的寫(xiě)法，考生平時(shí)要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩(shī)，要會(huì)背誦，學(xué)習(xí)仿寫(xiě)?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類：記敘類、描寫(xiě)類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過(guò)自己的努力和奮斗過(guò)好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來(lái)就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國(guó)人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識(shí)的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識(shí)的普及教育?？梢詫ｉT(mén)為市民發(fā)放說(shuō)明手冊(cè)。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門(mén)的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對(duì)家庭及周圍人員進(jìn)行教育，使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無(wú)數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報(bào)道的書(shū)寫(xiě)者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設(shè)悉心戮力，為國(guó)家發(fā)展鼓勁吶喊。義無(wú)反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無(wú)價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛(ài)。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ??！皢拘选惫δ?，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵(lì)和推動(dòng)作用。考生要選擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡(jiǎn)述他（她）的事跡，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)他（她）給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺(jué)者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無(wú)論在什么時(shí)代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來(lái)的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問(wèn)題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?，不如分類實(shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問(wèn)題，比如有人不懂分類的知識(shí)，那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí)；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?；蛘甙凑照?、社區(qū)、居民各自該做什么來(lái)思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫(xiě)贊歌，這要求語(yǔ)言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來(lái)，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫(xiě)出來(lái)。9、例文父母的眼界決定孩子的境界有兩家人在路邊看見(jiàn)了乞丐，走在前面的一對(duì)父母對(duì)他們的孩子說(shuō):“你不好好讀書(shū)的話，將來(lái)會(huì)像他這樣。”走在后面的一對(duì)父母卻對(duì)他們的孩子說(shuō):”你要好好讀書(shū)，將來(lái)讓這些人都能有工作?！弊x了這個(gè)故事，我掩卷思索，感慨萬(wàn)千。我為前一對(duì)父母的眼界與格局而深感遺憾，同時(shí)欽佩后一對(duì)父母的眼界與格局。不可否認(rèn)，這兩對(duì)父母都表達(dá)了對(duì)孩子真攀而深切的愛(ài)和期待，然而，在教育孩子的過(guò)程中他們卻表現(xiàn)出不同的眼界與格局。前一對(duì)父母給予孩子的是現(xiàn)實(shí)教育，用殘酷的現(xiàn)實(shí)激發(fā)孩于向上的動(dòng)力；后一對(duì)父母給予孩子的是眼界教育，鼓勵(lì)孩于跳出眼前的小圈子，站在更高的角度看問(wèn)題。后一對(duì)父母能有如此胸懷，教育出來(lái)的孩子必能成為國(guó)之棟梁，為人處事會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。父母是孩子成長(zhǎng)道路上的領(lǐng)路人，父母的思想高度決定了孩子的起點(diǎn)，父母的胸懷決定了孩子的格局，父母的眼界。為孩子打開(kāi)認(rèn)識(shí)世界的第一扇窗，這個(gè)窗口方向是否正確，關(guān)系到窗外的風(fēng)景是否美麗。其實(shí)，最好的教育不是追求好的分?jǐn)?shù)，好的名次，而是追求眼界、胸懷的開(kāi)闊。孩子所拼的不應(yīng)是財(cái)富和出身，而是格局。近代思想家梁?jiǎn)⒊o予孩子的正是這種“眼界教育”。他曾在家書(shū)中教育子女:“總要在社會(huì)上常常盡力，才不愧為我之愛(ài)兒。人生在世，常要思報(bào)社會(huì)之恩?！痹谒?/p>