中華民族共同體概論講稿專家版《中華民族共同體概論》大講堂之 第十六講 文明新路與人類命運(yùn)共同體

中華民族共同體概論講稿專家版《中華民族共同體概論》大講堂之第十六講文明新路與人類命運(yùn)共同體百年大變局中的民族問(wèn)題凸顯，表明建設(shè)國(guó)家民族共同體和人類命運(yùn)共同體是人類共同面臨的重大議題。中國(guó)不僅是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要理念的倡導(dǎo)者，更是堅(jiān)定的推動(dòng)者實(shí)踐者。中國(guó)愿意分享自己的經(jīng)驗(yàn)，愿意傾聽各國(guó)的聲音，共同應(yīng)對(duì)全球風(fēng)險(xiǎn)，合力推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。大家好，我是來(lái)自中央民族大學(xué)的延慶，今天為大家講述的是第十六講文明新路與人類命運(yùn)共同體。習(xí)近平總書記指出，我們將堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，繼續(xù)積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以中國(guó)新發(fā)展給世界帶來(lái)新機(jī)遇，為世界和平與發(fā)展和人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量。為了理解建設(shè)人類命運(yùn)共同體的重要性和緊迫性，我們首先要回答一個(gè)問(wèn)題，如何回答人性被沖上岸的質(zhì)問(wèn)。2015年9月2日凌晨，為躲避戰(zhàn)火，三歲的敘利亞難民埃蘭科迪在爸爸的帶領(lǐng)下，一家人乘坐一艘小船從土耳其駛往希臘，因船只嚴(yán)重超載，致使包括5個(gè)孩子在內(nèi)的至少12人溺亡。9月3日艾蘭克迪的尸體被海水沖上岸，俯臥在土耳其的沙灘上。這張照片震驚世界，而與他一同溺亡的還有他的母親和5歲的哥哥，埃蘭科迪的照片隨即出現(xiàn)在全世界幾乎所有的媒體上，成為歐洲難民危機(jī)爆發(fā)以來(lái)最讓人揪心的畫面。為了紀(jì)念埃蘭科迪，一些藝術(shù)家制作了很多作品，這是印度藝術(shù)家在海灘上制作的大型雕塑，雕塑的題目就是人性被沖上岸。2024年5月，全球被迫流離失所的總?cè)藬?shù)已增至1.2億人，這也是連2022年6月20日是第二十二個(gè)世界難民日，聯(lián)合國(guó)難民署駐華代表60年代開始，西方率先開始了工業(yè)革命，機(jī)器開始替代手工后生產(chǎn)能力大大的提高，西方先進(jìn)工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的出現(xiàn)，使西方在19世紀(jì)局已經(jīng)從美蘇兩強(qiáng)格局到美國(guó)一強(qiáng)格局，再到多極世界的方向發(fā)展，歐盟、俄羅斯、中國(guó)、印度、巴西等都成為了世界的一極，都對(duì)世界的發(fā)展產(chǎn)生著積極的影響。現(xiàn)在西方國(guó)家在19世紀(jì)和20世紀(jì)時(shí)的優(yōu)勢(shì)地位正在逐步下降，中國(guó)等東方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和軍事發(fā)展出現(xiàn)了逐漸趕超西方的勢(shì)頭，將來(lái)西方國(guó)家會(huì)從持續(xù)了200年的優(yōu)勢(shì)地位上衰落下來(lái)，不再引領(lǐng)世界的發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)中心將會(huì)從西方轉(zhuǎn)移到亞這段視頻告訴我們，大變局之變?cè)谟趶?5世紀(jì)末開始的地理大發(fā)現(xiàn)以來(lái)，是西方崛起的歷史。在約5個(gè)世紀(jì)的歷西班牙、荷蘭崛起，后是由英國(guó)、美國(guó)建立全球霸權(quán)秩序。20世紀(jì)前半段，全球經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，二戰(zhàn)后美歐與蘇聯(lián)之間形成了長(zhǎng)達(dá)40多年的冷戰(zhàn)。1991年冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)加速推進(jìn)全球戰(zhàn)略，努力建立起單極獨(dú)裁地位，世界出現(xiàn)多極化趨勢(shì)，倡導(dǎo)建立更加公正合理的國(guó)際新秩序的新思想和新運(yùn)動(dòng)不斷涌現(xiàn)。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，以中國(guó)為代表的新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)，從根本上改變了國(guó)際對(duì)比2022年新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值總量按現(xiàn)價(jià)美元計(jì)算，占全球國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重約為42.55%,按購(gòu)買力平價(jià)計(jì)算，則占比例為58.26%,是全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要推動(dòng)力。從2013年到2022年，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率達(dá)到了30%以上。西降東升是百年未有之大變局的顯著特點(diǎn)。貿(mào)易保護(hù)主義、反全球化、民粹主義等諸多之亂，造成西方現(xiàn)代國(guó)家認(rèn)同的困境，表現(xiàn)為族群分化。20世紀(jì)七八十年代以來(lái)，曾經(jīng)的領(lǐng)跑國(guó)家普遍出現(xiàn)了嚴(yán)重的政治危機(jī)和社會(huì)問(wèn)題。2016年西方多國(guó)政要宣告多元文化主義失敗，多元化主義政策不夠系統(tǒng)，主要集中在語(yǔ)言、教育、文化等有限領(lǐng)域，無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的足跡平等，未能充分推進(jìn)文化交融，未能促進(jìn)足跡關(guān)系和諧，文化平行化，導(dǎo)致西方社會(huì)就像八爪魚的8個(gè)爪子一樣各行其是，社會(huì)撕裂貧社會(huì)是一個(gè)有機(jī)體需要價(jià)值共識(shí)，共同利益和共同情感維系。如果出現(xiàn)了價(jià)值分歧與對(duì)抗，利益紛爭(zhēng)，情感缺失就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)撕裂，族群分化側(cè)重于文化差異和區(qū)隔，族群分化屬于社會(huì)撕裂的內(nèi)容之一，縱向撕裂和橫向撕裂共振，則進(jìn)一步加劇了西方社會(huì)早已存在的種族矛盾與沖突。認(rèn)同困境導(dǎo)致了獨(dú)立公投在西方普遍發(fā)生。獨(dú)立公投是一種公民投票，有領(lǐng)土居民決定該領(lǐng)土是否應(yīng)該成為一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家。獨(dú)立公投的結(jié)果并不總是獨(dú)立，一個(gè)地區(qū)的民族主義者在政治上取得成功后，通常會(huì)首先舉行獨(dú)立公投，這可能發(fā)生在政客或奉行分離主義政策的政黨選舉中，或者來(lái)自民族主義組織的壓力。獨(dú)立公投是特殊主義、民族主義，地方主義極化發(fā)展的結(jié)果，背后的底層邏輯是制造固化差異性，與西方之亂相比是中國(guó)之治的格局。中國(guó)之治與西方之亂現(xiàn)象凸顯出中西治理的不同，表現(xiàn)在在政黨治理上。中國(guó)強(qiáng)調(diào)協(xié)商合作，西方強(qiáng)調(diào)資本至上，在民主治理上，中國(guó)強(qiáng)調(diào)全過(guò)程人民民主，西方強(qiáng)調(diào)票決民主，在法治治理上，中國(guó)強(qiáng)調(diào)整體化治理效果和人民認(rèn)同，西方則是雙重標(biāo)準(zhǔn)與法治公信力下降。在社會(huì)治理上，中國(guó)強(qiáng)調(diào)家國(guó)同構(gòu)，西方則是原子化市民社會(huì)。在宗教治理上，中國(guó)強(qiáng)調(diào)宗教中國(guó)化與宗教和順，西方則是政教沖突與宗教沖突，在對(duì)外政策上中國(guó)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主的和平外交，西方則是霸權(quán)規(guī)則。在民族治理上，中國(guó)強(qiáng)調(diào)從分到合，平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧，西方則是由合到分可見(jiàn)。西方民主國(guó)家建構(gòu)與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一的多民族國(guó)家建設(shè)，具有文明和歷史邏輯層面的重要區(qū)別，展現(xiàn)出了不同的治理體系和治理能力。人類怎樣更好的在一起?我們知道當(dāng)今世界有80多億人口，分為2500多個(gè)民族，生活在200百年大變局中的民族問(wèn)題凸顯，表明建設(shè)國(guó)家民族共同體和人類命運(yùn)共同體是人類共同面臨的重大議題。走進(jìn)世界舞臺(tái)中央的中國(guó)需要更大的貢獻(xiàn)，提出中國(guó)的主張與話語(yǔ)，那就是建設(shè)人類命運(yùn)共同體，人類命運(yùn)共同體理念的提出，2012年黨的十八大倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，2013年3月，習(xí)近平總書記在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講時(shí)，首次提出人類命運(yùn)共同體的重要2015年9月，習(xí)近平總書記在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論中，全面闡述了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主要內(nèi)涵。2016年7月，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出，中國(guó)愿擴(kuò)大同各國(guó)的利益交匯點(diǎn)，推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體和利益共同體，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類前途命運(yùn)的思考和對(duì)世界和平發(fā)2017年1月，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表演講時(shí)指出，五大全球治理主張2017年10月，黨的十九大報(bào)告提出，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。同時(shí)黨的十九大將推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體載入黨章。2018年3月13屆全國(guó)人大一次會(huì)議，將發(fā)展同各國(guó)的外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體寫入憲法序言，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體上升為國(guó)家意志。2022年黨的二十大報(bào)告中指出，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。2023年3月，習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上發(fā)表主旨講話，首次提出全球文明倡議，倡導(dǎo)不同文明，包容共存，交流互鑒，這是繼全球發(fā)展倡議，全球安全倡議后，中國(guó)對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要理念的進(jìn)一步豐富發(fā)展。同年10月，習(xí)近平總書記在第三屆一帶一路國(guó)際合作高峰論壇開幕式上發(fā)表主旨演講，指出人類是相互依存的命運(yùn)共同體，強(qiáng)調(diào)深化一帶一路國(guó)際合作，建設(shè)一個(gè)人類命運(yùn)共同體理念的提出及實(shí)踐，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記立足兩個(gè)大局，從全球治理角度思考謀劃人類社會(huì)理想秩序的思想成果，在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭為世界發(fā)展指明了正確方向。建設(shè)中華民族共同體具有世界意義。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族共同體建設(shè)取得新成果，對(duì)世界產(chǎn)生了重要啟示。我們僅從經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面看，黨和國(guó)家充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的新型舉國(guó)體制優(yōu)勢(shì)，通過(guò)對(duì)口援助和區(qū)域協(xié)作，積極支持民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大發(fā)展。2016年至2020年，中國(guó)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付體系中，向5個(gè)自治區(qū)和少數(shù)民族分布相對(duì)集中的貴州、云南、青海3個(gè)省份，下達(dá)民族地區(qū)轉(zhuǎn)移支付資金3,800億元，均衡性轉(zhuǎn)移支付2萬(wàn)多億元。在西藏1994~2020年對(duì)口援藏省市，中央國(guó)家機(jī)關(guān)及中央企業(yè)分9批，共支援西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)項(xiàng)目6330個(gè)，總投資527億元。在新疆2014年至2019年，中央財(cái)政的轉(zhuǎn)移支付合計(jì)支持2萬(wàn)多億元。19個(gè)援疆省市累計(jì)投入援疆資金964億元。蓋面更加廣泛，保障更加有力，民生保障日益強(qiáng)化。2012~2021年，民族地區(qū)城鄉(xiāng)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)參保人數(shù)從6,753萬(wàn)人增至9275.5萬(wàn)人。城鎮(zhèn)基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保人數(shù)從5,146萬(wàn)人躍升到2.008億人，城鎮(zhèn)居民住房條件大為改善。10年來(lái)內(nèi)蒙古累計(jì)實(shí)施老舊小區(qū)改造46.4萬(wàn)戶，危房改造116.65萬(wàn)戶，配套建成各類保障性住房和棚改安置住房160多萬(wàn)套。黨和國(guó)家還積極推動(dòng)建設(shè)跨區(qū)域就業(yè)創(chuàng)業(yè)合作7個(gè)方面，中華民族秉持天下大同情懷，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入和平基因。中華民族多元一體發(fā)展格局，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供基本原理。中華民族追求全人類共同體價(jià)值，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供價(jià)值引領(lǐng)。中華民族追求秩序和諧與社會(huì)穩(wěn)定，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供治理方法。中華民族堅(jiān)持人民至上，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供底層邏輯。中華民族堅(jiān)持共同繁榮共同發(fā)展，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供重要參照。中華民族堅(jiān)持生態(tài)環(huán)保理念，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供生態(tài)實(shí)踐支撐。中國(guó)不僅是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要理念的倡導(dǎo)者，更是堅(jiān)定的推動(dòng)者、實(shí)踐者，始終圍繞推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明交流、生態(tài)建設(shè)等領(lǐng)域深化中國(guó)實(shí)踐，貢獻(xiàn)中國(guó)力量。三人類命運(yùn)共同體建設(shè)的中國(guó)實(shí)踐。首先中國(guó)積極推動(dòng)國(guó)際減貧事業(yè)，中國(guó)如期完成脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，全面建成小康社會(huì)，不僅改寫了中國(guó)人權(quán)發(fā)展史，也創(chuàng)造了世界人權(quán)保障新奇跡。改革開放以來(lái)，中國(guó)7億多人口擺脫貧困，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率超過(guò)70%。提前10年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程，減貧目標(biāo)，明顯縮小了世界貧困人口版圖。中國(guó)用幾十年時(shí)間解決了世界1/5人口的小康問(wèn)題。其次，中國(guó)積極推動(dòng)一帶一路建設(shè)，2013年中國(guó)提出共建一截至目前，中國(guó)已于150多個(gè)國(guó)家，30多個(gè)國(guó)際組織簽署共建一帶一路合作文件，一帶一路合作從亞歐大陸延伸至非洲和拉美。世界銀行報(bào)告顯示，共建一帶一路，使參與方貿(mào)易增加4.1%,吸引外資增加5%,使低收入國(guó)家國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增加3.4%,受益于一帶一路建設(shè)2012~2021年新型與發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值占全球份額提高3.6%,到2030年共建一帶一路，每年將為全球產(chǎn)生1.6萬(wàn)億美元收益。2015~2023年760萬(wàn)人，因此擺脫了絕對(duì)貧困，3,200萬(wàn)人，因此擺脫中度貧困。在此中國(guó)積印度尼西亞、哈薩克斯坦等越來(lái)越多的國(guó)家，簽署了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體雙邊合作文件，共同推動(dòng)構(gòu)建不同形式的命運(yùn)共同體。在地區(qū)層上海合作組織等命運(yùn)共同體穩(wěn)步推進(jìn)。在全球?qū)用妫W(wǎng)絡(luò)空間、核安全、海洋等命運(yùn)共同體應(yīng)運(yùn)而生。人類命運(yùn)共同體重要理念多次寫入聯(lián)合國(guó)金磚國(guó)家等國(guó)際組織決議或宣言，有效凝聚了共識(shí)，推動(dòng)合作行穩(wěn)致遠(yuǎn)。這些國(guó)家地區(qū)和領(lǐng)域簽署命運(yùn)共同體文件，也極大增加了有關(guān)國(guó)家國(guó)際組織在全球治理和國(guó)際規(guī)則中的話語(yǔ)權(quán)。四，我們創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)與世界文明互鑒，中國(guó)式現(xiàn)代化開創(chuàng)的人類文明新形態(tài)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的文明形態(tài)，是中華文明的現(xiàn)代形態(tài)，是人類現(xiàn)代文明的新形態(tài)，為人類社會(huì)發(fā)展道路提供了新選項(xiàng)和新方向，具有深刻的世界歷史意義，人類文明新形態(tài)及其特點(diǎn)，人類文明新形態(tài)，倡導(dǎo)文明發(fā)展新原則，是通過(guò)駕馭資本力量來(lái)服務(wù)人民美好生活，還是犧牲人民利益而服從資本增值邏輯，是為資本還是為人民對(duì)此問(wèn)題的不同回答，區(qū)別了不同的文明形態(tài)，從資本邏輯轉(zhuǎn)向人民中心，便是人類文明發(fā)展的新原則，引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展，避免資本主義制度所帶來(lái)的一切苦難和一切極端不幸的災(zāi)難，致力于每個(gè)人的自由發(fā)展和一切人的自由發(fā)展，是人類文明新形態(tài)的價(jià)值追求。人類文明新形態(tài)是21世紀(jì)馬克思主義的更高綜合與更深刻體現(xiàn)，人類文明新形態(tài)，開辟文明發(fā)展新路徑。中國(guó)道路打破了歷史終結(jié)論，針對(duì)本國(guó)優(yōu)先，逆全球化思潮向世界資源，中國(guó)站在公平正義的一邊，高舉新型經(jīng)濟(jì)全球化旗幟，奉行共商、共建、共享，積極參與全球治理，堅(jiān)定推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)靠的是集中力量辦大事，匯聚智慧辦成事，為發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化提供新的體制參照和實(shí)踐路徑。自資本主義全球大擴(kuò)張以來(lái)，世界文明格局就呈現(xiàn)出未開化和半開化的國(guó)家，從屬于文明國(guó)家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族，使東方從屬于西方的不平衡狀態(tài)。中華文明的當(dāng)代復(fù)興扭轉(zhuǎn)了西方文明與非西方文明的失衡格局，改變了一部分人反對(duì)另一部分人的對(duì)抗格局，開啟了所有人造福所有人的合作格局。人類文明新形態(tài)引領(lǐng)文明發(fā)展新境界。中國(guó)沒(méi)有陷入西方國(guó)強(qiáng)必霸的歷史定律，即使是在綜合實(shí)力最強(qiáng)的時(shí)候，中國(guó)也沒(méi)有對(duì)外殖民掠奪，沒(méi)有炮艦政策，沒(méi)有強(qiáng)加于人的不平等條約，無(wú)論是積極倡導(dǎo)共建一帶一路，還是主動(dòng)參與全球治理，中華民族都是將對(duì)內(nèi)改革與對(duì)外開放統(tǒng)一起來(lái)，把中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)，人類文明新形態(tài)，調(diào)整文明發(fā)展新關(guān)系。中國(guó)道路打破了文明沖突論，這為促進(jìn)多元文明交流互鑒提供新的力量。中國(guó)道路證明只有多元文明交流互鑒，才能更為妥善的平衡個(gè)體與群體，責(zé)任與自由，義務(wù)與權(quán)利，道德與法治，道義與利益，本國(guó)與世界的關(guān)系，從而淬煉出真正的全人類共同價(jià)值，人類文明新路的中國(guó)探索。習(xí)近平總書記指出，每一種文明都扎根于自己凝聚著一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價(jià)人類只有膚色語(yǔ)言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無(wú)高低優(yōu)劣之分。中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，這不是謀求用一種文明取突出自己，而是為了交流互鑒，為人類文明的未來(lái)開拓新可能。中華文明與非西方古老文明心意相通，擁有數(shù)千年歷史的中華文明、都有落后挨打的慘痛記憶，也都有實(shí)現(xiàn)復(fù)興的強(qiáng)烈渴望，都有文明傳承的厚重責(zé)任，也都有現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的共同需要。中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型表明，古老文明有在自力更生的基礎(chǔ)上重現(xiàn)輝煌的潛力。中華文明愿意與不同文明在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域開展交流，這就意味著中國(guó)與非西方古老文明國(guó)家可以共同探索不同于西方的現(xiàn)代化路徑。中華文明與西方文明交流互鑒，中西文明之間絕非文明沖突關(guān)系，其共識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于差異，即便是有差異，也是交流互鑒的動(dòng)力，而非彼此對(duì)立的借口。以鄰為壑，本國(guó)優(yōu)先從來(lái)都不是一個(gè)文明發(fā)展壯大的選項(xiàng)，反而是這個(gè)文明日漸封閉，走向衰落的標(biāo)志。弱肉強(qiáng)食，零和博弈不是人類文明的必然結(jié)局，相互尊重，和衷共濟(jì)和合共生，才是人類文明發(fā)展的正確道路。中華文明歷來(lái)主張的講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義上和合求大同，同樣具有超越地域的普世性。2019年，我國(guó)著名雕塑家吳為山的雕塑，超越時(shí)空的對(duì)話，達(dá)芬奇與齊白石在