上海市黃浦區(qū)2024-2025學年九年級上學期期中語文試題含答案

上海市黃浦區(qū)2024-2025學年九年級上學期期中語文試題一、名句名篇默寫（本大題共1小題）1．默寫填空①樹樹皆秋色，。（王績《野望》）②，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）③夕日欲頹，。（陶弘景《答謝中書書》）④大美上海魅力非凡，不管哪個季節(jié)來，都會讓游人感受到不同的樂趣，意猶未盡。這不由想起《醉翁亭記》中的“，”。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下列選文，完成小題。【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！疽摇坑栌^夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？【丙】一日，命役徒芟①而辟之，中獲廢井。即呼工出其泥滓而澄之，三日而后汲視。其泉清而白色，味之甚甘，淵然文余，綆②不可竭。當大暑時，飲之若餌③白雪，咀輕冰，凜如也。當嚴冬時，若遇愛日，得陽春，溫如也。其或雨作云蒸，醇醇而渾，蓋山澤通氣，應(yīng)于名矣。又引嘉賓，以建溪、日鑄、臥龍、龍門之茗試之，則甘液華滋，悅?cè)私箪`。予愛其清白而有德義，可為官師之規(guī)。因署其堂，曰：“清白堂”。又構(gòu)亭其側(cè)，曰：“清白亭”。庶幾④居斯堂，登斯亭，而無忝⑤其名哉！（范仲淹《清白堂記》節(jié)選）【注釋】①芟（shān）：除草。②綆（gěng）：原指井繩，此指提水。③餌：吃。④庶幾：希望

⑤

忝（tiǎn）：玷污2．甲文中“太守”是指。3．解釋下列加點的詞語。（1）有亭翼然臨于泉上()

（2）綆不可竭()4．下列對于句子的理解，你認為正確的一項是（

）予愛其清白而有德義，可為官師之規(guī)。A．我喜愛這泉水清澈潔白并且有德有義，可以作為官吏制定的規(guī)范。B．我喜愛這泉水清澈潔白并且有德有義，可以是規(guī)勸官吏們的老師。C．我喜愛這泉水清澈潔白并且有德有義，可以成為官吏效法的楷模。D．我喜愛這泉水清澈潔白并且有德有義，可以作為官吏學習的法規(guī)。5．【甲】【乙】【丙】選段中都有關(guān)于水的描寫，請根據(jù)選段內(nèi)容完成表格。選段甲乙丙

文本中“水”呈現(xiàn)出的特點（1）（2）清澈潔白（3）（4）6．【甲】【乙】【丙】三篇散文都借“記”抒發(fā)情志，【甲】文中“醉翁之意不在酒在乎山水之間也。”【乙】文“微斯人，吾誰與歸？”【丙】文“而無忝其名哉！”這三句分別表達了作者怎樣的愿望？“醉翁之意不在酒在乎山水之間也。”“微斯人，吾誰與歸？”“而無忝其名哉！”三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下文，完成小題。講好中國故事要用好文化符號①日前央視重點打造的文化綜藝節(jié)目《典籍里的中國》榮獲第27屆電視文藝“星光獎”。節(jié)目以“文化節(jié)目+戲劇+影視化”的方式，運用各種中華文化符號，講述中華優(yōu)秀文化典籍的成書經(jīng)過、核心思想以及流轉(zhuǎn)中的閃亮故事。②中華文化符號體現(xiàn)了中國人的文化理念和價值觀念，展現(xiàn)中華文化的獨特魅力。講好中國故事，向大眾展現(xiàn)可信、可敬、可愛的中國形象，應(yīng)在繼承傳統(tǒng)文化符號的基礎(chǔ)上，融入多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不斷豐富中華文化符號的時代內(nèi)涵。③用文化符號講中國故事，既要，又要。一方面，要用好傳統(tǒng)文化符號，講好中華傳統(tǒng)文化的故事。如以“中國功夫”為符號的《猛龍過江》《臥虎藏龍》等電影展現(xiàn)的關(guān)于力量、情感與哲思，在跨文化語境下被外國受眾廣泛接受，并且在一定程度上很好地傳播了中國文化。另一方面，應(yīng)與時俱進，不斷豐富文化符號的種類，增加文化符號的時代內(nèi)涵。④今天的中國，是緊密聯(lián)系世界的中國。在塑造國家形象中有效運用文化符號，還要兼顧世界人民的文化心理和審美需求。比如，李子柒的系列短視頻，以中國傳統(tǒng)美食文化為主題，以服飾、器物、食材等元素展現(xiàn)不同的生活狀態(tài)，引發(fā)了外國觀眾的共情，使中國的民俗文化、美食文化以一種日常的方式在國外的網(wǎng)絡(luò)平臺得到有效傳播?？梢姡尫柛缓腥A文化意蘊，需兼顧外國受眾需求。⑤北京冬奧會期間，中國留學生在法國街頭用小提琴演奏《北京歡迎你》，將北京夏季奧運會、北京冬季奧運會這兩件世界體育盛事用音樂聯(lián)系在一起，強化了北京“雙奧之城”的形象，成功架起中西文化溝通的橋梁。這種創(chuàng)新在于，將中國文化符號融入外國常見的街頭藝術(shù)，實現(xiàn)了中國文化在異域的成功落地。⑥我們還應(yīng)用好新媒體，增強文化符號的影響力。信息化和新媒體為不同類型文化符號的傳播提供了契機，使其可以用更多樣的形式出現(xiàn)在人們的視野之中，并使其更符合當代人的信息接受習慣。比如，成為爆款的舞蹈詩劇《只此青綠》，在創(chuàng)作中就大量運用數(shù)字技術(shù)，將舞蹈、繪畫等進行數(shù)字化呈現(xiàn)，整部作品既有濃厚的傳統(tǒng)文化底色，又有很強的科技感，這成為其成功“破圈”的重要密碼。網(wǎng)絡(luò)短視頻更是為人們頻繁接觸中華文化符號提供了契機。它碎片化、門檻低、生動有趣，且時效性強，為各國人民喜愛。⑦塑造國家形象離不開文化符號的有效運用。我們要與時俱進，持續(xù)創(chuàng)新，打造富含中華文化意蘊的符號體系，講好我們的中國故事。（選自《光明日報》有刪改）7．聯(lián)系上下文的內(nèi)容，你認為第⑥段加點詞“破圈”在文中的含義是。8．請分析第①段的作用。9．理清文章思路，把下面的圖表補充完整。中心論點（1）用文化符號講中國故事，既要，又要。（每格一詞）（2）（3）增強文化符號的影響力，要應(yīng)用好新媒體。10．以下材料放在哪段更合適，請簡述理由。在兔年春晚的舞臺上，典籍中的上古神獸從屏幕上一躍而出，非遺南音與流行音樂創(chuàng)造性結(jié)合，作為符號的上古神獸和非遺南音的意蘊大大豐富起來，增強了中國故事的感染力。閱讀下文，回答問題。“東坡”向南①那一年七月，蘇軾必須繼續(xù)向南。②眩懷喪魄，他這樣形容自己從大陸渡向海島的感受。煙波浩渺，水天蒼茫，那一刻，他心境也不免黯然如灰。他以為登上岸時，雙腳所踏必定是一片荒蕪凄涼的不毛之地。③船馳近黑黢黢的島，他不免驚奇了。原來島并不荒涼，植物多么興盛，濃密的樹木高矮錯落次第排開，藤更是恣意縱橫纏繞。那些驕傲地高高矗立的便是傳說中的椰子樹吧？居然如同一管大筆，羽毛狀的葉子在風中搖曳有致，仿佛憋著一股勁，向著天空抒寫無盡的詩意。④雙腳踏上岸時，蘇軾微微吁了一口氣。既然這里能夠萬物生長，他為什么不能呢？于是自己動手，在椰樹林里茍且搭個簡陋的小屋子，能遮風即可，能擋雨便行。屋子落成之時，他繞著走了幾圈，覺得與前輩杜少陵那個為秋風所破的茅屋相比，自己的新居簡直可以稱為豪宅了啊，何況周圍有檳榔樹與椰樹相掩相伴，環(huán)境上佳，空氣絕好，心情不免就暢快了起來。⑤夜深人靜時，透過窗子看到外面與海浪一起翩然起舞的椰樹，幾分凄然之下，又有幾多安慰。他喜歡這樹，那么筆直地一路向上伸長，全憑一己之力，驕傲地把累累果實掛在最高處、不枝不蔓，不虛與委蛇，不矯情做作，也絕不向世俗低頭俯就。這些都多么合他胃口，自始至終，他都要求自己如此做人。既然世間找不到太多高潔的同道之人，那么與樹為伍吧?、薹N椰樹的當?shù)乩枳灏傩沼兄敲炊嗯c宮廷間陰謀算計格格不入的敦厚善良，他們不問他來自何處。有時候早上門一開，會猛然見到一坨鹿肉赫然擺在那里，這是夜間哪位獵人在這一帶收獲后的順手饋贈。⑦已經(jīng)多少年了，惡意曲解與無端誣陷如影隨形，雖時時如履薄冰地小心翼翼，大禍也仍然如此密集地接踵而至。而在這里，在這個天遠地闊的海島，剎那間，緊緊捆綁得他難以呼吸的繩索一下子掙脫了。⑧他又開始揮毫寫詩作賦，并且詩句里款款跳動起詼諧與熱騰騰的田園氣息。墨香從桄榔庵飄出，這是島上稀罕的氣味，它們絲絲縷縷隨風蕩開，把那些渴望讀書識字的年輕人次第吸引。⑨蘇軾有事可做了。搖身一變，他不再是狼狽不堪的遭貶之人，沐著椰風，頂著烈日，他已經(jīng)有一個很光鮮的角色：教書先生。他做得很投入，或許也已經(jīng)冉冉涌起幾分陶醉了。偶爾抬眼北望，煙霧迷蒙，除了親情的牽掛尚且割舍不下之外，他不再有其他絲毫念想。⑩三年的時光里，他在這個島上共寫詩一百二十七首，詞四首，各種表，賦、頌、碑銘、論文、書信、雜記等一百八十二篇。真不算少，壘起來都快等身了，人家讓他死，他卻好好地活著，活得越來越好。?在他離去后的第九年，他的弟子符確赴京城會試，登已丑科進士，填補了自隋朝科舉設(shè)考以來海南島從無進士的空白。這只是一個起點，之后士子蜂起，接二連三，僅宋一代，島上共出了十二位進士，這算是蘇軾獻給海南的又一個禮物吧？當初向南，再向南，他心灰意冷過，但島安慰了他，于是他也回饋了島。?九百多年后的今天，我在海南島上看到植物縱橫交錯遍地瘋長，每一寸綠都綠出明亮而蓬勃的油光。忽然想，會不會正因為蘇軾目光撫過這些樹木、雙腳踩過這片土地，于是萬物才獲得更多的生機？（節(jié)選自林那北《蘇軾向南》有刪改）11．從初登海島時的“眩懷喪魄”到后來“北望”時“不再有其他絲毫念想”，讓蘇軾心態(tài)逐漸變化的原因眾多，請根據(jù)文章內(nèi)容逐條梳理。（1）安穩(wěn)、恬靜的居住環(huán)境帶來的治愈。（2）（3）（4）12．結(jié)合文本內(nèi)容，請分析第③段劃線句的表達效果。13．文中第⑧段寫道“這是島上稀罕的氣味”，請說說你對此句的理解。14．文中第⑤段、第?段都描寫海島上的樹木，請結(jié)合內(nèi)容分別分析其用意。15．以下對文章分析正確的一項是（

）A．第⑤段中寫蘇軾找不到同道之人與樹為伍，主要體現(xiàn)了蘇軾的孤獨。B．第⑧段中寫蘇軾開始揮毫寫詩作賦，是為了吸引當?shù)氐哪贻p人來學習。C．第⑩段列舉蘇軾創(chuàng)作的作品篇目，是為了體現(xiàn)他創(chuàng)作的勤奮努力。D．第?段寫海南島出了十二位進士，側(cè)面體現(xiàn)了蘇軾在海島的影響力。四、綜合性學習（本大題共1小題）閱讀下面材料，完成小題。班級擬計劃開展“悅讀名著——《水滸傳》”的閱讀活動，請根據(jù)要求完成下列任務(wù)。活動一《水滸傳》故事會——水滸故事我講述16．班級中要在星期三早上的語文課上舉行題為“水滸故事我講述”的故事會，老師讓你做這次活動的主持人，作為主持詞的開場白最合適的順序是（

）①經(jīng)典文學歷久彌新，每一部作品都值得我們永久傳唱。②中華文化博大精深，先人用智慧凝結(jié)出一部部創(chuàng)世之作。③今天，就讓我們在“水滸故事我講述”的活動中品評人物。④施耐庵在《水滸傳》中塑造了一百零八位梁山好漢，形象鮮明。⑤《水滸傳》是我國章回體小說的杰出代表，流傳極廣，膾炙人口。A．②①⑤④③ B．①②⑤④③ C．①②④⑤③ D．②⑤①④③活動二《水滸傳》知識競賽——水滸百科我知道17．下列句子中，關(guān)于《水滸傳》的描述正確的一項是（

）A．武松是《水滸傳》中著力塑造的一位英雄好漢，他恩怨分明，曾經(jīng)斗殺西門慶，醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，火燒瓦罐寺。B．《水滸傳》的結(jié)構(gòu)很有特點，作者采取先分后合的鏈式結(jié)構(gòu)。前四十回先講述單個英雄人物的故事，然后百川匯海，逐步發(fā)展到水泊梁山大聚義。C．《水滸傳》中起義軍首領(lǐng)，如宋江、林沖、楊志、晁蓋等人都是社會下層人士，他們落草原因各不相同，最后都上梁山走上反抗的道路。D．《水滸傳》中的盧俊義，綽號“玉麒麟”，他有著濃厚的忠君思想，所以將“聚義廳”改為忠義堂，打出的旗號是“替天行道”。18．下面是某同學為《水滸傳》中的人物所寫的詩，請根據(jù)你的閱讀體驗，在下列人物中選擇三個填入相應(yīng)空格宋江、魯達、武松、李逵、吳用、晁蓋A．魯莽耿直真本色，一雙板斧鬼神愁。忠心盡付及時雨，生死相隨闖九州。B．四海同心成泰斗，三山聚義歸水泊。潮信忽掙玉鎖開，佛骨涅槃成正果。C．七星聚義始揚名，六韜三略究來精。可嘆學究無遠略，一生有負智多星。三個人物依次是：、、活動三

《水滸傳》專題研讀——水滸人物我交流19．《水滸傳》中有許多關(guān)系到人物命運的事物，如刀、酒、錢等。請參照示例，從下面三組關(guān)系中任選一組，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，分析該事物和人物命運的關(guān)系。（不少于80個字）A．宋江和錢

B．魯達和酒

C．楊志和刀示例：林沖和風雪。林沖一直委曲求全，卻屢遭逼迫陷害。直至一個風雪日，林沖外出買酒后留宿山神廟，又遇大風，便用石頭堵住廟門。他無意間聽得陸虞候等人火燒草料場的詭計，遂殺死陸謙等人，最終走上反抗之路。在風雪中，林沖由一個逆來順受者成為一個奮起反抗者，這是他人生中的一個轉(zhuǎn)折點。五、作文（本大題共1小題）20．請以“小小改變，收獲滿滿”為題，寫一篇600字左右的記敘文。要求：（1）不得透露個人相關(guān)信息；（2）不得抄襲。

答案及簡析一、名句名篇默寫1. ①山山唯落暉②沉舟側(cè)畔千帆過③沉鱗競躍④四時之景不同，而樂亦無窮也二、文言文閱讀2.歐陽修3.（1）居高面下（2）干涸4.C5.（1）潺潺、清澈（2）浩浩湯湯、橫無際涯；朝暉夕陰、氣象萬千（3）有甘味（4）冬暖夏涼（或隨季節(jié)而變溫）6.“醉翁之意不在酒在乎山水之間也?！保罕磉_了作者寄情山水，與民同樂的愿望?！拔⑺谷?，吾誰與歸？”：表達了作者對古仁人的向往與敬慕，以及對滕子京的勸勉，希望他能有古仁人之心，也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負?！岸鵁o忝其名哉！”：表達了作者希望自己及為官者能保持清白品德，不玷污“清白堂”之名，為官公正廉潔，心懷百姓的愿望。三、現(xiàn)代文閱讀（一）7.突破原有的受眾范圍，獲得更廣泛傳播與關(guān)注。8.第①段通過介紹《典籍里的中國》這一文化綜藝節(jié)目獲獎并說明其節(jié)目形式和內(nèi)容，引出本文的論題“講好中國故事要用好文化符號”，同時作為事例論據(jù)，證明了中華文化符號在文化節(jié)目中的運用能取得良好效果，吸引讀者閱讀興趣。9.（1）繼承創(chuàng)新（2）兼顧世界人民文化心理和審美需求，讓符號富含中華文化意蘊。10.放在第⑥段。理由：材料講述兔年春晚舞臺上上古神獸和非遺南音等文化符號通過與流行元素創(chuàng)造性結(jié)合，增強了中國故事感染力，這與第⑥段中提到的應(yīng)用好新媒體增強文化符號影響力，使其符合當代人信息接受習慣并“破圈”的觀點一致，都強調(diào)了創(chuàng)新文化符號表現(xiàn)形式能提升其影響力。（二）11.（2）當?shù)乩枳灏傩盏亩睾裆屏己蛯λ酿佡泿淼臏嘏＃?）擺脫官場傾軋，在海島能自由創(chuàng)作帶來的暢快。（4）教書育人，找到新的人生價值帶來的滿足。12.運用比喻和擬人的修辭手法，將椰子樹比作大筆，賦予椰子樹“抒寫詩意”的人的動作神態(tài)，生動形象地寫出椰子樹的形態(tài)和神韻，表達了蘇軾對椰子樹的喜愛與欣賞，也為下文蘇軾以樹自比等情感變化作鋪墊。13.“這是島上稀罕的氣味”是因為在當時的海島上文化氛圍淡薄，讀書識字之人少，而蘇軾的墨香帶來了文化氣息，這種文化氣息在島上是稀少而珍貴的，它吸引著渴望讀書識字的年輕人，也側(cè)面反映出蘇軾在島上對文化傳播起到的重要作用。14.第⑤段描寫海島上的樹木，通過寫樹的筆直向上、不枝不蔓等特點，蘇軾以樹自比，表達自己堅守高潔品格、不向世俗低頭的人生態(tài)度；第?段描寫海島上植物的生機，一方面照應(yīng)前文對海島植物的描寫，另一方面通過對植物生機的描寫，引發(fā)對蘇軾對海島影響的思考，表達對蘇軾的贊美，暗示蘇軾如春風化雨般給海島帶來了文化與精神上的滋養(yǎng)，使海島富有生機活力。15.D四、綜合性學習16.A17.B18.李逵、魯達、吳用19.示例一：宋江和錢。宋江疏財仗義，常常用錢接濟江湖好漢，如在柴進莊上初見武松時，便拿出銀子為武松做衣服等，這使得他在江湖上聲名遠揚，眾多好漢紛紛慕名而來，為他后來成為梁山首領(lǐng)奠定了基礎(chǔ)。但他也因錢而陷入困境，如為給晁蓋等人通風報信，用錢賄賂閻婆惜，卻被閻婆惜要挾，最終怒殺閻婆惜，走上逃亡之路，命運由此轉(zhuǎn)折，一步步走向梁山聚義。示例二：魯達和酒。魯達好酒，在五臺山出家時，因耐不住酒癮，三番五次破戒飲酒，酒后大鬧五臺山，盡顯其豪爽直率、不拘小節(jié)的性格。在酒樓上聽聞金氏父女遭遇，借著酒勁三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，從此踏上逃亡之路，最終落草為寇。酒推動了魯達性格的展現(xiàn)，也促使他走上反抗之路，改變了他的命運軌跡。示例三：楊志和刀。楊志祖?zhèn)鲗毜?，他極為珍視。因押送生辰綱失敗，落魄賣刀，卻遇潑皮牛二刁難，楊志忍無可忍，揮刀殺了牛二，因此獲罪被發(fā)配大名府。后因武藝高強被梁中書賞識，得以押送生辰綱，而押送生辰綱