




版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡介
2025屆遼寧沈陽市郊聯(lián)體高三第六次模擬考試語文試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下文,完成下面小題。小中見大,盆景與山水畫相通王世襄①盆景原為我國特有的一種園林藝術(shù),有悠久的歷史。它在發(fā)展過程中,成為庭院布置、室內(nèi)陳設(shè)的一個(gè)重要的構(gòu)成部分,具有鮮明的民族特色和優(yōu)美的造型風(fēng)格。經(jīng)過文化交流,盆景對(duì)鄰近國家也產(chǎn)生影響,并成為東方園藝的一個(gè)象征。②關(guān)于盆景的歷史,是一個(gè)值得考證和探討的問題,隨著考古材料的不斷發(fā)現(xiàn),今后一定能逐漸把這個(gè)問題搞清楚。不過用推理來判斷,應(yīng)當(dāng)先有盆栽后有盆景;盆景是當(dāng)盆栽不能滿足需要時(shí),才進(jìn)一步發(fā)展起來的。它們的區(qū)別是:盆栽只是把植物栽種入盆。盆景則著重在“景”,一件佳品必須是大自然美妙景色的縮影,而且更集中,更典型,能小中見大,可以身入其境,神游其間,故不是一覽無遺,而是趣味雋永。因此盆景顯然是盆栽的提高和升華。說到這里,必須指出,日本人把盆景稱為“盆栽”,這是非常不恰當(dāng)?shù)?,只能說明他們對(duì)盆景藝術(shù)的真諦還缺乏認(rèn)識(shí)。③今天常見的盆景大體上可以分為兩類:(一)山水盆景,(二)樹木盆景。它們和山水畫一樣都是大自然的縮影,因此盆景和繪畫從來都是相通的。古代許多有關(guān)山水畫的理論,不僅可以幫助我們?nèi)バ蕾p盆景,也可以輔導(dǎo)我們?nèi)ブ谱髋嘤杈?。④元饒自然《繪宗十二忌》把“山無氣脈”、“水無源流”列為兩忌。他主張作畫“應(yīng)先定一山為主,從主山分布起伏,余皆氣脈相連,形勢映帶?!痹谏剿杈斑x用石材時(shí),同樣應(yīng)先定主山,然后再經(jīng)營位置周圍的峰巒巖石,使彼此氣脈相連,顧盼有情。至于山泉溪澗,只要位山得法,自然來源去流,轉(zhuǎn)折皆活,使人仿佛可循流攬勝,直至山外的淺瀨平沙。⑤畫山水有“三遠(yuǎn)”之說,即“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”,具體的解釋,幾家還略有出入。不過概括起來,不外乎指出畫山水要把高度、深度和遠(yuǎn)度畫出來。制作一件山水盆景如同時(shí)能把這三遠(yuǎn)表現(xiàn)出來,自然是上品,即使不能,也不妨著重表現(xiàn)其中的一遠(yuǎn)或兩遠(yuǎn)。有這樣的立意,自然要比漫無章法的任意堆砌要高明得多。⑥樹木盆景要求能用狹土淺壤培育出蒼古矯健,姿態(tài)動(dòng)人的老樹來,樹種以松柏為上。恰好宋韓拙《山水純?nèi)穼?duì)松柏有生動(dòng)的描寫,如譯成語體文,大意是:“有的挺身高聳到上面又向四方迸枝,有的幾經(jīng)曲折,又俯又仰,有的像在躬身作揖,有的像醉鬼在狂舞,有的像披頭散發(fā),手中拿著寶劍,這些都是松樹的姿態(tài)。又有的像受驚發(fā)怒的蛟龍,有的像騰空伏地的龍虎。它們似乎狂怪但又很瀟灑,似乎高傲卻又躬著身子。有的從山坡一側(cè)倒著立起,卻又彎下去喝澗中的水,有的從峻嶺上倒掛下來,卻又轉(zhuǎn)身翹起,這些都是松樹的儀表?!睂?duì)古柏的形態(tài)他又說:“樹皮宜扭轉(zhuǎn),樹疤多旋紋,枝多葉卻少,老節(jié)要透空,勢若蛟龍,身去又彎回,盡蕩逸縱橫之態(tài)?!边@些描寫對(duì)登山涉野去挖掘什么樣的老樹樁,選用何等樣的盆盎栽種并如何栽種,枝干的去流,樹根的搜提,直至細(xì)枝的修剪盤扎,都有一定的指導(dǎo)意義。⑦盆景和繪畫從來都是相通的。如果說一位畫家是用筆墨顏色在紙娟上重視自然,并在更高的高度上概括自然的話,那么一位園藝家是用更接近真實(shí)但是具體而微的材料在盆盎中重現(xiàn)自然和概括自然。園藝家和畫家一樣必須付出辛勤的勞動(dòng)。這勞動(dòng)不僅是去觀察、認(rèn)識(shí)、重現(xiàn)和概括自然,外加上還有選掘、栽種、灌溉、剪扎、培育等一系列的繁重勞動(dòng)。如果我們遇見一件好盆景,能使觀賞者留戀片刻,于此稍得佳趣,我們不應(yīng)當(dāng)忘記制作培育者說付出得大量勞動(dòng)。1.第②段中作者認(rèn)為“盆景顯然是盆栽的提高和升華”的理由是________________2.下列對(duì)第③段中畫線句在文中的作用分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.過渡到下文論述具體制作盆景方面與山水畫理論的相通之處。B.說明上文主要論述的內(nèi)容是運(yùn)用山水畫理論欣賞盆景的方法。C.說明古代許多山水畫理論對(duì)盆景的作用不僅體現(xiàn)在一個(gè)方面。D.進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)古代山水畫理論對(duì)制作培育盆景方面的輔導(dǎo)作用。3.第⑥段中宋韓拙《山水純?nèi)分械倪@段文字是從____________、_____________角度生動(dòng)地描寫松柏。4.聯(lián)系全文,概括盆景與山水畫的相通點(diǎn)。5.龔自珍在《病梅館記》中表達(dá)了對(duì)“曲”“欹”“疏”之梅的同情與療救,對(duì)“夭梅病梅之人”的憤慨與斥責(zé),而本文對(duì)盆景中松柏的栽種、灌溉、剪扎、培育出蕩逸縱橫之態(tài)表達(dá)出欣賞、敬重的情感,對(duì)此,你如何理解?2、閱讀下文,完成小題。遜齋記(元)歐陽玄①有一言,而可終身行之者乎?圣門高第,固嘗有如是之問矣。近代有行之者,司馬君實(shí)之類是也?!跞酥簧?,茍有得于一言而合于道,則其生平精神、心術(shù)、凡見諸行事者,莫不于此取則焉。故雖一言也而可勝用哉!君實(shí)之于實(shí),自為兒時(shí)至于相天下,終始惟一言也,然則守約之道,顧不至當(dāng)歟?②吳君禮遜,佳子弟也,學(xué)殖之務(wù),尤孜孜焉。嘗請于予曰:“吾于遜一字也,深有慕而未能愿,仍遜以自號(hào),何如?”余曰:“旨哉言乎!非所謂一言而可終身行之者乎?”夫遜也者,吾黨之士入門第一義,出門第一程也。在《禮》“入學(xué)鼓篋①”,即以遜為先?!墩f命》亦曰:“惟學(xué)遜志。”蓋吾之于道,慊然如有所不知,而后人告我以知;退然如有所不能,而后人告我以能。謙以受道,抑以從人,茲非入門之第一義乎?夫子曰:“義以為質(zhì),而遜以出之。”義之在人,猶物之有干也。然辭焉而弗婉,色焉而弗愉,則嚴(yán)者愈嚴(yán),而義有不可直遂者矣。婉辭足以達(dá)意,愉色足以致和,茲非出門之第一程乎?③今吾禮遜學(xué)道,則猶升堂而望入室者也。(甲)涉世則積跬步,而至千里者也。(乙)雖然,遜以出之,又不可不信以成之也。(丙)信以成之,則如君實(shí)之守其實(shí)而后可也。(?。┟献釉唬骸懊鲜┥嶂貧?,又不如曾子之守約。”吾于是亦云。[注]①入學(xué)鼓篋:擊鼓召集學(xué)士,令打開書箱,拿出書來學(xué)習(xí)的一種儀式。②孟施舍:人名。傳說是一勇士。1.可填入第①段方框處的虛詞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)。A.蓋 B.則 C.且 D.然2.對(duì)第①段理解正確的一項(xiàng)是(
)。A.古代士子追求一言終身行之以求圣門高第。B.但得一言,則人之精神心術(shù)等皆有所依憑。C.若人得一合道之言,則生平行事皆可勝用。D.司馬光從兒時(shí)至于相天下,始終堅(jiān)守“遜”。3.簡析第②段畫線句的論證效果。4.下面的句子是第③段中的原話,把它放回到文本中,最合理的位置是(
)。舍遜何所循而進(jìn),何所赍而行哉!A.甲 B.乙 C.丙 D.丁5.概括本文行文思路。3、閱讀下面的作品,完成下面小題絲綢之路與中西文化交流張澤文1877年,德國地質(zhì)學(xué)家李?;舴以凇吨袊芬粫?,將連接亞歐大陸古代東西方文明的交匯之路,命名為“絲綢之路”,因?yàn)檫@條路上最具代表性的貨物便是絲綢。然而,從漢代開始開通的絲綢之路,并不僅僅在中西方的國家間運(yùn)送絲綢,而是從各方面促進(jìn)了中西文化的廣泛交流,成為古代中國連接?xùn)|西文化的主要?jiǎng)用}。古中國諸多技術(shù)在當(dāng)時(shí)均居世界前列,物產(chǎn)的豐富,經(jīng)過絲綢之路西傳,對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中最顯著的就是絲綢,中西貿(mào)易交流之路以“絲綢”命名足以顯其重要性。中國絲織品西傳自先秦時(shí)期就開始了,后來成為絲綢之路最主要的商品——甚至絲綢之路最初重要作用就是運(yùn)輸中國的絲綢。在西方諸國,中國絲綢與瓷器一起成為東方強(qiáng)盛文明的代名詞,風(fēng)靡各地。甚至各國元首和貴族將擁有中國絲綢和瓷器視為榮耀的象征。在距離遙遠(yuǎn)的西方,人們最初正是通過昂貴精美的絲綢和瓷器來構(gòu)建中國或者說整個(gè)東方的美好形象。這種美好也支撐著他們積極與東方交流貿(mào)易。絲綢貿(mào)易如此興盛,但蠶桑絲織技術(shù)卻在千年后才開始傳入西方諸國。漢代時(shí),蠶桑法通過絲綢之路傳入西域于闐國,此后西域的絲織業(yè)逐漸發(fā)展,出現(xiàn)西域“胡錦”。后來蠶桑技術(shù)又從西域傳入拜占庭和波斯,本土的絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展。各地產(chǎn)出的花樣各異的胡錦也作為貿(mào)易物品四處流傳,也刺激中國生產(chǎn)樣式類似“胡錦”的絲織品銷往西方??偠灾袊慕z綢文化隨著絲綢貿(mào)易在沿線各國開花結(jié)果。與絲綢并稱的瓷器也對(duì)世界各地影響極大,中國的瓷器制作法沿絲綢之路傳入各國,也形成了世界性的瓷器文化,甚至遙遠(yuǎn)的北非都受其影響。產(chǎn)自中國的樟腦也和瓷器一樣珍貴。此外,中國的造紙、印刷、火藥、指南針、漆器、鑄鐵、冶煉、建筑技術(shù)無一不沿絲綢之路產(chǎn)生世界性影響。中國的作物如谷子、高梁等,還有曲轅犁等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)也傳入西方,幫助人們對(duì)抗饑荒。還有很長一段時(shí)間內(nèi)居于世界前列的中國藥學(xué),中國積極收集海外藥物的同時(shí),向印度、波斯、阿拉伯和歐洲等地輸出藥學(xué),造福世界各地。毫不夸張地說,當(dāng)時(shí)中國的存在對(duì)西方各國至關(guān)重要。幾千年來,絲綢之路孜孜不倦地溝通著中西,它就像一條主動(dòng)脈,不斷輸送營養(yǎng),推動(dòng)沿線甚至整個(gè)亞歐大陸的發(fā)展進(jìn)程和走向。隨著歷史的發(fā)展,東西交流逐漸便易和東西形勢的逆轉(zhuǎn),明清后絲綢之路漸漸衰落,最終在19世紀(jì)徹底消散。它已經(jīng)逝去,但值得我們永遠(yuǎn)緬懷和感謝?;蛟S在不遠(yuǎn)的將來,它還會(huì)以不同的形勢重獲新生。(有刪改)1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()A.在古代西方,中國或者說整個(gè)東方的美好形象主要是通過昂貴精美的絲綢和茶葉來構(gòu)建的,這種美好支撐著中西方交流貿(mào)易。B.當(dāng)初隨著“絲綢之路”的開通,絲綢貿(mào)易興旺發(fā)達(dá),沒過多久,中國的蠶桑絲織技術(shù)也開始傳入西方諸國。C.漢代時(shí),蠶桑法通過絲綢之路傳入西方,此后西方的絲織業(yè)逐漸發(fā)展,出現(xiàn)了“胡錦”。從此,“胡錦”也作為貿(mào)易物品四處流傳。D.幾千年來,絲綢之路就像一條主動(dòng)脈,不斷向沿線國家甚至整個(gè)亞歐大陸輸送營養(yǎng),推動(dòng)著中西方文明交流。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“絲綢之路”是指連接亞歐大陸古代東西方文明的交匯之路,最早是由德國地質(zhì)學(xué)家李?;舴颐?。B.漢代的“絲綢之路”,不只是在中西方的國家間運(yùn)送絲綢,而是從各方面促進(jìn)了中西文化的廣泛交流。C.“絲綢之路”最初的重要作用就是運(yùn)輸中國的絲綢,它是絲綢之路最主要的商品,從漢代時(shí)期就開始西傳了。D.在古代的西方各國,中國絲綢與瓷器風(fēng)靡一時(shí),成為東方強(qiáng)盛文明的代名詞,各國元首和貴族以擁有中國絲綢和瓷器為榮。3.根據(jù)文意概括“絲綢之路”成為古代中國連接?xùn)|西文化的主要?jiǎng)用}的原因。4、閱讀下面的文言文,完成各題陽城,字亢宗,北平人也。家貧不能得書,乃求為集賢寫書吏,竊官書讀之,晝夜不出房,經(jīng)六年,乃無所不通。既而隱于中條山,遠(yuǎn)近慕其德行,多從之學(xué)。閭里相訟者,不詣官府,詣城請決。陜虢觀察使李泌聞其名,薦為著作郎。德宗令長安縣尉赍束帛而召之。尋遷諫議大夫。初,未至京,人皆曰:“陽城山人今為諫官,必能以死奉職”。人咸畏憚之。及至,諸諫官紛紜言事,細(xì)碎無不聞達(dá),天子益厭苦之。而城與客日夜痛飲,人莫能窺其際,皆以虛名譏之。有造城所居,將問其所以者。城知其意,引之與坐,輒強(qiáng)以酒??娃o,城輒引自飲,客不能已,乃與城酬酢??突驎r(shí)先醉仆席上,城或時(shí)先醉臥客懷中,不能聽客語。時(shí)德宗在位多不假宰相權(quán)而左右得以因緣用事于是裴延齡以奸佞相次進(jìn)用誣譖時(shí)宰毀詆大臣陸贄等咸遭枉黜無敢救者城乃伏閣上疏,論延齡奸佞,贄無罪。德宗大怒,將加城罪。時(shí)順宗在東宮,為城獨(dú)開解之,城賴之獲免。金吾將軍張萬福乃造城曰:“諸諫議能如此言事,天下安得不太平?”然德宗朝夕欲相延齡,城輒沮之,竟坐延齡事改國子司業(yè)。城既至國學(xué),與諸生日篤。有薛約者,嘗學(xué)于城,以言事得罪,徙連州。城與約飲酒訣別。德宗聞之,以城黨罪人,出為道州刺史。太學(xué)生二百七十人詣闕乞留,吏遮止之,疏不得上。在道州,以家人法待吏人,不以薄書介意。賦稅不登,觀察使數(shù)加誚讓,遣判官督其賦,至州,怪城不出迎,以問州吏,吏曰:“刺史聞判官來,以為有罪,自囚于獄,不敢出?!迸泄俅篌@,馳入謁城于獄,曰:“使君何罪!某奉命來候安否耳。”判官不自安,辭去。順宗即位,詔征之,而城已卒,士君子惜之。(節(jié)選自《舊唐書·列傳第一百四十二·陽城傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.時(shí)德宗在位/多不假宋相權(quán)/而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞進(jìn)用/誣譖時(shí)宰/毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/B.時(shí)德宗在位/多不假宋相/權(quán)而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞進(jìn)用/誣譖時(shí)宰/毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/C.時(shí)德宗在位/多不假宋相/權(quán)而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞/進(jìn)用誣譖/時(shí)宰毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/D.時(shí)德宗在位/多不假宋相權(quán)/而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞/進(jìn)用誣譖/時(shí)宋毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.束帛,古代用為聘問、饋贈(zèng)的比較貴重的禮物。以束帛召見足見皇帝對(duì)陽城之器重。B.東宮,中國古代宮殿之稱,因方位得名,王子大多居住于此,故又以東宮借指王子。C.諸生,古代經(jīng)考試而進(jìn)入中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校如太學(xué)學(xué)習(xí)的生員,泛稱諸生。D.使君,對(duì)州郡長官的尊稱,如《陌上?!贰笆咕龔哪蟻?,五馬立腳踞”中的“使君”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.陽城律己苦讀,品德受人推崇。他于貧寒中經(jīng)過六年刻苦學(xué)習(xí),學(xué)問淵博;德行深受人們仰慕,從學(xué)者眾多,甚至人們有官司也請求他裁決B.陽城擔(dān)任諫官,敢為陸贄鳴冤。他初為諫官時(shí),日夜與客痛飲,不以國事為念;后為改變?nèi)藗儗?duì)他的印象,當(dāng)陸贄蒙冤時(shí),他挺身而出為其辯護(hù)。C.陽城重情重義,和諸生感情深厚。學(xué)生薛約以言事獲罪,被流放連州,陽城與其飲酒訣別,觸怒德宗,被貶為道州刺史,太學(xué)生為他求情也于事無補(bǔ)。D.陽城巧施妙法,應(yīng)對(duì)督收賦稅。他任道州刺史時(shí),因征收賦稅不力數(shù)次遭到上司責(zé)備;當(dāng)上司派判官督收賦稅時(shí),他自囚于獄,使判官不安而去。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)有造城所居,將問其所以者。城知其意,引之與坐,輒強(qiáng)以酒。(2)然德宗朝夕欲相延齡,城輒沮之,竟坐延齡事改國子司業(yè)。5、閱讀下面這兩首詩歌,完成下列小題。長安月夜①白居易喧喧車騎帝王州②,羈病無心逐勝游。明月春風(fēng)三五夜,萬人行樂一人愁。禁中獨(dú)直對(duì)月憶元九③白居易三五夜中新月色,二千里外故人心。猶恐清光不同見,江陵卑濕足秋陰。【注】①本詩為作者逢元夜在長安應(yīng)舉時(shí)所作,詩題有改動(dòng)。②帝王州:指都城長安。③原詩是一首七律,作者時(shí)任翰林學(xué)士。元九即詩人元稹,當(dāng)時(shí)被貶湖北江陵。1.下面對(duì)這兩首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.第一首詩中,“喧喧車騎”直接表現(xiàn)了唐代都城長安節(jié)日之夜車水馬龍、游人如織的熱鬧場景。B.“羈病”交代了作者滯留長安期間的個(gè)人境況,而“無心逐勝游”則明確表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱憂。C.第二首詩題目中的“禁中獨(dú)直”表明作者寫此詩時(shí)正在翰林院值班,“憶”是全詩的題眼。D.作者是寫月的高手,他在多篇詩作中借月抒發(fā)感情,比如“醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月”。E.兩首詩的寫作年代雖然不同,但題材相近,詩中的兩處“三五夜”所指的時(shí)令和具體節(jié)日也是相同的。2.兩首詩運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法有何不同?請結(jié)合全詩簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原《離騷》中,“________________”一句寫詩人有芳香和光澤,所以“________________”。(2)韓愈《師說》沖,作者把“________________”與“士大夫之族”對(duì)比,前者從師,后者不從師,其結(jié)果是“________________”(3)歐陽修《醉翁亭記》中“________________,________________”兩句簡潔而生動(dòng)地表現(xiàn)了“山間四時(shí)”中秋天和冬天的情景。7、“成績排名”,一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日,我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定,學(xué)校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對(duì)此,有人提出了疑問:不排名,拿什么激勵(lì)學(xué)生?對(duì)這個(gè)疑問,請你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。8、閱讀下面材料,按照要求回答問題。冬天大雪后,使用融雪劑能夠快速除雪化冰,使道路暢通,但過多使用融雪劑也有很多危害,如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等,今年冬天,某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng),除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外,其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主,嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后,市區(qū)清雪速度明顯遲緩,這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音:路滑難走,生命都受到威脅,這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求:觀點(diǎn)明確,理由充分,表達(dá)流暢得體。120字左右。9、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)莊子在《逍遙游》中寫宋榮子能夠分清物我之區(qū)別,能不為榮辱左右的句子是“_____________________,_____________________”。(2)《三峽》中描寫因夏天水漲,河流揣急,行舟可一日千里的句子是“______________,_____________”。(3)白居易的《琵琶行》中“_______________”一句寫出琵琶女彈奏的聲音宛轉(zhuǎn)流暢,又用“____________”描寫曲終琵琶聲戛然而止的聲音。
參考答案1、1.盆栽只是把植物栽種入盆,而盆景是大自然美妙景色的縮影,具有小中見大,趣味雋永的特點(diǎn)。2.B3.姿態(tài)儀表4.(1)布景需主次分明,氣脈相連。(2)要能表現(xiàn)“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”的立意。(3)選材上相同(以松柏為上)(4)要能重現(xiàn)和概括自然。5.《病梅館記》是借梅喻人。借“病梅”表達(dá)作者對(duì)人才被扼殺的深厚同情和無限悲憤,揭露統(tǒng)治階級(jí)禁錮思想、摧殘人才的行徑。而本文是小品文,寫真實(shí)盆景中松柏的培育與審美的方法,不存在借物喻理或借物議政的手法。【解析】1.本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。分析作者在文中表達(dá)的觀點(diǎn),首先要閱讀文本整體把握文本內(nèi)容,然后找出該觀點(diǎn)所在的位置,之后確定作答區(qū)域,最后依據(jù)文本內(nèi)容分析概括其理由即可。由原文“不過用推理來判斷,應(yīng)當(dāng)先有盆栽后有盆景;盆景是當(dāng)盆栽不能滿足需要時(shí),才進(jìn)一步發(fā)展起來的。它們的區(qū)別是:盆栽只是把植物栽種入盆。盆景則著重在‘景’,一件佳品必須是大自然美妙景色的縮影,而且更集中,更典型,能小中見大,可以身入其境,神游其間,故不是一覽無遺,而是趣味雋永”可知,當(dāng)盆栽不能滿足需要時(shí)盆景就發(fā)展起來,盆栽只是把植物栽種入盆,而盆景是大自然美妙景色的縮影,具有小中見大,趣味雋永的特點(diǎn),所以第②段中作者認(rèn)為“盆景顯然是盆栽的提高和升華”。2.本題考查分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題的能力。分析句子在文中的作用,首先要理解句子含義,然后結(jié)合上下文語境從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面加以分析。B項(xiàng),“說明上文主要論述的內(nèi)容是運(yùn)用山水畫理論欣賞盆景的方法”錯(cuò)誤,由上文“①盆景原為我國特有的一種園林藝術(shù),有悠久的歷史?!哂絮r明的民族特色和優(yōu)美的造型風(fēng)格?!杈皩?duì)鄰近國家也產(chǎn)生影響,并成為東方園藝的一個(gè)象征”可知,第一段講盆景的特征與影響;由“②它們的區(qū)別是:盆栽只是把植物栽種入盆。盆景則著重在“景”,一件佳品必須是大自然美妙景色的縮影,而且更集中,更典型,能小中見大,可以身入其境,神游其間,故不是一覽無遺,而是趣味雋永。因此盆景顯然是盆栽的提高和升華”可知,第二段講盆景區(qū)別于盆栽的特點(diǎn);由“③今天常見的盆景大體上可以分為兩類:……因此盆景和繪畫從來都是相通的”可知,第三段將盆景的分類以及與繪畫相通的特點(diǎn)。因此“上文主要論述的內(nèi)容是運(yùn)用山水畫理論欣賞盆景的方法”說法錯(cuò)誤,畫線句的作用也不在此。故選B。3.本題考查分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。歸納文章的內(nèi)容要點(diǎn),首先要閱讀語段或文章,分清層次并歸納層意,然后再結(jié)合題目要求分析歸納并概括作答。由原文“恰好宋韓拙《山水純?nèi)穼?duì)松柏有生動(dòng)的描寫,如譯成語體文,大意是:‘有的挺身高聳到上面又向四方迸枝,……這些都是松樹的姿態(tài)。又有的像受驚發(fā)怒的蛟龍,……這些都是松樹的儀表。’”可知,這段話對(duì)松柏的描寫主要體現(xiàn)在姿態(tài)和儀表兩個(gè)方面。所以宋韓拙《山水純?nèi)分械倪@段文字是從姿態(tài)、儀表角度生動(dòng)地描寫松柏。4.本題考查分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。歸納文章的內(nèi)容要點(diǎn),首先要閱讀語段或文章,分清層次并歸納層意,然后再結(jié)合題目要求分析歸納并概括作答。由“④他主張作畫‘應(yīng)先定一山為主,從主山分布起伏,余皆氣脈相連,形勢映帶?!谏剿杈斑x用石材時(shí),同樣應(yīng)先定主山,然后再經(jīng)營位置周圍的峰巒巖石,使彼此氣脈相連,顧盼有情”可知,作畫與布置山水盆景都需要先確定主位,其它則氣脈相連。由“⑤畫山水有‘三遠(yuǎn)’之說,即‘高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)’……制作一件山水盆景如同時(shí)能把這三遠(yuǎn)表現(xiàn)出來,自然是上品”可知,畫山水與制作山水盆景都要講究三遠(yuǎn),即高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)。由“⑥樹木盆景要求能用狹土淺壤培育出蒼古矯健,姿態(tài)動(dòng)人的老樹來,樹種以松柏為上。恰好宋韓拙《山水純?nèi)穼?duì)松柏有生動(dòng)的描寫……‘有的挺身高聳到上面又向四方迸枝,……這些都是松樹的姿態(tài)。又有的像受驚發(fā)怒的蛟龍,……這些都是松樹的儀表?!@些描寫對(duì)登山涉野去挖掘什么樣的老樹樁,選用何等樣的盆盎栽種并如何栽種,枝干的去流,樹根的搜提,直至細(xì)枝的修剪盤扎,都有一定的指導(dǎo)意義”可知,樹木盆景和山水畫在選材上更注重松柏,選材相同。由“⑦盆景和繪畫從來都是相通的。如果說一位畫家是用筆墨顏色在紙娟上重視自然,并在更高的高度上概括自然的話,那么一位園藝家是用更接近真實(shí)但是具體而微的材料在盆盎中重現(xiàn)自然和概括自然”可知,園藝家和畫家都要在自己的工作上重現(xiàn)自然和概括自然。5.本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力?!皩?duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”,是就文本的某個(gè)人物、標(biāo)題或者思想意蘊(yùn)等角度,提出問題,要求考生在感悟文本的基礎(chǔ)上,提出自己的觀點(diǎn)。本題要求就《病梅館記》與本文這兩篇文章表達(dá)的思想情感發(fā)表自己的見解。《病梅館記》中寫作對(duì)象既有“曲”“欹”“疏”之“病梅”,又有“夭梅病梅”的文人畫士,作者既有對(duì)“病梅”的同情與療救,又有對(duì)文人畫士的憤怒與指責(zé)。所以《病梅館記》主要是運(yùn)用以梅喻人,借題發(fā)揮、托梅議政的曲筆,透過植梅、養(yǎng)梅、品梅、療梅的生活瑣事,處處寫梅,通篇寫梅,從產(chǎn)梅之地、夭梅之由、嘆梅之病,到療梅之志、療梅之法,以小見大,矛頭指向?qū)V浦髁x嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治,抨擊封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的壓制、摧殘的罪行,表達(dá)了作者要求改革政治,砸掉禁錮人才的精神桎梏和追求個(gè)性解放的迫切愿望。由文中“⑥樹木盆景要求能用狹土淺壤培育出蒼古矯健,姿態(tài)動(dòng)人的老樹來,樹種以松柏為上。恰好宋韓拙《山水純?nèi)穼?duì)松柏有生動(dòng)的描寫,……‘有的挺身高聳到上面又向四方迸枝,……這些都是松樹的姿態(tài)。又有的像受驚發(fā)怒的蛟龍,有的像騰空伏地的龍虎?!@些都是松樹的儀表?!瘜?duì)古柏的形態(tài)他又說:‘樹皮宜扭轉(zhuǎn),樹疤多旋紋,枝多葉卻少,老節(jié)要透空,勢若蛟龍,身去又彎回,盡蕩逸縱橫之態(tài)。’”可知,而本文重在寫對(duì)盆景中松柏的培植,以及對(duì)松柏表現(xiàn)出的姿態(tài)的欣賞,只是單純寫物,而未運(yùn)用借物喻人的手法。2、1.A2.C3.比喻論證,以樹比人,闡明義對(duì)人立身行事的重要性,形象生動(dòng),通俗易懂。4.B5.作者先以“可以終身行之”之言開端,切入話題,引出本文要討論的“遜”;接著闡述“遜”對(duì)人立身行事的重要性:入門第一義,出門第一程,以及如何才能做到“謙遜”;最后進(jìn)一步闡明,君子學(xué)道光做到“遜”不夠,還必須做到“信”,呼應(yīng)開頭。行文思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?!窘馕觥?/p>
1.本題考查理解常見文言虛詞在古漢語的意義和用法的能力。能力層級(jí)為理解B。解答此類題目要熟練掌握十八個(gè)常用虛詞的意義和用法,理解文言文虛詞時(shí)要聯(lián)系原句來理解。本題語境需要一個(gè)句首表原因的虛詞。A項(xiàng),蓋,用在句首,作發(fā)語詞,引出原因;B項(xiàng),則,一般用在下一句的句首,表承接、并列、轉(zhuǎn)折等關(guān)系;C項(xiàng),且,一般用在下一句的句首,表并列、遞進(jìn)關(guān)系;D項(xiàng),然,一般用在下一句的句首,表轉(zhuǎn)折關(guān)系。故選A。2.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。分析第1段可知,以司馬光為例論證“一言”與“為人”的關(guān)系,觀點(diǎn)句是:“人之一生,茍有得于一言而合于道,則其生平精神、心術(shù)、凡見諸行事者,莫不于此取則焉”意思是:人的一生,如果能夠得到一個(gè)與道相合的字,那么他的精神、認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑、以及一切顯現(xiàn)在他的行為中的東西,沒有什么不以此為準(zhǔn)則。意思與C項(xiàng)相符合。故選C。3.本題考查學(xué)生賞析句子能力。賞析句子,首先指出句子運(yùn)用的手法,然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的,最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果。本題考查論證效果。首先指出論證的手法,再分析論證效果?!傲x之在人,猶物之有干也”,意思是,義對(duì)于人的價(jià)值,如同軀干對(duì)于物的價(jià)值一樣。把“義對(duì)于人的價(jià)值”比作“軀干對(duì)于物的價(jià)值”,可見運(yùn)用了比喻論證,使論證形象而生動(dòng)。4.本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語境,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。首先理解“舍遜何所循而進(jìn),何所赍而行哉”,意思是,如果舍棄謙遜的態(tài)度,我們又依照什么來前進(jìn),懷著什么來前行呢?根據(jù)本段的論述層次,首先正面分析秉持謙遜的態(tài)度的意義,再從反面分析舍棄謙遜的態(tài)度的問題,故本句的位置應(yīng)該在乙處。故選B。5.本題考查分析文章的結(jié)構(gòu),把握文章的思路的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系。首先找出本文論述的話題對(duì)象是“遜”;然后圍繞這一話題,找出每段的中心句:“有一言,而可終身行之者乎”“夫遜也者,吾黨之士入門第一義,出門第一程也”“遜以出之,又不可不信以成之也”。據(jù)此用自己的語言概括即可?!军c(diǎn)睛】文言虛詞要“三抓”,“三抓”是指:(1)抓重點(diǎn)?!犊荚囌f明》要求掌握的文言虛詞共18個(gè),一定要個(gè)個(gè)落實(shí),從常用意義和非常用意義方面比較區(qū)別,把握常用意義和用法,照顧特殊意義和用法,可以采用多義比較的方法,同類集中。(2)抓課文。虛詞的考查方式,多為選擇題,每個(gè)選項(xiàng)兩個(gè)句子,一般必有一句出自課本。根據(jù)這一特點(diǎn),考生應(yīng)立足課本,結(jié)合經(jīng)典例句,歸納整理,可收事半功倍之效。(3)抓落實(shí)。對(duì)于典型用例,經(jīng)常復(fù)習(xí),防止遺忘。比如該題中每組中有一句話出自課本,必須將課內(nèi)的文言文抓實(shí)了。參考譯文:有一個(gè)字,可以終身遵照它去做的嗎?孔子的弟子,曾經(jīng)有這樣的疑問。近代有踐行“一言”的人,司馬光這一類人就是這樣。因?yàn)槿说囊簧绻軌虻玫揭粋€(gè)與道相合的字,那么他的精神、認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑、以及一切顯現(xiàn)在他的行為中的東西,沒有什么不以此為準(zhǔn)則。因此,雖然只是一個(gè)字,也完全夠用了啊!司馬光對(duì)于“實(shí)”,從他小時(shí)候開始一直到擔(dān)任宰相,始終踐行這一個(gè)字。既然這樣,那么這種簡易可行的方法,難道不是很恰當(dāng)嗎?吳禮遜,是一個(gè)很優(yōu)秀的后生。學(xué)問上的事,他十分勤勉。曾經(jīng)向我請教說:“我對(duì)于字,十分向往卻未能到達(dá)這樣的境界,仍然以‘遜’給自己命名,怎么樣?”我說:“這個(gè)字好啊,不就是人們所說的一個(gè)字卻可以終身踐行它的字嗎?”遜,是我們讀書人進(jìn)入圣門學(xué)習(xí)的第一美德,離開圣門經(jīng)歷世事的第一規(guī)范。在《禮》中,有“入學(xué)鼓篋”的儀式,就把遜作為根本。《說命》也說:“謙遜好學(xué)?!币?yàn)槲覀儗?duì)于道,不滿足的樣子如同什么都不知道,而后別人告訴我使我得以明白;謙卑的樣子如同什么也不能勝任,而后別人告訴我使我得以勝任。通過對(duì)人謙遜來接受道,通過克制自己來遵從他人,這難道不是進(jìn)入圣門的第一美德嗎?夫子說:“君子將義作為根本,又用謙遜的態(tài)度來表達(dá)?!绷x對(duì)于人的價(jià)值,如同軀干對(duì)于物的價(jià)值一樣。但是,如果一個(gè)人說出的話不委婉和順,表現(xiàn)出的神色不和悅,那么原本嚴(yán)肅的事情就顯得更嚴(yán)肅,從而義就不能順利實(shí)現(xiàn)了。委婉的言辭足夠用來表達(dá)心意,和悅的神色足夠用來使人事和順,這難道不是離開圣門經(jīng)歷世事的第一規(guī)范嗎?如果我們秉持謙遜的態(tài)度,學(xué)道就能由淺入深,達(dá)到更高的水平。經(jīng)歷世事就能積累點(diǎn)滴,到達(dá)更遠(yuǎn)的境界。如果舍棄謙遜的態(tài)度,我們又依照什么來前進(jìn),懷著什么來前行呢?盡管這樣,用謙遜的態(tài)度來表達(dá)它,又不可以不依靠忠誠守信來成就它。依靠忠誠守信來成就它,就如同司馬光堅(jiān)守他的“實(shí)”而后才能成事一樣。孟子說:“孟施舍的養(yǎng)勇,只是保持一股無所畏懼的氣勢,又不如曾子的方法簡易可行?!蔽覍?duì)此表示認(rèn)同。3、1.D2.C3.古中國諸多技術(shù)在當(dāng)時(shí)均居世界前列,對(duì)西方乃至世界的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響;中國物產(chǎn)的豐富,以絲綢為代表的中國貨物深受西方人喜愛;“絲綢之路”推動(dòng)了沿線甚至整個(gè)亞歐大陸的發(fā)展進(jìn)程和走向。【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),擴(kuò)大范圍,原文是說“人們最初正是通過昂貴精美的絲綢和瓷器來構(gòu)建中國或者說整個(gè)東方的美好形象。這種美好也支撐著他們積極與東方交流貿(mào)易”,選項(xiàng)去掉了修飾詞“最初”和“積極”,“最初”說明古代西方對(duì)中國甚至整個(gè)東方的最開始的印象是通過昂貴絲綢和瓷器來建立的,“積極”說明這種美好形象促使他們更加積極主動(dòng)與東方交流貿(mào)易,并不是沒有這種美好形象東西方就沒有交流貿(mào)易,選項(xiàng)的表述改變了文意。B項(xiàng),曲解文意,“沒過多久”說法有誤,原文是說“絲綢貿(mào)易如此興盛,但蠶桑絲織技術(shù)卻在千年后才開始傳入西方諸國?!盋項(xiàng),曲解文意,“從此”說法有誤,原文是說“后來蠶桑技術(shù)又從西域傳入拜占庭和波斯,本土的絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展。各地產(chǎn)出的花樣各異的胡錦也作為貿(mào)易物品四處流傳”,可見胡錦作為貿(mào)易物品四處流傳是在傳入拜占庭和波斯后,本土絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展以后。故選D。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是”。C項(xiàng),“從漢代時(shí)期就開始西傳了”說法有誤,原文是說“中國絲織品西傳自先秦時(shí)期就開始了,后來成為絲綢之路最主要的商品——甚至絲綢之路最初重要作用就是運(yùn)輸中國的絲綢?!边x項(xiàng)的時(shí)間有誤,應(yīng)該是“先秦時(shí)期”。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目,答題時(shí)要注意審清題干,然后鎖定區(qū)域,概括文意作答,此題是綜合篩選的題目,要立足原文。文中第二段提到,“古中國諸多技術(shù)在當(dāng)時(shí)均居世界前列,物產(chǎn)的豐富,經(jīng)過絲綢之路西傳,對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”,技術(shù)先進(jìn)、物產(chǎn)豐富,這是最重要的兩個(gè)原因,除了養(yǎng)蠶絲織技術(shù)、瓷器,還有“中國的造紙、印刷、火藥、指南針、漆器、鑄鐵、冶煉、建筑技術(shù)無一不沿絲綢之路產(chǎn)生世界性影響”;“幾千年來,絲綢之路孜孜不倦地溝通著中西,它就像一條主動(dòng)脈,不斷輸送營養(yǎng),推動(dòng)沿線甚至整個(gè)亞歐大陸的發(fā)展進(jìn)程和走向“,這是絲綢之路存在的重要意義,也是其成為古代中國連接?xùn)|西文化的主要?jiǎng)用}的原因。4、1.A2.B3.B4.(1)有人到陽城家中,想問他這樣做的原因。陽城知道他的來意,領(lǐng)著他入座,就硬讓他喝酒。(2)然而德宗從早到晚總想讓裴延齡擔(dān)任宋相,陽城總是阻止這件事,最終因?yàn)榕嵫育g的事改任國子司業(yè)?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。句子意思是:當(dāng)時(shí)德宗在位,許多事不依靠宰相而行使權(quán)力,因而身邊的人得以借機(jī)擅權(quán),于是裴延齡用奸佞手段得到進(jìn)用,誣陷宰相,詆毀大臣,陸贄遭到冤屈貶斥,沒有誰敢救援他們?!凹佟笔恰耙揽?、通過”的意思,“多不假宋相權(quán)”意即很多事不通過宋相而行使權(quán)力,因而“宋相權(quán)”之間不能斷開,排除BC兩項(xiàng);“誣譖時(shí)宰”“毀詆大臣”句式一致,而且從文中意思看,是裴延齡“毀詆大臣”而非“時(shí)宰”,因而排除CD兩項(xiàng)。故選A。2.本題考查理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題,B項(xiàng),“王子大多居住于此,故又以東宮借指王子”錯(cuò)誤,東宮只是太子的居住之處,只能借指太子。故選B。3.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題,B項(xiàng),從后文來看,“不以國事為念”可能是一種假象,或另有隱情。而“后為改變?nèi)藗儗?duì)他的印象”則于文無據(jù)。故選B。4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯。本題,(1)中,造,到;所以,……的原因;引,拉。(2)中,相,名詞使動(dòng)用法,使……做宰相;沮,阻止;坐,因?yàn)椤!军c(diǎn)睛】為了增強(qiáng)文言功底和文言閱讀的內(nèi)力,考生需注意以下幾點(diǎn):一要做好文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識(shí)儲(chǔ)備;二要注重平時(shí)積累。文言知識(shí)點(diǎn)很多,考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣,隨時(shí)隨地、一點(diǎn)一滴地積累,聚沙成塔,集腋成裘;三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過的課文,因?yàn)樽龈呖碱}許多就是對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)過的課文知識(shí)和能力的遷移,甚至有些考查的知識(shí)點(diǎn)就直接來自學(xué)習(xí)過的課文。因此要回歸課本,尤其是對(duì)于文言文閱讀能力較弱的同學(xué);四要多練習(xí),通過練習(xí)來掌握500字左右的文言文段的閱讀套路,培養(yǎng)文言語感,增強(qiáng)解題能力。參考譯文:陽城,字亢宗,北平人。家庭貧寒不能得到書籍,于是請求擔(dān)任集賢院的寫書吏,竊取官家書籍來讀,晝夜不出屋,經(jīng)過六年苦讀,于是沒有什么不精通。之后隱居于中條山,遠(yuǎn)近的人仰慕他的德行,很多人跟隨他學(xué)習(xí)。鄉(xiāng)里有爭執(zhí)打官司的,不到官府去,都到陽城這里請求裁決。陜虢觀察使李泌聽說他的名聲,推薦陽城擔(dān)任著作郎。德宗讓長安縣尉拿著束帛征召他,不久升遷為諫議大夫。當(dāng)初陽城未到京城,人們都說:“陽城山人如今擔(dān)任諫官,一定能夠以死盡職?!比藗兌己ε滤5鹊疥柍堑饺魏?,諸諫官紛紛上奏進(jìn)言,細(xì)碎之事無不上報(bào)天子,天子更覺厭煩痛苦,而陽城與客日夜痛飲,人們不能窺知他的深淺,都以徒有虛名來譏刺他。有人到陽城家中,想問他這樣做的原因。陽城知道他的來意,領(lǐng)著他入座,就硬讓他喝酒??腿送妻o,陽城就舉杯自飲,客人沒有辦法,于是和陽城互相敬酒??腿擞袝r(shí)先醉臥在席上,陽城有時(shí)先醉臥在客人懷中,不能聽到客人的話語。當(dāng)時(shí)德宗在位,許多事不依靠宰相而行使權(quán)力,因而身邊的人得以借機(jī)擅權(quán),于是裴延齡用奸佞手段得到進(jìn)用,誣陷宰相,詆毀大臣,陸贄遭到冤屈貶斥,沒有誰敢救援他們。陽城于是伏閣上疏,認(rèn)為裴延齡奸佞,陸贄無罪。德宗大怒,想加罪給陽城。當(dāng)時(shí)順宗在東宮做太子,特別為陽城開脫,陽城依靠他得以免罪。金吾將軍張萬福拜見陽城說:“諸位諫議大夫能這樣進(jìn)諫,天下怎能不太平?”然而德宗從早到晚總想讓裴延齡擔(dān)任宰相,陽城總是阻止這件事,最終因?yàn)榕嵫育g的事改任國子司業(yè)。陽城到了國子學(xué)之后,與諸生感情一天天深厚,有個(gè)叫薛約的人,曾經(jīng)跟隨陽城學(xué)習(xí),因?yàn)樽h論朝政而獲罪,被流放連州。陽城和薛約飲酒訣別。德宗聽說這個(gè)事,認(rèn)為陽城結(jié)交罪人,讓陽城離京擔(dān)任道州刺史。太學(xué)生二百七十人向朝廷請求留下陽城,官吏攔截、阻止這件事,奏疏不能上達(dá)。陽城在道州,用管理家人的辦法來對(duì)待官吏,不以文書薄冊為意。賦稅沒有上交,觀察使多次責(zé)備他,派遣判官督收賦稅。到了道州,奇怪陽城沒有出來迎接,就問州中官吏,官吏說:“我們的刺史聽說判官來了,自以為有罪,把自己關(guān)在監(jiān)獄,不敢出來?!迸泄俅篌@,急忙到監(jiān)獄中渴見陽城,說:“使君有什么罪!我是奉命來問候你是否平安罷了?!迸泄傩闹胁话?,辭別離開。順宗即位,下詔征召他,而陽城已去世,士君子為他感到痛惜。5、1.BE2.①第一首詩主要運(yùn)用對(duì)比手法,京城元宵之夜,明月春風(fēng),熱鬧非凡,“萬人行樂”;而詩人卻因“羈病”無心游玩,獨(dú)處客舍“一人愁”,顯得格外孤單,愁苦。②第二首詩主要運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法。作者實(shí)寫自己在中秋之夜,對(duì)著明月思念遠(yuǎn)方的好友;同時(shí),詩人以己心理及“故人心”,想象對(duì)方此時(shí)也在月下思念自己,又設(shè)想江陵潮濕多云,擔(dān)心對(duì)方不能和自己同見“清光”。詩作虛實(shí)結(jié)合,表現(xiàn)了元白二人千里回思的深厚友情?!窘馕觥?.試題分析:B項(xiàng)“表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱憂”缺乏依據(jù);E項(xiàng),第一首詩根據(jù)詩中的“明月春風(fēng)三五夜”可知此詩寫的是春季,再根據(jù)“萬人行樂一人愁”可判斷出詩中的“三五夜”應(yīng)指正月十五元宵節(jié)夜晚,而且由注釋“元夜”也可以知道此詩中的“三五之夜”指元宵節(jié)夜晚;第二首詩根據(jù)詩句“江陵卑濕足秋陰”可知這首詩寫在秋季,詩中的“三五夜”應(yīng)指八月十五中秋節(jié)夜晚2.試題分析:由注釋可知《長安月夜》寫于作者逢元夜在長安應(yīng)舉時(shí),首句“喧喧車騎帝王州”寫都城長安車馬喧囂,一派繁華熱鬧景象;“羈病無心逐勝游”寫詩人自己羈留長安,客居異地,又生了病,無心游覽;“明月春風(fēng)三五夜”元宵節(jié)是萬家團(tuán)圓的日子,也是民間最為熱鬧的節(jié)日,長安的元宵節(jié)之夜自然是車水馬龍人聲喧嘩,熱鬧至極;“萬人行樂一人愁”然而詩人自己卻沉浸在病痛與思鄉(xiāng)的愁苦之中。這首詩中,詩人將長安的熱鬧與自己內(nèi)心的孤獨(dú)愁苦進(jìn)行對(duì)比,把“萬人行樂”與“一人愁”進(jìn)行對(duì)比,突出了內(nèi)心的孤獨(dú)與愁苦?!督歇?dú)直對(duì)月憶元九》由注釋可知,元九即詩人元稹,當(dāng)時(shí)被貶湖北江陵,首句“三五夜中新月色”交代時(shí)間,“二千里外故人心”表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)在江陵的元稹的思念之情,這兩句是實(shí)寫;“猶恐清光不同見”,寫詩人擔(dān)心遠(yuǎn)方的朋友看不到此時(shí)的月光,“江陵卑濕足秋陰”寫詩人想象江陵地勢低,氣候濕,這兩句是虛寫。點(diǎn)睛:本題以對(duì)比的方式考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。這類題目解答時(shí)首先要分別分析兩首詩的表達(dá)技巧,然后進(jìn)行對(duì)比,找出異同。一般認(rèn)為,詩詞“表達(dá)技巧”分為四個(gè)理解層面由低到高(字詞-句子-段落-篇章),分別是修辭手法(比喻、比擬夸張、借代等)、表達(dá)方式(記敘、說明、描寫、抒情、議論,詩歌中主要是描寫和抒情)、表現(xiàn)手法(對(duì)比、襯托、象征、比興等)、謀篇布局手法(開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等)。組織答案時(shí)要先總述后分析。本題所給兩首詩中,第一首主要運(yùn)用了對(duì)比的手法,第二首主要運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法,考生先答出手法,再結(jié)合詩歌內(nèi)容分析即可。6、芳與澤其雜糅兮唯昭質(zhì)其猶未虧巫醫(yī)樂師百工之人今其智乃反不能及風(fēng)霜高潔水落而石出者【解析】
考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,所以,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字,如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“糅”“智”“霜”,理解字義去記憶。【點(diǎn)睛】常見的名篇名句默寫常分為兩類,識(shí)記式默寫、情景式默寫理解性默寫)。其中識(shí)記式默寫者查
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 蘇教版高中語文必修3 期末綜合練習(xí)卷(2)沒有錯(cuò)別字
- 二年級(jí)上冊100以內(nèi)進(jìn)位加法退位減法(帶豎式)練習(xí)題
- 一年級(jí)數(shù)學(xué)下冊100以內(nèi)加減法口算練習(xí)題連加連減
- 五金銷售合同范例制作
- 井下開采合同范例
- 養(yǎng)牛合作合同范例
- 代理酒店銷售合同范例
- 公寓代理銷售合同范例
- 勞務(wù)承包合同范例范例
- 住房付款協(xié)議合同范例
- TCAWAORG 032-2024 家庭醫(yī)生遠(yuǎn)程與互聯(lián)網(wǎng)健康服務(wù)規(guī)范
- 嘉德委托拍賣合同范本
- 2025年揚(yáng)州市職業(yè)大學(xué)單招職業(yè)技能測試題庫參考答案
- 2025年合肥經(jīng)濟(jì)技術(shù)職業(yè)學(xué)院單招職業(yè)技能測試題庫含答案
- 2025年河南應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院單招職業(yè)技能測試題庫新版
- 虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境中視覺體驗(yàn)優(yōu)化
- 班組長安全管理培訓(xùn)課件
- 2025年新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)興新職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析
- 中考物理復(fù)習(xí)歐姆定律復(fù)習(xí)講解學(xué)習(xí)
- 營救落水人員的計(jì)劃和程序--ML 02
- 2022年CAD快捷鍵命令大全3
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論