人教部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《懷疑與學(xué)問》 示范公開課教學(xué)課件

?顧頡剛懷疑與學(xué)問學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理清文章的論證結(jié)構(gòu)，理解中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的關(guān)系。2.學(xué)習(xí)本文的論證方法，重點(diǎn)明確舉例論證、道理論證和對(duì)比論證在論證中的作用。3.認(rèn)識(shí)“懷疑”對(duì)做學(xué)問的重要意義，聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，培養(yǎng)懷疑精神和創(chuàng)造意識(shí)。讀書須有疑宋代·朱熹

讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)有疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無所疑，方始是學(xué)。讀書無疑者須教有疑，有疑，卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。譯文：剛開始讀書的時(shí)候，不覺得會(huì)有什么疑問；但慢慢地，就會(huì)產(chǎn)生一些疑問；讀到一半時(shí)，每個(gè)小節(jié)都會(huì)產(chǎn)生疑問。再往下讀，疑問就會(huì)慢慢得到解決，最后達(dá)到融會(huì)貫通的程度，所有的疑問都得到了解決，這才是學(xué)習(xí)。讀書不會(huì)發(fā)問的人，要教給他發(fā)現(xiàn)問題的方法，學(xué)會(huì)了提問，就要想辦法解決疑問，達(dá)到?jīng)]有疑問的地步，到這里才是真正的進(jìn)步。顧頡剛（1893—1980），原名誦坤，字銘堅(jiān)，江蘇蘇州人。中國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、民俗學(xué)家，古史辨學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。代表作：《秦漢的方士和儒生》（原名《漢代學(xué)術(shù)史略》）、《三皇考》《史林雜識(shí)初編》等。

本文選自《寶樹園文存》卷三（中華書局2011年版）。

1922年，顧頡剛先生到上海任商務(wù)印書館編輯，

這段時(shí)間他與胡適和錢玄同通過信件討論群經(jīng)辨

偽問題，開始復(fù)興歷史上的疑辨運(yùn)動(dòng)，并把儒家的辨?zhèn)巫兂蓺v史家的辨?zhèn)巍?923年提出了“層累地造成的中國(guó)古史”的學(xué)說，引起了一場(chǎng)古史大論戰(zhàn)。1926年，顧頡剛把論戰(zhàn)雙方的文章收集起來，編成《古史辨》第一冊(cè)，于是，中國(guó)史學(xué)界出現(xiàn)了一個(gè)以“疑古”為旗幟的古史辨派，《懷疑與學(xué)問》即為此段時(shí)間所作。一、議論文的三要素是

、_____、

。二、______是作者對(duì)所論述問題的見解和主張。

______是議論文中用來證明論點(diǎn)、支撐論點(diǎn)的材料。

______是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程。

論點(diǎn)論據(jù)論證論點(diǎn)論據(jù)論證三、論據(jù)的兩種基本形式是

和_____論據(jù)。

四、論證方法主要有________、_________、

__________、__________。

事實(shí)道理舉例論證道理論證對(duì)比論證比喻論證論點(diǎn)和論題的區(qū)分論點(diǎn)是作者對(duì)某個(gè)問題的觀點(diǎn)和主張，往往是一個(gè)表示肯定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。論題是作者所要議論的問題，結(jié)構(gòu)式是詞語(yǔ)或詞組。兇險(xiǎn)

視察

輕信

虛妄

盲從

折扣

流俗

墨守停滯

不攻自破

頡

程頤

大儒wànɡzhìɡōnɡjiéyírú梳理文章結(jié)構(gòu)

論述分論點(diǎn)一論述分論點(diǎn)二第一部分（

）

第二部分（

）

提出中心論點(diǎn)

第三部分（

）

1-23-561.文中哪兩個(gè)句子集中表達(dá)了作者對(duì)“懷疑與學(xué)問”關(guān)系的看法？從而概括出全文的中心論點(diǎn)?！皩W(xué)者先要會(huì)疑。”“學(xué)則須疑?！?/p>

中心論點(diǎn)：治學(xué)必須要有懷疑的精神?！皩W(xué)者先要會(huì)疑。”——程頤“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”——張載2.本文論點(diǎn)是怎樣提出來的？中心論點(diǎn)是借用古代學(xué)者程頤和張載的名言提出來的。這種寫法，既開門見山提出了論點(diǎn)，同時(shí)名言本身也是證明中心論點(diǎn)的有力論據(jù)，增強(qiáng)了論點(diǎn)的說服力。2.梳理文章的論證結(jié)構(gòu)，完成下面的表格。分論點(diǎn)一分論點(diǎn)二中心論點(diǎn)

治學(xué)必須有懷疑精神或做學(xué)問必須有懷疑精神懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

⑥懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。4.默讀課文，找出本文的過渡句，說說在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。①懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。②懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。這是兩個(gè)分論點(diǎn)：4.這兩個(gè)分論點(diǎn)可以互換位置嗎？不可以，“不僅……也”表示遞進(jìn)關(guān)系，分別從消極與積極兩個(gè)方面論證了中心論點(diǎn)。（1）按照提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）的思路進(jìn)行分析。（2）首先：如何引出（提出）論題（論點(diǎn)）（3）接著：運(yùn)用怎樣的論據(jù)、論證方法論證了論點(diǎn)（或分論點(diǎn)）（4）最后：總結(jié)全文（再次強(qiáng)調(diào)）（提出希望）

首先，引用兩句我國(guó)古代學(xué)者的名言，引出“治學(xué)必須有懷疑精神”的中心論點(diǎn)；接著，作者運(yùn)用例證法和引證法論證了懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E的分論點(diǎn)；最后通過“戴震善問”的事例有力地論證了“懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基礎(chǔ)條件?！钡姆终擖c(diǎn)。6.按下面的要點(diǎn)，理一理全文的論證思路。不能。因?yàn)檫@三個(gè)步驟是依照人們認(rèn)識(shí)事物的過程，先對(duì)事物產(chǎn)生懷疑，再進(jìn)一步思索疑點(diǎn)，辨明正確與錯(cuò)誤，所以前后順序不能對(duì)換。1.“懷疑”“思索”“辨別”這三步驟能否前